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唐太宗时,有一位僧人从长安出发,独行前往天竺,历经了千难万险……
这位僧人是谁?
天竺是什么地方?
去往天竺是为了什么?
部编版九年级上册 第一单元
第三课 古代印度
一、古代印度河流域文明
1、古印度的地理环境
位于今天的南亚次大陆
“次大陆”:面积比洲小,在地理上或政治上有某种程度独立性的陆地。
古代印度文明最早出现于印度河流域。
古代印度不是一个国家概念,而是一个地理概念。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河,中国古代称它为“身毒”或“天竺”,唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。
古代印度
古代印度和现在的印度指的是同一概念吗?
现今印度
一、古代印度河流域文明
2、古印度的历史沿革
前23C
前23世纪
出现
城市国家
大约公元前23世纪—18世纪,印度河流域出现了哈拉帕早期文明和摩亨·佐达罗早期文明。后因不明原因消失。
哈拉巴城市遗址
一、古代印度河流域文明
2、古印度的历史沿革
前23C
前23世纪
出现
城市国家
大约公元前23世纪—18世纪,印度河流域出现了哈拉帕早期文明和摩亨·佐达罗早期文明。后因不明原因消失。
摩亨佐·达罗城
的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
一、古代印度河流域文明
2、古印度的历史沿革
前23C
前1500
前6C
前324
再次分裂
前23世纪
文明
出现
前6世纪
中亚的雅利安人入侵,建立一些小国
前1500年
半岛逐渐统一
前324年
鼎盛时期:
孔雀王朝
基本统一半岛
首都华氏城是当时世界上
最繁华、人口最多的大城市之一。
种姓制度建立
佛教创立
佛教向外传播
在古印度的发展中,宗教一直占有很高地位。
二、森严的种姓制度
公元前1500年,雅利安人通过北部的开伯尔山口,到印度河流域、恒河流域定居。
1、种姓制度的形成
雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族,后迁移至中亚平原。
为了新家园!
二、森严的种姓制度
1、种姓制度的形成
依据材料可知,雅利来人建立了怎样的制度?
二、森严的种姓制度
2、种姓制度的内容
排除在种姓制度之外:“不可接触者”——贱民
(第一等级)
(第三等级)
(第二等级)
(第四等级)
祭司贵族
国王、武士、官吏
农牧民、手工业者、商人
被征服者、贫困破产失去土地的人
掌握神权,精神领袖
把持国家军事和行政大权
向国家纳税,向神庙上供
几乎没有权利,要为前三个等级服务
实质:
阶级统治的工具
二、森严的种姓制度
2、种姓制度的内容
低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人,就必须将那一部分肢体斩断;如果是首陀罗辱骂了婆罗门,就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中,而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿。
——《摩奴法典》
①各等级世代相袭 ;②各等级之间贵贱分明,低等级的人不能从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。
这说明种姓制度有何特点?
二、森严的种姓制度
2、种姓制度的内容
如此严苛的种姓制度,
为何没有人反抗呢?
舞王湿婆像
所持的手鼓代表创造,天地万灵在含有舞蹈的生命韵律中诞生。
作无畏势的手暗示庇佑众生。
持握的火焰象征知识、祭祀之光,毁灭宇宙的圣火。
足下踩踏着代表疾病与无知的侏儒,意味着摧毁无知与执迷而获得解脱。
种姓
制度
婆罗门教
婆罗门教为种姓制度披上宗教外衣,维护了雅利安人的统治。
二、森严的种姓制度
3、种姓制度的影响
思考一下:我们应该如何评价种姓制度?
这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性,更给予了印度人极高的民族认同感,让印度虽然历经侵略和征服,却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝—莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。
(这种制度)扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样,守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时,社会怎能不缺乏生机与活力?
积极:它暂时维护了社会秩序,一定程度上缓解了当时的社会矛盾,有利于社会经济的发展,客观促成了佛教的诞生。
消极:严重阻碍古代印度社会的发展。
https://baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=82c735fad8776f2a5bf71946&lemmaId=424985&fromLemmaModule=pcBottom
12
三、释迦牟尼创立佛教
1、佛教的创立
思考一下:假如你生活在种姓制度下,你有什么感受?
身为精神领袖,地位崇高,日子快活
有权有钱但是被婆罗门管的靓仔
来生还做高种姓
埋头干活
“不可