第12课《〈论语〉十二章》教学设计-2025-2026学年统编版语文七年级上册

《论语》十二章精读教学设计 一、教学目标 1、准确流利朗读课文，读准字音与停顿，培养文言语感。 2、理解“愠”“罔”“夺”等重点字词，掌握通假字、古今异义等文言现象。 3、结合孔子思想，解读各章内容，体会治学与修身道理，联系生活思考现实意义。 二、教学重点 1、落实字音、停顿与重点字词，辨析文言现象，避免文意误读。 2、疏通每章文意，梳理治学、修身主题，明确核心观点。 三、教学难点 1、理解章节深层文化内涵（如“三十而立”“不义而富且贵”的含义），不简单套用现代语境。 2、联结自身生活，将治学、修身道理转化为实践指导（如用“学思结合”反思学习）。 四、教学过程 （一）情境导入：以“成长困惑”引共鸣 1、教师提问：“同学们，在成长中，你是否遇到过这些问题——学习总记不住知识怎么办？和朋友闹矛盾该如何处理？面对诱惑时怎样坚守原则？其实，两千多年前的孔子，早已用简洁的话语，给过我们答案。他的思想被弟子记录在《论语》中，成为影响中国千年的‘人生指南’。今天，我们就通过《论语》十二章，寻找解决成长困惑的‘智慧钥匙’。” 2、板书课题《〈论语〉十二章精读》，补充：“‘论语’即‘孔子及其弟子的言论汇编’，‘章’是节选的段落。我们将从‘治学’与‘修身’两个角度，解读这些穿越千年的智慧。” （二）预习回顾：夯实基础，走近经典 1、作者与思想背景 孔子简介：孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是儒家学派创始人，一生致力于“克己复礼”“推行仁政”，曾周游列国宣传政治主张，晚年回归鲁国兴办私学，弟子多达三千人，其中“七十二贤”影响深远。其思想核心是“仁”，主张“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，对中国文化、教育、伦理体系影响至今，被后世尊为“大成至圣先师”。 思想价值补充：孔子所处的春秋时期，礼崩乐坏、社会动荡，他希望通过“教育”与“道德修养”重建社会秩序，因此《论语》中的很多论述，既针对个人成长，也暗含对社会理想的追求（如“君子”的标准，既是个人修养目标，也是社会道德标杆）。 2、作品与文体特点 《论语》简介：全书共20篇，由孔子弟子及再传弟子编撰，以“语录体”为主（仅记录言论，不写语境），兼有对话体（如孔子与弟子的问答）和叙事体（简短情节+言论）。宋代将其与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，成为科举考试核心典籍，是儒家思想的重要载体。 文体特点分析：语录体的“简洁性”——每章多为一两句话，却蕴含深刻道理（如“逝者如斯夫”仅六字，却道尽对时光的感慨）；“口语化”——语言贴近日常对话（如“不亦说乎”“贤哉，回也”），便于记诵，也让思想更易传播。 （三）课堂活动：分层探究，解读经典 任务一：充分诵读——读出节奏与情感 1、听读正音，标注停顿： 播放专业诵读音频（如《学而》篇），学生在课本上标记易错字音（如“传（chuán）不习乎”“好（hào）之者”），并随音频轻声跟读； 课件展示划分好的节奏，学生对照修正： 子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日/三省（xǐnɡ）吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传（chuán）/不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思/则罔（wǎnɡ），思而不学/则殆（dài）。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍（yōnɡ）也》） 子曰：“知之者/不如/好（hào）之者，好之者/不如/乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱（ɡōnɡ）/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学/而笃（dǔ）志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》） 教师点拨：停顿需结合“语义层次”，如“学/而时习之”，“学”与“时习”是两个动作，中间停顿体现“先学习，后温习”的逻辑；“不亦/说乎”，“不亦”是反问语气词，停顿后突出“愉快”的情感。 2、分层诵读，强化语感： 自由读：学生自主朗读，重点关注字音与停顿，教师巡视纠正； 分组读：以小组为单位，每组负责23章，读后互评（如“是否读准‘曲肱（ɡōnɡ）而枕之’”“‘逝者/如斯夫’的感慨语气是否到位”）； 指名读：邀请学生朗读经典章节（如“三人行，必有我师焉”“三军可夺帅也”），教师点评时侧重“情感表达”——如读“贤哉，回也！”时，语气应带有赞叹；读“逝者如斯夫”时，应带有深沉的感慨。 任务二：疏通文意——理解先师用意 以“逐章拆解+重点突破”的方式，结合课下注释与语境，精准解读每章字词含义、译文及深层思想，同时关联现代生活，让经典智慧与现实接轨： 1、《学而》第一章：君子的三重修养 原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 重点字词：时习（按时温习）；说（同“悦”，愉快）；愠（恼怒，特指因误解而生气）；君子（有才德的人，区别于“小人”）。 译文：孔子说：“学习之后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，却不因此恼怒，不也是有才德的人吗？” 深层解读：本章从“治学”“交友”“修身”三维定义“君子”——“学而时习”是学习的基础快乐，“友自远方来”是志同道合的精神共鸣，“人不知不愠”是面对误解的修养境界，三者兼具，方为君子。 2、《学而》第二章：每日三省的修身之道 原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 重点字词：日（每天，名词作状语）；三省（多次自我检查，“三”表概数）；忠（竭尽心力）；信（诚信）；传（老师传授的知识）。 译文：曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 深层解读：“三省”的顺序有深意——先“为他人”（谋事尽忠），再“为朋友”（交往守诚信），最后“为自己”（复习知识），体现“由人及己”的修身逻辑，强调“责任”与“反思”的重要性。 3、《为政》第一章：孔子的成长历程 原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 重点字词：十有五（十五岁，“有”同“又”，用于整数和零数间）；立（立身，指品德与学识能自立）；惑（迷惑，指对事理的疑惑）；天命（上天的意旨，也指人生的道义与职责）；耳顺（能听得进不同意见）；逾矩（越过法度）。 译文：孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时能有所成就，说话办事有把握；四十岁时，心里不再感到迷惑；五十岁时知道上天的意旨是什么；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时我就可以顺从自己的意愿，但也不会越过法度。” 深层解读：这不仅是孔子的个人成长轨迹，更揭示“学习与修身”的递进规律——少年立志求学，中年明事理、守规矩，晚年达到“自由与法度统一”的境界，为后人提供了清晰的成长路径。 4、《为政》第二章：温故知新的学习方法 原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 重点字词：温故（温习学过的知识）；知新（获得新的理解与体会）；可以（可以凭借）。 译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。” 深层解读：“温故”不是简单重复，而是通过复习激活旧知，发现新关联、新感悟（如复习古诗时，新体会到诗人的情感）；“知新”是学习的核心目标，能做到这一点，说明对知识的理解已达“通透”境界，具备传授他人的能力。 5、《为政》第三章：学思结合的辩证关系 原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 重点字词：罔（迷惑，指只学不思考会陷入迷茫，无方向）；殆（疑惑，指只思考不学习会陷入空想，无依据）。 译文：孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑而一无所得。” 深层解读：“学”是“思”的基础（无知识积累的思考是空想），“思”是“学”的升华（无思考的学习是死记硬背）。两者缺一不可，如学生背单词只记拼写不理解用法（学而不思），或想写作文却不积累素材（思而不学），都无法真正提升能力。 6、《雍也》第一章：颜回的安贫乐道 原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 重点字词：箪（古代盛饭的圆形竹器）；堪（忍受）；乐（指精神层面的快乐，非物质享受）。 译文：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 深层解读：“人不堪其忧”与“回也不改其乐”形成鲜明对比——颜回的“乐”源于对学问的热爱、对道德的坚守，而非物质条件。这是孔子推崇的“君子固穷”境界，强调精神追求能超越物质困苦。 7、《雍也》第二章：学习的三重境界 原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 重点字词：知之者（懂得某种学问或事业的人）；好之者（喜爱它的人）；乐之者（以研究这种学问或事业为快乐的人）。 译文：孔子说：“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。” 深层解读：学习有三个层次——“知之”是被动了解（如为考试而学），“好之”是主动喜爱（如因兴趣而学），“乐之”是全身心投入（如享受学习过程）。“乐之”是最高境界，只有达到这一层，才能有持续的动力与深刻的领悟。 8、《述而》第一章：坚守道义的价值观 原文：子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 重点字词：饭（吃，名词作动词）；疏食（粗粮）；肱（胳膊，这里指胳膊）；于（对于）；如浮云（像浮云一样，指虚幻、不值得追求）。 译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。” 深层解读：本章体现孔子“义重于利”的价值观——物质清贫可接受（饭疏食、饮水），但精神底线不可破（不义之财不取）。“浮云”的比喻生动形象，说明孔子对“不义富贵”的轻视，强调君子应坚守道德准则。 9、《述而》第二章：虚心好学的学习态度 原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 重点字词：焉（于此，在其中）；善者（好的方面，优点）；从之（学习它）。 译文：孔子说：“几个人一起走路，一定有可以做我老师的人在其中。选取他们的优点来学习，他们的缺点（如果我也有），那就加以改正。” 深层解读：“三人行必有我师”不是指“每个人都有优点”，而是指“每个人都能成为自己的老师”——学习他人优点是“取长”，借鉴他人缺点反思自己是“补短”。这种“无差别学习”的态度，体现了孔子“无常师”的开阔胸襟。 10、《子罕》第一章：珍惜时光的感慨 原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 重点字词：川上（河边）；逝（往、离去，这里指时光流逝）；斯（这，指河水）；夫（语气词，表感叹）。 译文：孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 深层解读：孔子借“河水昼夜不息”比喻时光流逝，既表达对“时光一去不返”的感慨，也暗含“珍惜时光、积极进取”的劝诫——人生应如河水般“不停向前”，在有限时间里提升自己，避免虚度光阴。 11、《子罕》第二章：坚守志向的品格 原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 重点字词：三军（指军队）；夺（改变）；匹夫（平民中的男子，这里泛指平民百姓）。 译文：孔子说：“军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。” 深层解读：“三军夺帅”是大事，却仍可改变；“匹夫夺志”是小事，却不可动摇——通过对比，突出“志向”对个人的重要性。无论身份高低，只要坚守志向，就能在困境中保持本心，这是君子不可或缺的品格。 12、《子张》第一章：仁德的实践路径 原文：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 重点字词：笃志（坚定志向，“笃”指坚定）；切问（恳切地发问求教）；近思（多思考当前的事情）；仁（仁德，孔子思想的核心）。 译文：子夏说：“广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 深层解读：子夏认为“仁德”不是抽象概念，而是可通过具体行动实现——“博学”是积累学识，“笃志”是坚守方向，“切问”是主动求知，“近思”是联系现实。这四者结合，既是治学方法，也是修身路径，最终能达到“仁”的境界。 任务三：探究运用——获得成长启示 活动1：章节分类——梳理治学与修身主题 1、小组任务：“请从‘治学’（学习方法、态度）和‘修身’（品德、志向）两个角度，对《论语》十二章进行分类，注意部分章节可能兼具两个主题。” 2、示例梳理（教师引导补充）： 主题 章节（示例） 核心观点 治学 1. 学而时习之，不亦说乎？（《学而》） 2. 温故而知新，可以为师矣。（《为政》） 3. 学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》） 4. 三人行，必有我师焉。（《述而》） ① 按时温习是学习的快乐 ② 温故知新可提升能力 ③ 学思结合是关键 ④ 虚心向他人学习 修身 1. 人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》） 2. 吾日三省吾身。（《学而》） 3. 不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》） 4. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》） ① 面对误解要宽容 ② 每日反省提升品德 ③ 坚守道义，不贪不义之财 ④ 普通人也要坚守志向 兼具 1. 吾十有五而志于学...... 七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》） 2. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（《子张》） ① 学习与修身伴随一生 ② 广泛学习 + 坚定志向 = 仁德 3、教师小结：“《论语》中‘治学’与‘修身’密不可分——只有通过学习提升学识，才能更好地修身；只有具备良好的品德，才能在学习中保持正确方向。这正是孔子‘文质彬彬，然后君子’的理想。” 活动2：情境运用——用《论语》解决现实问题 1、出示生活情境，学生结合所学章节回答： 情境1：“同桌总抱怨‘学习太无聊，根本学不进去’，你会用哪句《论语》劝导他？”（预设：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”——告诉同桌要培养学习兴趣，从“要我学”变成“我要学”）； 情境2：“考试前，你只顾刷题却不整理错题，结果很多题反复错；好友只顾思考‘怎么考高分’却不认真做题，也没考好。你们的问题能用哪句《论语》概括？”（预设：“学而不思则罔，思而不学则殆”——刷题不整理是“学而不思”，空想不做题是“思而不学”，两者都需改进）； 情境3：“看到同学浪费时间玩手机，作业拖延到深夜，你会用哪句《论语》提醒他？”（预设：“逝者如斯夫，不舍昼夜”——时光像流水一样一去不返，要珍惜时间，合理安排学习与娱乐）。 2、拓展积累：“除了课文中的章节，你还知道哪些《论语》中的治学、修身名句？”（如“敏而好学，不耻下问”“己所不欲，勿施于人”），学生分享后，教师补充释义与运用场景。 活动3：拓展阅读——体会“君子”风范 1、出示材料，学生分析与课文的关联： 材料甲（李白《苏武》）：“苏武在匈奴，十年持汉节。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。” 关联章节：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”——苏武被困匈奴十年，始终坚守“忠于汉朝”的志向，即使受尽苦难也不投降，正是“不可夺志”的君子风范。 材料乙（欧阳修《范仲淹有志于天下》）：“范仲淹二岁而孤，家贫无依。发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。” 关联章节：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”——范仲淹家境贫寒却刻苦读书，不被物质困苦影响志向，与颜回“安贫乐道”的品质一致。 2、讨论：“结合课文与材料，你认为‘君子’应具备哪些品质？”（预设：坚守志向、安贫乐道、博学善思、心怀天下）。 活动4：选择座右铭——联结个人成长 1、任务：“从《论语》十二章中选择一章作为你的座右铭，结合学习生活说说理由。” 2、示例引导：“我选择‘三人行，必有我师焉’——因为我在小组学习中发现，有的同学擅长数学解题，有的同学擅长语文背诵，有的同学擅长规划时间。我可以学习他们的优点，改正自己的不足，这样才能不断进步。” 3、学生分享，教师点评时侧重“真实联结”——避免空泛的“喜欢”，要求结合具体事例（如“我选择‘温故而知新’，因为上周我复习数学错题后，发现了之前没注意的解题思路，这次小测成绩提高了”）。 （四）梳理总结：升华主题，传承智慧 教师总结：“今天我们精读《论语》十二章，从‘学而时习’的学习方法，到‘三省吾身’的修身态度；从‘学思结合’的智慧，到‘不可夺志’的坚守，这些穿越千年的话语，依然能为我们的成长指引方向。孔子告诉我们：‘君子’不是天生的，而是通过‘不断学习’与‘持续修身’炼成的。希望同学们能把这些智慧融入日常——用‘温故知新’提升学习效率，用‘择善而从’完善自己，用‘逝者如斯’提醒自己珍惜时光，让《论语》的智慧真正成为我们成长的‘路标’。” （五）布置作业 1、积累与背诵：摘抄课文中的经典名句（如“温故而知新”“不义而富且贵，于我如浮云”），整理到文言积累本，并背诵《论语》十二章； 2、成语探究：搜集源自《论语》的成语（如“不耻下问”“诲人不倦”“当仁不让”），整理“成语—原文—释义—运用场景”，下节课分享； 3、拓展阅读与感悟：阅读杨伯峻《论语译注》中“学而篇”“为政篇”的其他章节，选择一则你喜欢的，写150字左右的感悟（如“为什么‘孝悌也者，其为仁之本与’让你有触动”）。 学科网（北京）股份有限公司 $