第14课 明至清中叶的经济与文化（情境化作业）历史统编版中外历史纲要上

第14课 明至清中叶的经济与文化（情境化作业） 闯关01 社会经济的发展与局限 1．明朝中期，常熟一位地主谭晓购买了大片低洼的沼泽地并加以治理，不仅种植粮食，还凿水池养鱼，筑舍养猪，种植果木蔬菜，捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场，销售所得颇丰。材料中的现象说明（   ） A．江南农业多种经营方式兴盛 B．农业生产技术发生巨大进步 C．商业长途大额贸易飞速发展 D．手工业出现全新的经营方式 2．《明史资料丛刊》载：潍坊地区“丝绸之家不力耕而力织，利什倍于田，山民有起家至巨万者。”其中昌邑盛产茧绸，该县北部庄庄安机，户户织绸，年产近10万匹。柳疃更是“机户如林，商贾骈集……裨贩络绎不绝于道，镳车之来十数里衔尾相接”。这些现象反映了该地区（   ） A．自然经济逐渐解体 B．农村专业化市场出现 C．重农抑商政策松动 D．农业生产结构的变化 3．明朝后期，苏州当地以织绢为生的“机户”多达数万家，其中大部分仍属家庭手工业性质，但一部分经营成功、扩大生产规模的人已发展为拥有织机数十张、雇佣工人数十上百名的手工工场主。工场中的劳动者“织工”完全脱离了生产资料，以出卖劳动力为生，“得业则生，失业则死”，形成“机户出资，织工出力，相依为命”的状况。这表明（   ） A．手工业出现了新的经营方式 B．自给自足的自然经济开始解体 C．自由雇佣劳动成为普遍现象 D．江南地区工商业市镇广泛兴起 4．大航海时代，中国通过丝绸、瓷器、茶叶等商品的大量出口，形成了持续的贸易顺差，白银大量流入中国，政府收支使用白银结算，民间商品也用白银计价，西班牙银元在中国民间广泛流通。据此可知，当时（   ） A．西班牙银元成为中国主要货币 B．中国完全融入全球贸易体系 C．白银成为主要流通和结算工具 D．中国工业制居世界领先地位 5．下图为清朝人徐扬所绘的《盛世滋生图》（局部），反映了清朝中期苏州商业的繁荣景象。该绘画作品作为史料，可直接用于研究清代的（   ） A．重农抑商政策的废弃 B．晋商和徽商的出现 C．民间海外贸易的繁盛 D．工商业市镇的崛起 6．明朝中后期，白银大量流入中国。在东南沿海地区，商人们利用白银进行长途和大额贸易，促成了实力雄厚的海商集团出现，如郑芝龙、郑成功父子为首的郑氏海商集团。他们的实力甚至可与西方海上贸易势力争夺国际贸易的主导权。这表明，当时（   ） A．财政税收政策存在一定的弊端 B．中国已成为世界贸易中心 C．白银流入推动商业资本的积累 D．传统的自然经济开始瓦解 7．明朝时期的陕商力农致富，走向全国。可最终又通过购买土地和窖藏白银等方式回到乡村，大量商业利润回归故乡。这（   ） A．强化了重农抑商政策 B．不利于新生产方式产生 C．导致了白银的大量流入 D．冲破了传统观念的束缚 8．据资料统计：在明后期至清前期200余年间，世界白银产量的一半流入中国，拥有一流城市和最为密集、完善的市场网络的中国，成为当时世界经济和贸易的中心区域。然而当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。其中人为的原因在于（   ） A．由于鸦片大量流入导致白银的大量外流 B．“重农抑商”和“闭关禁海”政策的压制 C．英国工业革命后对中国进行的商品输出 D．传统农耕文明影响工商业发展 闯关02 思想领域的变化 9．明朝王守仁认为：“天下之物本无可格者，其格物之功，只在身心上做。”“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”这一主张（   ） A．强调了人的主观能动性 B．贯彻了程朱理学的精神 C．动摇了儒学的正统地位 D．压抑了人们的个性自由 10．王阳明说：“夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！”李贽说：“天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”二人主张（   ） A．体现出思想解放的倾向 B．否定了孔子的圣人形象 C．蕴含着强烈的民主色彩 D．动摇了儒学的正统思想 11．明清之际，顾炎武认为人心风俗是关系社会治乱的关键，士人应担起改易人心风俗的重任；黄宗羲则很重视相和儒对社会治乱的影响；王夫之认为挈伦理之纲、秉封建之礼才是实现社会之治的根本所在。这反映了当时（   ） A．思想界活跃促进了商品经济发展 B．风气习俗的败坏阻碍了社会进步 C．知识分子呼吁改变传统政治制度 D．士大夫对社会治理的反思及策略 12．黄宗羲以“天下之利”为出发点，肯定了天下人之“私”，认为“自私”与“自利”是人的天然本性，由此他痛斥“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”“使天下人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公”。由此可知，黄宗羲（   ） A．继承民本思想 B．提倡工商皆本 C．否定君主专制 D．主张格物致知 13．明末清初，黄宗羲严厉抨击君主专制制度，提出“工商皆本”，顾炎武、王夫之也对秦朝以来的政治体制进行了批判。这些思想（   ） A．否定了中国传统文化制度 B．是西学东渐的集中体现 C．具有早期启蒙思想的性质 D．实现了中国社会的转型 14．顾炎武感“四国之多虞，耻经生之寡术”，开始搜集各地方志及文集、奏疏中有关国计民生的资料，并往来南北进行实地考察，历时二十三年，至1662年编定成《天下郡国利病书》。这反映了顾炎武（   ） A．反对君主制的政治倾向 B．对科举制度的深刻反思 C．经世致用的社会责任感 D．具有朴素的唯物主义观 闯关03 文学、戏曲、科技 15．明清时期的文学以小说为主要形式，呈现出数量繁多、体裁多样、表现手法丰富、文学成就远超前代的特点。这一文学形式之所以高度发展主要是因为（   ） A．城市商品经济发展，市民阶层精神需求 B．封建制度走向没落，君主专制空前强化 C．宋词元曲走向衰落，文艺创作数量不足 D．传统儒学遭遇质疑，批判专制思想出现 16．明清时期神魔小说中，神的形象往往冲脱现实的束缚，具有人间社会的道德标尺，在魔幻化的神魔世界中成为符合人们审美的理想化人物形象。众神皆拥有绝佳的外貌，高深的法术，怀善美之心，行良善之事。这种理想化神仙形象的创设（   ） A．深受明末清初进步思想的影响 B．体现了对现实政治面貌的直观映射 C．具有劝诫世人良善的教化功能 D．是古代科技文化发展的巅峰性表现 17．清初著名的戏剧作家李玉的《千忠戮》描写的是靖难之役后，建文帝化装流亡的故事。作者极力描绘建文帝流离之苦，许多曲文凄凉动人，这在清初民族矛盾尖锐的情况下很有现实感，引起了因战乱受苦的人民的广泛共鸣。据此可知，清初戏曲文化（   ） A．继承前代传统 B．强调忠孝节义 C．重视现实价值 D．趋向短篇创作 18．下列是明朝的科学巨著。对此概括准确的是（   ） 李时珍《本草纲目》 明代医药学家编著的一部药物学巨著，全面总结了我国古代药物学的成就 宋应星《天工开物》 全面总结了当时农业和手工业生产技术和经验，被外国人称为“中国17世纪的工艺百科全书” 徐光启《农政全书》 明末的农学著作，更是一部集古代农业之大成并吸收西方科技知识的农业百科全书 徐弘祖《徐霞客游记》 明朝地理名著，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向，在国内外具有深远的影响 A．明代科技发展已形成完整体系 B．明代科技具有承古萌新的特点 C．明代科技成就服务于军事需要 D．明代科技迎合了世界发展趋势 19．明朝后期，几部重要科技著作相继问世。李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》，分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识。这体现了我国古代科技发展（   ） A．注重实用性 B．具有理论创新 C．缺乏系统性 D．受到政府支持 20．下表是明清时期欧洲传教士在中国的部分活动。 传教士 活动 利玛窦 与李之藻等共同翻译了《同文算指》，介绍欧洲数学成就 南怀仁 著《御览西方要纪》，介绍欧洲的地理知识 汤若望 著《火攻挈要》，介绍欧洲16世纪的火器制造知识 上表中传教士的活动在客观上（   ） A．总结了中国传统科技 B．改变了中国主流意识形态 C．宣扬了西方启蒙思想 D．传播了西方科学技术知识 21．阅读材料，按要求作答。 材料  明代后期，民间交易多使用白银，无论是大宗商品的长途贩运，还是普通百姓的日常买卖，白银都成为主要的交换媒介。大量白银流入中国，主要源于海外贸易的顺差，尤其是与西班牙殖民地菲律宾的贸易，中国的丝绸、瓷器等商品输出后换回大量白银，这一现象深刻影响了当时国内的经济格局和社会阶层的财富分配。 皖南地区的一些商人凭借宗族势力的支持以及对盐业、典当业等行业的经营，积累了雄厚的资本，在全国范围内构建起广泛的商业网络，足迹遍布大江南北众多城镇，他们注重文化教育与商业经营的结合，形成了独特的“贾而好儒”的商业文化特色。山西商人则依托山西靠近北方边境的地缘优势，以盐业为起点，逐步拓展到茶叶贸易、票号金融等多元领域，通过家族与地域纽带紧密相连，在北方及全国的商业活动中占据重要地位，其商业影响力辐射至蒙古、俄罗斯等地。 ——摘编自樊树志《晚明大变局》 （1）根据材料，概括明代后期经济领域出现的新现象，并结合所学知识分析这些新现象出现的历史条件。 （2）根据材料并结合所学知识，简要说明明代后期经济领域这些新现象对当时中国社会的影响。 22．阅读下列材料，回答问题。 材料一  诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 材料二  黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。”以上思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。 ——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》 （1）根据材料一，概括董仲舒的主张，并说明这一主张对我国后世思想领域产生的影响。 （2）根据材料二，指出明末清初思想家为儒学注入的“时代气息”。结合所学知识，分析这些“时代气息”出现的背景。 4 / 6 3 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $ 第14课 明至清中叶的经济与文化（情境化作业） 闯关01 社会经济的发展与局限 1．明朝中期，常熟一位地主谭晓购买了大片低洼的沼泽地并加以治理，不仅种植粮食，还凿水池养鱼，筑舍养猪，种植果木蔬菜，捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场，销售所得颇丰。材料中的现象说明（   ） A．江南农业多种经营方式兴盛 B．农业生产技术发生巨大进步 C．商业长途大额贸易飞速发展 D．手工业出现全新的经营方式 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料及所学可知，题干中谭晓在同一土地上同时进行粮食种植、水产养殖、畜禽饲养、果蔬种植等多种农业生产活动，且将副产品推向市场，体现了农业与副业结合、多种经营的模式，说明江南地区农业多种经营方式的兴盛，A项正确；题干未提及具体的农业生产技术（如耕作技术、农具改进等），仅描述了多种经营的方式，排除B项；材料中提到副产品“运到市场”，但未说明是长途贸易还是本地市场，也未体现“大额贸易”的特征，排除C项；材料描述的是农业及相关副业活动，未涉及手工业，排除D项。故选A项。 2．《明史资料丛刊》载：潍坊地区“丝绸之家不力耕而力织，利什倍于田，山民有起家至巨万者。”其中昌邑盛产茧绸，该县北部庄庄安机，户户织绸，年产近10万匹。柳疃更是“机户如林，商贾骈集……裨贩络绎不绝于道，镳车之来十数里衔尾相接”。这些现象反映了该地区（   ） A．自然经济逐渐解体 B．农村专业化市场出现 C．重农抑商政策松动 D．农业生产结构的变化 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：明代潍坊地区的丝绸种植范围扩大，而丝绸属于经济作物，这说明该地的农业经济结构发生了一定的变化，农业商品化趋势明显，D项正确；自然经济逐渐解体是在鸦片战争后，与本题时间不符，排除A项；潍坊地区丝绸生产和贸易的专业化特征，但这只是表象，从本质上来说，这种专业化生产和市场的形成，是建立在农业生产结构调整的基础之上的，排除B项；材料中商业的繁荣只是局部地区因特定产业丝绸发展而出现的现象，并不能说明整个国家的重农抑商政策有所松动，明代依然严格执行重农抑商政策，排除C项。故选D项。 3．明朝后期，苏州当地以织绢为生的“机户”多达数万家，其中大部分仍属家庭手工业性质，但一部分经营成功、扩大生产规模的人已发展为拥有织机数十张、雇佣工人数十上百名的手工工场主。工场中的劳动者“织工”完全脱离了生产资料，以出卖劳动力为生，“得业则生，失业则死”，形成“机户出资，织工出力，相依为命”的状况。这表明（   ） A．手工业出现了新的经营方式 B．自给自足的自然经济开始解体 C．自由雇佣劳动成为普遍现象 D．江南地区工商业市镇广泛兴起 【答案】A 【解析】根据题干设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明朝后期（中国）。根据材料“雇佣工人数十上百名”、“以出卖劳动力为生”、“机户出资，织工出力，相依为命”等信息可知，手工工场的出现代表了新的经营方式，即资本主义萌芽性质的工场手工业，它突破了传统家庭手工业的局限，通过雇佣劳动实现规模化生产，体现了生产关系的局部变化，A项正确；自给自足的自然经济开始解体是在近代鸦片战争后，同时材料仅聚焦于手工业雇佣关系，未涉及农业或整个自然经济的瓦解，排除B项；材料强调雇佣劳动仅存在于“一部分”工场中（大部分仍是家庭手工业），因此“自由雇佣劳动”并非普遍现象，而是局部出现，排除C项；材料仅提及苏州一地的情况，未涉及江南其他地区或工商业市镇“广泛兴起”的证据，排除D项。故选A项。 4．大航海时代，中国通过丝绸、瓷器、茶叶等商品的大量出口，形成了持续的贸易顺差，白银大量流入中国，政府收支使用白银结算，民间商品也用白银计价，西班牙银元在中国民间广泛流通。据此可知，当时（   ） A．西班牙银元成为中国主要货币 B．中国完全融入全球贸易体系 C．白银成为主要流通和结算工具 D．中国工业制居世界领先地位 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：大航海时代（中国）。据材料“政府收支使用白银结算，民间商品也用白银计价”和所学知识可知，白银已成为中国主要流通货币和结算工具，C项正确；据材料“西班牙银元在中国民间广泛流通”可知，西班牙银元虽流通但未成为主要货币，排除A项；据所学知识可知，当时中国仍以朝贡贸易为主，未完全融入全球贸易体系，排除B项；据材料“丝绸、瓷器、茶叶等商品”可知，这些属于传统手工业产品而非工业制成品，排除D项。故选C项。 5．下图为清朝人徐扬所绘的《盛世滋生图》（局部），反映了清朝中期苏州商业的繁荣景象。该绘画作品作为史料，可直接用于研究清代的（   ） A．重农抑商政策的废弃 B．晋商和徽商的出现 C．民间海外贸易的繁盛 D．工商业市镇的崛起 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是清朝（中国）。根据材料结合所学可知，《盛世滋生图》描绘了苏州城郊百里的风景和街市的繁荣景象，形象地反映了18世纪中叶苏州风景秀丽、物产富饶、百业兴旺、人文荟萃的繁盛景象，可直接用于研究清代以经济功能为主的工商业市镇的崛起，D项正确；重农抑商是中国封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业，以农为本，限制工商业的发展，因此，18世纪中叶的清朝并没有废弃重农抑商的政策，排除A项；材料描绘的是清朝中期苏州商业的繁荣景象，晋商和徽商的出现与材料不符，排除B项；《盛世滋生图》描绘的国内苏州城的商业繁荣景象，不是民间海外贸易的繁盛，排除C项。故选D项。 6．明朝中后期，白银大量流入中国。在东南沿海地区，商人们利用白银进行长途和大额贸易，促成了实力雄厚的海商集团出现，如郑芝龙、郑成功父子为首的郑氏海商集团。他们的实力甚至可与西方海上贸易势力争夺国际贸易的主导权。这表明，当时（   ） A．财政税收政策存在一定的弊端 B．中国已成为世界贸易中心 C．白银流入推动商业资本的积累 D．传统的自然经济开始瓦解 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝中后期（中国）。根据材料可知，白银的流入有效化解了通货短缺的矛盾，使得商人们能够进行长途和大额贸易，有利于商业资本的积累，这表明白银的流入有利于推动商业发展，C项正确；材料表明当时白银流入推动商业资本的积累，材料中并未提及明朝的财政税收政策，无法体现财政税收政策存在一定的弊端，排除A项；材料反映了当时白银流入推动商业资本的积累，未涉及中国在世界贸易中的地位，排除B项；传统自然经济开始瓦解是在鸦片战争之后，排除D项。故选C项。 7．明朝时期的陕商力农致富，走向全国。可最终又通过购买土地和窖藏白银等方式回到乡村，大量商业利润回归故乡。这（   ） A．强化了重农抑商政策 B．不利于新生产方式产生 C．导致了白银的大量流入 D．冲破了传统观念的束缚 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据题干“可最终又通过购买土地和窖藏白银等方式回到乡村，大量商业利润回归故乡”信息并结合所学知识可知，陕商思想保守，执着“以末致富，以本守之”传统，束缚了陕商的发展，陕商资本流向土地，回归乡村，难以扩大生产和通过手工业、商业的发展积累资本，这不利于技术和新生产方式产生，B项正确；材料涉及的是商人的做法，与重农抑商政策的是否强化无直接关系，排除A项；明清时期中国参与丝银贸易使得白银的大量流入，这与对外贸易有直接关系，与材料内容无关，排除C项；商人赚钱后购置房产土地，说明仍受传统观念的束缚，排除D项。故选B项。 8．据资料统计：在明后期至清前期200余年间，世界白银产量的一半流入中国，拥有一流城市和最为密集、完善的市场网络的中国，成为当时世界经济和贸易的中心区域。然而当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。其中人为的原因在于（   ） A．由于鸦片大量流入导致白银的大量外流 B．“重农抑商”和“闭关禁海”政策的压制 C．英国工业革命后对中国进行的商品输出 D．传统农耕文明影响工商业发展 【答案】B 【解析】本题属于背景类选择题，时空是：明后期至清前期（中国）。依据材料中“没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化”指的是大量流入的白银没有转换为资本，未能推动资本主义经济的发展，结合所学知识，明后期至清前期统治者实行“重农抑商”和“闭关禁海”政策，重视农业的发展，抑制商品经济的发展，并且闭关锁国及海禁政策抑制了中国资本主义萌芽的发展，使得中国落后于西方资本主义国家的发展，B项正确；鸦片大量流入导致白银的大量外流发生在清朝中期以后，与题干“明后期至清前期 200 余年间”不符，排除A项；英国工业革命后对中国进行的商品输出也发生在清中期以后，排除C项；结合所学知识，明末清初中国江南地区出现了资本主义萌芽，因此，传统农耕文明影响工商业发展表述不准确，排除D项。故选B项。 闯关02 思想领域的变化 9．明朝王守仁认为：“天下之物本无可格者，其格物之功，只在身心上做。”“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”这一主张（   ） A．强调了人的主观能动性 B．贯彻了程朱理学的精神 C．动摇了儒学的正统地位 D．压抑了人们的个性自由 【答案】A 【解析】根据次题干的提示词，可知这是本质题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料可知，王阳明反对盲从外在权威（如孔子言论），主张通过内心的反省和判断来认识事物、获得知识，这突出了人的主观意识和自主思考的重要性，即强调了人的主观能动性，A项正确；程朱理学主张“格物致知”，即通过探究外在事物来把握“理”，而王阳明认为“格物之功只在身心上做”，二者在认识“理”的途径上完全对立，排除B项；王阳明的心学是对儒学的继承与发展，仍属于儒家思想体系，其主张并未否定儒学核心地位，反而通过简化认知路径（向内求）强化了儒学的社会影响力，排除C项；王阳明强调“求之于心”，反对教条主义，一定程度上解放了人们的思想，鼓励个体独立思考，而非压抑个性自由，排除D项。故选A项。 10．王阳明说：“夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！”李贽说：“天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”二人主张（   ） A．体现出思想解放的倾向 B．否定了孔子的圣人形象 C．蕴含着强烈的民主色彩 D．动摇了儒学的正统思想 【答案】A 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！”与“天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎”结合所学知识可知，王阳明认为判断是非的标准在于个人内心，即便孔子所言有误，也不应盲从。李贽认为否定人必须依赖孔子的教导才能实现价值。综合以上可知，两人均反对盲目迷信权威，提倡独立思考。王阳明以“心学”重构儒学认知方式，李贽以“个性解放”批判道学僵化，本质上都是对传统思想束缚的突破，具有思想解放的特征，A项正确；王阳明并未否定孔子的圣人地位，只是反对对其言论的盲从；李贽虽质疑权威，但也未直接否定孔子的圣人身份，而是反对将孔子作为唯一价值标准，排除B项；王李两人的主张聚焦于思想与学术领域，未涉及政治权利、平等参政等民主政治内涵，排除C项；王阳明心学仍属儒学范畴，李贽思想虽具批判性，但明清时期儒学正统地位并未因二人主张而根本动摇，直至近代才被逐步冲击，排除D项。故选A项。 11．明清之际，顾炎武认为人心风俗是关系社会治乱的关键，士人应担起改易人心风俗的重任；黄宗羲则很重视相和儒对社会治乱的影响；王夫之认为挈伦理之纲、秉封建之礼才是实现社会之治的根本所在。这反映了当时（   ） A．思想界活跃促进了商品经济发展 B．风气习俗的败坏阻碍了社会进步 C．知识分子呼吁改变传统政治制度 D．士大夫对社会治理的反思及策略 【答案】D 【解析】根据本题主题干设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：明末清初（中国）。根据材料并结合所学可知，明末清初三位思想家在治世治乱的观点上，尽管立论角度和内容侧重等方面各有特色，但由于三人生存于同一历史时空，共同经历了国家沦亡、民族遭受满族征服的切肤之痛；都从事过抗清斗争；失败后又都潜心学术，成为有名望的大学者。同样的时代，大致的经历，造就了他们思想上的很多相同点：其一，都很重视人心风俗；其二，都很重视士人；其三，都很重“礼”。三人的社会治乱思想从不同侧面反映了当时士大夫阶层对社会现实的反思，为此他们也提出了思想主张，都具有重要的时代和进步意义，D项正确；明清之际，商品经济发展促进了思想界活跃，排除A项；材料并非说明社会风气习俗的败坏阻碍了社会进步，而是强调进一步移风易俗，以促进社会的改革与发展，排除B项；材料并未要求改变传统政治制度，排除C项。故选D项。 12．黄宗羲以“天下之利”为出发点，肯定了天下人之“私”，认为“自私”与“自利”是人的天然本性，由此他痛斥“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”“使天下人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公”。由此可知，黄宗羲（   ） A．继承民本思想 B．提倡工商皆本 C．否定君主专制 D．主张格物致知 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期的中国。据材料可知，黄宗羲痛斥君主将天下之利据为己有，把自己的大私当作天下的大公，这是对君主专制的否定，C项正确；民本思想强调以民为本，重视民众的地位和作用。材料中虽涉及对民众“自私”“自利”的肯定，但重点是对君主将天下之利归于己、以私为大公的批判，并非突出民本思想的继承，排除A项；“工商皆本”主张工商业和农业一样都是本业，材料中未体现这一经济思想相关内容，排除B项；“格物致知”是朱熹的认识论，强调通过探究事物来获得知识，材料中没有涉及这一思想，排除D项。故选C项。 13．明末清初，黄宗羲严厉抨击君主专制制度，提出“工商皆本”，顾炎武、王夫之也对秦朝以来的政治体制进行了批判。这些思想（   ） A．否定了中国传统文化制度 B．是西学东渐的集中体现 C．具有早期启蒙思想的性质 D．实现了中国社会的转型 【答案】C 【解析】根据主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：明末清初（中国）。根据材料概括可知：材料中思想家对君主专制的批判、提倡“工商皆本”、强调经世致用等，体现了对传统思想的突破，具有启蒙色彩，虽然未形成系统的启蒙运动，但可视为中国早期的启蒙思想，C项正确；这些思想家确实对传统政治体制（如君主专制）进行了批判，但并未完全否定中国传统文化制度，他们的思想仍属于儒家范畴，是对传统制度的反思而非全盘否定，排除A项；“西学东渐”主要指西方文化、科技等传入中国的过程，明末清初虽有少量西学传入（如利玛窦），但黄宗羲、顾炎武等人的思想主要源于本土传统，并非西学影响的结果，排除B项；这些思想并未直接导致社会转型，明末清初的社会仍是封建制度，直到近代才逐步转型，排除D项。故选C项。 14．顾炎武感“四国之多虞，耻经生之寡术”，开始搜集各地方志及文集、奏疏中有关国计民生的资料，并往来南北进行实地考察，历时二十三年，至1662年编定成《天下郡国利病书》。这反映了顾炎武（   ） A．反对君主制的政治倾向 B．对科举制度的深刻反思 C．经世致用的社会责任感 D．具有朴素的唯物主义观 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明清时期的中国。根据材料及所学可知，“经世致用”强调学问应服务于社会实际，解决现实问题。顾炎武因国家动荡而忧虑，通过搜集和实地考察国计民生的资料，编成《天下郡国利病书》，直接体现了其将学问应用于实际、承担社会责任的意图，C项正确；题干中未体现顾炎武对君主制的直接批判或反对，他的关注点在于国计民生，而非政治制度本身，排除A项；虽然“耻经生之寡术”可能隐含对科举制度下学者空谈理论的批评，但题干的核心是顾炎武的实际行动如搜集资料、实地考察等，而非对科举制度的系统性反思，偏离了题干的主旨，排除B项；题干中未涉及顾炎武的哲学思想或唯物主义观点，他的行为更多体现的是社会责任感和实际考察，而非哲学层面的探讨，排除D项。故选C项。 闯关03 文学、戏曲、科技 15．明清时期的文学以小说为主要形式，呈现出数量繁多、体裁多样、表现手法丰富、文学成就远超前代的特点。这一文学形式之所以高度发展主要是因为（   ） A．城市商品经济发展，市民阶层精神需求 B．封建制度走向没落，君主专制空前强化 C．宋词元曲走向衰落，文艺创作数量不足 D．传统儒学遭遇质疑，批判专制思想出现 【答案】A 【解析】据本题题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。据本题材料“明清时期的文学以小说为主要形式，呈现出数量繁多、体裁多样、表现手法丰富、文学成就远超前代的特点”结合所学知识可知，明清时期商品经济繁荣，市民阶层壮大，精神需求多样，需要丰富的精神文化生活，A项正确；封建制度走向没落，君主专制空前强化是明清小说繁荣的原因之一，但不是根本原因，排除B项；根据所学知识可知，明清小说发展的主要原因是商品经济发展，市民阶层扩大，而不是宋词元曲的衰落，排除C项；传统儒学遭遇质疑，批判专制思想出现，不是小说高度发展的主要原因，排除D项。故选A项。 16．明清时期神魔小说中，神的形象往往冲脱现实的束缚，具有人间社会的道德标尺，在魔幻化的神魔世界中成为符合人们审美的理想化人物形象。众神皆拥有绝佳的外貌，高深的法术，怀善美之心，行良善之事。这种理想化神仙形象的创设（   ） A．深受明末清初进步思想的影响 B．体现了对现实政治面貌的直观映射 C．具有劝诫世人良善的教化功能 D．是古代科技文化发展的巅峰性表现 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料可知，神魔小说中众神“怀善美之心，行良善之事”，且成为“人间社会的道德标尺”，这种理想化形象的创设，本质上是通过神的榜样作用引导世人崇尚良善，具有明显的劝诫教化功能，C项正确；明末清初进步思想侧重批判君主专制、提倡经世致用，与神魔小说中理想化神仙形象的创设无直接关联，排除A项；题干中神仙形象是“冲脱现实束缚”的理想化存在，并非对现实政治的直接映射，更多是对理想道德的追求，排除B项；神魔小说中的神仙形象属于文学创作范畴，无法体现科技文化的巅峰成就，排除D项。故选C项。 17．清初著名的戏剧作家李玉的《千忠戮》描写的是靖难之役后，建文帝化装流亡的故事。作者极力描绘建文帝流离之苦，许多曲文凄凉动人，这在清初民族矛盾尖锐的情况下很有现实感，引起了因战乱受苦的人民的广泛共鸣。据此可知，清初戏曲文化（   ） A．继承前代传统 B．强调忠孝节义 C．重视现实价值 D．趋向短篇创作 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：清朝初期的中国。根据材料可知，《千忠戮》描写明建文帝流亡之苦，在清初民族矛盾尖锐、人民因战乱受苦时引起共鸣，体现了该戏曲重视现实，反映现实苦难，与人民情感相呼应，C项正确；材料未涉及清朝对前代戏曲传统的继承关系，与题意不符，排除A项；材料重点是明建文帝流离之苦引发共鸣，没有体现对忠孝节义的着重强调，排除B项；材料未涉及该戏曲的篇幅内容规模，无法直接得出趋向短篇创作的结论，排除D项。故选C项。 18．下列是明朝的科学巨著。对此概括准确的是（   ） 李时珍《本草纲目》 明代医药学家编著的一部药物学巨著，全面总结了我国古代药物学的成就 宋应星《天工开物》 全面总结了当时农业和手工业生产技术和经验，被外国人称为“中国17世纪的工艺百科全书” 徐光启《农政全书》 明末的农学著作，更是一部集古代农业之大成并吸收西方科技知识的农业百科全书 徐弘祖《徐霞客游记》 明朝地理名著，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向，在国内外具有深远的影响 A．明代科技发展已形成完整体系 B．明代科技具有承古萌新的特点 C．明代科技成就服务于军事需要 D．明代科技迎合了世界发展趋势 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可以看出，李时珍、宋应星、徐光启的著作带有总结性特征，而徐弘祖的著作带有开创性的特征，说明这一时期的科技成就具有承古萌新的特征，B项正确；通过题干所列的科技成就无法判断当时整个科技领域是否形成了完整的体系，排除A项；题干所列成就中并未涉及军事，排除C项；李时珍、宋应星以及徐光启的著作内容更多的是总结性的，与当时世界科技发展趋势不符，排除D项。故选B项。 19．明朝后期，几部重要科技著作相继问世。李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》，分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识。这体现了我国古代科技发展（   ） A．注重实用性 B．具有理论创新 C．缺乏系统性 D．受到政府支持 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料可知，明朝后期的三大科技著作以解决实际问题为出发点，通过系统总结实践经验推动技术应用，鲜明体现了中国古代科技“经世致用”的实用主义传统 ，A项正确；中国古代科技长期以经验积累为主，缺乏类似近代西方的科学理论突破，排除B项；《本草纲目》以“从微至巨”“从贱至贵”的逻辑构建药物分类体系；《农政全书》按“先理论后技术”“先生产后仓储”的结构编排内容，层次分明；《天工开物》以“贵五谷而贱金玉”为原则，将农业置于卷首，体现重农抑商的经济思想。因此，“缺乏系统性”的表述不符合史实，排除C项；《本草纲目》成书后一度遭朝廷冷落，后由民间书商刊行；《天工开物》因“与功名进取无关”，被士大夫阶层忽视，清代甚至被列为禁书，排除D项。故选A项。 20．下表是明清时期欧洲传教士在中国的部分活动。 传教士 活动 利玛窦 与李之藻等共同翻译了《同文算指》，介绍欧洲数学成就 南怀仁 著《御览西方要纪》，介绍欧洲的地理知识 汤若望 著《火攻挈要》，介绍欧洲16世纪的火器制造知识 上表中传教士的活动在客观上（   ） A．总结了中国传统科技 B．改变了中国主流意识形态 C．宣扬了西方启蒙思想 D．传播了西方科学技术知识 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是明清（中国）。根据材料可知，利玛窦介绍欧洲数学成就，南怀仁介绍欧洲地理知识，汤若望介绍欧洲火器制造知识，这些都表明传教士的活动在客观上传播了西方科学技术知识，D项正确；传教士的活动主要是介绍欧洲的数学成就、地理知识、火器制造知识等西方内容，并非总结中国传统科技，排除A项；明清时期中国主流意识形态是儒家思想，传教士传播西方科学技术知识，并没有从根本上改变中国以儒家思想为主流的思想体系和社会意识形态，排除B项；西方启蒙思想主要是在17-18世纪兴起和发展，明清时期欧洲传教士在中国传播的是科学知识等，尚未涉及西方启蒙思想的传播，排除C项。故选D项。 21．阅读材料，按要求作答。 材料  明代后期，民间交易多使用白银，无论是大宗商品的长途贩运，还是普通百姓的日常买卖，白银都成为主要的交换媒介。大量白银流入中国，主要源于海外贸易的顺差，尤其是与西班牙殖民地菲律宾的贸易，中国的丝绸、瓷器等商品输出后换回大量白银，这一现象深刻影响了当时国内的经济格局和社会阶层的财富分配。 皖南地区的一些商人凭借宗族势力的支持以及对盐业、典当业等行业的经营，积累了雄厚的资本，在全国范围内构建起广泛的商业网络，足迹遍布大江南北众多城镇，他们注重文化教育与商业经营的结合，形成了独特的“贾而好儒”的商业文化特色。山西商人则依托山西靠近北方边境的地缘优势，以盐业为起点，逐步拓展到茶叶贸易、票号金融等多元领域，通过家族与地域纽带紧密相连，在北方及全国的商业活动中占据重要地位，其商业影响力辐射至蒙古、俄罗斯等地。 ——摘编自樊树志《晚明大变局》 （1）根据材料，概括明代后期经济领域出现的新现象，并结合所学知识分析这些新现象出现的历史条件。 （2）根据材料并结合所学知识，简要说明明代后期经济领域这些新现象对当时中国社会的影响。 【答案】（1）新现象：白银成为主要交换媒介；出现商帮，并形成独特商业文化。历史条件：新航路开辟后，世界市场逐渐形成，中外贸易发展；国内手工业和商业发展；区域间长途贩运贸易发达；传统重农抑商政策有所松动。 （2）影响：改变了国内经济格局，促进商品经济发展；推动了城市化进程；促进文化教育发展，丰富商业文化内涵；但没有使中国走上资本主义发展道路，未能推动社会转型。 【解析】（1）本题是特点题、原因题。时空是明朝（中国）。新现象：由材料“民间交易多使用白银”可得出，白银成为主要交换媒介；由材料“皖南地区的一些商人凭借宗族势力的支持以及对盐业、典当业等行业的经营，积累了雄厚的资本”可得出，出现商帮，并形成独特商业文化；历史条件：由材料“尤其是与西班牙殖民地菲律宾的贸易，中国的丝绸、瓷器等商品输出后换回大量白银，这一现象深刻影响了当时国内的经济格局和社会阶层的财富分配；山西商人则依托山西靠近北方边境的地缘优势，以盐业为起点，逐步拓展到茶叶贸易、票号金融等多元领域，通过家族与地域纽带紧密相连，在北方及全国的商业活动中占据重要地位，其商业影响力辐射至蒙古、俄罗斯等地”及所学可得出，可从外部和内部两个角度分析，外部可从新航路开辟角度，内部可从手工业、商业、长途贩运贸易和政策角度分析，比如：新航路开辟后，世界市场逐渐形成，中外贸易发展；国内手工业和商业发展；区域间长途贩运贸易发达；传统重农抑商政策有所松动。 （2）本题是影响题。时空是明朝（中国）。影响：由材料“中国的丝绸、瓷器等商品输出后换回大量白银”可得出，改变了国内经济格局，促进商品经济发展；由材料“这一现象深刻影响了当时国内的经济格局和社会阶层的财富分配”可得出，推动了城市化进程；由材料“他们注重文化教育与商业经营的结合，形成了独特的‘贾而好儒’的商业文化特色”及所学可得出，促进文化教育发展，丰富商业文化内涵；结合所学知识可知，可从社会转型角度分析局限性，但没有使中国走上资本主义发展道路，未能推动社会转型。 22．阅读下列材料，回答问题。 材料一  诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 材料二  黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。”以上思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。 ——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》 （1）根据材料一，概括董仲舒的主张，并说明这一主张对我国后世思想领域产生的影响。 （2）根据材料二，指出明末清初思想家为儒学注入的“时代气息”。结合所学知识，分析这些“时代气息”出现的背景。 【答案】（1）尊崇儒术。儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千年来中国传统文化的主流。 （2）时代气息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。 背景：商品经济发展；君主专制达到顶峰，政治腐败；理学走向僵化。 【解析】（1）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是西汉（中国）。主张：据材料一“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”可得出尊崇儒术。影响：根据所学知识可知，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想，从而确立了儒学的正统地位，并为历代统治者所推崇，因此可得出儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千年来中国传统文化的主流。 （2）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是明末清初（中国）。时代气息：据材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”可得出提出工商皆本；“皇帝乃是‘天下之大害’”可得出抨击君主专制；“君子之为学，以明道也，以救世也”可得出倡导经世致用。背景：结合所学知识，从政治、经济、思想等方面分析。政治上，明末清初统治者不断强化君主专制，官吏贪污腐败；经济上，小农经济仍然占据主导地位，但商品经济有所发展；思想上，程朱理学占据主导地位，空疏学风，走向僵化。 10 / 12 9 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $