第8课 三国至隋唐的文化 同步练习--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第8课 三国至隋唐的文化 一、选择题(本大题共14小题，每小题2分，共28分) 1.“拓殖西域的伟大事业，激起了中西方文明交流的旋风，中国首度突破了地理的障碍，由孤立进入了世界文化圈，中国文化有力冲击了西方世界。同样，中国传统的文化，也接受了许多外来文化的震荡，而丰富其素材，推广其领域。”下列属于“首度突破”的直接成果是(　　) A.佛教在两汉之际传入中国 B.高僧玄奘前往天竺取经 C.胡旋舞在隋唐宫廷流行 D.西方科学知识传入中国 2.唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有 (　　) ①纸张的普遍使用　②门阀士族的推动　③北人的大量南迁　④儒家思想的影响 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3.“之”字是天师道徒的标志，东晋世家大族琅邪王氏“世奉五斗米道”，故祖孙父子三代名字中都有“之”字。除此之外，带有宗教性质的“道”“僧”“菩萨”等，也逐渐成为起名的热字。这一现象(　　) A.受到世家大族示范的影响 B.证明道教的社会基础广泛 C.反映出正统观念受到冲击 D.体现佛教后来居上的趋势 4.魏晋南北朝时期，江南佛教造像出现新变化，符合江左士人审美的“秀骨清像”应运而出，原本健壮的佛教造像变得极为清瘦，褒衣博带的汉式袈裟流行一时。这一现象可以说明(　　) A.佛教的传入，影响了中原地区的审美风尚 B.佛教思想已经成为南朝时期正统主流思想 C.“三教合归儒”在佛教造像艺术上的反映 D.佛教受到中国传统文化影响，渐趋本土化 5.唐代名僧宗密认为，“释教以孝为本”“圣人之德，又何以加于孝乎？”而且还声称“始于混沌，塞乎天地，通人种，贯贵贱，儒释皆宗之，其唯孝道矣”。这可用以说明唐代(　　) A.佛教中国化的趋势 B.道教最受尊崇 C.道教影响儒释思想 D.佛教势力衰微 6.“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”7世纪的长安，“几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之……长安胡化盛极一时，此种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊”。材料表明，7世纪的长安(　　) ①深受域外文化影响　②奉行三教并行政策　③呈现思想多元特征　④彰显兼收并蓄特色 A.①④ B.②③ C.①②④ D.②③④ 7.有学者对敦煌石窟内的壁画展开研究，发现北魏时期的壁画中印度题材占据大量画面，场景悲惨残酷、阴森庄严。隋唐时期则是大量各种幻想出来的极乐世界的佛国景象，色调华贵绚烂，氛围热闹欢腾。到晚唐五代时期，《张议潮统军出行图》《宋国夫人出行图》等现实生活题材绘画占据重要位置。这反映了(　　) A.社会发展推动文艺繁荣 B.佛教开始本土化发展的历程 C.世俗审美影响艺术风格 D.佛教融合为中华文化一部分 8.在材料来源上，其“采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事”；在写作内容上，其“起自耕农，终于醯醢(酿造、腌制各法)，资生之业，靡不毕书”。这是一部以农为主，兼及副、林、牧业的农业生产百科全书，也是我国现存最早而且完整的农书。这部农书的作者是(　　) A.氾胜之 B.贾思勰 C.王祯 D.徐光启 9.源远流长的中医药学是中国文化的瑰宝。在众多医学著作中，有一部被称为“中国钦定药典的结集创举”，同时它也是世界上第一部由国家颁行的药典。这部著作是(　　) A.《唐本草》 B.《神农本草经》 C.《千金方》 D.《本草纲目》 10.唐代杜环所著的《经行记》现已失佚，仅有杜佑《通典》所转引的1 500余字存世，所载被俘工匠中没有造纸工匠，因而有学者不同意造纸术经怛罗斯之战西传的看法。近年也有中亚学者研究指出，在怛罗斯之战前，造纸术就以和平方式传入中亚，10世纪时传入叙利亚、埃及和摩洛哥等地。据此，下列最合理的理解是(　　) A.文献记载和历史研究必须经考古发现证实 B.中亚学者研究结论形成较晚因而更加可靠 C.对造纸术经怛罗斯之战西传的看法应存疑 D.战争客观上为不同文化的交流提供了契机 11.唐穆宗时，诗人元稹作《白氏长庆集》序，称白居易诗风行社会，“至于缮写模勒，衒卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是”。他还在《元稹集》注云：“扬、越间多作书模勒乐天(白居易)及予(元稹)杂诗，卖于市肆之中也。”材料反映唐代(　　) ①雕版印刷术在民间的应用逐渐得到推广 ②活字印刷术展现出了其独特的优势 ③私家藏书随着印刷术的出现而发展 ④文化产品的商品化现象已日益显现 A.①③ B.①④ C.②④ D.③④ 12.我国古代某科学家提出：“制图之体有六焉。一曰分率，所以辨广轮之度也。二曰准望，所以正彼此之体也。三曰道里，所以定所由之数也。四曰高下，五曰方邪，六曰迂直，此三者，各因地而制宜，所以校夷险之异也。”这位科学家是(　　) A.僧一行 B.裴秀 C.徐弘祖 D.徐光启 13.从581年北周外戚柱国大将军杨坚“晋封隋王”，到960年后周忠武军节度使赵匡胤“黄袍加身”，中国历史又一次经历了“波峰波谷”的赓续发展期。下列选项中，不属于这一“发展期”文化现象的是(　　) A.造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲 B.吸收佛、道思想阐释儒学的理学形成 C.私学构成基层社会教育的重要形式 D.编修了世界上最早由国家颁行的药典 14.《晋书》成书于唐，记载晋人周处年轻时横行乡里，为人凶强，被乡民与南山猛虎、长桥蛟龙合称为“三害”。后周处自知为人所恶，于是“射杀猛兽”“投水搏蛟”，发愤图强，并除“三害”，拜文学家陆机、陆云为师，终得朝廷重用。清代《晋书校勘记》指出该典故源于南朝宋《世说新语》，考证周处拜师“二陆”为“妄传，非实事也”。张庆民《周处自新真伪考辨》认为当时世风重品藻，陆氏乃“江东大族”，为世所重，将周处自新一事附会在他们身上有其现实诱因。对此，下列说法合理的是(　　) A.《世说新语》作为第一手史料，具有周处自新的真实性 B.《晋书》选材来自小说家言，不能作为历史研究的材料 C.《世说新语》成书早于《晋书》，因此可信度相对较高 D.《晋书》《世说新语》作为史料，应该注意作者的立场 二、非选择题(12分) 15.阅读材料，完成下列要求。 材料一　唐朝的制度，虽大体承袭隋朝，太宗君臣的朝气，却能使旧制度的优点发挥尽致。同时在行政技术上也有不少的改进，有关这方面的重要改革方案，大都颁行于贞观元年至五年(627—631年)的几年间。例如隋时对中央最高行政机关的尚书、中书、门下三省，并未能明白厘定其职权以及其相互的关系。到太宗，乃明白规定三省的职权，使其发挥制衡作用，以杜绝偏重的流弊。其后又创立三省首长联合议政的办法，以解决相互间的争执。这类改革，都是前代所没有的。 材料二　(下左图)摩尼教典籍插图，新疆吐鲁番市高昌故城出土，绘于9世纪。图下部一侧为盛开的花朵和长藤，另一侧书写回鹘文字，上部残存两个俗界人物，用金、银、红、绿等色，绚丽夺目。 　　(下右图)景教壁画，新疆吐鲁番市高昌故城壁画。图中为“圣枝节”人们欢迎基督进入耶路撒冷的情景，是研究高昌景教的珍贵资料。 ——以上材料均摘编自傅乐成主编 《中国通史·隋唐五代史》 参考材料，运用相关史实，自拟题目，写一篇反映盛唐气象的历史小论文。(要求：观点明确，史论结合，条理清晰，表述成文)(12分) 1.A　【解析】 根据材料“中国传统的文化，也接受了许多外来文化的震荡”及所学知识可知，两汉之际，佛教经丝绸之路传入中国，对中国传统文化产生了一定影响，故选A项；唐朝时期，高僧玄奘前往天竺取经，与“首度”不符，排除B项；“胡旋舞在隋唐宫廷流行”发生在隋唐时期，与“首度”不符，排除C项；明末清初，西方传教士来华，利玛窦等把西方科学技术传入中国，与“首度”不符，排除D项。 2.A　【解析】 魏晋南北朝时期画家数量猛增，主要是由于东汉蔡伦改进造纸术后纸张逐渐推广普及，为画家提供了书写材料，故①正确；魏晋南北朝门阀士族的政治特权、对家族文化教育的重视以及玄学与绘画合流等几方面的原因都促使了士族画家群体的异军突起，故②正确；北人的大量南迁促进了南方经济的发展，不能直接推动画家增多，故③错误；玄学思想浸染了魏晋南北朝社会的各个方面，对于绘画创作及理论产生了直接而深远的影响，而非儒家思想，故④错误；选A项。 3.C　【解析】 据材料信息可知，东晋的世家大族“世奉五斗米道”与带有宗教性质的“道”“僧”“菩萨”成为起名热字，结合所学知识可知，魏晋时期佛教与道教等宗教的社会影响力不断扩大，使儒学的正统地位受到挑战，故选C项；“世家大族示范”对于宗教影响力的扩大影响有限，宗教的盛行主要与当时的社会背景有关，魏晋乱世政治动荡，人们寻求心理慰藉，排除A项；材料强调魏晋时期的宗教影响力扩大，没有涉及道教的社会基础，排除B项；材料没有对比道教与佛教的地位，未体现“佛教后来居上的趋势”，排除D项。 4.D　【解析】 据材料，魏晋南北朝时期江南佛教造像形象清瘦，身着汉式袈裟，反映佛教受到汉族服饰文化、江南审美观念的影响，是佛教本土化的体现，故选D项；材料反映中国文化影响佛教，而非佛教影响中国文化，排除A项；南朝时期，佛教比较兴盛，但儒学仍然是正统主流思想，排除B项；“三教合归儒”指的是隋朝时期，儒学家主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论，材料反映的是佛教的本土化发展，不属于“三教合归儒”的范畴，排除C项。 5.A　【解析】 据材料“释教以孝为本”“儒释皆宗之，其唯孝道矣”可知，唐代名僧宗密用儒家的孝道来解释佛学，体现出其借助中华传统文化来传教的意图，反映出佛教中国化的趋势，故选A项；据材料“释教以孝为本”“儒释皆宗之，其唯孝道矣”可知，宗密是在用儒家的孝道来解释佛学，而没有涉及道教的信息，无法从材料中得知道教是否最受尊崇，故排除B项；据材料“释教以孝为本”“儒释皆宗之，其唯孝道矣”可知，宗密是在论述佛教和儒学都以孝道为本，而没有涉及道教的信息，无法说明道教影响儒释思想，故排除C项；唐代三教并行，这一时期佛教势力并没有衰微，排除D项。 6.A　【解析】 材料“各种人民，各种宗教”“此种胡化大率为西域风之好尚”体现出7世纪的长安城充满着异域风情，说明其深受域外文化影响，同时也彰显了兼收并蓄的特色，故①④正确；“三教并行”指的是唐朝的思想领域出现儒学、道教与佛教三大思想并立的现象，但是材料主要表现了长安文化受域外影响，故②错误；材料主旨为唐代长安的文化交汇，“思想多元特征”与材料主旨不符，故③错误；选A项。 7.C　【解析】 据材料可知，从北魏到隋唐再到晚唐五代，壁画内容从印度题材、佛国幻想到现实生活题材的转变，反映了世俗审美对艺术风格的影响。特别是晚唐五代时期现实生活题材的出现，更加凸显了世俗审美对壁画创作的影响，故选C项。虽然社会发展对文艺有一定影响，但材料主要描述的是壁画内容和风格的变化，并未直接体现社会发展与文艺繁荣的直接联系，排除A项；佛教在两汉之际就传入中国，而北魏时期壁画的内容并不能直接反映佛教开始本土化的起点，排除B项；宋明时期佛教融合为中华文化的一部分，与材料时间不符，排除D项。 8.B　【解析】 据材料“我国现存最早而且完整的农书”并结合所学知识可知，这部农书是指《齐民要术》，作者是北朝的贾思勰，故选B项；氾胜之是西汉时期著名的农学家，但其作品《氾胜之书》并非最早的完整农书，排除A项；元朝王祯的《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富，排除C项；徐光启是明朝人，他的《农政全书》系统记载了中国古代农学的相关知识，排除D项。 9.A　【解析】 结合所学知识可知，世界上第一部由国家颁行的药典是唐代的《唐本草》，故选A项；《神农本草经》是中国古代的第一部药物学专著，不是国家统一颁行的，排除B项；《千金方》是私人著作，作者是孙思邈，排除C项；《本草纲目》是私人整理的，作者是李时珍，排除D项。 10.C　【解析】 材料提及杜佑《通典》转引所载“被俘工匠中没有造纸工匠”，中亚学者研究提及在怛罗斯之战前，“造纸术就以和平方式传入中亚”，可知对于造纸术是否经怛罗斯之战西传，学者们提出了不同意见，所以对造纸术经怛罗斯之战西传的看法，我们应存疑，故选C项；“必须”绝对化、不符合逻辑，有些历史研究经过文献记载可以得出结论，排除A项；结论是否可靠要以真实的证据、科学的研究为依据，形成结论的早晚不能作为判断依据，排除B项；“战争客观上为不同文化的交流提供了契机”不符合题意，与材料提及造纸术是否经过怛罗斯之战西传相悖，排除D项。 11.B　【解析】 题干材料表明，唐穆宗时民间有人“缮写模勒”名家诗作并且处处皆是，这反映唐代雕版印刷术在民间的应用逐渐得到推广，故①正确；材料中显示当时市场上存在“衒卖于市井，或持之以交酒茗者”的现象，据此可知，文化产品的商品化现象已日益显现，故④正确；“缮写模勒”不属于活字印刷术，这一技术在北宋时才出现，故②错误；“私家藏书随着印刷术的出现而发展”在材料中没有体现，故③错误。选B项。 12.B　【解析】 据材料“制图之体有六焉”可知，该科学家提出了地图制图的六条原则，结合所学知识可知，西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法，故选B项；唐朝天文学家僧一行测算出了地球子午线长度，与材料信息不符，排除A项；明代徐弘祖的《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著，与材料信息不符，排除C项；明代徐光启的《农政全书》记载了中国古代农学的相关知识，对传统农学技术进行了总结，与材料信息不符，排除D项。 13.B　【解析】 据材料“从581年……到960年”可知，这一发展期主要在隋唐五代十国时期，而理学的形成是在宋代，与材料时间不符，故B项错误，符合题意；据所学知识可知，造纸术由东汉蔡伦改进，到了隋唐时期已经非常发达，并在这段时期逐渐传入中亚、西亚及欧洲，故A项正确，不符合题意；唐朝以后私学进一步发展，成为基层社会教育的重要形式，故C项正确，不符合题意；唐代的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典，故D项正确，不符合题意。 14.D　【解析】 据材料概括可知，《晋书》成书于唐，《世说新语》成书于南朝宋，都具有一定的史料价值，但作者关于周处的记述都受到个人立场的影响，因此《晋书》《世说新语》作为史料，应该注意作者的立场，故选D项；《世说新语》属于文学作品，关于周处自新的真实性有待考证，排除A项；《晋书》选材来自小说家言，具有一定的史料价值，经考证后可以作为历史研究的材料，排除B项；《世说新语》成书早于《晋书》，但可信度并不一定高，排除C项。 15.示例　观点：改革是盛唐气象的一大亮点。(2分) 论述：唐朝政府在政治、文化等领域进行一系列改革创新。 首先，在行政制度上改革三省六部制，使中央决策和行政体系日臻完备。唐太宗时期，明确规定三省的职权，使其发挥制衡作用，以杜绝偏重的流弊。其次，在选官制度上改革科举制度，使选官制度逐渐走向成熟和完善。如唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。最后，在文化上实行比以往朝代更加开放的政策，使唐朝时期中外文化交流频繁，推动了文化的繁荣。如摩尼教、景教传入等为中国文化的发展注入新鲜血液。(8分) 综上所述，唐朝统治者进行大刀阔斧的全面改革既是盛唐气象的表现，也是盛唐气象出现的原因，值得后人借鉴。(2分) 学科网（北京）股份有限公司 $