1.3 古代印度课件2025-2026学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件聚焦古代印度河流域文明，涵盖地理位置、发展历程、种姓制度及佛教创立与传播，通过中国古代对印度的称呼（身毒、天竺）及玄奘《大唐西域记》导入，构建从文明起源到社会制度再到宗教的知识脉络，并以亚非文明对比表格形成学习支架。 其亮点在于以唯物史观揭示种姓制度维护奴隶主特权的实质，通过史料实证（如种姓制度材料分析）和时空观念（地理位置与遗址分布）培养学生历史思维，结合玄奘记载习题、单元对比表格等实例，采用材料分析与对比总结法，助力学生构建知识体系，也为教师提供高效教学支持。

课标：通过种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播。 古代印度不是一个国家概念，而是一个地理概念。指南亚次大陆。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”，唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。 一、古代印度河流域文明 （一）地理位置 古印度 今天印度 古代印度文明最早出现于印度河流域 古代印度示意图 喜马拉雅山 季风气候 温润宜居 大河泛滥 土地肥沃 很多文明遗址不在今天的印度境内，而在巴基斯坦境内。 （二）古代印度河流域文明的发展历程 约公元前 23世纪 中亚雅利安人侵入印度，出现许多小国 约公元前 18世纪 公元前 1500年左右 约公元前 324年 公元前 187年 早期 文明 哈拉帕 摩亨佐·达罗 孔雀王朝 鼎盛时期 哈拉帕遗址 摩亨佐·达罗遗址 桑奇大佛塔 婆罗门教 种姓制度 阿育王宣扬佛教 （三）古代印度河流域文明的成就 黄金之国 大象之国 阿拉伯数字 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 数学 文学 宗教 佛 教 婆罗门教 二、森严的种姓制度 （一）形成 雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的等级制度，史称“种姓制度” “种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为肤色。 二、森严的种姓制度 （一）形成 （二）内容 婆罗门 （掌管祭祀） 刹帝利 （掌管军事和行政权力） 吠 舍 （从事农业、畜牧业、商业） 首陀罗 （为前三个等级服务） 最卑贱的“不可接触者”——贱民，在社会上遭到歧视和凌辱。 统治 阶级 被统治 阶级 祭司贵族 国王、武士、官吏 农牧民、手工业者、商人 被征服者、贫困破产失去土地的人 造物神（原人/梵天） （三）特点 （四）实质 维护奴隶主特权的社会等级制度 （五）影响 有利于巩固统治，维持社会秩序 积极 激化社会矛盾，阻碍社会进步 消极 创立佛教 材料1：各种姓的人都与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。 材料2：不同种姓之间不能互相谈话、走动、配婚。 材料3：低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了，就必须将那一部分肢体斩断；而高级种姓人如果杀死一个首陀罗，仅用生出抵偿。 ①等级世袭 ②等级森严 ③种姓内婚 ④贵贱分明 三、释迦牟尼创立佛教 （一）创立 公元前6世纪 乔达摩·悉达多（释迦牟尼） （二）教义 众生平等 忍耐顺从 利于反对第一等级婆罗门的特权 不拒绝低种姓的人入教（下层人民的支持） 得到了国王和一些富人的支持 适应 社会 需求 尤其是刹帝利和富有的吠舍的支持 （三）影响 信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。 孔雀王朝 阿育王 时间 创始人 早期佛教的实质：古代印度统治者维护统治的工具。 （四）传播 前三世纪后 佛教开始外传 前一世纪，经中亚传到中国新疆 传入锡兰 （今斯里兰卡） 向北 向东 向南 传入中国内地 传入朝鲜、日本、越南等国 传入缅甸、泰国、柬埔寨 通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。 玄奘取经 敦煌莫高窟 中国古代佛教石窟艺术 大同云冈石窟 洛阳龙门石窟 中国古代佛教四大名山 山西五台山— 文殊菩萨 浙江普陀山—观音菩萨 四川峨眉山— 普贤菩萨 安徽九华山—地藏菩萨 佛教与中国： 由婆罗门教进行重建和改组，即新婆罗门教 大约10世纪，佛教在印度的地位被印度教取代 种姓制度已废除，但种姓观念至今仍在！ 课堂总结 古代印度 古代印度河流域文明 发源地： 发展历程： 文明成就： 森严的 种姓制度 不可接触者—贱民 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 释迦牟尼 创立佛教 时间： 教义： 传播： 课堂巩固 1. 玄奘在《大唐西域记》中记载：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也，守道居贞，洁白其操；二曰刹帝利，王种也，爽世君临，仁恕为志；三曰吠舍，商贾也，贸迁有无，逐利远近；四曰首陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼……”。该记载反映的是（　　） A．佛教的信徒等级 B．西欧封建等级制 C．印度的种姓制度 D．阿拉伯文化成就 2.古印度摩揭陀国王阿育王在印度是个家喻户晓的人物，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。请问，按古印度“种姓制度”的划分，阿育王应该属于哪一种姓？（　　） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 C B 古代亚非文明 文明 产生时间 发源河流 地理位置 文明的代表 约BC3500年 约BC3500年 约BC23世纪 约BC3000年 古埃及 尼罗河 金字塔、象形文字 古巴比伦 幼发拉底河 底格里斯河 《汉谟拉比法典》 楔形文字 古印度 印度河 恒河 种姓制度 佛教、梵文 中国 黄河、长江 甲骨文青铜器 非洲东北角 西亚 南亚次大陆 东亚 ①都兴起于大河流域； ②都以农业为主； ③都建立起奴隶制国家，实行专制。 共同点 单元总结 单元总结 1.连线 金字塔 种姓制度 《汉谟拉比法典》 两河流域 尼罗河流域 恒河流域 2.下边是一幅关于公元前2500年的亚非文明的地图，请你结合地图回答： （1）从左至右填写出古代文明的名称，并填写出它们产生的大致时间。 ， ； ， ； 古埃及文明 约公元前3500年 ， ； ， 。 古代两河流域文明 约公元前3500年 古印度文明 约公元前2300年 中国文明 约公元前3000年 （2）这些古代文明是在什么样的地理环境中发生和发展的？为什么？ 2.下边是一幅关于公元前2500年的亚非文明的地图，请你结合地图回答： 地理环境：大河流域；北纬20°—北纬40° 原因： ①大河流域气候温和，光热充足，地势平坦，适合人类生存。 ②有充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展。 3．（2024·山东烟台·中考真题）下面年代尺梳理的是某文明古国的发展历程。其代表性文明成果是（    ） A．司母戊鼎 B．金字塔 C．楔形文字 D．种姓制度 B 4．（2024·甘肃兰州·中考真题）《汉谟拉比法典》规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。这说明该法典维护的是（    ） A．理发师的利益 B．奴隶的利益 C．外邦人的利益 D．奴隶主的利益 D 5．（2024·广东·中考真题）下表为世界古代史上两个早期国家的统治手段简况。据此可知，两者的共性是（    ） A．城邦体制成熟 B．实行民主政治 C．神权色彩浓厚 D．采用奴隶制度 C 6．（2024·湖北·中考真题）据记载，古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比伦（    ） A．法学系统日臻完整 B．君主权力衰落 C．商品经济比较活跃 D．国内矛盾激化 C EVCapture4.1.4软件录制 Lavf57.25.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn $