第1单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源(速查速记)-【鸿鹄志·名师测控】2025-2026学年新教材七年级上册历史（统编版2024 贵州专版）

第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 第1课远古时期的人类活动 ◆考点回顾 知识点一 我国境内的古人类 1.地位：我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一，这些古人类遗 址遍布全国各地。 ★2.古人类的代表： 代表 元谋人 蓝田人 郧县人 距今时间 距今约170万年 距今约160万年 距今约100万年 发现地点 云南元谋 陕西蓝田 湖北那阳 共同点 能够制作和使用工具 ★知识点二北京人 1.发现：北京人遗址位于北京周口店龙骨山上。1929年，我国学者裴文中发现第一个北京 人头盖骨化石，同年又发现用火遗迹。经测定，北京人生活在距今约70万一20万年。 2.特征：北京人的头骨，前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸，脑容量比现 代人小，能够直立行走。 3.生产生活状况：使用打制石器（旧石器）猎取动物，采集植物果实；结成群体，生活在一 起，共同从事获取食物的劳动；已经会使用火，学会用火是人类演化史上的里程碑。 4.地位：周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址 之一。 5.意义：包括北京人在内的我国境内直立人遗存的发现，对研究人类起源和古人类演化的 历史具有重要意义。 知识点三山顶洞人 1.生活年代、发现地点：距今约3万年，北京周口店龙骨山顶部的洞穴里。 2.外貌特征：他们的模样和现代人相同，属于晚期智人。 3.生产生活状况：使用打制石器，开始制作骨器，掌握了磨光和钻孔技术；可能已经知道人 工取火，靠采集、狩猎为生，会捕鱼、缝制衣服；活动范围相当大，与其他的原始人群有交 往；有爱美意识，也有埋葬死者的行为；过着集体生活。 ·1 ◆图片解读 【解读】 1.了解我国主要古人类遗址的分布特点。 ()分布范围广。北起辽宁、南及云南、西至陕西、东到台湾，分布 北京 在祖国广袤的土地上。 北京人 山顶洞人海 (2)主要集中在大河流域，如黄河和长江中下游地区，土地肥沃、水 源充足，适合人类生存。 然田人O 哪县人0 (3)东部多于西部，中原地区多于其他地区。 东海 2.我国境内发现的直立人包括元谋人、蓝田人、和县人、郧县人、南 京人、北京人等；早期智人包括金牛山人、丁村人、长阳人、马坝人；晚期 味江 南 。海 智人包括山顶洞人、左镇人等。 O直立人●早期人①晚智人©首都-一一器注所有要家为容 中国主要古人类遗址分布图 3.中国同时发现直立人和智人化石的地点：北京周口店、陕西蓝 田、安徽和县、湖北郧阳、南京汤山。这些地点的发现揭示了直立人和 智人在中国的分布和演化情况。 【解读】 1.时间、地点：距今约70万一20万年，位于北京西南周口店龙骨 山上。 2.生产生活：制作和使用打制石器；群居；会使用火。 3.地位：周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最 北京人复原头像 齐全的直立人遗址之一。 ◆教材问题解答 1.【想一想】北京人的头部呈现怎样的进化特征？ 北京人的头骨，前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸，脑容量比现代人小。 2.【课后活动1】完成下表，并说说与北京人相比，山顶洞人有了哪些进步。 名称 类型 生活年代 脑容量 制作工具 用火状况 北京人 直立人 距今约70万一20万年 平均1088毫升 打制石器 使用天然火 使用打制石器，制 可能已经知 山顶洞人 晚期智人 距今约3万年 1300一1500毫升 作骨器，掌握了磨 道人工取火 光和钻孔技术 进步：①与北京人相比，山顶洞人脑容量增多，与现代人基本一样。②北京人使用 打制石器，山顶洞人除使用打制石器外，还使用骨器，掌握了磨光和钻孔技术。③北京 人使用天然火，而山顶洞人可能已经知道人工取火。 ·2· 3.【课后话动2】请将下列石器的图片与它们的名称、使用说明用直线连接起来，想想考古 学家将它们命名为砍砸器、尖状器、刮削器的理由。 砍砸器：器型不固定，较为粗大，便于 手握，大多用来砍伐树木或打击野兽。 长97毫米，宽58毫米，厚24毫米 尖状器：有尖刃，多用来锥或割。 长151毫米，宽142毫米，厚31毫米 刮削器：一侧边缘有凸出的、不规则 长55毫米，宽38毫米，厚22毫米 的刃，用以刮削兽皮、木、骨的表面。 因为它们的外形有所区别，在功能上也各有各的用途，所以考古学家就根据工具的 形状和用途来命名它们。 第2课原始农业与史前社会 ◆考点回顾 知识点一农业的起源与定居生活 1.农业的起源：我国是世界上农业起源地之一。距今约1万年，我国南北方都出现了人工 栽培的农作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。 2.定居生活：农业的起源和发展促进了人类的定居生活。人们磨制石器，制作陶器，饲养家畜。 3.农业发展的意义：促进了人类的定居生活；提高了原始社会的生产力水平；为古代文明 社会的形成奠定了重要基础。 ★知识点二河姆渡人与稻作农业的繁荣 1.稻作农业区域：长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济兴盛的区域。 2.稻作农业典型代表：浙江余姚河姆渡遗址，距今约7000年。 3.河姆渡人的生产生活状况：房屋主要是干栏式建筑；会挖掘水井；种植水稻；使用骨耜耕 地；饲养猪、狗等家畜，狩猎野猪、鹿等；懂得使用天然漆；会制作陶器、玉器和简单的乐 器骨哨；运用雕刻等技术，用象牙和兽骨制成古朴的艺术品（出土了目前已知我国最早 的象牙雕刻器)。 ★知识点三仰韶文化和大汶口文化 1.仰韶文化：主要分布在黄河中游地区，距今约7000一5000年。仰韶先民主要从事粟作 农业生产，过着定居生活。在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案的彩陶是仰韶文化的重要 ·3· 特征。仰韶文化时期是氏族社会的兴盛时期。早期墓地中，墓葬规模和随葬品数量看 不出显著差别，氏族成员之间地位平等，没有明显的贫富分化。仰韶文化晚期，墓葬规 模和随葬品数量出现明显的差别 2.仰韶文化典型代表：半坡遗址，位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年；河南灵宝西 坡遗址（发现大房子基址，这个大房子可能是氏族首领居住或处理部落事务的场所）。 3.半坡人的生产生活状况：住半地穴式房屋，屋内有灶坑；能制作磨制石器；种植粟、黍；饲 养猪、狗等家畜；使用弓箭、渔叉等进行渔猎；采集野果；大量使用装饰品，并制作乐器陶 埙；会纺织、制衣。 4.大汶口文化：主要分布于黄河下游和淮河中下游地区，距今约5900一4400年。大汶口 文化晚期，制陶技术有较大发展。这一时期，同一墓地的墓葬中随葬品数量出现差异， 这表明当时同一群体内部已经出现了贫富分化。 ◆图片解读 【解读】 1.我国新时器时代的遗址遍布南北，这些遗址 主要集中在一些大江大河流域，如北方黄河流域的 北京 半坡遗址、陶寺遗址、大汶口遗址等，南方长江流域 的石家河遗址、良渚遗址、河姆渡遗址等。 家 人 东海 2.大江大河流域水源充足，土壤肥沃，为原始农 业的发展提供了有利的条件。原始农业为古代文明 注：调中所有要离为纳容 社会的形成奠定了重要基础，推动了中国农耕文明 中国境内新石器时代重要遗址分布图 的发展。 ◆教材问题解答 1.【想一想】为什么半坡人的房屋与河姆渡人的房屋类型不同？ 二者所处的地理位置不同、气候不同、环境不同。河姆渡人生活在长江流域，属于 南方地区，气候多雨潮湿，居住的干栏式建筑既能通风防潮，又可防蛇虫之害。半坡人 生活在黄河流域，气候较长江流域更为干燥，风沙大，冬季气温低，居住的半地穴式房屋 可用于保温、御寒。 2.【课后活动1】下列哪些现象表明了原始农业的起源和发展？请在内画“/”。 ☑农作物的出现 ☑家畜饲养 ☑定居生活 ☑磨制石器 口人工取火 ☑制作陶器 ·4· 第3课中华文明的起源 ◆考点回顾 知识点一早期国家和文明的起源 1.城市出现：5000多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口显著增长并开 始向区域中心集中，早期城市逐步形成。 ★2.国家产生：社会成员之间的分化加剧，出现了以王为首的统治阶级，他们对内进行统 治，对外发动战争，从而形成了早期国家。 ★3.人类进入文明社会的重要标志：私有制、阶级和国家的产生。 ★知识点二良渚古城与陶寺古城 良渚古城 陶寺古城 时间、地点 距今约5300一4300年，位于浙江余杭 距今约4300一4000年，位于山西襄汾 古城由宫殿区、内城和外城组成，规模在当时 城内有宫城，宫城内有多处高等级建筑基 古城设施 世界上首屈一指。城的北部和西北部的水利 址，以及陶质的建筑材料 系统是同时期世界上规模最大的水利工程 ①反映了良渚社会较高的经济发展水平和统 ①墓中随葬器物的不同及用人殉葬的现 治者较强的调动、组织能力：②城内外的贵族 象，说明当时不同群体之间的社会地位差 墓地和城外的普通墓地随葬品对比鲜明，说明 遗址价值 异显著，阶级分化严重；②随葬品来源广 当时不同身份和等级的群体埋葬在不同的区 泛，反映出各地文化因素汇聚中原；③表明 域，社会的阶级分化已经相当明显；③证实距 当时黄河中游地区已经出现了早期国家 今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家 良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。 距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之 文明特征 间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。距今4000多年，中原地区在广 泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，经过持续的发展，走向一体，以中原地区为引领 的文明新格局开始形成 知识点三远古的传说 1.阪泉之战：黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大战，最后炎帝失败，归顺黄帝， 两大部落结成联盟。 2.涿鹿之战：炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，其部落部分归 附炎黄部落联盟，黄帝被推举为联盟首领。 ·5 ★3.华夏族的形成：炎黄部落联盟逐渐演化为后来的华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中 华民族的人文初祖，近代以来，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。 ★4.尧、舜、禹：相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅让制，首领传位给 贤德之人。 ◆教材问题解答 1.【想一想】从良渚古城和陶寺古城的考古发现，谈谈为什么说当时已进入文明社会。 私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。良渚古城和陶寺古 城的大型墓葬的随葬品十分丰富，特别是不乏高价值和稀缺的物品，表明社会财富向少 数人集中，私有制出现。良渚古城的贵族专属墓地的存在，陶寺古城大型墓葬（贵族）和 中小型墓葬（平民）的显著差别，表明社会阶级分化已经十分严重。良渚古城和陶寺古 城规模宏大的城墙、宫殿式建筑，以及良渚古城外围庞大的水利系统，证明良渚和陶寺 的社会组织、管理能力发达，以王为首的统治阶级出现，早期国家已经形成。 2.【材料研读】从材料中可以看出华夏族的形成有什么特点？ 由材料可知，华夏族由错居杂处的各族，在不断地交往交流交融中逐渐形成。 3.【课后活动1】说说考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源的意义。 (1)考古发现的遗迹遗物是认识中华文明起源的重要依据，为研究中华文明的多样性或 多元一体提供了物证。良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和初 步发展具有多元一体的特征，也有力证实了中华文明有着5000多年的历史。 (2)远古传说是人们在历史事实的基础上，经过人为加工和代代相传而形成的历史信 息，体现文化认同和中华民族认同，对认识中华文明起源同样具有重要的现实意义。 ·6