精品解析：天津市第二中学2024-2025学年高二下学期5月月考语文试题

2024-2025 （二）天津二中高二年级第二次月考 语文学科试卷 一、单选题 26分 1. 下列各组字词中字形正确且相邻加点字的读音全不相同的一组是（ ） A. 鼙鼓/盘古 解差/押解 牛犊/木渎 拮据/反洁 B. 散场/场院 撩拔/缭绕 分歧/岐山 晦气/教海 C. 贝壳/甲壳 脚蹼/璞玉 神秘/秘鲁 磅礴/滂沱 D. 雏幕/维度 积淀/破腔 模型/模具 悄悄/悄然 2. 下列与湿地及海洋相关的文学常识，对应正确的一项是（ ） A 隰则有泮 以湿地有界反衬自己痛苦无边 《诗经》 西周至春秋 长篇抒情诗 B 夕揽洲之宿莽 借草木表达自己渴望得到重用 屈原 战国 《离骚》 C 渺沧海之一粟 以沧海之大喻宇宙无穷，显示人生短暂 东坡居士 北宋 文赋 D 海不厌深 借大海之宽容表达作者求贤若渴 曹操 东汉 格律诗 A. A B. B C. C D. D 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国拥有近万年的农业文明历史。我们的先民在与大自然的长期相处和较量中，创造出了 的农耕文明。中国传统农业之所以能够 、长盛不衰，得益于我们的祖先特别强调系统观念，创造了一整套“应时、取宜、守则、和谐”的思想法则和独特的理论及技术体系。 “生态农业”这个词的内涵在我国有着悠久的历史，虽然它是外国人发明的，因此是植根于中华文化中的“三才”论和整体思维观而形成的传统智慧。事实上，生态性是中国传统农业的典型特征。我国古代传统农业是建立在农牧结合模式之上的。通过农牧结合，形成一个系统，种植业和畜牧业可进行物质和能量的循环利用，如作物剩余部分喂猪，猪粪肥田，从而保持土壤肥力 。 近代以来，随着人口的增加，工业文明的兴起，我们传统的农业生态系统中闯进了“ ”——化肥、农药、除草剂等化学物质。（ ），如污染环境，危害人类健康等。 3. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 灿烂辉煌 历久弥新 长盛不衰 座上客 B. 交相辉映 经久不息 长盛不衰 不速之客 C. 灿烂辉煌 历久弥新 经久不衰 不速之客 D. 交相辉映 经久不息 经久不衰 座上客 4. 文中括号内，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这是人类为了提高产量、减少病虫害和提高劳动效率而采取的措施，这些措施为解决迅速增长的人口吃饭问题发挥了重要作用，但同时也带来了一些问题 B. 这是人类为了提高产量、减少病虫害和提高劳动效率而采取的措施，这些措施为解决迅速增长的人口吃饭问题发挥了重要作用，但对一些问题的产生我们也不能忽视 C. 这是人类为了提高产量、减少病虫害和提高劳动效率而采取的措施，这些措施带来了一些问题，但同时也为解决迅速增长的人口吃饭问题发挥了重要作用 D. 这些化学物质带来了许多问题，虽然它们为提高产量、减少病虫害和提高劳动效率，为解决迅速增长的人口吃饭问题发挥了重要作用 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着短视频平台的快速发展与我国相关政策的持续推进，短视频在乡村振兴中发挥出越来越大的作用，对于乡村居民创业、产业创新具有重要意义。 从传播技术层面而言，这些短视频因其拍摄便捷、内容短小精悍、“烟火气”浓郁等特点，愈发受到村民的欢迎，在网络平台传播力度较大。短视频的推广不断刷新了网络受众对于乡村的传统认知，进一步构建起美好农村的新形象。同时，短视频的普及使越来越多的非专业人士也可以参与进来，促使乡村振兴理念借网络数字化的优势更好地表达出来。 从乡村经济的发展角度来讲，短视频的流行是连接不同地域经济发展状态的纽带。传播方式的便捷性以及对地域空间界限的打破，使受众国小小的手机就可以体验丰富多彩的乡村产业生态。一些产业的发展模式、新型农产品的产销现状，通过短视频的即时传播与清晰表达，可以表现得更加富有吸引力，能为线下实体引入流量，带动销量，形成产业运作的良性循环。有些创业人士通过拍摄优质的系列短视频，逐渐建立起具有个性化色彩的品牌，从而借数字经济的红利把企业做大做强。 短视频连接农产品和市场，连接乡村与城市，更发挥着连接数字经济与乡村产业的关键作用。更好地发挥短视频的功效，进一步助力乡村振兴，须多管齐下。一方面，要推动乡村网络产业落地。不仅要用好现有的网络设备，将网络经济与实体经济相结合，推动网络产业向实体化产业转型，还要在乡村范围内开展相关的讲座培训等，帮助村民掌握网络技术，利用网络设备推动乡村网络产业落地生根。另一方面，要制定乡村短视频内容质量标准，提高内容生产的质量品质，带动更多的网民参与到短视频制作中。 （摘编自王沧《发挥短视频功效，助力乡村振兴》） 材料二： 淳朴、舒缓、诗意的田园生活寄托着很多人对抗现代性焦虑的情感，而“烟火气”与“新农具”的结合，加速了乡村生活的数字化迁徙，不仅成就了一批“新农人创作者”，也带动了农村商业模式创新，助力乡村振兴迈向更新、更高的发展阶段。但是，农村题材短视频发展至今，也暴露出一些不容忽视的问题。 短视频中的农村形象在“滤镜”下偏离了真实客观。这既包括部分自媒体以同质化、娱乐化的低质内容，误导了人们对农村的认识，也包括一些网红把农村生活抽离土地，进行过度包装。短视频媒介建构的农村虽然不可能完全等同于现实，但创作者应充分理解，个人主观传播和乡村文化建设的客观推动是乡土文化传播的双重因素，不可偏废。镜头里的“诗和远方”或“人间烟火”都只是乡村丰富图景的某个侧面，要多元表达、准确呈现，就要对农村现实及其文化内核有深刻体验、深层洞察。 短视频中的农村形象在“短平快”的影响下，模糊了乡土文化与乡村建设现实。乡土文化是发端并积淀于特定地域，带有浓郁地方色彩的物质文明、精神文明和生态文明的总和。但是，农村题材短视频在使一地一隅被“看见”的同时，不少创作者或把影像当作记录日常生活的工具，或模仿成熟网红流量变现的路线，导致大多数短视频“只看今朝不见历史、只抓表象不挖文化”。恰如专家所指出的，短视频没有呈现的主题，恰是乡村发展中被忽视的重大问题。互联网已一再验证，缺失了对聚焦主体的深层思考、一味培养受众惰性思维的产品，“同质”积累只会迅速引发“低质”狂欢，最终空留一地鸡毛的琐碎内容与负向发展的生态闭环。 短视频中的农村形象在“自我呈现”的过度消费里，忽视了城乡间的交流互鉴。农村题材短视频的火爆，离不开时代背景：在城市化进程快速推进的当下，如果乡土文化得不到有效传播与进一步丰富，势必会造成很多农民无法从农村生活中找到归属感。短视频借助平台属性与技术赋能，打通了城乡对话的数字通道，城乡居民得以形成“围观与展示”的互动关系，为建构具有新时代气息的乡土文化景观提供了可能。但随着同质化现象越来越严重，农村不再是独具魅力的“活生生”的所在，而是越来越向标签化靠拢，甚至刻意迎合大众对农村的刻板印象。值得深思的是，如果媒介中的农村形象与受众的想象无异，受众兴趣将断崖式下跌、交流便不复存在、流量也无以为继。相反，农村题材短视频应从个性到达共情、在“我”中得见“我们”，譬如近日刷屏的《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》，便是以“城乡之别”寻得广泛共鸣的一例。 我们需要更多向上、向善的短视频与“新农人创作者”，需要对他们更多一些耐心与提醒，让新媒体真正为乡村振兴注入活力，让更多人了解广袤乡村的魅力与潜力，推动乡村发展、助力乡村振兴。 （摘编自吕帆《农村题材短视频还须厚植生活基础》） 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 短视频因拍摄方便快捷，内容简短并充满生活气息，很受村民欢迎，在网络平台上有较大的传播力度。 B. 短视频的推广重塑大众的乡村印象，因此吸引更多的非专业人士参与创作，促进了乡村振兴。 C. 农村题材短视频的出现，满足了人们对田园生活的向往，又能形成产业运作的良性循环。 D. 有些农村题材短视频往往流于内容琐碎与生态闭环的负向发展，而这跟创作者只抓表象难以深层次思考有关。 6. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 短视频连接乡村和城市，促进数字经济和乡村产业的结合，因此农民创业、产业创新都离不开短视频。 B. 短视频在传播乡土文化时，离不开创作者的个人主观传播，但更重要的因素是乡村文化建设的客观推动。 C. 短视频镜头下农村生活，带有“滤镜”，只是乡村图景的某个侧面，短视频应记录全部真实的乡村。 D. 为了更好地发挥短视频的功效，进一步助力乡村振兴，可多管齐下，积极引导，带动更多网民参与创作，也要耐心等待创作者成长。 7. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 整齐干净的街道、宽敞明亮的房屋，现代化的家电设备，某网络博主的短视频中展现了农村日新月异的生活状态。 B. 某农村小伙儿用树枝和塑料布等材料制作服饰，在乡野空旷之地走秀并拍成视频上传网络，最终走上国际T台。 C. 网友“川香秋月”拍摄种地干农活的短视频，并由此创立了自己的农产品品牌，通过电商平台卖萝卜，实现了“为家乡带货”。 D. 昌宁县委组织开展短视频直播培训，对村民短视频拍摄、剪辑、发布和带货进行跟踪指导，开启了新的产业发展模式。 8. 对下列句子中实词的解释，不正确的一项是（ ） A. 群贤毕至，少长咸集 咸： 都 B. 未尝不临文嗟悼 悼：悼念 C. 驼业种树 业：以……为业 D. 所以游目骋怀 骋：开畅、舒展 9. 下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 会于会稽山阴之兰亭 胡为乎遑遑欲何之 B. 当其欣于所遇 故列叙时人，录其所述 C. 固知一死生为虚诞 公田之利，足以为酒 D. 不能喻之于怀 急于星火 10. 与下列例句中加点字的用法不同的一项是（ ） 例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也 A. 后秦击赵者再，李牧连却之 B. 操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也 C. 巫医乐师百工之人，不耻相师 D. 销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民 11. 下列语句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A. 零丁孤苦，至于成立 B. 臣欲奉诏奔驰 C. 则告诉不许 D. 本图宦达，不矜名节 12. 下列句子的句式特点与例句相同的一项是（ ） 例：胡为乎遑遑欲何之 A. 农人告余以春及 B. 既自以心为形役 C. 乐夫天命复奚疑 D. 田园将芜胡不归 13. 下列对《项脊轩志》一文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇抒情散文，通过记叙与自己的书斋项脊轩相关的人事变迁、家庭琐事来抒发悲喜之情。 B. 作者善于选取细节来表现深情，如写母亲的语言“大类女郎” “儿之成，则可待乎”，动作“比去，以手阖门”“顷之，持一象笏至”等，来表现对儿子深切的爱。 C. 文章用枇杷树做结，枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物。树长人亡，物是人非，光阴易逝，情意难忘。只说树在长，不说人在思念，不言情而情无限，言有尽而意无穷。 D. 文章的叠词增加了形象性和音乐美，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。 二、单选题 15分 阅读下面的文言文，完成下面小题。 投知己书 【宋】张耒 五月日，某谨因仆夫百拜献书某官：某闻古之致精竭思以事一艺，而其志不分者，其心之所思，意之所感，必能自达于其技，使人观其动作交态，而逆得其悲欢好恶之微情。故工乐者能使喜愠见于其声，工舞者能使欣戚见于其容，当其情见于物而意泄于外也，善虽欲自掩而不可得。 昔伯牙之所好者琴耳，钟子期坐而听之，而伯牙不能藏其微情。夫伯牙之情，岂与琴谋哉？惟其专意一心以事其技，故意之所动，默然相授而不自知也。 某不幸少苦贫贱，十有七岁而亲病，又二年而亲丧。既仕而困于州县者，十有二年矣。其煎熬逼迫之情，郁塞愤懑之气，盈心满怀。而又饥寒困穷，就食以活其妻孥者，往来奔走率常数千里。计其安居饱燠①，脱忧危而解逼仄②，扬眉开口无事一笑者，百分之中不占其一。又观一世之情，其所矜尚可以自振于贫贱厄穷者，某素于其身无有其一。故虽出仕四方，而门单族薄，执版趋拜以见大吏，大则骂辱诟贵，小则诘问凌侮。其穷愁困塞有不可胜言者，又岂独此哉！ 古之能为文章者，大率穷人之词十居其九。盖其心之所激者既已沮遏壅塞而不得肆独发于言语文章无掩其口而窒之者庶几可以舒其情以自慰于寂寞之滨耳。如某之穷者，亦可谓之极矣。其平生之区区，既尝自致其工于此，而又遭会穷厄，投其所便。故朝夕所接，事物百态，长歌恸哭，诟骂怨怒，可喜可骇，可爱可恶，沛然于文，若有所得。某之于文，虽不可谓之工，然其用心，亦已专矣。 伏惟某官以文章学术暴著天下，方为朝廷训词之臣，而不腆之文尝欲奖与。人谁不欲自达于世之显人，而某自顾所藏，无一而可，敢书其平日之文与诗几六十卷，以辱左右，伏惟闲暇而赐观焉。则某之精诚，虽欲毫发自伏，而不可得矣，公亦念之耶？ （选自《张耒集》，有删改） 【注】①燠（yù）：暖。②逼仄：窘迫。 14. 下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 而逆得其悲欢好恶之微情 逆：推测 B. 其所矜尚可以自振于贫贱厄穷者 矜：怜惜 C. 伏惟某官以文章学术暴著天下 暴：显露 D. 执版趋拜以见大吏 趋：小步快走 15. 下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 某谨因仆夫百拜献书某官 恩所加，则思无因喜以谬赏 B. 惟其专意一心以事其技 私见张良，具击以事 C. 脱忧危而解逼仄 君子博学而日参省乎己 D. 沛然于文 大破楚师于丹、淅 16. 用“/”给文中画波浪线的文字断句最恰当的一项是（ ） A. 盖其心之所激者/既已沮遏壅塞而不得肆/独发于言语文章/无掩其口而窒之者/庶几可以舒其情/以自慰于寂寞之滨耳 B. 盖其心之所/激者既已沮遏壅塞/而不得肆独/发于言语文章/无掩其口而窒之者/庶几可以舒其情/以自慰于寂寞之滨耳 C. 盖其心之所激者/既已沮遏/壅塞而不得肆/独发于言语/文章无掩其口/而窒之者庶几可以舒其情/以自慰于寂寞之滨耳 D. 盖其心之所/激者既已沮/遏壅塞而不得肆/独发于言语文章/无掩其口而窒之者庶/几可以舒其情以自慰/于寂寞之滨耳 17. 下列文化常识的解释，不正确的一项是（ ） A. 书，是一种文体，可以指奏章，如《谏逐客书》；也可指书信，如《与妻书》。本文属于书信。 B. 伏惟，是晚辈对长辈或下级对上级表示恭敬的用语，《孔雀东南飞》中“伏惟启阿母”的“伏惟”即为此意。 C. 张耒，苏门四学士之一，其他三位是：晁补之、秦少游、范成大。苏门四学士又和陈师道、李廌合称苏门六君子。 D. 谨，是敬辞，表示恭敬地做某事，《鸿门宴》中“谨拜大王足下”中的“谨”与文中的“谨”意同。 18. 下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本文是作者写给朝廷某官的，文中就“发愤著书”“穷而后工”的观点进行了细致而深刻的阐述，并直截了当地向某官表达了提携自己的愿望。 B. 作者借伯牙鼓琴而子期知音的典故，说明技艺的精湛在于专注。当人真正达于专注的境界，就会“情见于物而意泄于外”，使创作者与接受者有不期而遇的情感交流。 C. 作者自陈遍历生活的艰辛折磨，遍观古今文章，“大率穷人之词十居其九”，认为困穷之境能够激发人的潜能，发愤创作。 D. 本文语言朴实，风格平易。作者注重将自己所接触到的事以及个人主观感受抒写在文章中，体现了对文学真实性的重视和对充实自然的文风的倡导。 19. 翻译句子。 （1）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。 （2）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 三、默写 10分 20. 默写。 （1）今臣亡国贱俘，至微至陋，__________，___________，__________，__________。 （2）《陋室铭》中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句描绘宾客尽是文人雅士、贤德之人，《兰亭集序》中表达类似意思的句子：“__________，__________。” （3）在《陈情表》中作者抓住晋朝“__________”的治国原则，坚持和祖母相依为命，因此“__________”。 （4）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”，《兰亭集序》中与此句意义相近的句子：“__________，__________。” 四、现代文阅读 12分 阅读下面的文字，完成下面小题。 竹之梦 叶梅 ①每回到江西资溪，都不由为武夷山脉西麓这片汪洋般的绿色而惊叹不已。层叠丰饶的葱绿、嫩绿、墨绿，养就一派水碧山青、浮翠流丹。人在其间，时刻被绿色所环绕，吸纳着自然的清香。 ②都道是“纯净资溪”，得“纯净”一说并非容易，全靠资溪人对山川林木多年不变的挚爱和呵护。我曾得知，为了护住青山绿水，当地人拒绝了多个可能对环境造成污染的项目。他们懂得发展的前提是大保护，几代人的坚守换来了今天的绿意盎然。放眼山野，除了葱茏的树木花草，更有大片翠浪翻滚的竹林，它们在科技的加持下，为资溪人编织起了“竹之梦”。 ③这个春天，出门在外的资溪人有不少回到家乡。往日里，家里造的小楼大都空着，大门上了锁，窗户像沉默的眼睛，代替他们守望着家园。院子背后的竹园，门前的香樟树、银杏和山楂树却都耐得住寂寞，无论主人去了何方，它们都忠实地站立着，兀自伸展枝叶，该开花时开花，该结果则结果。有时它们也会将枝条伸向隔壁的院落，向邻近的树木和竹林打声招呼。 ④十二万人的资溪县，有四万多人在其他省市做面包，有人评价说这是一项香甜的事业。的确，心灵手巧的资溪人将面包糕点做出了远近闻名、十分可口的味道。这门手艺是从外地学来的，当年由两名退伍军人带回家乡，开了一个小面包坊，继而将手艺一传十、十传百。后来，不仅在当地做，在其他省市做，甚至还做到了国外。一代人走向远方，他们的孩子在异乡长大，掌握了新的知识和技能，而今陆续踏上了回乡的路。年轻一代有的子承父业做面包，有的另辟蹊径创新业，就像他们的父辈一样，敢问路在何方。 ⑤于是，有了零污染种植养殖，有了别出心裁的乡间民宿，更有了与竹相关的特色产业……森林覆盖率高达百分之八十七的资溪，是毛竹的重要产区之一，被称作“中国特色竹乡”，遍布山野的毛竹总蓄积量有上亿根。如果为资溪的竹海写一首诗，可以是小桥流水，更可以是大河奔流。那毛竹、慈竹、观音竹等多达百余种的翠竹，即使是看惯竹林的南方人也未必能认全。 ⑥资溪人对竹的喜爱溢于言表。有一名当地的年轻人小汤，大学毕业来到此地，如今逢人就说竹，说毛竹的生长，最快二十四小时就可达一米半，一月后可达二十米。这是因为毛竹的每一个竹节都有一个居间分生组织，每根竹子有三五十个竹节，就相当于装了近五十台发动机带动快速长高。这是多么神奇的植物啊！ ⑦从古至今，由竹衍生的文化源远流长，人们对竹的探究从没有止步。资溪人有了“智汇资溪”的行动，他们思竹养竹，实行竹林地流转，推进毛竹林科学化、集约化生产，使竹资源培育由“量”向“质”转变。引进数家竹产业龙头知名企业，定位打造户外高性能重组竹集成材基地，资溪初步形成从毛竹下山到精深加工的全产业链条。《诗经》唱曰：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”资溪人就是在不断的切磋琢磨中打造着“竹梦小镇”。 ⑧走进资溪竹产业科技园，小汤说，这里是竹的天下。竹的浑身都是宝，随着现代科技的发展，竹的用途开发走向低碳零污染，可分出若干种类。这让人想起苏东坡曾经有过的感叹：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶？”苏东坡的家乡眉州，也是著名的竹产地。苏东坡日常的衣、食、住、行，每一处都与竹相伴，难怪他的诗词中也常有竹的身影。 ⑨在资溪，能见到一丛丛修竹的千变万化。传统的竹板烙彩画、竹花瓶烙彩多次获全国大奖。“以竹代塑”的倡议和引导已见成效。大量竹制生产生活用品实行“六进工程”，即进景区、民宿、酒店、馆所、商超、街区，全县新建的许多场所都使用竹材料装修，配备竹办公家具乃至竹梳子、竹牙刷、竹剃须刀、竹筷、竹吸管，甚至电脑的竹键盘、竹鼠标。小汤提起一块砧板，板上有清晰的竹节纹理，这块经过处理的家用竹砧板极为坚硬，经得起大厨的妙手刀功。 ⑩野竹自成径，绕溪十里余。从大觉山流下的小溪旁，竖着“幽竹紫云”的木牌，溪畔人家无不倚竹而立。春分过后，勤快的主人纷纷晾晒笋干，午间用腊肉炒了鲜笋，邻舍间相互将菜碗攒成一桌，就着自酿的米酒，说一番家常。那由笋长成的竹，到了如今，又变为竹板、桌椅和家居生活用品。竹的下脚料还能生产出一种活性炭，可用于净化空气。 ⑪这次到资溪，几乎每天夜里都能听到雨声，但到天快亮时便放晴了。春雨就像调皮的孩童，一时跑近，又一时跑远，间接响起春雷，那是在黎明将晓的时候，告知春天的来临。早起的资溪人踏着雨水浇湿的乡间小道，去往田野、车间或作坊。那一幢幢小楼的窗户敞开着，就像睁大的眼睛，欢悦而又充盈。主人回乡、乡间的一切便活了起来。 ⑫临走的那天，当地朋友还要带我去看一棵特别的竹。我看时间不早了，怕误了火车，他却一再坚持。我索性随他去了大觉溪旁的排上村。田里，一些穿着胶靴的村民正在栽种新品种的玉米苗，村头一棵高大的枫杨树，树身挂满了细藤，树下有冒出的尖笋，却没有见到竹。朋友笑指树说，你抬头看。 ⑬这一看，令我惊诧万分。原来这棵粗壮的、枝叶繁茂的百年老树的树心是空的。它的枝干是从那半尺余厚的树皮上再生的，而空洞的树心里竟然伸展出一棵秀幼挺拔的毛竹，与老树融为一体，果真是应了那句“胸有成竹”。不觉揣摩，那竹根在地下默默地掘进，自会遇到百般拦阻，但它巧妙地择地而行，与这枫杨树根交织会合，长成了一道奇观。资溪人的竹之梦，也正如春雨催发的春笋，在人们的努力中卓然生长。 （选自《人民日报》2024年5月1日） 21. 下面对文章的理解与赏析，不正确的两项是（ ） A. 文章开头写回到江西资溪被绿色环绕，这些“绿色”是编织“竹之梦”的前提。 B. 引用苏轼感叹竹子浑身都是宝，借此表达苏轼家乡眉州的竹子更有文化底蕴。 C. “野竹自成径，绕溪十里余”诗句增强文学性的同时，表明竹子沿着溪水生长的特点。 D. 文章用“胸有成竹”这一典故，写出资溪人处理事情之前已有完整的谋划打算。 E. 全文展现出一群挚爱山川林木、勤劳创新业、努力打造“竹梦小镇”的资溪人。 22. 文章第④段写“资溪人做面包”有何作用。 23. 请赏析文中画线句子。 五、语言运用 3分 24. XX报社举办“经典阅读”征文活动，下面是某生投稿信的片段，在表达上存在三处问题，请找出并修改。 我是XXX，一位非常酷爱写作的女孩，久闻您刊大名，现奉上作品一篇———《最是书香能致远》，敬请拜读，还望拨冗回示为谢！ 六、作文。（共40分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “新技术”“新产业”“新质生产力”，这是一个由“新”引领的时代。但求新的过程中也不能随意丢掉“旧”的东西。我们从《伶官传序》中明白，过度沉溺于热衷的娱乐活动会阻碍自身前进的步伐；屠呦呦从中医药典中悟得启发，发现了挽救千万人性命的青蒿素；治国者从“己欲立而立人，己欲达而达人”的古训中理解了处理与邻国关系要亲仁善邻，团结共进的原则…… 由此，我们得知新当鉴旧，以旧成新，方可推动个人乃至国家的发展与进步。 以上材料给你怎样的联想与思考，请写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025 （二）天津二中高二年级第二次月考 语文学科试卷 一、单选题 26分 1. 下列各组字词中字形正确且相邻加点字的读音全不相同的一组是（ ） A. 鼙鼓/盘古 解差/押解 牛犊/木渎 拮据/反洁 B. 散场/场院 撩拔/缭绕 分歧/岐山 晦气/教海 C. 贝壳/甲壳 脚蹼/璞玉 神秘/秘鲁 磅礴/滂沱 D. 雏幕/维度 积淀/破腔 模型/模具 悄悄/悄然 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A.“反洁”的“洁”应写作“诘”。 pí/pán，jiè/jiè，dú/dú，jié/jié。 B.“撩拔”的“拔”应写作“拨”，“教海”的“海”应写作“诲”。 chǎng/cháng，liáo/liáo，qí/qí，huì/huì。 C.字形正确，读音全不相同。 ké/qiào，pǔ/pú，mì/bì，páng/pāng。 D.“雏幕”的“雏”应写作“帷”，“破腔”的“腔”应写作“绽”。 wéi/wéi，diàn/zhàn，mó/mú，qiāo/qiǎo。 故选C。 2. 下列与湿地及海洋相关的文学常识，对应正确的一项是（ ） A 隰则有泮 以湿地有界反衬自己痛苦无边 《诗经》 西周至春秋 长篇抒情诗 B 夕揽洲之宿莽 借草木表达自己渴望得到重用 屈原 战国 《离骚》 C 渺沧海之一粟 以沧海之大喻宇宙无穷，显示人生短暂 东坡居士 北宋 文赋 D 海不厌深 借大海之宽容表达作者求贤若渴 曹操 东汉 格律诗 A. A B. B C. C D. D 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解诗句含义、了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“以湿地有界反衬自己痛苦无边”错，应是“以湿地有界反衬男子心意无常”；“长篇抒情诗”错，应是“长篇叙事诗”。 B.“表达自己渴望得到重用”错，是表达了作者美好高尚的品质。 D.“格律诗”错，《短歌行》是乐府诗。 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国拥有近万年的农业文明历史。我们的先民在与大自然的长期相处和较量中，创造出了 的农耕文明。中国传统农业之所以能够 、长盛不衰，得益于我们的祖先特别强调系统观念，创造了一整套“应时、取宜、守则、和谐”的思想法则和独特的理论及技术体系。 “生态农业”这个词的内涵在我国有着悠久的历史，虽然它是外国人发明的，因此是植根于中华文化中的“三才”论和整体思维观而形成的传统智慧。事实上，生态性是中国传统农业的典型特征。我国古代传统农业是建立在农牧结合模式之上的。通过农牧结合，形成一个系统，种植业和畜牧业可进行物质和能量的循环利用，如作物剩余部分喂猪，猪粪肥田，从而保持土壤肥力 。 近代以来，随着人口的增加，工业文明的兴起，我们传统的农业生态系统中闯进了“ ”——化肥、农药、除草剂等化学物质。（ ），如污染环境，危害人类健康等。 3. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 灿烂辉煌 历久弥新 长盛不衰 座上客 B. 交相辉映 经久不息 长盛不衰 不速之客 C. 灿烂辉煌 历久弥新 经久不衰 不速之客 D. 交相辉映 经久不息 经久不衰 座上客 4. 文中括号内，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这是人类为了提高产量、减少病虫害和提高劳动效率而采取的措施，这些措施为解决迅速增长的人口吃饭问题发挥了重要作用，但同时也带来了一些问题 B. 这是人类为了提高产量、减少病虫害和提高劳动效率而采取的措施，这些措施为解决迅速增长的人口吃饭问题发挥了重要作用，但对一些问题的产生我们也不能忽视 C. 这是人类为了提高产量、减少病虫害和提高劳动效率而采取的措施，这些措施带来了一些问题，但同时也为解决迅速增长的人口吃饭问题发挥了重要作用 D. 这些化学物质带来了许多问题，虽然它们为提高产量、减少病虫害和提高劳动效率，为解决迅速增长的人口吃饭问题发挥了重要作用 【答案】3. C 4. A 【解析】 【3题详解】 本题考查学生正确使用成语、俗语的能力。 灿烂辉煌：形容光彩四射，鲜明耀眼。也比喻成绩卓著，十分引人注目。交相辉映：指各种光亮、色彩等互相映照，多用于形容美好的景象。修饰“农耕文明”，突出成绩显著，选用“灿烂辉煌”。 历久弥新：指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。经久不息：经过长时间停不下来，多指掌声和欢呼声。语境讲“中国传统农业”的发展，不是强调停不下来，而是时间越久越有活力，选用“历久弥新”。 经久不衰：形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。长盛不衰：比喻长时间保持旺盛的势头。一般用来形容文化、节日、传统等。语境讲保持土壤肥力处于旺盛状态，选用“经久不衰”。 不速之客：指未经邀请而自己来的客人。座上客：指在席上的受主人尊敬的客人，泛指受邀请的客人。语境中称呼“化肥、农药、除草剂等化学物质”，不是强调尊贵，选用“不速之客”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A．“对一些问题的产生我们也不能忽视”与后面的例子“污染环境，危害人类健康”等衔接不当，需要排除。C、D的后面都是“重要作用”，和括号后面的具体问题不能衔接，且按照逻辑应该先说积极方面再说问题，故排除。 故选A。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着短视频平台的快速发展与我国相关政策的持续推进，短视频在乡村振兴中发挥出越来越大的作用，对于乡村居民创业、产业创新具有重要意义。 从传播技术层面而言，这些短视频因其拍摄便捷、内容短小精悍、“烟火气”浓郁等特点，愈发受到村民的欢迎，在网络平台传播力度较大。短视频的推广不断刷新了网络受众对于乡村的传统认知，进一步构建起美好农村的新形象。同时，短视频的普及使越来越多的非专业人士也可以参与进来，促使乡村振兴理念借网络数字化的优势更好地表达出来。 从乡村经济的发展角度来讲，短视频的流行是连接不同地域经济发展状态的纽带。传播方式的便捷性以及对地域空间界限的打破，使受众国小小的手机就可以体验丰富多彩的乡村产业生态。一些产业的发展模式、新型农产品的产销现状，通过短视频的即时传播与清晰表达，可以表现得更加富有吸引力，能为线下实体引入流量，带动销量，形成产业运作的良性循环。有些创业人士通过拍摄优质的系列短视频，逐渐建立起具有个性化色彩的品牌，从而借数字经济的红利把企业做大做强。 短视频连接农产品和市场，连接乡村与城市，更发挥着连接数字经济与乡村产业的关键作用。更好地发挥短视频的功效，进一步助力乡村振兴，须多管齐下。一方面，要推动乡村网络产业落地。不仅要用好现有的网络设备，将网络经济与实体经济相结合，推动网络产业向实体化产业转型，还要在乡村范围内开展相关的讲座培训等，帮助村民掌握网络技术，利用网络设备推动乡村网络产业落地生根。另一方面，要制定乡村短视频内容质量标准，提高内容生产的质量品质，带动更多的网民参与到短视频制作中。 （摘编自王沧《发挥短视频功效，助力乡村振兴》） 材料二： 淳朴、舒缓、诗意的田园生活寄托着很多人对抗现代性焦虑的情感，而“烟火气”与“新农具”的结合，加速了乡村生活的数字化迁徙，不仅成就了一批“新农人创作者”，也带动了农村商业模式创新，助力乡村振兴迈向更新、更高的发展阶段。但是，农村题材短视频发展至今，也暴露出一些不容忽视的问题。 短视频中的农村形象在“滤镜”下偏离了真实客观。这既包括部分自媒体以同质化、娱乐化的低质内容，误导了人们对农村的认识，也包括一些网红把农村生活抽离土地，进行过度包装。短视频媒介建构的农村虽然不可能完全等同于现实，但创作者应充分理解，个人主观传播和乡村文化建设的客观推动是乡土文化传播的双重因素，不可偏废。镜头里的“诗和远方”或“人间烟火”都只是乡村丰富图景的某个侧面，要多元表达、准确呈现，就要对农村现实及其文化内核有深刻体验、深层洞察。 短视频中的农村形象在“短平快”的影响下，模糊了乡土文化与乡村建设现实。乡土文化是发端并积淀于特定地域，带有浓郁地方色彩的物质文明、精神文明和生态文明的总和。但是，农村题材短视频在使一地一隅被“看见”的同时，不少创作者或把影像当作记录日常生活的工具，或模仿成熟网红流量变现的路线，导致大多数短视频“只看今朝不见历史、只抓表象不挖文化”。恰如专家所指出的，短视频没有呈现的主题，恰是乡村发展中被忽视的重大问题。互联网已一再验证，缺失了对聚焦主体的深层思考、一味培养受众惰性思维的产品，“同质”积累只会迅速引发“低质”狂欢，最终空留一地鸡毛的琐碎内容与负向发展的生态闭环。 短视频中的农村形象在“自我呈现”的过度消费里，忽视了城乡间的交流互鉴。农村题材短视频的火爆，离不开时代背景：在城市化进程快速推进的当下，如果乡土文化得不到有效传播与进一步丰富，势必会造成很多农民无法从农村生活中找到归属感。短视频借助平台属性与技术赋能，打通了城乡对话的数字通道，城乡居民得以形成“围观与展示”的互动关系，为建构具有新时代气息的乡土文化景观提供了可能。但随着同质化现象越来越严重，农村不再是独具魅力的“活生生”的所在，而是越来越向标签化靠拢，甚至刻意迎合大众对农村的刻板印象。值得深思的是，如果媒介中的农村形象与受众的想象无异，受众兴趣将断崖式下跌、交流便不复存在、流量也无以为继。相反，农村题材短视频应从个性到达共情、在“我”中得见“我们”，譬如近日刷屏的《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》，便是以“城乡之别”寻得广泛共鸣的一例。 我们需要更多向上、向善的短视频与“新农人创作者”，需要对他们更多一些耐心与提醒，让新媒体真正为乡村振兴注入活力，让更多人了解广袤乡村的魅力与潜力，推动乡村发展、助力乡村振兴。 （摘编自吕帆《农村题材短视频还须厚植生活基础》） 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 短视频因拍摄方便快捷，内容简短并充满生活气息，很受村民欢迎，在网络平台上有较大的传播力度。 B. 短视频的推广重塑大众的乡村印象，因此吸引更多的非专业人士参与创作，促进了乡村振兴。 C. 农村题材短视频的出现，满足了人们对田园生活的向往，又能形成产业运作的良性循环。 D. 有些农村题材短视频往往流于内容琐碎与生态闭环的负向发展，而这跟创作者只抓表象难以深层次思考有关。 6. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 短视频连接乡村和城市，促进数字经济和乡村产业的结合，因此农民创业、产业创新都离不开短视频。 B. 短视频在传播乡土文化时，离不开创作者的个人主观传播，但更重要的因素是乡村文化建设的客观推动。 C. 短视频镜头下农村生活，带有“滤镜”，只是乡村图景的某个侧面，短视频应记录全部真实的乡村。 D. 为了更好地发挥短视频的功效，进一步助力乡村振兴，可多管齐下，积极引导，带动更多网民参与创作，也要耐心等待创作者成长。 7. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 整齐干净的街道、宽敞明亮的房屋，现代化的家电设备，某网络博主的短视频中展现了农村日新月异的生活状态。 B. 某农村小伙儿用树枝和塑料布等材料制作服饰，在乡野空旷之地走秀并拍成视频上传网络，最终走上国际T台。 C. 网友“川香秋月”拍摄种地干农活的短视频，并由此创立了自己的农产品品牌，通过电商平台卖萝卜，实现了“为家乡带货”。 D. 昌宁县委组织开展短视频直播培训，对村民短视频拍摄、剪辑、发布和带货进行跟踪指导，开启了新的产业发展模式。 【答案】5. B 6. D 7. B 【解析】 【导语】两则材料分别从不同角度探讨了短视频与乡村振兴的关系。材料一强调短视频对乡村振兴的积极作用，包括改变乡村形象、连接城乡经济等，并提出要多管齐下发挥其功效。材料二则指出农村题材短视频存在的问题，如形象偏离真实、模糊乡土文化、忽视城乡交流等，呼吁要有更多优质短视频助力乡村振兴。二者相互补充，全面呈现了短视频在乡村振兴中的现状。 【5题详解】 本题考查学生对相关内容的理解和分析的能力。 B.“短视频的推广重塑大众的乡村印象，因此吸引更多的非专业人士参与创作，促进了乡村振兴”错误，原文是“短视频的普及使越来越多的非专业人士也可以参与进来，促使乡村振兴理念借网络数字化的优势更好地表达出来”，是短视频普及让非专业人士能参与，而不是重塑印象后吸引他们参与。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推断的能力。 A.“农民创业、产业创新都离不开短视频”错误，原文只是说短视频有重要意义，不是绝对离不开； B.“但更重要的因素是乡村文化建设的客观推动”错误，文中未提及谁更重要； C.“短视频应记录全部真实的乡村”错误，原文说“镜头里的‘诗和远方’或‘人间烟火’都只是乡村丰富图景的某个侧面，要多元表达、准确呈现”，不是记录全部真实，而是多元准确呈现。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一主要观点是短视频在乡村振兴中对乡村居民创业、产业创新的重要意义，包括传播乡村新形象、连接产业等。 A.正确，展示了农村新形象。 B.错误，主要是讲农村小伙个人的时尚走秀经历，没有体现对乡村创业、产业创新和乡村振兴的作用。 C.正确，体现创业卖农产品，振兴家乡经济。 D.正确，体现开展培训助力产业发展模式。 故选B。 8. 对下列句子中实词的解释，不正确的一项是（ ） A. 群贤毕至，少长咸集 咸： 都 B. 未尝不临文嗟悼 悼：悼念 C. 驼业种树 业：以……为业 D. 所以游目骋怀 骋：开畅、舒展 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：年轻的和年长的都聚集在一起。 B.错误。悼：悲伤。句意：没有不面对文章而叹息悲伤的。 C.正确。句意：郭橐驼以种树为职业。 D.正确。句意：借以纵目观赏、开阔胸怀。 故选B。 9. 下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 会于会稽山阴之兰亭 胡为乎遑遑欲何之 B. 当其欣于所遇 故列叙时人，录其所述 C. 固知一死生为虚诞 公田之利，足以为酒 D. 不能喻之于怀 急于星火 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。 A．不同。结构助词，的。句意：在会稽山阴的兰亭集会。 动词， 到……去。句意：为什么心神不定，想要到哪里去呢？ B．相同。助词，与“遇”组成“所”字结构。句意：当他们对所接触的事物感到欣喜时。 助词，与“述”组成“所”字结构。句意：所以一一记下当时的人，记录下他们所创作的作品。 C．不同。动词，是。句意：本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的。 动词，酿造。句意：公田的收成足够用来酿造酒。 D．不同。介词，在。句意：不能在心里明白它。 介词， 比。句意：比流星的火光还急迫。 故选B。 10. 与下列例句中加点字的用法不同的一项是（ ） 例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也 A. 后秦击赵者再，李牧连却之 B. 操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也 C. 巫医乐师百工之人，不耻相师 D. 销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句，鸣：使动用法，使……鸣。 A.却：使动用法，使……退却。 B.走：使动用法，使……逃跑。 C.耻：意动用法，以……为耻。 D.弱：使动用法，使……弱。 故选C。 11. 下列语句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A. 零丁孤苦，至于成立 B. 臣欲奉诏奔驰 C. 则告诉不许 D. 本图宦达，不矜名节 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语之古今异义现象的能力。 A.古义，动词，到；今义，连词，表示另提一事或另一情况。句意：我无依无靠，孤独困苦，一直到成年。 B.古义，奔走效劳；今义，(车、马等)快速奔跑。句意：我想遵从皇上的旨意赴京为帝王奔走效劳。 C.古义，申诉；今义，说给别人听。句意：而（我的）申诉不被允许。 D.古今同义，名誉与节操。句意：本来就希望仕途通达，并不顾惜个人的名誉节操。 故选D。 12. 下列句子的句式特点与例句相同的一项是（ ） 例：胡为乎遑遑欲何之 A. 农人告余以春及 B. 既自以心为形役 C. 乐夫天命复奚疑 D. 田园将芜胡不归 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：宾语前置句，正常语序为“为胡乎遑遑欲之何”，句意：为什么心神不定，想到哪里去呢？ A.状语后置句，正常语序为“农人以春及告余”。句意：农夫把春天到了的消息告诉了我。 B.被动句，“为”表被动。句意：既然自己的心灵被形体所役使。 C.宾语前置句，正常语序为“乐夫天命复疑奚”。句意：乐天知命还疑惑什么呢？ D.疑问句式，疑问词“胡”。句意：田园快要荒芜了，为什么不回去呢？ 故选C。 13. 下列对《项脊轩志》一文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇抒情散文，通过记叙与自己的书斋项脊轩相关的人事变迁、家庭琐事来抒发悲喜之情。 B. 作者善于选取细节来表现深情，如写母亲的语言“大类女郎” “儿之成，则可待乎”，动作“比去，以手阖门”“顷之，持一象笏至”等，来表现对儿子深切的爱。 C. 文章用枇杷树做结，枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物。树长人亡，物是人非，光阴易逝，情意难忘。只说树在长，不说人在思念，不言情而情无限，言有尽而意无穷。 D. 文章的叠词增加了形象性和音乐美，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文章内容的理解能力。 B.“写母亲的语言”“表现对儿子深切的爱”错，原文中这些语言和动作都是写“大母”，即祖母的，表现的是祖母对孙儿的爱和期待。 故选B。 二、单选题 15分 阅读下面的文言文，完成下面小题。 投知己书 【宋】张耒 五月日，某谨因仆夫百拜献书某官：某闻古之致精竭思以事一艺，而其志不分者，其心之所思，意之所感，必能自达于其技，使人观其动作交态，而逆得其悲欢好恶之微情。故工乐者能使喜愠见于其声，工舞者能使欣戚见于其容，当其情见于物而意泄于外也，善虽欲自掩而不可得。 昔伯牙之所好者琴耳，钟子期坐而听之，而伯牙不能藏其微情。夫伯牙之情，岂与琴谋哉？惟其专意一心以事其技，故意之所动，默然相授而不自知也。 某不幸少苦贫贱，十有七岁而亲病，又二年而亲丧。既仕而困于州县者，十有二年矣。其煎熬逼迫之情，郁塞愤懑之气，盈心满怀。而又饥寒困穷，就食以活其妻孥者，往来奔走率常数千里。计其安居饱燠①，脱忧危而解逼仄②，扬眉开口无事一笑者，百分之中不占其一。又观一世之情，其所矜尚可以自振于贫贱厄穷者，某素于其身无有其一。故虽出仕四方，而门单族薄，执版趋拜以见大吏，大则骂辱诟贵，小则诘问凌侮。其穷愁困塞有不可胜言者，又岂独此哉！ 古之能为文章者，大率穷人之词十居其九。盖其心之所激者既已沮遏壅塞而不得肆独发于言语文章无掩其口而窒之者庶几可以舒其情以自慰于寂寞之滨耳。如某之穷者，亦可谓之极矣。其平生之区区，既尝自致其工于此，而又遭会穷厄，投其所便。故朝夕所接，事物百态，长歌恸哭，诟骂怨怒，可喜可骇，可爱可恶，沛然于文，若有所得。某之于文，虽不可谓之工，然其用心，亦已专矣。 伏惟某官以文章学术暴著天下，方为朝廷训词之臣，而不腆之文尝欲奖与。人谁不欲自达于世之显人，而某自顾所藏，无一而可，敢书其平日之文与诗几六十卷，以辱左右，伏惟闲暇而赐观焉。则某之精诚，虽欲毫发自伏，而不可得矣，公亦念之耶？ （选自《张耒集》，有删改） 【注】①燠（yù）：暖。②逼仄：窘迫。 14. 下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 而逆得其悲欢好恶之微情 逆：推测 B. 其所矜尚可以自振于贫贱厄穷者 矜：怜惜 C. 伏惟某官以文章学术暴著天下 暴：显露 D. 执版趋拜以见大吏 趋：小步快走 15. 下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 某谨因仆夫百拜献书某官 恩所加，则思无因喜以谬赏 B. 惟其专意一心以事其技 私见张良，具击以事 C. 脱忧危而解逼仄 君子博学而日参省乎己 D. 沛然于文 大破楚师于丹、淅 16. 用“/”给文中画波浪线的文字断句最恰当的一项是（ ） A. 盖其心之所激者/既已沮遏壅塞而不得肆/独发于言语文章/无掩其口而窒之者/庶几可以舒其情/以自慰于寂寞之滨耳 B. 盖其心之所/激者既已沮遏壅塞/而不得肆独/发于言语文章/无掩其口而窒之者/庶几可以舒其情/以自慰于寂寞之滨耳 C. 盖其心之所激者/既已沮遏/壅塞而不得肆/独发于言语/文章无掩其口/而窒之者庶几可以舒其情/以自慰于寂寞之滨耳 D. 盖其心之所/激者既已沮/遏壅塞而不得肆/独发于言语文章/无掩其口而窒之者庶/几可以舒其情以自慰/于寂寞之滨耳 17. 下列文化常识的解释，不正确的一项是（ ） A. 书，是一种文体，可以指奏章，如《谏逐客书》；也可指书信，如《与妻书》。本文属于书信。 B. 伏惟，是晚辈对长辈或下级对上级表示恭敬的用语，《孔雀东南飞》中“伏惟启阿母”的“伏惟”即为此意。 C. 张耒，苏门四学士之一，其他三位是：晁补之、秦少游、范成大。苏门四学士又和陈师道、李廌合称苏门六君子。 D. 谨，是敬辞，表示恭敬地做某事，《鸿门宴》中“谨拜大王足下”中的“谨”与文中的“谨”意同。 18. 下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本文是作者写给朝廷某官的，文中就“发愤著书”“穷而后工”的观点进行了细致而深刻的阐述，并直截了当地向某官表达了提携自己的愿望。 B. 作者借伯牙鼓琴而子期知音的典故，说明技艺的精湛在于专注。当人真正达于专注的境界，就会“情见于物而意泄于外”，使创作者与接受者有不期而遇的情感交流。 C. 作者自陈遍历生活的艰辛折磨，遍观古今文章，“大率穷人之词十居其九”，认为困穷之境能够激发人的潜能，发愤创作。 D. 本文语言朴实，风格平易。作者注重将自己所接触到的事以及个人主观感受抒写在文章中，体现了对文学真实性的重视和对充实自然的文风的倡导。 【答案】14. B 15. D 16. A 17. C 18. A 【解析】 【导语】《投知己书》是宋代张耒写给朝廷某官的一封信，文中表达了作者对“发愤著书”“穷而后工”的深刻理解。作者通过自身经历，揭示了困穷之境对创作的激发作用，强调专注与情感表达的重要性。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：从而推测出他内心悲欢好恶的微妙情感。 B.“矜：怜惜”错误。“矜”，夸耀。句意：他们所夸耀、崇尚的能够让自己在贫贱困苦中振作起来的东西。 C.正确。句意：我恭敬地想某官凭借文章和学术在天下显露声名。 D.正确。句意：拿着手板小步快走拜见大官。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“因”，通过、经由/因为。句意：我恭敬地通过仆人拜了又拜，呈献书信给某官。/施加恩泽时，就要想到不要因为一时高兴而错误地奖赏。 B.“以”，表目的，来/把。句意：只因为他专心致志地从事他的技艺。/私下会见张良，把事情详细地告诉了他。 C.“而”，表并列/表递进。句意：摆脱忧愁危险并且解除窘迫。/君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察。 D.“于”，都表示“在”的意思。句意：在文章中充沛地表达出来。/在丹水和淅水一带大败楚国的军队。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他们心中的激愤，既被阻遏壅塞不能发泄，只能在言语文章中抒发，不会掩住自己的嘴使自己窒息，这样大概可以抒发自己的情感，在无边寂寞中自我安慰罢了。 “所激”构成所字结构，中间不能断开，排除BD； “沮遏壅塞”是并列的动词短语，“沮遏”和“壅塞”意思相近，中间不能断开；“发”是动词，作谓语，“于言语文章”是介宾短语，作状语，中间不能断开，排除C。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“范成大”错误。苏门四学士是指黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，并没有“范成大”。范成大是南宋中兴四大诗人之一，秦观字少游。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“并直截了当地向某官表达了提携自己的愿望”错误。本文确实是作者写给朝廷某官的，文中也阐述了“发愤著书”“穷而后工”的观点，但并没有直截了当地表达提携自己的愿望，而是通过自述经历和对文章创作的感悟，委婉地希望得到对方的理解和支持。 故选A。 参考译文： 五月某日，我恭敬地通过车夫，多次行礼后（虔诚地）写信给您：我听说古代殚精竭虑去从事一种技能，而志向专一的人，他的思想和情感一定能在他的技艺和本领上有所表现，让人观察他的动作姿态的变化，就能推测得知他内心悲欢好恶的隐曲情感。所以擅长演奏的人能使他的欢喜愠怒表现在音乐上，擅长舞蹈的人能使他的欢欣悲戚表现在容颜神色上，当他们的情感和思想表现出来时，即使自己想掩藏也不可能。 从前伯牙所喜欢的就是弹琴，钟子期坐着听琴，伯牙不能掩藏他隐曲的感情。伯牙的感情，难道能与琴相沟通吗？只是他专心致志从事弹琴，所以心中情动，便默默地传到琴上而自己都不知道。 我不幸从小困苦贫贱，十七岁时父母得病，两年后父母去世。出仕后又困厄于州县十二年。那种煎熬逼迫之情、郁闷愤怒之气，充满心胸。而且还饥饿寒冷，艰难窘迫，外出谋生来养活妻子儿女，往来奔走，一般经常就是数千里。算起来那种安居饱暖，没有忧危窘迫，扬眉吐气而无事一笑的日子，不到百分之一。再看整个世道人情，人们所夸耀的是能使自己摆脱贫困低贱和艰难困苦的手段，自己是空有一身，而没一点那些手段。所以虽然在四方为官，但家道衰微，（只好）拿着手板恭敬地去拜见大官，重则被他们辱骂责备，轻则被他们诘问凌侮。那种窘迫惨淡艰难的情状说都说不尽，又哪里只是这些！ 古代能写文章的人，大抵十篇中有九篇是在他们不得志的时候写的。他们心中的激愤，既被阻遏壅塞不能发泄，只能在言语文章中抒发，不会掩住自己的嘴使自己窒息，这样大概可以抒发自己的情感，在无边寂寞中自我安慰罢了。像我这样处境困厄的人，可以说是达到极点了。我平生微不足道，既然曾使自己致力于把文章写好，而又遭遇仕途的失意困窘，正好投合我所擅长的。所以早晚所接触到的事，事物的各种形态，放声高歌和痛哭，辱骂怨恨和忿怒，令人高兴和令人害怕的，令人喜爱和令人厌恶的，都充分地表现在文章中，好像很有收获。我对于写文章，虽不能算擅长，但是用心是专一的。 我想尊敬的您凭文章学术显露昭著于天下，又正是朝廷写诰敕文词的大臣。而对于我那些浅薄的文章，您曾想给我勉励。人谁不想在世上的贵人面前有所表现，而我自己看我的那些文章，没有一篇满意的。我冒昧写了平日的文和诗近六十卷，让您屈尊看看，希望您能在闲暇时拨冗赐观。那么我的精诚之心，即使想有一丁点掩藏，恐怕也是不可能的，您也是这样想的吧？ 19. 翻译句子。 （1）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。 （2）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 【答案】（1）前面开了四扇窗子，用矮墙在庭院周围环绕，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。 （2）敲击后能发出声响的石头，到处都是这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 【解析】 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“辟”，开；“垣”，名词作动词，砌矮墙；“当”，挡住；“洞然”，明亮的样子。 （2）“石之铿然有声者”，定语后置句，正常语序为“铿然有声之石”；“所在皆是也”，判断句；“是”，这样；“何”，为什么。 三、默写 10分 20. 默写。 （1）今臣亡国贱俘，至微至陋，__________，___________，__________，__________。 （2）《陋室铭》中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句描绘宾客尽是文人雅士、贤德之人，《兰亭集序》中表达类似意思的句子：“__________，__________。” （3）在《陈情表》中作者抓住晋朝“__________”的治国原则，坚持和祖母相依为命，因此“__________”。 （4）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”，《兰亭集序》中与此句意义相近的句子：“__________，__________。” 【答案】 ①. 过蒙拔擢 ②. 宠命优渥 ③. 岂敢盘桓 ④. 有所希冀 ⑤. 群贤毕至 ⑥. 少长咸集 ⑦. （伏惟圣朝）以孝治天下 ⑧. （是以）区区不能废远 ⑨. 夫人之相与 ⑩. 俯仰一世（俯仰之间，已为陈迹） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“拔”“擢”“渥”“桓”“冀”“咸”“毕”“孝”“废”。 四、现代文阅读 12分 阅读下面的文字，完成下面小题。 竹之梦 叶梅 ①每回到江西资溪，都不由为武夷山脉西麓这片汪洋般的绿色而惊叹不已。层叠丰饶的葱绿、嫩绿、墨绿，养就一派水碧山青、浮翠流丹。人在其间，时刻被绿色所环绕，吸纳着自然的清香。 ②都道是“纯净资溪”，得“纯净”一说并非容易，全靠资溪人对山川林木多年不变的挚爱和呵护。我曾得知，为了护住青山绿水，当地人拒绝了多个可能对环境造成污染的项目。他们懂得发展的前提是大保护，几代人的坚守换来了今天的绿意盎然。放眼山野，除了葱茏的树木花草，更有大片翠浪翻滚的竹林，它们在科技的加持下，为资溪人编织起了“竹之梦”。 ③这个春天，出门在外的资溪人有不少回到家乡。往日里，家里造的小楼大都空着，大门上了锁，窗户像沉默的眼睛，代替他们守望着家园。院子背后的竹园，门前的香樟树、银杏和山楂树却都耐得住寂寞，无论主人去了何方，它们都忠实地站立着，兀自伸展枝叶，该开花时开花，该结果则结果。有时它们也会将枝条伸向隔壁的院落，向邻近的树木和竹林打声招呼。 ④十二万人的资溪县，有四万多人在其他省市做面包，有人评价说这是一项香甜的事业。的确，心灵手巧的资溪人将面包糕点做出了远近闻名、十分可口的味道。这门手艺是从外地学来的，当年由两名退伍军人带回家乡，开了一个小面包坊，继而将手艺一传十、十传百。后来，不仅在当地做，在其他省市做，甚至还做到了国外。一代人走向远方，他们的孩子在异乡长大，掌握了新的知识和技能，而今陆续踏上了回乡的路。年轻一代有的子承父业做面包，有的另辟蹊径创新业，就像他们的父辈一样，敢问路在何方。 ⑤于是，有了零污染种植养殖，有了别出心裁的乡间民宿，更有了与竹相关的特色产业……森林覆盖率高达百分之八十七的资溪，是毛竹的重要产区之一，被称作“中国特色竹乡”，遍布山野的毛竹总蓄积量有上亿根。如果为资溪的竹海写一首诗，可以是小桥流水，更可以是大河奔流。那毛竹、慈竹、观音竹等多达百余种的翠竹，即使是看惯竹林的南方人也未必能认全。 ⑥资溪人对竹的喜爱溢于言表。有一名当地的年轻人小汤，大学毕业来到此地，如今逢人就说竹，说毛竹的生长，最快二十四小时就可达一米半，一月后可达二十米。这是因为毛竹的每一个竹节都有一个居间分生组织，每根竹子有三五十个竹节，就相当于装了近五十台发动机带动快速长高。这是多么神奇的植物啊！ ⑦从古至今，由竹衍生的文化源远流长，人们对竹的探究从没有止步。资溪人有了“智汇资溪”的行动，他们思竹养竹，实行竹林地流转，推进毛竹林科学化、集约化生产，使竹资源培育由“量”向“质”转变。引进数家竹产业龙头知名企业，定位打造户外高性能重组竹集成材基地，资溪初步形成从毛竹下山到精深加工的全产业链条。《诗经》唱曰：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”资溪人就是在不断的切磋琢磨中打造着“竹梦小镇”。 ⑧走进资溪竹产业科技园，小汤说，这里是竹的天下。竹的浑身都是宝，随着现代科技的发展，竹的用途开发走向低碳零污染，可分出若干种类。这让人想起苏东坡曾经有过的感叹：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶？”苏东坡的家乡眉州，也是著名的竹产地。苏东坡日常的衣、食、住、行，每一处都与竹相伴，难怪他的诗词中也常有竹的身影。 ⑨在资溪，能见到一丛丛修竹的千变万化。传统的竹板烙彩画、竹花瓶烙彩多次获全国大奖。“以竹代塑”的倡议和引导已见成效。大量竹制生产生活用品实行“六进工程”，即进景区、民宿、酒店、馆所、商超、街区，全县新建的许多场所都使用竹材料装修，配备竹办公家具乃至竹梳子、竹牙刷、竹剃须刀、竹筷、竹吸管，甚至电脑的竹键盘、竹鼠标。小汤提起一块砧板，板上有清晰的竹节纹理，这块经过处理的家用竹砧板极为坚硬，经得起大厨的妙手刀功。 ⑩野竹自成径，绕溪十里余。从大觉山流下的小溪旁，竖着“幽竹紫云”的木牌，溪畔人家无不倚竹而立。春分过后，勤快的主人纷纷晾晒笋干，午间用腊肉炒了鲜笋，邻舍间相互将菜碗攒成一桌，就着自酿的米酒，说一番家常。那由笋长成的竹，到了如今，又变为竹板、桌椅和家居生活用品。竹的下脚料还能生产出一种活性炭，可用于净化空气。 ⑪这次到资溪，几乎每天夜里都能听到雨声，但到天快亮时便放晴了。春雨就像调皮的孩童，一时跑近，又一时跑远，间接响起春雷，那是在黎明将晓的时候，告知春天的来临。早起的资溪人踏着雨水浇湿的乡间小道，去往田野、车间或作坊。那一幢幢小楼的窗户敞开着，就像睁大的眼睛，欢悦而又充盈。主人回乡、乡间的一切便活了起来。 ⑫临走的那天，当地朋友还要带我去看一棵特别的竹。我看时间不早了，怕误了火车，他却一再坚持。我索性随他去了大觉溪旁的排上村。田里，一些穿着胶靴的村民正在栽种新品种的玉米苗，村头一棵高大的枫杨树，树身挂满了细藤，树下有冒出的尖笋，却没有见到竹。朋友笑指树说，你抬头看。 ⑬这一看，令我惊诧万分。原来这棵粗壮的、枝叶繁茂的百年老树的树心是空的。它的枝干是从那半尺余厚的树皮上再生的，而空洞的树心里竟然伸展出一棵秀幼挺拔的毛竹，与老树融为一体，果真是应了那句“胸有成竹”。不觉揣摩，那竹根在地下默默地掘进，自会遇到百般拦阻，但它巧妙地择地而行，与这枫杨树根交织会合，长成了一道奇观。资溪人的竹之梦，也正如春雨催发的春笋，在人们的努力中卓然生长。 （选自《人民日报》2024年5月1日） 21. 下面对文章的理解与赏析，不正确的两项是（ ） A. 文章开头写回到江西资溪被绿色环绕，这些“绿色”是编织“竹之梦”的前提。 B. 引用苏轼感叹竹子浑身都是宝，借此表达苏轼家乡眉州的竹子更有文化底蕴。 C. “野竹自成径，绕溪十里余”诗句增强文学性的同时，表明竹子沿着溪水生长的特点。 D. 文章用“胸有成竹”这一典故，写出资溪人处理事情之前已有完整的谋划打算。 E. 全文展现出一群挚爱山川林木、勤劳创新业、努力打造“竹梦小镇”的资溪人。 22. 文章第④段写“资溪人做面包”有何作用。 23. 请赏析文中画线句子。 【答案】21. BC 22. 表明资溪人心灵手巧，吃苦耐劳，思维开阔，勇于创新，表达对资溪人的赞美； 结构上，资溪人积淀了智慧和经验，回乡创业，为后文打造“竹梦小镇”做铺垫。 23. 从内容上看，以拟人手法生动地描绘了春雨的姿态，以及小楼窗户敞开的样子，主人回乡后乡村充满活力的景象，展现出乡村生活的生机与灵动；从情感表达上看，烘托出一种欢快愉悦的氛围和对乡村生活变化的欣喜之情；从结构上看，照应前文出门在外的资溪人的窗户像沉默的眼睛，代替他们守望家园，“沉默”与“睁大”的对比，暗示着越来越多的人来到资溪建设家乡。 【解析】 【导语】这篇散文以“竹之梦”为题眼，通过多维度描写展现了资溪人与竹的深厚羁绊。作者以绿色生态为底色，巧妙串联起三重叙事：一是资溪人守护青山的生态坚守，二是面包产业与竹产业的新旧传承，三是竹文化从传统工艺到现代产业链的创新发展。文中既有“胸有成竹”的巧妙双关，又通过枫杨树中长竹的奇观意象，将自然造化与人文精神融为一体。全文以清新雅致的笔调，呈现了一幅生态保护与产业振兴和谐共生的现代乡村画卷。 【21题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“借此表达苏轼家乡眉州的竹子更有文化底蕴”错误，文中引用苏轼感叹竹子浑身都是宝，是为了说明竹的用途广泛，强调在现代科技发展下，资溪的竹在低碳零污染方面用途被开发得更为多样，而非借此表达苏轼家乡眉州的竹子更有文化底蕴。从 “竹的浑身都是宝，随着现代科技的发展，竹的用途开发走向低碳零污染，可分出若干种类” 可知，作者引用苏轼的话是为了引出资溪竹的多种用途，与苏轼家乡眉州的竹子文化底蕴无关。 C.“表明竹子沿着溪水生长的特点”错误，“野竹自成径，绕溪十里余” 这句诗在文中增强了文学性，同时结合 “从大觉山流下的小溪旁，竖着‘幽竹紫云’的木牌，溪畔人家无不倚竹而立” 可知，它表明了资溪的竹子沿着溪岸生长，数量众多，形成了独特的景观，强调的是资溪竹子的生长环境和姿态。 故选BC。 【22题详解】 本题考查学生分析文段作用的能力。 ①内容上，“心灵手巧的资溪人将面包糕点做出了远近闻名……不仅在当地做，在其他省市做，甚至还做到了国外”，做面包本不是当地的手艺，资溪人学了之后把技术发扬光大，做得远近闻名，表明资溪人心灵手巧，吃苦耐劳，思维开阔，勇于创新，文段表达了对资溪人的赞美； ②结构上，“他们的孩子在异乡长大，掌握了新的知识和技能，而今陆续踏上了归乡的路……有的另辟蹊径创新业……敢问路在何方”，资溪人积淀了智慧和经验，回乡创业，为后文开发竹子产业，打造“竹梦小镇”做铺垫。 【23题详解】 本题考查学生赏析句子的能力。 ①从内容上看，“春雨就像调皮的孩童，一时跑近，又一时跑远”，以拟人手法描写雨，以雨的姿态衬托资溪人的形象；“乡间的一切便活了起来”写主人回乡后建设乡村，使得家乡一片欣欣向荣，充满生机与活力的景象。 ②从情感表达上看，“敞开着”“像睁大的眼睛”“活了起来”写出了资溪人回到家乡后愉悦心情，以及给家乡带来巨大变化的欣喜之情，烘托出一种欢快愉悦的氛围和对乡村生活变化的欣喜之情。 ③从结构上，这句话与第③段相照应，“沉默”与“睁大”形成对比，暗示着越来越多的人回到资溪建设家乡，写资溪人看到了竹林的发展，利用竹林建设美好家园。 五、语言运用 3分 24. XX报社举办“经典阅读”征文活动，下面是某生投稿信的片段，在表达上存在三处问题，请找出并修改。 我是XXX，一位非常酷爱写作的女孩，久闻您刊大名，现奉上作品一篇———《最是书香能致远》，敬请拜读，还望拨冗回示为谢！ 【答案】（1）删掉“非常”； （2）“您刊”改为“贵刊”； （3）“拜读”改为“审阅”。 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达得体、准确的能力。 （1）“非常酷爱”重复赘余，“酷爱”非常喜爱，与“非常”语意重复，删掉“非常”。 （2）“您刊”不得体，此处称呼对方，要用表敬的语气，改为“贵刊”。 （3）“拜读”读别人作品或书信的敬辞，或受某某人指点。此处指请报社编辑阅读自己的作品，应改为“审阅”。 六、作文。（共40分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “新技术”“新产业”“新质生产力”，这是一个由“新”引领的时代。但求新的过程中也不能随意丢掉“旧”的东西。我们从《伶官传序》中明白，过度沉溺于热衷的娱乐活动会阻碍自身前进的步伐；屠呦呦从中医药典中悟得启发，发现了挽救千万人性命的青蒿素；治国者从“己欲立而立人，己欲达而达人”的古训中理解了处理与邻国关系要亲仁善邻，团结共进的原则…… 由此，我们得知新当鉴旧，以旧成新，方可推动个人乃至国家的发展与进步。 以上材料给你怎样的联想与思考，请写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 旧存新，新鉴旧 念古文，悟以往精华，温故而知新；歌《芒种》，新旧相融，古筝与大提琴的旋律深入人心；赞中医，几株药草精华，救世界于疫情爆发之际。旧能历千百年而不衰必有其理，当取其精华，去其糟粕；新之所以会出现必顺应当今时代发展的需求，有其合理也有其不完善，新当鉴旧，摒其不善。 在旧中取精去粕，以旧成新。 《论语》是儒家留存千年的经典之作，其中既有“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”的精华，至今不衰，又有“敬鬼神而远之”的早已被否定的神鬼之说。在庄子的学说中，亦有经世为人的大理，又有“不可知论”的历史局限。新冠疫情因中医药的使用而取得很好的效果，中医药天下扬名，而李时珍的《本草纲目》中又何尝没有错误记录与无效药方？辩证传经典，经典永不衰，盲目守旧理，旧灭潮流弃。 在新中以古为鉴，面向未来。 一味的守旧当然是不可取的，而一味的求新而不顾历史的经验与教训是更不可取的。莫言从旧的经典与民间传说中获得灵感与素材，屠呦呦从中医药典中悟得启发，瓦特改良蒸汽机，引领了一个时代，取旧成新，新才能发展。历史的经验告诉我们永动机是不可能制造成功的，而世界上每年申请永动机的专利数居世界第一，这让我想到《格列佛游记》里可笑的实验，从黄瓜里提取阳光，将排泄物还原成食物……引人发笑的背后是一味求新，新不成而成谬。 而今，时代的浪潮奔腾前行。未来世界接力捧正传到我们当代青年手上，我们是新世界崭新的缔造者。历史的文化传承千年，必有其要义与值得铭记的闪光点。对于传统中的精华，我们要继续传承，大力发展，弘其优，扬其华，助己一路前行。 且看牛顿，“站在巨人的肩膀上才能看得更远”。他积极吸收前人的思想精华，总结经验，终得牛顿三大定律的问世。又闻屠呦呦，翻阅古籍，在许多古老的民间典范中吸取经验教训，终成青蒿素之问世。而我们，作为当代青年亦需破浪扬帆，在旧传统中寻找新机，传承古智，旧中取新，以新鉴旧，在新世界里，致力研发，创新发展，不断强大自身。如此，方可在风云变幻的当今世界中立稳脚跟，助力自己向前，助力国家进步，助力时代发展。 只有旧取新，新鉴旧才能更好地发展。既知温故而知新，又可演化成记忆规律曲线推动记忆能力提升。辩证否定知扬弃，于新中看到历史的影子，于旧中看到发展的契机。不守旧，不唯新，在学好旧——前人经验的同时谋求创新和发展，在新时代浪潮下以旧助新，以新促旧，定能大展宏图，翱翔九天！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由“新技术”“新产业”“新质生产力”引入，说明当下万象更新的时代特色，一系列“新”的东西对于社会发展具有重要作用，因此“新”的确重要。接着材料指出我们不能一味地求“新”舍“旧”，而应权衡好“新”与“旧”的关系，让他们共同为我所用，促进人类社会历史的发展进步。为了说明“新”与“旧”各自的利弊和它们之间的关系，材料以《伶官传序》为例提醒我们，有些东西一味求新反而会阻碍自身发展；又用屠呦呦的事例和古训，提示我们“旧”有价值，“新”从“旧”中来。材料结尾以“知新当鉴旧，以旧成新”来引导我们正确立意。 首先，应联系社会生活，明确“新”与“旧”的丰富内涵。“新”自然是代表着社会最新发展方向与最新研究成果。而“旧”可以指旧事物、旧文化、旧观念、旧传统等；也可以指其他方面，如往事、收藏等。由材料中对待“旧”的态度——不随意抛弃，可以思考我们如何对待这些旧的、过去的、过时的东西。这让我们联想到鲁迅先生对待“旧宅子”的态度，“旧”即便过时了，也并非一无是处，我们可以对这些旧事物、旧文化、旧传统等进行挑选，看哪些是通过改造可以再利用的，哪些是真的陈旧过时，再留着会束缚我们的思想，阻碍当下前行的，然后再决定如何处理。此外，有些旧的东西即便没有了现实意义，但因为承载过往，对我们的情感慰藉仍然起着作用，这样的也不能一扔了之。 此外，我们还应该思考“新”与“旧”的辩证关系。没有“旧”何来“新”？“旧”是新的基础，是生长“新”的沃土，“新”“旧”之间有着千丝万缕的联系。此外，它们之间还有一些哲理，如新事物必然会替代旧事物，正如刘禹锡所说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，我们要正视这种必然性。最后，要思考如何处理“新”“旧”之间的关系，找到新旧各得其宜、两全其美的解决方案。 写作时可以采用层进式结构，先概述材料引出话题，围绕“新与旧”展开论述。首先要阐述“新”和“旧”的内涵；然后分析如何处理二者之间的关系，尤其要思考如何对待这些可能被丢弃、替换的旧的事物、文化、观念等；最后阐述“新旧”二者之间的关系，既要明白新代替旧的必然性，也要处理好新与旧的关系，让二者各得所宜。 立意： 1.在旧的土壤中长出新的果实。 2.处理好旧，才能迎来新。 3.迎新不弃旧，新旧各相宜。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $