内容正文:
未扩大税收对象,排除A项;两税法使征税标准从人丁转为
产财,租庸调制并未有此作用,排除B项;两税法下,一年分
夏秋两季纳税,并非租庸调制,排除C项。]
10.A[根据材料可知,唐朝两税法把以往的“非法赋敛”并入
两税,纳入中央的控制范围,中央确定各州税额并划分其上
供、送使、留州份额,即中央决定和控制税收项目、额度、收入
分配,说明两税法的实施加强了中央对地方财权的控制,A
项正确;从材料信息无法得出这些规定有利于促进农业生
产的发展,排除B项;两税法使政府对农民的人身控制有所
松弛是因为征税标准的变化,材料未提及,排除C项;“解决
了”说法过于绝对,排除D项。]
分层作业(八)
答案速对
2
3
4
6
1
8
A
A
C
A
C
C
9.(1)政治制度:西周分封制。
作用:加强了周天子对地方的政治统治(巩固西周的统
治)。
(2)不同:云冈石窟佛像表情严峻、服饰短窄;龙门石窟
佛像表情祥和、服饰宽长。
原因:政治环境相对稳定;北方经济的恢复与发展;民族
交融加强(受中原佛教文化影响)。
试题精析
1.A[材料“天堂、地狱、人间、罗汉、菩萨”涉及佛教文化,“城
隍土地”涉及道教文化,“帝王忠臣、贤妇烈女”体现了儒学思
想,以上三种信息共处于一幅壁画中,体现了儒佛道三教合
流的时代特征,故选A项;材料内容未涉及民族交融,排除B
项;图中壁画人物反映了唐朝时期思想领域的特征,不代表
商业,商业的高度发达与材料主旨不符,排除C项:藩镇割据
是指唐末以来地方军事势力强大,威胁中央政权,这与题中
主旨不符,排除D项。]
2.C[根据材料“他前期的诗歌反映出唐朝开元盛世时的繁荣
局面,后期诗歌苍凉悲壮地描绘了安史之乱后唐朝由盛转衰
的历程”并结合所学知识可知,唐诗是一定社会生活的反映,
C项正确;材料未涉及道教、佛教、儒学的关系,排除A项;材
料涉及的是杜甫诗歌的特色,但“主要源自”的说法材料无从
体现,排除B项;材料未涉及科举选官制度,排除D项。]
3.A[根据材料“论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙”并
结合所学知识可知,王羲之是东晋时期的书法家,当时的人
们称他的书法为古今之冠,笔势“飘若浮云,矫若惊龙”,A项
正确;怀素、颜真卿、柳公权均为唐代书法家,排除B、C、D
三项。]
4.A[根据材料“新开荒为上,大豆底为次,谷底为下…良田
小豆底佳,黍底次之”可知,《齐民要术》强调耕种对土地的选
择,体现了古代对农业技术的重视,有利于提高产量,符合精
耕细作的特点,故选A项;材料主旨是耕种对土地的选择,而
非开垦荒田,排除B项;根据材料“新开荒为上,大豆底为次,
谷底为下…良田小豆底佳,黍底次之”可知,其关注的是土
地的选择,与休耕轮作无关,排除C项;材料主旨是耕种对土
地的选择,与改良工具无关,排除D项。]
5.C[根据材料可知,玄奘西行、鉴真东渡促进了中印、中日佛
教文化的交流发展;新罗、日本派遣使节和留学生来唐,有利
于中华文化的传播,即材料描述的是中外文化的交流,故选C
项:材料内容是中外文化的交流,与政治制度的创新无关,排
除A项;材料未涉及唐朝经济发展及文学艺术的繁荣表现,
排除B、D两项。]
6.A[根据材料可知,晋僧慧远、儒者陶潜和道士陆修静三人
相谈甚欢,反映了魏晋南北朝时期社会思想多元并存,A项
正确;儒学成为我国封建社会的主流意识形态是在西汉,排
除B项;材料不涉及佛教本土化,排除C项;D项在材料中无
从体现,排除。]
7.C[根据材料可知,建筑和天文学领域的成就体现了隋唐科
技的发展,故C项正确;材料没有直接涉及封建统治,排除A
项;仅根据材料无法得出中国古代经济领先世界的结论,排
除B项;材料未体现各领域交叉渗透,排除D项。]
8.C[北魏时期的飞天形象主要以风格为主,但流露出中原风
格,西魏时期的飞天形象与道教诸神、中原神话相互融合,这
体现了民族文化交融不断加强,故选C项;飞天形象不仅融
合了道家思想,还有中国神话传说,例如伏羲、女娲,并非道
家思想影响不断增强,排除A项;材料未涉及北方经济发展
状况,排除B项;材料强调飞天形象体现了文化的交融,未提
及当时的社会局势不稳定,排除D项。]
分层作业(九)
答案速对
1234
5
6
789
、
A
B
C B
B
B
10.(1)职权:地方一切行政和司法事务、知州发布的各项
文书需要通判共同署名才能生效。
作用:分散知州的权力并对其进行有效监督。
(2)问题:宋朝重用文臣,抑制武将,文臣掌握军政大
权,宋太宗时形成文臣统兵的格局。
影响:有效地防止了武将擅权;有利于政权的稳定和社
