第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦中华文明起源与早期国家，系统呈现石器时代文化遗存、夏商周政治经济特征，从石器时代遗址分布切入，依社会演化脉络构建文明起源到早期国家的时空学习支架。 其亮点在于以时空观念分析遗址分布特点，结合红山文化等考古史料实证社会分化，通过制度对比与关系图解深化历史解释。采用图表探究与材料分析，助学生培养时空思维与史料辨析能力，为教师提供系统教学素材与探究活动设计。

第1课 中华文明的起源与早期国家 课标 KEBIAO 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级 和早期国家的起源特征 1 一 石器时代的古文明 旧石器时代 母系氏族社会 新石器时代 父系氏族社会 2 ⑶社会组织 母系氏族社会、 人人平等。 ⑴生产工具 打制石器。 ⑷分布特点 分布广泛、本土性、多元性、多元一体 ⑵生活方式 渔猎采集、群居生活、学会用火。 （一）旧石器时代 1.社会特征 3 新石器时代文化遗存 文化遗址 活动区域 基本特征 新石器时代中期 （距今约7000—5000年） 仰韶文化 黄河中游 彩绘陶器，以粟等为主要早培作物 大汶口文化 黄河下游 河姆渡文化 长江下游 种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术 新石器时代晚期 （距今约5000年） 龙山文化 黄河中下游 代表器物黑陶，被称为“蛋壳陶” 红山文化 北方辽河上游 出土精美玉器，出现大规模的祭坛和神庙。 良渚文化 长江下游 kingsoft (k) - 社会组织 父系氏族社会 定居生活 从事原始农业、 饲养家畜 工具 打磨石器 分化明显 贫富分化、私有制产生、阶级分化；出现权贵阶层。战争不断 国家雏形 部落联盟形成，出现宫殿建筑、天文建筑各种礼器。 分布特点 分布广泛 中原核心 多元一体 。 2.社会特征 社会特征 5 《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》 根据两张石器时代的文化遗址分布图，分析概括中国古人类遗址空间分布的特点。 《中国新石器时代文化遗存分布图》 ⑴分布广泛⑵沿河沿江分布⑶以中原为核心⑷多元一体 红山文化牛河梁遗址 出土精美的玉器 出现祭坛和神庙 贵族墓葬分布在祭祀遗迹附近，每墓中心有石椁随葬玉器等贵重物品 生产力发展 出现社会生产分工 社会组织扩大 形成部落甚至部落联盟 社会分化加大 部落出现权贵阶层 通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛 二 从部落到国家 部落时期 夏朝建立 8 三皇五帝 古史传说 三皇时代较早、名称众说不一，神话色彩浓重。五帝事迹具体，炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。 禅让制 首领继承制 国家初始形态 考古发现 根据推举和前任首领的考察。 考古学证明，龙山文化相当于五帝后期的“万邦”时代，邦国都城规模较大，出现宫殿遗址、天文建筑、各种礼器。 部落时期 （一）部落时期 （一）部落时期 9 灭亡 建立 中央机构 地方管理 约公元前2070年 夏部族，禹，建立我国最早的奴隶制王朝。 约公元前1600年 夏桀，暴虐无道，百姓不断反抗，为商汤所灭。 国家机构的设置 中央设有主管行政、军事、司法、宗教等机构和职官。 间接统治 对王畿之地实行直接统治，对其他地方实行间接统治。管理较松散，尚未中央集权。 （二）夏朝建立 （二）夏朝建立 10 深入思考：国家是怎么产生的？ 打磨石器的使用，提高了生产力，农业生产率增长使食物有了剩余产品，私有制产生。 根本动力：社会生产力的发展 私有制的产生，剩余产品的分配不均导致社会贫富分化、不平等开始出现，阶级分化日益明显。 典型表现：私有制、阶级分化 剩余产品能够供养新产生的祭祀阶级、士兵、官吏；食物增多促进人口增长，人口增长使某些村落得以发展成城市，城市有新的宗教显贵、军事首领、行政首脑统治，于是国家产生。 国家机器：行政、军事、司法等机构和职官 [ 国家的产生 ] 11 三 商与西周 商周的政治 商周的经济 12 商朝的考古发现 龟甲兽骨——甲骨文 “后母戊”青铜方鼎 妇好鴞尊 兽型觥 甲骨文是商人刻写的占卜记录（充满神权色彩，商王通过垄断神权以强化王权），是一种成熟的文字，应当已经有很长时间的发展演变。 殷墟还出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。主要作用礼器 公元前771年，西北游牧民族犬戎杀死周幽王，西周灭亡。 约公元前1600年， 商汤建立商朝 公元前1046年， 牧野之战，周武王推翻商纣王，建立周朝。 公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了国人暴动，周厉王出逃。 周幽王 烽火戏诸侯 周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和执政”。 1.王朝的兴替 （一）商周的政治： 14 2.商朝的政治 ⑴统治机构的设置 中央：设置相、卿士等职官直接统治王畿，即内服制度。 地方：封侯、伯作为方国，实行间接统治，即外服制度。 ⑵商朝的内外服制度 15 ⑵商朝的内外服制度 内 服 外 服 商王直接统治的王畿地区 商王间接控制的方国和部落 △商族势力范围示意图 材料1: “国之大事，在祀与戎。” ——《左传》 材料2：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼” ——《礼记》 殷商时期占 卜用的龟甲 甲骨文卜辞 材料体现了商朝政治的神权色彩 也体现了商朝政治的特点：王权和神权相结合 根据上述材料，概括商朝政治的特点。 2.商朝的政治 ⑴统治机构的设置 中央：设置相、卿士等职官直接统治王畿，即内服制度。 地方：封侯、伯作为方国，实行间接统治，即外服制度。 ⑵商朝的内外服制度 ⑶版图和影响扩大,,商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山 ⑷政治特征 ①血缘关系没有彻底被地缘关系取代(血缘关系与政治制度相结合)。 ②国家内部管理结构比较松散，中央集权程度不高。 ③王权和神权相结合 18 ◆分封制◆ 目的 “以藩屏周”，巩固西周的统治 内容 主要封国 鲁、齐、燕、卫、宋、晋等 分封对象 王族、功臣和古代帝王的后代 诸侯义务 朝觐述职、镇守疆土、随从作战和交纳贡赋 诸侯权利 再次分封、设置官员、建立武装、征派赋役等 等级关系 天子—诸侯—卿大夫—士 周王室贵族 召公奭封国燕 功臣吕尚 封国齐 殷商贵族 微子启封国宋 评价西周的分封制 ①目的： 维护周朝统治， “封建亲戚，以藩屏周” ②分封对象： 王族子弟 功臣 前朝贵族 ③分布地区：姬姓诸侯国为主体，集中在黄河中下游流域 积极：①政治：周王成为天下共主，加强了周天子对地方的间接统治；维护各地政治联系，巩固统治。开发边远地区，扩大统治范围； ②经济文化：促进经济文化交流和民族交融，利于形成华夏国家认同；增强中华民族的凝聚力。 ③对后世：奠定了多民族统一国家的基础。 消极：诸侯国有较大独立性（掌握封地内领土、臣民、行政、财政、军权），易导致分裂割据； 以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度。 A.解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾，保证贵族的特权地位，有利于促进统治集团内部的稳定。 B.政权和族权相结合，形成了“家国一体”的国家结构。 C.从此形成了贵族世卿世禄的贵族政治。 特点： 作用： 含义： 宗法制（权力继承）： a.嫡长子继承制（核心）;b.大宗、小宗具有相对性； c.族权和政权相结合（血缘关系和政治关系相结合）。 d.等级森严 e.家国同构 【嫡长子继承制】 宗法制的最基本的一项原则，始于西周。王位和财产由正妻所生的长子继承。如果嫡妻无子，则立庶妻中地位最尊贵的贵妾之子。所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。 一、内外服制度与分封制的不同点： 1、与王室关系。 内外服制度中，王室与附属国是同盟关系，是形式上的支配与被支配的关系，但未必有血缘关系 。 分封制中，诸侯国的主体都与王室有血缘关系，即使无血缘关系也一般通过联姻与王室形成甥舅关系，作为血缘宗法关系的补充。 2、地方居民组成。 内外服制度中，附属国内居民多是聚族而居，有血缘联系。 分封制中，多数封国内血缘关系被打破。 3、对地方控制力不同。 内外服制度中，对地方控制力相对较弱，有的附属国经常与商处于战争状态。 分封制中，诸侯国对周天子的义务更加明确，对同姓诸侯的分封到达边疆要地，周王室的有效管辖范围扩大，形成“天下共主”地位。 奴隶制 社会经济 （三）商、西周的经济 农 业 手工业 土地制度:井田制 奴隶主土地国有制 生产工具: 木、石、骨、蚌 青铜农具极少 青铜器 是主要手工业部门 23 分封制 宗法制 礼乐制度 血缘纽带 政治制度方面的表现 维护工具 维护工具 分封制：权力的分配—政治生活等级化—天下归周 宗法制：权力的继承—家庭生活政治化—天下归宗 礼乐制：权力的认同—等级观念生活化—天下归心 图解历史·井田制、分封制、宗法制、礼乐制的关系 井田制 经济 基础 影响 上层 建筑 王权与神权结合，神权色彩浓厚； 以血缘关系为纽带，政权与族权相结合，家国一体，等级森严； 地方权力较大，最高统治集团尚未实现权力的高度集中； 具有相对的延续性和稳定性。 生产工具以木石工具为主；土地国有，集体劳动； 青铜铸造繁荣，青铜文化发达。 成熟文字； ③开始形成多元一体的心理认同； ④从重天敬神向敬德保民转变，民本思想起源。 （甲骨文占卜、祭祀） （分封制、宗法制、礼乐制度） （从内外服制度到分封制） （王位世袭制） （井田制） （大量青铜器） （甲骨文，金文） （礼乐制） （华夏） 政治 经济 思想文化 礼乐文化 ； 背诵记忆——总结：中国早期国家的基本特点 25 (2019年全国1卷1)据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出 A. 禅让制度的长期影响 B. 王位继承方式的变化 C. 君主寿命的时代差异 D. 血缘纽带关系弱化 B 对点训练 （2020全国1卷24）据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为(楚)武王”。这表明当时周朝() A.礼乐制度不复存在 B.王位世袭制度消亡 C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战 D 对点训练 （2017海南卷）考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了（ ） A．宗法制度的瓦解 B．分封制度的崩溃 C．等级制度的颠覆 D．礼乐制度的破坏 D 对点训练 $