第2课 诸侯纷争与变法运动-【新课程能力培养】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上学习手册（统编版）

N 高中历史必修中外历史纲要上 第2课 诸侯纷争与变法运动 构建核心网络 “仁”、 “为政以 德”、礼乐制度 兴办私学，打破 贵族阶层对文化教 孔子 育的垄断 教育成就 “有教无类” 春秋 时期 天地万物本原 “道” 最有价值—一朴素的辩证法 老子 政治主张—一无为而 思想 治、小国寡民 春秋争霸无义战诸侯 经济、政治、阶级、文化等 背景 战争K战国兼并利统一卿大夫 孟子一人性善，提 侯纷 华夏认同观念产生 倡“仁政” 百家 民族关系 戎狄蛮夷融入华夏族 荀子—一人性恶 儒家 争鸣 与 井田制逐渐瓦解 隆礼重法 土地 封建土地私有制开 法 始确立 逍遥自由道家 动 铁制农具开始使用 “相生相胜”，朴素的 经济 农业 牛耕得到推广 科学认识 阴阳家 都江堰、郑国渠、芍陂 “兼爱”“非攻”“尚贤”墨家 争鸣 货币流通广泛 以法为工具，中 工商业繁荣 私营工商业 央集权 法家 兼并战争剧烈 富国强兵，提高效率 背景 重农抑商、“废井田，开阡陌” 一推动小农经济 经济 奖励军功 剥夺和限制 贵族特权 军事 秦国商 鞅变法 变法 什伍连坐、推行县制政治 顺应历史潮流，为统 一奠定基础 意义 推动了社会转型，逐步建立起 君主专制的政治制度 结果 第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的腱立与巩固。 探究培育素养 大；再次，只有摧毁落后和保守的秦国宗氏 制度，改革才能进行。为此，商鞅采取的主 主题春秋战国时期的政治与经济转型 要措施是农耕、军功、法治、集权四大 史料探究 方略。 任务1史料实证—列国纷争与华夏 摘编自叶自成《商鞅的创新精神与 认同 秦国对大国的超越》 史料一田氏取齐，六卿分晋，道德大 【研讨交流】根据史料并结合所学知识， 废，上下失序…是以传相放效，后生师 概括商鞅“农耕、军功、法治、集权四大方 之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血 略”所推行的具体举措。 满野。 【成果展示】 -[西汉]刘向《战国策》 【研讨交流】(1)根据史料一并结合所 学知识概括，西周以来哪些制度遭到了破 史论要点 坏。春秋战国时期政治局面发生了什么变化？ 商鞅变法的特点和历史影响 【成果展示】 (1)特点 特点 表现 涉及经济、政治、军事、司法、文 措施最全面 史料二春秋、战国，完成了中华民族 化、习俗等方面 的第一次大交融。春秋时代还属于“四夷” 内容最彻底 废除井田制和世卿世禄制 的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华 历时最长久 先后两次变法，持续18年 夏；中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组 改变“刑不上大夫”的传统，严惩 推行力度大 旧势力 成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄， 增强秦国实力，为秦统一中国奠定 形成七个地区性统一的多民族国家。 成效最明显 了基础 沈长云《先秦史》 (2)历史影响 【研讨交流】(2)根据史料二，分析华 ①积极影响：推动了秦国社会的进步， 夏和戎狄蛮夷交融的成果是什么？ 促进了经济的繁荣，壮大了国力，为秦国的 【成果展示】 富国强兵和后来统一六国奠定了基础：对秦 国乃至中国历史的发展都起了重要作用。 ②消极影响：刑罚、用法过度，一定程 任务2历史解释—商鞅变法的内容 度上加重了对广大人民的剥削和压迫；商鞅 史料商鞅确定的改革方略是：首先， 变法对伦理道德的蔑视，导致了社会风气的 只有国家强大，才能在战争中有立足之地；： 败坏。 其次，只有改革落后的制度，秦国才能强： 学 高中历史必修中外历史纲要上 悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体 限时随堂挑战 系”得益于（) 列国纷争与华夏认同 A.都江堰的修建B.芍陂的兴建 1.(2024全国高考甲卷·24)春秋时期， C.郑国渠的兴修D.灵渠的开凿 周王室衰弱，齐、晋、楚乃至吴、越等诸 孔子和老子 侯国争当盟主。获得盟主身份意味着（) 4.(2024北京高考·1)古代玉器为礼之 A.拥有分封诸侯的权力 重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽， B.成为诸侯国的“大宗” 仁也；缜密以栗（坚硬），知（智）也；廉 C.免除交纳贡赋的义务 (棱角)而不刿（割），义也；垂之如队 D.取得号令各国的地位 (坠)，礼也。这一比喻寄托了() 2.(2024山东高考·2)西周时期，诸侯 A.隆礼重法的精神 国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风 B.无为而治的理想 俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风 C.修身明德的追求 易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法 D.选贤任能的理念 主要是为了() 社会变革与百家争鸣 A.重构统治秩序 5.(2024广西高考·2)学者劳思光将自 B.限制贵族特权 我境界划分为四种，分别是形躯我，强调生 C.以德行教化民众 理欲求；认知我，以知觉推理为要；情意 D.打破宗法血缘关系 我，重视生命感受；德性我，以价值自觉为 经济发展与变法运动 主。以下先秦诸子格言中，体现最后一种境 3.(2024.1·浙江高考.3)1896年，法国：界的是() 某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山 A.人生天地之间，若白驹过隙 县进入了令人赞叹的成都平原一它遍地庄 B.人而无信，不知其可 稼，人口稠密…繁荣富庶，令人难以置 C.相濡以沫，不若相忘于江湖 信，其中一个重要因素就是当地人充分领 D.可在乐生，可在逸身 6)学高中历史必修中外历史纲要上 >"第2课诸侯纷争与变法运动 探究培育素养 任务1.(1)制度：宗法制、分封制等。 变化：周天子“天下共主”地位丧失；诸侯纷争。 (2)戎狄蛮夷逐渐融人华夏族，华夏文化得到发 展，在中华民族的形成历史上迈出了重要一步。 任务2.农耕：奖励耕织、重农抑商。军功：奖励军 功，废除世卿世禄制。法治：严刑峻法，推行什伍连 坐。集权：推行县制，县的主要官员由国君任免。 限时随堂挑战 1.D【解析】在春秋时期，周王室衰微的情况下 各诸侯国争当盟主。获得盟主身份就意味着在一定程度 上能够代行周王室的部分权力，拥有对其他诸侯国发号 施令的影响力，可以组织诸侯会盟等活动来协调各国之 间的关系以及处理一些地区事务等，故选D项；分封诸 侯在当时理论上仍是周王室的特权，排除A项：诸侯国 的“大宗”是周天子，排除B项；盟主国本身也需要向 周王室交纳贡赋，也没有权力让其他诸侯国免除交纳贡 赋的义务，排除C项。 2.A【解析】据材料“西周时期…尊重当地原有 的风俗”“春秋战国…成为一种普遍现象”可知，西 周时期，社会秩序相对稳定，诸侯国在遵循周礼的同时 尊重当地风俗。而春秋战国时期，诸侯争霸，王室衰 微，礼崩乐坏，社会动荡，为了契合争霸兼并战争，实 现富国强兵的需要，各国通过变革礼制、移风易俗等手 段加强诸侯国的文化认同，重构统治秩序以适应新的形 势和需求，故选A项；题干材料反映了对周礼民风的重 构，是整个社会风气的调整，且限制贵族特权本身是为 了从整体上构建有利于自身的统治秩序，排除B项：儒 家思想“仁”“德”的理念不利于争霸，在春秋时期并 没有得到重用，题干主要反映了变革礼制，以德行教化 民众不符合题干主旨，排除C项：西周时期的分封制建 立在宗法制的基础之上，以血缘关系为纽带。春秋战国 时期，一些诸侯国在新兼并的地区推行了以地域为基础 的郡县制，体现了宗法血缘关系遭到破坏，题干材料主 要反映变革礼制，移风易俗，没有涉及对血缘关系的调 整过程，排除D项。 3.A【解析】据材料“四川…成都平原…灌溉 体系”并结合所学可知，公元前256年，蜀郡郡守李冰 主持在成都附近的岷江上修建了都江堰，发挥出防洪、 灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，成都平原成为 沃野，被称为“天府之国”，故选A项；芍陂是由春秋 时楚相孙叔敖主持修建的水利工程，位于安徽省寿县 南，排除B项；郑国渠是战国时期秦国在关中地区兴建 的一项大型灌溉工程，排除C项：灵渠开凿于秦朝，位 于广西，沟通了长江水系和珠江水系，排除D项。 4.C【解析】据材料“孔子用玉比喻理想人格… 68 礼也”可知，孔子用玉比喻理想人格，温润、坚硬、有 棱角而不伤人、垂落有序分别对应仁、智、义和礼，这 体现了孔子对玉赋予了丰富的道德内涵，体现了孔子对 玉寄托了修身明德的追求，故选C项；隆礼重法是荀子 的主张，孔子在政治方面主张德治，并未提出“隆礼重 法”，排除A项；无为而治是老子的主张，无为而治的 理想与孔子不符，排除B项；墨子“尚贤”等主张体现 了选贤任能的理念，孔子仁、智、义和礼等比喻与选贤 关系不大，排除D项。 5.B【解析】据材料并结合所学可知，“人而无信， 不知其可”这句话强调的是信用的重要性，即一个人如 果没有信用，就不知道他还能做什么。这明显涉及了道 德和价值层面的自觉和追求，与“德性我”的境界相吻 合，故选B项；“人生天地之间，若白驹过隙”这句话 表达的是对人生短暂的感慨，与道德和价值自觉无直接 关联，因此不符合“德性我”的境界，排除A项；“相 濡以沫，不若相忘于江湖”这句话表达的是一种超脱于 世俗情感的境界，更偏向于道家的无为和超脱，与“德 性我”强调的道德和价值自觉不完全一致，排除C项； “可在乐生，可在逸身”这句话的意思是可以在生活中寻 找快乐，也可以在安逸中度过一生，它主要描述的是一 种生活态度，与道德和价值自觉无直接联系，排除D项。 。"第3课秦统一多民族封建国家的 建立 探究培育素养 任务1.社会经济发展，各地联系加强：民族交融： 大一统观念形成；商鞅变法实现富国强兵。 任务2.作用：秦统一六国，促进多民族共处，有利 于民族交融；秦统一货币、度量衡、文字等措施，促进 了统一国家的形成。 内容：素朝在中央实行皇帝制度和三公九卿制，在 地方实行郡县制，其开创的中央集权体制，成为我国历 代王朝政治的蓝本。 限时随堂挑战 1.A【解析】“秦并海内…以养四海”指秦统一 全国，建立统一的多民族封建国家；“拨乱诛暴…成 于汉家”指刘邦灭秦，建立西汉，统一多民族封建国家 得到巩固加强；“接汉绪…恢复疆宇”指东汉延续了 西汉国家的统一，即强调了统一多民族封建国家的形成 与发展，故选A项；“家国同构”是指家庭、家族和国 家在组织结构方面具有共同性，均以血亲一宗法关系 来统领，存在着严格的家长制，中国古代一直存在， “改变”说法错误，排除B项；正式提出“大一统” (指在国家政治上的整齐划一，经济制度和思想文化上 的高度集中)的是春秋时期《公羊传·隐公元年》，“开 始”说法错误，排除C项：春秋时期，中原各国因社会 发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称“华夏”，在频繁往