精品解析：河南省驻马店市新蔡县第一高级中学2024-2025学年高一下学期5月月考语文试题

河南省驻马店市新蔡县第一高级中学2024-2025学年高一下学期5月月考语文试题 一、现代文阅读 阅读下面的散文，完成各小题。 钱穆的湖与湖上闲思 无锡荡口古镇，是学者钱穆①的故乡。粉墙黛瓦的街区，恰如两片青色衣襟覆盖在河道两侧。一座座石拱桥、石梁桥似纽襻，把它们紧紧相连。苍颜斑驳的卖鱼桥，是从前进行鱼鲜交易的地方。天明时分，渔民们摇着小木船，陆续从湖荡那边进镇，浅舱里水花四溅，银光闪烁。刚刚在桥堍缆好船，手挽竹篮的主妇就围拢来了。 昔日，年少的钱穆生活在古镇老街，常常到鹅肫荡边玩耍。号称八千亩水面的鹅肫荡，平时禁捕，到了冬天才开捕。一时千舟云集，热闹非凡。钱穆的父母雇了一条船，兴致勃勃带着他下湖。有人把活蹦乱跳的鱼儿送来，在湖荡里现烧现吃，那情景让钱穆晚年居住在台湾都无以忘怀。对于他，湖是故乡的意象。 抗日战争时期，国事未定，变端莫测，钱穆先后去了昆明、成都。不料患上胃病，久治不愈。恰逢江南大学创办，遂去往太湖之滨的无锡，游神淡泊，自求宁静。家乡的风土饮膳，给他的健康带来了很大转机。由此，我们不难感受故乡的湖荡在钱穆记忆深处的位置。而不管身在何处，他从未忘记自己在湖畔的闲思遐想。故乡给他的真实礼物，始终永藏心坎。 1948年上半年，钱穆花四个月时间，陆续写成三十篇文章，编成一册《湖上闲思录》。当时他任教于无锡江南大学，临近太湖，距故乡荡口也不远。“课务轻闲，胃病新愈，体况未佳，又值时局晦昧，光明难睹，时时徜徉湖山胜处，或晨出晚归，或半日在外。即暂获间隙，亦常徘徊田塍鱼塘之间。尽抛书册，唯求亲接自然，俯仰逍遥以自遣……”夜灯下，随笔抒写这些出自闲思遐想的文章。十年后，钱穆在香港新亚书院，再次披阅，决定刊而布之。他觉得恍如读别人的书，更令人高兴的是生平竟有那一段闲暇的日子，堪作回忆，弥自珍惜。 又过了二十余年，86岁高龄的钱穆应三民书局再版《湖上闲思录》之约，在台北外双溪寓所素书楼再次写下跋文。那时他已双目失明，无法读报，却仍捉笔写稿。略谈三十余年对中国文化的思考和撰述后，他怅然写下这段文字：“自惭学问未有进步，而国事世风，每况愈下。回忆当年太湖边一段心境，亦已有黄鹤一去不复返之状。抚今追昔，感慨何似”。学者老矣，萦绕不去的，只是故乡湖荡给自己带来的心境。这是乡愁，又比乡愁愈加深沉厚重。 荡口古镇，是太湖流域无数古镇中的一个。清亮的石板、低矮的廊檐、临水的楼阁，还有店铺里的那些糖果小吃，一切都是如此熟稔。古镇无不依水而生，而荡口的独特之处，在于街巷是笔直的，没有迂回曲折，每户人家都自在地领略水色。这里古朴风貌犹存。店铺里的美食，小笼馒头、青白团子、甘露青鱼、糯米酒酿……每一样都透露水的意蕴。钱穆故居，是一处经过精心修qì（甲）的清代建筑，前门临街面水，后边有一个绿荫笼罩、花木繁茂的庭园。四周静mì（乙）得几乎能感觉时光流逝的声响，恰好可以读书。 《湖上闲思录》随心所欲地谈论人文与自然、精神与物质、艺术与科学、礼与法、乡村与城市，涉猎面非常广泛。其中的《情与欲》，有这样的表述： “历史人生却不然。他之回忆过去，更重于悬想未来。过去是过去了，但在你心上，岂不留着他一片记忆吗？这些痕迹，你要保留，谁能来剥夺你？那是你对人生的真实收获，可以永藏心坎，永不退灭的。人生不断向前，未必赶上了你所希望，而且或离希望更远了，希望逐步幻灭，记忆却逐步增添，逐步丰富了。人生无所得，只有记忆，是人人可以安分守己不劳而获的。那是生活对人生惟一真实的礼物，你该什袭②珍藏吧！” “中国传统思想似乎只偏重在内心情感方面，对于知识自由，未能积极提倡。西方近代自由呼声，最先是为科学知识之觉醒所唤起，但后来无限度引用到政治和经济方面去，则亦不胜流弊。” 在构建人类命运共同体的今天，如此鞭辟入里的叙述，依然能给人警醒。 荡口的傍晚，潮润的南风掠过湖面，送来凉爽。人们顺着长长的栈桥，在鹅肫荡边漫步，享受夕照中的湖光水色。放眼看去，湖上碧波闪烁着涟漪，摇曳的船桨呼唤岁月的回声。青檐依水相连，绿树肆意铺张，花瓣漫天浮落。 （改编自陈益发表于《中华读书报》的同名散文） 【注】①钱穆（1895年7月30日一1990年8月30日）：现代著名历史学家、思想家、教育家，国学大师。1949年赴香港，创办新亚书院（香港中文大学前身）。1967年迁居台北，1992年归葬太湖。钱穆毕生弘扬中国传统文化，高举现代新儒家的旗帜，在海内外产生了巨大的影响。②什袭：层层包装，形容珍重地收藏。 1. 下列对文本内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 文章开头的景物描写生动传神，将古镇充满水乡特色的生活场景展示在读者面前。 B. 钱穆回忆、眷恋闲适、安静的湖边生活，实际上是表达了对当下生活的不满。 C. 故乡不仅治愈了钱穆身体，还抚平了他心灵的焦虑和荒芜，这是弥足珍贵的馈赠。 D. 钱穆虽自称《湖上闲思录》出自闲思遐想，但内容却涉及社会与人文等诸多方面。 2. 下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章有几处描写荡口古镇的风光时，运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，增强了文学美感，契合全篇的人文情调。 B. 文中引用了钱穆《湖上闲思录》中的句子，文字虽多却不觉其繁，这些文字与作者行文融为一体，表情达意恰到好处。 C. 在述及钱穆《湖上闲思录》一书成就时，提到在“构建人类命运共同体”的当下所具有的意义，使文章具有了时代性。 D. 末段以景结情，荡口山水依旧风清气爽，生活在这里的人依然惬意自在，作者委婉表达了再有如钱穆般大师出现的愿望。 3. 根据文中甲乙两处的拼音，正确书写相应的汉字。 甲：修qì（ ） 乙：静mì（ ） 4. 为什么说“这是乡愁，又比乡愁愈加深沉厚重”？请结合文本简要分析。 5. 围绕《湖上闲思录》，文中写了钱穆的哪些“湖上闲思”？请结合文本简要分析。 阅读材料，完成各题。 材料一 2021年2月，北京正式启动“博物馆之城建设发展规划”。同年底，北京的备案博物馆达到204家，其中国家一级博物馆18家，如故宫博物院、北京自然博物馆等。在备案博物馆中有很多为记载某一行业历史及发展成果，展示行业文化而创建的行业博物馆，且大部分都是行业的“领军馆”，如中国铁道博物馆、北京汽车博物馆等。 早在2020年4月，北京公布的“推进全国文化中心建设长期规划（2019年——2035年）”就提出：发挥北京故宫博物院、国家博物馆等“国字号”博物馆的带动作用，提升首都博物馆、孔庙和国子监等市级博物馆的影响力，打造京报馆、京华印书局、临汾会馆等一批富有老城文化内涵的纪念馆、展览馆、主题博物馆，布局更多“小而美”的特色博物馆。近两年来，北京市相关部门更从资金扶持、人才培养、展览社教等方面为博物馆发展提供切实帮助。这些举措解决了众多小微博物馆在发展中遇到的资金、人手、经验等方面的问题。 北京各区政府还注重将相关政策向“类博物馆”倾斜，积极推进“类博物馆”建设。所谓类博物馆是指具有或部分具有博物馆收藏、展示和教育等性质与功能的场馆，包括名人故居、军史馆、校史馆、厂史馆、村史乡情馆、陈列馆、规划馆、特色艺术馆等。如通州区就建设了一大批形式多样、种类丰富的类博物馆，以记录村落历史，展示地缘文化。 而今，北京已拥有204家备案博物馆和500余家类博物馆。至此，北京形成了纵横交织、经纬缜密的博物馆布局。北京，这座独具历史文化风骨的城市，正朝着建设彰显首都风范、古都风韵、时代风貌的博物馆之城大步迈进。 材料二 博物馆拥有特殊的教育资源，是教育的重要阵地，被誉为社会教育的第二课堂。传统的博物馆教育形式主要有讲解员现场讲解、举办公众讲座、发放导览手册等。如今，很多博物馆在尝试探索更新颖的博物馆教育方式，如故宫博物院开设《藏品有话说》系列音频栏目，北京汽车博物馆开展学科课程活动，中国科学技术馆开设天宫课堂等等。各式各类的主题活动、体验项目、专业课堂使博物馆教育更加立体化，也更加符合受众的需求。“到博物馆学习去”，成为很多家长和孩子假期活动时的主要选择。 “来博物馆的主要目的”——这是某位大学生在朋友圈晒出文创产品时配的文字。在很多年轻人看来，看展重要，在博物馆里逛文创店、买文创产品同样重要。 如何让文创产品在促进博物馆发展中真正发挥作用？近年来，北京的博物馆做了不少探索和创新。首都博物馆的“首伯牛”，故宫的“皇家猫”，北大红楼的“新青年”……围绕这些IP形象打造的特色文创产品为相关博物馆增加了更多人气。北京博物馆学会相关负责人认为，好的文创产品不仅要选择突显博物馆特色的形象，更要把展品所蕴藏的优秀历史文化内涵挖掘出来，并通过现代化、年轻化的展现形式，吸引更多人关注。 随着更多博物馆开始探索“夜经济”，经历一次“博物馆奇妙夜”成为很多人夜生活的选择之一。2019年正月十五和正月十六，故宫博物院成为京城“最亮”景点。建院94年来，故宫博物院首次举办“灯会”，并首次在晚间对公众开放，被璀璨灯光点亮的紫禁城，吸引了大批参观者。2022年7月12日，北京大批博物馆开展了点亮暑期“夜京城”的活动。各博物馆也开始根据馆内条件，适时延长开放时间，开展夜场文化活动，解决了人们白天因学习、工作忙碌，不能参观博物馆的问题，也让人们有机会感受博物馆在夜晚展现出的独特魅力。 近几年来，数字化深入人们生活的各个领域，北京的博物馆纷纷开启“云端”大门，让人们可以在网上参观博物馆，参加博物馆开展的各类线上活动。2022年5月的国际博物馆日，“北京博物馆云”服务平台上线，204家备案博物馆齐聚“云端”，提供云游览、线上文化教育活动等服务。2022年7月15日，故宫博物院举行了本年度“数字故宫”发布会，在会上公布了故宫数字化建设的进展：推出《紫禁城365》App，用户可以随时随地在此App上欣赏故宫美景，了解古建筑文化。打开“云端”大门，开启了北京博物馆领域数字化的新时代。 （两则材料取材于杨菲菲等人的相关文章） 6. 根据材料一，下列理解正确的一项是（ ） A. 国家一级博物馆都要依据要求建成行业的领军馆。 B. “博物馆之城”建设铸就了北京的历史文化风骨。 C. 到2021年2月北京已形成纵横交错的博物馆布局。 D. 北京的500余家类博物馆不属于备案博物馆范畴。 7. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. 博物馆拥有特殊的资源，可在社会教育中发挥重要作用。 B. “新青年”系列文创产品能够展现北大红楼的特色和文化。 C. “博物馆奇妙夜”中“奇妙”意味着与白天不同的参观体验。 D. “北京博物馆云”上线，开启了北京博物馆的“云端”时代。 8. 根据材料一和材料二，下列关于“故宫”的理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 作为“国字号”应在全国文化中心建设中发挥带动作用。 B. 推出《藏品有话说》栏目体现了其应对发展的积极态度。 C. 可称得上是北京博物馆中探索“夜经济”先行者。 D. 开发《紫禁城365》App才使得线上游览成为现实。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 文本二： 晋侯复假道于虞以伐虢①。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启寇不可玩一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车②相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭③也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯偪④乎？亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？” 【注】①虢（ɡuó）：周朝国名。②辅：颊骨；车：齿床。③昭，与下文的“穆”皆为宗庙的次序，一世是昭，二是穆。④偪（bī）：逼迫，威胁。 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 晋A不可启B寇不可C玩D一E之谓甚F其可G再乎？ 10. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. 鄙，把……当作边邑，与《齐桓晋文之事》中“欲辟土地，朝秦楚”的“朝”用法不同。 B. 何厌之有，与《鸿门宴》中“客何为者”的句式相同，都是宾语前置句。 C. 假，借用，与《劝学》中“君子性非异也，善假于物也”的“假”意思相同。 D. 以，因为，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“加之以师旅”“以”意思不同。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 宫之奇以“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞虢关系，与烛之武“越国鄙远”皆强调地理关联。 B. 虞国国君虞公认为晋国与己同宗必不害虞，宫之奇则以晋灭虢的历史驳斥他的言论。 C. 宫之奇提到桓、庄之族无罪而遭戮，意在说明晋国对亲族尚且无情，遑论异姓之虞。 D. 两篇文本均体现谋士通过分析利益关系劝阻君主，但《烛之武退秦师》更侧重离间敌国联盟 12. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （2）亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？ 13. 结合两则材料，分析烛之武与宫之奇劝谏策略的异同。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联在今昔对比之中，并未言明自己的情绪是悲是喜，留给读者去想象、去回味。 B. 颔联运用了对偶、夸张、虚实结合等手法写出了洞庭湖的波澜壮阔，恢宏大气。 C. 颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”表达了诗人对国家战乱和灾难的深深忧虑和无奈。 D. 尾联抒发了诗人对国家的忠诚和担忧，以及无法为国家效力的悲痛之情。 15. 明代诗评家胡应麟在《诗薮》中称赞这首诗“气象雄浑，规模宏远”，请结合诗歌内容简要分析。 四、名篇名句默写 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班级辩论会上，甲同学自信满满地提出“治理国家只需武力强盛”，乙同学立即引用《论语》中孔子评价子路志向的话“________________，________________”，强调礼制与谦逊的重要性。‌ （2）《桂枝香•金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：“________________，________________。” （3）“洞庭湖”在文人笔下呈现出不同的姿态，杜甫《登岳阳楼》中用“_________________”一句，描绘其吐纳日月的动态遐想；张孝祥《念奴娇•过洞庭》中用 “_________________” 一句，定格湖面广阔的静态美景。一动一静突显洞庭湖的多维意象。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 荀子在《劝学》中说，君子要求自己“知明而行无过”，可见君子的品质与德行，均是具有榜样力量的。君子的社会作用，首先是引领社会风气。“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，就是说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德就像草一样，风往哪儿吹，草就往哪儿倒。引领社会风气，君子一马当先，是社会正能量的体现。引领就必须 A 。君子能够言传身教，所以说“君子不出家而成教于国”，君子不用出门就可以使国家的百姓受到教育，就因为他 B ，以自己的行为教育大家。 君子的另一个作用是传承文化。随着时代的变化，文化的内涵和形式也会随之变化，但是文化的根本精神不能放弃。其中的精神内涵和文化根本，需要依靠君子来传承。我们传承传统文化，不是要求文化的形式 C ，而是要把文化的根本精神传承下来。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 下列句子中加点的“我们”和文中加点的“我们”，用法相同的一项是（ ） A. 李杨对着蛮横糊涂的父亲，气愤地说：“你这么不讲理，让我们怎么办？” B. 老师对一个学生说：“你要记住，我们是学生，我们的主要任务是学习。” C. 我们小红很会说话，不论什么场合，她都能给人宾至如归的感觉。 D. 时间对每个人都是公平的，我们终将老去。 19. 下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 何以解忧？唯有杜康。 B. 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ C. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 D. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 阅读下面的文字，完成小题。 散文界认为《我与地坛》风格独特，向人们提供了许多散文写作新的可能性，从一般意义上说它不是与创作主体有一定距离的创作散文，就是带有自传、自省、自诉的意味，令读者读后仍念念不忘。创作主体以真实的身份投入作品中，坦诚地表现自己。在内容上，它打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔，以思辨为主导，而又自始至终饱含情感，从容地辟出专章写景、叙事、绘人，容量丰富，内涵饱满。在这么长的篇幅里要容纳这么多的内容，结构显然是一个关键。但偏偏在这一点上，史铁生显示出大将风度，写得相当自由洒脱。他似乎无心于章法，率性而为。全文分章而列，各章之间难得见到起承转合的过渡，好多章节开端接续显得似无关联，个别章节似乎是通过嵌入而组合进去的，（ ）。史铁生是从大处着眼的，他抓住的是文章的氛围和情调，不管各章的笔法如何，不管是思辨，还是写事记人，全都透出一股情思深沉的味道，显得和谐而毫无龃龉。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请将修改之后的句子写下来。 六、作文 22. 根据要求写作。 人生总是在苦境与乐境的交织中前行。古往今来，无数仁人志士在面对苦境时砥砺奋进，最终抵达乐境；也有人在乐境中迷失自我，陷入新的苦境。当然，对于乐境与苦境，每个人感受不同，看法也不同。 请以“苦境与乐境”为题，写一篇议论文。要求论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省驻马店市新蔡县第一高级中学2024-2025学年高一下学期5月月考语文试题 一、现代文阅读 阅读下面的散文，完成各小题。 钱穆的湖与湖上闲思 无锡荡口古镇，是学者钱穆①的故乡。粉墙黛瓦的街区，恰如两片青色衣襟覆盖在河道两侧。一座座石拱桥、石梁桥似纽襻，把它们紧紧相连。苍颜斑驳的卖鱼桥，是从前进行鱼鲜交易的地方。天明时分，渔民们摇着小木船，陆续从湖荡那边进镇，浅舱里水花四溅，银光闪烁。刚刚在桥堍缆好船，手挽竹篮的主妇就围拢来了。 昔日，年少的钱穆生活在古镇老街，常常到鹅肫荡边玩耍。号称八千亩水面的鹅肫荡，平时禁捕，到了冬天才开捕。一时千舟云集，热闹非凡。钱穆的父母雇了一条船，兴致勃勃带着他下湖。有人把活蹦乱跳的鱼儿送来，在湖荡里现烧现吃，那情景让钱穆晚年居住在台湾都无以忘怀。对于他，湖是故乡的意象。 抗日战争时期，国事未定，变端莫测，钱穆先后去了昆明、成都。不料患上胃病，久治不愈。恰逢江南大学创办，遂去往太湖之滨的无锡，游神淡泊，自求宁静。家乡的风土饮膳，给他的健康带来了很大转机。由此，我们不难感受故乡的湖荡在钱穆记忆深处的位置。而不管身在何处，他从未忘记自己在湖畔的闲思遐想。故乡给他的真实礼物，始终永藏心坎。 1948年上半年，钱穆花四个月时间，陆续写成三十篇文章，编成一册《湖上闲思录》。当时他任教于无锡江南大学，临近太湖，距故乡荡口也不远。“课务轻闲，胃病新愈，体况未佳，又值时局晦昧，光明难睹，时时徜徉湖山胜处，或晨出晚归，或半日在外。即暂获间隙，亦常徘徊田塍鱼塘之间。尽抛书册，唯求亲接自然，俯仰逍遥以自遣……”夜灯下，随笔抒写这些出自闲思遐想的文章。十年后，钱穆在香港新亚书院，再次披阅，决定刊而布之。他觉得恍如读别人的书，更令人高兴的是生平竟有那一段闲暇的日子，堪作回忆，弥自珍惜。 又过了二十余年，86岁高龄的钱穆应三民书局再版《湖上闲思录》之约，在台北外双溪寓所素书楼再次写下跋文。那时他已双目失明，无法读报，却仍捉笔写稿。略谈三十余年对中国文化的思考和撰述后，他怅然写下这段文字：“自惭学问未有进步，而国事世风，每况愈下。回忆当年太湖边一段心境，亦已有黄鹤一去不复返之状。抚今追昔，感慨何似”。学者老矣，萦绕不去的，只是故乡湖荡给自己带来的心境。这是乡愁，又比乡愁愈加深沉厚重。 荡口古镇，是太湖流域无数古镇中的一个。清亮的石板、低矮的廊檐、临水的楼阁，还有店铺里的那些糖果小吃，一切都是如此熟稔。古镇无不依水而生，而荡口的独特之处，在于街巷是笔直的，没有迂回曲折，每户人家都自在地领略水色。这里古朴风貌犹存。店铺里的美食，小笼馒头、青白团子、甘露青鱼、糯米酒酿……每一样都透露水的意蕴。钱穆故居，是一处经过精心修qì（甲）的清代建筑，前门临街面水，后边有一个绿荫笼罩、花木繁茂的庭园。四周静mì（乙）得几乎能感觉时光流逝的声响，恰好可以读书。 《湖上闲思录》随心所欲地谈论人文与自然、精神与物质、艺术与科学、礼与法、乡村与城市，涉猎面非常广泛。其中的《情与欲》，有这样的表述： “历史人生却不然。他之回忆过去，更重于悬想未来。过去是过去了，但在你心上，岂不留着他一片记忆吗？这些痕迹，你要保留，谁能来剥夺你？那是你对人生的真实收获，可以永藏心坎，永不退灭的。人生不断向前，未必赶上了你所希望，而且或离希望更远了，希望逐步幻灭，记忆却逐步增添，逐步丰富了。人生无所得，只有记忆，是人人可以安分守己不劳而获的。那是生活对人生惟一真实的礼物，你该什袭②珍藏吧！” “中国传统思想似乎只偏重在内心情感方面，对于知识自由，未能积极提倡。西方近代自由呼声，最先是为科学知识之觉醒所唤起，但后来无限度引用到政治和经济方面去，则亦不胜流弊。” 在构建人类命运共同体的今天，如此鞭辟入里的叙述，依然能给人警醒。 荡口的傍晚，潮润的南风掠过湖面，送来凉爽。人们顺着长长的栈桥，在鹅肫荡边漫步，享受夕照中的湖光水色。放眼看去，湖上碧波闪烁着涟漪，摇曳的船桨呼唤岁月的回声。青檐依水相连，绿树肆意铺张，花瓣漫天浮落。 （改编自陈益发表于《中华读书报》的同名散文） 【注】①钱穆（1895年7月30日一1990年8月30日）：现代著名历史学家、思想家、教育家，国学大师。1949年赴香港，创办新亚书院（香港中文大学前身）。1967年迁居台北，1992年归葬太湖。钱穆毕生弘扬中国传统文化，高举现代新儒家的旗帜，在海内外产生了巨大的影响。②什袭：层层包装，形容珍重地收藏。 1. 下列对文本内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 文章开头的景物描写生动传神，将古镇充满水乡特色的生活场景展示在读者面前。 B. 钱穆回忆、眷恋闲适、安静的湖边生活，实际上是表达了对当下生活的不满。 C. 故乡不仅治愈了钱穆身体，还抚平了他心灵的焦虑和荒芜，这是弥足珍贵的馈赠。 D. 钱穆虽自称《湖上闲思录》出自闲思遐想，但内容却涉及社会与人文等诸多方面。 2. 下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章有几处描写荡口古镇的风光时，运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，增强了文学美感，契合全篇的人文情调。 B. 文中引用了钱穆《湖上闲思录》中的句子，文字虽多却不觉其繁，这些文字与作者行文融为一体，表情达意恰到好处。 C. 在述及钱穆《湖上闲思录》一书成就时，提到在“构建人类命运共同体”的当下所具有的意义，使文章具有了时代性。 D. 末段以景结情，荡口山水依旧风清气爽，生活在这里的人依然惬意自在，作者委婉表达了再有如钱穆般大师出现的愿望。 3. 根据文中甲乙两处的拼音，正确书写相应的汉字。 甲：修qì（ ） 乙：静mì（ ） 4. 为什么说“这是乡愁，又比乡愁愈加深沉厚重”？请结合文本简要分析。 5. 围绕《湖上闲思录》，文中写了钱穆的哪些“湖上闲思”？请结合文本简要分析。 【答案】1. B 2. D 3. ①. 修葺 ②. 静谧 4. ①钱穆先生晚年远离故土，落叶难归根使他内心有无限乡愁。 ②钱穆先生对中国文化有深沉的思考，他感慨其颓势却因年老力衰而无能为力备感惆怅，这种担忧远比乡愁更深重。 5. ①钱穆写荡口鹅肫荡优美热闹的自然景致，抒发亲近自然、逍遥自在之情，反衬出自己对时局动荡的担忧。 ②对湖畔古镇居民自在的生活状态的回忆，使得钱穆思考历史人生、过去未来。 ③晚年寓居他乡，故乡湖荡带给他的美好回忆，让他反思中国文化的现状。 ④对故乡湖荡的恒久记忆，让钱穆思索中国中外思想的差异。 【解析】 【导语】这篇散文以钱穆的故乡情结为内核，通过细腻的景物描写与学者心路交织，构建出三重美学空间：一是水墨画般的荡口古镇，青瓦石桥间跃动着鲜活市井烟火；二是作为精神原乡的鹅肫荡，既是童年记忆载体，更是治愈乱世焦虑的良药；三是《湖上闲思录》构建的思想场域，将湖光水色升华为对文明命运的思考。文本采用时空叠印手法，在“现时-回忆-著述”三重维度中，展现学者对故土文化根脉的守护，最终将个人乡愁转化为对中华文明现代转型的深沉叩问。 【1题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“表达了对当下生活的不满”错误。根据“学者老矣，萦绕不去的，只是故乡湖荡给自己带来的心境。这是乡愁，又比乡愁愈加深沉厚重”可知，钱穆对闲适、静谧的湖边生活的回忆与眷恋，表达的是对故乡生活的思念，是一种乡思乡愁，其中并无对现实的不满。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 D.“作者委婉表达了再有如钱穆般大师出现的愿望”无中生有。这段景物描写意在表现虽人世沧桑，但对故乡的遐思永远不会改变。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“葺”，不要误写为“砌”或“茸”。 ②“谧”，不要误写作“秘”或“密”。 【4题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意、品味精彩的语言表达艺术的能力。 本句有两层意思，一是乡愁，一是对中国文化的思考。 ①画线句的前一句写“学者老矣，萦绕不去的，只是故乡湖荡给自己带来的心境”，由此可知“这”指代的内容，86岁高龄的钱穆应三民书局再版《湖上闲思录》之约，在台北外双溪寓所素书楼再次写下跋文，这距他上一次在太湖徜徉湖山胜处已过去了二十多年，而此时的钱穆已经远离故土，无法再回去了，钱穆怀恋当年太湖边的闲逸心境，实为解乡愁。 ②钱穆在阔别故乡的几十载中不断思考中国文化，对于每况愈下的国事世风心生感慨，对中国文化的感慨和担忧超越了乡愁，实比乡愁更深重，因此有了这句“这是乡愁，又比乡愁愈加深沉厚重”。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①根据“少时钱穆在鹅肫荡边玩耍，冬天开捕时‘千舟云集，热闹非凡’，父母雇船带他下湖‘现烧现吃’的情景让他晚年难忘”可知，作者通过描绘故乡湖荡的生机与温情，展现了亲近自然的惬意。而“抗日战争时期，国事未定，变端莫测”“1948年时局晦昧，光明难睹”等叙述，则将这份自然之乐与动荡时局对比，暗含对现实的忧虑。 ②根据“荡口街巷笔直，每户人家‘自在地领略水色’，店铺美食‘透露水的意蕴’，故居庭园‘静mì得几乎能感觉时光流逝的声响’”可知，故乡宁静自在的生活氛围，成为钱穆静观人生的契机。文中《湖上闲思录》提到“历史人生回忆过去更重于悬想未来”“记忆是人生真实收获”，正是这种生活体验触发的哲学思考，使得钱穆思考历史人生、过去未来。 ③根据“86岁双目失明的钱穆在台北跋文中感慨‘学问未有进步，国事世风每况愈下，太湖边心境黄鹤一去不复返’”可知，故乡湖荡带给他美好的回忆，与现实中文化、世道的变迁形成反差，促使他反思中国文化在时代洪流中的处境，乡愁升华为对文化传承的深沉忧虑。 ④根据“‘中国传统思想似乎只偏重在内心情感方面，对于知识自由，未能积极提倡。西方近代自由呼声，最先是为科学知识之觉醒所唤起，但后来无限度引用到政治和经济方面去，则亦不胜流弊’”可知，钱穆对故乡湖畔生活中“内心情感”（如乡愁、对自然的依恋）的深刻记忆，成为他观察中西方思想差异的切入点——中国传统重情感记忆，西方重知识自由，二者均需平衡。 阅读材料，完成各题。 材料一 2021年2月，北京正式启动“博物馆之城建设发展规划”。同年底，北京的备案博物馆达到204家，其中国家一级博物馆18家，如故宫博物院、北京自然博物馆等。在备案博物馆中有很多为记载某一行业历史及发展成果，展示行业文化而创建的行业博物馆，且大部分都是行业的“领军馆”，如中国铁道博物馆、北京汽车博物馆等。 早在2020年4月，北京公布的“推进全国文化中心建设长期规划（2019年——2035年）”就提出：发挥北京故宫博物院、国家博物馆等“国字号”博物馆的带动作用，提升首都博物馆、孔庙和国子监等市级博物馆的影响力，打造京报馆、京华印书局、临汾会馆等一批富有老城文化内涵的纪念馆、展览馆、主题博物馆，布局更多“小而美”的特色博物馆。近两年来，北京市相关部门更从资金扶持、人才培养、展览社教等方面为博物馆发展提供切实帮助。这些举措解决了众多小微博物馆在发展中遇到的资金、人手、经验等方面的问题。 北京各区政府还注重将相关政策向“类博物馆”倾斜，积极推进“类博物馆”建设。所谓类博物馆是指具有或部分具有博物馆收藏、展示和教育等性质与功能的场馆，包括名人故居、军史馆、校史馆、厂史馆、村史乡情馆、陈列馆、规划馆、特色艺术馆等。如通州区就建设了一大批形式多样、种类丰富的类博物馆，以记录村落历史，展示地缘文化。 而今，北京已拥有204家备案博物馆和500余家类博物馆。至此，北京形成了纵横交织、经纬缜密的博物馆布局。北京，这座独具历史文化风骨的城市，正朝着建设彰显首都风范、古都风韵、时代风貌的博物馆之城大步迈进。 材料二 博物馆拥有特殊的教育资源，是教育的重要阵地，被誉为社会教育的第二课堂。传统的博物馆教育形式主要有讲解员现场讲解、举办公众讲座、发放导览手册等。如今，很多博物馆在尝试探索更新颖的博物馆教育方式，如故宫博物院开设《藏品有话说》系列音频栏目，北京汽车博物馆开展学科课程活动，中国科学技术馆开设天宫课堂等等。各式各类的主题活动、体验项目、专业课堂使博物馆教育更加立体化，也更加符合受众的需求。“到博物馆学习去”，成为很多家长和孩子假期活动时的主要选择。 “来博物馆的主要目的”——这是某位大学生在朋友圈晒出文创产品时配的文字。在很多年轻人看来，看展重要，在博物馆里逛文创店、买文创产品同样重要。 如何让文创产品在促进博物馆发展中真正发挥作用？近年来，北京的博物馆做了不少探索和创新。首都博物馆的“首伯牛”，故宫的“皇家猫”，北大红楼的“新青年”……围绕这些IP形象打造的特色文创产品为相关博物馆增加了更多人气。北京博物馆学会相关负责人认为，好的文创产品不仅要选择突显博物馆特色的形象，更要把展品所蕴藏的优秀历史文化内涵挖掘出来，并通过现代化、年轻化的展现形式，吸引更多人关注。 随着更多博物馆开始探索“夜经济”，经历一次“博物馆奇妙夜”成为很多人夜生活的选择之一。2019年正月十五和正月十六，故宫博物院成为京城“最亮”景点。建院94年来，故宫博物院首次举办“灯会”，并首次在晚间对公众开放，被璀璨灯光点亮的紫禁城，吸引了大批参观者。2022年7月12日，北京大批博物馆开展了点亮暑期“夜京城”的活动。各博物馆也开始根据馆内条件，适时延长开放时间，开展夜场文化活动，解决了人们白天因学习、工作忙碌，不能参观博物馆的问题，也让人们有机会感受博物馆在夜晚展现出的独特魅力。 近几年来，数字化深入人们生活的各个领域，北京的博物馆纷纷开启“云端”大门，让人们可以在网上参观博物馆，参加博物馆开展的各类线上活动。2022年5月的国际博物馆日，“北京博物馆云”服务平台上线，204家备案博物馆齐聚“云端”，提供云游览、线上文化教育活动等服务。2022年7月15日，故宫博物院举行了本年度“数字故宫”发布会，在会上公布了故宫数字化建设的进展：推出《紫禁城365》App，用户可以随时随地在此App上欣赏故宫美景，了解古建筑文化。打开“云端”大门，开启了北京博物馆领域数字化的新时代。 （两则材料取材于杨菲菲等人的相关文章） 6. 根据材料一，下列理解正确一项是（ ） A. 国家一级博物馆都要依据要求建成行业的领军馆。 B. “博物馆之城”的建设铸就了北京的历史文化风骨。 C. 到2021年2月北京已形成纵横交错的博物馆布局。 D. 北京的500余家类博物馆不属于备案博物馆范畴。 7. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. 博物馆拥有特殊的资源，可在社会教育中发挥重要作用。 B. “新青年”系列文创产品能够展现北大红楼的特色和文化。 C. “博物馆奇妙夜”中“奇妙”意味着与白天不同的参观体验。 D. “北京博物馆云”上线，开启了北京博物馆的“云端”时代。 8. 根据材料一和材料二，下列关于“故宫”的理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 作为“国字号”应在全国文化中心建设中发挥带动作用。 B. 推出《藏品有话说》栏目体现了其应对发展的积极态度。 C. 可称得上是北京博物馆中探索“夜经济”的先行者。 D. 开发《紫禁城365》App才使得线上游览成为现实。 【答案】6. B 7. D 8. D 【解析】 【导语】这篇阅读材料展现了北京建设“博物馆之城”的多元实践。材料一从政策规划、分类布局、资金支持等维度，系统呈现了北京构建“备案博物馆+类博物馆”立体网络的发展路径，体现了传统与现代交融的文化治理智慧。材料二则聚焦博物馆功能创新，通过教育形式革新、文创IP开发、夜间开放、数字化建设等案例，生动诠释了博物馆从静态展示向动态体验的转型。 【6题详解】 本题考查学生对信息进行判断、推理的能力。 A.“都要依据要求建成行业的领军馆”错误。由原文“在备案博物馆中有很多为记载某一行业历史及发展成果，展示行业文化而创建的行业博物馆，且大部分都是行业的‘领军馆’”可知，文中未明确“国家一级博物馆都要依据要求建成行业的领军馆”。“很多”“大部分”不代表“全部”，且国家一级博物馆可能涵盖综合类、艺术类等多种类型，未必均属于“行业博物馆”。 C.“已形成纵横交错的博物馆布局”错误。由原文“2021年2月，北京正式启动‘博物馆之城建设发展规划’”“而今……至此，北京形成了纵横交织、经纬缜密的博物馆布局”可知，材料一明确提到“2021年2月，北京正式启动‘博物馆之城建设发展规划’”，而“形成纵横交织、经纬缜密的博物馆布局”是在“而今”（即材料所述时间点，晚于2021年）。2021年2月仅是启动规划的时间，尚未形成布局。 D.“北京的500余家类博物馆不属于备案博物馆范畴”错误。由原文“在备案博物馆中有很多为记载某一行业历史及发展成果，展示行业文化而创建的行业博物馆”“所谓类博物馆是指具有或部分具有博物馆收藏、展示和教育等性质与功能的场馆，包括名人故居、军史馆、校史馆、厂史馆、村史乡情馆、陈列馆、规划馆、特色艺术馆等”可知，备案博物馆和类博物馆在记载、展示“某一行业历史及发展成果”方面有交叉，因此不能说“北京的500余家类博物馆不属于备案博物馆范畴”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对信息进行判断、推理能力。 D.“开启了北京博物馆的‘云端’时代”错误。由原文“在会上公布了故宫数字化建设的进展：推出《紫禁城365》App”“打开‘云端’大门”可知，开启了北京博物馆的“云端”时代的是“故宫数字化建设的进展：推出《紫禁城365》App”，不是“北京博物馆云”上线。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解重要概念含义和作用的能力。 D.“开发《紫禁城365》App才使得线上游览成为现实”错误。由原文“‘北京博物馆云’服务平台上线，204家备案博物馆齐聚‘云端’，提供云游览、线上文化教育活动等服务”可知，使得线上游览成为现实的是“北京博物馆云”服务平台上线，而不是“开发《紫禁城365》App”，“开发《紫禁城365》App”使线上游览更“随时随地”更便捷。 故选D。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 文本二： 晋侯复假道于虞以伐虢①。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启寇不可玩一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车②相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭③也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯偪④乎？亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？” 【注】①虢（ɡuó）：周朝国名。②辅：颊骨；车：齿床。③昭，与下文的“穆”皆为宗庙的次序，一世是昭，二是穆。④偪（bī）：逼迫，威胁。 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 晋A不可启B寇不可C玩D一E之谓甚F其可G再乎？ 10. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. 鄙，把……当作边邑，与《齐桓晋文之事》中“欲辟土地，朝秦楚”的“朝”用法不同。 B. 何厌之有，与《鸿门宴》中“客何为者”的句式相同，都是宾语前置句。 C. 假，借用，与《劝学》中“君子性非异也，善假于物也”的“假”意思相同。 D. 以，因为，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“加之以师旅”的“以”意思不同。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 宫之奇以“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞虢关系，与烛之武的“越国鄙远”皆强调地理关联。 B. 虞国国君虞公认为晋国与己同宗必不害虞，宫之奇则以晋灭虢的历史驳斥他的言论。 C. 宫之奇提到桓、庄之族无罪而遭戮，意在说明晋国对亲族尚且无情，遑论异姓之虞。 D. 两篇文本均体现谋士通过分析利益关系劝阻君主，但《烛之武退秦师》更侧重离间敌国联盟。 12. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （2）亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？ 13. 结合两则材料，分析烛之武与宫之奇劝谏策略的异同。 【答案】9. BDF 10. C 11. B 12. （1）（现在晋国）在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩张它西边的疆界，如果不使秦国的土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ （2）亲人因为尊荣有威胁，尚且被杀害，何况是国家之间（有利益关系）呢？ 13. 同：均抓住晋国扩张野心这一核心问题，运用高超的说辞艺术增强说服力。 异：烛之武侧重离间秦晋（“焉用亡郑以陪邻”），宫之奇直指宗法不可信（“将虢是灭，何爱于虞”）。 【解析】 【导语】《烛之武退秦师》以利益分析为核心，通过“越国鄙远”“阙秦利晋”等层层递进，成功离间秦晋联盟；《宫之奇谏假道》运用“唇亡齿寒”的经典比喻和宗族覆灭的史实，凸显地缘政治与血缘关系的脆弱性。二者均体现春秋时期“重利轻义”的外交特征，烛之武侧重现实利益计算，宫之奇强调历史教训。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：晋国的这种贪心不能让它开个头，这支侵略别人的军队不可轻视，一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？ “晋”作主语，“不可启”作谓语，故应在B处断开； “寇”作主语，“不可玩”作谓语，故应在D处断开； “其……乎”固定句式，意为“怎么……呢”，故应在F处断开。 故选BDF。 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词文言虚词意义和分析句式特点的能力。 A．正确。鄙，把……当作边邑；/朝，使动用法，使……朝见。句意：越过别的国家(晋国)把远地(郑国)作为(秦国的)边邑。/想开辟疆土，使秦楚来朝见。 B．正确。均为宾语前置。“何厌之有”的正常语序是“有何厌”；/“客何为者”的正常语序是“客为何者”。句意：晋国，怎么会有满足的时候呢？/客是干什么的？ C．错误。借用；/凭借、依靠。句意：晋侯又向虞国借路去攻打虢国。/君子的天性（和一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。 D．正确。因为/用。句意：因此没有继承王位。/有军队来攻打它。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 B．“晋灭虢的历史”错误，原文是“将虢是灭，何爱于虞”，可见，晋尚未灭虢，此处为预测而非历史。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“封”，使……成为边境；“肆”，延伸，扩张；“阙”，侵损，削减；“焉”，哪里。 （2）“以”，因为；“宠”，权势，尊荣；“况”，何况。 【13题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 （1）相同点：烛之武在劝谏秦伯时，明确指出“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”这段话直击晋国的扩张野心，暗示秦国如果帮助晋国灭郑，最终会削弱自己，增强晋国的力量。烛之武的说辞逻辑严密，先承认郑国必亡的事实，然后分析亡郑对秦国无益，反而会增强晋国的力量，最后以“阙秦以利晋，唯君图之”打动秦伯，成功说服秦国退兵。 而宫之奇在劝谏虞公时，也提到“晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也”，以及“将虢是灭，何爱于虞？”宫之奇指出晋国的野心，强调虞国如果失去虢国的支持，也难逃被灭的命运。他运用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻和“大伯、虞仲，大王之昭也……亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎”历史典故，生动形象地说明虞虢之间的依存关系和晋国的不可信，增强了说服力。可见，二人均抓住晋国扩张野心这一核心问题，运用高超的说辞艺术增强说服力。 （2）不同点：烛之武的劝谏主要侧重于离间秦晋关系。他通过分析秦国和晋国的利益关系，指出“焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”，烛之武侧重离间秦晋，暗示秦国帮助晋国灭郑只会让晋国变得更强大，而秦国自身却会受损。最终成功说服秦伯放弃围郑。 而宫之奇的劝谏则直指宗法关系的不可信。他指出“将虢是灭，何爱于虞”以及“亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？”强调即使是同宗的国家，也会因为利益而互相残杀，更何况是其他国家。他通过历史典故和宗法关系的分析，揭示了晋国的不可信和虞国面临的危险。 参考译文： 文本一： 晋文公和秦穆公会出兵围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且依附于晋国的同时又亲附于楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 郑国大夫佚之狐对郑文公说：“郑国危险了，如果能派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年时，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”郑文公说：“我没能及早重用您，现在情况危急而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了。 夜晚(有人)用绳子拴着烛之武(将他)从城楼上放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那么就冒昧地用（灭掉郑国这件事）麻烦您。越过别的国家(晋国)把远地(郑国)作为(秦国的)边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把他当做东方道路上接待过客的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供给他们缺少的资粮，对您秦国也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，晋惠公曾答应给您焦、瑕二座城池。然而他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境，又想扩张它西边的疆界。如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢？削弱秦国来使晋国得利，希望您考虑这件事。”秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，就回国了。 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行。没有那人的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量，而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；用混乱相攻代替和谐一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧。”晋军也撤离了郑国。 文本二： 晋侯又向虞国借路去攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头，这支侵略别人的军队不可轻视，一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“秦伯、虞仲是大王的长子和次子，秦伯没有跟随在大王身边，因此没有继承王位。虢仲、虢叔，都是王季的第二代。现在将要灭掉虢国，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓叔、庄伯之族更亲密吗？（如果晋国）真的爱护亲族，桓叔、庄伯这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁（才这样做的吗）？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联在今昔对比之中，并未言明自己的情绪是悲是喜，留给读者去想象、去回味。 B. 颔联运用了对偶、夸张、虚实结合等手法写出了洞庭湖的波澜壮阔，恢宏大气。 C. 颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”表达了诗人对国家战乱和灾难的深深忧虑和无奈。 D. 尾联抒发了诗人对国家的忠诚和担忧，以及无法为国家效力的悲痛之情。 15. 明代诗评家胡应麟在《诗薮》中称赞这首诗“气象雄浑，规模宏远”，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】14. C 15. ①写景句“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”运用了极为生动的夸张手法，将洞庭湖的辽阔与深远描绘得淋漓尽致。 ②“吴楚东南坼”，不仅突出了洞庭湖的广阔无垠，也给人以强烈的视觉冲击和想象空间。 ③“乾坤日夜浮”，仿佛整个天地都在这浩渺的湖水中漂浮，这种夸张更是将洞庭湖的浩渺无边推向了极致，也表达了诗人对自然力量的敬畏和赞美。 ④这两句诗也具有一定的象征意义。诗人通过描绘洞庭湖的壮丽景色，不仅表达了对自然的赞美，也隐含了对国家命运的关切和担忧。 【解析】 【导语】杜甫《登岳阳楼》首联“昔闻”“今上”暗含人生沧桑。颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”以夸张手法展现洞庭湖的壮阔气象。颈联转写个人境遇，“无一字”与“有孤舟”形成强烈对比。尾联“戎马关山北”将视野拓展至家国，个人悲欢与时代动荡相呼应。全诗空间由近及远，情感由景入情，气象雄浑，规模宏远。 14题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“表达了诗人对国家战乱和灾难的深深忧虑和无奈”错误。颔联“亲朋无一字，老病有孤舟”，这一联主要表达了诗人个人与亲朋好友音信隔绝、漂泊无依的孤独和凄凉，而非对国家战乱和灾难的深深忧虑和无奈。这种解读偏离了诗句的原意。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌意境的能力。 ①由“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”可知，诗人以“坼”字展现洞庭湖如利刃分割吴楚大地的磅礴气势，大地仿佛被巨湖强行劈开，这种夸张的空间切割感，让读者直观感受到湖水的浩瀚无垠与力量感，将洞庭湖的辽阔与深远描绘得淋漓尽致，奠定了全诗雄浑壮阔的基调。 ②由“吴楚东南坼”可知，“吴楚”二字将地理范围扩展至春秋战国时期的两大诸侯国，赋予景物历史纵深感；“东南”二字又以方位的广阔性，暗示湖面横跨千里的规模，使读者从地域层面体会到洞庭湖“吞天沃日”的宏大气势，这种空间上的极致延伸，正是“规模宏远”的体现。不仅突出了洞庭湖的广阔无垠，也给人以强烈的视觉冲击和想象空间。 ③由“乾坤日夜浮”可知，诗人将“乾坤”（天地）纳入画面，让日月星辰、万物苍生都随湖水起伏飘荡，以宇宙视角极写湖水的浩渺无边。“日夜”二字贯穿时间维度，仿佛天地万物在湖水中进行着永不停歇的运转，既展现自然力量的永恒性，表达诗人对自然力量的敬畏赞美，又通过夸张手法将洞庭湖的气势推向巅峰，形成雄浑的意境。 ④由全诗情境可知，这两句壮丽写景并非单纯描摹自然，而是隐含诗人对家国命运的慨叹。如尾联“戎马关山北”直接点出战乱未息，因此“乾坤日夜浮”的动荡画面，也可视为安史之乱后国家政局飘摇的象征——浩瀚湖水如同动荡时局，个人如“孤舟”般渺小，而天地沉浮间更见诗人对苍生疾苦的深沉忧思，使自然之“雄浑”与家国之“宏远”交织，拓展了诗歌的精神境界。 四、名篇名句默写 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班级辩论会上，甲同学自信满满地提出“治理国家只需武力强盛”，乙同学立即引用《论语》中孔子评价子路志向的话“________________，________________”，强调礼制与谦逊的重要性。‌ （2）《桂枝香•金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：“________________，________________。” （3）“洞庭湖”在文人笔下呈现出不同的姿态，杜甫《登岳阳楼》中用“_________________”一句，描绘其吐纳日月的动态遐想；张孝祥《念奴娇•过洞庭》中用 “_________________” 一句，定格湖面广阔的静态美景。一动一静突显洞庭湖的多维意象。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 六朝旧事随流水 ④. 但寒烟衰草凝绿 ⑤. 乾坤日夜浮 ⑥. 玉鉴琼田三万顷 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：让、衰、乾、鉴。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 荀子在《劝学》中说，君子要求自己“知明而行无过”，可见君子的品质与德行，均是具有榜样力量的。君子的社会作用，首先是引领社会风气。“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，就是说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德就像草一样，风往哪儿吹，草就往哪儿倒。引领社会风气，君子一马当先，是社会正能量的体现。引领就必须 A 。君子能够言传身教，所以说“君子不出家而成教于国”，君子不用出门就可以使国家的百姓受到教育，就因为他 B ，以自己的行为教育大家。 君子的另一个作用是传承文化。随着时代的变化，文化的内涵和形式也会随之变化，但是文化的根本精神不能放弃。其中的精神内涵和文化根本，需要依靠君子来传承。我们传承传统文化，不是要求文化的形式 C ，而是要把文化的根本精神传承下来。 17. 请在文中横线处填入恰当成语。 18. 下列句子中加点的“我们”和文中加点的“我们”，用法相同的一项是（ ） A. 李杨对着蛮横糊涂的父亲，气愤地说：“你这么不讲理，让我们怎么办？” B. 老师对一个学生说：“你要记住，我们是学生，我们的主要任务是学习。” C. 我们小红很会说话，不论什么场合，她都能给人宾至如归的感觉。 D. 时间对每个人都是公平的，我们终将老去。 19. 下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 何以解忧？唯有杜康。 B. 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ C. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 D. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 【答案】17. A.以身作则 B.身体力行 C.一成不变 18. D 19. C 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据上文“引领社会风气，君子一马当先，是社会正能量的体现”，语境强调君子引领的榜样作用，结合下文“君子能够言传身教”，即突出君子用自身言语的教育作用，可填“以身作则”。以身作则：指以自身的实际行动给人做出榜样。 B处，语境“君子能够言传身教”“以自己的行为教育大家”强调君子在教育上的亲身实践，可填“身体力行”。身体力行：亲身体验，努力实行。 C处，结合“我们传承传统文化，不是要求文化的形式……而是要把文化的根本精神传承下来”，语境指传承传统文化，不要求保持文化形式固定不变，可填“一成不变”。一成不变：原指刑法一经制定，不可改变。后用以指固定不变。 【18题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 文中加点的我们”是泛指，指每一个人。 A.是特指，指李扬； B.是特指，指学生； C.是特指，指小红； D.是泛指，指每一个人。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 原句“君子的德行就像一阵风一样，小人的品德就像草一样”运用比喻，把“君子的德行”比作风，“小人的德行”比作草。 A.借代，“杜康”代酒； B.反问； C.比喻，将琴声比喻成大小珍珠落入玉盘时那清脆、轻重交织声音； D.夸张，“四万八千丈”用夸张手法极言天台山之高。 故选C。 阅读下面的文字，完成小题。 散文界认为《我与地坛》风格独特，向人们提供了许多散文写作新的可能性，从一般意义上说它不是与创作主体有一定距离的创作散文，就是带有自传、自省、自诉的意味，令读者读后仍念念不忘。创作主体以真实的身份投入作品中，坦诚地表现自己。在内容上，它打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔，以思辨为主导，而又自始至终饱含情感，从容地辟出专章写景、叙事、绘人，容量丰富，内涵饱满。在这么长的篇幅里要容纳这么多的内容，结构显然是一个关键。但偏偏在这一点上，史铁生显示出大将风度，写得相当自由洒脱。他似乎无心于章法，率性而为。全文分章而列，各章之间难得见到起承转合的过渡，好多章节开端接续显得似无关联，个别章节似乎是通过嵌入而组合进去的，（ ）。史铁生是从大处着眼的，他抓住的是文章的氛围和情调，不管各章的笔法如何，不管是思辨，还是写事记人，全都透出一股情思深沉的味道，显得和谐而毫无龃龉。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请将修改之后的句子写下来。 【答案】20. 但是整篇作品读过去又让我们感到生气灌注 21. 它不是一般意义上的与创作主体有一定距离的创作散文，而是带有自传、自省、自诉的意味。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 从上文“似乎无心于章法，率性而为”“似无关联”可知补写的句子是先抑后扬的转折句；从后文“抓住的是文章的氛围和情调”“全都透出一股情思深沉的味道”可知此处强调的是虽然结构看似松散，但全文都充满了一种氛围和情调，有韵味。可填：但是整篇作品读过去又让我们感到生气灌注。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处语病： 一是语序不当，表述不合逻辑，“一般意义上”修饰的是“创作散文”，可改为“它不是一般意义上的与创作主体有一定距离的创作散文”； 二是关联词搭配不当，“不是……就是……”是选择关系，此句要强调的是《我与地坛》在创作风格上与其他散文的不同，是并列关系，改为“不是……而是……”。 六、作文 22. 根据要求写作。 人生总是在苦境与乐境的交织中前行。古往今来，无数仁人志士在面对苦境时砥砺奋进，最终抵达乐境；也有人在乐境中迷失自我，陷入新的苦境。当然，对于乐境与苦境，每个人感受不同，看法也不同。 请以“苦境与乐境”为题，写一篇议论文。要求论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于800字。 【答案】例文： 苦境与乐境 苦境与乐境是人生中必定会面对的两种境遇，可它们并不是一直不变的。境由心生，更需人为，我们的人生态度决定了苦境与乐境的转化，正如《格言联壁》中所说：“贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。”无论身处苦境还是乐境，关键在于我们如何以积极的态度去转化，去面对。 苦境非绝境，奋斗以成乐。人生路上，我们难免有时陷入低谷，感到迷茫和无助。然而，苦境并非绝境，于苦境中拥有乐观的心态、坚定的目标和昂扬的斗志，方能将苦境转变为乐境。于沉郁中奋发。历史上无数先贤在逆境中崛起，用他们的奋斗与智慧将苦境转变为乐境。孔子说“志士追求道义，小人畏避艰难”，在面对困境时始终坚持迎难而上，积极追求道德和真理；司马迁身受宫刑但忍辱负重，著成《史记》这一史学巨著而名垂青史；苏轼于乌台诗案被贬之后发出“也无风雨也无晴”的豁达人生感慨。这种对人生的超然乐观态度支持着他们积极向上，将苦境转为乐境，这些事例告诉我们，只要心怀希望，勇于奋斗，苦境终将转为乐境，引领我们奋发向上。 乐境非恒境，警醒以防变。相较于苦境，乐境似乎让我们轻松，令人向往，但乐境并非恒境，它同样隐藏着危机与挑战。“安不忘危，存不忘亡，治不忘乱”，如果一个人沉迷于眼前的安逸与享乐，忽视了内心的修炼与外界的变化，那么乐境很可能会变成苦境。华为创始人任正非，多次强调要“居安思危”，随时做好应对各种挑战的准备，正是这种时刻警醒的态度使华为能够在逆境中成长，成为全球领先的科技企业。于乐境中我们更要修炼自己的精神世界，当今世界许多人沉醉于物质享受之中，而忽视了精神世界的建设，最终导致心灵的空虚，在困难来临时无法应对，因此于乐境中我们要保持清醒的头脑，警醒以防变。 无论是苦境还是乐境都是人生中不可或缺的组成成分，它们都是人生路上的考验，但真正的智者会以一颗平和的心态去面对一切，将苦境转化为乐境，于乐境之中清醒，让人生中的考验帮助自己塑造品质、坚定信念。“戒骄戒躁，行稳致远”。在当今这个纷繁变化的时代，我们更应不被外界环境左右，以超然的心态面对一切，在人生道路走的更远、更稳、更精彩。 苦乐之境，皆由心生，事在人为。在人生的旅途中，我们会面对无数的风雨和坎坷，但只要我们积极向上、勇于奋斗，终能将苦境转变为乐境，找到自己的人生意义。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料共三句话，围绕“苦境与乐境”展开，意在引导我们思考二者的辩证关系，是一道两元关系型作文题。题目强调“人生总是在苦境与乐境交织中前行”，已经明确指出二者相互依存、相互转化的关系。 “苦境”意味着人生道路上遭遇的艰难困苦、挫折磨难，它可能是物质的匮乏、精神的孤独，也可能是事业的低谷、生活的困境；“乐境”则代表顺遂如意、幸福快乐的状态，象征着成功的喜悦、满足的心境和美好的生活体验。二者相互依存，没有苦境的衬托，难以体会乐境的珍贵；没有乐境的对比，苦境的艰难也无法凸显。同时，它们在一定条件下能够相互转化，苦境中积极奋斗可走向乐境，乐境中懈怠放纵则会陷入苦境。这就要求我们以辩证的眼光看待人生境遇，既要在苦境中坚守希望，又要在乐境中保持清醒。题目还提到“对于乐境与苦境，每个人感受不同，看法也不同”，这提示我们可从不同主体的态度、认知差异等方面进行思考，丰富论述维度。 综上，作文核心立意可围绕“以正确态度对待苦境与乐境，实现人生的良性发展”展开。强调在苦境中应保持积极乐观的心态，将苦难视为成长的阶梯，通过奋斗突破困境；在乐境中要保持居安思危的意识，避免贪图享乐，持续追求进步，防止乐极生悲。也可以从更宏观的角度，探讨苦境与乐境对个人品格塑造、社会文明进步的意义，突出二者在人生历程和社会发展中的重要价值。 具体写作时，考生可以开篇通过引用名言、列举现象或讲述故事，引出苦境与乐境的话题，点明二者在人生中的普遍性，进而提出中心论点。接着阐述苦境对人的磨砺作用，以历史人物或现实事例说明在苦境中奋起可实现人生蜕变。比如越国战败后，勾践身处苦境，却能忍受屈辱，励精图治，最终实现复国大业，从苦境走向乐境。接着论述乐境中的潜在危机，如唐玄宗前期开创开元盛世，后期耽于享乐导致安史之乱，警示人们在乐境中要保持清醒。最后探讨如何平衡对待苦境与乐境，强调以平和、理性的心态应对人生起伏。比如苏轼一生多次被贬，仕途坎坷，处于苦境，但他以乐观豁达的心态面对，留下众多佳作，在文学领域达到乐境。强调人们对苦境与乐境的感受和看法因心态不同而各异，积极的心态能让我们在不同境遇中找到属于自己的乐境。结尾部分总结全文，重申论点，呼吁人们正确认识和处理苦境与乐境，以积极的态度书写精彩人生，升华文章主旨。 立意： 1.苦乐交织处，人生绽芳华。 2.以苦为阶攀乐境，持慎守乐避苦渊。 3.在苦境中深耕，于乐境里清醒。 4.苦境砺志铸风骨，乐境省身守初心。 5.穿越苦境迷雾，把握乐境航向。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $