第7-12课封建时代的欧洲、亚洲国家复习课件2025-2026学年统编版历史九年级上册

2025-09-24
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普通

资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版(2016)九年级上册
年级 九年级
章节 第三单元 封建时代的欧洲,第四单元 封建时代的亚洲国家
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 6.61 MB
发布时间 2025-09-24
更新时间 2025-09-24
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-09-24
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来源 学科网

内容正文:

考点要求 课标要求 封建时代的欧洲 通过封君封臣制、庄园生活、基督教的传播,以及欧洲城市和大学的兴起;了解中世纪西欧封建社会的发展变化;知道《查士丁尼法典》;初步了解拜占庭帝国的历史地位。 命题角度:西欧经济/文化建设/制度/文明交流等。 命题点:基督教的创立;封君封臣制的特点与影响;西欧庄园(重点考查);西欧中世纪城市产生背景、斗争方式、居民组成、影响。欧洲早期的大学的背景与自治权利、课程设置情况等;《罗马民法大全》考查其编纂者、组成、目的与影响。(重点考查) 封建时代的亚洲国家 通过伊斯兰教的创立、阿拉伯帝国的崛起、日本大化改新,及其社会发展概况,初步了解中古世界历史发展的多样性。 命题角度:制度改革/文化/文明交流。 命题点:大化改新的内容、性质与影响(重点考查);伊斯兰教的创立、传播、与阿拉伯国家发展的关系;阿拉伯文化(重点考查) 时间 1世纪 创始人 耶稣 诞生地 巴勒斯坦地区 教义 原罪观和救赎论(耶稣教导人们忍受苦难,死后可以升入“天堂”) 传播 4世纪末,罗马皇帝将基督教确定为罗马国教,促进了基督教的传播; 发展 西罗帝灭亡后,法兰克王国克洛维皈依基督教,推动基督教的发展 第7课 基督教的兴起 在西欧封建社会,罗马教廷有至高无上的权力,是西欧最大的土地所有者。因此西欧最大的封建主是教皇和教会,而不是国王 与基督教相关的节日,如:圣诞节、复活节、狂欢节等 建立 时间 481年 建立者 克洛维 背景 西罗马帝国灭亡前后,日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国。 巩固统治 (1)皈依基督教,承认罗马教会在欧洲的重要地位 (2)保留了原来罗马大地主的土地,把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下,取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持 (3)法兰克王国不断扩张,版图延伸至高卢南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大部分地区 影响 版图范围不断扩大,实力增强。 罗马帝国 东罗马帝国 西罗马帝国 395年 君士坦丁堡 拜占庭帝国 罗马 法兰克王国 日耳曼人入侵 法兰克王国 克洛维(约466—511) 封君封臣制度 形成 8世纪前期,法兰克王国对土地分封形式进行改革,封君将土地赐给封臣,封臣必须效忠于封君,封君则保护封臣 普遍流行 11世纪,这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。 确立仪式 封臣行“臣服礼”(“委身式”);封君行“授职礼”,明确彼此间权利和义务后,正式结为封君封臣关系 内容 封君义务:不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全;提供保护 封臣义务:忠诚;无偿地为封君服兵役;提供金钱等 特点 以土地封赐为纽带;等级森严,层层分封;逐级保护和负责。 影响 (1)奠定了西欧封建骑士制度的基础,促使以土地为纽带的封建制度在中世纪的西欧形成。 (2)封建主仰仗经济和武装力量,割据一方,封建主之间的争夺和冲突加剧,导致混战割据局面的出现。 我的附庸的附庸不是我的附庸。 —欧洲中世纪谚语 缔结仪式 契约意识 封君封臣制 西欧封建社会与中国封建社会的不同(1)西欧封建社会长期处于分裂状态;而中国封建社会长期处于统一状态,分裂是暂时的;(2)在西欧封建社会,神权大于王权,而在中国封建社会中皇权大于一切;(3)西欧进入封建社会比中国进入封建社会晚约1000年。 西欧的封君封臣制 以土地的封赐为纽带;西周的分封制以血缘关系的远近为纽带。 查理曼帝国 查理继位 时间 巩固措施 帝国形成 时间 标志 帝国分裂 查理加冕 查理大帝 8世纪 四处征伐:法兰克王国成为当时西欧最大的王国。 继续实行鼓励基督教发展的政策,命令教区人民向教会缴纳“什一税”,使教会势力强大。 800年 查理在罗马加冕称帝,被称为“查理大帝”(或“查理曼”)。 他统治时期的法兰克王国,史称“查理曼帝国” 843年,查理曼的三个孙子缔结《凡尔登条约》,将帝国一分为三,形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形 查理曼帝国 背景 概况 形成 兴盛 特点 要素 人员 土地 共用地:庄园周围的林地、荒地等,全体佃户共同使用 西欧封建等级制度 9世纪 11世纪 庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。 领主 佃户 自由的农民 缺少自由的农奴 自营地 由领主自己保留,直接经营。占庄园可耕地的1/3到1/2 份地 佃户的生活来源 第8课西欧庄园 1.庄园里自由的农民与缺少自由的农奴的主要区别是:自由的农民有份地保有权,领主不能随意没收他们的土地,其土地的权利受到法庭的保护。 2.庄园里的佃户取得“份地”的条件是义务耕种领主的“自营地”,这属于劳役地租,是封建地租的形式之一。中国古代农民主要以实物地租的形式向地主交租。 要素 关系 领主 佃户 管理 庄园法庭 概况 权利 主持者 惩罚手段 审判依据 作用 地位 西欧庄园-劳役地租 中国古代-实物地租 “自营地”的收入归领主所有;征收捐税;要求佃户服劳役。 义务耕种直领地(一般每周要在直营地上劳动3天);缴纳各种苛捐杂税 每年召开数次,无固定时间、地点 司法权 领主或他的管家 处以罚金 习惯法或村法 维护庄园公共秩序 既维护领主利益,也在一定程度上限制了领主的特权 庄园是西欧中世纪乡村的典型组织形式; 是西欧中古社会的基层经济单位和农业生产的基本组织单位,是中世纪西欧文明的代表 知识点2 西欧庄园 庄园法庭并非真正意义上的“法庭”,而是领主为维护公共秩序和利益而设置的临时审判机构。庄园法庭处理的核心事务均与领主有关,并且大部分是领主获胜。但庄园法庭和村民会议以及习惯法为农奴自身权利提供了一道保护的屏障,使农奴在封建统治下也能保持一些个人的基本权利,并且可以有效地抵制领主任意和过度的侵夺。 城市兴起 时间 原因 城市发展 城市自治斗争 背景 方式 自治标志 结果 典型 特点 城市居民 分类 来源 形成阶层 影响 农奴在城市住满一年零一天即获得市民身份并获得自由,领主无权强迫其重新变成农奴 城市的空气使人自由 10世纪旧城市复苏,新城市产生,如意大利的米兰、法西兰的巴黎等 农业技术提高,农业剩余产品增加;商业贸易发展;人口增长 城市受封建领主控制 金钱赎买和武力斗争 从国王或领主手中取得“特许状” 13C,许多城市取得某种程度的自由与特权(成为自由城市或自治城市) 法兰西琅城起义 交通便利;规模很小;有一定自由与特权 手工工匠和商人 周围农村的农民(或农奴) 市民阶级 (1)经济:推动商品经济的发展,有利于封建制度的瓦解,为资本主义的兴起准备了条件 (2)政治:市民阶层逐渐形成,并出现了早期的资产阶级 (3)思想文化:推动早期大学、世俗文学等城市文化的兴起和发展,打破宗教对文化的垄断,为日后文艺复兴奠定了基础。 第9课西欧中世纪城市 兴起 时间 原因 代表 美誉 基本特征 课程社设置 基础课程 专业课程 课程特点 影响 12世纪 经济的发展;希腊、罗马古典著作开始在西欧传播,阿拉伯文化也传入欧洲 巴黎大学、牛津大学 欧洲中世纪教育“最美好的花朵” 得到了教会或国王的支持 有自治权(司法特权;免赋税特权;教育自主权) 文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐 有法学、医学和神学 课程设置一方面仍受基督教会的影响,另一方面也反映了经济和社会发展的要求。 西欧大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”,为欧洲教育和学术的发展奠定了基础 欧洲大学的兴起 由来 黄金时代 衰亡 过程 原因 启示 历史地位 395年,罗马帝国分裂为东西两个部分,东罗马帝国因都城君士坦丁堡旧名拜占庭,又被称为拜占庭帝国。 社会比较稳定;地理位置优越;查士丁尼对外扩张;经济比较活跃 地跨欧亚非三洲的大帝国 衰落-7C起阿拉伯人入侵,后由于外部军事势力进攻、对外战争、财政枯竭等因素,国势日渐衰弱。 灭亡-1453年,奥斯曼帝国攻破君士坦丁堡,改名为伊斯坦布尔,拜占庭帝国灭亡。 a.长期的军事扩张,导致国库空虚,财尽民穷; b.帝国统治者心态保守,固步自封; c.外族的不断入侵 不能只陶醉于已有的辉煌成就,要在现有成就的基础上学习和吸纳其他文明的优秀成果;居安思危,不断创新,跟上时代的发展潮流。 ①对东西方文化兼收并蓄,创造出独具特色的拜占庭文化。 ②保存了大量的希腊、罗马古籍,为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。 ③是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国,为东西方文化的交流架起了桥梁。 第10课 拜占庭帝国 世界古代地跨欧亚非三大洲的帝国 时期 目的 组成 地位 影响 (1)仍然承认奴隶制,但在一定程度上改善了奴隶的地位,奴隶不再被看作“会说话的工具”; (2)对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定,奠定了欧洲民法的基础; (3)标志着罗马法发展到完备阶段,对当时的欧洲以及后世西方国家的法律制定产生了重大影响。 529年开始制定(查士丁尼统治期间) 稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力 《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》 4部法律文献统称为 《罗马民法大全》 是罗马法的总结和最高成就,也是欧洲历史上第一部系统完备的法典,奠定了欧洲民法的基础 查士丁尼 《罗马民法大全》 《汉谟拉比法典》《十二铜表法》与《罗马民法大全》的比较 不 同 点 地位 是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,表明人类社会的法制传统源远流长 是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 奠定了欧洲民法的基础 相同点 其目的都是为了维护统治阶级的利益;内容都涉及刑事、经济、民事等领域;都有利于维护社会秩序和经济发展;都体现了人类社会法制的发展和进步 异同点 《汉谟拉比法典》 《十二铜表法》 《罗马民法大全》 不 同 点 作用及 影响 维护了奴隶主的利益 使定罪量刑有了文字依据,在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用 在一定程度上改善了奴隶的地位;稳固东罗马帝国的社会秩序,保证皇帝专制权力 13 1世纪-2世纪 3世纪 5世纪 最高统治者称“大王” 贵族 王室 部民制 私有领地 私有领地 组织形式—部 部民地位近似奴隶 土地私有制 出现上百个国家(与中国发生过通使关系) 奴隶制国家“大和国”出现 大和政权 统一日本 第11课古代日本 背景 国际 国内 时间 人物 内容 政治 经济 性质 影响 “日本中古之制度,人皆以为多系日本自创,然一检唐史,则知多模仿唐制。 —木宫泰彦《中日交通史》 中国隋唐的制度先进,日本积极吸收中国文化 ①阶级矛盾尖锐,政局混乱 ②大和皇族中的改革派发动宫廷政变,孝德天皇即位,年号大化 646年 孝德天皇 建立以天皇为中心的中央集权制度(中央设两官八省),地方设国、郡、里三级,由中央派官管理。 ①废除一切私地、私民,将土地、部民收归国有,成为公地、公民 ②土地分给公民,每隔六年授田一次,不能终生使用也不能买卖 ③统一赋税 一场自上而下的封建性质的改革 大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家 日本大化改新 1.大化改新的改革内容是仿效唐朝的典章制度进行的改革,而不是全盘照抄。 2.大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。 武士团形成 背景 特点 幕府统治建立 镰仓幕府建立 时间 地点 建立者 特点 影响 源赖朝-征夷大将军 武士集团的长期统治,逐渐形成了武士道。武士效忠的对象不是国家,而是他的主公。 ①土地私有、土地兼并盛行,封建庄园形成 ②中央对地方丧失控制能力,社会局势动荡。 ③为保护庄园,地方豪强开始蓄养武士 武士团有时代表庄园利益与地方政府对抗,有时也响应朝廷号召去征战。 12世纪晚期 镰仓 源赖朝 幕府与天皇朝廷并存;拥有独立于朝廷的政治、军事权力。天皇大权旁落,国家大权基本掌握在武士阶层手中 日本由此进入长达近700年的幕府统治时期 幕府统治 武士的最高首领是将军,而不是天皇。 建立 时间 创始人 发源地 信徒 教义 发展 穆罕默德传教活动 传播 政教合一 7世纪初 穆罕默德 阿拉伯半岛【麦加】 穆斯林(服从者) 号召信仰唯一的神——安拉; 穆罕默德是安拉的使者 麦加传教 最初在麦加传教,后遭贵族迫害 建立公社 622年,迁居麦地那,建立穆斯林公社,阿拉伯国家的雏形诞生 出兵麦加 630年,穆罕默德占领麦加 半岛统一 632年,阿拉伯半岛基本统一 影响 穆罕默德完成了创立宗教和建立统一国家的双重历史使命 伴随着阿拉伯帝国的扩张,伊斯兰教向阿拉伯半岛以外地区广泛传播。 第12课 伊斯兰教的创立 伊斯兰教的兴起传播与阿拉伯国家的建立扩张相辅相成。伊斯兰教的传播加速了阿拉伯半岛的统一和阿拉伯帝国的振兴。而阿拉伯半岛的统一和帝国的扩张促进了伊斯兰教的进一步传播。 伊斯兰教的创立与阿拉伯半岛统一的关系:阿拉伯半岛的统一是随着伊斯兰教的产生、发展与传播而逐步实现的。 伊斯兰教产生以前,阿拉伯半岛四分五裂,各部落都有自己所信仰的神。 伊斯兰教宣扬独尊安拉,这有利于打破狭隘的部落界限,形成统一的信仰和观念,促进阿拉伯的统一。 622年,穆斯林公社建立,阿拉伯国家的雏形诞生,随后阿拉伯半岛逐步走向统一。 建立 扩张 过程 结果 灭亡 波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国 阿拉伯 帝国 伊斯兰教 加速了阿拉伯半岛的统一和阿拉伯帝国的振兴。 阿拉伯半岛的统一和阿拉伯帝国的扩张进一步促进了伊斯兰教的传播 相互促进 622年,穆罕默德在麦地那建立穆斯林公社,阿拉伯国家雏形诞生 630年,穆罕默德占领麦加 632年,阿拉伯半岛基本统一 其继承者哈里发继续扩张 8世纪中期,阿拉伯帝国成为横跨欧、亚、非三洲的大帝国 1258年,阿拉伯帝国被蒙古人灭亡 阿拉伯帝国 繁荣原因 繁荣表现 特点 作用 发明-印度 改造、传播-阿拉伯 哈里发重视知识(在巴格达设立“智慧宫”) 阿拉伯人吸收、消化外来文化 数学 改造并传播阿拉伯数字,创造完整的代数学 医学 《医学集成》《医典》 建筑 清真寺 文学 《天方夜谭》又名《一千零一夜》 东西融合、兼收并蓄 保存了大量古希腊罗马的文化典籍,为文艺复兴奠定了基础 成为沟通东西方文化的桥梁 阿拉伯文化 1.从0到9的计算法是由印度人发明的,阿拉伯人改进后传播到欧洲被称为“阿拉伯数字”;2.阿拉伯人的对外扩张促进了伊斯兰教的传播,在扩张过程中,阿拉伯人不断吸收其他先进文明的优秀文化成果,对东西方文化的交流产生了重要影响。 $

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