精品解析：广东省江门市新会一中2024-2025学年高一5月月考语文试题

2024-2025学年高一语文下学期第二次月考 班别： 学号： 姓名： 成绩： 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学号、姓名填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如改动，划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 方形是汉字形态的基本特征。汉字的这种方块形布局可以追溯到原始的陶器刻符，虽然从甲骨文到现代楷书，其间有过小篆的长圆和隶书的扁方等态势的不同，但总体来讲，方块形是基本不变的。那么，汉字的外形为什么是方块形而不是线形的呢？是什么决定了汉字的这种外形特征呢？ 最根本的原因在于汉字构形的最初方式是“依类象形”，即根据客观事物的共象“画成其物，随体诘诎”。客观物体是以空间形式存在的，由具体对象的空间转化而成的平面符号，一般是块状的，即使是条状的对象，描绘出来也总是长度有限的条块状。可见，对于以“依类象形”为基础的表意文字体系来说，客观对象的空间性决定了平面符号的块状性，尽管初始阶段的块状大小方圆并不规整。这一点凡是自源的象形文字都是相同的，例如古埃及的象形文字也是块状的。但其它的象形文字很多已经死亡而换成了线形文字，汉字却不但没有变成线形，而且更加规整为方块。这是因为汉字始终坚持以表意为主休的构形原则。 如果说块状是由汉字构形的内因决定的，那么方块的定型则是文化的外因在起作用。首先是书写工具。最早的书写工具应该是“硬笔”——棍棒、石块、刀具等，而“硬笔”是比较容易形成方折直线的，这是方块汉字的框架基础。其次是文字载体。早期的载体是大地、石块、树叶等未经加工的自然物，对方块的形成没有强制性。但随着文字载体向甲骨、青铜器物、简牍、布帛、纸张、印版等材料更替，方块的意识就越来越强化和定型。甲骨上的自然格纹对汉字的方块化不会没有影响；简牍的长条形限制了书写汉字的宽度（手持毛笔的姿势适合于竖写），为了在一支竖着的简上多写字，字的长度也适当限制。这种长宽的二维限定，对汉字方块的形成影响最大。后来用布帛和纸张写字时也习惯取方块，顺着布条和纸张的直边书写，或者打出横竖交错的方格书写，汉字再也不会突破方框的局限。但这时的方块还是可以成长（如小篆）或扁（如隶书）的，真正的正方形方块汉字是随着楷书的规范而由雕刻的印版定型的。一方面木板雕刻用横平竖直的正方块最便利，另一方面印刷形体的固化传播深化了人们对方块定型的心理意识。这都是跟汉字直接相关的一些因素。从远一点说，对于汉字方块形的恒久坚持，也可能跟汉民族对于“方”的体认有一定关系。古人认为“天圆地方”，因此“方”成了我们立足的大地的象征，如“州方”“方载”“方局”等都是指大地。进而“万物莫不比方”（《庄子·田子方篇》），许多人造的事物如城池、房屋、田亩、车辆、器具等，大多从方取形，以方为美。除了这种空间的指称和审美功能外，“方”在汉民族的思想观念中还具有“准则”“规范”的意义，是正直贤良的一种象征，于是产生了诸如“方正”“方廉”“敦方”等用于道德品行评价的具有褒义色彩的词语。汉字的方块形特征之所以越来越强化，也许正是顺应了人们对“方”的好感。 （摘编自李运富《汉字的文化阐释》） 材料二： 在历史演变中，汉字始终保持其方正形基本结构，成为中华文化传承的可靠载体。 汉字的方正形态给人一种稳定、可靠的感觉。这种稳定性被赋予了求真务实的内涵。汉字构造中的每一个笔画、每一个部件都有其特定作用和位置，这也促使使用者在学习和书写汉字的过程中，逐渐养成严谨细致的态度和求真务实的精神。如“目”字在方正的框架内，布局简洁而有序，强调了观察视角的稳定性与准确性。在使用这个字时，人们自然而然地会联想到，无论是对自然现象的细致观察，还是对社会事物的审慎洞察，都应当如同“目”字所呈现的那样，不偏不倚、真实客观。由字形到认知，体现了汉字方正结构与求真务实品格的紧密相连。 汉字的方正特点孕育出和谐融合的整体意识。一些笔画繁复的汉字，如“繁”“龘”等，都力求在有限的空间内达到视觉上的平衡与和谐。人们在字体设计和书写过程中，不断调整笔画的粗细、长短和角度，从而形成对和谐共生理念的感悟。如古人认为“羊大为美”，所以“美”字由“羊”和“大”上下叠合组成。这个字上下左右的分布都是均衡的，内容与形式达到了一种整体平衡和谐的状态。“羊”代表财物（在古代羊是重要财产）与祥善（《说文解字》用“祥”解释“羊”），“大”有数量多、程度高的意思，两者组合体现了物质与精神上对“美好”的和谐认知。在中华民族的观念中，“美”是多种因素平衡的结果，包括外在的物质丰富和内在的精神满足。这就如同“美”字的结构一样，各个元素相互配合、和谐共生，共同构成了“美”的整体概念。 汉字方正结构的稳定庄重形态，也是正直诚信这一道德品质的象征。所谓“端端正正写字，规规矩矩做人”，人们应该像汉字一样，保持内心的正直与坚定，言必信，行必果。如“正”字，其基本结构横平竖直，不偏不倚，恰如其分地体现了“不歪曲、不偏袒”的内涵。而“信”字由“人”和“言”两部分组成：“人”字的一撇一捺（竖）相互依靠，代表人与人之间的关系；“言”字则强调了言语在人际关系中的重要性，表示人言而有信才能建立起良好的人际关系。在书写和使用这个字的过程中，人们会感受到对承诺和责任的坚守。 汉字的每一个笔画、每一个结构都富有深厚的文化底蕴，深刻影响着中华民族的精神品格。通过书写、阅读、观赏方正的汉字，人们可以体会到平衡对称的和谐理念、规矩秩序的社会准则、团结协作的相互配合、稳重诚实的内心追求。这些潜移默化的品格养成，为中华民族提供了充沛的精神力量。 （摘编自洪飏、张杨《稳定庄重的方块字——汉字形态蕴含的审美意识和精神品格》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 象形文字“依类象形”的最初构形方式，让汉字一产生便具有方块形的基本布局。 B. 汉字方块形态是在对书写工具、文字载体及汉民族尚方心理的适应中逐步形成的。 C. 人们在书写汉字时不断调整笔画粗细、长短和角度是为了确保汉字的方正形态。 D. 汉字的笔画、部件有特定作用与位置，富有深厚的文化底蕴，是文化传承的载体。 2. 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 很多汉字之外的象形文字之所以死亡，是因为没有始终坚持以表意为主的构形原则。 B. 如果不经过长条形简牍对汉字书写长与宽的二维限制，汉字极有可能不会呈现块状。 C. “美”字的平衡结构影响中华民族对美的理解，催生出美是多种因素的平衡这一认知。 D. 书写、阅读、观赏“斜”“歪”等字，也会让人们体会到汉字蕴含的平衡对称理念。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段用两个问句连续设问，既引出下文所要阐述的内容，又能引发读者的思考。 B. 材料一中引用《庄子》的语句，有效地论证了文化外因决定汉字方块形的定型这一观点。 C. “汉字使中国人的记忆都还保留着我从哪里来的印记”可作为论据来支撑材料二的观点。 D. 两则材料都谈论汉字的方形特点，材料一侧重探其成因，材料二侧重论述其内涵及影响。 4. 请结合材料二中的相关内容，补写出表格中的空缺部分，每处不超过15个字。 汉字 字体构造 突出特征 联想与体悟 目 框架方正，内部短横位置稳定 方正稳定 ①___________ 美 ②___________ 平衡协调 美就是平衡和谐 正 横平竖直 不偏不倚 做人处事不歪曲、不偏袒 国（國） ③___________ ④___________ 国家要疆域完整、内部富足 5. 朱光潜说：“美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。”请以汉字之美为例，结合材料谈谈你对此的理解。 【答案】1. A 2. B 3. B 4. ①. 观察事物应真实客观 ②. “羊”“大” 组合，分布均衡 ③. 外框方正，内部充实 ④. 方正、和谐、完整 5. ①从“物理”角度看，汉字具有方块形的基本布局，其笔画、部件有特定作用与位置，在书写过程中人们不断调整笔画粗细、长短和角度，以达到视觉上的平衡与和谐，这是汉字之美的物质基础。②从“人情“角度讲，汉字蕴含着丰富的文化内涵和精神品格。如“正”字体现“不歪曲、不偏袒”，“信”字强调言而有信，人们在书写和使用汉字过程中，能体会到正直诚信等道德品质，以及平衡对称、和谐共生等理念，这些文化内涵赋予汉字独特的精神之美。③汉字之美是“物理”与“人情”的统一。其外在的形态布局与内在的文化精神相互交融，共同构成了汉字独特的审美价值，缺少其中任何一方面，都不能完整地展现汉字之美。 【解析】 【导语】这篇阅读材料从汉字形态的方块特征切入，通过两则材料展开多维度探讨。材料一采用“内因-外因”的分析框架，既追溯汉字方块形的象形文字本源，又剖析书写工具、载体演变等文化外因的塑造作用，更深入挖掘“尚方”心理的深层文化意蕴。材料二则转向审美与精神层面，通过“目”“美”“正”等字的构形分析，揭示汉字方正结构所承载的求真意识、和谐理念和道德追求。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“让汉字一产生便具有方块形的基本布局”错误。根据材料一提到“依类象形”是汉字构形的最初方式，但并未明确说“一产生便具有方块形”，而是说“初始阶段的块状大小方圆并不规整，是随着发展才逐渐规整为方块形”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 A.“很多汉字之外的象形文字之所以死亡，是因为没有始终坚持以表意为主的构形原则”错误。根据材料一“但其它的象形文字很多已经死亡而换成了线形文字，汉字却不但没有变成线形，而且更加规整为方块。这是因为汉字始终坚持以表意为主休的构形原则”可知，文本只是说其他象形文字很多已经死亡而汉字没有变成线形是因为汉字始终坚持以表意为主的构形原则，但不能直接得出其他象形文字死亡的原因就是没有坚持这一原则，过于绝对。 C. “催生出美是多种因素的平衡这一认知”错误。根据材料二第二段提到“‘美’字由‘羊’和‘大’上下叠合组成…… 两者组合体现了物质与精神上对‘美好’的和谐认知。在中华民族的观念中，‘美’是多种因素平衡的结果…… 这就如同‘美’字的结构一样”可知，文本只是强调“美”字的结构“体现了”中华民族对美的认知，而非“影响”或“催生”了这一认知。 D.“也会让人们体会到汉字蕴含的平衡对称理念”错误。根据材料二第一段强调汉字方正形态蕴含“平衡对称的和谐理念”，但“斜”“歪”等字的结构本身打破了平衡对称（如“斜” 字左右结构倾斜，“歪”字上下结构失衡），无法体现该理念，选项属于违背材料原意。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“有效地论证了文化外因决定汉字方块形的定型这一观点”错误。材料一中引用《庄子》的语句 “万物莫不比方”是为了论证“方”在古人观念中的象征意义，以及汉民族对于“方”的体认对汉字方块形的影响，而不是直接论证文化外因决定汉字方块形的定型这一观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析图表、筛选并辨析信息的能力。 ①由材料二“人们自然而然地会联想到，无论是对自然现象的细致观察，还是对社会事物的审慎洞察，都应当如同‘目’字所呈现的那样，不偏不倚、真实客观”可知，提到“目”字可联想到“观察事物应真实客观”。 ②材料二“所以‘美’字由“羊”和“大”上下叠合组成。这个字上下左右的分布都是均衡的，内容与形式达到了一种整体平衡和谐的状态”可知，描述“美”字字体构造为：“羊”“大” 组合，分布均衡 ③“国”字繁体为“國”，外部“囗”象征疆域，内部“或”（后简化为“玉”）象征核心。故描述“國”字字体构造为：外框方正，内部充实。 ④“方正、和谐、完整”对应“疆域完整、内部富足”的联想，故描述“國”字字体突出特征：方正、和谐、完整。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据文本“在历史演变中，汉字始终保持其方正形基本结构，成为中华文化传承的可靠载体”“汉字构造中的每一个笔画、每一个部件都有其特定作用和位置，这也促使使用者在学习和书写汉字的过程中，逐渐养成严谨细致的态度和求真务实的精神”“人们在字体设计和书写过程中，不断调整笔画的粗细、长短和角度，从而形成对和谐共生理念的感悟”可知，从“物理”角度看，汉字具有方块形的基本布局，其笔画、部件有特定作用与位置，在书写过程中人们不断调整笔画粗细、长短和角度，以达到视觉上的平衡与和谐，这是汉字之美的物质基础。 ②根据文本“汉字的每一个笔画、每一个结构都富有深厚的文化底蕴，深刻影响着中华民族的精神品格”可知，从“人情“角度讲，汉字蕴含着丰富的文化内涵和精神品格。如“正”字体现“不歪曲、不偏袒”，“信”字强调言而有信，人们在书写和使用汉字过程中，能体会到正直诚信等道德品质，以及平衡对称、和谐共生等理念，这些文化内涵赋予汉字独特的精神之美。 ③根据文本“通过书写、阅读、观赏方正的汉字，人们可以体会到平衡对称的和谐理念、规矩秩序的社会准则、团结协作的相互配合、稳重诚实的内心追求。这些潜移默化的品格养成，为中华民族提供了充沛的精神力量”可知，汉字之美是“物理”与“人情”的统一。其外在的形态布局与内在的文化精神相互交融，共同构成了汉字独特的审美价值，缺少其中任何一方面，都不能完整地展现汉字之美。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 窗花舞 张金凤 是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花。 我去赶年集，总是特意寻找窗花。那手工剪出的红窗花，每一幅都经由一双灵巧的手抚摸过，充满智慧和爱意；剪刀裁出的线条简约而质朴，有着人间烟火的气息。 窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红形彤的炭火盆旁，女人守着针线宣箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。她说，剪刀有眼睛，心里有图谱。她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放：牡丹花团硕大、富贵华美；荷花在清澈的野塘袅袅出水，鲤鱼蹦出水面；怀抱大鲤鱼的胖娃娃，肉嘟嘟的脸上带着笑；园圃中，菜花尖上有蝴蝶、蜻蜓生动地伫立……剪着剪着，奶奶的思绪仿佛回到了年轻时光，勾起了她对劳动岁月的记忆，嘴角笑起两朵花儿。她剪出肌腱有力的农夫扬鞭驱健牛耕田，剪出忙于秋收的老者赶着满载的马车走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩场景：戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的涟漪；摇蒲扇的奶奶、纳鞋底的妇人在大树下安详地微笑，用故事拴住一帮穿肚兜的娃娃…… 日头升上来又落下去，窗棂纸暗下去又亮起来。那些盛开在筐箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。除夕的日子要重新封窗。棂子窗的木头骨架早被烟火熏染得结实而黝黑，初秋封上去的窗纸已经泛黄。它们被风摩掌过，被寒雨拍打过，被麻雀的嘴啄过，被小孩子的手指尖捅破过，一个个生动的日子都在它们身上留下痕迹。到年关，女人们刮掉旧窗纸，给窗棂掸去尘埃，贴上崭新的白纸。那雪白的新窗纸，将覆盖过往日子里的辛劳，给平实的生活增添浪漫。 新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。过了年，春天就到了，是应该红红火火地开着花迎接它。于是，人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子，从晨曦微明到月笼西窗，每一次抬眼看，窗上都流淌着幸福。姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤，这是她们自己剪的，把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子，窗子常常是无形的教科书，窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想。 火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝聚在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。 每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花。如今的窗已经是宽大明亮的玻璃窗，窗花也由方寸宽窄发展到锦绣花团。 我的窗花师父是一位七十岁的老人，每年在老城区的石桥边卖窗花。十几年前她全家从农村迁到城里，离了土地，就在家剪窗花分给亲戚朋友。后来不断有人联系购买，这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业。平日里订购大图的居多，比如给老人祝寿的"松鹤图"，挂新屋的"大吉图"（雄鸡）、百财图"（白菜）等。过年的窗花大多小巧，但是她最愿意剪这一类，边剪边想着一幅幅"喜鹊登枝""狮子把门"生龙活虎"都会贴在什么样的窗上，祝福什么样的人家，心里就欢喜。 老人的窗花有传统的样式，也有女儿给设计的新颖花样。我买窗花都是买双份，一份贴在窗上，一份收藏。慢慢地，自己也学着剪。从最简单的花样开始，从笨拙渐渐娴熟，线条由粗陋渐渐圆润，有一年，竟也剪出几幅颇为满意的白菜图，过年前分给亲友们张贴，皆大欢喜。 去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，动作鲜活动感。把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来，就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。 不经意抬头往外看，见对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花。小区喇叭里响着热闹的《春节序曲》，屋角的红灯笼在风里晃动着。那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生风。团团祥和的喜气笼罩着家家的春节。 （摘自《人民日报》，2021年2月11日） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 第二段写红窗花充满着智慧和爱意，有着人间烟火的气息，既点明了作者特意寻找窗花的原因，又写出了窗花的文化内涵。 B. 新婚的年轻人、待嫁的姑娘、学生、老人选择不同的窗花，意在表明人们对窗花的喜爱，窗花已然是最富有烟火气息的艺术品。 C. 文中写“我”的窗花师父从乡村到城市，把剪窗花的老手艺做成了事业，表明新时代中越来越多的人更加注重对美好生活的追求。 D. 作者写自己学习剪窗花的过程，字里行间洋溢着对窗花艺术的深深喜爱之情，也显示出窗花艺术的巨大魅力。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇运用设问和排比，引出全文的写作对象——窗花，描绘出窗花富有生机的美好画面，为全篇奠定了情感基调。 B. 第三段中通过对奶奶剪窗花时神态、动作等细节描写，刻画出一个心灵手巧、热爱生活、可亲可敬的老人形象。 C. 文章在表现胶州秧歌人物窗花的栩栩如生时，运用通感和夸张手法，化静为动，写出了自己的陶醉之情，引发读者无尽的想象。 D. 本文始终围绕窗花之美选材，将回忆与现实交织在一起，既写出了历史的沧桑与沉重，又歌颂了现实的美好与幸福。 8. 请赏析文中画横线的句子。 火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝聚在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。 9. 本文的写作对象是窗花，但题目却是“窗花舞”，请结合文本内容谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. D 8. （1）“窗花把风景、传说、戏文搬到窗上来”中的“搬”字运用拟人修辞，把无生命的窗花写活了。（2）句中把“窗花”比作“诗歌”和“薪火”，生动形象地写出了窗花在人们心中的意义和价值。（3）既总结了上段描写的窗花内容，又引出了下文对窗花变迁和传承的叙写，起到承上启下的过渡作用。 9. （1）“舞”字化静为动，赋予了窗花勃勃生机。（2）“舞”字表现出了剪窗花人动作的轻盈优美及其内心的愉悦。（3）“舞”字将窗花上的人和生活中的人融为一体，彰显出新时代生活的美好幸福。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生对本文相关内容的理解能力。 B.“……选择不同的窗花，意在表明人们对窗花的喜爱，窗花已然是最……”表述不合文意。文中只是说各类人张贴的窗花各式各样，并未写不同人群对窗花的不同选择，意在表明窗花能够满足不同的人在审美方面的不同需求，且“最富有烟火气息的艺术品”的“最”在文中也没有依据。 故选B 【7题详解】 本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“写出了历史的沧桑与沉重”表述错误。文中虽有对过往的回忆，但无论回忆的人还是事，体现的都是对美好幸福生活的追求和向往，并没有“历史的沧桑与沉重”感。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生赏析句子的能力。 运用拟人、比喻、比拟手法，整散结合。拟人体现于“窗花把风景、传说、戏文搬到窗上来”中，“搬”字原本是人的行为动作，句中赋予了“窗花”，把物件写活了，拉近了和读者的距离，亲切可爱。比喻体现于“窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火”中，本体为“窗花”，喻体为“诗歌”和“薪火”，相似点为灵动美好、富有传承性等特点，生动形象，写出了人们对窗花的无比喜爱和在心中的意义和价值。比拟体现于“飞翔”，把“诗歌”当成会飞的物来写。整句体现于“窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火”，朗朗上口，音乐和谐。结构上看既承接上文“是应该红红火火地开着花迎接它。于是，人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子，……姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤，……把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子，窗子常常是无形的教科书，窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想”，总结了上段描写的窗花内容，又引出了下文“每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花。如今的窗已经是宽大明亮的玻璃窗，窗花也由方寸宽窄发展到锦绣花团”，对窗花变迁和传承的叙写，起到承上启下的过渡作用。 【9题详解】 本题考查学生赏析标题意蕴和作用的能力。 “窗花舞”这个题目不仅明确了写作对象“窗花”，还赋予了它人的行为动作“舞”，化静为动，动静结合，赋予了窗花生机和活力、美好，表达了作者对窗花饱含热爱的情感。表达效果上，“舞”字具有双关含义，一方面指窗花的优美，还表现出了剪窗花人动作的娴熟轻盈婀娜多姿，具有画面感，感染力强，传递出内心的喜悦、愉快之情。从结构安排和主旨表现上看，题目与正文内容紧密照应，“人物栩栩如生，动作鲜活动感”“新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调”“那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生风。团团祥和的喜气笼罩着家家的春节”，突出中心思想，“舞”字将窗花上的人和生活中的人融为一体，彰显出新时代百姓生活的幸福美好和乐安详。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面各题。 材料一： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 …… 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （选自苏洵《六国论》，有删改） 材料二： 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国；而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国当秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣；至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉？ （选自苏辙《六国论》，有删改） 材料三： 春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者，以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下则以客为无用故隳名城杀豪杰。秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。 （选自苏轼《六国论》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既[A]并[B]天下[C]则以客[D]为无用[E]故[F]隳名城[G]杀豪杰[H] 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. （其势弱于秦）于，介词，表比较，译为“比”。与《师说》“六艺经传皆通习之，不拘于时”中的“于”字意义不同。 B. （盖未尝不咎其当时之士虑患之疏）其，远指代词，译为“那，那些”。与《师说》“其为惑也，终不解矣”中的“其”字用法和意义相同。 C. （而为天下出身以当秦兵）为，介词，表被动，译为“被”。与《过秦论》“身死人手，为天下笑者”中的“为”字用法和意义相同。 D. （六国之君虐用其民）其，代词，译为“他的，他们的”。与《烛之武退秦师》“失其所与，不知”中的“其”字意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一开宗明义，起笔即提出了论点，先用双重否定，既而又自为设问，从而使这一论断更加严谨周密。 B. 材料二结尾对六国的贪利忘义、不顾大局终取灭亡提出尖锐批评，并表示了痛惜之情，对强大秦国发动侵略战争表示了愤怒指责。 C. 苏轼认为六国之君对老百姓的暴虐程度不比秦始皇、秦二世轻，然而当时百姓无一人造反，是因为百姓中的俊杰多数成为宾客，各有职分。 D. 苏轼写《六国论》的目的，意在提醒统治者要依据当时的社会实际来制定选拔制度，使百姓中那些优秀杰出的人参与到对社会的治理中来。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （2）以二国当秦，而四国休息于内，以阴助其急。 14. 三则材料都关涉六国灭亡的史事，但观点不同，请简要概括。 【答案】10. CEG 11. C 12. B 13. （1）如果凭着这样大的国家，却降低身份重蹈六国灭亡的旧事，这就又在六国之下了。 （2）用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休养生息，来暗中援助他们的急难。 14. ①苏洵认为六国灭亡的原因是贿赂秦国。 ②苏辙认为六国灭亡的原因是六国谋士思虑不周、见识浅薄，不明了天下大势。 ③苏轼认为六国重视人才因而得以久存，秦不重视人才导致迅速灭亡。 【解析】 【导语】这三则材料均以六国灭亡为切入点，但立论角度各异。苏洵《六国论》直指“赂秦”之弊，强调外交失策导致自毁长城；苏辙则从地缘政治角度，批判六国未能形成抗秦统一战线而自取灭亡；苏轼另辟蹊径，通过分析“养士”制度，指出人才政策与政权存续的深层关联。三文虽同题异调，但都体现了宋代文人以史为鉴的务实精神，借古讽今的写作意图明显，展现了苏氏父子对历史兴亡的深刻洞察力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：统一天下以后，就认为宾客是没有用处的，所以才毁坏了名城，杀掉了豪杰。 “既”是“并”的状语，“并”的宾语为“天下”，构成动宾结构，所以应在“下”后面断开，即在C处断开； “以”的宾语为“客为无用”，构成动宾结构，所以应在“用”后面断开，即在E处断开； “故”引出后面的内容，“隳名城”和“杀豪杰”均为动宾结构，应在“城”后面断开，即在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“于”，介词，表比较，译为“比”；/介词，被。句意：他们的势力比秦国弱。/六经的经文和传文都普遍学习了，不被世俗限制。 B.正确。“其”，均为“远指代词，译为‘那，那些’”。句意：因而不曾不责怪那些当时的谋臣，他们考虑祸患不周密（或太粗疏）。/那些所存在的那些疑惑，就始终不能解决。 C.错误。意义不同。“为”，介词，译为“替”；/介词，表被动，译为“被”。句意：替全天下挺身而出来抵挡秦国军队。/连秦王子婴也死在别人手中，被天下的人所讥笑。 D.正确。“其”，代词，译为“他的，他们的”；/代词，译为“自己的”。句意：六国的君主，虐待他们的百姓。/失掉自己的同盟者，这是不明智的。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“对强大秦国发动侵略战争表示了愤怒指责”错误。由原文“不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣；至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉”可知，原文并没有说“对强大秦国发动侵略战争表示了愤怒指责”，属于无中生有。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“天下之大”，定语后置句，正常语序为“大天下”；第一个“下”，降低身份；“故事”，旧事。 （2）“当”，对付；“休息”，休养生息；“阴”，暗中。 【14题详解】 本题考查学生评价作者观点态度的能力。 ①结合“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦……故曰：弊在赂秦也”可知，苏洵认为六国灭亡的原因是贿赂秦国。 ②结合“常为之深思远虑……且不知天下之势也”可知，苏辙认为六国灭亡的原因是六国谋士思虑不周、见识浅薄，不明了天下大势。 ③结合“六国之君虐用其民……秦之亡不至若是其速也”可知，苏轼认为六国重视人才因而得以久存，秦不重视人才导致迅速灭亡。 参考译文： 材料一： 六国的灭亡，不是因为他们的武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个地灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”回答说：“不贿赂秦国的，因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。” …… 六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭着这样大的国家，却降低身份重蹈六国灭亡的旧事，这就又在六国之下了。 材料二： 我曾经读《史记》中六国《世家》的故事，私下感到奇怪的是，天下的诸侯国，凭借五倍于秦国的土地，十倍于秦国的军队，全心全力向西攻打崤山西边方圆千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策，因而不曾不责怪那些当时的谋臣，他们考虑祸患不周密（或太粗疏），谋求利益的眼光太短浅，而且不了解天下的形势。 韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的诸侯国，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。韩、魏是不能单独抵挡秦国的，天下的诸侯国，必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队。用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休养生息，来暗中援助他们的急难。像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采取这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人。秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了；直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ 材料三： 春秋末期，到战国时代，各国的诸侯及卿相，都争相收罗、供养贤才。国家有坏人，就像鸟兽中有猛禽，昆虫中有毒虫一样。把他们分别处理安置，使他们都能各安本位，是正确的处理方法；把他们尽数铲除掉，是没有道理的。我曾就世代的兴废考察过，知道六国之所以长久存在，而秦朝之所以迅速灭亡，原因都在这里，不可不明察。 有智谋的人、有勇气的人、有辩才的人、有气力的人，这四种人，都是百姓中的优异杰出之士，大多是不能自己穿坏的吃坏的而去奉养别人的，都是要役使别人来奉养自己的一些人。所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来，和这四种人共同享有。这四种人不失去常业，百姓就安定了。六国的君主，虐待他们的百姓，并不亚于秦始皇与秦二世，然而在那个时候，百姓并没有一个人起来反叛，这是因为百姓中的优异杰出之士，多数都被当作宾客奉养起来，没有失去常业。秦始皇当初想驱逐宾客，采纳了李斯的建议才没有实行；统一天下以后，就认为宾客是没有用处的，所以才毁坏了名城，杀掉了豪杰。秦朝的变乱，虽然形成于秦二世在位之时，然而假使秦始皇当初知道畏惧这四种人，设法安置他们，使他们不失去常业，那么秦朝的灭亡，还不至于这样快。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 出塞二首（其二） [盛唐]王昌龄 骝马【注】新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。 出塞 [晚唐]马戴 金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。 卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。 【注】骝马：黑鬣黑尾巴的红马，骏马的一种。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗通过骝马、寒月、铁鼓、金刀等意象，描写了一场战鼓刚刚敲响的惊心动魄的战斗。 B. 王诗第三句和高适《燕歌行》中的“寒声一夜传刁斗”一句都是通过描写听觉表现战事的激烈。 C. 马诗第一句中的“金带连环”看似写战袍，目的却在表现将士们那种风神俊逸、英武逼人的丰姿。 D. 马诗第三句中的“卷旗”与李贺《雁门太守行》中的“半卷红旗”有异曲同工之妙，都是写偷袭战。 16. 两首诗都有对“刀”的细节描写，侧面烘托了戍边将士英勇无畏的形象，请结合诗句简要分析。 【答案】15. A 16. ①王诗以“金刀血未干”这样一幅看似血腥的场景，表明热血并未因为战斗的结束而冷却，与前文“骝马新跨白玉鞍”等句一起塑造出英姿飒爽、威风凛凛的英雄形象。 ②马诗通过“宝刀”的“缺”这一细节，侧面表现出战士肉搏拼杀之烈、战斗时间之长，体现了将士忘我杀敌时的英勇无畏，与前文“马头冲雪”“夜劫单于”等细节共同塑造出视死如归的英雄形象。 【解析】 【导语】王诗勾勒出一位刚战罢的英勇战士形象。新跨骏马、月色寒凉，铁鼓余音、刀血未干，从侧面展现战斗激烈，尽显盛唐豪迈气魄与将士无畏。马诗描绘战士雪夜奔袭、劫营杀敌，“乱斫”“缺宝刀”凸显战斗残酷，透露出晚唐战事紧张，诗人渴望边关安宁。二者虽时代有别，但都借战争刻画将士风貌，表达对戍边军人的歌颂。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“战鼓刚刚敲响”错误。“声犹震”的“犹”表示仍然，可知战鼓不是刚刚敲响，联系前文“战罢沙场”可知，本诗描写的是战斗刚刚结束。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。 ①“金刀血未干”描绘了战斗结束后，刀上的血迹还没有干涸的场景。这种细节描写给人一种强烈的视觉冲击，让人仿佛能看到刚刚经历的激烈战斗。结合前文“骝马新跨白玉鞍”，骏马配上白玉鞍，衬托出战士的英姿飒爽。而“金刀血未干”则进一步说明战士刚刚经历了一场残酷的战斗，热血还在流淌，其威风凛凛的英雄形象跃然纸上。这种描写方式，通过对刀的细节刻画，从侧面展现了戍边将士在战场上的英勇无畏，他们毫不畏惧战斗的血腥与残酷，以英勇的姿态投入战斗。 ②“宝刀”的“缺”这一细节十分关键，它暗示了战士在战斗中与敌人进行了激烈的肉搏拼杀。刀都砍出了缺口，可见战斗的激烈程度和持续时间之长。前文“马头冲雪”描绘了战士们在恶劣的天气条件下依然勇往直前，“夜劫单于”则体现了他们的果敢和勇猛。而“宝刀缺”这一细节，与这些内容相互呼应，共同塑造出了战士们视死如归的英雄形象。它表明战士们在战斗中毫不退缩，为了杀敌不惜一切代价，充分体现了戍边将士忘我杀敌时的英勇无畏精神。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 默写 （1）《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是：“_______________，_______________？” （2）经典诵读活动中后期，有的同学劲头不足，有些松懈，老师引用《谏太宗十思疏》中“_______________，_______________”两句来告诫和鼓励他们要坚持下去。 （3）宋人曾批评王安石“偏执己见，凡诸君子之论，一切指为流俗”，拒绝他人意见。对此，王安石在《答司马谏议书》中回应说，“_______________，_______________”，不算拒谏。 【答案】 ①. 奈何取之尽锱铢 ②. 用之如泥沙 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 辟邪说 ⑥. 难壬人 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“锱铢”“繁”“辟”“壬”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 面包、酸奶、豆腐、泡菜，这些人们经常享用的食物都与微生物关系密切。顾名思义，微生物是我们瞪大眼睛也（ 甲 ）。常见的微生物杆菌宽0.5微米，即使80个杆菌“肩并肩”地排列成行，也只有一根头发丝的宽度。当然，万千微生物中也有特殊者，并没有那么微小，比如蘑菇、灵芝。 在整个地球生态系统中，微生物称得上微小却强大。数十亿年前，微生物就是地球上最早的生命体。在生物圈中，微生物作为“分解者”把动植物遗体、粪便等有机物分解为无机物，回归自然，促进物质循环。没有微生物，地球的生态系统将不复存在。 微生物主要包括细菌、真菌、病毒三大类。细菌是原核细胞型微生物，它像是一间毛坯房，没啥家具，但也能维持正常生活。真菌是真核细胞型微生物，（ 乙 ），家具家电齐全。而病毒是非细胞型微生物，和前两种细胞型微生物 A ，喜欢利用其他细胞来供养自己。动植物患上病毒性疾病，就是病毒利用动植物细胞来快速繁育子子孙孙。不过，我们不必谈“微”色变，绝大多数微生物对人类生存是 B ，甚至是必要的。人体内微生物数量多达数百万亿个，总重量可超1公斤。 人体里的微生物主要寄居在肠道内，它们和免疫系统不断“对话”，像双歧杆菌等益生菌可以产生短链脂肪酸等有益物质，不仅降低炎症疾病发病率，还时刻维持着人体的健康平衡。利用微生物及其代谢产物，可以生产具有多种健康功能的产品。以二十碳五烯酸为例，它是细胞膜的重要成分，帮助维持细胞膜的流动性和稳定性。此外，①二十碳五烯酸还在调节炎症反应、降低血压、延缓血栓形成等方面扮演关键作用。②过去，③二十碳五烯酸主要来源于金枪鱼、鲑鱼等深海鱼的鱼油，④资源有限，⑤难以满足市场。借助微生物发酵技术，人们可以从菌类中提取二十碳五烯酸，缩短了生产周期，有利于其稳定供应，还改善了相关产品的口感和品质。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中有四处表述使用了双引号，根据不同的作用可分为两类。请你对这四处双引号分类并阐述分类的理由。 22. 结合材料的主要内容，为材料拟定一个标题，不超过15个字。 【答案】18. A 截然不同 B 大有裨益 19. 甲：难以发现的微小生物 乙：好比一座精装修的房子 20. ①延缓血栓形成等方面起到关键作用（延缓血栓形成等方面扮演关键角色） ⑤难以满足市场需求 21. ①“肩并肩”“对话”为一类，这两处均使用拟人手法，双引号的作用是“特殊含义”。 ②“分解者”和“微”为一类，两处双引号都是表“强调”作用。 22. 《“微”生物，“大”作用》 《微生物有大用处》 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：前文介绍了细菌和真菌属于细胞型微生物，接着说病毒是非细胞型微生物，此处是要说病毒与前两种微生物在类型上完全不同，可填写“截然不同”。“截然不同”意思是事物之间，界限分明，全然不一样。 B处：由后文“甚至是必要的”以及列举人体肠道内微生物对人体健康有益等内容可知，此处是说绝大多数微生物对人类生存是有很大益处的，可填写“大有裨益”。“大有裨益”是形容益处很大。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：根据前文“微生物是我们瞪大眼睛也……”以及后文对微生物微小程度的描述，如“常见的微生物杆菌宽0.5微米，即使80个杆菌‘肩并肩’地排列成行，也只有一根头发丝的宽度”，可以推断出此处强调微生物非常微小，难以被发现，所以应填“难以发现的微小生物”。 乙处：前文将细菌比作“毛坯房”，后文说真菌“家具家电齐全”，所以这里是把真菌比作像精装修的房子一样，可填“好比一座精装修的房子”。 20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句：“扮演关键作用”搭配不当，“扮演”和“作用”搭配不当，可将“扮演”修改为“起到”，或者将“作用”修改为“角色”。 ⑤句：“难以满足市场”成分残缺，缺少“满足”的宾语，可在“市场”的后面添加“需求”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①“肩并肩”本是用来描述人的动作，这里用于描述杆菌的排列方式，赋予了杆菌人的行为特征；“对话”通常是人与人之间的交流行为，这里用来形容微生物和免疫系统之间的相互作用，将微生物和免疫系统拟人化，所以“肩并肩”“对话”这两处双引号表示特殊含义。 ②“分解者”是微生物在生物圈中特定身份，加上双引号是为了突出强调微生物在生态系统中承担的这一重要角色；“微”字加上双引号，强调了微生物“微小”这一显著特点，引起读者对微生物这一特性的关注，所以“分解者”和“微”这两处双引号是表示强调作用。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之拟写标题的能力。 标题应准确、简洁明了地概括材料核心内容，要有一定的表现力，可借助比喻、拟人、对偶、对比等手法使读者一瞥就能了解其中的意思。 材料开篇介绍微生物的微小特点，接着阐述微生物在地球生态系统中作为“分解者”促进物质循环的重要作用，以及在人体健康方面的积极影响，如维持人体健康平衡、可用于生产有益产品等。可见语段的核心内容是微生物虽微小但作用重大。 拟写标题应尽可能突出这一要点，注意字数的限制。如“‘微’生物，‘大’作用”，巧妙运用引号，强调了微生物“微小”的外形与“巨大”作用的对比；如“微生物有大用处”则直接表明微生物具有重要作用，简洁易懂。符合不超过15个字的要求。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说一个人的成长需要以规矩为边界；也有人说，顺着人的天性发展，人才能成长得更健康。 请以“规矩与天性”为主题，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 规矩与天性：生命成长的二重奏 规矩是社会为维持秩序而设立的边界，是集体智慧的结晶；天性则是人与生俱来的本能与倾向，是个体生命力的源泉。两者并非水火不容，而是相互成就的关系。没有规矩的天性如同脱缰野马，终将迷失方向；而扼杀天性的规矩则如同干涸的河床，终将失去生机。真正的成长，正是在这种张力中找到平衡的艺术。 规矩为个体成长提供了可预期的环境。心理学研究表明，儿童在适度规则下反而表现出更强的安全感与探索欲望。芬兰教育体系之所以成功，部分原因在于其既给予学生充分自由，又通过简单明确的规则保障学习秩序。中国古代书院教育讲究“宽严相济”，在基本礼仪规范之外，鼓励学生独立思考。这些例子都证明，合理的规矩不是束缚，而是成长的阶梯。当一个人理解并内化规则背后的价值时，这些规矩就从外部约束转化为内在修养，成为精神世界的一部分。 天性的舒展是创新与突破的源泉。爱因斯坦曾说：“想象力比知识更重要。“正是那些未被教条完全规训的头脑，才能看到常规之外的风景。现代脑科学研究显示，人在自由探索状态下，大脑神经连接更为活跃。中国古代文人讲究“外师造化，中得心源”，正是认识到向自然学习与尊重内心感受的双重重要性。从艺术创作到科学发现，许多重大突破都源于对常规的超越。 当代社会面临的一大困境，正是规矩与天性的失衡。一方面，教育领域存在过度规训现象，标准化考试挤压了学生的好奇心和创造力；另一方面，网络空间的无序又导致部分人将任性当作自由，把放纵误解为天性。这两种极端都背离了成长的本质。观察那些真正健康发展的个体或组织，往往能在核心原则上坚守规矩，在具体实践上鼓励创新。 实现规矩与天性的和谐统一，关键在于理解两者服务于同一个目的：人的全面发展。规矩应当如河岸，引导而不压制水流；天性应当如河水，充满活力而不泛滥。好的规矩必然顺应人性基本需求，而健康的天性也必然寻求与社会共处的智慧。父母教育子女、教师培养学生、管理者带领团队，最高境界都是让成员既懂得“从心所欲”，又能够“不逾矩”。 规矩与天性的关系，本质上是社会性与个体性的统一。完全脱离规矩的天性会导致混乱，完全压制天性的规矩会带来窒息。理想状态如同交响乐，既有乐谱的规矩，又有演奏者的诠释。人生成长就是不断在认识规矩中成熟，在释放天性中超越的过程。当我们既懂得“没有规矩不成方圆”的智慧，又保持“不拘一格降人才”的胸怀，个人与社会才能健康发展。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料提出了一个关于人的成长中“规矩与天性”的辩证关系问题。 首先，规矩代表着社会规范、道德准则和行为约束。就像园丁修剪树木一样，适当的规矩能够矫正不良倾向，培养良好习惯。一个完全不受约束的人，就像野马没有缰绳，可能走向危险的境地。古人说的“没有规矩不成方圆”就是这个道理。 但另一方面，天性代表着人的自然禀赋、个性特点和内在潜能。每个孩子都是独特的个体，就像不同的种子需要不同的生长环境。过分强调规矩可能会扼杀创造力，就像把小鸟永远关在笼子里，它永远学不会飞翔。卢梭提倡的“自然教育”正是基于这样的思考。 深入思考会发现，规矩与天性并非绝对对立。就像河流需要堤岸的约束才能更好地流向大海，人的天性也需要在适当规矩的引导下健康发展。关键在于找到二者的平衡点：规矩要为天性发展提供保障而非束缚，天性要在规矩的框架内绽放而非放纵。 写作时，开头可从生活现象切入，提出“规矩与天性看似矛盾实则统一”的中心论点。中间先论述规矩的价值——如交通规则保障安全、校规维护秩序，强调其塑造行为底线的作用；再分析天性的意义，说明自然发展的重要性；最后用“河床与流水”的比喻阐明二者关系：规矩是框架，天性赋予活力，最好的教育是让规范守护天性而非压制。结尾呼吁在尊重规律的基础上释放个性，培养既守规则又有创造力的人才。 立意： 1.守规矩之正，成天性之美。 2.以规矩护天性，让成长更健康。 3.规矩与天性共舞，成长方能精彩。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年高一语文下学期第二次月考 班别： 学号： 姓名： 成绩： 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学号、姓名填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如改动，划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 方形是汉字形态的基本特征。汉字的这种方块形布局可以追溯到原始的陶器刻符，虽然从甲骨文到现代楷书，其间有过小篆的长圆和隶书的扁方等态势的不同，但总体来讲，方块形是基本不变的。那么，汉字的外形为什么是方块形而不是线形的呢？是什么决定了汉字的这种外形特征呢？ 最根本的原因在于汉字构形的最初方式是“依类象形”，即根据客观事物的共象“画成其物，随体诘诎”。客观物体是以空间形式存在的，由具体对象的空间转化而成的平面符号，一般是块状的，即使是条状的对象，描绘出来也总是长度有限的条块状。可见，对于以“依类象形”为基础的表意文字体系来说，客观对象的空间性决定了平面符号的块状性，尽管初始阶段的块状大小方圆并不规整。这一点凡是自源的象形文字都是相同的，例如古埃及的象形文字也是块状的。但其它的象形文字很多已经死亡而换成了线形文字，汉字却不但没有变成线形，而且更加规整为方块。这是因为汉字始终坚持以表意为主休的构形原则。 如果说块状是由汉字构形的内因决定的，那么方块的定型则是文化的外因在起作用。首先是书写工具。最早的书写工具应该是“硬笔”——棍棒、石块、刀具等，而“硬笔”是比较容易形成方折直线的，这是方块汉字的框架基础。其次是文字载体。早期的载体是大地、石块、树叶等未经加工的自然物，对方块的形成没有强制性。但随着文字载体向甲骨、青铜器物、简牍、布帛、纸张、印版等材料更替，方块的意识就越来越强化和定型。甲骨上的自然格纹对汉字的方块化不会没有影响；简牍的长条形限制了书写汉字的宽度（手持毛笔的姿势适合于竖写），为了在一支竖着的简上多写字，字的长度也适当限制。这种长宽的二维限定，对汉字方块的形成影响最大。后来用布帛和纸张写字时也习惯取方块，顺着布条和纸张的直边书写，或者打出横竖交错的方格书写，汉字再也不会突破方框的局限。但这时的方块还是可以成长（如小篆）或扁（如隶书）的，真正的正方形方块汉字是随着楷书的规范而由雕刻的印版定型的。一方面木板雕刻用横平竖直的正方块最便利，另一方面印刷形体的固化传播深化了人们对方块定型的心理意识。这都是跟汉字直接相关的一些因素。从远一点说，对于汉字方块形的恒久坚持，也可能跟汉民族对于“方”的体认有一定关系。古人认为“天圆地方”，因此“方”成了我们立足的大地的象征，如“州方”“方载”“方局”等都是指大地。进而“万物莫不比方”（《庄子·田子方篇》），许多人造的事物如城池、房屋、田亩、车辆、器具等，大多从方取形，以方为美。除了这种空间的指称和审美功能外，“方”在汉民族的思想观念中还具有“准则”“规范”的意义，是正直贤良的一种象征，于是产生了诸如“方正”“方廉”“敦方”等用于道德品行评价的具有褒义色彩的词语。汉字的方块形特征之所以越来越强化，也许正是顺应了人们对“方”的好感。 （摘编自李运富《汉字的文化阐释》） 材料二： 在历史演变中，汉字始终保持其方正形基本结构，成为中华文化传承的可靠载体。 汉字的方正形态给人一种稳定、可靠的感觉。这种稳定性被赋予了求真务实的内涵。汉字构造中的每一个笔画、每一个部件都有其特定作用和位置，这也促使使用者在学习和书写汉字的过程中，逐渐养成严谨细致的态度和求真务实的精神。如“目”字在方正的框架内，布局简洁而有序，强调了观察视角的稳定性与准确性。在使用这个字时，人们自然而然地会联想到，无论是对自然现象的细致观察，还是对社会事物的审慎洞察，都应当如同“目”字所呈现的那样，不偏不倚、真实客观。由字形到认知，体现了汉字方正结构与求真务实品格的紧密相连。 汉字的方正特点孕育出和谐融合的整体意识。一些笔画繁复的汉字，如“繁”“龘”等，都力求在有限的空间内达到视觉上的平衡与和谐。人们在字体设计和书写过程中，不断调整笔画的粗细、长短和角度，从而形成对和谐共生理念的感悟。如古人认为“羊大为美”，所以“美”字由“羊”和“大”上下叠合组成。这个字上下左右的分布都是均衡的，内容与形式达到了一种整体平衡和谐的状态。“羊”代表财物（在古代羊是重要财产）与祥善（《说文解字》用“祥”解释“羊”），“大”有数量多、程度高的意思，两者组合体现了物质与精神上对“美好”的和谐认知。在中华民族的观念中，“美”是多种因素平衡的结果，包括外在的物质丰富和内在的精神满足。这就如同“美”字的结构一样，各个元素相互配合、和谐共生，共同构成了“美”的整体概念。 汉字方正结构的稳定庄重形态，也是正直诚信这一道德品质的象征。所谓“端端正正写字，规规矩矩做人”，人们应该像汉字一样，保持内心的正直与坚定，言必信，行必果。如“正”字，其基本结构横平竖直，不偏不倚，恰如其分地体现了“不歪曲、不偏袒”的内涵。而“信”字由“人”和“言”两部分组成：“人”字的一撇一捺（竖）相互依靠，代表人与人之间的关系；“言”字则强调了言语在人际关系中的重要性，表示人言而有信才能建立起良好的人际关系。在书写和使用这个字的过程中，人们会感受到对承诺和责任的坚守。 汉字的每一个笔画、每一个结构都富有深厚的文化底蕴，深刻影响着中华民族的精神品格。通过书写、阅读、观赏方正的汉字，人们可以体会到平衡对称的和谐理念、规矩秩序的社会准则、团结协作的相互配合、稳重诚实的内心追求。这些潜移默化的品格养成，为中华民族提供了充沛的精神力量。 （摘编自洪飏、张杨《稳定庄重的方块字——汉字形态蕴含的审美意识和精神品格》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 象形文字“依类象形”的最初构形方式，让汉字一产生便具有方块形的基本布局。 B. 汉字方块形态是在对书写工具、文字载体及汉民族尚方心理的适应中逐步形成的。 C. 人们在书写汉字时不断调整笔画粗细、长短和角度是为了确保汉字的方正形态。 D. 汉字的笔画、部件有特定作用与位置，富有深厚的文化底蕴，是文化传承的载体。 2. 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 很多汉字之外的象形文字之所以死亡，是因为没有始终坚持以表意为主的构形原则。 B. 如果不经过长条形简牍对汉字书写长与宽的二维限制，汉字极有可能不会呈现块状。 C. “美”字的平衡结构影响中华民族对美的理解，催生出美是多种因素的平衡这一认知。 D. 书写、阅读、观赏“斜”“歪”等字，也会让人们体会到汉字蕴含的平衡对称理念。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段用两个问句连续设问，既引出下文所要阐述的内容，又能引发读者的思考。 B. 材料一中引用《庄子》的语句，有效地论证了文化外因决定汉字方块形的定型这一观点。 C. “汉字使中国人的记忆都还保留着我从哪里来的印记”可作为论据来支撑材料二的观点。 D. 两则材料都谈论汉字的方形特点，材料一侧重探其成因，材料二侧重论述其内涵及影响。 4. 请结合材料二中的相关内容，补写出表格中的空缺部分，每处不超过15个字。 汉字 字体构造 突出特征 联想与体悟 目 框架方正，内部短横位置稳定 方正稳定 ①___________ 美 ②___________ 平衡协调 美就是平衡和谐 正 横平竖直 不偏不倚 做人处事不歪曲、不偏袒 国（國） ③___________ ④___________ 国家要疆域完整、内部富足 5. 朱光潜说：“美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。”请以汉字之美为例，结合材料谈谈你对此的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 窗花舞 张金凤 是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花。 我去赶年集，总是特意寻找窗花。那手工剪出的红窗花，每一幅都经由一双灵巧的手抚摸过，充满智慧和爱意；剪刀裁出的线条简约而质朴，有着人间烟火的气息。 窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红形彤的炭火盆旁，女人守着针线宣箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。她说，剪刀有眼睛，心里有图谱。她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放：牡丹花团硕大、富贵华美；荷花在清澈的野塘袅袅出水，鲤鱼蹦出水面；怀抱大鲤鱼的胖娃娃，肉嘟嘟的脸上带着笑；园圃中，菜花尖上有蝴蝶、蜻蜓生动地伫立……剪着剪着，奶奶的思绪仿佛回到了年轻时光，勾起了她对劳动岁月的记忆，嘴角笑起两朵花儿。她剪出肌腱有力的农夫扬鞭驱健牛耕田，剪出忙于秋收的老者赶着满载的马车走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩场景：戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的涟漪；摇蒲扇的奶奶、纳鞋底的妇人在大树下安详地微笑，用故事拴住一帮穿肚兜的娃娃…… 日头升上来又落下去，窗棂纸暗下去又亮起来。那些盛开在筐箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。除夕的日子要重新封窗。棂子窗的木头骨架早被烟火熏染得结实而黝黑，初秋封上去的窗纸已经泛黄。它们被风摩掌过，被寒雨拍打过，被麻雀的嘴啄过，被小孩子的手指尖捅破过，一个个生动的日子都在它们身上留下痕迹。到年关，女人们刮掉旧窗纸，给窗棂掸去尘埃，贴上崭新的白纸。那雪白的新窗纸，将覆盖过往日子里的辛劳，给平实的生活增添浪漫。 新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。过了年，春天就到了，是应该红红火火地开着花迎接它。于是，人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子，从晨曦微明到月笼西窗，每一次抬眼看，窗上都流淌着幸福。姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤，这是她们自己剪的，把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子，窗子常常是无形的教科书，窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想。 火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝聚在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。 每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花。如今的窗已经是宽大明亮的玻璃窗，窗花也由方寸宽窄发展到锦绣花团。 我的窗花师父是一位七十岁的老人，每年在老城区的石桥边卖窗花。十几年前她全家从农村迁到城里，离了土地，就在家剪窗花分给亲戚朋友。后来不断有人联系购买，这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业。平日里订购大图的居多，比如给老人祝寿的"松鹤图"，挂新屋的"大吉图"（雄鸡）、百财图"（白菜）等。过年的窗花大多小巧，但是她最愿意剪这一类，边剪边想着一幅幅"喜鹊登枝""狮子把门"生龙活虎"都会贴在什么样的窗上，祝福什么样的人家，心里就欢喜。 老人的窗花有传统的样式，也有女儿给设计的新颖花样。我买窗花都是买双份，一份贴在窗上，一份收藏。慢慢地，自己也学着剪。从最简单的花样开始，从笨拙渐渐娴熟，线条由粗陋渐渐圆润，有一年，竟也剪出几幅颇为满意的白菜图，过年前分给亲友们张贴，皆大欢喜。 去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，动作鲜活动感。把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来，就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。 不经意抬头往外看，见对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花。小区喇叭里响着热闹的《春节序曲》，屋角的红灯笼在风里晃动着。那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生风。团团祥和的喜气笼罩着家家的春节。 （摘自《人民日报》，2021年2月11日） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 第二段写红窗花充满着智慧和爱意，有着人间烟火的气息，既点明了作者特意寻找窗花的原因，又写出了窗花的文化内涵。 B. 新婚的年轻人、待嫁的姑娘、学生、老人选择不同的窗花，意在表明人们对窗花的喜爱，窗花已然是最富有烟火气息的艺术品。 C. 文中写“我”的窗花师父从乡村到城市，把剪窗花的老手艺做成了事业，表明新时代中越来越多的人更加注重对美好生活的追求。 D. 作者写自己学习剪窗花的过程，字里行间洋溢着对窗花艺术的深深喜爱之情，也显示出窗花艺术的巨大魅力。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇运用设问和排比，引出全文的写作对象——窗花，描绘出窗花富有生机的美好画面，为全篇奠定了情感基调。 B. 第三段中通过对奶奶剪窗花时神态、动作等细节描写，刻画出一个心灵手巧、热爱生活、可亲可敬的老人形象。 C. 文章在表现胶州秧歌人物窗花的栩栩如生时，运用通感和夸张手法，化静为动，写出了自己的陶醉之情，引发读者无尽的想象。 D. 本文始终围绕窗花之美选材，将回忆与现实交织在一起，既写出了历史的沧桑与沉重，又歌颂了现实的美好与幸福。 8. 请赏析文中画横线的句子。 火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝聚在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。 9. 本文的写作对象是窗花，但题目却是“窗花舞”，请结合文本内容谈谈你的理解。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面各题。 材料一： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 …… 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （选自苏洵《六国论》，有删改） 材料二： 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国；而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国当秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣；至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉？ （选自苏辙《六国论》，有删改） 材料三： 春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者，以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下则以客为无用故隳名城杀豪杰。秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。 （选自苏轼《六国论》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既[A]并[B]天下[C]则以客[D]为无用[E]故[F]隳名城[G]杀豪杰[H] 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. （其势弱于秦）于，介词，表比较，译为“比”。与《师说》“六艺经传皆通习之，不拘于时”中的“于”字意义不同。 B. （盖未尝不咎其当时之士虑患之疏）其，远指代词，译为“那，那些”。与《师说》“其为惑也，终不解矣”中“其”字用法和意义相同。 C. （而为天下出身以当秦兵）为，介词，表被动，译为“被”。与《过秦论》“身死人手，为天下笑者”中的“为”字用法和意义相同。 D. （六国之君虐用其民）其，代词，译为“他的，他们的”。与《烛之武退秦师》“失其所与，不知”中的“其”字意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一开宗明义，起笔即提出了论点，先用双重否定，既而又自为设问，从而使这一论断更加严谨周密。 B. 材料二结尾对六国的贪利忘义、不顾大局终取灭亡提出尖锐批评，并表示了痛惜之情，对强大秦国发动侵略战争表示了愤怒指责。 C. 苏轼认为六国之君对老百姓的暴虐程度不比秦始皇、秦二世轻，然而当时百姓无一人造反，是因为百姓中的俊杰多数成为宾客，各有职分。 D. 苏轼写《六国论》的目的，意在提醒统治者要依据当时的社会实际来制定选拔制度，使百姓中那些优秀杰出的人参与到对社会的治理中来。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，又在六国下矣。 （2）以二国当秦，而四国休息于内，以阴助其急。 14. 三则材料都关涉六国灭亡的史事，但观点不同，请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 出塞二首（其二） [盛唐]王昌龄 骝马【注】新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。 出塞 [晚唐]马戴 金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。 卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。 【注】骝马：黑鬣黑尾巴的红马，骏马的一种。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗通过骝马、寒月、铁鼓、金刀等意象，描写了一场战鼓刚刚敲响的惊心动魄的战斗。 B. 王诗第三句和高适《燕歌行》中的“寒声一夜传刁斗”一句都是通过描写听觉表现战事的激烈。 C. 马诗第一句中的“金带连环”看似写战袍，目的却在表现将士们那种风神俊逸、英武逼人的丰姿。 D. 马诗第三句中“卷旗”与李贺《雁门太守行》中的“半卷红旗”有异曲同工之妙，都是写偷袭战。 16. 两首诗都有对“刀”的细节描写，侧面烘托了戍边将士英勇无畏的形象，请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 默写 （1）《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是：“_______________，_______________？” （2）经典诵读活动中后期，有的同学劲头不足，有些松懈，老师引用《谏太宗十思疏》中“_______________，_______________”两句来告诫和鼓励他们要坚持下去。 （3）宋人曾批评王安石“偏执己见，凡诸君子之论，一切指为流俗”，拒绝他人意见。对此，王安石在《答司马谏议书》中回应说，“_______________，_______________”，不算拒谏。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 面包、酸奶、豆腐、泡菜，这些人们经常享用的食物都与微生物关系密切。顾名思义，微生物是我们瞪大眼睛也（ 甲 ）。常见的微生物杆菌宽0.5微米，即使80个杆菌“肩并肩”地排列成行，也只有一根头发丝的宽度。当然，万千微生物中也有特殊者，并没有那么微小，比如蘑菇、灵芝。 在整个地球生态系统中，微生物称得上微小却强大。数十亿年前，微生物就是地球上最早的生命体。在生物圈中，微生物作为“分解者”把动植物遗体、粪便等有机物分解为无机物，回归自然，促进物质循环。没有微生物，地球的生态系统将不复存在。 微生物主要包括细菌、真菌、病毒三大类。细菌是原核细胞型微生物，它像是一间毛坯房，没啥家具，但也能维持正常生活。真菌是真核细胞型微生物，（ 乙 ），家具家电齐全。而病毒是非细胞型微生物，和前两种细胞型微生物 A ，喜欢利用其他细胞来供养自己。动植物患上病毒性疾病，就是病毒利用动植物细胞来快速繁育子子孙孙。不过，我们不必谈“微”色变，绝大多数微生物对人类生存是 B ，甚至是必要的。人体内微生物数量多达数百万亿个，总重量可超1公斤。 人体里的微生物主要寄居在肠道内，它们和免疫系统不断“对话”，像双歧杆菌等益生菌可以产生短链脂肪酸等有益物质，不仅降低炎症疾病发病率，还时刻维持着人体的健康平衡。利用微生物及其代谢产物，可以生产具有多种健康功能的产品。以二十碳五烯酸为例，它是细胞膜的重要成分，帮助维持细胞膜的流动性和稳定性。此外，①二十碳五烯酸还在调节炎症反应、降低血压、延缓血栓形成等方面扮演关键作用。②过去，③二十碳五烯酸主要来源于金枪鱼、鲑鱼等深海鱼的鱼油，④资源有限，⑤难以满足市场。借助微生物发酵技术，人们可以从菌类中提取二十碳五烯酸，缩短了生产周期，有利于其稳定供应，还改善了相关产品的口感和品质。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中有四处表述使用了双引号，根据不同的作用可分为两类。请你对这四处双引号分类并阐述分类的理由。 22. 结合材料的主要内容，为材料拟定一个标题，不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说一个人的成长需要以规矩为边界；也有人说，顺着人的天性发展，人才能成长得更健康。 请以“规矩与天性”为主题，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $