精品解析:辽宁省沈阳市第一二六中学教育集团2024-2025学年七年级上学期11月作业检测历史试卷

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2025-09-22
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资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版七年级上册
年级 七年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2024-2025
地区(省份) 辽宁省
地区(市) 沈阳市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.48 MB
发布时间 2025-09-22
更新时间 2025-09-22
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-09-22
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来源 学科网

内容正文:

沈阳市第一二六中学教育集团 2024—2025学年度(上)11月限时作业七年级历史学科 一、单项选择(本题25小题,每小题2分,共50分) 1. 化石是记录地球历史的特殊文字,考古学者发掘的元谋人和北京人的“特殊文字”可用于研究( ) A. 人类起源 B. 农耕生活 C. 部落联盟 D. 国家产生 2. 元谋人、北京人、山顶洞人等都是我国境内距今上万年,甚至百万年的典型原始人类,我们现在之所以能够了解他们的生产和生活状况,主要是通过( ) A. 考古发掘 B. 文字记载 C. 神话传说 D. 专家推测 3. 下面是原始人狩猎场景想象图,该原始人最可能是( ) A. 北京人 B. 河姆渡人 C. 半坡居民 D. 炎黄部落居民 4. 下表所列考古遗存,可用于研究我国远古时期( ) 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A. 早期人类起源 B. 原始农业的兴起和发展 C. 冶炼技术水平 D. 原始部落联盟间的关系 5. 如图是陕西西安半坡遗址出土的文物。该文物说明当时的人们已掌握( ) A. 种植技术 B. 制陶技术 C. 凿井技术 D. 纺织技术 6. 河姆渡、半坡遗址分别反映了我国南北方农耕文明的特点:观察下面房屋复原图,二者迥异的风格说明 A. 自然地理环境相近 B. 当时的农业生产技术、生产工具先进 C. 先民木工技艺高超 D. 人类具有适应自然、利用自然的能力 7. 2024年是中国甲辰龙年。远古时期,中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物,共同印证了( ) A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 8. 据考古发现,在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中,大型墓的随葬品可达一二百件,并有整猪骨架;中型墓的随葬品有几件至一二十件不等,常有猪下颌骨;小型墓大多没有随葬品。这表明当时( ) A. 贫富分化现象已经出现 B. 农业生产技术较先进 C. 长江流域出现早期国家 D. 青铜器制作工艺高超 9. 五千年的文明沉淀;铸就了灿烂的华夏文明。被尊崇为中华民族“人文初祖”的是( ) A 炎帝和黄帝 B. 尧 C. 舜 D. 禹 10. 七年级某同学在历史教材上绘制了如下的示意图①和②两处应该填写的依次是( ) A. 世袭制、禅让制 B. 世袭制、分封制 C. 禅让制、世袭制 D. 世袭制、郡县制 11. 2023年首届“良渚论坛”在杭州举办,习近平总书记发来贺信。这是因为良渚遗址( ) A. 出现了最早的阶级分化 B. 产生了非常发达的手工业 C. 出土了大量精美玉器 D. 实证了中华五千年文明史 12. 2024年掀起龙年寻“龙”热潮。二里头遗址出土的绿松石龙形器再次走进大众视野,被誉为“华夏第一龙”,彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者。此文物可以用来研究( ) A. 夏朝文明 B. 商朝文明 C. 西周文明 D. 东周文明 13. 新华中学计划到如图所示遗址游学,同学们可在该地了解到( ) A. 商纣王的残暴统治 B. “国人暴动”的原因 C. 齐桓公“尊王攘夷” D. 秦统一经过 14. 根据图中的信息可知,当时中国推行的地方制度是( ) A. 分封制 B. 郡县制 C. 郡国制 D. 行省制 15. 《三字经》有云:”夏传子,家天下;四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商;六百载,至纣亡。周武王,始诛纣;八百载,最长久。”这段话反映的主题是( ) A. 早期文明起源 B. 战争此起彼伏 C. 夏商周的更替 D. 西周的分封制 16. 对比下列两种制度,从中可以得出的变化趋势是( ) 项目 西周分封制 秦朝郡县制 传承方式 诸侯爵位世袭 郡县长官由朝廷任免 地方权力 诸侯有封地,有经济收入 郡县长官无封地,只有俸禄 与中央关系 诸侯国有很强的独立性 郡县要绝对服从中央管理 A. 传承方式没有变化 B. 地方权力越来越大 C. 君主专制日益强化 D. 中央集权趋势加强 17. 春秋时期,周王室势力衰微,被华夏视为戎、狄、蛮、夷的周边诸族群纷纷进入中原,形成了与诸夏交错杂居的现象。这种现象出现的最直接的影响是 A. 加速了社会转型 B. 冲击了贵族政治 C. 促进了民族交融 D. 推动了战国变法 18. 根据史书统计,春秋时期耕地面积为2.3亿亩,此后随着农田面积的扩展,耕地面积也不断扩大。春秋时期耕地面积不断扩大的主要原因是 A. 铁制农具和牛耕的出现 B. 王室衰微 C. 诸侯争霸 D. 分封制的瓦解 19. 《史记•周本纪》记载:“平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯。”从这段材料中能够得出的信息是( ) A. 普天之下莫非王土 B. 各诸侯国都“尊王攘夷” C. 王室衰微,诸侯争霸 D. 楚国是第一个称霸的诸侯国 20. 都江堰在修建过程中,李冰等经过精心设计,选择高山与平原的交接处,利用地势和河道建造了一座综合性的水利枢纽,发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。这说明都江堰的修建( ) A. 加快了经济重心南移 B. 加强了南北地区的联系 C. 使君主专制达到顶峰 D. 体现了古代人民的智慧 21. 据《左传》记载,春秋时共有一百四十多个诸侯。经过近300年的征战;战国初年;仅剩十几个,以韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦七国较强。这表明战国时期( ) A. 分封制逐步瓦解 B. 社会经济发展 C. 各国变法改革 D. 统一趋势增强 22. 子路问,“闻斯行诸”(听到就去做吗?)孔子说不行;冉有问同样的问题,孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑,孔子说,冉有行事畏缩,所以鼓励他大胆去做,子路比较鲁莽,所以让他注意克制。这体现了孔子注重( ) A. 学而不厌 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 23. “在郭家庄发掘的160号商代墓中,出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字,还有28件青铜乐器和生产工具,220件青铜兵器和900多枚铜镞。”对上述材料解读准确的是( ) A. 青铜器种类单一 B. 器表上文字是甲骨文 C. 青铜器功能多样 D. 商代人缺乏审美意识 24. 2019年11月,“纪念甲骨文发现120周年座谈会”在人民大会堂举行,习近平总书记致信祝贺。下面关于甲骨文的表述不正确的是 A. 具有历史思想和文化价值 B. 刻在青铜器上的最早汉字 C. 研究商朝历史的重要史料 D. 汉字形成与发展的重要阶段 25. 公元纪年是世界通用的纪年方法。约公元前 2070 年,夏朝建立。这一时间可描述为( ) A. 公元20世纪70年代 B. 公元21世纪70年代 C. 公元前21世纪70年代 D. 公元前20世纪70年代 二、材料解析 26 阅读下列材料,回答问题 材料一 “无为而治”是中国古代的一种治国理论,认为“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富:我无欲,而民自朴”,而且一再强调无为才能无不为,所以“无为而治”并不是什么也不做,而是要靠万民的自为实现无为无不为,靠万民的自治实现无治无不治。 (1)根据材料一,并结合所学知识说出“无为而治”是谁的思想?以及他是哪个学派的创始人。 材料二 春秋战国时期,我国出现了百家争鸣的文化开放局面。这不仅是各种思想流派之间的争论,也是个人学术思想的发展还是对中国早期文化的一次总结,对中国传统文化的一次全面梳理,更是确立了后世2000多年中国传统文化的根基,对中国历史的发展有着不可估量的巨大影响,对当今中国的文化复兴也有借鉴意义。我们每个人都能从中学到很多智慧。 (2)根据材料二,谈谈青少年应该如何对待我国传统思想文化。 材料三 “努力种田织布的人可以免除徭役;在战争中立下军功的人按功劳大小封爵、授田、赐宅,废除没有军功的贵族的特权。” ——岳麓书社《中国历史》七年级上册 (3)根据材料三概括商鞅变法的内容(写出两点即可,不得照抄原文) 材料四 孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用;诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。 ——李斯《谏逐客书》 (4)根据材料四,并结合所学知识分析商鞅变法的影响。 材料五 (5)材料五反映的是秦朝在实现统一后在全国实行的哪一政治制度?在地方推行的行政制度是什么?图中①处所掌管的具体事务是什么? 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 沈阳市第一二六中学教育集团 2024—2025学年度(上)11月限时作业七年级历史学科 一、单项选择(本题25小题,每小题2分,共50分) 1. 化石是记录地球历史的特殊文字,考古学者发掘的元谋人和北京人的“特殊文字”可用于研究( ) A. 人类起源 B. 农耕生活 C. 部落联盟 D. 国家产生 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知,元谋人是我国境内目前已确认的最早古人类,北京人是旧石器时代早期人类的典型代表。二者的化石,直接记录了早期人类的体质特征、生存年代等关键信息,是研究中国境内人类起源的核心实物证据,因此可用于研究人类起源,A项正确;元谋人和北京人处于旧石器时代,生产力极其低下,主要以采集野果、狩猎动物为生,尚未掌握农耕技术,其化石无法反映农耕生活,排除B项;元谋人和北京人处于原始社会早期,以原始群居为主要生活方式,尚未形成部落,更不存在部落联盟,排除C项;元谋人和北京人处于无阶级、无国家的原始社会阶段,其化石无法体现国家产生的相关特征,排除D项。故选A项。 2. 元谋人、北京人、山顶洞人等都是我国境内距今上万年,甚至百万年的典型原始人类,我们现在之所以能够了解他们的生产和生活状况,主要是通过( ) A. 考古发掘 B. 文字记载 C. 神话传说 D. 专家推测 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学可知,考古发掘可以发现的大量文化遗迹和遗物,为一手史料,为历史探究提供了重要而丰富的资料,A项正确;我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字是甲骨文,出现于商朝,此时没有发现文字记载,排除B项;神话传说指在没有文字记载的时期,人们口口相传的对祖先的记忆和传说,可信度不高,排除C项;专家推测的可信度没有一手史料大,排除D项。故选A项。 3. 下面是原始人狩猎场景想象图,该原始人最可能是( ) A. 北京人 B. 河姆渡人 C. 半坡居民 D. 炎黄部落居民 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干材料“原始人狩猎场景想象图”,可知,图中原始人在集体打猎采集,由此可见该原始人是北京人。北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里,他们使用打制的石器,过群居生活,共同劳动(采集、狩猎),共同分享劳动成果;他们已经学会使用天然火,并会保存火种。他们用火烧烤食物、驱赶野兽,照明、防寒,火的使用增强了人们适应自然的能力,学会用火是人类进化史上的里程碑。A项正确;河姆渡人种植水稻,养殖家畜以猪、狗和水牛为主,排除B项;半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器,种植粟,已经饲养家畜,生活用具主要是陶器,会制作彩陶,会从事简单的纺织、制衣,住半地穴式房屋,排除C项;炎黄部落居民以及可以缫丝制衣,种植作物,排除D项。故选A项。 4. 下表所列考古遗存,可用于研究我国远古时期( ) 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A. 早期人类起源 B. 原始农业的兴起和发展 C. 冶炼技术水平 D. 原始部落联盟间的关系 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“北京门头沟东胡林遗址、炭化人工栽培粟和黍”“浙江浦江桥头遗址、炭化的稻米、稻壳”“福建平潭壳丘头遗址群”“陶片上稻、粟、豆类等印痕”和所学知识可知,在这些遗址中,出现了水稻、粟、黍、豆类等农作物,体现了原始农业的兴起和发展,B项正确;早期人类起源涉及元谋人、北京人、山顶洞人等,不符合题意,排除A项;材料信息涉及水稻、粟等农作物品种,而不是冶炼技术,排除C项;材料不涉及部落联盟,无法得出原始部落联盟间的关系状况,排除D项。故选B项。 5. 如图是陕西西安半坡遗址出土的文物。该文物说明当时的人们已掌握( ) A. 种植技术 B. 制陶技术 C. 凿井技术 D. 纺织技术 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“陕西西安半坡遗址出土的文物”“人面鱼纹彩陶盆”和所学知识可知,半坡人的生活用具主要是陶器,最具特色的为彩陶。彩陶以红底黑色纹饰为主,纹饰多是几何图案,还有动植物纹饰,其中以鱼纹、鹿纹为多,图案栩栩如生。所以,陕西西安半坡遗址出土的文物人面鱼纹彩陶盆说明当时的人们已掌握制陶技术,B项正确;种植技术主要是农业方面,比如种植水稻、粟等,不符合题意,排除A项;凿井技术是指在岩、土中挖掘井的技术,不符合题意,排除C项;纺织技术主要涉及纺纱和织布的技术,不符合题意,排除D项。故选B项。 6. 河姆渡、半坡遗址分别反映了我国南北方农耕文明的特点:观察下面房屋复原图,二者迥异的风格说明 A. 自然地理环境相近 B. 当时的农业生产技术、生产工具先进 C. 先民木工技艺高超 D. 人类具有适应自然、利用自然的能力 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】根据材料结合所学可知半坡原始居民的房屋是半地下的,围墙也较厚实严密,房顶还用绳索加固;河姆渡原始居民的房屋是完整的地上建筑,房顶轻巧,墙也较薄,是单纯的木结构建筑。这些差异是由于我国南北方气候不同造成的。半坡位于黄河中游,四季分明,降水较少,温差大,特别是冬季寒冷多风。半地下建筑冬暖夏凉,很适合当地的气候条件。河姆渡位于长江下游,气候温暖湿润。因此,当地的原始居民建造了易于通风、结构轻便的地上木结构房屋。所以从河姆渡和半坡居民的居住方式可以总结出人类具有适应自然,利用自然的能力,故选D;根据分析两个原始居民地理环境相差较远,A错误;BC在材料中不能体现,排除。 7. 2024年是中国甲辰龙年。远古时期,中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物,共同印证了( ) A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“图一彩绘龙纹陶盘(山西陶寺遗址)、图二玉猪龙(内蒙古红山文化遗址)、图三玉龙(安徽凌家滩遗址)”可知,在不同地区文化遗址中,都出土了龙形状的器物,说明这些地区虽然地域上有所差异,但文化上具有相似性,充分说明了多元一体的特点,C项正确;题干并未对三处文明遗址作对比,因此无法得出哪个文明程度高,排除A项;彩绘龙纹陶盘,并不属于玉器,排除B项;图一属于黄河流域遗址,图二属于辽河流域遗址,图三属于长江流域遗址,且题干并未反映出早期国家夏商周时期的信息,排除D项。故选C项。 8. 据考古发现,在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中,大型墓的随葬品可达一二百件,并有整猪骨架;中型墓的随葬品有几件至一二十件不等,常有猪下颌骨;小型墓大多没有随葬品。这表明当时( ) A. 贫富分化现象已经出现 B. 农业生产技术较先进 C. 长江流域出现早期国家 D. 青铜器制作工艺高超 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“大型墓的随葬品可达一二百件,并有整猪骨架;中型墓的随葬品有几件至一二十件不等,常有猪下颌骨;小型墓大多没有随葬品。这表明当时”并结合所学知识,可知说明出现了明显的财富不均的现象,反映了贫富分化现象已经出现,A项正确;材料涉及的是墓葬陪葬物的多寡与农业生产技术无关,排除B项;材料涉及的是山西的考古发现而非长江流域的考古,且中国早期国家的建立是从夏开始的,排除C项;材料中未明确表明陪葬品涉及青铜器,不能得出青铜器制作工艺高超,排除D项。故选A项。 9. 五千年的文明沉淀;铸就了灿烂的华夏文明。被尊崇为中华民族“人文初祖”的是( ) A. 炎帝和黄帝 B. 尧 C. 舜 D. 禹 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知,炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族,因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖,海内外的华人也以“炎黄子孙”自称,A项正确;尧、舜、禹是黄帝之后的部落联盟首领,为部落联盟贡献了力量,但并非是人文初祖,排除BCD项。故选A项。 10. 七年级某同学在历史教材上绘制了如下的示意图①和②两处应该填写的依次是( ) A. 世袭制、禅让制 B. 世袭制、分封制 C. 禅让制、世袭制 D. 世袭制、郡县制 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学知识,尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领,尧去世前,把部落联盟首领位置让于舜,推舜为帝。舜在位时,制定刑法,完善制度,稳定局势,又派禹治水,解除水患。舜年老时让位于禹。这种推举贤德之人的让位方式,历史上称为“禅让”,即禅让制。禹后来立建立了夏王朝,死后传位于其子启,此即王位世袭制,C项正确;经上分析,排除A项;分封制是西周时期的政治制度,排除B项;郡县制是秦朝建立后全面实行开来的管理地方的制度。排除D项。故选C项。 11. 2023年首届“良渚论坛”在杭州举办,习近平总书记发来贺信。这是因为良渚遗址( ) A. 出现了最早的阶级分化 B. 产生了非常发达的手工业 C. 出土了大量的精美玉器 D. 实证了中华五千年文明史 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“2023年首届‘良渚论坛’在杭州举办,习近平总书记发来贺信。这是因为良渚遗址”和所学知识可知,良渚遗址距今5300年至4300年,其中良渚古城,城分三重,占地630多公顷;其外围水利工程,是中国最古老的大型水利工程遗址;出土诸多精美玉器,见证阶层分化;埋藏地下储量可观的炭化稻米,印证兴旺的稻作农业,还有手工业遗存体现社会分工复杂化,这些都为实证中华五千多年文明提供了重要的实物依据,D项正确;虽然良渚遗址有一些现象表明存在阶级分化,如少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬品,这能体现当时阶级的分化,但这不是总书记为良渚论坛发来贺信的主要原因。良渚遗址有众多重要意义,阶级分化只是其众多特征中的一个方面,相对而言,实证中华五千年文明史是更为全面和根本的重要意义,排除A项;良渚遗址确实出土了很多精美的玉器、陶器等手工艺品,这些表明良渚有着较为发达的手工业。然而,发达的手工业只是良渚遗址的一个特点,单独这一点不足以成为总书记发来贺信的原因。良渚遗址最核心的意义在于其对中华五千年文明史的实证,这一意义在文明交流、文化传承等宏观层面有着深远影响,排除B项;良渚出土的精美玉器是良渚文化的重要体现,这些玉器制作精美、种类繁多且具有独特的文化内涵。但是,仅仅出土大量精美玉器这一因素,相比于实证中华五千年文明史的重大意义,它并非是总书记发来贺信的关键因素,排除C项。故选D项。 12. 2024年掀起龙年寻“龙”热潮。二里头遗址出土的绿松石龙形器再次走进大众视野,被誉为“华夏第一龙”,彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者。此文物可以用来研究( ) A. 夏朝文明 B. 商朝文明 C. 西周文明 D. 东周文明 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“二里头遗址出土的绿松石龙形器再次走进大众视野,被誉为‘华夏第一龙’,彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者”和所学知识可知,夏朝的中心地区主要在今河南中西部、山西南部一带。考古学者在洛阳平原发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址—二里头遗址,出土了用于祭祀的精美玉器和乐器,成套的青铜酒器,镶嵌绿松石的精美铜牌,王室使用的高贵礼器等,反映了夏朝时期的文明进程,A项正确;经上分析,二里头遗址属于夏朝文明,而不是商朝文明、西周文明以及东周文明,不符合题意,排除BCD项。故选A项。 13. 新华中学计划到如图所示遗址游学,同学们可在该地了解到( ) A. 商纣王的残暴统治 B. “国人暴动”的原因 C. 齐桓公“尊王攘夷” D. 秦统一经过 【答案】A 【解析】 【详解】由图片“殷墟”可知,反映的是商朝的历史遗址,可以了解到商纣王时期的历史,商纣王是商朝的最后一个王,他对外征伐,消耗国力,同时修筑豪华宫殿,对百姓征收繁重的赋税,还施用酷刑,残害人民,A项正确;“国人暴动”发生在西周时期,排除B项;齐桓公“尊王攘夷”,反映的是春秋时期诸侯争霸的历史信息,排除C项;公元前221年,秦国完成统一,属于战国末期,排除D项。故选A项。 14. 根据图中的信息可知,当时中国推行的地方制度是( ) A. 分封制 B. 郡县制 C. 郡国制 D. 行省制 【答案】A 【解析】 【详解】根据图片中的镐京、宋、齐、鲁、晋等地名,我们可以推断当时为西周时期。结合所学可知,分封制是西周时期的制度,A项正确;郡县制是秦朝时期全面推行的制度,排除B项;郡国制是西汉初年为了巩固政权实行的郡国并行制,既有郡县,也有封国,这与图片中的信息不相符,排除C项;行省制是元朝时期的地方制度,与图中信息不符,排除D项。故选A项。 15. 《三字经》有云:”夏传子,家天下;四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商;六百载,至纣亡。周武王,始诛纣;八百载,最长久。”这段话反映的主题是( ) A. 早期文明起源 B. 战争此起彼伏 C. 夏商周的更替 D. 西周的分封制 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“夏传子”“汤伐夏,国号商”“周武王,始诛纣”和结合所学知识可知,材料中主要涉及夏商周时期,夏朝建立,世袭制代替禅让制;商汤灭夏,建立商;武王伐纣建立周,C项正确;早期文明起源是史前时期,排除A项;战争此起彼伏是春秋战国时期,排除B项;西周的分封制,是周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度,排除D项。故选C项。 16. 对比下列两种制度,从中可以得出的变化趋势是( ) 项目 西周分封制 秦朝郡县制 传承方式 诸侯爵位世袭 郡县长官由朝廷任免 地方权力 诸侯有封地,有经济收入 郡县长官无封地,只有俸禄 与中央关系 诸侯国有很强独立性 郡县要绝对服从中央管理 A. 传承方式没有变化 B. 地方权力越来越大 C. 君主专制日益强化 D. 中央集权趋势加强 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可以得出西周的分封制“诸侯国有很强的独立性”,而秦朝郡县制“郡县要绝对服从中央管理”,这体现出中央对地方的掌控力度越来越大,中央集权趋势加强,D项正确;西周分封制的传承方式是诸侯爵位世袭,秦朝郡县制的传承方式是郡县长官由朝廷任免,所以传承方式发生了变化,排除A项;秦朝郡县制郡县要绝对服从中央管理,体现出地方权力越来越小,排除B项;材料没有涉及君主的权力变化,排除C项。故选D项。 17. 春秋时期,周王室势力衰微,被华夏视为戎、狄、蛮、夷的周边诸族群纷纷进入中原,形成了与诸夏交错杂居的现象。这种现象出现的最直接的影响是 A. 加速了社会转型 B. 冲击了贵族政治 C. 促进了民族交融 D. 推动了战国变法 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“戎、狄、蛮、夷的周边诸族群纷纷进入中原,形成了与诸夏交错杂居的现象”可知,少数民族进入中原,推动了民族融合进程,故C符合题意;少数民族进入中原并未直接推动社会转型,故A不符合题意;少数民族进入中原对贵族政治并无直接影响,故B不符合题意;战国变法受到争霸战争的直接影响,故D不符合题意;故选C。 18. 根据史书统计,春秋时期耕地面积为2.3亿亩,此后随着农田面积的扩展,耕地面积也不断扩大。春秋时期耕地面积不断扩大的主要原因是 A. 铁制农具和牛耕的出现 B. 王室衰微 C. 诸侯争霸 D. 分封制的瓦解 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学可知,春秋时期社会经济有很大的发展。尤其是春秋后期,铁制农具和牛耕出现,促进了农业上的深耕细作,并为开发山林、扩大耕地创造了条件,A选项符合题意。春秋时期的社会处于动荡状态,西周的各种制度遭到破坏,分封制也逐步瓦解,周王虽然在名义上是天下“共主”,但已无力控制诸侯。周王室地位下降,大的诸侯势力崛起,诸侯竞相称霸,操控政治局面,实际取代了周天子的地位。由可知BCD选项是春秋时期政治上的变化,可以排除。故答案选A。 【点睛】本题解答需抓住题干关键词“春秋时期耕地面积不断扩大”,由此可知考查的是春秋时期社会经济方面的变化。四个选项中只有A是社会经济领域的内容,BCD都属于春秋时期政治领域的表现,且BCD三个选项之间存在着因果联系。联系所学知识可知铁制农具和牛耕的出现是当时生产领域的巨大变革,便可准确选出答案。 19. 《史记•周本纪》记载:“平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯。”从这段材料中能够得出的信息是( ) A. 普天之下莫非王土 B. 各诸侯国都“尊王攘夷” C. 王室衰微,诸侯争霸 D. 楚国是第一个称霸诸侯国 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料“平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯”和所学知识可知,春秋时期,王室衰微,诸侯不再听从天子的命令,天子反而依附于强大的诸侯,一些强大的诸侯为取得优势,以“尊王壤夷”的名义进行征战,争夺霸主的地位,各诸侯国不断进行战争,强大的诸侯迫使各国承认他的首领地位,成为“霸主”,著名的霸主有齐恒公、晋文公、楚庄王、秦穆公等先后称霸中原,C项正确;春秋时期,王室衰微,普天之下莫非王土与史实不符,排除A项;各诸侯国都“尊王攘夷”无法从题干中得出,排除B项;齐桓公是第一个称霸的诸侯国,排除D项。故选C项。 20. 都江堰在修建过程中,李冰等经过精心设计,选择高山与平原的交接处,利用地势和河道建造了一座综合性的水利枢纽,发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。这说明都江堰的修建( ) A. 加快了经济重心南移 B. 加强了南北地区的联系 C. 使君主专制达到顶峰 D. 体现了古代人民智慧 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“都江堰在修建过程中,李冰等经过精心设计,选择高山与平原的交接处,利用地势和河道建造了一座综合性的水利枢纽,发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用”并结合所学知识可知,都江堰的修建体现了古代人民的智慧,至今仍然发挥着作用,D项正确;经济重心南移始于唐朝的安史之乱,排除A项;隋朝时期开凿的大运河,加强了南北地区的联系,都江堰修筑在四川成都平原,并无法加强南北地区的联系,排除B项;清朝时期设置军机处,使君主专制达到顶峰,都江堰的修筑与君主专制的加强无关,排除C项。故选D项。 21. 据《左传》记载,春秋时共有一百四十多个诸侯。经过近300年的征战;战国初年;仅剩十几个,以韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦七国较强。这表明战国时期( ) A. 分封制逐步瓦解 B. 社会经济发展 C. 各国变法改革 D. 统一趋势增强 【答案】D 【解析】 【详解】材料“春秋时共有一百四十多个诸侯国”到战国初年“仅剩十几个,以韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦七国较强。”说明诸侯间的战争使诸侯国逐渐减少,表明统一趋势增强,D项正确;材料未涉及诸侯国与周王之间的关系,不能得出分封制逐渐瓦解,排除A项;材料没有涉及到经济方面的措施,排除B项;材料体现的是征战,没有说明各诸侯国的变法改革,排除C项。故选D项。 22. 子路问,“闻斯行诸”(听到就去做吗?)孔子说不行;冉有问同样的问题,孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑,孔子说,冉有行事畏缩,所以鼓励他大胆去做,子路比较鲁莽,所以让他注意克制。这体现了孔子注重( ) A. 学而不厌 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 【答案】B 【解析】 【详解】从题干可知,孔子对同一问题,不同的人,他的回答是不一样的,从中可知,孔子注重因材施教,B项正确;学而不厌说明的是学习地 态度,在题干中未体现,排除A项;温故而新说明的是学习的方法,在题干中未体现,排除C项;不耻下问原意是不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事,形容谦虚、好学,孔子是他们的老师,体现不出这点,排除D项。故选B项。 23. “在郭家庄发掘的160号商代墓中,出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字,还有28件青铜乐器和生产工具,220件青铜兵器和900多枚铜镞。”对上述材料解读准确的是( ) A. 青铜器种类单一 B. 器表上文字是甲骨文 C. 青铜器功能多样 D. 商代人缺乏审美意识 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“在郭家庄发掘的160号商代墓中,出土青铜礼器40件……还有28件青铜乐器和生产工具,220件青铜兵器和900多枚铜镞”,并结合所学知识可知,这些出土的青铜器有礼器、乐器、生产工具、兵器等,种类丰富,功能多样,C项正确;青铜器种类单一与题干中多种类型的青铜器不符,排除A项;材料中提到的是“族徽文字”,它以多种形式存在,不一定都是甲骨文,排除B项;‘器表均有精美的纹饰和族徽文字”说明商代人有审美意识,该项说法错误,排除D项。故选C项。 24. 2019年11月,“纪念甲骨文发现120周年座谈会”在人民大会堂举行,习近平总书记致信祝贺。下面关于甲骨文的表述不正确的是 A. 具有历史思想和文化价值 B. 刻在青铜器上的最早汉字 C. 研究商朝历史的重要史料 D. 汉字形成与发展的重要阶段 【答案】B 【解析】 【详解】依据所学可知,清末发现的刻在龟甲和兽骨上的文字被称为甲骨文,故B表述错误,符合题意;甲骨文是研究商朝历史的重要史料、是汉字形成与发展的重要阶段、具有历史思想和文化价值,故ACD选项表述正确,不符合题意。故选B。 25. 公元纪年是世界通用的纪年方法。约公元前 2070 年,夏朝建立。这一时间可描述为( ) A. 公元20世纪70年代 B. 公元21世纪70年代 C. 公元前21世纪70年代 D. 公元前20世纪70年代 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“约公元前2070年,夏朝建立”并结合公元纪年法的规则可知,每一个世纪为100年,每一个年代为10年,因此,公元前2070年属于公元前21世纪70年代,C项正确;题干为公元前年份,公元20世纪和21世纪的说法与题干时间不符,排除AB项;公元前20世纪70年代应该表述为:公元前1970-公元前1979年,排除D项。故选C项。 二、材料解析 26. 阅读下列材料,回答问题 材料一 “无为而治”是中国古代的一种治国理论,认为“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富:我无欲,而民自朴”,而且一再强调无为才能无不为,所以“无为而治”并不是什么也不做,而是要靠万民的自为实现无为无不为,靠万民的自治实现无治无不治。 (1)根据材料一,并结合所学知识说出“无为而治”是谁思想?以及他是哪个学派的创始人。 材料二 春秋战国时期,我国出现了百家争鸣的文化开放局面。这不仅是各种思想流派之间的争论,也是个人学术思想的发展还是对中国早期文化的一次总结,对中国传统文化的一次全面梳理,更是确立了后世2000多年中国传统文化的根基,对中国历史的发展有着不可估量的巨大影响,对当今中国的文化复兴也有借鉴意义。我们每个人都能从中学到很多智慧。 (2)根据材料二,谈谈青少年应该如何对待我国的传统思想文化。 材料三 “努力种田织布的人可以免除徭役;在战争中立下军功的人按功劳大小封爵、授田、赐宅,废除没有军功的贵族的特权。” ——岳麓书社《中国历史》七年级上册 (3)根据材料三概括商鞅变法的内容(写出两点即可,不得照抄原文) 材料四 孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用;诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。 ——李斯《谏逐客书》 (4)根据材料四,并结合所学知识分析商鞅变法的影响。 材料五 (5)材料五反映的是秦朝在实现统一后在全国实行的哪一政治制度?在地方推行的行政制度是什么?图中①处所掌管的具体事务是什么? 【答案】(1)老子。道家学派。 (2)主动学习与了解、理性辨析与筛选、传承与创新结合。 (3)鼓励耕织;推行军功爵制。 (4)使秦国的国力大为增强,成为最强盛的诸侯国,为统一六国奠定基础。 (5)中央集权制度。郡县制。行政。 【解析】 【小问1详解】 思想:结合所学知识可知,老子是道家学派的创始人,他主张“无为而治”,认为统治者应减少对社会和百姓的过度干预,顺应自然与民心,让百姓自主发展,以此实现社会稳定与治理目标。 学派:结合所学知识可知,老子认为“道”是万物的本源,是道家学派的创始人。 【小问2详解】 做法:结合所学知识可知,青少年对待我国传统思想文化,应秉持“取其精华、去其糟粕,批判继承、古为今用”的科学态度。主动学习与了解传统思想文化,结合课堂所学与课外拓展增强文化认同感与自豪感;以辩证眼光区分传统思想文化的内涵,不盲目照搬或全盘否定;在生活中践行传统思想中的积极理念,同时结合时代需求对传统思想文化进行创造性转化,为文化复兴贡献青少年力量。 【小问3详解】 内容:根据材料三“努力种田织布的人可以免除徭役”和所学知识可知,商鞅变法鼓励耕织,生产粮食布帛多的人可以免除徭役,促进农业的发展;根据材料三“在战争中立下军功的人按功劳大小封爵、授田、赐宅,废除没有军功的贵族的特权”和所学知识可知,商鞅变法推行军功爵制,废除旧贵族的特权,对有军功者授予爵位并赏赐土地。 【小问4详解】 影响:根据材料四“民以殷盛,国以富强,百姓乐用;诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强”和所学知识可知,商鞅变法使秦国的国力大为增强,实现了富国强兵,秦国的经济有所发展,军队战斗力大大提高,一跃成为最强盛的诸侯国,为统一六国奠定基础。 【小问5详解】 制度:根据材料四图示信息和所学知识可知,秦朝建立后,确立了君主专制中央集权制度,最高统治者称皇帝,总揽全国军政大权,加强了中央对地方的控制,巩固了国家统一。 制度:结合所学知识可知,秦朝废除分封制,在全国推行郡县制,把全国分为36郡 ,后增至40多郡,郡下设县,郡县长官均由朝廷直接任免,打破了血缘政治,加强了中央对地方的垂直管理,有利于国家的统一和稳定。 事务:结合所学知识可知,秦朝中央设丞相、太尉、御史大夫分管行政、军事和监察事务。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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