第8讲 三国至隋唐的文化 讲义--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第8讲 三国至隋唐的文化 NO．1 时空——体系搭建・史实定位 NO．2 识记——主题梳理·知识自查 [考点1] 儒学、道教与佛教的发展 1．发展概况 项目 儒学 道教 佛教 魏晋 南北朝 作为主流统治思想，开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展 在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” 佛教盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化 隋唐 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论；唐朝时期儒学复兴运动兴起 唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇 武则天时，佛教在社会上有很大发展，禅宗对后世影响最大 2．反佛斗争 背景 ①佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财； ②很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入 概况 ①南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击； ②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛 影响 佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制 3．儒学复兴 背景 佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战 概况 唐中期韩愈率先提出复兴儒学，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点 目的 从维护封建统治出发，巩固儒学主流思想的统治地位 [考点2] 文学艺术 1．文学和书法 文学 魏晋南北朝 先后出现以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式 唐朝 诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就 书法 东汉末年 书法成为一种艺术 魏晋南北朝 隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣” 隋唐时期 书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名 2．绘画和石窟 绘画 魏晋南北朝 东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。他提出“以形写神”，所画人物栩栩如生，《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作 隋唐时期 题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣” 石窟 唐时期魏晋至隋 因佛教广泛传播而修造的石窟很多，如山西大同云冈石窟等 3．唐朝前期：租庸调制 内容：服徭役的期限内，不去服役可以纳绢或布代役，叫做“庸” 影响：以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障 4．科技 魏晋南北朝 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3．1415926—3．1415927之间 农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书 地理学 西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 隋唐 建筑 隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 雕版印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐中期的书籍记载了火药的配方 唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器 天文学 唐朝天文学家僧一行，测算出地球子午线长度 医学 孙思邈《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果 唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典 5．中外文化交流 西行取经 东晋 法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典 唐朝 高僧玄奘前往天竺取经 佛教东传 学问僧来华 日本的高僧空海回国时带走了许多佛经和诗文集 鉴真东渡 唐朝高僧鉴真六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法 NO．3 拓展——深化拓展·强化认知 1．隋唐文化繁荣的原因和特点 原因 方面 阐释 前提 国家统一强盛、经济繁荣，为文化的繁荣奠定了基础 政策 隋唐统治者推行开明、兼容的文化政策，为其发展创造了有利氛围 民族 国内各民族交往密切，文化相互交流、融合 对外 中外交往频繁，文化上吸取了外来优秀成分 基础 隋唐继承发扬了历代的传统文化，尤其是魏晋南北朝时期的文化 特点 全面 繁荣 在科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺术方面全面繁荣 兼收 并蓄 国内各族交往密切，在文化上互相交流、交融，中国与亚洲、欧洲以至非洲都有往来，得以吸收外来文化的优秀成分 世界 领先 唐朝已有雕版印刷和火药，僧一行测算出了地球子午线长度，《千金方》《唐本草》等医药学著作都领先世界 影响 深远 唐朝文化是中国传统文化发展的高峰，对中国文化发展、东亚文化圈乃至世界文明发展都产生了重要影响 1．[2025·云南昆明期末] 西游记之所以能够引人注目，其原因之一在于神话背景的多元化构筑，无论是习道清修还是皈依佛门都需要以儒教向善、好学、懂礼为本，无论是人间、道家还是佛教都不乏礼数，而且儒教服从于现实的观点也给道教和佛教的鬼神之论留有充分的空间。这表明（ ） A．儒佛道在儒家伦理主导下的伦理归一 B．居主流统治思想的儒学对佛道的吸收 C．儒佛道放弃各自的门户之见合而为一 D．道教受儒学影响主张“贵儒”“遵道” 2．[2025·黑龙江哈师大附中月考] 我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展（ ） A．源于大一统的政治体制 B．得益于国家力量的支持 C．是商品经济繁荣的结果 D．受到了宋明理学的推动 3．[2025·四川江高] 1998年，唐代沉船黑石号”在印尼海域被发现，出土了大量陶瓷器、金银器、铜器、铁器、钱币、玻璃器、各类香料以及生活用具等，共计6.7万余件，其中长沙窑瓷便有5.6万余件之多。长沙窑瓷纹饰题材和内容丰富，涵盖雄狮、胡人舞蹈、椰枣树、棕榈树、佛塔、唐诗、花鸟图案、山水画等。这反映了唐代长沙窑瓷（ ） A．逐渐形成一家独大的制瓷格局 B．贸易范围最远至东南亚 C．为迎合欧洲市场接受外销定制 D．处理文化差异的灵活性 4．[2025·山西太原市第五中学校月考] 《册府元龟》载：“开元二年（714年）十二月，右威卫中郎将周庆立为岭南市舶使。”唐文宗太和八年（834年）上谕：“南海蕃舶，本以慕化而来，固在接以仁恩，使其感悦。……其岭南、福建及扬州蕃客，宜委节度观察使（市舶使）常加存问。除舶脚、收市、进奉外，任其往来流通，自为交易，不得重加率税”。这些记载反映出唐朝（ ） A．民间走私络绎不绝 B．对外交往开放包容 C．朝贡贸易利润丰厚 D．藩镇割据现象凸显 5．[2024·江苏无锡一模] 钱穆先生曾说：“魏晋南北朝时代一切学术文化，必以当时门第背景作中心而始有其解答。当时一切学术文化，可谓莫不寄存于门第中，由于门第之护持而得传习不中断。”据此可知（ ） A．门第观念培育有利于历史文化进步 B．世家大族家庭教育是文化传承的关键 C．士族门第发展与文化演进相互推进 D．士族在特定历史时期推动了文化发展 6．[2024·福建漳州一模] 魏晋南北朝流行的楷书追求形体方正，而行书和草书是追求快速书写的结果，大量使用了连笔。这些均与秦汉时期篆书的瘦长、隶书的扁平形成了鲜明对照。这一变化的前提条件是（ ） A．教育的进一步发展 B．士人群体不断壮大 C．学术氛围较为宽松 D．新书写载体的推广 7．[2024·广东湛江一模] 唐朝中后期，杨绾认为因儒道不举，士人一味追求做官，礼义道德沦丧，才造成了安史的反叛和战乱的延伸。穆宗时，仍有“兵兴已来，人散久矣，始欲导之以德，不欲驱之以刑”的说法。这说明当时（ ） A．功利主义盛行导致社会失序 B．礼法结合的治理传统被废弃 C．重建儒学信仰已成现实所需 D．佛道兴盛改变儒学正统地位 8．[2024·辽宁锦州期末] 《齐民要术》主要记载了贾思勰认为的“资生之业”，如粮食、蔬菜、果树、林木的种植、动物饲养及酿酒、作酱等副业。商贾之事，则阙而不录。据此可知，作者（ ） A．致力于编写总结性的农书 B．拥有多种经营的理念 C．鼓励种植和改良经济作物 D．具有重农抑商的思想 9．[2024·安徽黄山二模] 唐朝韩愈因反对宪宗迎佛骨，不惜上书《谏迎佛骨表》而被贬潮州。宋代二程认为佛教“以生死恐（吓）动人”，只是理会生死，其他都不理会。他们的主张体现了（ ） A．学者积极推动儒学复兴 B．佛教尚未获得国人认同 C．唐宋文化政策包容开放 D．士大夫与皇权矛盾尖锐 10．[2024·广东湛江一模] 敦煌莫高窟出土的大量隋唐文学写本，其内容既有描述敦煌的“乡土作品”，也有描述塞外风情的异域作品；作者既有生活在敦煌的文士、僧人，也有途经该地的各色商人。这有助于研究隋唐时期（ ） A．兼容并包的时代特征 B．市民阶层的价值取向 C．敦煌文化的中心地位 D．士商杂糅的发展趋势 11．[2024·广东茂名一模] 新罗使用唐代年号，采用唐朝历法，汉字是官方文字，男女服装、婚丧嫁娶同汉族习俗一样。朝鲜半岛的留学生可以参加唐朝的科举考试，及第可以做官。这说明了当时（ ） A．对外政策发生了根本性变化 B．唐朝的繁荣昌盛 C．唐文化兼具包容性和辐射力 D．中朝关系较和睦 12．[2025·广东清远质检] 据《大唐西域记》记载，当时西域于阗地区流传着汉朝“东国公主”将蚕种藏在帽中带到了于阗的故事；而中、西亚流传着萨珊波斯帝国的使者将东方蚕种安放在竹筒中带回伊朗并养蚕成功的故事。这些故事的流传反映出（ ） A．唐朝强化边疆地区管辖 B．帝国扩张促进丝路贸易 C．各地文明均以农桑为本 D．东方技术传播影响深远 13．[2024·广东湛江二模] 阅读材料并结合所学知识，回答问题。（14分） 材料一　魏晋南北朝时期的壁画成了拥有多种风格的文化艺术形式，这一时期的壁画也发生了地域性的变化，反映了中国不同地区艺术传统的多样性。许多壁画创作将中国传统绘画元素与北方少数民族、江南等地区的艺术中常见的各种手法相结合。魏晋南北朝时期不同民族的交融促进了中国独特壁画风格的发展，也对中国的艺术和文化产生了持久的影响。 ——摘编自王芷冉《民族融合视域下魏晋南北朝壁画创作研究》 材料二　早期的北方游牧民族墓葬壁画主要是对北方游牧民族生活场景的反映，随着契丹民族的崛起和进入中国北方地区，辽代中后期墓葬壁画逐渐显露出同中原文化趋同的特点。 ——摘编自石惠杰等《北方游牧民族古代壁画及其发展现状》 材料三　五代十国时期壁画图像主题在继承唐代的基础上，展现了极大的自由性和区域性特点。宋代墓室壁画风格有别于唐代墓室壁画中森严的礼制规范，在题材上丰富多样，且更加生活化，宋代成为继汉唐以后壁画艺术发展的又一个重要的高峰期。 ——摘编自金凡茜《宋代墓室壁画中世俗之美演变的成因分析》 （1）解释魏晋南北朝时期我国壁画“成了拥有多种风格的文化艺术形式”的原因。（4分） （2）指出古代壁画所体现的中华文化的基本特征，并谈谈古代壁画的价值。（10分） 14．[2025·湖南周南期末]阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料：如果中国历史有一个“黄金时代”，那么或许就是唐朝。她像19世纪的英国、20世纪的美国，在政治、经济、社会、文化、外交各方面卓越于世，极具辐射力。以下为《唐：中国历史的黄金时代》的章目录： 第一章 世界主义的唐帝国 第二章 长安城不是一天建成的 第三章 贞观之治与唐代政治文明 第四章 写入日本历史的大唐基因 第五章 唐朝与西域的文化融合 第六章 美得张扬的唐代女性 第七章 佛教与大唐气象 第八章 书写时代的唐代诗人 第九章 千年前的东方交响乐 第十章 唐代书画的传世魅力 ——摘编自荣新江、辛德勇等《唐：中国历史的黄金时代》 根据材料并结合所学知识，请围绕材料观点提出自己的看法，可以肯定、修正或否定，并对自己的看法予以解释说明。（要求：观点明确，解释说明要有史实依据，逻辑清晰） 参考答案 1．A 材料中提到，不论是道家还是佛教，其实践都基于儒教的核心价值观(向善、好学、懂礼)，同时，儒教的主导观点也兼容了道教和佛教的某些理论，这显示出在儒家伦理的核心主导下，儒、佛、道三教在伦理上达到了一种归一或统一，A项正确；材料主要强调的是儒教伦理的核心地位和对其他两教的兼容，并非单纯描述儒学对佛道的吸收，排除B项；材料并未提及儒、佛、道三教完全放弃各自的门户之见并“合而为一”，实际上，在历史和文化背景下，这三教仍然 保持其独特的理论和实践方式，排除C项；材料中提到的是儒教对道教和佛教的兼容，并未特指道教因受儒学影响而主张“贵儒”“遵道”，排除D项。 2．B 由材料“《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行”可知，古代中国药物学著作大都是由国家或者朝廷制定或颁行的，由此得出，古代药学的发展得益于国家力量的支持，B符合题意；材料反映的是国家对药学发展的支持，没有体现政治制度的影响，A不正确；材料没有涉及商品经济发展的相关信息，C不正确；药学的发展与宋明理学没有必然联系，D不正确。 3．D 据材料“长沙窑瓷纹饰．．．．．．山水画等”可知，长沙窑瓷纹饰题材和内容丰富，涵盖了中外文化元素，这有助于推广中华文化，且蕴含外国文化，中外文化元素皆有体现了其在处理文化差异方面的灵活性，故选D项；虽然唐代沉船“黑石号”上长沙窑瓷的瓷器数量巨大，但材料并未将其与国内其他窑瓷进行对比，无从得出其“一家独大”，排除A项；唐代沉船“黑石号”在印尼海域被发现体现了唐朝与印尼存在经贸往来，但是否到达其他地区，根据材料无从得出，“最远至”无从得出且说法错误，排除B项；唐代沉船“黑石号”在印尼海域被发现，并非在欧洲被发现，且根据材料信息无从得出其为“外销定制”，排除C项。 4．B 根据材料并结合所学知识可知，唐朝对外贸易繁荣，唐初在岭南地区设市舶使管理对外贸易。唐末对东南地区“蕃客”不加税，在“厚往薄来”的朝贡贸易体制下，体现出唐朝开放包容的对外政策，B项正确；材料并未体现民间走私现象，排除A项；朝贡贸易利润丰厚与材料无关，排除C项：材料表明唐设节度观察使来管理海外贸易，并非藩镇割据，排除D项。 5．D　据材料可知，魏晋时期士族重视文化教育，这有利于文化的传承，推动文化发展，故选D项；门第制度下士族对教育的重视有利于历史文化进步，而不是门第观念，排除A项；世家大族的家庭教育有一定的封闭性，不利于文化传承，排除B项；材料未涉及文化演进对士族门第发展的作用，排除C项。 6．D　魏晋南北朝时期，纸张逐渐取代简牍和帛成为主要书写材料，纸张更加柔软、易于书写，书法家可以更自由地挥洒笔墨，形成了行书和草书的风格，故选D项；教育的发展会促进书法的传播和书写习惯的改变，士人群体的壮大会影响书法艺术的普及，与字形的变化无关，排除A、B两项；书法风格变化与学术氛围没有直接因果关系，排除C项。 7．C　士大夫认为是儒学没落导致社会失序，而非功利主义，排除A项；据材料可知，当时依然重视礼法结合，排除B项；魏晋以来，儒学受到了冲击，但其正统地位并未发生改变，排除D项。 8．D　据材料可知，贾思勰在《齐民要术》中主要记载了资生之业，而商贾之事，则阙而不录，这体现了作者重农抑商的思想，故选D项；总结性的科技著作出现于明清时期，排除A项；多种经营是指不仅经营农业，又有手工业，或者商业经营，排除B项；果树、林木的种植属于经济作物，但由材料无法得出作者鼓励种植和改良经济作物，排除C项。 9．A　据材料可知，以韩愈、二程为代表的唐宋儒家学者，对佛教持反对态度，努力捍卫儒学的正统地位，致力于儒学复兴，故选A项；材料体现的是韩愈和二程对佛教的看法，无法得出国人对佛教的态度，也不能代表政府的文化政策，排除B、C两项；材料体现的是思想文化方面的冲突，而不是政治上士大夫与皇权的矛盾，排除D项。 10．A　据材料可知，敦煌莫高窟所出土的大量隋唐文学写本，其文学类型多样，作者更是多元，这充分彰显了隋唐时期兼容并包的时代特征，故选A项；文士、僧人并不属于市民阶层，排除B项；敦煌文化在当时的文化中并非居于中心地位，排除C项；士商杂糅的发展趋势出现于明清时期，排除D项。 11．C　新罗的年号、历法、文字、习俗等深受唐文化影响，说明唐文化具有辐射力；唐朝允许朝鲜留学生参加科举考试并做官，说明唐文化具有包容性，故选C项；材料没有将唐朝对外政策与之前朝代进行对比，排除A项；材料主要说明的是唐朝对新罗的影响，未体现唐朝的繁荣昌盛，排除B项；材料没有中国和朝鲜关系的相关描述，排除D项。 12．D　据材料可知，《大唐西域记》中记载的“蚕种西传”故事展示了不同文明之间蚕种技术的传播，也说明了当时中原与西域之间的文化交流和贸易往来，故选D项；题干故事主要反映汉朝时期中外文明交流的相关内容，唐朝强化边疆地区管辖与题干时间和主旨不符，排除A项；题干故事主要反映蚕种传入西域促进了蚕丝业发展，没有涉及帝国扩张的相关史实，排除B项；题干主要反映中原和西域文明的互动，各地文明均以农桑为本不符合史实，排除C项。 13．参考答案 （1）原因：民族交融加强；经济发展水平提升；社会上层高度重视；不同地域文明的多样性。（答出两点即可） （2）基本特征：交融性；地域性（本土性）；连续性；多样性；民族性。（答出四点即可） 价值：古代壁画是古代艺术的重要组成部分，它们融合了古代文化、历史和民俗等元素，展现了古代人民的审美观和艺术追求；古代壁画记录了古代社会的历史和文化，为我们研究古代文明提供了珍贵的资料和线索；古代壁画所描绘的人物、场景和文化符号，都是我们了解古代社会和文化的重要途径；古代壁画所反映的是古代人们的信仰、价值观和生活方式等方面的文化内涵。（答出三点即可，其他答案言之有理亦可） 14．【答案】 看法（观点）：唐朝是中国历史的黄金时代。（2分） 解释：政治稳定与制度创新：唐朝出现了贞观之治和开元盛世的局面，唐朝进行了多项制度创新，如三省六部制的实施，加强了中央集权，提高了行政效率等。经济繁荣与商业交流：唐朝经济空前繁荣，农业、手工业、商业均取得了长足进步。文化昌盛与艺术辉煌：唐朝文化兼容并蓄，形成了独特的“唐风”。民族政策开明，民族关系发展：唐朝采取灵活多样的民族政策，通过设置管理机构、羁縻政策、和亲、册封、会盟等多钟方式，促进了民族之间的交流与交融，巩固了统一多民族封建国家。科技发展：唐朝在科技领域取得了显著成就，如孙思邈的《千金方》集医学之大成，对后世影响深远。对外影响：唐文化对周边国家和地区产生了重大影响，如日本在唐朝的影响下，进行了大化改新等。（10分） 结论：综上所述，唐朝以其政治稳定、经济繁荣、文化昌盛、科技发展及广泛的国际影响力，成为中国历史上一个辉煌的黄金时代。（2分） （如从修正或否定角度提出观点，答案合理亦可酌情给分，但需从政治、经济、文化、民族关系、科技、外交等四个以上方面进行史论分析说明，总结要体现对观点的升华。）（“示例”仅供参考，不作为评卷的唯一标准） 学科网（北京）股份有限公司 $