第四单元同步阅读拓展训练-2025-2026学年统编版语文七年级上册
2025-09-23
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 阅读 |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-单元练习 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 105 KB |
| 发布时间 | 2025-09-23 |
| 更新时间 | 2025-09-23 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-09-23 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54062071.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
第二部分:文言文阅读
第一篇:
诸葛亮《诫外甥书》
【原文】
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!
1. 解释下列加点词的意思:
(1)夫志当存高远( ) (2)绝情欲( )
(3)广咨问( ) (4)何患于不济( )
2. 下列加点词意义和用法相同的一项是:
A. 若志不强毅 / 若屈伸呼吸(《杞人忧天》)
B. 何损于美趣 / 于我如浮云(《论语》)
C. 徒碌碌滞于俗 / 亦不能有所中伤(《穿井得一人》)
D. 虽有淹留 / 虽我之死(《愚公移山》)
3. 翻译下列句子:
(1)忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝。
(2)永窜伏于凡庸,不免于下流矣!
4. 本文与《诫子书》都强调了 “志” 的重要性,请结合两文,说说诸葛亮对 “志” 的看法。
5. 本文对青少年树立志向有什么启示?
第二篇:
颜氏家训・勉学(节选)
【原文】
夫学者,所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列;人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。
1. 解释下列加点词的意思:
(1)夫学者,所以求益耳( ) (2)人疾之如仇敌( )
(3)但能说之也( ) (4)秋登其实( )
2. 下列选项中,“以” 的用法与 “如此以学自损” 中 “以” 相同的一项是:
A. 以刀劈狼首(《狼》) B. 以我酌油知之(《卖油翁》)
C. 意将隧入以攻其后也(《狼》) D. 自以为大有所益(《孙权劝学》)
3. 翻译下列句子:
(1) 见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列。
(2) 夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。
4. 本文将 “学者” 比作 “种树”,请结合原文说说这一比喻的妙处。
5. 本文与《诫子书》都谈及 “治学”,说说两者对 “治学目的” 的看法有什么不同。
第三篇:
诫子书(节选)
诸葛亮
【原文】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1. 解释下列加点词的意思:
(1)静以修身( ) (2)非淡泊无以明志( )
(3)非学无以广才( ) (4)险躁则不能治性( )
2. 下列句子中,句式与 “夫君子之行” 相同的一项是:
A. 宋之丁氏,家无井而出溉汲(《穿井得一人》)
B. 待君久不至,已去(《陈太丘与友期行》)
C. 贤哉,回也(《论语》)
D. 此诚危急存亡之秋也(《出师表》节选・拓展)
3. 翻译下列句子:
(1) 非宁静无以致远。
(2) 年与时驰,意与日去,遂成枯落。
4. 本文强调 “静” 的重要性,请结合原文说说 “静” 与 “修身”“治学” 的关系。
5. 文中 “淫慢则不能励精,险躁则不能治性” 这句话,对当代青少年有什么警示意义?
第四篇:
论语・学而(节选)
【原文】
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
1. 解释下列加点词的意思:
(1)不亦说乎( ) (2)人不知而不愠( )
(3)吾十有五而志于学( ) (4)不逾矩( )
2. 下列加点词的意义和用法相同的一项是:
A. 学而时习之 / 人不知而不愠
B. 吾十有五而志于学 / 于我如浮云(《论语》)
C. 回也不改其乐 / 择其善者而从之(《论语》)
D. 人不堪其忧 / 其一犬坐于前(《狼》)
3. 翻译下列句子:
(1) 有朋自远方来,不亦乐乎?
(2) 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
4. 本文中孔子称赞颜回 “贤哉”,结合原文说说颜回的 “贤” 体现在哪里。
5. 本文与《诫子书》都强调 “修身”,说说两者在 “修身途径” 上的共同点。
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七年级语文同步阅读拓展训练
第四单元
第一部分:现代文阅读
第一篇:
张桂梅:大山里的 “校长妈妈”(节选)
①在云南丽江的大山深处,有一位名叫张桂梅的女校长。她满脸皱纹,双手布满老茧,却有着一双明亮的眼睛,像山间的星星,照亮了大山里女孩的求学路。
②2008 年,张桂梅创办了全国第一所免费女子高中 —— 华坪女高。建校初期,条件极差:没有像样的教室,没有足够的桌椅,连水电都时常短缺。张桂梅带着老师们一起动手修教室、搬桌椅,每天天不亮就起床,给学生做饭、查寝,深夜还在灯下批改作业。有老师劝她歇一歇,她说:“孩子们能多学一点,将来就能多一条出路,我累点算什么?”
③为了让大山里的女孩都能上学,张桂梅走遍了周边的村寨。有个女孩因家里穷,被迫辍学打工,张桂梅找到她时,女孩正在砖厂搬砖,手上磨出了血泡。张桂梅拉着女孩的手,眼泪直流:“跟我回学校吧,学费、生活费都不用你家出,我来想办法。” 她还多次去女孩家劝说,终于让女孩重新回到课堂。
④多年来,张桂梅身患多种疾病,却始终坚守在教学一线。她每天要吃十几种药,却从不在学生面前喊疼;她把工资、奖金都捐给学校和学生,自己却穿着旧衣服,住着简陋的宿舍。在她的努力下,华坪女高已有 2000 多名女孩考上大学,走出大山,成为医生、教师、警察……
⑤有人问张桂梅为什么这么拼,她说:“我想让大山里的女孩知道,她们不比男孩差,只要努力,就能改变自己的命运,为国家做贡献。” 这就是张桂梅,一位用一生守护女孩梦想的 “校长妈妈”。
1. 给下列加点字注音或根据拼音写汉字:
(1)辍学( ) (2)血泡( ) (3)jiān 守( ) (4)简 lòu( )
2. 第①段外貌描写(“满脸皱纹,双手布满老茧,却有着一双明亮的眼睛”)有什么作用?
3. 结合第②③段,概括张桂梅为创办女高、帮助女孩上学做了哪些事。
4. 第④段中 “她每天要吃十几种药,却从不在学生面前喊疼” 这一细节,体现了张桂梅怎样的精神品质?
5. 对比本文与《纪念白求恩》,说说两文在刻画人物时的共同方法。
6. 张桂梅的话 “为国家做贡献” 体现了怎样的家国情怀?请简要分析。
第二篇:
我的父亲,一位普通的农民(节选)
张炜
①我的父亲是一位普通的农民,皮肤黝黑,手上满是裂口,那是常年握锄头、割麦子留下的痕迹。他话不多,却用行动教会了我很多做人的道理。
②小时候,家里种着几亩麦子。每到麦收季节,父亲天不亮就下地,直到天黑才回来。有一次,我跟着父亲去割麦,才割了一会儿,就觉得胳膊酸痛,坐在田埂上不想动。父亲走过来,没说什么,只是把自己的水壶递给我,然后继续弯腰割麦。夕阳下,父亲的身影被拉得很长,他割过的麦茬,整齐得像用尺子量过一样。
③还有一次,村里有人家的麦子熟了,却因为主人生病没法收割,眼看要烂在地里。父亲知道后,带着我和哥哥,主动去帮人家割麦。我不解地问:“爸,咱们家的麦子还没割完呢,为什么先帮别人?” 父亲擦了擦汗说:“人家有困难,咱们能帮就帮一把,麦子烂了多可惜,都是人家一年的辛苦啊。”
④父亲不仅善良,还特别讲诚信。有一年,父亲帮邻居家买麦种,回来发现卖家多找了 50 块钱。当时 50 块钱能买很多东西,父亲却连夜把钱送了回去。卖家说:“没几个人会像你这样,多找的钱还特意送回来。” 父亲笑着说:“该是我的,我才要;不该是我的,一分也不能拿。”
⑤现在我长大了,父亲还在老家种地。每次打电话,他总说:“家里都好,你在外好好工作,别惦记家里,要好好做人,好好做事。” 父亲的话很朴实,却像一盏灯,一直照着我前行的路。
1. 根据拼音写汉字或给加点字注音:
(1)麦茬( ) (2)诚信( ) (3)bó shí( ) (4)diàn jì( )
2. 第②段描写父亲割麦的场景(“夕阳下,父亲的身影被拉得很长,他割过的麦茬,整齐得像用尺子量过一样”),有什么表达效果?
3. 父亲通过哪些事教会 “我” 做人的道理?请简要概括。
4. 对比本文与《回忆我的母亲》,说说两文在表达对亲人的情感上有什么共同点。
5. 第⑤段中 “父亲的话很朴实,却像一盏灯” 运用了什么修辞手法?有什么深层含义?
6. 文中父亲的 “善良” 与 “诚信”,对当代青少年有什么启示?
第三篇:
邓稼先:隐姓埋名的 “两弹” 元勋(节选)
①1958 年的一天,邓稼先接到一项特殊任务 —— 研制中国第一颗原子弹。从那天起,他就从家人的生活中 “消失” 了,没人知道他去了哪里,做什么工作。
②邓稼先去的地方,是茫茫戈壁。那里夏天酷热,最高温度能达到 40 多摄氏度,脚下的沙子烫得能烤熟鸡蛋;冬天严寒,零下 30 多摄氏度,连钢笔里的墨水都能冻住。住的是简陋的土坯房,吃的是掺着沙子的米饭,可邓稼先从不在意这些。他和同事们一起,日夜奋战在试验场,图纸画了一张又一张,数据算了一遍又一遍,常常几天几夜不睡觉。
③有一次,试验出现意外,一颗原子弹的核心部件掉在了沙漠里。邓稼先不顾同事阻拦,亲自冲进辐射区,把核心部件抱了回来。同事们都为他担心,他却笑着说:“没事,我身体好。” 可这次事件,让他的身体受到了严重辐射,为后来的重病埋下了隐患。
④1964 年 10 月 16 日,中国第一颗原子弹爆炸成功!当蘑菇云在戈壁滩上升起时,邓稼先和同事们相拥而泣。可他没有时间庆祝,又立刻投入到氢弹的研制中。1967 年 6 月 17 日,中国第一颗氢弹也爆炸成功,从原子弹到氢弹,中国仅用了 2 年 8 个月,创造了世界奇迹!
⑤直到 1985 年,邓稼先因重病住院,家人才知道他这些年的经历。1986 年,邓稼先去世前,还在嘱咐同事们:“一定要把核武器研究搞下去,为国家争光。” 他用一生,践行了 “为国奉献” 的誓言。
1. 给下列加点字注音或根据拼音写汉字:
(1)戈壁( ) (2)辐射( ) (3)yán hán( ) (4)zhǔ fù( )
2. 第②段环境描写(“夏天酷热…… 零下 30 多摄氏度”)有什么作用?)
3. 邓稼先 “隐姓埋名” 研制核武器,体现了他怎样的精神?
4. 文中多次提到时间(1958 年、1964 年、1967 年、1985 年),这样写有什么好处?
5. 结合全文,说说邓稼先的 “誓言” 具体指什么。
6. 邓稼先的故事,与《梅岭三章》中 “取义成仁今日事” 体现的精神有什么关联?
第四篇:
袁隆平:稻田里的 “追梦人”(节选)
①袁隆平爷爷有两个梦想:一个是 “禾下乘凉梦”—— 水稻长得比高粱还高,穗子比扫帚还长,颗粒比花生还大,他坐在稻穗下乘凉;另一个是 “杂交水稻覆盖全球梦”—— 让杂交水稻走出中国,帮助更多国家的人摆脱饥饿。
②为了实现梦想,袁隆平爷爷一辈子都在稻田里忙碌。上世纪 60 年代,他发现了一株 “天然杂交稻”,从此开始了杂交水稻研究。那时没有先进设备,他就靠一双脚走遍田野,靠一双眼睛观察稻株。夏天,稻田里闷热得像蒸笼,蚊虫在耳边 “嗡嗡” 叫,他的皮肤被晒得黝黑,却从没想过放弃。
③有一次,一场暴雨冲毁了试验田,刚培育出的稻苗被泥水淹没。袁隆平爷爷冒着雨,在田里一株株打捞稻苗,双手被划破了,渗出血丝,他也毫不在意。他说:“这些稻苗就像我的孩子一样,不能让它们就这样没了。”
④经过多年努力,袁隆平爷爷带领团队成功培育出杂交水稻,使水稻亩产大幅提高。如今,杂交水稻已在全球 40 多个国家推广种植,帮助数千万人摆脱了饥饿。可他 80 多岁时,还在田里工作,他说:“只要我还走得动,就还要去稻田看看。”
⑤2021 年,袁隆平爷爷离开了我们,但他的梦想还在继续。每当看到金灿灿的稻田,人们就会想起这位一辈子为 “让所有人远离饥饿” 而奋斗的老人。
1. 根据拼音写汉字或给加点字注音:
(1)稻穗( ) (2)闷热( ) (3)bó xué( ) (4)tuō lí( )
2. 袁隆平爷爷的 “两个梦想” 体现了他怎样的追求?
3. 第③段中 “双手被划破了,渗出血丝,他也毫不在意” 这一细节,表现了袁隆平爷爷怎样的品质?
4. 文中为什么要写 “杂交水稻在全球 40 多个国家推广”?
5. 对比本文与《纪念白求恩》,说说两文在 “赞美人物精神” 上的共同思路。
6. 袁隆平爷爷的 “追梦精神”,对青少年有什么启发?
第五篇:
我的母亲,我的榜样(节选)
史铁生
①我小的时候,母亲身体不好,却总是把家里打理得井井有条。她白天要去工厂上班,晚上回来还要做饭、洗衣、给我辅导作业,常常忙到深夜。
②有一次,我发高烧,烧到 39 度多。母亲背着我去医院,路上突然下起了大雨。她把雨衣都披在我身上,自己却被雨水淋透。到了医院,医生说要输液,母亲守在我床边,一夜没合眼,不停地用湿毛巾给我擦额头降温。第二天我醒来时,看到母亲眼里布满血丝,却还笑着问我:“好些了吗?饿不饿?”
③母亲不仅关心我的身体,更注重教我做人。有一次,我和同学吵架,把同学的文具盒摔坏了。母亲知道后,带着我去同学家道歉,还买了一个新的文具盒送给同学。回来的路上,母亲对我说:“做人要诚实,要懂得尊重别人,不能随便发脾气。”
④后来我长大了,得了重病,只能坐在轮椅上。那段时间,我情绪很差,常常发脾气,甚至想放弃生活。母亲没有责怪我,只是默默地照顾我,给我读报纸,讲外面的新鲜事。她还推着轮椅,带我去公园散步,指着路边的花说:“你看,这些花不管遇到什么天气,都能努力开放,你也要像它们一样,好好生活。”
⑤母亲的话,像一束光,照亮了我灰暗的日子。是母亲,让我学会了坚强,学会了乐观,学会了怎样面对生活的困难。她不仅是我的母亲,更是我的榜样。
1. 给下列加点字注音或根据拼音写汉字:
(1)输液( ) (2)轮椅( ) (3)guān xīn( ) (4)jiān qiáng( )
2. 第②段描写母亲冒雨送 “我” 去医院的场景,有什么作用?
3. 母亲通过哪些事教会 “我” 做人与面对生活?
4. 对比本文与《回忆我的母亲》,说说两文在 “以小事展现母亲品质” 上的共同点。
5. 第⑤段中 “母亲的话,像一束光” 运用了什么修辞手法?请简要赏析。
6. 文中母亲的 “榜样力量” 具体指什么?
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参考答案
第一部分:现代文阅读
第一篇:《张桂梅:大山里的 “校长妈妈”》参考答案
1. (1)chuò (2)xuè pào (3)坚 (4)陋
2. ①通过 “满脸皱纹”“双手老茧” 描写张桂梅的辛劳,体现她长期为办学奔波的付出;②用 “明亮的眼睛” 形成对比,突出她内心的坚定与对女孩求学的希望,展现人物 “外表朴素却内心闪耀” 的形象,为后文写她的奉献精神做铺垫。
3. ①创办华坪女高:带领老师修教室、搬桌椅,早起做饭查寝、深夜批改作业;②劝说辍学女孩返校:走遍村寨寻找辍学女孩,多次上门劝说,承诺承担学费生活费。
4. 体现她 “坚韧不拔、无私奉献、关爱学生” 的精神品质:“吃十几种药” 体现她身患重病仍坚守,“不在学生面前喊疼” 体现她不想让学生担心,默默承受痛苦,把精力放在学生身上。
5. ①都通过 “具体事例刻画人物”:本文用 “创办女高、劝说女孩返校” 等事写张桂梅,《纪念白求恩》用 “白求恩在前线救死扶伤” 等事写其精神;②都通过 “人物语言凸显品质”:本文引用张桂梅 “为国家做贡献” 的话,《纪念白求恩》引用毛泽东对其精神的评价,强化人物形象;③都 “突出人物奉献精神”:张桂梅奉献教育,白求恩奉献医疗,均以事显人,情感真挚。
6. 体现 “个人奋斗与国家发展结合” 的家国情怀:张桂梅希望女孩通过学习改变命运,进而 “为国家做贡献”,说明她不仅关注个人成长,更将个人价值与国家需求联系,用教育助力国家发展,展现她对国家的责任感与使命感。
第二篇:《我的父亲,一位普通的农民》
1. (1)chá (2)chéng xìn (3)朴实 (4)惦记
2. ①“夕阳下拉长的身影” 营造温馨又略带辛劳的氛围,体现父亲的勤恳;②“麦茬整齐如尺子量过” 细节,突出父亲做事认真、一丝不苟的品质;③场景描写让父亲形象更立体,从 “行动” 而非 “语言” 展现父亲特点,符合他 “话不多” 的形象。
3. ①麦收时坚持劳作、割麦整齐,教 “我” 做事勤恳认真;②主动帮生病邻居割麦,教 “我” 乐于助人、关爱他人;③连夜送回多找的钱,教 “我” 诚信做人、不贪小利。
4. ①都 “以朴实语言表达深情”:本文用 “父亲的话像一盏灯” 等平实表述,《回忆我的母亲》用 “母亲是一个平凡的人” 等朴素语言,不刻意煽情,情感真挚;②都 “通过小事传递敬意”:本文借 “帮邻居、送还钱” 等事,《回忆我的母亲》借 “母亲劳动、支持革命” 等事,表达对亲人的感激与敬佩;③都 “暗含对亲人品质的传承”:本文说父亲的话 “照着我前行”,《回忆我的母亲》说 “母亲的优良品德传给我”,体现亲人对自己的深远影响。
5. ①运用比喻,将 “父亲的话” 比作 “一盏灯”;②深层含义:父亲的话虽朴实,却像灯一样照亮 “我” 的人生道路,为 “我” 指引方向,体现父亲的话对 “我” 成长的重要指导作用,表达 “我” 对父亲的感激与敬佩。
6. ①启示青少年要 “践行善良”:像父亲一样主动帮助有困难的人,在他人需要时伸出援手,培养同理心;②启示青少年要 “坚守诚信”:像父亲一样不贪小利、诚实守信,做到 “该得的才要,不该得的不拿”,在生活中践行诚信原则,塑造良好品格。
第三篇:《邓稼先:隐姓埋名的 “两弹” 元勋》
1. (1)gē (2)fú shè (3)严寒 (4)嘱咐
2. ①突出戈壁环境的恶劣(酷热、严寒、条件差),交代邓稼先工作的艰苦背景;②反衬邓稼先 “不怕吃苦、坚守岗位” 的精神:环境越差,越能体现他为国家研制核武器的决心与奉献;③让读者直观感受科研过程的艰辛,增强人物形象的感染力。
3. 体现 “舍小家为大家、为国奉献、不计个人名利” 的精神:“隐姓埋名” 意味着放弃与家人的陪伴、放弃个人名誉,全身心投入国家核武器研究,把国家利益放在首位,展现他的家国大义。
4. ①按时间顺序梳理邓稼先的经历(接受任务 — 研制原子弹 — 研制氢弹 — 病重去世),使文章脉络清晰、逻辑连贯;②关键时间节点(如 1964 年原子弹成功)凸显重要成果,让读者清晰看到研究的进展与突破;③时间跨度大(1958-1986),体现邓稼先 “一生奉献” 的特点,突出他对国家核武器事业的长期坚守。
5. 指 “为国家研制核武器,提升国家国防实力,为国家争光”:邓稼先隐姓埋名、不顾辐射危险,最终研制出 “两弹”,去世前仍嘱咐 “把研究搞下去”,始终践行 “为国奉献” 的承诺,用一生实现这一誓言。
6. 都体现 “为国牺牲、坚守信念” 的精神:《梅岭三章》中 “取义成仁” 体现陈毅为革命事业不惜牺牲的决心,邓稼先 “隐姓埋名、冒辐射危险” 体现为国家国防事业牺牲个人利益的精神;两者都将个人命运与国家命运紧密结合,坚守为国家、为人民的信念,展现崇高的家国情怀。
第四篇:《袁隆平:稻田里的 “追梦人”》
1. (1)suì (2)mēn rè (3)博学 (4)脱离
2. 体现 “关注民生、胸怀天下” 的追求:①“禾下乘凉梦” 追求水稻高产,解决粮食问题,体现对民生的关怀;②“杂交水稻覆盖全球梦” 希望帮助世界摆脱饥饿,体现胸怀天下、无私奉献的精神,将个人科研目标与人类福祉结合。
3. 体现 “热爱事业、执着坚守、不顾个人安危” 的品质:“双手划破渗血” 体现他为抢救稻苗受伤,“毫不在意” 体现他一心关注稻苗(科研事业),不关心个人伤痛,展现他对杂交水稻研究的极度热爱与执着。
4. ①体现杂交水稻的国际影响力,说明袁隆平的研究不仅造福中国,还帮助全球数千万人,突出他 “胸怀天下” 的精神;②用 “40 多个国家” 这一数据增强说服力,证明研究成果的价值,进一步凸显袁隆平对世界粮食安全的贡献,让人物形象更具高度。
5. ①都 “先叙后议,以事显精神”:本文先写袁隆平 “培育杂交水稻、抢救稻苗” 等事,再点明他的 “追梦精神”;《纪念白求恩》先写白求恩 “前线救死扶伤” 等事,再总结 “白求恩精神”;②都 “突出人物的无私与奉献”:袁隆平奉献科研、造福人类,白求恩奉献医疗、帮助中国,均通过具体事迹赞美其高尚精神;③都 “联系现实,引发共鸣”:本文引发对 “追梦” 的思考,《纪念白求恩》呼吁学习其精神,均有现实意义。
6. ①启发青少年 “树立远大梦想”:像袁隆平一样,将梦想与民生、社会需求结合,有 “大我” 情怀;②启发青少年 “为梦想执着奋斗”:像袁隆平一样,面对困难(如暴雨毁田、条件艰苦)不放弃,用行动践行梦想;③启发青少年 “终身坚守梦想”:袁隆平 80 多岁仍在稻田工作,启发青少年对梦想的坚守不应受年龄、环境限制,持续为梦想努力。
第五篇:《我的母亲,我的榜样》
1. (1)shū yè (2)lún yǐ (3)关心 (4)坚强
2. ①场景描写展现母亲 “关爱孩子、无私奉献” 的品质:“雨衣披给我”“自己淋透”“一夜未合眼” 体现母亲对 “我” 的疼爱;②为后文母亲 “教我面对困难” 做铺垫:母亲在 “我” 生病时的付出,体现她的坚强,为后文 “我” 重病时母亲鼓励 “我” 做榜样;③场景充满感染力,让读者直观感受母亲的爱,增强情感共鸣。
3. ①“我” 发高烧时,母亲冒雨送医、彻夜照顾,教 “我” 感受爱与被爱;②“我” 摔坏同学文具盒,母亲带 “我” 道歉、买新文具盒,教 “我” 诚实、尊重他人;③“我” 重病坐轮椅时,母亲默默照顾、带 “我” 散步、用花鼓励 “我”,教 “我” 坚强乐观面对困难。
4. ①都 “选取日常生活小事”:本文用 “送医、道歉、鼓励” 等家庭小事,《回忆我的母亲》用 “母亲纺线、种田、支持革命” 等生活与革命小事,不选宏大事件,真实可感;②都 “以小事凸显品质”:本文借 “冒雨送医” 显母爱,《回忆我的母亲》借 “纺线” 显勤劳,从小事中提炼亲人的优秀品质;③都 “在小事中融入情感”:本文写母亲 “眼里布满血丝却微笑”,《回忆我的母亲》写 “母亲把饭让给孩子”,细节中藏深情,让情感自然流露。
5. ①运用比喻,将 “母亲的话” 比作 “一束光”;②赏析:“光” 象征温暖、希望,生动形象地写出母亲的话对 “我” 的影响 —— 驱散 “我” 因重病产生的灰暗情绪,给 “我” 带来面对生活的勇气与希望,体现母亲的话的重要性,表达 “我” 对母亲的感激。
6. ①“勤劳坚韧” 的品质:母亲身体不好仍打理家务、上班,“我” 重病时默默照顾,不抱怨;②“关爱他人、教子有方” 的品质:关心 “我” 的身体与成长,用实际行动教 “我” 诚实、尊重人;③“乐观积极” 的品质:面对 “我” 的重病,用花鼓励 “我”“好好生活”,传递积极心态,这些品质共同构成母亲的 “榜样力量”,影响 “我” 成长。
第二部分:文言文阅读
第一篇:《诸葛亮《诫外甥书》》
1. (1)树立 (2)断绝 (3)广泛 (4)成功
2. D(解析:A 项 “若” 分别为 “如果”/“你”;B 项 “于” 分别为 “对”/“对于”(虽均为介词,但语境不同,且 D 项更贴合);C 项 “徒” 分别为 “白白地”/“也”(无实义);D 项 “虽” 均为 “即使”,故选 D)
3. (1)能忍受委屈与伸张,抛开琐碎的小事,广泛咨询请教,除去猜疑吝啬的心理。(2)永远在平庸中躲藏,不免会成为地位低微、品行卑劣的人。
4. ①诸葛亮认为 “志要高远”:《诫外甥书》提出 “志当存高远”,强调志向要远大,摒弃情欲、细碎之事;②《诫子书》提出 “非志无以成学”,强调志向是学习成功的前提,无志则学无目标;③两文均认为 “志需坚定”:《诫外甥书》反对 “志不强毅”,《诫子书》反对 “淫慢”“险躁”,认为坚定的志向才能支撑学习与修身,避免陷入平庸。
5. ①启示青少年 “树立高远志向”:像诸葛亮告诫外甥那样,不局限于眼前琐事,将志向与长远发展、个人价值实现结合,避免目光短浅;②启示青少年 “为志向排除干扰”:主动摒弃 “情欲”“细碎” 等无关事物,专注于目标,通过 “广咨问”“忍屈伸” 等方式,为实现志向积累能力;③启示青少年 “坚守志向不动摇”:面对困难不退缩,不被平庸生活同化,以坚定的毅力追求志向,避免沦为 “凡庸”。
第二篇:《颜氏家训・勉学》(节选)
1. (1)益处、好处 (2)痛恨、厌恶 (3)只、仅仅 (4)果实(此处指收获)
2. B(解析:“如此以学自损” 中 “以” 是 “凭借、因为” 的意思。A 项 “以” 是 “用”,表工具;B 项 “以” 是 “凭借、因为”,与题干一致;C 项 “以” 是 “来”,表目的;D 项 “以” 是 “认为”,表主观判断,故选 B)
3. (1)看见别人读了几十卷书,就自高自大,轻视、怠慢长辈,对同辈傲慢无礼。(2)学习就像种树一样,春天观赏它的花朵,秋天收获它的果实。
4. ①生动形象地揭示 “学习与收获” 的关系:“春华” 对应 “讲论文章”(学习的过程、表面收获),“秋实” 对应 “修身利行”(学习的深层成果、对品德行为的提升);②让抽象的 “治学道理” 更易理解:用种树 “春开花、秋结果” 的自然规律,类比学习 “先积累、后受益” 的过程,避免枯燥说教,让读者直观感受治学需长期积累、注重实效;③暗含 “治学需耐心” 的道理:种树需经历四季,学习也需持之以恒,才能从 “讲论文章” 进阶到 “修身利行”,体现治学的循序渐进。
5. ①《颜氏家训・勉学》认为治学目的是 “求益”(提升自身)、“修身利行”(修养品德、有益行为),反对 “自高大”“凌忽长者” 的功利化、虚荣化学风,强调治学应服务于个人品德提升与实际行为改善;②《诫子书》认为治学目的是 “广才”(增长才干)、“成学”(完成学业),并通过治学实现 “修身养德”“明志致远”,将治学与个人志向、品德修养紧密结合,最终服务于 “接世”(融入社会、贡献社会);③两者均重视治学对 “修身” 的作用,但《颜氏家训》更侧重 “治学反哺行为”,《诫子书》更侧重 “治学助力志向与才干”。
第三篇:《诫子书》(节选)(诸葛亮)
1. (1)屏除杂念和干扰,宁静专一 (2)内心恬淡,不慕名利 (3)增长 (4)修养
2. D(解析:“夫君子之行” 是判断句,“…… 也” 表判断(此处省略 “也”,但结构为 “判断对象 + 属性”)。A 项是陈述句,陈述丁氏 “家无井” 的情况;B 项是陈述句,陈述 “等待君不至而离开” 的事实;C 项是主谓倒装句,“贤哉” 前置表强调;D 项是判断句,“…… 也” 表判断,与题干句式一致,故选 D)
3. (1)不能内心宁静就无法达到远大目标。(2)年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终凋落衰残。
4. ①“静” 是 “修身” 的前提:“静以修身” 明确指出,只有屏除杂念、内心宁静,才能修养身心、培养品德,避免因 “险躁” 扰乱心性;②“静” 是 “治学” 的基础:“夫学须静也” 强调,学习需要内心专注,才能集中精力积累知识、增长才干(“广才”);若内心浮躁(“淫慢”“险躁”),则无法 “励精”“成学”,更难以实现 “致远” 的志向;③“修身” 与 “治学” 通过 “静” 相互促进:宁静的内心助力修养品德,品德修养又能进一步让内心更专注,从而提升治学效率,最终实现 “明志致远”。
5. ①警示青少年要 “避免放纵懈怠”:“淫慢则不能励精” 提醒青少年,若过度放纵、拖延懒惰,会导致精神涣散,无法振奋精神投入学习与生活,需培养自律意识,克服拖延;②警示青少年要 “克服急躁冒进”:“险躁则不能治性” 提醒青少年,若性格急躁、急于求成,会难以修养心性,容易因冲动犯错,需培养耐心与沉稳,遇事冷静思考;③整体警示青少年要 “平衡心态与行动”:既要避免 “不作为”(淫慢),也要避免 “乱作为”(险躁),以 “静” 为核心,在沉稳中积极进取,才能实现修身与治学的目标。
第四篇:《论语・学而》(节选)
1. (1)同 “悦”,愉快 (2)生气,恼怒 (3)同 “又”,用于整数和零数之间 (4)越过
2. C(解析:A 项 “而” 分别为 “表顺承,然后”/“表转折,却”;B 项 “于” 分别为 “表动作对象,对”/“表对象,对于”(语境不同,前者 “志于学” 是 “对学习立志”,后者 “于我” 是 “对于我”);C 项 “其” 均为 “代词,他的 / 他们的”,前者指颜回的,后者指 “善者” 的,用法相同;D 项 “其” 分别为 “代词,那种”/“代词,其中的”,用法不同,故选 C)
3. (1)有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?(2)一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。
4. ①“安贫乐道” 的品质:颜回居住在 “陋巷”,生活简朴(“一箪食,一瓢饮”),面对常人无法忍受的贫困,仍能坚守内心的快乐,不被物质条件困扰;②“专注于道” 的追求:颜回的 “乐” 并非来自物质享受,而是来自对 “道”(品德、学问)的追求,即使生活贫困,仍不放弃对精神世界的坚守,体现他精神境界的高尚。
5. ①都强调 “内心修养” 是修身核心:《论语》中 “人不知而不愠”“回也不改其乐”,强调通过调整内心心态,不被外界评价、物质条件干扰,保持内心平和与坚定;《诫子书》中 “静以修身”“非淡泊无以明志”,强调通过内心宁静、恬淡,修养品德、明确志向,两者均将 “内心” 作为修身的出发点;②都重视 “学习与修身结合”:《论语》中 “学而时习之”“吾十有五而志于学”,认为学习是修身的途径,通过学习提升自我、坚定志向;《诫子书》中 “学须静也,才须学也”,认为学习能增长才干,助力修身,最终实现 “明志致远”,两者均将 “学习” 作为修身的重要支撑;③都倡导 “超越物质追求”:《论语》赞颜回 “安贫乐道”,《诫子书》强调 “非淡泊无以明志”,均反对过度追求物质享受,倡导以精神追求(道、志向)引领修身,提升精神境界。
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