23 孟子三章第二课时-【语文周报】2025-2026学年新教材八年级上册语文配套课件PPT（统编版2024）

该初中语文课件聚焦《孟子》三章之《富贵不能淫》，核心阐释“大丈夫”的内涵，通过“英雄好汉为‘大丈夫’”的情景导入，搭建古今认知联系的学习支架，引导学生从日常概念过渡到孟子对大丈夫“光明磊落、民族脊梁”的定义，衔接文言文本学习。 其亮点在于以“自我研学+合作探究”为主线，自我研学含原文、释义及翻译，夯实文言基础（语言运用），合作探究通过问题链分析大丈夫精髓与实践方法，结合关羽、文天祥等实例深化文化理解（文化自信），助学生提升思辨能力，教师可高效落实传统文化教学与核心素养培养。

《孟子》三章 富贵不能淫 情景导入 2 　　我们经常形容英雄好汉为“大丈夫”，在亚圣孟子看来，真正的大丈夫可不是那么容易做到的，他需要光明磊落，与日月同辉，需要成为民族的脊梁。 情景导入 自我研学 富贵不能淫 自我研学 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 自我研学 释义： 1.选自《孟子译注》。《孟子》儒家经典之一，主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况。 2.景春：人名，纵横家的信徒。公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏泰“合纵”相对。 自我研学 3.熄：指战火熄灭，天下太平。 4.丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫作成年，行加冠 礼，父亲开导他。 5.居天下之广居：　居（1）：居住。居（2）：住所。广居、正位、大道，朱熹注释为：“广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。” 6.得志：得，实现。     7.与民由之：由，实行。之，代志向。 自我研学 8.独行其道：道，原则，行为准则。 9.富贵：指的是有钱财、有地位。淫：使……扰乱。指金钱和地位不能使之扰乱心意。 10.贫贱不能移：贫穷卑贱不能使之改变操守。形容意志坚定。移：使……改变。 11.威武不能屈：威武不能使其意志屈服。意思是：不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴。威武，威胁暴力。屈，使……屈服。 自我研学 居天下之广居， 立天下之正位， 行天下之大道。 得志，与民由之; 不得志，独行其道。 住在天下最宽广的住宅里， 站在天下最正确的位置上， 走着天下最光明的大道。 得志的时候，便与老百姓一同前进; 不得志的时候，便独自坚持自己的原则。 自我研学 富贵不能淫， 贫贱不能移， 威武不能屈。 此之谓大丈夫。 富贵不能使我骄奢淫逸， 贫贱不能使我改移节操， 威武不能使我屈服意志。 这样才叫作大丈夫。 自我研学 　　景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？ 发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。” 　　孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬． 一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。”  自我研学 至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改变节操，威武不能使其屈服意志。这就是人们所说的大丈夫（或这样才叫作大丈夫）！” 1.孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？ 富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝 合作探究 2.怎样才能做到有大丈夫之道呢？ 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （贯彻儒家倡导的仁义礼 ） 得志，与民由之；不得志，独行其道。 （有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度） 合作探究 3.思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。 合作探究 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰 4.说一说，畅谈理想 “大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。 合作探究 名句赏析： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 合作探究 “贫贱不能移”，更通俗的表述应该是“贫贱不能放弃”。不能放弃的是什么？是人的理想、道德和一切做人的准则；这是多少年来穷人精神上的寄托，也是多少年来穷人给自己的道德筑下的“防洪堤坝”。所谓“防洪堤坝”，意味着假如没有这么一道堤坝，人就控制不住自己会被卷入滚滚洪流。 　　“贫贱不能移”的真正意思是在告诫穷人：贫贱是很容易移的。恰如“富贵不能淫”，实际上富贵是很容易沾染上淫的恶习一样，贫贱很容易使人将贫贱当作不可替代的理由，放弃理想，放弃道德，放弃一切做人的准则。社会上几乎所有的负面形象，都源自于贫贱。乞丐为了钱可以放弃尊严，亡命之徒为了钱可以放弃人的进化。 合作探究 他们几乎都是穷人，都是抵御不住贫贱的冲击而“放弃”的人，他们的行为也恰恰印证了一句老话：人穷志短，马瘦毛长。但是更多的穷人没有放弃，“人穷志不穷”是他们坚定的信念，古往今来，伟人的故事，几乎就是穷人矢志不渝的故事。他们所印证的是：贫贱不是放弃的必然前提。 但是这两大类人都只证明了一半，而又混淆了另一半：贫和贱看上去很像是一回事，却不是同一个概念。贫一定是贱的前提，但是贱不一定是贫的结果。  合作探究 课堂小结 *一股浩然正气的基调 *大丈夫的气节与品格值得我们学习。 *文章思维缜密，说理透彻，是一篇经典的议论文范文。 　　1.收集孟子名言。 　　2.以这篇文章结构写一篇300字议论文，论题自拟，文言文，白话文均可。 布置作业 板书设计 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道” “得志，与民由之；不得志，独行其道” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 位高而不自傲 坚持正道 自我修养 大丈夫 入世之仁 处世之礼 为人之义 版权声明 　本教学课件由语文周报社策划、制作、统一发售，严禁复制、刻录及其他侵权行为，违者必究。 谢谢 《语文周报》诚挚出品 $