12 论语十二章-【语文周报】2025-2026学年新教材七年级上册语文配套课件PPT（统编版2024）

该初中语文课件聚焦《论语》十二章，以秦王焚书坑儒藏书故事、孔子生平及“三孔”景点导入，构建文化情境支架，衔接自我研学的《论语》语录体知识，再到整体感知的分章字词解析与翻译，形成从文化背景到文本精读的连贯学习脉络。 其亮点在于通过历史故事与文化景点激发文化自信，结合分章字词注释、翻译及“学习与思考关系”等问题探究，培养语言运用与逻辑思维能力，合作探究分类归纳学习态度等主题，助力学生积累文言知识与修身智慧，为教师提供系统教学资源，提升课堂效率。

情景导入 聚集 《论语》十二章 情景导入 情景导入 聚集 秦王嬴政为维护专制统治曾下令焚书坑儒，儒家经典几乎毁于一旦。相传，有一孔子后人为保住儒学精髓，将书籍藏进了墙壁躲避官府的搜查焚毁。 现如今我们看到的《论语》就是在孔子的住宅夹壁中发现的以及经过老儒生们口头传授得以流传下来的篇目。 古人说，半部论语可治天下。如今我们能学习到孔子及其弟子的言行，领悟到儒学精髓，实属幸运。怀着，对孔子的敬意和对千千万万将儒学发扬光大的儒学家的感激，请同学们打开课本，一同走进“仁”与“礼”的世界。 情景导入 情景导入 聚集 情景导入 情景导入 聚集 孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。 情景导入 情景导入 聚集 山东曲阜“三孔” 山东曲阜“三孔” 情景导入 情景导入 聚集 孔府 情景导入 情景导入 聚集 《论语》属语录体（也叫格言体）散文，成书于春秋战国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟子言行的书。 　　其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰富，是研究孔子思想的主要依据， 也是儒学最主要的经典。 　　南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。被称为“东方的圣经”,是历代莘莘学子的人生教科书。 自我研学 情景导入 聚集 自我研学 情景导入 聚集 　　子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 　　曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 　　子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心 所欲，不逾矩。” 　　子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 　　子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 　　子曰：“ 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉回也！” 整体感知 情景导入 聚集 　　子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 　　子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其 中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 　　子曰：“三人行，必有/我师焉，择其善者/而从之， 其不善者/而改之。” 　　子在川上/曰：“逝者/如斯夫！不舍/昼夜。” 　　子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 　　子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其 中矣。” 整体感知 情景导入 聚集 子 曰：“学 而 时 习 之，不 亦说 乎？ 有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不愠，不 亦 君 子 乎 ？ ” 按一定的时间复习 先生，指孔子 同“悦”，喜悦 生气，发怒 指道德上有修养的人 了解 复习 这里指志同道合的人 按时 ○ ↙ 代词，代指学习的内容 ▲ 不也……吗？表委婉语气 整体感知 情景导入 聚集 　　孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间复习，不也很乐人喜悦吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解（我），（我）却不发怒（怨恨），不也是君子的行为吗？” 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 整体感知 情景导入 聚集 【本章大旨】 第一句讲：学习方法 第二句讲：学习的乐趣 第三句讲：个人修养 整体感知 情景导入 聚集 “有朋自远方来，不亦乐乎？”这里的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度？ ①“朋”指志同道合的人。 ②有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。 ③孔子愿意与别人切磋探讨学问，并把这当作乐事。 整体感知 情景导入 聚集 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 　　人称代词，我 每天 泛指多次 自我检查 反省 wèi 真诚，诚实 老师传授的知识 zēng 策划，考虑 办事尽心竭力 替 xǐng 整体感知 情景导入 聚集 　曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事有没有尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识有没有复习过呢？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 整体感知 情景导入 聚集 从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视 【本章大旨】这一章主要讲治学的人要 加强个人思想道德修养。 品德修养。 整体感知 情景导入 聚集 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 迷惑，疑惑 越过，超过 不能为人力 所支配的事情 可理解为能听得进不同意见 表顺承 同“又” 站立，站得住，这里可以理解为独立做事情 规矩，规范 整体感知 情景导入 聚集 　孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 整体感知 情景导入 聚集 1.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 【本章大旨】孔子自述他学习和提高修养的过程 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十岁：主观意识和做人规则融合为一 整体感知 情景导入 聚集 2.道德修养的最高境界是怎样的？ 3.我们从这一章中可以得到什么启示？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 整体感知 情景导入 聚集 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 做,成为 得到新的体会,悟出新的道理 旧的知识 子曰:“学而不思则罔， 思而不学则殆。” 同“惘”，迷惑而无所得 同“怠”，疲倦而无所得 整体感知 情景导入 聚集 　孔子说：“温习已学过的知识，可以获得新的理解和体会，可以凭借这一点成为老师了。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 　孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会疲倦而无所得。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 整体感知 情景导入 聚集 【本章大旨】第2章强调独立思考的必要性。 【本章大旨】第5章阐述学习与思考的辩证关系，认为不可偏废其一。 整体感知 情景导入 聚集 “温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？ 并非并列的两件事，关键在于要“知新”。 整体感知 情景导入 聚集 学习与思考有什么关系，请结合孔子的话加以分析。 学习和思考是辩证的关系，只学习而不思考，则会感到迷惑而无所适从。如果只是思考而不能学习则会疲倦而无所得，因此二者一定要结合起来。 整体感知 情景导入 聚集 子曰：“ 贤 哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！” 品质高尚 忍受 古代盛饭用的圆形竹器。 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 整体感知 情景导入 聚集 颜回在“陋巷”却能“不改其乐”给你怎样的启示？ 　为了自己的理想，要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。 【本章大旨】孔子对颜回高度评价 整体感知 情景导入 聚集 子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。” 代词，它。这里指学问和事业 代词，……的人 喜欢、爱好 以……为乐趣 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 整体感知 情景导入 聚集 “知之为知之，不知为不知”到底告诉我们什么道理？ 要有实事求是的求学态度。 【本章大旨】这一章强调独立学习的重要性。 整体感知 情景导入 聚集 子曰：“饭 疏 食 ，饮 水，曲 肱 而 枕 之，乐 亦 在 其 中 矣。不 义 而 富 且 贵，于 我 如浮 云。” 吃 粗粮 冷水 弯着胳膊 对，对于 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” gōng 【本章大旨】 这一章阐述了安贫乐道精神的重要。 正当的行为 整体感知 情景导入 聚集 好的方面，优点 子曰： “三人行，必有我师焉，择其善者而 从之，其不善者而改之。” 于此，在这里 孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。 整体感知 情景导入 聚集 “三人行，必有我师焉。”孔子对弟子说这番话的目的是什么？ 这是孔子从学习态度方面来谈的。告诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取人之长，补己之短。无论何时何地都要虚心向别人学习。 内容解读 【本章大旨】这一章强调无论何时何地都要虚心向别人学习。 整体感知 情景导入 聚集 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 河，河流 流逝 停止 此，指河水 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 整体感知 情景导入 聚集 本章运用了什么修辞手法？ 比喻。用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。 【本章大旨】这一章讲时光易逝，应珍惜时间。 整体感知 情景导入 聚集 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 军队 军队 旧时称平民中的男子 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 【本章大旨】这一章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。 整体感知 情景导入 聚集 子夏曰：“博 学 而 笃 志，切 问 而 近 思，仁 在 其 中 矣。” 广泛 忠实，坚守 恳切地 仁德，高尚的道德 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，（遇不明事）能恳切地向别人提问，多考虑当前的事，高尚的道德就体现在这里面了。” 整体感知 情景导入 聚集 板书设计 《论语》十二章 学习态度 学习方法 修身做人 情景导入 聚集 学习态度 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 逝者如斯夫！不舍昼夜。 三人行，必有我师焉。 合作探究 情景导入 聚集 学习方法 择其善者而从之，其不善者而改之。 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 合作探究 情景导入 聚集 修身做人 人不知而不愠，不亦君子乎？ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 饭疏食，饮水……于我如浮云。 合作探究 情景导入 聚集 版权声明 本教学课件由语文周报社策划、制作、统一发售，严禁复制、刻录及其他侵权行为，违者必究。 情景导入 聚集 谢谢 《语文周报》诚挚出品 情景导入 聚集 $