精品解析：2026届四川省遂宁市射洪中学校高三一模语文试题

2026届四川省遂宁市射洪中学校高三一模语文试题 （考试时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 与世界上其他民族一样，中华民族在早期也同样处于蒙昧状态，相信有超自然因素的存在，相信神灵掌控着人世的一切。中国最早的王朝是夏王朝，从现存的夏文化遗址中，我们可以找到足够的证据，证明当时的人们对超自然因素的顶礼膜拜。对超自然因素的崇拜，一开始是在“万物有灵”信念的驱使下进行的，后来，随着思维的发展，人们又比照人类社会的组织形式，为神灵编排等级，认为宇宙间有一个至高无上的神，它统治着天上和人间的一切。这个至高无上的神被称为“帝”或“上帝”。后来，夏王朝被商王朝取代，在商王朝留下的文字中，已经出现了“帝”“上帝”这样的名称。商代人认为“上帝”不但管理天上事务，也管理人间事务。商王是“受命于天”的人间最高统治者，代替“上帝”管理人间，因此被称为“天子”。在商代人的心目中，上帝高高在上，它对人间发号施令，管理万民，却不屑于听取民众的呼声。这样的天人关系是单向的。上帝决定人事，人的行为不能影响上帝，上帝对人类降下的奖赏或惩罚与人类自身的行为毫无关系。 商王朝是被周王朝取代的。商王朝后期，统治者纣自恃天命在身，肆行无忌、暴虐无度，引起民怨，最终导致周武王率军讨伐，推翻了商王朝，建立了周朝。但是，周的统治者感受到的并不全是欣喜，他们对商王朝的覆灭产生了困惑：从国家实力来看，商是大国，周是小邦；从地理观念来说，商位于天下之中央，周偏处西隅；更重要的是，从人与天的关系来论，商“受命于天”，商王是代天理民的，在这种情况下，周何以能取代商？难道天命还能转移吗？这些理论问题如果不思考清楚，周王朝又如何能够确保自己的长治久安！在武王伐纣关键的牧野之战中，周朝统治者利用商朝士卒的临战倒戈取得胜利，推翻了商朝的统治。鉴于这一事实，周朝统治者意识到了民众力量的重要性。商朝士卒的倒戈，改变了天命，这表明天不是高高在上、与人世隔绝的，它会顺从民意。武王能够推翻商纣，是因为商纣的暴虐行为导致了民怨，上天顺应民意，将天命由商纣转移到了武王身上。周朝统治者对周之所以能够取代商这一理论问题的思考，导致了中国传统天命观的变革。这种变革的结果是天人感应学说的诞生。 天人感应学说认为，天具有赏善罚恶的功能，它与人有互动，通过观察人间君主执政措施的优劣，对之进行相应的褒扬或惩罚。天对人间君主管理国家的措施不满意时，会通过一些异常现象来告诫君主，比如日食、月食、飓风、地震，等等。西汉董仲舒对天人感应学说作过系统的阐释，他提出：“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之，而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之，尚不知畏恐，其殃咎乃至。以此见天意之仁，而不欲陷人也。” 天人感应学说在春秋时期已经很流行了。它成了约束君主行为的一种思想武器，在这种武器的震慑下，君主很少敢于公然以“予命在天”作为饰非拒谏的借口而肆行无忌。相反，有些聪明的君主还以此为借口，塑造自己敬天爱民的形象。历史上，那位“三年不鸣，一鸣惊人”的“春秋五霸”之一的楚庄王就曾经这样做过。楚庄王当政期间，有几年风调雨顺，“天不见灾，地不见孽”，这本是值得庆幸的，他却为此跑去祈祷山川，说老天爷是否要抛弃自己了，否则为什么不降点灾害以提醒自己有过错呢？楚庄王的做法正是当时人们对天人关系认识的反映。 天人感应学说的核心思想是天与人相通，天根据民意来治理人事，体现了浓厚的敬天保民的意识，含有人本主义思想。虽然该学说所说的“人”，更多是指人的群体，但它比中世纪的欧洲把人视为上帝奴仆的思想，无疑更可取一些。 因为异常自然现象的出现是天意的表达，这就要求人们认真地观察这些自然现象，比如观察天象的变化，以准确领悟天意，这无形中促进了自然科学如天文学的发展。而科学的发展，最终必然导致天人感应学说的破产，这是可以想象出来的。 实际上，在科学尚未得到长足发展之时，就有学者指出了该学说的荒谬，提出了自然灾害、异常天象的发生与人间政治无关的思想，这就是天人相分学说。该学说认为，天是天，人是人，阴阳变化、四季交替，这是天的本分；修身养性、治理国家，这是人的职责；二者互不相关。人要充分发挥自己的能动作用，办好自己的事情，不要祈求上天的恩赐。这种认识，比之天人感应学说，无疑更为清醒。 天人相分，说的是异常自然现象的出现与人间政治没有关系，并非说人与自然没有关系。人毕竟生活在自然中，一定会与自然发生关系，那么，这种关系究竟是怎样的呢？随着科学的进一步发展，人们对天与人的关系有了更加深刻的认识，刘禹锡提出了著名的天人交相胜学说。他指出：“大凡入形器者，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。故余曰天与人交相胜耳。”所谓天人交相胜，是说天在某些方面可以胜过人，人在某些方面又可以胜过天，天与人各有所能，各有所不能，二者可以互补。人掌握了自然规律以后，可以运用自身的力量，兴利除弊，造福人类。 （摘编自江晓原《科学史十五讲》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 夏、商时期，人们对神灵极其崇拜，只是现在对夏王朝已有足够的证据证明这一点，而对商王朝则证据不足。 B. 在天人感应学说出现之前，绝大多数中国古人所认为的天与人的关系是单向的，天决定人事，人事却不能影响天意。 C. 春秋时期大多数国君受天人感应学说的约束而不敢肆行无忌，这说明天人感应学说已成为当时的主流思想观点。 D. 和天人相分学说只强调天与人间政治没有关系相比，天人交相胜学说更强调人与自然的关系，主张天人互补。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 周朝统治者从商朝士卒临战倒戈这件事认识到了民众力量的重要性，从而促使了中国传统天命观的重大变化。 B. 文中楚庄王“一鸣惊人”的事例独特而典型，增强了文章的表现力，说明了春秋战国时期人们对天人关系的认识。 C. 天人感应学说含有朴素的人本主义思想，强调发挥人的主观能动性，这比把人视为上帝奴仆的观点更具进步性。 D. 从天掌管人间一切的观点一直到天人交相胜学说，中国古人对天人关系的认识逐步深化，并且由蒙昧走向明智。 3. 文中说“有些聪明的君主还以此为借口，塑造自己敬天爱民的形象”。下列选项中的“聪明”和文中的“聪明”，用法相同的一项是（ ） A. 他非常聪明，但学习粗心大意，成绩并不十分理想。 B. 他太聪明了，把事情没有成功的责任全推给了我们。 C. 他可真够聪明的，竟为了不被老师批评而不惜撒谎。 D. 他真是聪明，居然想出这么一个馊主意来逃避劳动。 4. 下面这段话体现了中国古人对天人关系认识的哪种观点？请根据文本进行判断并阐述理由。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。 ——荀子《天论》 5. 本文选自《科学史十五讲》，该书作者认为中国古人对天人关系认识的演变和中国古代科学的发展关系密切。请根据文本内容简要阐述作者的观点。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. 观点：天人相分学说。 理由： ①天人相分学说认为自然灾害、异常天象的发生与人间政治无关。 ②荀子认为天道运行自有规律，而国家贫穷、忧患、灾祸的发生和天没有关系，这和天人相分学说的观点一致。 5. ①中国早期处于蒙昧状态，人们对天的认识缺乏科学知识，因而产生了君王受命于天、天人感应等错误认识。 ②中国古人需要观察天象变化，以准确领悟天意，这促进了自然科学如天文学的发展。 ③随着中国古代科学的发展，人们对天的认识越来越符合科学，于是产生了天人相分、天人交相胜学说。 【解析】 【导语】这篇文本以中国古人对天人关系的认知演变为线索，系统梳理了从夏商时期的“天命神授”到周代“天人感应”、汉代“灾异谴告”，再到唐代“天人交相胜”的思想发展历程。文章展现了古代中国从蒙昧走向理性的思维轨迹，其中既包含统治者利用神权巩固统治的政治智慧，也体现了随着观察自然现象而发展的科学萌芽。 【1题详解】 本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 A.“而对商王朝则证据不足”错误，由原文“在商王朝留下的文字中，已经出现了‘帝’‘上帝’这样的名称”等信息可知，现在也有商王朝留下的相关证据证明这一点，而并非证据不足。 C.“这说明天人感应学说已成为当时的主流思想观点”错误，原文只是说“天人感应学说在春秋时期已经很流行了”，这并不意味着“天人感应学说已成为当时的主流思想观点”，且“大多数国君受天人感应学说的约束而不敢肆行无忌”和“天人感应学说已成为当时的主流思想观点”之间没有必然联系。 D.“天人相分学说只强调天与人间政治没有关系”错误，由原文“天人相分，说的是异常自然现象的出现与人间政治没有关系，并非说人与自然没有关系”等信息可知，天人相分学说也认为人与自然有关系。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对原文相关内容的分析和评价的能力。 C.“强调发挥人的主观能动性”错误，根据原文“所谓天人交相胜……可以运用自身的力量，兴利除弊，造福人类”可知，发挥人的主观能动性是天人相分学说的观点，而不是天人感应学说的观点。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解重点词语意思的能力。 文中的“聪明”是褒义词，表示肯定。 A.褒义词，表示肯定。 B.褒义词贬用，表示否定和讽刺。 C.褒义词贬用，表示否定和讽刺。 D.褒义词贬用，表示否定和讽刺。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析运用的能力。 观点：天人相分学说。 理由： ①天人相分学说的核心是“自然灾害、异常天象的发生与人间政治无关”，天有天的本分，人有人的职责。 ②荀子“天行有常，不为尧存，不为桀亡”指出天道运行有自身规律，与君主贤愚无关；“强本而节用，则天不能贫”等句强调国家吉凶祸福取决于人的治理而非天，完全契合天人相分学说“天、人职责分离，人事与天无关”的观点。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①依据原文“中华民族在早期也同样处于蒙昧状态，相信有超自然因素的存在”可知，中国早期因缺乏科学知识，对超自然力量的崇拜催生“君权天授”“天人感应”“单向天人关系”等观点，此时认识脱离科学，带有神话色彩。 ②依据原文“观察天象的变化，以准确领悟天意，这无形中促进了自然科学如天文学的发展”可知，为乐领悟天意，人们需观察异常自然现象，如天象、地震等，这一需求客观上促进了天文学等自然科学的发展。 ③随着科学进步，人们逐渐发现“自然灾害、异常天象的发生与人间政治无关”，进而诞生天人相分学说；后来“人们对天与人的关系有了更加深刻的认识”，提出天人交相胜学说，实现了从蒙昧到明智、从唯心到唯物的认识跨越，体现科学发展对天人关系认识的决定性推动作用。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 梁生宝买稻种（节选） 柳青 在春汛期间，郭县北关渭河的渡口，暂时取消了每天晚班火车到站后的最后一次摆渡，下车的旅客不得不在车站旅馆宿夜。踏着土街上的泥泞，生宝从饭铺跑到车站票房了。 1953年间，渭河平原的陇海沿线，小站还没电灯哩。夜间，火车一过，车站和旁的地方一样，陷落在黑暗中去了。没有火车的时候，这公共场所反而是个寂寞僻陋的去处。生宝划着一根洋火，观察了票房的全部情况。他划第二根洋火，选定他睡觉的地方。划了第三根洋火，他才把麻袋在砖脚地上铺开来了。他头枕着过行李的磅秤底盘，和衣睡下，底盘上衬着麻袋和他的包头巾。他掏出那杆一巴掌长的旱烟锅，点着一锅旱烟，香喷喷地吸着，独自一个人笑眯眯地说：“这好地场嘛！又雅静，又宽敞……” 他想：在这里美美睡上一夜，明日一早过渭河，到太白山下的产稻区买稻种呀！但是，也许是过分的兴奋，也许是异乡的情调，这个远离家乡的庄稼人，睡不着觉。 票房的玻璃门窗外头，是风声，是雨声，是渭河的流水声。 下堡村对岸稻地里那几户人家，在精神上离他总是最近的。他想到他妈，这时准定挂着他在这风雨之夜，住在什么地方。他想到继父，不知道老汉因他这回出门生气没有。他想到妹子秀兰，准定又在进行宣传，要老人相信他走对了路。他想到他互助组的基本群众——有万、欢喜、任老四……当他想到改霞的时候，他的思想就固执地停留在这个正在考虑嫁给谁的大闺女身上了：改霞离他这样近，他在这砖脚地上闭起眼睛，就像她在身边一样。她朝着他笑，深情的眼睛扑闪扑闪他，扰乱他的心思…… 他想：用什么办法试探一下她的心底才好呢？给他妹子秀兰说，又说不出口。他还没想出试探改霞的办法，就呼呼地睡着了。 …… 早晨天一亮，一个包头巾、挟行李的野小伙子，出现在渭河上游的黄土高岸上了。 春雨在夜间什么时候停了，梁生宝不知道；但当下，天还阴着，浓厚的乌云还在八百里秦川上空翻腾哩。生宝注意到一个非常有趣的事情：渭河上游的河床很狭窄，竟比平原低几十丈；而下游的河床，只比平原低几尺，很宽，两岸有沙滩，河水年年任性地改道。这是什么道理呢？啊啊！原来上游地势高，水急，所以河床淘得深；下游地势平，水缓，所以淤起来很宽的沙滩。 “高。是高。这里地势是高。”他自言自语说，“同是阴历二月中间天气，我觉着这里比汤河上冷。”噢噢！对着哩！怪不道这里有急稻子。生宝觉得：把许多事情联系起来思量，很有意思。他有这个爱好。 咦咦！这里的土色怎么和汤河上的土色不同哩？他弯腰抓起一把被雨水湿透了的黄土，使劲一捏，又一放。果然！没汤河上的土性黏。他丢掉土，在麻袋上擦着泥手，心里想：“啊呀！这里适宜的稻种，到汤河上爱长不爱长哩？种庄稼，土性有很大的关系；这倒是个事哩！跑这远的，弄回去的稻种使不成，可就糟哩。”这样一想，倒添了心思。 直至平原上的村庄处处冒出浓白柴烟的时候，生宝才同后来的几个行人，一船过了渭河。 当他吃毕早饭的时候，春雨又下起来了，淅淅沥沥地。梁生宝从茶铺出来，仰头东看西看，雨并不甚大。他决定赤脚。他把棉裤的裤腿卷了起来，白布里子卷到膝盖底下。他又往头上顶着一条麻袋，背上披着一条麻袋，抱着用麻袋裹着的行李卷儿，向白茫茫的太白山下出发了。 “嘿！小伙子真争！啥事这么急？”他听见茶铺的人在背后说他。一霎时以后，生宝走出郭县东关，就毫不畏难地投身在春雨茫茫的大平原上了。 生宝刚走开，觉得赤脚冰冷；但走一截以后，他的脚就习惯了雨里带雪的寒冷了。 梁生宝！你急什么？难道不可以等雨停了再走吗？春雨能下好久呢？你嫌车站、城镇住旅馆花钱，可以在路边的什么村里随便哪个庄稼院避一避雨嘛！何必故意逞能呢？ 不！梁生宝不是那号逞能的愣小伙子。他知道他妈给他带的馍有限，要是延误了时光，吃不回家怎办？而且，他一发现渭河上游和下游土性有差别，他就恨不得一步跷到目的地，弄清此地稻种的特性，他才安心。要是他还没从下堡村起身，他可以因故再迟十天半月来；既然他走在路上了，他就连一刻也闲待不住。他就是这样性子的人。 春雨的旷野里，天气是凉的，但生宝心中是热的。 他心中燃烧着熊熊的热火——不是恋爱的热火，而是理想的热火。年轻的庄稼人啊，一旦燃起了这种内心的热火，他们就成为不顾一切的入迷人物。除了他们的理想，他们觉得人类其他的生活简直没有趣味。 正月里，全省著名的劳模、窦堡区大王村互助组长王宗济从扩音器里发出的声音，永远在梁生宝记忆里震荡着。“我们大王村，五〇年光我这个互助组认真互助，其余都是应名哩。过了两年，受了我这个组的带动，全村整顿起十四个互助组，都认真了。今年正月，我们两个组联起一个农业生产合作社……” 梁生宝当时是三千个听众里头的一个。他坐在三千个党的和非党的庄稼人里头，心在他穿棉袄的胸脯里头蛮动弹。他对自己说：“王宗济是共产党员，咱这阵也是共产党员了。王宗济能办成的事，咱办不成吗？只要有人出头，大伙就能跟上来！” 于是，在王宗济发表毕挑战的演讲以后，穿黑棉袄、包头巾的小伙子，在人群中站了起来，举起一只胳膊，大声向主席台喊：“黄堡区下堡乡第五村梁生宝，要求讲话！” 当他在主席台上表示毕决心下来的时候，区委书记就在通道上欣喜地等着他，握住他的手，攀住他的肩膀，亲热地说：“开毕会就到蛤蟆滩帮助你整顿互助组，订生产计划。”从那时候，生宝的心里就烘烘地热了起来。 在雨里带雪的春寒中，他走得满身汗。因为道路泥滑，他得全身使劲，保持平衡，才不至于跌跤。 直至晌午时光，他走了三十里泥路。他来到鸭鸿河上的一个稻地村庄里。他的麻袋已经拧过三回水，棉衣却没湿，只是潮潮。他心里畅快得很哪！这个身强力壮的小伙子！ （有删改） 文本二： 乡土（节选） 熊启文 作家“深入生活”的效果是用“生活深入作家”的程度来反映的，是在具体的农村社会现实背景中“演”人物。要写好农民，首先得把自己变成一个农民。柳青想着在皇甫村尽量生活时间长些，真正进入到他的书写对象之中，“永远不失去一个普通人的感觉”。柳青有心让自己的作品像从黄土塬上长出来的一样，浸满地气。他留心观察农村形形色色的人物形象和生活状况，用心揣摩“小说对象”人物的心理、精神状态和行为习惯，将每个人物使用的性格化语言都烂熟于心。《梁生宝买稻种》一段，把农民向往新生活艰苦奋斗刻画得逼真传神，使庄稼人的传统美德和共产党员的特有气质和谐地统一在一起，被选进中学语文课本。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 梁生宝“睡不着觉”时，想到母亲、继父、妹妹、改霞等人，真实自然地写出他出门在外时心中对亲人的牵挂和焦虑。 B. “他心中燃烧着熊熊的热火”，既是对上文“热”的解释，又体现出作者对梁生宝所具有积极向上的精神力量的赞美。 C. 区委书记“欣喜地等着”“握住他的手”“攀住他的肩膀”等描写，形象写出了他对梁生宝表示决心行动的肯定和欣赏。 D. “庄稼人的传统美德和共产党员的特有气质和谐地统一在一起”，是对柳青塑造的梁生宝这一典型艺术形象的高度评价。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 梁生宝借用三根洋火柴安顿好住宿，掏出旱烟锅香喷喷地吸着，这一细节描写形象地刻画了梁生宝易于满足的农民形象。 B. “是风声，是雨声，是渭河的流水声”，运用排比突出票房外的声响，既衬托了夜晚寂静，又映射出梁生宝内心的复杂。 C. 小说插叙了梁生宝参加三千人大会的情节，交代了王宗济先进事迹对他的影响，同时表现了梁生宝敢于作为、不甘落后的性格。 D. 小说中“春雨”贯穿全文，不仅使得梁生宝买稻种的情节发展自然合理，也象征创业过程的艰难，强化了小说主题。 8. 文本一画线部分在情感表达方面富有特色，请简要赏析。 9. 文本二提出：“柳青有心让自己的作品像从黄土塬上长出来的一样，浸满地气。”请谈谈文本一是如何体现这一创作主张的。 【答案】6. A 7. D 8. ①采用呼告，连续发问，表达了作者对梁生宝行为的不解； ②由“你”到“他”的人称转换，便于作者交代梁生宝行为的原因和对梁生宝进行客观的评价； ③一问一答，表达了作者对梁生宝勤俭节约、公而忘私品质的赞美。 9. ①作者从肖像、心理、动作等方面塑造了梁生宝一心为公、艰苦创业的新型农民形象； ②作者描写的沿途天气、土色土质、村庄柴烟等乡土生活场景，呈现出典型的陕北农村生活特点； ③作者采用“这好地场嘛”“洋火”等口语和“小伙子真争”“跷到目的地”等方言，富有陕北地域特色。 【解析】 【导语】文本一通过梁生宝买稻种的细节叙事，将农民朴素的生存智慧与共产党员的理想主义熔铸成一体，以春雨、土性等自然意象为媒介，在生活化描写中完成典型人物的塑造。文本二则从创作论角度揭示柳青“地气写作”的美学追求——通过长期沉浸式生活体验，使文学叙事获得土壤般的质感。两者共同构成创作实践与理论阐释的互文，彰显了现实主义文学“深入生活”的永恒命题。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“焦虑”错误。结合文本一“但是，也许是过分的兴奋，也许是异乡的情调，这个远离家乡的庄稼人，睡不着觉”可知，他“睡不着觉”的主要原因可能是“兴奋”和“异乡情调”，但并非因为焦虑。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力。 D.“象征创业过程的艰难”错误。结合文本一“春雨在夜间什么时候停了”“春雨又下起来了，淅淅沥沥地”和“春雨的旷野里，天气是凉的，但生宝心中是热的”“他心中燃烧着熊熊的热火……理想的热火”可知，小说中“春雨”确实贯穿全文，但其是现实天气描写，并未象征创业过程的艰难。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解重要句子和品味语言艺术的能力。 ①首先，采用呼告手法，以“梁生宝！你急什么？”等连续发问，直接表达出作者对梁生宝在雨中匆忙赶路这一行为的不解，引发读者好奇心。 ②其次，人称巧妙转换，从第二人称“你”到第三人称“他”，第二人称拉近与读者距离，增强代入感，让读者仿佛置身其中一同发问；随后转为第三人称，便于作者跳出情境，客观地交代梁生宝行为的原因，如“他知道他妈给他带的馍有限”等，使读者能全面了解其行为动机。 ③最后，一问一答的形式，先质疑后释疑，在解释中展现出梁生宝勤俭节约、公而忘私的品质，如“既然他走在路上了，他就连一刻也闲待不住”，从而表达出作者对梁生宝的赞美之情，情感表达层层递进，真挚动人。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特征的能力。 ①在人物塑造上，对梁生宝有细致刻画，如描写他买稻种途中的一系列行为动作，以及内心的种种想法，展现出他一心为公、艰苦创业的新型农民形象，贴合农村真实人物。 ②在场景描绘上，详细描写了沿途天气状况，如春雨、阴天等，还有渭河上下游土色土质的差异，以及平原村庄冒出浓白柴烟等场景，呈现出典型陕北农村生活特点，充满生活气息。 ③在语言运用上，采用“这好地场嘛”“洋火”等口语，以及“小伙子真争”“跷到目的地”等方言，极具陕北地域特色，让作品仿佛从黄土塬上自然生长而出，真实且富有感染力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘安世，字器之。父航，终太仆卿。登进士第，不就选，从学于司马光，咨尽心行己之要。光教之以诚，且令自不妄语始。光入相，荐为秘书省正字。光薨，宣仁太后问可为台谏于吕公著，公著以安世对。擢右正言。章惇以强市昆山民田罚金，安世言：“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结，自谓社稷之臣，贪天之功，侥幸异日，天下之人指为‘四凶’。今惇父尚在，而别籍异财，绝灭义理，止从薄罚，何以示惩？”会吴处厚解释蔡确《安州诗》以进，安世谓确指斥乘舆，犯大不敬，与梁焘等极论之，窜之新州。 迁起居舍人、兼左司谏，进左谏议大夫。安世仪状魁硕，音吐如钟。初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路，倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然。吾闻谏官为天下诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。正使流放，无问远近，吾当从汝之所。”于是受命。在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折廷争，或逢主怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辩。旁侍者远观蓄缩悚汗目之曰“殿上虎”一时无不敬惮。家居未尝有惰容，久坐身不倾倚。作字不用草书，不好声色货利。其忠孝正直，皆则象司马光。年既老，群贤凋丧略尽，岿然独存，而名望益重。梁师成用事，心服其贤，求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用。默因劝为子孙计，安世笑曰：“吾若为子孙计，不至是矣。吾欲为元祐全人，见司马光于地下。”还其书不答。 （节选自《宋史·刘安世传》） 材料二： 古者谏无官，自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置谏官。夫以天下之政、四海之众，得失利病，萃于一官，使言之，其为任亦重矣！居是官者，当志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也，其间相去何远哉？ 天禧初，真宗诏置谏官六员，责其职事。庆历中，钱君始书其名于版。光恐久而漫灭，嘉祐八年，刻于石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”呜呼！可不惧哉？ （选自司马光《谏院②题名记》） [注]①元祜全人：指元祐年间完美无缺的人，②谏院：谏宫宫署。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 旁A侍者B远观C蓄缩D悚汗E目之曰F“殿上虎”G一时无不敬惮。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 籍，登记，与《鸿门宴》“籍吏民，封府库”的“籍”意义和用法相同。 B. 脱，连词，如果，与《归去来兮辞》“脱然有怀”的“脱”意义和用法相同。 C. 以，连词，来，与《六国论》“日削月割，以趋于亡”的“以”意义和用法不同。 D. 犹，犹如，与《氓》“士之耽兮，犹可说也”的“犹”意义和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘安世被提拔为右正言以后，借吴处厚进言之机，指出蔡确指斥皇帝，触犯了大不敬条令，最终使蔡确被放逐到新州。 B. 刘安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。他日常对自己的要求非常严格，在家久坐不会侧身倚靠，写文章也不使用草书。 C. 刘安世在接受左谏议大夫任命前与母亲商议，母亲大力支持他担当此重任，说纵使他被流放，不论远近自己也会跟随。 D. 天禧初年宋真宗下诏书设立六名谏官，司马光将谏官的姓名刻于石上，是为了防止名单散佚，钱君未曾认真考虑过这点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）光教之以诚，且令自不妄语始。 （2）夫以天下之政、四海之众、得失利病，萃于一官，使言之，其为任亦重矣！ 14. 材料二中司马光所说的谏官准则，在刘安世身上是如何体现的？请结合材料分析。 【答案】10. CEG 11. B 12. D 13. （1）司马光用诚信教导他，并且让他从不说谎开始做起。  （2）把天下的政事、四海的百姓、政事的得失利弊，都集中到一个官职上，让他发表意见，这个职责也够重大了！ 14. ①“志其大，舍其细”：刘安世弹劾章惇、蔡确等大臣，专注国家大义，不纠结小事； ②“先其急，后其缓”：面对国事危难，直言进谏，不顾个人安危； ③“专利国家而不为身谋”：拒绝梁师成的拉拢，坚守节操，不为子孙谋私利。 【解析】 【导语】刘安世师从司马光，以诚立身，直言敢谏。他坚守谏官之责，不惧触怒君主，其母亦勉励他捐身报国。材料二中司马光强调谏官应“专利国家而不为身谋”，刘安世正是这一准则的践行者——拒权贵拉拢。两则材料共同凸显了宋代谏官以天下为己任的精神品格。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：旁边陪侍的人在远处观看，缩着头害怕得身上出汗，把他视作“殿上虎”，一时间没有人不敬畏慑服。 “旁侍者远观”的主语是“旁侍者”，谓语是“远观”，应在C处断开。 “蓄缩悚汗”是并列谓语，应在E处断开。 “一时无不敬惮”是个完整句子，补出主语“旁侍者”，“一时”是状语，在前面G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。均为“动词，登记”。句意：他却另外登记其他田产。/登记官吏百姓，封闭仓库。 B.“意义和用法相同”错误。连词，如果/形容词，忧虑解除而放松。句意：如果冒犯了皇上。/忧虑解除而放松，有了某种念头。 C.正确。连词，表目的，来/连词，表结果，以至于。句意：你应当献出生命来报效国家大恩。/天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。 D.正确。介词，犹如/副词，尚且，还。句意：就犹如那些急于追求利益的人一样。/男子沉溺爱情后，还可脱身。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 D.“钱君未曾认真考虑过这点”错误。根据原文“天禧初，……庆历中，钱君始书其名于版。光恐久而漫灭，至祐八年刻著于石”可知，司马光刻石是为了防止“漫灭”，即时间久了字迹消失；而钱君只是“书于版”，原文并未说“钱君未曾认真考虑”，只是陈述其做法不同，未对其态度做出评价。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“教”，教导；“妄语”，说假话；“教之以诚”，状语后置，正常语序是“以诚教之”，用诚信教导他。  （2）“以”，把；“萃”，聚；“言”，发表意见。  【14题详解】 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ①“志其大”体现在刘安世不拘小节、专注国家根本利益。他对章惇的弹劾并非仅因其个人过失，而是着眼于其结党营私、破坏纲纪的行为，认为轻罚不足以警世，体现其以国家大局为重的立场。 ②“先其急，后其缓”体现在谏官一职“明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至”，母亲劝其尽忠，他毅然接受谏官之职。 ③“专利国家而不为身谋”体现在他始终以公为先、不谋私利。晚年拒梁师成拉拢，不为子孙谋利，表明其清正廉洁、一心为国的态度。 参考译文： 材料一： 刘安世，字器之。父亲刘航，最终官至北宋太仆卿。刘安世考中了进士，没有去参加铨选，向司马光求学，询问尽心行己的要旨。司马光用诚信教导他，并要求他从不说谎开始。司马光入朝为宰相，推荐他担任秘书省正字。司马光去世后，宣仁太后向吕公著询问适合担任台谏的人选，吕公著拿刘安世来回答。刘安世就被提拔为右正言。章惇因强行买昆山民田被罚金，刘安世说：“章惇与蔡确、黄履、刑恕向来互相勾结，自认为是社稷大臣，贪取天大的功劳，侥幸将来能得到皇帝的宠幸，天下人称他们为‘四凶’。现在章惇父亲还健在，他却另外登记其他田产，灭绝道义情理，如果只是从轻处罚，用什么来表现惩戒的意义？”恰逢吴处厚解释蔡确《安州诗》进献皇上，刘安世认为蔡确指斥皇帝，触犯大不敬条令，同梁焘等人极力论述这件事，把蔡确流放到新州。 刘安世迁任起居舍人，兼任左司谏，又晋升为左谏议大夫。刘安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。起初被任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说：“朝廷不因为我不贤，让我担任谏官。倘若就任这个官职，就要有胆识敢于伸张正义，以自己的生命来担负起职责。如果冒犯了皇上，灾祸谴责就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下，如果我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”母亲说：“不对。我听说谏官是天下敢于直言谏诤的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家大恩。纵使获罪被流放，不论远近，我一定会跟随你的。”刘安世于是接受了任命。他在职多年，神色严肃地立于朝廷之上，主持公道。他当面指斥，在朝廷上谏诤，有时碰上皇上大怒，他就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩。旁边陪侍的人在远处观看，缩着头害怕得身上出汗，把他视作“殿上虎”，一时间没有人不敬畏慑服。在家中时也从没有怠惰的面容，坐了很久也不会侧身倚靠。写字从不用草书，不喜欢歌舞女色珍宝财富。他的忠孝正直，都效法司马光。刘安世年老以后，朝廷上的贤臣差不多死光了，他岿然独立于朝廷上，名望更加显赫。宦官梁师成当权，心中叹服他的贤能，就找到一个在刘安世身前身后奔走的名叫吴默的小吏，让他带书信给刘安世，用马上就会被重用来引诱刘安世。吴默劝他为子孙们考虑，刘安世笑道：“我如果要为子孙考虑，就不会是这样子。我想做元祐年间的完人，到九泉之下见司马光。”刘安世退还了梁师成的信没有回复。 材料二： 古时候没有进谏君王的官职，从官居高位的公、卿、大夫到工匠、商贩，没有不能进谏的。汉朝以来才开始设置谏官的职位。把天下的政事、四海之内的百姓、国家的得失利弊，都聚在一个谏官身上，让他说出来，他担当的责任也是重大了！担任这一官职的，应当关注大局，舍弃细枝末节；把紧急事务放在前面，不紧急的事放在后面；致力于使国家获利，不为个人谋取利益。那些急于追求名声的人，就犹如那些急于追求利益的人一样，他们之间的差距有多远呢？ 天禧初年，宋真宗下诏设立六名谏官，规定了他们进谏的职责。庆历年间，谏议大夫钱明逸才开始将谏官的名字书写在木板上。司马光怕时间久了名字会磨灭掉，嘉祐八年将谏官的名字刻在了石头上。后来的人就可以一一指着他们的名字议论说：“某人忠诚，某人奸诈，某人正直，某人偏邪。”哎！我们能不为之戒惧吗？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 除夜自石湖归苕溪① 姜 夔 其 九 少小知名翰墨场，十年心事只凄凉。 旧时曾作梅花赋，研墨于今亦自香。 其 十 环玦随波冷未销，古苔留雪卧墙腰。 谁家玉笛吹春怨，看见鹅黄上柳条。 [注]①石湖：在苏州西南，诗人范成大晚年居所。苕溪：在浙江湖州，姜夔当时寓居之地。此组诗共十首，作于姜夔除夕夜从范成大石湖别院乘船返回湖州途中。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 其九首句追忆少时在翰墨林中闻名，次句则道出当下的心境，两句形成强烈的反差。 B. 其十前两句，选取了“冷波”“古苔”“残雪”等意象，营造出除夕冷清寂寥的氛围。 C. 这两首诗一首写人生感慨，一首绘旅途所见，呈现出了诗人复杂心境的多重变奏。 D. 这两首诗语言精练，意象鲜明，意境深远，其清雅空灵的诗风与《扬州慢》迥异。 16. 两首诗同写于除夕归途，但表达思想感情各有侧重，请结合诗歌内容进行鉴赏。 【答案】15. D 16. 《其九》，侧重怀才不遇的慨叹或对高洁品格的坚守。“十年心事”，直抒胸臆点明宦海心事;“梅花”自香，借物抒怀，表达心志坚贞;前两句亦形成对比，少年成名与中年凄凉形成强烈反差，凸显不顺。 《其十》，侧重困境中感知希望，蕴含慰藉。“鹅黄上柳条”，联想与想象，以除夜春笛曲中心象的春天乐景传达积极心绪。也可以理解为实写，作者寓情于景，借柳条的春意表达自己在困境中感知到希望。 【解析】 【导语】姜夔《除夜自石湖归苕溪》组诗以除夕归途为背景，其九追忆少时文名与十年凄凉，借梅花赋寄寓孤高；其十绘旅途冷寂之景，玉笛春怨中暗藏柳条新生的希望。两诗一抒怀一写景，清雅含蓄，展现诗人复杂心绪。 【15题详解】 本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。 D.“与《扬州慢》迥异”错误。两首诗用词精炼，意象如“冷波”“古苔”“梅花”“鹅黄柳条”等都非常鲜明、清幽，整体风格清雅空灵。《扬州慢》写于金兵南侵之后的扬州，情绪沉痛，意境苍凉，如“清角吹寒，都在空城”“杜郎俊赏，算而今重到须惊”。整体风格清冷含悲、哀而不伤，仍属清雅空灵一脉，而非热烈、直白、粗犷风格。此二诗与《扬州慢》在语言风格、审美意境、情感基调上都一脉相承，皆体现姜夔典型的清丽含蓄、婉约空灵之风。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价作者思想感情的能力。 （1）《其九》侧重怀才不遇的慨叹与高洁品格的坚守：以“少小知名翰墨场”与“十年心事只凄凉”形成对比，少年时在文坛成名，中年却满心凄凉，用人生境遇的反差，直抒胸臆点明宦海失意的“十年心事”，凸显怀才不遇的慨叹；借“旧时曾作梅花赋，研墨于今亦自香”，以“梅花”象征高洁，“研墨自香”暗喻品格未改，借物抒怀，表达对自身高洁品格的坚守。 （2）《其十》侧重困境中感知希望，蕴含慰藉：前两句“环玦随波冷未销，古苔留雪卧墙腰”写冷波、古苔、残雪，营造清冷困境；后两句“谁家玉笛吹春怨，看见鹅黄上柳条”，以“鹅黄上柳条”的新春之景（或乐景心象），借乐景抒怀，在除夜的清冷中见春意，传达困境中感知到的希望，蕴含慰藉。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明暑假登泰山，见身旁老大爷借助登山机器人轻松前行，不由得想起荀子《劝学》里的“______________，______________”。 （2）小宇参加“诗画乡村行”研学活动时，望见远处村庄若隐若现，炊烟袅袅升起，便引用陶渊明《归园田居（其一）》里“______________，______________”两句来形容这一情景。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“______________，______________。” 【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 暧暧远人村 ④. 依依墟里烟 ⑤. 且放白鹿青崖间 ⑥. 须行即骑访名山（呦呦鹿鸣，食野之苹） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：生、暧、墟、崖、须、即、呦、苹。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 封丘县今年小麦面积达到101.5万亩，麦熟一晌，大家伙都要收麦，农机够不够用？小农户能不能使上大农机？ “订单”农机精准对接供需。6月10日，在封丘县李庄镇张庄村，农机手刘阳三收完最后一块麦田。这个麦收订单，是来自封丘县“田管家”平台的派单。 “田管家”平台是封丘县依托北斗导航系统与数字化技术开发的手机应用平台。李庄镇农业农村办公室主任李自胜介绍，“田管家”平时用于农田基础设施管护，今年“三夏”期间，新开通了夏粮收获求助渠道。农户只要点开小程序，填上地址和电话号码，平台就会安排农机手前来收麦。 农机和地块，实现了点对点对接。“三夏”期间，刘阳三一天能收百十来亩地，________。“还记得6月2日那天，天空飘了点小雨，大家心里着急。多亏了平台派单，我连夜抢收，没有影响麦收。”刘阳三说。 “①这项服务受到不少农户和农机手所欢迎。”②李自胜说，③如果遇上缺人手的情况，④县农办的工作人员还会联系乡镇和村“两委”来协调志愿者，⑤确保避免不漏一分地。近期，通过“田管家”平台智能化派单，县里累计调度联合收割机100台次。 智能农机搭配精准调度服务，让封丘县的“三夏”忙中有序。在农机购置补贴政策的引导下，全县大型、智能、绿色农业机械保有量逐年增加，2650台单粒精密播种机陆续投入“三夏”一线，为粮油作物大面积单产提升提供了有力支撑。“现在智慧农机、手机都是新农具，管用着哩。”作为县里的特聘农技员，吕耕珍时不时点开微信群和短视频平台账号，在线上互动问答，“新一季玉米播下了，得带着大家伙一起迎接好收成。” 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 20%是“田管家”平台的派单 B. 其中20%是“田管家”平台的派单 C. “田管家”平台的派单达到了20% D. 其中“田管家”平台的派单达到了20% 19. 下列成语中，不能替换文中加点短语的一项是（ ） A. 忧心如焚 B. 心急火燎 C. 忐忑不安 D. 迫不及待 20. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下面有两幅“田管家”的标志图，请选出你喜欢的一幅，并阐述理由。 22. 请你替“田管家”平台拟写一则宣传推广语，以便让更多的农民了解和使用。要求：通俗易懂，不超过30个字。 【答案】18. B 19. D 20. ①，修改为：这项服务受到不少农户和农机手欢迎。 ⑤，修改为：确保不漏一分地。 21. 示例1：喜欢图1，四块田地组成一个“田”字，中间的禾苗代表庄稼，“农田管家”四个字直观展现“田管家”的作用。 示例2：喜欢图2，整体的青蛙象征“田管家”对农田的守护，衣服上的“田”字代表“田管家”，整体象征“田管家”对农业生产的指导作用。 22. 示例： 1.田管家来帮忙，收麦调度快，种地不犯难！ 2.手机点田管家，农机上门来，麦收不用慌！ 3.田管家护农田，派农机、保丰收，农户真省心！ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 横线前句子“刘阳三一天能收百十来亩地”是总述单日收割总量，横线后需补充“平台派单”在总量中的占比。用“其中”可明确指代前文的“百十来亩地”，体现部分与整体的关系，逻辑更连贯，排除AC； “其中”后接“平台派单”，不如“其中20%是……”简洁自然，符合口语化的语境（农机手的陈述），排除D。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 文中加点短语为“心里着急”，核心是“因担忧事情进展而焦虑”。 A.忧心如焚：形容忧愁得心里像火烧一样，符合“担心麦收”的焦虑感； B.心急火燎：形容心情急切，焦灼不安，与“心里着急”直接对应； C.忐忑不安：形容心神不定，担忧害怕，可体现“怕下雨耽误麦收”的不安； D.迫不及待：形容急迫得不能再等待，侧重“急切想做某事”，而非“因担忧而着急”，与原文语境不符，故不能替换。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句结构混乱。“受到不少农户和农机手所欢迎”句式杂糅，“受到……欢迎”与“为……所欢迎”两种句式混用，修改为“这项服务受到不少农户和农机手欢迎”。 ⑤不合逻辑。“避免不”否定失当，“避免”后又用了否定词“不”，导致语义混乱，修改为“确保不漏一分地”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之图文转换的能力。 如选择图1，从构图要素来看，由四块土地构成“田”字，当中有禾苗，下面有汉字“农田管家”；寓意可以从“田管家”的作用角度思考，如对农田的管理和保护等。 如选择图2，从构图要素看，整体是青蛙的形状，细节部分突出青蛙的头部，尤其是眼睛和嘴巴，穿着马甲，带着领结，关键是衣服上有“田”字；寓意可以从青蛙吃害虫，代表“田管家”对农业的守护作用。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之拟写推广语的能力。 宣传语的本质是“讲清好处”，需从文中梳理平台对农民、农机手的核心价值。 结合原文，可提炼出3大核心作用：供需对接，解决“农机难找”问题：原文“农户只要点开小程序……前来收麦”“农机和地块实现点对点对接”，农户点开小程序填信息，平台来安排，让小农户用上大农机；应急保收，应对“农时紧急”场景：原文“天空飘了点小雨……没有影响麦收”，遇到下雨等紧急情况，平台能调度农机抢收，避免耽误麦收；日常管护，覆盖“全周期需求”：原文“‘田管家’平时用于农田基础设施管护”，平时还能用于农田基础设施管护。 结合“作用”拟写宣传语，注意农民群体对宣传语的需求是“听得懂、记得住、觉得有用”，需避免复杂词汇，聚焦“痛点+好处”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 年轻的庄稼人啊，一旦燃起了这种内心的热火，他们就成为不顾一切的入迷人物。——柳青《梁生宝买稻种》 度义而后动，是而不见可悔故也。——王安石《答司马谏议书》 人生万事须自为，跬步江山即寥廓。——范梈《王氏能远楼》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 热血燃壮志，明理定乾坤 柳青笔下梁生宝的“入迷”，王安石“度义而后动”的审慎，以及范梈“跬步江山”的坚持，共同勾勒出青年成长的三个关键维度。这三者看似矛盾，实则相辅相成：激情赋予行动动力，理性确保方向正确，而持续积累则将理想转化为现实。青年要在时代大潮中把握航向，就必须学会驾驭这三者的辩证关系。 激情是青年最珍贵的特质，但需要理性的引导。梁生宝不顾一切购买稻种的热情令人动容，这种纯粹的热情是改变现状的原动力。然而，缺乏理性引导的激情往往会让人迷失。在当今流量经济和信息爆炸的时代，不少青年怀揣一夜成名或暴富的狂热盲目跟风，或盲目创业，或沉迷网络虚幻，最终因缺乏理性的审视和规划而跌入低谷。正如德国哲学家雅斯贝尔斯所言：“没有激情的理性是空洞的，没有理性的激情是盲目的。”当代青年在追求理想时，应当保持梁生宝般的热情，但更需要学会像王安石那样“度义而后动”，在行动前审慎权衡。 理性判断是成熟的关键标志，但不能消解行动的勇气。王安石变法虽然最终失败，但他“是而不见可悔”的担当精神值得敬佩。在信息爆炸的今天，青年人常常陷入“过度思考”的困境：考研还是就业？留在大城市还是返乡发展？这些问题需要理性分析，但决不能被理性束缚手脚。考古学家樊锦诗在守护敦煌的六十年里，每个重大决定都经过周密考量，但最终支撑她坚持下去的，仍是那份对文化遗产的赤诚热爱。理性的价值不在于规避风险，而在于帮助我们在认清风险后依然勇敢前行。 持续积累是连接理想与现实的桥梁。“跬步江山”的智慧提醒我们，任何伟大事业都是由点滴积累而成。在这个崇尚速成的时代，青年人尤其需要培养“长期主义”思维。数学家张益唐在取得突破前默默无闻三十年，外卖小哥雷海为利用送餐间隙背诵诗词最终夺冠，他们的成功都不是偶然，而是持续积累的必然结果。值得注意的是，这种积累不是机械重复，而是不断反思、调整、优化的过程。每一次“跬步”都应是前一步的超越，每一寸“江山”都凝聚着智慧的结晶。 2025年的中国，正处于高质量发展的关键时期。新时代青年肩负着特殊使命，既要保持“时不我待”的紧迫感，又要培养“久久为功”的战略定力。在人工智能、量子计算等前沿领域攻坚克难，需要梁生宝般的激情；在乡村振兴、社会治理等复杂问题上开拓创新，需要王安石式的理性；在基础研究、技能提升等长期事业上精益求精，需要范梈所倡导的积累精神。唯有将这三者有机结合，青年才能在实现个人价值的同时，为民族复兴贡献力量。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一通过梁生宝为集体利益克服艰辛购买稻种的故事，体现‌热情与奉献精神‌；材料二强调行动需经理性判断，且一旦认定目标便应坚持到底；材料三强调独立自主的实践与持续积累的重要性。 三句名言分别对应“热情（动力）—理性（方法）—坚持（过程）”的成功三要素，构成理想实现的完整路径‌。热情是“内心的热火”、是瞬间的爆发，理性是客观的思考、是坚定的选择，实践是亲力亲为的担当，坚持是持续的积累。这三种内在品质，构成了中国青年最完整的精神图谱。可以选择其中两种品质来立论，也可以将三种品质结合起来提炼论点。 写作时，可以先引用材料，提出中心论点“青年需以理性引导激情”，再分别论述激情是行动的原动力、理性判断确保方向正确、持续积累成就宏大目标三个分论点，接着联系实际，将抽象的概念具象为“如何行动”，结合当代青年使命，呼吁青年应有“火与跬步的结合”。最后总结观点，收束全文。 立意： 1.热情驱动理想，坚持成就人生。 2.保持理性判断，坚守行动方向。 3.以热情燃志，以理性定向，以笃行致远。 4.理想源于行动，成功来自积累。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届四川省遂宁市射洪中学校高三一模语文试题 （考试时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 与世界上其他民族一样，中华民族在早期也同样处于蒙昧状态，相信有超自然因素的存在，相信神灵掌控着人世的一切。中国最早的王朝是夏王朝，从现存的夏文化遗址中，我们可以找到足够的证据，证明当时的人们对超自然因素的顶礼膜拜。对超自然因素的崇拜，一开始是在“万物有灵”信念的驱使下进行的，后来，随着思维的发展，人们又比照人类社会的组织形式，为神灵编排等级，认为宇宙间有一个至高无上的神，它统治着天上和人间的一切。这个至高无上的神被称为“帝”或“上帝”。后来，夏王朝被商王朝取代，在商王朝留下的文字中，已经出现了“帝”“上帝”这样的名称。商代人认为“上帝”不但管理天上事务，也管理人间事务。商王是“受命于天”的人间最高统治者，代替“上帝”管理人间，因此被称为“天子”。在商代人的心目中，上帝高高在上，它对人间发号施令，管理万民，却不屑于听取民众的呼声。这样的天人关系是单向的。上帝决定人事，人的行为不能影响上帝，上帝对人类降下的奖赏或惩罚与人类自身的行为毫无关系。 商王朝是被周王朝取代的。商王朝后期，统治者纣自恃天命在身，肆行无忌、暴虐无度，引起民怨，最终导致周武王率军讨伐，推翻了商王朝，建立了周朝。但是，周的统治者感受到的并不全是欣喜，他们对商王朝的覆灭产生了困惑：从国家实力来看，商是大国，周是小邦；从地理观念来说，商位于天下之中央，周偏处西隅；更重要的是，从人与天的关系来论，商“受命于天”，商王是代天理民的，在这种情况下，周何以能取代商？难道天命还能转移吗？这些理论问题如果不思考清楚，周王朝又如何能够确保自己的长治久安！在武王伐纣关键的牧野之战中，周朝统治者利用商朝士卒的临战倒戈取得胜利，推翻了商朝的统治。鉴于这一事实，周朝统治者意识到了民众力量的重要性。商朝士卒的倒戈，改变了天命，这表明天不是高高在上、与人世隔绝的，它会顺从民意。武王能够推翻商纣，是因为商纣的暴虐行为导致了民怨，上天顺应民意，将天命由商纣转移到了武王身上。周朝统治者对周之所以能够取代商这一理论问题的思考，导致了中国传统天命观的变革。这种变革的结果是天人感应学说的诞生。 天人感应学说认为，天具有赏善罚恶的功能，它与人有互动，通过观察人间君主执政措施的优劣，对之进行相应的褒扬或惩罚。天对人间君主管理国家的措施不满意时，会通过一些异常现象来告诫君主，比如日食、月食、飓风、地震，等等。西汉董仲舒对天人感应学说作过系统的阐释，他提出：“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之，而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之，尚不知畏恐，其殃咎乃至。以此见天意之仁，而不欲陷人也。” 天人感应学说在春秋时期已经很流行了。它成了约束君主行为的一种思想武器，在这种武器的震慑下，君主很少敢于公然以“予命在天”作为饰非拒谏的借口而肆行无忌。相反，有些聪明的君主还以此为借口，塑造自己敬天爱民的形象。历史上，那位“三年不鸣，一鸣惊人”的“春秋五霸”之一的楚庄王就曾经这样做过。楚庄王当政期间，有几年风调雨顺，“天不见灾，地不见孽”，这本是值得庆幸的，他却为此跑去祈祷山川，说老天爷是否要抛弃自己了，否则为什么不降点灾害以提醒自己有过错呢？楚庄王的做法正是当时人们对天人关系认识的反映。 天人感应学说的核心思想是天与人相通，天根据民意来治理人事，体现了浓厚的敬天保民的意识，含有人本主义思想。虽然该学说所说的“人”，更多是指人的群体，但它比中世纪的欧洲把人视为上帝奴仆的思想，无疑更可取一些。 因为异常自然现象的出现是天意的表达，这就要求人们认真地观察这些自然现象，比如观察天象的变化，以准确领悟天意，这无形中促进了自然科学如天文学的发展。而科学的发展，最终必然导致天人感应学说的破产，这是可以想象出来的。 实际上，在科学尚未得到长足发展之时，就有学者指出了该学说的荒谬，提出了自然灾害、异常天象的发生与人间政治无关的思想，这就是天人相分学说。该学说认为，天是天，人是人，阴阳变化、四季交替，这是天的本分；修身养性、治理国家，这是人的职责；二者互不相关。人要充分发挥自己的能动作用，办好自己的事情，不要祈求上天的恩赐。这种认识，比之天人感应学说，无疑更为清醒。 天人相分，说的是异常自然现象的出现与人间政治没有关系，并非说人与自然没有关系。人毕竟生活在自然中，一定会与自然发生关系，那么，这种关系究竟是怎样的呢？随着科学的进一步发展，人们对天与人的关系有了更加深刻的认识，刘禹锡提出了著名的天人交相胜学说。他指出：“大凡入形器者，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。故余曰天与人交相胜耳。”所谓天人交相胜，是说天在某些方面可以胜过人，人在某些方面又可以胜过天，天与人各有所能，各有所不能，二者可以互补。人掌握了自然规律以后，可以运用自身的力量，兴利除弊，造福人类。 （摘编自江晓原《科学史十五讲》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 夏、商时期，人们对神灵极其崇拜，只是现在对夏王朝已有足够的证据证明这一点，而对商王朝则证据不足。 B. 在天人感应学说出现之前，绝大多数中国古人所认为的天与人的关系是单向的，天决定人事，人事却不能影响天意。 C. 春秋时期大多数国君受天人感应学说的约束而不敢肆行无忌，这说明天人感应学说已成为当时的主流思想观点。 D. 和天人相分学说只强调天与人间政治没有关系相比，天人交相胜学说更强调人与自然的关系，主张天人互补。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 周朝统治者从商朝士卒临战倒戈这件事认识到了民众力量的重要性，从而促使了中国传统天命观的重大变化。 B. 文中楚庄王“一鸣惊人”的事例独特而典型，增强了文章的表现力，说明了春秋战国时期人们对天人关系的认识。 C. 天人感应学说含有朴素的人本主义思想，强调发挥人的主观能动性，这比把人视为上帝奴仆的观点更具进步性。 D. 从天掌管人间一切的观点一直到天人交相胜学说，中国古人对天人关系的认识逐步深化，并且由蒙昧走向明智。 3. 文中说“有些聪明的君主还以此为借口，塑造自己敬天爱民的形象”。下列选项中的“聪明”和文中的“聪明”，用法相同的一项是（ ） A. 他非常聪明，但学习粗心大意，成绩并不十分理想。 B. 他太聪明了，把事情没有成功的责任全推给了我们。 C. 他可真够聪明的，竟为了不被老师批评而不惜撒谎。 D. 他真是聪明，居然想出这么一个馊主意来逃避劳动。 4. 下面这段话体现了中国古人对天人关系认识的哪种观点？请根据文本进行判断并阐述理由。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。 ——荀子《天论》 5. 本文选自《科学史十五讲》，该书作者认为中国古人对天人关系认识的演变和中国古代科学的发展关系密切。请根据文本内容简要阐述作者的观点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 梁生宝买稻种（节选） 柳青 在春汛期间，郭县北关渭河的渡口，暂时取消了每天晚班火车到站后的最后一次摆渡，下车的旅客不得不在车站旅馆宿夜。踏着土街上的泥泞，生宝从饭铺跑到车站票房了。 1953年间，渭河平原的陇海沿线，小站还没电灯哩。夜间，火车一过，车站和旁的地方一样，陷落在黑暗中去了。没有火车的时候，这公共场所反而是个寂寞僻陋的去处。生宝划着一根洋火，观察了票房的全部情况。他划第二根洋火，选定他睡觉的地方。划了第三根洋火，他才把麻袋在砖脚地上铺开来了。他头枕着过行李的磅秤底盘，和衣睡下，底盘上衬着麻袋和他的包头巾。他掏出那杆一巴掌长的旱烟锅，点着一锅旱烟，香喷喷地吸着，独自一个人笑眯眯地说：“这好地场嘛！又雅静，又宽敞……” 他想：在这里美美睡上一夜，明日一早过渭河，到太白山下的产稻区买稻种呀！但是，也许是过分的兴奋，也许是异乡的情调，这个远离家乡的庄稼人，睡不着觉。 票房的玻璃门窗外头，是风声，是雨声，是渭河的流水声。 下堡村对岸稻地里那几户人家，在精神上离他总是最近的。他想到他妈，这时准定挂着他在这风雨之夜，住在什么地方。他想到继父，不知道老汉因他这回出门生气没有。他想到妹子秀兰，准定又在进行宣传，要老人相信他走对了路。他想到他互助组的基本群众——有万、欢喜、任老四……当他想到改霞的时候，他的思想就固执地停留在这个正在考虑嫁给谁的大闺女身上了：改霞离他这样近，他在这砖脚地上闭起眼睛，就像她在身边一样。她朝着他笑，深情的眼睛扑闪扑闪他，扰乱他的心思…… 他想：用什么办法试探一下她的心底才好呢？给他妹子秀兰说，又说不出口。他还没想出试探改霞的办法，就呼呼地睡着了。 …… 早晨天一亮，一个包头巾、挟行李的野小伙子，出现在渭河上游的黄土高岸上了。 春雨在夜间什么时候停了，梁生宝不知道；但当下，天还阴着，浓厚的乌云还在八百里秦川上空翻腾哩。生宝注意到一个非常有趣的事情：渭河上游的河床很狭窄，竟比平原低几十丈；而下游的河床，只比平原低几尺，很宽，两岸有沙滩，河水年年任性地改道。这是什么道理呢？啊啊！原来上游地势高，水急，所以河床淘得深；下游地势平，水缓，所以淤起来很宽的沙滩。 “高。是高。这里地势是高。”他自言自语说，“同是阴历二月中间天气，我觉着这里比汤河上冷。”噢噢！对着哩！怪不道这里有急稻子。生宝觉得：把许多事情联系起来思量，很有意思。他有这个爱好。 咦咦！这里的土色怎么和汤河上的土色不同哩？他弯腰抓起一把被雨水湿透了的黄土，使劲一捏，又一放。果然！没汤河上的土性黏。他丢掉土，在麻袋上擦着泥手，心里想：“啊呀！这里适宜的稻种，到汤河上爱长不爱长哩？种庄稼，土性有很大的关系；这倒是个事哩！跑这远的，弄回去的稻种使不成，可就糟哩。”这样一想，倒添了心思。 直至平原上的村庄处处冒出浓白柴烟的时候，生宝才同后来的几个行人，一船过了渭河。 当他吃毕早饭的时候，春雨又下起来了，淅淅沥沥地。梁生宝从茶铺出来，仰头东看西看，雨并不甚大。他决定赤脚。他把棉裤的裤腿卷了起来，白布里子卷到膝盖底下。他又往头上顶着一条麻袋，背上披着一条麻袋，抱着用麻袋裹着的行李卷儿，向白茫茫的太白山下出发了。 “嘿！小伙子真争！啥事这么急？”他听见茶铺的人在背后说他。一霎时以后，生宝走出郭县东关，就毫不畏难地投身在春雨茫茫的大平原上了。 生宝刚走开，觉得赤脚冰冷；但走一截以后，他的脚就习惯了雨里带雪的寒冷了。 梁生宝！你急什么？难道不可以等雨停了再走吗？春雨能下好久呢？你嫌车站、城镇住旅馆花钱，可以在路边的什么村里随便哪个庄稼院避一避雨嘛！何必故意逞能呢？ 不！梁生宝不是那号逞能的愣小伙子。他知道他妈给他带的馍有限，要是延误了时光，吃不回家怎办？而且，他一发现渭河上游和下游土性有差别，他就恨不得一步跷到目的地，弄清此地稻种的特性，他才安心。要是他还没从下堡村起身，他可以因故再迟十天半月来；既然他走在路上了，他就连一刻也闲待不住。他就是这样性子的人。 春雨的旷野里，天气是凉的，但生宝心中是热的。 他心中燃烧着熊熊的热火——不是恋爱的热火，而是理想的热火。年轻的庄稼人啊，一旦燃起了这种内心的热火，他们就成为不顾一切的入迷人物。除了他们的理想，他们觉得人类其他的生活简直没有趣味。 正月里，全省著名的劳模、窦堡区大王村互助组长王宗济从扩音器里发出的声音，永远在梁生宝记忆里震荡着。“我们大王村，五〇年光我这个互助组认真互助，其余都是应名哩。过了两年，受了我这个组的带动，全村整顿起十四个互助组，都认真了。今年正月，我们两个组联起一个农业生产合作社……” 梁生宝当时是三千个听众里头的一个。他坐在三千个党的和非党的庄稼人里头，心在他穿棉袄的胸脯里头蛮动弹。他对自己说：“王宗济是共产党员，咱这阵也是共产党员了。王宗济能办成的事，咱办不成吗？只要有人出头，大伙就能跟上来！” 于是，在王宗济发表毕挑战的演讲以后，穿黑棉袄、包头巾的小伙子，在人群中站了起来，举起一只胳膊，大声向主席台喊：“黄堡区下堡乡第五村梁生宝，要求讲话！” 当他在主席台上表示毕决心下来的时候，区委书记就在通道上欣喜地等着他，握住他的手，攀住他的肩膀，亲热地说：“开毕会就到蛤蟆滩帮助你整顿互助组，订生产计划。”从那时候，生宝的心里就烘烘地热了起来。 在雨里带雪的春寒中，他走得满身汗。因为道路泥滑，他得全身使劲，保持平衡，才不至于跌跤。 直至晌午时光，他走了三十里泥路。他来到鸭鸿河上的一个稻地村庄里。他的麻袋已经拧过三回水，棉衣却没湿，只是潮潮。他心里畅快得很哪！这个身强力壮的小伙子！ （有删改） 文本二： 乡土（节选） 熊启文 作家“深入生活”的效果是用“生活深入作家”的程度来反映的，是在具体的农村社会现实背景中“演”人物。要写好农民，首先得把自己变成一个农民。柳青想着在皇甫村尽量生活时间长些，真正进入到他的书写对象之中，“永远不失去一个普通人的感觉”。柳青有心让自己的作品像从黄土塬上长出来的一样，浸满地气。他留心观察农村形形色色的人物形象和生活状况，用心揣摩“小说对象”人物的心理、精神状态和行为习惯，将每个人物使用的性格化语言都烂熟于心。《梁生宝买稻种》一段，把农民向往新生活艰苦奋斗刻画得逼真传神，使庄稼人的传统美德和共产党员的特有气质和谐地统一在一起，被选进中学语文课本。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 梁生宝“睡不着觉”时，想到母亲、继父、妹妹、改霞等人，真实自然地写出他出门在外时心中对亲人的牵挂和焦虑。 B. “他心中燃烧着熊熊的热火”，既是对上文“热”的解释，又体现出作者对梁生宝所具有积极向上的精神力量的赞美。 C. 区委书记“欣喜地等着”“握住他的手”“攀住他的肩膀”等描写，形象写出了他对梁生宝表示决心行动的肯定和欣赏。 D. “庄稼人的传统美德和共产党员的特有气质和谐地统一在一起”，是对柳青塑造的梁生宝这一典型艺术形象的高度评价。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 梁生宝借用三根洋火柴安顿好住宿，掏出旱烟锅香喷喷地吸着，这一细节描写形象地刻画了梁生宝易于满足的农民形象。 B. “是风声，是雨声，是渭河的流水声”，运用排比突出票房外的声响，既衬托了夜晚寂静，又映射出梁生宝内心的复杂。 C. 小说插叙了梁生宝参加三千人大会的情节，交代了王宗济先进事迹对他的影响，同时表现了梁生宝敢于作为、不甘落后的性格。 D. 小说中“春雨”贯穿全文，不仅使得梁生宝买稻种的情节发展自然合理，也象征创业过程的艰难，强化了小说主题。 8. 文本一画线部分在情感表达方面富有特色，请简要赏析。 9. 文本二提出：“柳青有心让自己的作品像从黄土塬上长出来的一样，浸满地气。”请谈谈文本一是如何体现这一创作主张的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘安世，字器之。父航，终太仆卿。登进士第，不就选，从学于司马光，咨尽心行己之要。光教之以诚，且令自不妄语始。光入相，荐为秘书省正字。光薨，宣仁太后问可为台谏于吕公著，公著以安世对。擢右正言。章惇以强市昆山民田罚金，安世言：“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结，自谓社稷之臣，贪天之功，侥幸异日，天下之人指为‘四凶’。今惇父尚在，而别籍异财，绝灭义理，止从薄罚，何以示惩？”会吴处厚解释蔡确《安州诗》以进，安世谓确指斥乘舆，犯大不敬，与梁焘等极论之，窜之新州。 迁起居舍人、兼左司谏，进左谏议大夫。安世仪状魁硕，音吐如钟。初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路，倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然。吾闻谏官为天下诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。正使流放，无问远近，吾当从汝之所。”于是受命。在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折廷争，或逢主怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辩。旁侍者远观蓄缩悚汗目之曰“殿上虎”一时无不敬惮。家居未尝有惰容，久坐身不倾倚。作字不用草书，不好声色货利。其忠孝正直，皆则象司马光。年既老，群贤凋丧略尽，岿然独存，而名望益重。梁师成用事，心服其贤，求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用。默因劝为子孙计，安世笑曰：“吾若为子孙计，不至是矣。吾欲为元祐全人，见司马光于地下。”还其书不答。 （节选自《宋史·刘安世传》） 材料二： 古者谏无官，自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置谏官。夫以天下之政、四海之众，得失利病，萃于一官，使言之，其为任亦重矣！居是官者，当志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也，其间相去何远哉？ 天禧初，真宗诏置谏官六员，责其职事。庆历中，钱君始书其名于版。光恐久而漫灭，嘉祐八年，刻于石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”呜呼！可不惧哉？ （选自司马光《谏院②题名记》） [注]①元祜全人：指元祐年间完美无缺的人，②谏院：谏宫宫署。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 旁A侍者B远观C蓄缩D悚汗E目之曰F“殿上虎”G一时无不敬惮。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 籍，登记，与《鸿门宴》“籍吏民，封府库”的“籍”意义和用法相同。 B. 脱，连词，如果，与《归去来兮辞》“脱然有怀”的“脱”意义和用法相同。 C. 以，连词，来，与《六国论》“日削月割，以趋于亡”的“以”意义和用法不同。 D. 犹，犹如，与《氓》“士之耽兮，犹可说也”的“犹”意义和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘安世被提拔为右正言以后，借吴处厚进言之机，指出蔡确指斥皇帝，触犯了大不敬条令，最终使蔡确被放逐到新州。 B. 刘安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。他日常对自己的要求非常严格，在家久坐不会侧身倚靠，写文章也不使用草书。 C. 刘安世在接受左谏议大夫任命前与母亲商议，母亲大力支持他担当此重任，说纵使他被流放，不论远近自己也会跟随。 D. 天禧初年宋真宗下诏书设立六名谏官，司马光将谏官的姓名刻于石上，是为了防止名单散佚，钱君未曾认真考虑过这点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）光教之以诚，且令自不妄语始。 （2）夫以天下之政、四海之众、得失利病，萃于一官，使言之，其为任亦重矣！ 14. 材料二中司马光所说的谏官准则，在刘安世身上是如何体现的？请结合材料分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 除夜自石湖归苕溪① 姜 夔 其 九 少小知名翰墨场，十年心事只凄凉。 旧时曾作梅花赋，研墨于今亦自香。 其 十 环玦随波冷未销，古苔留雪卧墙腰。 谁家玉笛吹春怨，看见鹅黄上柳条。 [注]①石湖：在苏州西南，诗人范成大晚年居所。苕溪：在浙江湖州，姜夔当时寓居之地。此组诗共十首，作于姜夔除夕夜从范成大石湖别院乘船返回湖州途中。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 其九首句追忆少时在翰墨林中闻名，次句则道出当下的心境，两句形成强烈的反差。 B. 其十前两句，选取了“冷波”“古苔”“残雪”等意象，营造出除夕冷清寂寥的氛围。 C. 这两首诗一首写人生感慨，一首绘旅途所见，呈现出了诗人复杂心境的多重变奏。 D. 这两首诗语言精练，意象鲜明，意境深远，其清雅空灵的诗风与《扬州慢》迥异。 16. 两首诗同写于除夕归途，但表达思想感情各有侧重，请结合诗歌内容进行鉴赏。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明暑假登泰山，见身旁老大爷借助登山机器人轻松前行，不由得想起荀子《劝学》里的“______________，______________”。 （2）小宇参加“诗画乡村行”研学活动时，望见远处村庄若隐若现，炊烟袅袅升起，便引用陶渊明《归园田居（其一）》里“______________，______________”两句来形容这一情景。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“______________，______________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 封丘县今年小麦面积达到101.5万亩，麦熟一晌，大家伙都要收麦，农机够不够用？小农户能不能使上大农机？ “订单”农机精准对接供需。6月10日，在封丘县李庄镇张庄村，农机手刘阳三收完最后一块麦田。这个麦收订单，是来自封丘县“田管家”平台的派单。 “田管家”平台是封丘县依托北斗导航系统与数字化技术开发的手机应用平台。李庄镇农业农村办公室主任李自胜介绍，“田管家”平时用于农田基础设施管护，今年“三夏”期间，新开通了夏粮收获求助渠道。农户只要点开小程序，填上地址和电话号码，平台就会安排农机手前来收麦。 农机和地块，实现了点对点对接。“三夏”期间，刘阳三一天能收百十来亩地，________。“还记得6月2日那天，天空飘了点小雨，大家心里着急。多亏了平台派单，我连夜抢收，没有影响麦收。”刘阳三说。 “①这项服务受到不少农户和农机手所欢迎。”②李自胜说，③如果遇上缺人手的情况，④县农办的工作人员还会联系乡镇和村“两委”来协调志愿者，⑤确保避免不漏一分地。近期，通过“田管家”平台智能化派单，县里累计调度联合收割机100台次。 智能农机搭配精准调度服务，让封丘县的“三夏”忙中有序。在农机购置补贴政策的引导下，全县大型、智能、绿色农业机械保有量逐年增加，2650台单粒精密播种机陆续投入“三夏”一线，为粮油作物大面积单产提升提供了有力支撑。“现在智慧农机、手机都是新农具，管用着哩。”作为县里的特聘农技员，吕耕珍时不时点开微信群和短视频平台账号，在线上互动问答，“新一季玉米播下了，得带着大家伙一起迎接好收成。” 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 20%是“田管家”平台的派单 B. 其中20%是“田管家”平台的派单 C. “田管家”平台的派单达到了20% D. 其中“田管家”平台的派单达到了20% 19. 下列成语中，不能替换文中加点短语的一项是（ ） A. 忧心如焚 B. 心急火燎 C. 忐忑不安 D. 迫不及待 20. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下面有两幅“田管家”的标志图，请选出你喜欢的一幅，并阐述理由。 22. 请你替“田管家”平台拟写一则宣传推广语，以便让更多的农民了解和使用。要求：通俗易懂，不超过30个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 年轻的庄稼人啊，一旦燃起了这种内心的热火，他们就成为不顾一切的入迷人物。——柳青《梁生宝买稻种》 度义而后动，是而不见可悔故也。——王安石《答司马谏议书》 人生万事须自为，跬步江山即寥廓。——范梈《王氏能远楼》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $