午测3　语言文字运用+文言断句与翻译+名篇名句-2026年高考语文午测+周测+每周素材积累（新高考专用）

2026届高三语文小测003 语言文字运用+文言断句与翻译+名篇名句 (限时20分钟) 一、语言文字运用 （2025届南京六校一调）阅读下面的文字，完成1～2题。（8分） 粮安天下，种子为基。①种子是农业之母，②关乎国家的粮食安全，③以致国家的兴盛。④保护好种质资源，⑤就是更好地促进人类的未来。 “⑥冷藏舱内整齐地码放着几十万个密封管， ⑦这些管子收藏的地球上几十万份植物种子，⑧‘方舟号’准备将这个种子库带到遥远的移民星球上去。”科幻小说《微纪元》提到的“种子”和“种子库”，专业术语为“种质资源”和“种质库”。 那么 A ? 种质和种子虽只一字之差，却不能混为一谈。就农作物而言，种质是指特定作物品种的速传物质，凡带有整套进传物质且具有利用价值的资源统称种质资源。种子是最常见的种质资源,但种质资源不仅仅局限于种子,一些具有可再生能力的离体植物组织也属于种质资源比如马铃薯的茎尖。不是所有的植物都有种子，像马铃薯、甘薯这些没有种子的作物，保存的是它们的试管苗。 B ，那么种质资源就是颜料。颜料种类单一无法画出色彩约丽的画作，种质资源匮乏则难以培育出形形色色的优良品种。一个国家掌握的种质资源越丰富多样，其在育种领域所能取得的成就越高。 1. 请在文中面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。(4分) 2. 文中前两段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 2、 文言小题训练 （惠州市2025届一调）阅读下面的文言语段，回答下面的问题。 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“古人云:‘君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水。’故尧、舜率天下以仁，而人从之；桀、纣率天下以暴，而人从之。下之所行，皆从上之所好。至如梁武帝父子，志尚浮华，惟好释氏、老氏之教。百寮皆终日谈论苦空①，未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙，尚书郎以下多不解乘马狼狈步走死者相继于道路。梁武帝及简文卒被侯景幽逼而死。孝元帝在于江陵，为万纽于谨②所围，帝犹讲《老子》不辍，百寮皆戎服以听。俄而城陷，君臣俱见囚絷。庾信亦叹其如此，及作《哀江南赋》，乃云：‘宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。’朕今所好者，惟在尧、舜之道，周、孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。”　　　 （节选自《贞观政要·慎所好》，有删改） 注：①苦空：佛教语，谓人世间一切皆空，凡事俱空。②万纽于谨：北宋名将。 3.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 （3分） 尚书郎A以下B多C不解D乘马E狼狈F步走G死者H相继I于道路 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） 帝犹讲《老子》不辍，百寮皆戎服以听。俄而城陷，君臣俱见囚絷。 三、名篇名句默写 5.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)【2022年全国甲卷】杜甫《登高》中“_______________，_______________”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。 (2)【2022年上海卷】杜甫《登高》中“_____________，___________”一联由眼前之景联想到沦落他乡、年老多病的处境。 (3)“景无情不发，情无景不生。”《登高》中“______________________”写木叶摇落之景，表现出杜甫悲凉的心境；《声声慢》中“______________________”写落花堆积之状，寄托了李清照难解的愁绪。 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 万里悲秋常作客 百年多病独登台 无边落木萧萧下 满地黄花堆积 答案与解析 1.A.种质资源和种子有什么异同(将“种质资源”写成“种质”给1分，“异同”可写成“不同”) B.如果将育种比作绘画(填对一处得2分) 2.③“以致”改成“乃至”;⑤“促进”改为“保护”:⑦“的”改为“了”。(准确修改一处得1分，修三处得4分) 3.BEG。断句：尚书郎以下，多不解乘马，狼狈步走，死者相继于道路。句意：尚书郎以下的官员，大多数不会骑马，徒步狼狈逃窜，被杀死的人在路上一个接一个。 4.孝元帝还不停止讲《老子》，百官都穿着军服听讲，不久城被攻陷，君臣都被囚禁。（“戎服”，名词作状语，穿着军服；见，被动句；“囚絷”，囚禁。每点1分，句子大意1分） 5.（1）道中迷雾冰滑 磴几不可登 （2）汶水、徂徕如画 半山居雾若带然 （3）（则）天地曾不能以一瞬，（则）物与我皆无尽也 参考译文：贞观二年，唐太宗对左右侍臣说：“古人说：‘国君好比是盛水的容器，百姓好比是水，水的形状是方是圆决定于装它的容器，而不决定于水本身。’所以尧、舜用仁义统治天下，而人们也跟着行仁义；桀、纣用暴虐统治天下，而人们也跟着行暴虐。下边的人做的事情，都是跟着上面人的喜好。至于像梁武帝父子崇尚浮华，只喜欢佛教、道教，官僚们也都整天谈论佛经义旨，不曾把军机要务、法典制度放在心上。等到侯景率兵攻打京师时，尚书郎以下的官员多数不会骑马，徒步狼狈逃窜，被杀死的人在路上一个接一个。梁武帝和儿子简文帝最后被侯景幽禁而死。孝元帝在江陵被西魏万纽于谨包围时，他还在不停地讲论《老子》，官员们都穿着军装听讲，不久江陵城被攻破，君臣都被俘虏。庾信也感叹他们的如此作为，在《哀江南赋》中写道：‘宰相把战争当作儿戏，官吏把清谈当作国家的谋略。’我现在所喜欢的，只有尧、舜的准则，和周公、孔子的礼教，我认为就像鸟有了翅膀和鱼依靠水一样，失去它必死无疑，不能片刻没有啊！”（节选自《贞观政要·慎所好》） 想办法，让进步发生！ 认真练，练后订正，你会有成就！1 学科网（北京）股份有限公司 $