第2课 诸侯纷争与变法运动 分层练习--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第 2 课 诸侯纷争与变法运动 一、诸侯纷争与华夏认同 1.据《史记・周本纪》载，周武王 “率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有 30 万兵力。这一变化主要是因为（ ） A. 军事理论的形成 B. 生产方式的变革 C. 政治制度的演进 D. 地形地势的利用 2.春秋时期，齐桓公提出 “尊王攘夷” 口号，召集诸侯会盟；晋文公在城濮之战后，也举行了盛大的会盟仪式。这些举动的主要目的是（ ） A. 维护周王权威 B. 争夺霸主地位 C. 抵御游牧民族 D. 推广礼乐制度 3.战国时期，秦国被中原各国称为 “戎翟”，视为落后民族。但到战国晚期，秦国儒生荀子称 “秦四世有胜，数也，非幸也”，中原各国对秦国的态度发生转变。这一变化主要反映了（ ） A. 秦国军事力量的强大 B. 华夏认同观念的发展 C. 儒家思想的传播普及 D. 分封制度的逐渐瓦解 4.出土于山西侯马的战国盟书，记载了晋国内部贵族之间订立的盟约，内容涉及共同抵御外敌、维护宗族利益等。这些盟书反映出当时（ ） A. 宗法制度彻底崩溃 B. 诸侯纷争不断 C. 华夏共同体意识增强 D. 中央集权形成 5.春秋时期，楚国国君熊通自谓 “我蛮夷也，不与中国之号谥”，后又自立为 “武王”；战国时期，楚国诗人屈原作品中则称 “帝高阳之苗裔兮”，以华夏祖先后裔自居。这一变化说明（ ） A. 楚国实力超过中原各国 B. 华夏认同范围不断扩大 C. 宗法制度影响深远 D. 分封制度走向瓦解 6.阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋之时，天子微弱，诸侯力政，皆叛不朝。…… 桓公既得管仲，与鲍叔、隰朋、高傒修齐国政，连五家之兵，设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能，齐人皆说。于是桓公遂救邢、存卫、援燕，割地以封之，诸侯会盟于葵丘，而桓公称伯焉。 —— 摘编自《史记・齐太公世家》 材料二 战国时期，各国为了富国强兵，纷纷进行改革。秦国地处西陲，被中原各国视为蛮夷之地，但其改革最为彻底。商鞅变法规定：“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。”“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。”“集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。” —— 摘编自《史记・商君列传》 材料三 战国晚期，“四海之内若一家”“天下定于一” 的呼声日益高涨。荀子曾游历秦国，称秦国 “百姓朴，其声乐不流污，其服不挑，甚畏有司而顺，古之民也”“治之至也”。 —— 摘编自《荀子・强国》 （1）根据材料一，概括齐桓公能够 “称伯” 的原因，并结合所学知识说明春秋争霸战争的历史影响。 （2）根据材料二，指出商鞅变法的核心目的，并结合所学知识分析变法措施对秦国社会转型的作用。 （3）根据材料三并结合所学知识，说明战国晚期 “天下定于一” 呼声高涨的原因，并指出这一趋势对中国历史发展的影响。 二、经济发展与变法运动 7.孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。” 这一观点所依托的时代背景是（ ） A. 休养生息政策的实施 B. 井田制度的繁荣 C. 农业生产技术的发展 D. 商业活动的衰退 8.《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县…… 毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，（处罚）丞、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）”。这表明秦朝（ ） A. 相权挑战皇权 B. 延续秦国耕战国策 C. 统治残暴严苛 D. 崇尚儒家民本思想 9.1896 年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原 —— 它遍地庄稼，人口稠密…… 繁荣富庶，令人难以置信”，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。这一 “灌溉体系” 得益于（ ） A. 都江堰的修建 B. 芍陂的兴建 C. 郑国渠的兴修 D. 灵渠的开凿 10.战国时期，某诸侯国规定：“为田开阡陌封疆，而赋税平”“民有二男以上不分异者，倍其赋”。这些措施的实施（ ） A. 确立了土地国有制 B. 抑制了土地兼并 C. 有利于小农经济发展 D. 加强了中央集权 11.商鞅变法中，“集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县”。这一措施的主要作用是（ ） A. 加强中央集权 B. 促进农业发展 C. 废除世袭特权 D. 提高军队战斗力 12.战国时期，魏国李悝变法颁布《法经》，规定 “盗符者诛，籍其家；盗玺者诛，议国法令者诛”。这一规定的主要目的是（ ） A. 稳定社会秩序 B. 加强思想控制 C. 维护君主权威 D. 保护私有财产 13.阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋以前，土地属于国家所有。春秋时期，周天子失去了对土地的控制，诸侯和卿大夫开始大量占有土地。到战国时期，土地私有制已经确立，大量农民成为土地的所有者或使用者。铁农具和牛耕的使用，提高了农业生产效率，促进了农业的发展。 —— 摘编自人教版《中外历史纲要上》 材料二 商鞅变法在中国历史上的意义，怎样估计也不会过高。秦国率先推行县制，按地区划分国民，加强了中央集权。商鞅变法废除了旧的世卿世禄制，奖励军功，使得军工地主势力发展起来，打击了奴隶主贵族的势力，使秦国逐渐强大起来。 —— 摘编自《中国通史》 材料三 战国时期的变法运动，是中国历史上一次重要的社会变革。各国通过变法，废除了旧的奴隶制度，确立了封建制度。变法运动推动了社会生产力的发展，促进了民族融合，为后来秦统一中国奠定了基础。 —— 摘编自《历史学习新视野新知识》 （1）根据材料一，指出战国时期农业发展的原因，并结合所学知识说明土地私有制确立的影响。 （2）根据材料二，概括商鞅变法的主要措施，并分析这些措施对秦国的作用。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对战国时期变法运动历史地位的认识。 三、孔子与老子 14.《论语・颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’” 孔子强调的 “仁” 的核心是（ ） A. 关爱他人 B. 道德修养 C. 等级秩序 D. 顺应自然 15.老子在《道德经》中说：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。” 这一思想的核心是（ ） A. 无为而治 B. 民贵君轻 C. 兼爱非攻 D. 严刑峻法 16.孔子主张 “有教无类”，创办私学，打破了贵族垄断教育的局面。这一举措（ ） A. 推动了学术下移 B. 确立了儒学正统地位 C. 促进了百家争鸣 D. 巩固了分封制度 17.老子认为 “道生一，一生二，二生三，三生万物”，强调万物的本源是 “道”；孔子则强调 “克己复礼”，注重社会秩序的构建。两人思想的差异主要源于（ ） A. 所处时代不同 B. 阶级立场不同 C. 治国理念不同 D. 教育背景不同 18.阅读材料，完成下列要求。 材料一 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ——《论语・为政》 材料二 老子曰：“不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。” ——《道德经》 材料三 孔子与老子是中国古代思想史上的两位巨人，他们的思想对中国文化产生了深远的影响。孔子的思想注重伦理道德和社会秩序，老子的思想则强调顺应自然和无为而治。两者虽然存在差异，但都对中国传统思想文化的发展作出了重要贡献。 —— 摘编自《中国思想通史》 （1）根据材料一，概括孔子的政治主张，并结合所学知识说明其主张的现实意义。 （2）根据材料二，指出老子的治国理念，并分析这一理念产生的时代背景。 （3）根据材料三并结合所学知识，比较孔子与老子思想的异同点，并说明两人思想共同的历史价 值。 四、百家争鸣 19.战国时期，某思想家提出：“故明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。” 该思想家属于（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 20.墨子提出 “兼相爱，交相利”“非攻”“尚贤” 等主张。这些主张反映了（ ） A. 奴隶主贵族的利益 B. 新兴地主阶级的利益 C. 平民阶层的利益 D. 没落贵族的利益 21.荀子主张 “天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”。这一思想（ ） A. 否定了天命的存在 B. 强调了人的主观能动性 C. 体现了无为而治 D. 主张君权神授 22.战国时期，韩非子认为 “事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”。这一思想主张（ ） A. 加强君主集权 B. 实行仁政 C. 提倡无为而治 D. 注重以德治国 23.阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了 “百家争鸣” 的学术繁荣局面。 —— 摘编自人教版《中外历史纲要上》 材料二 百家争鸣的各个学派，其思想主张各不相同。儒家主张 “仁政”“礼治”，法家主张 “法治”“集权”，道家主张 “无为而治”，墨家主张 “兼爱”“非攻”。这些思想主张反映了不同阶级和阶层的利益诉求，对中国历史的发展产生了深远的影响。 —— 摘编自《中国古代史》 材料三 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，它推动了中国古代思想文化的发展，为中国传统文化的形成奠定了基础。各家学派的思想虽然存在差异，但都对当时的社会问题进行了深入的思考，提出了自己的解决方案，为后世提供了宝贵的思想财富。 —— 摘编自《历史教学参考》 （1）根据材料一，指出 “百家争鸣” 出现的背景，并结合所学知识说明 “百家争鸣” 的主要特点。 （2）根据材料二，概括儒、法、道、墨四家的核心主张，并分析这些主张产生的阶级基础。 （3）根据材料三并结合所学知识，评价 “百家争鸣” 的历史意义。 参考答案及解析 1.答案：B 解析：战国时期军队规模急剧扩大，根源在于生产力发展。铁农具和牛耕的推广（生产方式变革）提高了农业产量，能养活更多人口，为军队提供充足兵源和物资，故 B 正确。军事理论形成（A）、政治制度演进（C）均受生产方式变革影响，地形地势（D）并非主要原因。 2.答案：B 解析：春秋时期周王室衰微，“尊王攘夷” 只是诸侯的旗号，实质是通过会盟彰显实力、争夺霸主地位，故 B 正确。维护周王权威（A）、抵御游牧民族（C）是表面目的，推广礼乐制度（D）与争霸背景不符。 3.答案：B 解析：秦国从被视为 “戎翟” 到被中原认可，反映了华夏认同突破地域和族群界限，范围扩大，故 B 正确。军事强大（A）是表象，儒家思想普及（C）与战国晚期秦国主流思想不符，分封瓦解（D）并非态度转变核心原因。 4.答案：C 解析：盟书体现贵族联合抵御外敌、维护共同利益，反映华夏共同体意识增强，故 C 正确。宗法制度 “彻底崩溃”（A）表述绝对，材料未体现诸侯纷争（B），中央集权（D）尚未形成。 5.答案：B 解析：楚国从自视为 “蛮夷” 到以华夏后裔自居，说明华夏认同范围扩大，涵盖了此前被视为夷狄的区域，故 B 正确。楚国实力（A）、宗法影响（C）、分封瓦解（D）均非材料核心指向。 6.参考答案： （1）原因：任用管仲等贤才改革；发展渔盐之利，改善民生；推行军事改革，增强军力；以 “尊王攘夷” 为旗号援助诸侯。 影响：破坏了分封制，加速周王室衰微；促进了民族交融；推动了华夏认同观念的发展；客观上为后来的统一奠定基础。 （2）核心目的：富国强兵。 作用：奖励军功打破世卿世禄制，推动军功地主崛起；重农抑商确立小农经济主导地位；推行县制加强中央集权，促使秦国从奴隶制向封建制转型，为秦统一奠定基础。 （3）原因：长期战乱导致社会疲惫，人民渴望统一；各国变法推动中央集权体制形成，为统一提供制度基础；华夏认同观念增强，形成共同文化心理。 影响：促成秦的大一统，确立中央集权制度；推动中国历史从分裂走向统一，奠定古代中国大一统传统。 7.答案：C 解析：孟子描述的小农经济图景，依托于铁农具和牛耕推广（农业生产技术发展）带来的生产力提升，故 C 正确。休养生息政策（A）多为战后推行，井田制（B）在战国已瓦解，商业衰退（D）与材料无关。 8.答案：B 解析：材料禁止苛徭干扰农业生产，体现对农业的重视，延续了秦国商鞅变法以来的耕战国策，故 B 正确。材料未体现相权挑战皇权（A），处罚违规官吏不能说明统治残暴（C），秦朝奉行法家思想（D 错误）。 9.答案：A 解析：成都平原的灌溉体系是战国时期李冰主持修建的都江堰，故 A 正确。芍陂在淮河流域（B），郑国渠在关中（C），灵渠连接湘水与漓水（D），均与四川无关。 10.答案：C 解析：“开阡陌封疆” 确立土地私有制，“分异令” 促进家庭小型化，均有利于以家庭为单位的小农经济发展，故 C 正确。土地私有制取代国有制（A 错误），材料未涉及土地兼并（B），加强中央集权是县制的作用（D）。 11.答案：A 解析：设县由中央任命官吏管理，打破贵族对地方的控制，加强了中央集权，故 A 正确。促进农业（B）、废除特权（C）、提高军力（D）均非县制的主要作用。 12.答案：C 解析：符、玺是君主权力的象征，议论法令威胁君主权威，《法经》的规定核心是维护君主权威，故 C 正确。稳定秩序（A）是间接作用，材料未涉及思想控制（B）、私有财产（D）。 13.参考答案： （1）原因：铁农具和牛耕的使用；土地私有制确立。 影响：激发农民生产积极性，推动农业发展；促使新兴地主阶级崛起；为战国变法提供经济基础。 （2）措施：推行县制；废除世卿世禄制，奖励军功。 作用：加强中央集权；打击奴隶主贵族势力，壮大军工地主力量；增强秦国实力，为统一奠定基础。 （3）历史地位：是中国古代一次深刻的社会变革，废除奴隶制，确立封建制；推动生产力发展和民族融合；为秦汉中央集权制度和大一统局面奠定基础，影响后世国家治理模式。 14.答案：B 解析：“克己复礼为仁” 强调通过自我约束（道德修养）实现礼的规范，核心是道德修养，故 B 正确。关爱他人（A）是仁的表现，等级秩序（C）是礼的内容，顺应自然（D）是道家思想。 15.答案：A 解析：材料 “无为”“好静”“无事” 体现老子 “无为而治” 的核心理念，故 A 正确。民贵君轻（B）是孟子思想，兼爱非攻（C）是墨子思想，严刑峻法（D）是法家思想。 16.答案：A 解析：“有教无类” 打破贵族对教育的垄断，使平民有机会接受教育，推动学术下移，故 A 正确。儒学正统地位确立于汉武帝时期（B 错误），促进百家争鸣（C）是间接影响，与巩固分封制（D）无关。 17.答案：C 解析：老子主张顺应自然、无为而治，孔子主张以礼构建社会秩序，差异源于治国理念不同，故 C 正确。两人均处于春秋晚期（A 错误），阶级立场均代表奴隶主贵族（B 错误），教育背景并非核心差异（D）。 18.参考答案： （1）政治主张：为政以德（德治）；以礼治国。 现实意义：强调道德教化，有助于构建和谐社会；重视礼治，为现代社会秩序建设提供借鉴。 （2）治国理念：无为而治。 时代背景：春秋时期战乱频繁，社会动荡；周王室衰微，原有统治秩序瓦解。 （3）异同点： 同：均关注社会治理；对中国传统文化影响深远。 异：孔子重伦理秩序和道德教化，老子重自然规律和无为；孔子主张积极入世，老子倾向消极避世。 共同价值：为中国传统思想文化奠定基础；为后世社会治理提供思想资源。 19.答案：C 解析：“以法为教”“以吏为师” 强调法治和中央集权，是法家思想，故 C 正确。儒家重德治（A），道家重无为（B），墨家重兼爱（D），均不符合。 20.答案：C 解析：“兼相爱” 反对等级歧视，“非攻” 反对战乱，“尚贤” 主张不论出身任人唯贤，反映平民阶层追求平等、和平的诉求，故 C 正确。 21.答案：B 解析：“制天命而用之” 强调人可以利用自然规律，体现人的主观能动性，故 B 正确。并未否定天命存在（A 错误），无为而治（C）是道家思想，君权神授（D）与材料无关。 22.答案：A 解析：“事在四方，要在中央” 强调权力集中于中央，“圣人执要” 突出君主掌控核心权力，主张加强君主集权，故 A 正确。仁政（B）、德治（D）是儒家思想，无为而治（C）是道家思想。 23.参考答案： （1）背景：战国时期社会急剧变革；周王室衰微，诸侯争霸；生产力发展，新兴阶级崛起。 特点：学派众多，主张各异；聚焦社会治理，“务为治者也”；相互辩论又相互融合。 （2）核心主张：儒家 “仁政”“礼治”；法家 “法治”“集权”；道家 “无为而治”；墨家 “兼爱”“非攻”。 阶级基础：儒家代表没落奴隶主贵族；法家代表新兴地主阶级；道家代表消极避世的贵族；墨家代表平民阶层。 （3）历史意义：是中国第一次思想解放运动；为中国传统文化奠定基础，构建多元思想体系；各学派方案为后世提供思想财富；推动战国社会变革，为统一提供理论准备。 学科网（北京）股份有限公司 $