第8课 三国至隋唐的文化（课件+教案）--2022-2023学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

2022年贵州省优质课大赛 学段：高中 学科：历史 课题：三国至隋唐的文化 年 级： 高一 姓 名： 潘齐镔 学 校： 兴义市第八中学 联系电话： 13985970369 2022年10月10日 课 题 中外历史纲要(上) 第8课 三国至隋唐的文化 科 目 历史 年 级 高一 课 时 1课时 一、教学主旨 课标要求 认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就。 教学立意 突出一个“新”字，设计将三国至隋唐时期思想文学艺术各领域的创新性、突破性成就及背后的历史原因充分解读，而建立在强大国力基础上的繁荣的文化自然形成虹吸和辐射效应，影响了东亚文化圈的形成，最终的落脚点在文化自信和家国情怀上。 教材分析 课程地位：本课是部编版中外历史纲要（上）的第八课，也是第二单元的最后一课。是三国至隋唐这一历史时期的收官一课。教材中选择了用文化领域作为作为这一时期历史学习的尾声，在之前的学习中，已经学习过了从东汉末年分裂割据，三国鼎立局面到西晋的短暂统一，再到南北分裂对峙，最后隋唐两个大一统王朝的建立与发展。了解过这一时期的政治变化与经济发展后，本课将从文化角度领悟这一时期的时代变化。 结构逻辑：本课分为“儒学、道教与佛教的发展”、“文学艺术”、“科技”和“中外文化交流”三部分，分别讲述思想、文艺、科技、及中外交流等方面的具体表现，子目之间既有并列关系，也有内在逻辑。 内容分析：“儒学、道教与佛教的发展”（含引言），包含汉至隋唐时期三教发展和互鉴情况、佛教过于兴盛的问题和反佛运动，以及儒学复兴等内容。“文学艺术”一目，讲述这一时期文学和艺术（书法、绘画、雕塑、舞蹈等）各领域的辉煌成就。“科技”一目，主要介绍该时期在数学、农学、地理学、建筑、印刷术、火药应用、天文学、医学、药物学等方面的突出成就“中外文化交流”一目，介绍佛教传播与中外关系，中外交流的史实等内容。总的来说，内容庞杂，领域宽广，有相当的难度。 学情分析 知识储备：高一学生在之前两个单元的学习中，学生已经有了初步的中国古代封建社会的历史知识。这一课所学习的内容有很多都涉及到语文、美术、物理等内容，所以学生都有一定的知识背景。但是在历史课中，对于这些内容更应该深入挖掘历史信息，尽管有一定的初中知识储备，但对材料题中的深层信息缺乏敏锐度。 学习能力：高一学生刚刚进入高中，学习思维和理解方式还受初中教学模式的惯性影响，缺乏自我发现问题和独自解决问题的能力，部分学生由于在从前的学习中对老师和依赖性较重，思想不够活跃，面对新知识，更习惯于被动接受，而不是主动探索。但另一面是他们，有着强烈的好奇心。因此要针对学生的特点，调动他们身上的积极因素，鼓励他们以各种形式表达自己的见解。同时，高一学生在思维上已经从以形象思维为主向以抽象思维为主过渡，具有一定的抽象分析比较能力，这一点需要认真观察、针对性的设置问题，并不断地鼓励以培养其历史学习能力和核心素养。 教学目标 唯物史观：认识从动荡三国两晋南北朝至隋唐盛世的时代变迁对这一时期的文化的影响，体悟社会存在决定社会意识，理解文化的自觉、发展和繁荣是人类社会发展从低级到高级的外在表现。 时空观念：通过对三国至隋唐历史时期文化现象的梳理和呈现，探究其形成背后的文化因素，了解在特定历史时空下的文化现象的形成原因。 史料实证：通过大量历史图片、文献史料，培养学生提取历史信息的能力，对比分析和概括的能力以及历史研究论从史出，史论结合的方法。 历史解释：通过对时代的解构和三教发展情况的分析，理解主流思想发展演变的内在是士人的精神觉醒和回归；通过对文艺作品的比较分析，理解不同风格的文艺作品背后的历史原因，文艺的自觉是其发展繁荣的重要契机。 家国情怀：通过对思想、文艺、科技等方面的辉煌成就的了解，坚定文化自信，培养对中华优秀传统文化的认同，以及将其弘扬和传播的使命感。通过对民族交融，中外交流的了解，认识到不同文化的交流互鉴是文化繁荣，文明进步的重要因素，培养学生开放、自信、包容的心胸。 教学重难点 重点：思想文化领域的新成就 难点：儒学的新发展，文艺创新原因 教学策略 充分利用材料和创设情境，挖掘教材内容，寻找庞杂内容背后的逻辑联系，有选择性的删减内容，把握核心主线，紧扣课程标准。 既重视学生自己学习，也要充分发挥教师引导作用，在难点处精讲。 二、教学过程 【导入】 主要环节 直接导入：文化史的内容丰富多彩，包罗万象，隋唐时期的文化成就尤其巨大，产生了无数的文化杰作，造就了一大批杰出的诗人、书法家、画家等。经历了动荡的三国两晋南北朝，文化领域为何能在隋唐爆发出耀眼的光芒呢？带着这个问题我们进入第8课。 单刀直入，快速切入主题 【第一部分：觉醒与回归——士族文人的精神世界】 知识结构 1， 儒学危机 2， 佛道兴起 3，儒学复兴 主要流程 话题1：魏晋风度。以《竹林七贤图》提问学生对其中人物的看法，引出魏晋风度话题，并进行材料分析，探讨该现象背后的文化变迁 魏晋南北朝时代，是政治上最混乱，社会上最痛苦的时代，却是精神上极度自由、解放，最富于智慧、浓于热情的一个时代”。 ——宗白华 以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、繁琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或并无价值，只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别、哀伤不幸才是真的。 ——李泽厚《中国古代思想史论》 问1：“魏晋风度”反映了什么样的精神追求或思想变化？ 精神上：对内在人格的觉醒和追求；思想上：儒学危机，正统地位动摇。 话题2：新的格局。以《虎溪三笑图》引发三教并存改变思想格局的话题，询问学生是否知道佛道基本教义并展示。 问2：佛道为什么具有巨大的吸引力？ 总结： 话题3：复兴先驱。 夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。 ——韩愈《谏迎佛骨表》 问3：根据材料思考韩愈认为佛教有什么危害。韩愈态度的目的是什么？ 回答：佛教盛行破坏传统道德伦理，影响社会风气，威胁封建统治；巩固儒学主流地位，维护封建统治。 小结儒学演变历程： 点拨：思想活跃、多元并存的背后，是中国人（士人）的精神世界在迷失中觉醒，在涅槃中回归的过程。 以绘画图片材料切入主题，对学者评价型材料进行细致解读，探讨魏晋人的思想流变，认识社会存在决定社会意识的唯物观点。因为比较难，所以教师讲解为主。 让学生从常识出发，去寻找佛道教义，以师生互动的方式全面探讨佛道盛行的原因。培养学生的对信息的分析和归纳能力。 梳理主流思想演变的大线索，点出主题。 【第二部分：创新与定制——大放异彩的文学艺术】 知识结构 1， 文学 2， 书法 3， 绘画 4，石窟艺术 主要流程 话题1：文学。 1， 文学的觉醒 他说诗赋不必寓教训，反对那些寓训勉于诗赋的见解，用近代的文学眼光看来，曹丕的一个时代可说是“文学的自觉时代”，或如近代所学是为艺术而艺术的一派。 ——摘编自鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 “年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。” ——曹丕《典论·论文》 教师分析文学觉醒的含义和背景 2， 形式多样的魏晋南北朝文学 【学生活动】 连连线：请将右侧诗文和左侧风格连接起来，并说明理由（文学特色） 3，诗的大唐 展示各流派代表诗句——展示著名诗人名字。教师语言介绍唐诗的成就并过渡到下一环节。 话题2：书法。 1，“书圣”王羲之 猜猜下面的是谁的作品？ 认识：王羲之于书法的开创性和对书法的规范定制作用。 , 3， “颜筋柳骨”和“颠张醉素” 问5：结合时代，你如何认识“颜筋柳骨”、“颠张醉素”两种截然不同的书法风格？ 颜柳的书法将魏晋以来确立的书法规范发展到了新的高度，大大推动了书法艺术的发展和普及，反映了鼎盛王朝和走上正轨的社会对于规范法度的需要； 张旭怀素的草书天马行空，恣意潇洒的玄风道骨体现了豪迈自信，海纳百川的盛唐气象； 话题3：绘画 1， 汉以前的绘画。展示汉以前的代表绘画《人物龙凤图》 问6：据图思考早期绘画的特点。 技法：质朴粗犷 题材：神仙魔怪 形式：帛画、壁画 作用：随葬品或其他 作者：无名氏 2， 魏晋始出现“专职画家”。 展示《洛神赋图》 展示评价。人物画注重“以形写神”，表现人物的形态、气度。 分析：顾恺之最早提出比较完整的绘画理论，这就是绘画规范定制的开始。 3， 题材丰富的隋唐绘画，先后展示：《送子天王图》、《簪花仕女图》、《步辇图》、《五牛图》、《游春图》。 问7：从发展的角度比较《游春图》与《洛神赋图》，说说你的看法？ 这画卷的重要,实在是对于中国山水画史的桥梁意义……没有它，历史即少了一个重要环节。” ——沈从文 《游春图》打破了传统绘画的范式，已具备文人山水画的特征，空间美，意境美，这开创了文人画的新方向。 话题4：石窟艺术 【学生活动】：试比较北魏不同时期两尊大佛像的不同外形上有何不同？体现了什么时代趋势？ 回答：面容、表情、身材、衣着、姿态的不同，表现了佛教本土化趋势，也体现了民族交融与文化认同 用连连看的小活动，激发学生兴趣，提升其对文学风格的理解能力。 以文学“觉醒”的话题呼应大主题，解释为什么是创新，提升学生的历史理解。 唐诗因为太熟悉，所以不做详细分析和互动，但也要突出其文学和历史地位。提出唐诗“规范定制”的概念。 引导学生分析时代特征，认识文化现象和时代、社会是密不可分的，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。再次提出出“定制”的概念。 从文学、书法、绘画的不同领域领悟文艺“创新”和“定制”的特点，呼应主题。 通过对比分析培养学生寻找信息的能力，分析问题的能力，并能联系时代进行历史解释的核心素养。明白文化繁荣还包含多元文化和民族交融的因素 【第三部分：突破与领先——科学技术的杰出成就】 知识结构 科技的成就和原因 主要流程 小讨论：根据表格，思考这一时期科技发展的显著特点？ 科技高峰，领域众多，领先世界 培养学生观察，归纳表格信息的能力 【第四部分：交流与扩展——文化传播的大国气度】 知识结构 中外交流的主要史实 主要流程 <活动>依据地图，结合教材所学，说说唐代与周边国家交流的史实 教师总结：国际都会、海陆通达、辐射东亚（东亚儒家文化圈的形成） 点拨升华： “山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。” ——日本长屋王 讲述鉴真东渡应日本长屋王的邀请，六次东渡，弘扬中华文化的故事。 尾声（情感升华）： 引习近平发言结尾，升华主题： “同学们，我们经常说中华文化博大精深，源远流长，但这灿烂辉煌的文化背后的是什么样的历史啊？是在一次次沉沦中艰难奋起，在一次次破碎中走向统一，在一次次的飘摇重获新生，这漫长的岁月给了我们积累了足够的沉淀，厚重坚韧而又历久弥新。毛主席在评价历史英雄人物的时候也不由感叹“歌未尽、东方白”，这就是我们中华民族的底气。习近平主席说“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”同学们，愿我们永远以自信的心态、开放的胸怀、包容的勇气去面对生活、世界和未来的挑战。” 适当简化，但是对东亚文化圈的形成要略微提升一下，了解到中外交流的历史，培养家国情怀。 强化文化自信，培养家国情怀 三、结构板书 1、 觉醒与回归 2、 创新与定制 3、 突破与领先 4、 交流与扩展 四、作业设计 课下作业 选题一：以史释诗 唐诗，这是隋唐文化中的瑰宝。但它不是凭空产生的……唐代应该出唐诗，应该产生李白、杜甫、白居易这样世界级的大诗人。 ——摘自赵文润《略谈隋唐文化的渊源与特点》 问题：（1）为什么唐诗“不是凭空产生的”？ （2）运用本单元所学，多角度解释“唐代应该出唐诗，应该产生李白、杜甫、白居易这样世界级的大诗人”。 选题二：史料收集 自行查阅资料，详细地谈谈隋唐时期中国对日本的各方面影响（需展示） 五、资料附录 李泽厚《美的历程》； 曹玲，李惠军《历史新课程单元教学探微与实践（六）———“三国至隋唐的文化”一课的设计理路》 六、教学反思 学科网（北京）股份有限公司 $ 第8课 从觉醒到辉煌 ——三国至隋唐的文化 1 壹 觉醒与回归 ——士族文人的精神世界 2 魏晋风度 观察上图中的人物，说说你对他们的直观认识 魏晋风度？ 魏晋南北朝时代，是政治上最混乱，社会上最痛苦的时代，却是精神上极度自由、解放，最富于智慧、浓于热情的一个时代”。 ——宗白华 思想上：儒学危机，正统地位动摇 精神上：对内在人格的觉醒和追求 以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、繁琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或并无价值，只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别、哀伤不幸才是真的。 ——李泽厚《中国古代思想史论》 “魏晋风度”反映了什么样的精神追求或思想变化？ 新的格局 《虎溪三笑图》 人生皆苦 现实皆空 因果轮回 修炼养生 长生不老 得道飞升 佛教说： 道教说： 佛道为什么具有巨大的吸引力？ ——多元共生 对心灵和生命的探讨，填补了儒学重伦理的缺陷 佛 道 在乱世中能慰藉（麻醉）人的心灵，利于稳定社会 思想上的必要价值 深厚的社会基础 政治上的重大意义 新的格局 复兴先驱 夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。 ——韩愈《谏迎佛骨表》 根据材料思考韩愈认为佛教有什么危害。韩愈的目的是什么？ 思考点 佛教盛行破坏传统道德伦理，败坏社会风气，威胁封建统治； 巩固儒学主流地位，捍卫民族文化。 国家统一 儒学独尊 两汉时期 佛道兴起 儒学危机 三国以来 三教合一 儒学复兴 隋唐时期 儒学演变 思想活跃、多元共生的背后，是中国人（士人）的精神世界在迷失中觉醒，在涅槃中回归的过程 贰 创新与定制 ——大放异彩的文学艺术 9 他说诗赋不必寓教训，反对那些寓训勉于诗赋的见解，用近代的文学眼光看来，曹丕的一个时代可说是“文学的自觉时代”，或如近代所学是为艺术而艺术的一派。 ——摘编自鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 “年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。” ——曹丕《典论·论文》 文学的觉醒 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪'。” 形式多样的魏晋南北朝文学 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。 建安文学 东晋田园诗 南朝骈文 南北朝民歌 （渴望建功立业和哀叹人生交织的建安风骨） （逃避现实，探寻个体） （讲究对仗和韵律） （语言质朴，风格豪迈） 【连连看】请将右侧诗文和左侧风格连接起来，并说明理由（文学特色） ——陶渊明《归田园居》 ——《敕勒川》 ——吴均《与朱元思书》 ——曹操《短歌行》 “诗的唐朝” 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 秦时明月汉时关，万里长征人未还 空山新雨后，天气晚来秋 你可能很熟悉这样一些诗句： 你可能很熟悉这样一些名字： 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 诗仙李白 诗圣杜甫 李白 杜甫 白居易 王维 王昌龄 高适 岑参 李商隐 杜牧 王勃 骆宾王 贺知章 刘禹锡 李贺 韩愈 柳宗元 “书圣”王羲之 王羲之 《姨母帖》 王羲之 《初月帖》 王羲之 《曹娥碑》 猜猜下面是谁的作品？ 书法成为一门自觉的艺术。 “颜筋柳骨”和“颠张醉素” 柳公权 《金刚经碑》 怀素 《自叙帖》 张旭 《步虚词》 颜真卿 《多宝塔碑》 结合时代，你如何认识“颜筋柳骨”、“颠张醉素”两种截然不同的书法风格？ 颜柳的书法将魏晋以来确立的书法规范发展到了新的高度，大大推动了书法艺术的发展和普及，反映了鼎盛王朝和走上正轨的社会对于规范法度的需要； 张旭怀素的草书天马行空，恣意潇洒的玄风道骨体现了豪迈自信，海纳百川的盛唐气象； 汉以前的绘画 战国时期帛画《人物龙凤图》 你能就图中观察到的信息，说说早期的绘画特点吗？ 技法：质朴古拙 题材：神仙魔怪 形式：帛画、壁画 作用：随葬品或其他 作者：无名氏 魏晋始出现“专职画家” 【东晋】顾恺之《洛神赋图》 提出“以形写神”，表现人物的形态、气度。 “顾长康画，有苍生来所无。” ——谢安 顾恺之 匠人画 ？ 文人画 魏晋以来的社会动荡和佛教、道教的发展引发人们对儒学的反省，一些崇尚气节的文人在政治舞台上碰壁，却不愿与流俗为伍，逐渐形成了一个以道德情操和理想人格为号召的士人群体。在绘画作品上，凸显个性的文人画开始出现。 题材丰富的隋唐绘画 【唐】吴道子《送子天王图》 【唐】周昉《簪花仕女图》 【唐】韩滉《五牛图》 【唐】阎立本《步辇图》 题材丰富的隋唐绘画 【隋】展子虔《游春图》 从发展的角度比较《游春图》与《洛神赋图》，说说你的看法？ 题材丰富的隋唐绘画 画中的山水可以成为主题而不再是人物的陪衬，为后来的文人山水画开辟了新道路 这画卷的重要,实在是对于中国山水画史的桥梁意义……没有它，历史即少了一个重要环节。” ——沈从文 《游春图》出现之后则打破了这种（“人大于山、水不容泛”）限制，全图无处不展现着一种空间之美，人物、山水疏密安排十分得宜，展现着自然界的交替、交换与重叠。 —孙兰芳 臧蕊《浅析展子虔及其<游春图>》 石窟艺术 试比较北魏不同时期两尊大佛像的不同外形上有何不同？体现了什么时代趋势？ 河南洛阳龙门石窟 山西大同云冈石窟 面容、表情、身材、衣着、姿态的不同； 表现了佛教本土化趋势，也体现了民族交融与文化认同 魏晋南北朝至隋唐时期，出现了“诗仙”、“诗圣”、“书圣”、“画圣”等杰出人物，你如何认识这一时期辉煌的艺术成就呢？ 创新与定制 文艺高峰 兼收并蓄 叁 突破与领先 ——科学技术的杰出成就 22 科学技术的杰出成就 时代 作者 领域 主要成就 西晋 裴秀 地理学 《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法 南朝 祖冲之 数学 圆周率，小数点后七位数，最精确，领先欧洲千年 北朝 贾思勰 农学 《齐民要术》，中国现在最早的完整农书 隋朝 李春 建筑学 赵州桥，世界上现在最古老石拱桥     唐朝   印刷术 《金刚经》是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品   军事 火药用于军事，出现最早的火药武器火箭  僧一行 天文学 实测子午线长度 药物学  《唐本草》，世界上最早国家颁行药典 孙思邈 医学 《千金方》全面总结历代和当时医药学成就 根据表格，思考这一时期科技发展的特点？ 科技高峰，领域众多，领先世界 肆 交流与扩展 ——文化传播的大国气度 24 中外交流 唐朝对外主要交通路线示意图 根据地图并结合所学，说说唐代中外交流的史实 国际都会 辐射东亚 海陆通达 鉴真 “山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。” ——日本长屋王 中外交流 鉴真 “山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。” ——日本长屋王 唐招提寺 总结与升华 文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。向上向善的文化是一个国家、一个民族休戚与共、血脉相连的重要纽带。 ——习近平 新的成就 思想——精神觉醒，多元共生，儒学复兴 文艺——创新定制、文艺高峰、兼收并蓄 科技——科技高峰，领域众多，领先世界 交流——国际都会，海陆通达，辐射东亚 27 课后作业（二选一） 选题一：以史释诗 唐诗，这是隋唐文化中的瑰宝。但它不是凭空产生的……唐代应该出唐诗，应该产生李白、杜甫、白居易这样世界级的大诗人。 ——摘自赵文润《略谈隋唐文化的渊源与特点》问题：（1）为什么唐诗“不是凭空产生的”？ （2）运用本单元所学，多角度解释“唐代应该出唐诗，应该产生李白、杜甫、白居易这样世界级的大诗人”。 选题二：史料收集自行查阅资料，详细地谈谈隋唐时期中国对日本的各方面影响（需展示） $