14 唐诗五首第一课时-【语文周报】2025-2026学年新教材八年级上册语文配套课件PPT（统编版2024）

该初中语文课件聚焦《唐诗五首》，以《野望》《黄鹤楼》为范例，通过“情景导入”（如《野望》隐居秋景）与“新诗导入”（如《黄鹤楼》“天下第一楼”背景）衔接前后知识，搭建从诗人背景到诗歌赏析的学习支架。 其亮点在于以文化自信为根基，融合“自我研学”（王绩三仕三隐、崔颢诗风转变）与“合作探究”（五言律诗章法、《黄鹤楼》虚实结合），培养思维能力；通过意象赏析（如“树树皆秋色”的朴素美）提升审美创造，助力学生深化诗歌理解，为教师提供结构化教学资源。

情景导入 唐诗五首 第一课时 2 情景导入 黄鹤楼（崔颢） 目录 使至塞上（王维） 渡荆门送别（李白） 钱塘湖春行（白居易） 野望（王绩） 情景导入 王绩 野望 自我研学 　王绩（约589—644），唐代诗人。字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。其兄王通与他皆是当时名医，绩尝任秘书正字，后借故辞归，专心以医药济人。王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字，初唐时，以原官待召门下省，后弃官隐居于故乡东皋村。其《醉乡记》《五斗先生传》《酒赋》《独酌》《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。 　王绩《野望》取境开阔，风格清新，属对工整，格律谐和，是唐初最早的五言律诗之一。 王绩 整体感知 野 望 ﹝唐﹞ 王绩 　　东皋薄暮望，徙倚欲何依。 　　树树皆秋色，山山唯落晖。 　　牧人驱犊返，猎马带禽归。 　　相顾无相识，长歌怀采薇。 《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。 题解 整体感知 东皋（ ɡ āo）：诗人隐居的地方。 薄暮：傍晚。 徙倚(xǐyǐ)：徘徊。 依：归依。 落晖：落日。 犊（dú)：小牛,这里指牛群。 禽：鸟兽，这里指猎物。 采薇：采食野菜。薇，是一种植物。相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。 注释 整体感知 　　傍晚时分站在隐居的地方纵目远眺，徘徊不定，不知归依何方。 　　层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。 　　牧人驱赶着牛群返回，猎人骑着马带着猎物回去。 　　我看到这些人又并不认识，咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。 译诗 整体感知 起句写傍晚在东皋伫望。 次句写望后产生的寂寞惘然心情。 三四句写晚景，用“树树”“山山”“皆”“唯”极写“秋色”“落晖”的浓重。 五六句通过人事活动，进一步写晚景。 最后两句说面对牧者、猎者虽相见而不相识，自己甘愿过“采薇而食”的隐居生活。表现出作者不问世事的闲适思想。这首诗写景抒情朴素自然，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。 赏析 整体感知 　　“东皋薄暮望，徙倚欲何依。” 　　皋是水边地。东皋，指诗人家乡——绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”，表现了百无聊赖的彷徨心情。 整体感知 下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。” 举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 整体感知 　然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。 王绩的《野望》便有这样一种朴素美。  整体感知 合作探究 这首诗的体裁是五言律诗。从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。 （袁行霈）  合作探究 五斗先生传 　　有五斗先生者，以酒德游于人间。人有以酒请者，无贵贱皆往。往必取醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。尝一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽然而去，倏焉而来；其动也天，其静也地：故万物不能萦心焉。尝言曰：“天下大抵可见矣！生何为养，而嵇康著论；途何为穷，而阮籍恸哭？故昏昏默默，圣人之所居也。”遂行其志，不知所如。 新诗导入 崔颢 黄鹤楼 新诗导入 天下第一楼 　　崔颢（？—754），汴州（今河南开封）人，唐代诗人。开元十一年进士。天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；后来的边塞生活使他的诗风大变，风骨凛然，雄浑奔放。有《崔颢集》。 作者简介 自我研学 黄鹤楼，中国历史上的三大名楼之一，一百年前被大火焚毁；1985 年它又重新屹立在长江之滨。昔日的黄鹤楼有“天下绝景”之称，今日的黄鹤楼更雄伟、壮丽。据史料记载，黄鹤楼始建于三国。1700多年来， 屡建屡毁，仅明清两代，就被毁7次，重建和维修了10次。有“国运昌则楼运盛”之说。 黄鹤楼濒临万里长江，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽，很自然就成了名传四海的游览胜地。历代名士崔颢、李白、白居易、贾岛、陆游、杨慎、张居正等，都先后到这里游乐，吟诗作赋。 背景简介 自我研学 李白曾登黄鹤楼想题诗纪念，但当他看到崔颢的《黄鹤楼》后，自认无法超越，就此收手。只在崔诗下面题了行字，“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，便飘然离去。事后对崔颢的这首诗念念不忘，曾两次作诗模仿此诗的格调。如在金陵凤凰台时写下了《登金陵凤凰台》,还有《送孟浩然之广陵》。 自我研学 背景简介 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。 昔人：指传说中骑鹤飞去的仙人。 悠悠：飘飘荡荡的样子。 历历：分明的样子。 萋萋：草木茂盛的样子。 鹦鹉洲：黄鹤楼东北长江中的小洲。 日暮：傍晚的时候。 乡关：故乡。 烟波江上：江上的烟雾波涛。 空：白白地，徒然。 整体感知 诗的前四句从神话传说写起，是诗人登楼向上远望后的联想，是对岁月不再、世事茫茫的感慨。是虚景、写意。 接着的两句诗人在楼上向下眺望，见到隔江一派大好景色：晴朗的江面，汉阳地区的绿树分明可数，鹦鹉洲上的青草生长得十分茂盛。是实景、摹象。 末两句诗人在日暮时分，不禁想起了遥遥不知何处的故乡，顿生出离愁别绪。情景交融——景随情动，情由景生。 1.意中有象，虚实结合的意境美： 赏析 １.崔颢的《黄鹤楼》究竟写得好在哪里？ 整体感知 诗的前四句从神话传说写起，是诗人登楼向上远望后的联想，是对岁月不再、世事茫茫的感慨。是虚景、写意。 接着的两句诗人在楼上向下眺望，见到隔江一派大好景色：晴朗的江面，汉阳地区的绿树分明可数，鹦鹉洲上的青草生长得十分茂盛。是实景、摹象。 末两句诗人在日暮时分，不禁想起了遥遥不知何处的故乡，顿生出离愁别绪。情景交融——景随情动，情由景生。 1.意中有象，虚实结合的意境美： 赏析 崔颢的《黄鹤楼》究竟写得好在哪里？ 整体感知 首联——近景、虚景（神往） 颔联——远景、虚景（遗憾） 颈联——日景、实景（欣赏） 尾联——晚景、实景（思乡） 黄鹤楼 变化丰富 情景交融 合作探究 ２.变化丰富，情景交融 合作探究 2.诗中引用神话传说表达了作者怎样的思想情感？ 传达出诗人内心的孤寂与苦闷。 合作探究 ３.诗人在最后感叹“烟波江上使人愁”，他为何而愁？愁什么？ 诗人由黄鹤楼的名字由来想到传说中的仙人已乘鹤而去，只留下这座楼和千年不变的悠悠白云；再眺望眼前汉阳城一带，草木茂盛苍翠；继而想起自己的故乡，不禁抒发了怀旧、思乡的感慨，一股世事苍茫的愁绪涌上心头。 合作探究 反衬手法。 表达出诗人深重的漂泊感以及对归宿的向往。 4.五、六句写看到的繁荣景象，而七、八句却写清冷的思乡之情，运用了什么手法？传达了诗人怎样的情感？ 版权声明 本教学课件由语文周报社策划、制作、统一发售，严禁复制、刻录及其他侵权行为，违者必究。 谢谢 《语文周报》诚挚出品 $