会的安定,但造成了军队战斗力低下。
(3)强干弱枝,内外相制。
试题精析一
1.A[北宋时期设置枢密院和三司分割宰相的军权和财权,后
演变为“二府三司”制度,因此这一制度的设立反映了君权对
相权的制约,A项正确;皇权是在不断加强的,排除B项;“二
府三司”制度的形成是分割宰相权力的结果,排除C项;这一
制度是为了加强皇权,不是加强对地方的控制,排除D项。]
2.C[根据材料“罢免宿将兵权…提高文官和士人的地位”
可知,为抑制武将势力膨胀,北宋实行崇文抑武的方针,故选
C项;“无为而治”是指不过多地干预,充分发挥万民的创造
力,与材料主旨不符,排除A项;戒奢从简指戒除奢侈繁杂而
491☐分层作业(八)
三国至隋唐的文化
(时间:20分钟满分:45分)
·基础对点练·
1.(3分)如图为始建于唐朝
天宝年间的石家庄毗卢寺
壁画之一,共绘天堂、地
狱、人间、罗汉、菩萨、城隍土地、帝王忠臣、贤妇烈
女等五百多身。其反映的主要时代背景是
[A]儒佛道三教合流
[B]民族交融的高峰
[c]商业的高度发达
[D]藩镇割据的时势
2.(3分)杜甫被称为“诗圣”,他前期的诗歌反映
出唐朝开元盛世时的繁荣局面,后期诗歌苍凉
悲壮地描绘了安史之乱后唐朝由盛转衰的历
程。据此可知,唐诗
()
[A]体现了“三教合归儒”的特点
[B]主要源自日常生产劳动
[c]是一定社会生活的反映
[D]得益于科举制度的成熟
3.(3分)如图是一位书法家的作品
摹本,《晋书》里形容他的作品
保
“论者称其笔势,以为飘若浮云,
矫若惊龙。”这位书法家是
(
《虞休帖》
[A]王羲之
[B]怀素
[c]颜真卿
[D]柳公权
0□0□0□0□0■
口口卫□工
题
22222■
年级:
学号后5
3
33
33
44幻幻4
息
班级:
5]5☐5]5☐5
6□6☐6☐6☐6
姓名:
7刀7刀7刀7刀7
8□88□8□8
99☐999
4.(3分)《齐民要术》记载:“凡黍称田,新开荒为
上,大豆底为次,谷底为下…良田小豆底佳,
黍底次之。”据此可知,《齐民要术》关注()
[A]精耕细作[B]开垦荒田
[c]休耕轮作
[D]改良工具
5.(3分)唐朝时玄奘西行前往天竺取经,鉴真东
渡日本传授佛法。新罗、日本向唐朝派遣了许
多使节和留学生。以上史实描述的是()
[A]政治制度的创新
[B]经济的迅速发展
[c]中外文化的交流
[D]文学艺术的繁荣
能力提升练·
6.(3分)《虎溪三笑图》(如图)描绘
的是佛门传说,虎溪在庐山东林寺
前,相传晋僧慧远居东林寺时,送
客不过溪。一日,儒者陶潜、道士
陆修静来访,与语甚契,相送时不
觉过溪,虎辄号鸣,三人大笑而别。这反映了魏晋
南北朝时期
[A]社会思想多元并存
[B]儒学成为封建社会主流意识形态
[c]佛教完成了本土化
[D]道教最受官方尊崇
15
7.(3分)下表所示为隋唐时期部分领域的成就。表
中信息反映出隋唐时期
(
领域
成就
建筑
隋朝工匠李春设计并主持建造赵州桥
唐朝天文学家僧一行测算出地球子午线
天文学
长度
[A]科学家服务于封建统治
[B]经济领先世界
[c]科技有所发展
[D]各领域交叉渗透
8.(3分)北魏时期的飞天,西域风格是主流,但具
体形象上已流露出中原之风。西魏的飞天洞
窟,窟顶绘有道教诸神,有羽人、雷公、电母、雨
神等,另有人面蛇身的伏羲、女娲等,展示了中
国传统的天地宇宙观念。飞天形象的变化体
现了
[A]道家思想影响不断增强
[B]北方经济高度发达
[©]民族文化交融不断加强
[D]社会环境动荡不安
219876543210+0.5
9.(21分)考古成果与历史遗迹都是研究历史的
重要资料。
材料一
图1宜侯矢簋
部分铭文释意:在四月丁未这一天,周康
王对宜地进行占卜之后,命令虞侯矢(cè)说:
“把你迁到宜地…赐给你土地和人口。”
16
◆
材料二
图2云冈石窟
图3龙门石窟
北魏初期,统治者在山西大同开凿的云冈
石窟,佛像(图2)造型比较粗犷,在服饰方面是
贴体透肌,衣服短而窄,表情严峻。迁都至洛
阳后,宣武帝为其父孝文帝做功德建造龙门石
窟,洞中的佛像(图3),衣服垂于方座前面,衣
袖宽大下垂,面相略长而清秀,表情温和并作
微笑状。
—摘编自何养明
《洛阳龙门北魏石窟艺术的特点》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出“宜侯矢簋”
铭文体现的政治制度,说明其作用。(10分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括云冈石
窟与龙门石窟佛像造型的不同艺术表现特点,
并简析造成龙门石窟佛像造型变化的原因。
(11分)