专题01 实用类文本阅读（期中专项训练）高二语文上学期统编版

专题01 实用类文本 一、（24-25高二上·湖南沅澧·期中）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： DeepSeek在写作方面的表现令人印象深刻。有作者分享了自己与DeepSeek合作撰写长篇小说的经验。在创作过程中，DeepSeek展示了其强大的能力，能够根据作者的模糊想法生成详细的故事情节、角色设定和背景设定。作者提到，DeepSeek不仅提供了完整的架构，还允许用户设置专项助手来持续帮助完成宏大的任务，如复杂文明冲突背景下的长篇小说创作。 尽管如此，但窃以为，人类写作无须过于悲观。尤其是对于那些在文学写作领域已然臻于较高水准的作家而言，更不必为此忧心忡忡。这里的底层逻辑在于，人类写作更注重个性化书写的优势发挥。从文学写作的内部创构与外延效果来看，人类作家可以通过独特的视角、情感和创造力，创作出具有深刻内涵和感染力的作品。与DeepSeek相比，人类作家在理解和表达人类乃至动物的复杂多样的情感，以及与之相关的个人经历和感受方面，显然更胜一筹。这种情感的真实性和深度是DeepSeek目前难以完全复制的。 人类作家具有无限的创造力，能够创造出全新的概念、故事和语言风格。这种原创性是DeepSeek在短期内难以超越的。通过个性化的写作，人类作家可以在文学、艺术和科学等领域创作出独一无二的作品，引领潮流和创新。人类作家深受社会和文化背景的影响，能够在作品中融入丰富的文化元素和历史背景。这种深度的文化理解使得人类作家的作品具有独特的魅力和价值。相比之下，DeepSeek生成的文本可能在文化深度和历史背景方面显得较为薄弱。 DeepSeek在写作辅助、知识储备和文本生成等方面固然表现出色，甚至得到一些作家的认可和赞赏，但这些评价主要基于特定用户的个人体验，其他作家的看法未必都能认同。毕竟，人类作家可以通过与读者的互动，了解读者的需求和反馈，从而不断改进和完善作品。这种动态的用户体验是DeepSeek目前无法实现的。通过个性化的写作，人类作家可以与读者建立深厚的情感联系，增强作品的吸引力和影响力。 从未来学的视域来看，尽管DeepSeek在智能化写作方面取得了惊世骇俗的突出成就，但人类写作的个性化优势仍然具有不可替代的价值。未来，随着人工智能技术的不断进步，我们可能会看到更多融合了人类智慧和机器智能的创作形式，而聪明的人类作家则完全可以借力打力，充分利用人工智能的优势，最大化地发挥人类写作者的特色优势。换言之，未来的人类作家写作可能会更多地采用人机协作的方式。在此过程中，人类作家提供创意和情感基础，而AI则负责处理细节和逻辑推理。这种协作模式不仅可以提高写作效率，还可以结合两者的优势，创作出更加丰富和多样的作品。 （摘编自周思明《DeepSeek来袭，细思极恐或喜大普奔》） 材料二： 无论古今中西，都十分强调艺术创作内蕴的创造性。艺术史学者詹森在其所著《艺术史》序言中特别强调“艺术创作”与“制造”的不同：制造侧重于“技”的层面，工匠们从一开始就知道自己要制造什么样形态的产品；而创作更强调“艺”的层面，艺术家更看重的是灵活甚至冒险的调整。相较之下，目前AI创作的生成过程更近乎于“技”的一端，因为其往往是按照特定模式来制作产品的。以智能写作为例，程序更擅长撰写那些强调一板一眼的程式化文本，比如文案和新闻稿，而不擅长撰写那些需要通过深刻思考才能抵达的创意类文本和需要阅历支撑的情感类文本，比如运用隐喻、暗示等修辞手法的诗歌，以及用个人经历过的苦难写就的情感散文和小说。 人工智能确实是具有一定的创造力，特别是它所展现出的强大的“风格迁移”能力，更是让人眼前一亮。但它目前只能创造出新的作品，却还不能创造出新的风格范式，故此更多的还是属于“炫技”的层次。“风格迁移”只是通过提取对象的关键特征来建模，然后依照这些关键特征来生成新的作品，但当代诗人对古典诗歌传统的“再发现”和借鉴却是从更抽象的精神和思维层面进行的，这种行为带来的不仅是新作品，还有新风格。 目前的人工智能无法自己创造切身经验，更不可能从中获得真切的情感触动和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模拟出情感体验和思考。这样的信息获得和处理渠道，注定了目前版本的人工智能虽然可以模拟各种杰作的风格，甚至比原作更细腻，然而它更擅长于“1到100”锦上添花，而不是“0到1”从无到有。于是在创作时，它在协创性方面表现出色，仿佛是一位全知全能的巨人，然而在原创性方面仍然是个侏儒，依旧无法创造出独树一帜的“杰作”。 （摘编自简圣宇《AI创作：对传统文艺创作式的冲击与重塑》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．DeepSeek在写作方面具有强大的能力，能帮助作者完成复杂文明冲突背景下的长篇小说创作。 B．人类作家在未来的写作过程中，将会采用人机协作的方式，提高写作效率，创作出更优秀的作品。 C．目前AI创作的生成过程更接近“技”的层面，程序更擅长撰写程式化文本，而不擅长创作诗歌等。 D．人工智能现在还只能依靠被投喂的材料模拟情感体验和思考，导致它在原创性方面的表现不尽人意。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．人类具有独特的视角、情感和创造力，人类作家在理解和表达复杂情感、展现文化深度和历史背景方面比DeepSeek更具优势。 B．人类作家可以通过与读者的互动，不断改进和完善自己的作品，从而与读者建立深厚的情感联系，增强作品的吸引力和影响力。 C．DeepSeek只能完成“风格迁移”，而人类却能创造出新的风格范式，这与人类能从精神和思维层面对以往作品进行学习有关。 D．人工智能虽具有一定的创造力但不具备独创性，因此，它只能为人类作家的写作锦上添花而无法创作出属于自己的独特的杰作。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的是（   ） A．DeepSeek创作的散文《家乡的春天》语句流畅，用词精准，描述细致，获得广大读者的普遍赞誉。 B．某网络写手利用AI将自己的模糊想法生成详细的故事情节，在短短半年的时间内创作出16本小说。 C．美联社自2014年起使用AI写作平台自动生成企业财报新闻，每季度能生成4400篇企业财经报道。 D．作家孙甘露的长篇小说《千里江山图》，故事情节奇崛，人物刻画精细，荣获第十一届茅盾文学奖。 4．材料一在论证“人类写作的不可替代性”这一论点时，主要运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。 5．李蕾是一名自媒体创作者，日常工作主要是撰写书评、影评等。请根据材料内容，为她在使用人工智能写作方面提出一些建议。 二、（25-26高二上·山西太原5校联考·开学考）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 习近平主席在致首届世界古典学大会的贺信中指出“古典文明群星璀璨，不断滋养和启迪后世。两千多年前，中国和希腊两大文明在亚欧大陆两端交相辉映，为人类文明演进作出了奠基性贡献”，强调“中国愿同各方一道，践行全球文明倡议，携手解决人类共同面临的各种挑战，共同推动人类文明发展进步”。这深刻揭示和彰显了中国古典文明在世界文明发展中的地位和作用，为中国古典文明滋养和启迪现代世界提供了重要指引与根本遵循。 深入认识和理解中国古典文明，离不开中国古典学研究。中国古人围绕十三经、前三史和周秦诸子等经典展开文字、音韵等传统文学研究，在文本校勘整理方面积累了大量经验，为中国古典学提供了稳固的知识根基。但今天的中国古典学绝非“复古”之学，而是紧扣时代脉搏的创新之学，担负着推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要使命。中国古典学既研究中国典籍和文化在本国的起源和发展，也研究它们在全球范围的发展和影响，其探索视野超越国界与民族，在和希腊文明、阿拉伯文明等其他文明的比较中，重新审视人类古老智慧结晶对现代世界的指导意义，推动不同文明间的交流对话，形成促进人类社会发展的正向力量。 中国古典文明的价值体现在历史学、哲学等诸多领域，展现出不同文明所共通的智慧品格。先秦时期的中国出现“百家争鸣”，涌现出大批卓越的思想家，为人类贡献了可传诸后世的不朽思想。比如，孔子所提倡的“仁爱”“民本”、墨子所倡导的“兼爱”“非攻”思想，在经济全球化时代依然具有重要意义。 今天，人类社会再次走到何去何从的历史关口。应对气候变化、能源安全、可持续发展等全球性问题，仅凭技术远远不够，必须依靠文明的力量。现代文明丰富多元，要解决全球问题，必须汇集全人类的集体智慧一起攻坚克难。比如，人类在改造自然过程中造成人与自然之间的矛盾对立。中国古典文明讲究“天人合一”，提出要遵循自然规律以实现人与自然和谐相处。古希腊哲学家亚里士多德也认为人类应尊重并顺应自然秩序。这些来自中西方古典文明的智慧都启发我们更好地尊重自然，在人与自然和谐共生的前提下合理安排生产生活，对于解决生态危机有重要指导意义。 （摘编自林静《让中国古典文明不断滋养和启迪现代世界》） 材料二： 聚焦“古典文明与现代世界”，首届世界古典学大会于2024年11月6日至8日在北京举行。中新社记者专访了中国外国文学学会古典学研究分会会长、中国人民大学文学院教授刘小枫。 中新社记者：在您看来，中国与西方在古典学研究领域有何异同？ 刘小枫：西方的古典学专指古希腊罗马研究，而中国的古典学则应从中华文明传统出发，除中国古典研究之外，还得包括西方的古典学，乃至古印度和阿拉伯文明的古典学，前者中国学界已有一定积累，后者几乎刚刚开始。在欧美学界，这些学科是分立的，我们也可以分立，但至少中国古典研究与西方古典研究不要分立，这与现代中国面临的历史挑战来自西方有关。 中新社记者：尼采曾主张从现代文明危机的视界出发看待古典学的意义，您怎样理解？ 刘小枫：尼采是德国古典学教育体制培育的，但他试图扭转德国古典学的实证史学取向，即主张古典学不仅肩负着守护古典文明遗产的使命，还负有用古典精神滋养每一代新人心性的责任。在他看来，年轻学子应“静下来和慢下来”阅读古典经典。“在一个匆忙、琐碎和让人喘不过气来的时代”，古典学教年轻人“缓慢地、深入地、小心翼翼地”进入各种敞开大门的隐秘思想。 中新社记者：经典的传承在现代社会面临诸多挑战，如文化多元化、信息爆炸等。在这种环境下，如何确保古典血脉的传承？ 刘小枫：经典传承凭靠的是追求灵魂向善的心性，这种心性在任何时代都会面临各种挑战。反之，无论什么时代，也总会自然而然地产生这种心性。从文明政治体的角度讲，若要确保古典血脉的传承，最重要的是在实用化、技术化的文教体系中推动古典研究，发展中国古典学，以免追求灵魂向善的心性没有立足之地。 中新社记者： ？ 刘小枫：首先是传承中华文明血脉的历史担当意识；第二，懂得古典学不是为古之学，而是为了今天和未来的学问；第三，古典学的主体是经典研究，文献整理、文物品鉴、考古发掘都是辅助学科。 中新社记者：古典学似乎更像是一门象牙塔里的学问。在当下中国建设文化强国、走向中华民族伟大复兴的进程中，发展中国式古典学的现实意义如何体现？ 刘小枫：古典学不是一门象牙塔里的学问，因为古代经典不是在象牙塔中产生的，其中包含大量实践智慧。如战国时期，《诗经》的言辞是邦国间外交辞令的基础。古典学之所以给人以像在象牙塔里做“纯粹学问”的印象，一方面是因为人们以为古典智识对解决现代人面对的种种问题派不上用场；另一方面，还因人们把古典学与古籍整理、文字训诂等同。古典学在现代化大学中固然只是一个很小的专业，但却不可或缺。21世纪的中国学术若要有所成就，涵养未来中国学术的底气，必须深入掌握西方传世经典，并在此基础上重新认识中国传世经典。 （摘编自《刘小枫：古典学不是象牙塔里的学问》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．中国古典文明在世界文明发展中做出了贡献，有着十分重要的地位和作用，为现代世界源源不断提供滋养和启迪。 B．中国古典学的知识根基，来自中国古人对十三经、前三史和周秦诸子等经典著作的全面研究和文本校勘整理积累的大量经验。 C．刘小枫认为尽管欧美分立了相关学科，但鉴于现代中国面临来自西方的历史挑战，中国古典研究与西方古典研究最好不要分立。 D．《诗经》作为中国古典学中的经典著作，在战国时期，它的言辞是邦国间外交辞令的基础，其中饱含着实践智慧。 7．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．走到历史关口的人类社会必须依靠文明的力量，这样就可以应对气候变化、能源安全、可持续发展等全球性问题。 B．西方古典学起步较早，已有一定积累。德国古典学教育培育了尼采，但他却试图挑战德国古典学的实证史学取向。 C．材料二中新社记者问题设计缜密连贯，设问从世界到中国、由传承到发展，形成了清晰的问题链，逐步引导访谈深入。 D．材料一与材料二都写于首届世界古典学大会召开后，旨在围绕“古典文明与现代世界”，强调中西方古典文明的现代价值。 8．下列选项，最不适合作为论据支撑材料一主要观点的是（   ） A．“己所不欲，勿施于人”已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。 B．儒家的核心哲学观“中庸之道”为消除战争、实现人类和平提供了弥足珍贵的思想资源。 C．法家的“势论”内涵丰富，被创造性地引入到文学领域，其“文势”概念影响深远。 D．“以道驭术”思想源于中国古代哲学，其智慧在人工智能领域展现出新的时代价值。 9．根据上下文，文中横线处中新社记者提出的问题可能是什么？请写出并阐述理由。 10．教育部于2024年3月发布了《普通高等学校本科专业目录》，首次设立中国古典学。请结合材料谈谈设立这一专业的深远意义。 三、（25-26高二上·浙江杭州市杭州高级中学·开学质量检测）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 作为健全提升产业链供应链韧性和安全水平制度的重大举措之一，我国举办了全球首个以供应链为主题的国家级展会——中国国际供应链促进博览会（以下简称“链博会”），并以“链接世界，共创未来”为主题，把全球相关产业链供应链各环节最具代表性、最有特色的企业汇聚起来，为维护全球产业链供应链稳定畅通，推动世界经济加快复苏注入更大动能。从首届链博会成果来看，共签署合作协议、意向协议200多项，涉及金额1500多亿元人民币，515家中外企业和机构参展，观展人数达到15万人次，展现了强大影响力，成为中国打造的又一国际公共产品。 在第一届链博会成功举办的基础上，第二届链博会于2024年11月26日至30日在北京中国国际展览中心举办。本届展会设置了先进制造链、清洁能源链、智能汽车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业链六大链条和供应链服务展区，并围绕这些链条和供应链服务展区举办专题论坛和招商推介、供需对接、新品发布等配套活动。尤其是新增的先进制造链展区，将系统展示全球先进制造领域从研发设计、新材料运用、关键零部件加工到智能制造的全产业链过程，充分体现新质生产力特征。因此，高水平办好链博会，持续提升链博会对世界经济发展和中国式现代化的赋能作用，意义重大。 要提升链博会的赋能作用，首先要拓展链博会开放平台示范功能，着力将链博会打造成供应链上中下游衔接、大中小企业融通、产学研用协同、中外企业互动的开放型平台。持续发挥链博会形成的开放动力，强化与国际知名跨国公司合作，形成良好的产业链供应链国际合作环境。其次，要推动供应链产业链管理体制改革，先行先试，精准发力，解决制约中国产业链和供应链开放合作的各种障碍，打造市场化、法治化、国际化的一流营商环境，为产业链供应链安全提供保障。此外，还要拓展链博会的品牌传播效果，借助媒体对链博会进行国内外全方位推广宣传，形成与进博会、广交会同等的品牌影响力。在链博会平台上搭建常态化的企业联盟，让全球工商企业携手成链、聚沙成塔，旗帜鲜明反对保护主义和各种形式的“脱钩断链”，共同维护全球产业链供应链稳定畅通，高水平构筑安全稳定、开放包容、互利共赢的全球产业链供应链体系。 （摘编自蓝庆新、袁峻伟《提升链博会赋能作用》） 材料二： 12月2日，北京大学南南合作与发展学院组织学员参观了首届链博会。这些学员都是来自不同国家的青年官员，希望找到解决各自国家问题的办法，探索未来发展繁荣的道路。本刊记者采访了其中一位非洲学员——赞比亚投资工业发展公司副主管奇佳（Chitalu Chisanga），听听他对链博会这一全球首个以供应链为主题的高规格展会的看法。 中国新闻发布： ① ？ 奇佳：本届链博会上，从农业到高科技，各个领域的最新成果齐聚一堂，展现了产业的多样性，绿色产业包括电力、交通、航空高新技术，以及先进的医疗和人工智能产业等，这些供应链深深吸引了我。例如，在智能汽车链展区，展示内容为各种零部件，这些零部件可能并非全部在中国境内采购和制造，而是来自不同国家或地区，凸显了良好、完整供应链的必要性。 中国新闻发布：您如何看待全球供应链面临的挑战？您认为本届链博会是否为应对这些挑战提供了新的思路或解决方案？ 奇佳：在我看来，对于发展中国家来说，我们所面临的最大挑战是基础设施建设，既包括先进的互联网连接技术等“软”基础设施，也包括港口、机场、公路和铁路等“硬”基础设施。基础设施的匮乏阻碍了大多数发展中国家商品和服务的流动。同时，在发展中国家，人力资本也是一个挑战。链博会可以在基础设施项目、技术转让和能力建设等方面增进协作，有助于中国与非洲联盟等区域性组织，特别是同共建“一带一路”国家之间建立稳固的合作关系。 中国新闻发布： ② ？ 奇佳：在我看来，在气候变化的影响下，下一次工业革命将是绿色革命。提高发电能力是赞比亚经济发展的当务之急，赞比亚需要通过链博会这一平台，与各国、地区进行更深入的交流与合作，特别是在绿色能源和高科技领域。赞比亚矿产资源丰富，包括钴、铜、锂、镍、锰和稀土等，这些资源在绿色能源产业发展中至关重要。除此之外，我也期待本国企业通过链博会在工业发展、矿产增值、农业现代化和运输系统改善等方面有深入的交流与合作，以促进产品的流通。 中国新闻发布：您对链博会未来的发展有何期待或建议？ 奇佳：我期待链博会可以推动建立一个具有公平公正规则的贸易机制，并与非洲联盟建立正式合作关系。目前，非洲国家难以在世界贸易组织框架下充分参与工作并获益，我希望链博会能够在这方面带来改观。中国的国内生产总值几乎是非洲的5倍，这一差距不应该仅仅被视为一个挑战，而更应被视为贸易增长的一个巨大机遇。非洲国家可以充分发挥资源优势，在绿色技术发展中扮演至关重要的角色。 （摘编自陶恒《非洲官员眼中的链博会》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．在全球经济增长放缓的形势下，中国开创性地举办链博会，既提升了中国的影响力，也有利于全球经济的复苏。 B．当前依然存在贸易保护主义，全球工商企业应精诚合作，共同维护产业链供应链的稳定畅通，促进其良性发展。 C．基础设施建设和人力资本的匮乏是全球供应链面临的主要挑战，链博会能为应对挑战提供新的思路或解决方案。 D．非洲国家资源丰富，可以充分发挥自身优势、借助高规格的链博会平台与其他国家、地区达成深入交流与合作。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．得益于第一届链博会的成功经验，第二届链博会优化了展区设置和相关服务，水平更高。 B．如果你想了解智能动车组运用了哪些新材料，第二届链博会先进制造链展区的中国中车展台可能给你答案。 C．只有利用好媒介的力量，加强推广宣传，链博会才有望形成与进博会、广交会同等的品牌影响力。 D．世界贸易组织缺少具有公平公正规则的贸易机制，使得非洲国家难以在其框架下充分参与工作并从中获益。 13．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（   ） A．链博会设置了参展产品专利申请受理窗口和法律工作服务站，以提供全方位的法律及纠纷解决服务保障。 B．第二届链博会首次设立了主宾国和主宾省，分别由匈牙利和湖北省担任，双方签约了18个重点合作项目。 C．链博会上，60余家先进制造链参展企业共同呼吁企业树立绿色低碳发展理念，推动能源消费结构的优化。 D．第二届链博会依托吉祥物“链氪”，在CCTV13频道推出“链氪探链”系列节目，讲述一条条“链”上故事。 14．请根据材料二中受访者的回答，在横线处分别填上采访者提出的一个问题。 15．中国贸促会副会长张少刚评价链博会“充满十足‘链’味”。“链”味体现在哪些方面？请结合材料进行说明。 四、（25-26高二上·河南新乡市3县联考·开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 人工智能写作，即利用人工智能技术进行文本生成和文本编辑的一种新型写作方式。人工智能技术与文章写作之间的有机联系逐渐加强，这已成为不可否认的客观事实。人工智能写作的内涵重点在于其不同于传统文本生成与加工依靠“笔墨纸砚”等工具，而是依赖数字技术，产生过程并不依靠实体工具，全程虚拟化。人工智能无需作者深入社会现实实践，只需要设定好相关的提示语，包括写作题目、写作目标、写作参数等，网联计算机会通过网络编程技术，采集到大量的文本数据，包括各种文体范式等，对这些数据进行技术分析和处理，根据设定者设定好的写作目标，提取其中所需要的关键数据、信息和资料，仿制出一个文本结构模型，然后，根据设定者设定的目标和要求，生成出符合基本要求的具体文章内容，并基于优秀语言模型和算法快速纠正文本中的语法错误，为文字表述进行润色与评估。人工智能写作操作过程大致如此，但实际上具体操作程序和技术要比这复杂得多。 （摘编自杜福磊《对人工智能写作的理性认知》） 材料二 方长安：我个人觉得，未来无论人类社会发展到什么程度，有两个方面是机器取代不了的，一个是关注关于心灵的，一个是关于身体的。人为什么要写作？是因为有内在的需要。有烦恼、苦闷与痛苦需要释放，或者有快乐要去表达，有理想需要抒发，这个过程是不可取代的。如果写作者投入的工作量太小，那写作者审美创造的愉悦就是一个问题，而且我们短时间里生产出大量的文本又有谁来读呢？比如说，制作手工瓷器的缓慢的时间过程是令人愉悦的，但如果给我一个机会，可以让我快速地生产出很多比我手工做得更精美的瓷器，那又怎样呢？比如一首诗，我慢慢地读，这就是一个审美愉悦的过程；如果我一瞬间就把它读完，那就少了许多意味。 刘家夷：我想这里是不是可以分成两个方面来看呢？从作者这边来看，我们想要去写作，是基于一种表达的欲望，想要去书写自己的生命经验，如果人工智能写作的介入能够帮助我更精准地措辞，能够在我们思路卡顿的时候给我们提示，在这个基础上，我们再进行写作是不是会事半功倍呢？更重要的是，它始终伴随着我们的写作过程，是最了解我们的写作风格的助手，我们可以和它讨论下一步的创作思路而不用担心被剽窃。这似乎也没有改变我们自身的生命经验，只是更新了写作方式。另外，从读者这方面来说，未来的读者应该不仅是阅读者，更应该也成为一个创作者。具体来说，我们如果很想要去读某一类作品，传统的路径是通过关键词搜索，到网上去找别人写好的这一类作品。但未来人工智能写作介入的话，我们可以直接向它去阐述我们的需求，然后它会根据我们的需求来为我私人化或个性化定制我们想要读的东西，这个过程就完成了写作者与阅读者的融合。而且，我们可以通过不停地跟人工智能写作对话，来修改指令，让文本更贴合你对想要阅读的作品的想象，我相信它应该是能够引起我们极大的阅读兴趣的。 方长安：你的意思是说，最后的过程是，我们利用机器去制作一个文本，我们的快乐就在这整个制作的过程之中。 刘家夷：我觉得这是一种可能的路径。会有一些人能够在这种新的协作方式中获得快乐，我觉得技术的介入可以提供一些新的方式，这种方式会给一些人带来新的创作路径。 方长安：如果你是想写作公文或者准备演讲稿，去做这样程序化的调配，我认为是没问题的。但是如果你写小说，也需要让机器去写，我个人觉得意义不大。 刘家夷：关于程式化的调配，我是这样理解的。比如我们要包饺子，以前就是要从和面开始做，是一个从无到有的过程；现在就可以用机器做好的饺子皮儿，觉得厚就擀薄一点，小了就捏大一点，这是一个从有到有的过程。放到写作里面的话，其实就是我们先有很多的语言素材在这里，可能是比较粗糙的表达，像一个胚胎雏形，但是我们可以再进行修改，直到变成我们满意的状态为止。所以这里面一定是有我们自己的想法的。 方长安：对于一个写作者来说，结果恐怕不是最重要的，而是写作过程。就我自己来说，我在苦闷时会写诗，写诗对我而言就是一种基于心性的文字组合。这个过程本身是让我来释放情绪的，我的目的不是发表，而是这个过程本身。 刘家夷：我理解您的想法，应该是更强调写作中的个人体验。但是，并不是每个人都具备很强的文学表达能力，大部分的写作者都或多或少经过写作上的训练才能完成自己的经验书写，这些已经有很强的文字功底的人是不是这种新写作的使用者，是个人偏好的问题。可我们如果没办法很好地表达情感呢？那这时人工智能写作就可以为我们提供写作上的帮助，所以我自己是把它定位为一个协作者的角色。 方长安：如果有人去进行人工智能写作，并把写作过程变成一个跟生命经验结合起来的具体过程，也就是探索机械生产和人的审美活动之间的共存，那是有重要意义的。否则就没有意义了。 （摘编自刘艺《人工智能写作与人类创作未来的对谈》） 16．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．人工智能写作依赖数字技术生成文本，其过程完全虚拟化，无需传统实体工具参与。 B．人工智能通过分析海量文本数据构建结构模型，并根据预设参数生成符合要求的文章。 C．人工智能写作的核心优势是能够完全替代人类作者的创作思维和个性化表达需求。 D．该技术可自动纠正语法错误并为文本润色，但实际操作的复杂性远超文中描述步骤。 17．根据材料二对话内容，下列对方长安观点的理解不正确的一项是（   ） A．写作过程的审美体验具有不可替代性，机械生产无法满足创作者的情感释放需求。 B．人工智能辅助公文写作具有合理性，但用于小说创作则会弱化文学的根本价值。 C．诗歌创作的本质是心灵活动的具象化，其价值在于创作过程而非最终文本结果。 D．若能将机械生产与人类审美经验相结合，人工智能写作才可能具备实际意义。 18．结合两则材料，下列说法正确的一项是（   ） A．人工智能写作通过优化算法模型，已彻底解决文本生成中的程式化与创意匮乏问题。 B．刘家夷认为未来的文学阅读将通过人工智能定制实现创作者与读者的身份统一。 C．方长安否定写作结果的意义，认为只有写作过程的情绪释放才是文学创作的本质。 D．两则材料均认为人工智能写作的发展将导致传统“从无到有”创作方式的消亡。 19．结合材料中刘家夷对人工智能写作“从有到有”过程的比喻，分析人工智能在文学创作中的意义。 20．结合材料一与材料二，分析两则材料的论述侧重点有何不同，并说明其背后的原因。 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 王海龙：李老师您好！访谈现在已经成为一种研究方法，学者们往往将访谈成果作为自己的研究材料或论文论据。那我就会想到访谈的可靠性、可信度的问题。“访谈”这种形式，会不会让受访者在回答问题时为了追求某种自洽而失真？ 李敬泽：你说的是一个认识论上的悖论和陷阱。事实上，一个人无论是在公开场合还是私下场合的言谈，都不见得是一个可靠的证据。有一段时间，口述史比较流行，口述实录如果合格，一定是听这个人讲完后，还要查看其他材料加以佐证，对他所讲的这一切进行审慎的辨析。我记得在唐德刚为胡适做的口述实录中，订正、考证的篇幅比口述正文还要长。这就表明口述常常是靠不住的。这个靠不住有个很客观的原因，就是一个人的记忆会骗人或者自我欺骗。比如，你现在让我回忆20世纪90年代的一件事情，我可以跟你说很长时间，我也没有想欺骗你，但我的记忆是靠不住的，我的记忆在骗我自己。 王海龙：我读过您不少散文，您的散文中有很多传统因素。一般所言的“传统”都指向古代，但在学界也会指向现当代。比如一直流行的“现代文学新传统”或“新文学传统”。所谓“现代”不过一百多年，人们现在建构起来的“现代文学新传统”有多大实际意义？ 李敬泽：传统其实就是我们所领受的，构造了我们知觉结构的文化要素。一个没有文化的中国人，他身上就没有传统吗？其实是有的。他的身上有孔子、有老子，儒、释、道都在其中。在这个意义上，没有必要说1919年以前属于传统，1919年以后就不是传统。我们这些人身上不活着鲁迅吗？不活着那么多红色经典吗？对我们而言，这些都是传统的当前状态，都同样构造着我们。不仅现代有传统，当代也有传统。20世纪80年代不是传统吗？80年代在很大程度上构造着我们。当然，传统在每个人身上的体现有所不同，传统十分浩瀚，有人接受了这方面的内容，有人接受了那方面的内容。 传统是江河，不能拦个坝就把它断开。当然，就学术而言，建个坝是必要的，先把长江分为上游、中游和下游，然后自己只负责中游这一部分。每代人在确立自己时，都要处理与传统的相对关系，都要拦个坝区分新和旧，都要重新指认传统。 王海龙：如果说文学传统是凭借作家作品成立的，那您觉得现在人们谈的所谓“经典作品”，是否真的具有经典性？ 李敬泽：你使用的“经典”这个词究竟意味着什么？你要先跟我说明你提到的“经典”是什么意思。 王海龙：我所说的“经典”指的是值得进入文学史的作品。相比几千年的中国古代文学史，一百多年的现当代文学史似乎包含了太多作家、太多作品。所以，我有时候会困惑，现当代真的有那么多作家、作品值得被文学史书写和记忆吗？ 李敬泽：有。你不能这么想。你以为古代文学很少吗？古代文学不过是在流传和记忆中删除了大部分。你把一个删了一千年的结果与一个只删了一百年的结果相比，显然是不公平的。在任何时候，不好的诗歌都占大多数。不可能有一个时代只有一万首诗，而这一万首又都是伟大的诗。一定是有无数的诗，有数不胜数的人在写，然后其中有很小一部分是好的。现在很多人埋怨这个时代写诗的人很多，说十几万首诗歌都是垃圾，但如果将这十几万首诗全都消灭，那可能把李白和杜甫也顺便消灭了。我们应该用一种历史的眼光，同时结合文学生产和传播的基本规律，来看待这个问题。 王海龙：谈了传统，再来谈一谈目前比较前沿的人工智能。我个人还时常会想，人工智能生成的文本能否称为文学作品？ 李敬泽：对于你的问题，我的回答是不知道。我记得之前有人评论20世纪80年代文学各种各样的新潮，说创新犹如一条疯狗，追得大家提不起裤子。现在，未来像条疯狗一样在追着我们。但未来是在前面，而不是在后面，所以不必让它追得我们四处乱窜。实际上，我们永远无法准确地预测未来。我只能站在现在想问题，仅就目前我们所知的AI而言，我不认为它会取代人类的创造力。AI确实非常好，它终会取消我们陈词滥调的权利，它比我们所有人更会陈词滥调。所以，真正的创造力、思想和想象的能力在未来依然是人类最宝贵的资产。不过，这当然不是必然的，这是对人类的巨大考验。 王海龙：经常有人问我文学研究有什么意义。坦率地说，对于这样的问题，很多时候我其实也不知道该怎么回答。您担任过文学杂志的主编、学术期刊的主编，那从您的角度看， ？ 李敬泽：从大的方面来说，文学不是一本书的事情，而是一种文化机制。关于文学的学术研究，在我们这个时代依然属于最基本的文化机制。 比如在研究过程中你有时候会觉得一百年前的事情跟我有什么关系，跟现在的人又有什么关系。但你想想，一百年前那个时候，人们其实不像现在这样说话、写文章。甚至现在的人与20世纪80年代的人，在说话方式和表达方式上也有很大差异。了解、认识这些历史文化不重要吗？这个非常重要。这是我们文化中最核心、最要害、最内在的部分。 对于新诗，我经常听人很激动地争论懂还是不懂。那人们是否懂古诗呢？能理解唐诗三百首吗？我拿出《杜甫全集》，人们都能理解吗？能懂吗？最终还是需要经过一个阐释的转化过程才能懂啊。又比如说20世纪80年代的朦胧诗，当时人们说看不懂，但现在你再去看那些当时不懂的朦胧诗，不是挺清楚的吗？当时之所以不懂，是因为很多人的脑子里就没有那种语言、不那么感知自我和世界。现在有些诗已经进入课本了，人们一目了然，因为感知系统已经被建构起来了，我们的文化传统也得以延续。这一切难道是小事吗？对于中国人来说，对于任何文明来说，这都不是小事。 刚才提到AI，AI技术再怎么发达，如果我们家的马桶堵了、水管堵了，我也无法求助它，还是需要自己或找人动手解决问题。有时候，人依然需要回到自己的身体。文学和艺术所包含的人的心智能力，几乎是人之为人的最后堡垒，顶尖的想象力和创造力往往不是教出来的，它们是人类的信心和光荣所在。 （摘编自王海龙《与世界对话，与自我周旋——李敬泽访谈》） 1．下列对王海龙与李敬泽访谈内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．李敬泽以唐德刚为胡适作口述实录时订正、考证篇幅之长为例，表明人们在公开场合的言谈并不可信，这是因为记忆会导致自我欺骗。 B．传统是构造人们知觉结构的文化要素，即便是没有文化的中国人，其身上也可能会蕴含儒、释、道等传统要素，传统不能按时间简单判定。 C．王海龙认为现当代文学作品数量虽远超古代文学，但值得被文学史书写的作品没那么多，李敬泽对此坚决反对，强调两者不可进行比较。 D．李敬泽认为AI比人类更高效，它终将取消人类陈词滥调的权利，正因此，真正的创造力、思想和想象的能力才是人类最宝贵的资产。 2．下列对李敬泽相关文学观点的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．在李敬泽看来，现代有传统，当代也有传统，20世纪80年代文学对当代人的影响深远，已然成为当代传统的一部分，构造着我们的知觉结构。 B．在探讨文学传统时，李敬泽将传统视作一条奔腾不息的江河，这意味着传统具有不可分割性，试图划分传统的行为都是不科学且不可取的。 C．在人工智能与文学创作的讨论中，对王海龙提出的疑问，李敬泽坦诚表达自己的不确定，同时基于当下对AI的认知，阐述了对人类创造力的思考。 D．针对新诗理解难的问题，李敬泽认为随着时间推移，人们的感知系统会不断被建构，对新诗的理解也会逐渐变得清晰，这是文化发展的自然过程。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 （6分） 人们常困惑于现当代文学是否有足够多的经典作品值得被文学史书写，李敬泽指出，这种困惑源于将古代文学与现当代文学作不公平的比较：古代文学并非本身数量少，而是______①______；现当代文学虽看似作品繁多，但______②______，才能留下真正经典作品。他强调，需结合______③______来看待这一问题，不能仅凭当下的数量判断经典性。 4.根据上下文，文中画横线处，你觉得王海龙会接着提出一个什么问题？请写出一个并阐述理由。（3分） 5．请结合材料，谈一谈《红楼梦》文学研究的重要意义体现在哪些方面。（4分） 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 阿那亚·金山岭位于北京密云与河北承德之间。其代表性建筑包括山谷音乐厅和金山岭上院。山谷音乐厅由两位知名建筑师主持完成，外形犹如一块巨大的天外飞石。登上屋顶，可以眺望远处层峦叠嶂的山峦和烽火台，感受金山岭的历史古韵。山谷音乐厅曾举办多场精彩的音乐演出。此外，山谷音乐厅还是高端论坛、颁奖礼的举办地。在金山岭上院，从空院拾级而下，一连串的空间形成序列，安静清幽，吸引游客在此驻足停留。 作为阿那亚精神属性最高的项目，阿那亚·金山岭会有怎样的成长路径？如何重新凝聚社群的力量，在金山岭共建理想社区？对此，我们采访了阿那亚创始人马寅，聊了聊他理想中的社区与生活，以下为访谈实录。 记者：前段时间，您说比起北戴河阿那亚，金山岭阿那亚可能更有机会实现阿那亚的社区理想。为什么？ 马寅：做社区是阿那亚的初心。一开始做阿那亚的时候，我们希望它能成为一个亲密友好的社区，把价值观和生活方式一致的人聚合起来，大家彼此连接、交往，重建温暖的邻里关系，重回熟人社会。 每个社区都有自己的命运，在人为规划和自然演化的共同作用下，北戴河阿那亚发展成现在这种更复合的状态，不仅仅是一个社区，还是一个集文化艺术、先锋商业、潮流运动等多元生活方式为一体的度假目的地。它其实更像是市镇的逻辑，有不同的面向，更包容，内涵更丰富，带给人的体验和感受也更多元。 但金山岭阿那亚不太一样。它从一开始就被定义为精神的高地，是专门为热爱山居的人自住而设计，先天条件也更适合做社区，坐落在900米山顶的谷地里，被群山包裹着，自成一体，更私密，天然有种安静的家园感；而且开发面积小，社区规模和承载量有限，这也注定了它不会有北戴河阿那亚那么大的人流量，熟人社区的感觉会更强。 记者：虽然更适合做社区，但金山岭阿那亚今年正式对外运营，其实也开始走向公共了，对于金山岭阿那亚的成长路径，你是怎么考虑的？是否会参照北戴河阿那亚的成长模式？ 马寅：我们常说，阿那亚有两种场所精神，北戴河阿那亚体现更多的是欢乐之道，海是外向的，更开放，在海边是释放能量的过程，有各种各样的新鲜事物，更先锋、更潮流，每次去都很开心。 金山岭阿那亚主要是安静之道，山是向内的，更厚重、更有灵性、更能滋养人。每次我回到山里，感觉心立刻就安静了，屏蔽了外界的噪音，感官变得更敏感，更能专注于当下，感受力也更强。 而从外部环境来看，这几年，山外的世界在急速变化，大家的生活也变得更加复杂和不确定，很多人对未来感到迷茫，当焦虑成为一种普遍的时代情绪，就更需要一个能安顿身心的“避风港”，跟志趣相投的人在一起，构建一个共同体，过一种乌托邦式的生活，彼此守望，互相慰藉，重建安全感和归属感，让情感和精神有所归依。 在阿那亚所有项目当中，金山岭阿那亚的资源禀赋最适合成为这样一个“避风港”。 记者：是希望把金山岭阿那亚打造成避世之地吗？ 马寅：不是“避世”。山虽然安静，但并不消极，它有自己的气场，让心境更自由，更能激发创造力与想象力。 大家住在山上，因共同的价值观和生活理想而聚，以山为邻，并不是要走向隔绝，而是回到一个能让人卸下防备，有安全感、信任感和归属感的精神家园，整理和安顿自己，相互交流，彼此激发，共同成长，然后，更好地跟世界在一起，为自己、也为他人带来更多美好。 归根结底，我觉得金山岭阿那亚是要走向创造的。它应该具备这样两种属性：既是有质感的精神高地，也是有温度的熟人社区。 记者：怎么理解“有质感的精神高地”和“有温度的熟人社区”？运营层面如何展开？ 马寅：先说有质感的精神高地，因为金山岭阿那亚是阿那亚所有项目中精神属性最高的，金山岭的生活也应该有更高的思想内涵和精神浓度。在文化艺术生活上，一方面，我们通过“艺术驻留计划”，寻找那些喜欢金山岭生活方式的创作者，支持他们在地创作。另一方面，金山岭汇聚了非常多有意思的业主，他们之中有很多文化艺术领域的顶级创作者，涉及文学、音乐、戏剧、电影等多个不同行业。所以，金山岭社区内部其实就蕴藏着非常丰富的文化艺术资源，这些业主带动更多人一起参与、创造，优质的文化艺术内容从社区里自然生长出来。 记者：听上去，您是希望以文化社群的方式，在金山岭开始一场生活实验。可是，能做“文化主理人”的金山岭业主也是少数吧，很多业主虽然不是文化艺术人士，但也有自己擅长的领域，对于理想社区也有自己的见解和追求，怎么能让他们参与进来呢？ 马寅：这就涉及到金山岭阿那亚的另一重属性，“有温度的熟人社区”。 “文化主理人”只是一个方面，它所依托的可能主要是我自己建的小社群。但金山岭还有其他不同类型的社群，也在组织各种各样的社群活动，他们也在用社群的方式分享生活，质朴又有温度。 比如，有位邻居擅长做披萨，她自己有个小社群，每次准备做披萨时，会提前在群里发布预告，接受邻居们预订，不为赚钱，更多是出于乐趣。发挥自己所长，带给他人更多美好，这不就是社群的意义嘛。 所以，今年以来，金山岭社群所迸发出来的活力，以及社群生活带给大家的成就感和满足感，都让我非常振奋。我也愈发坚定地认为，社群应当成为整个社区的灵魂，辐射山谷生活的各个层面。 （摘编自《走向公共的阿那亚，还能回归社群、重塑理想社区吗？》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3 分） A．北戴河阿那亚与金山岭阿那亚相比，更复合、更包容、更丰富，带给人的体验和感受也更加多元。 B．金山岭阿那亚开发面积小，规模和承载量有限，这决定了它的人流量相对较小，更像是熟人社会。 C．为区别于北戴河阿那亚成长模式，金山岭阿那亚选择了一条指向心灵的更为“安静”的发展之道。 D．作为连接的媒介，社群成为了金山岭阿那亚整个社区的灵魂，已经深入到了山谷生活各个层面。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （    ）（3 分） A．阿那亚初心是做社区，金山岭营造的初心是为喜欢安静、渴望精神交流的人们打造一个精神的高地。 B．金山岭阿那亚正式对外运营，开始走向公共，负责人认为阿那亚社区文化塑造与对外运营并不冲突。 C．业主为金山岭社区带来丰富的文化艺术资源，并带动更多人一起参与、创造了优质的文化艺术内容。 D．发挥“文化主理人”中心作用，带动其他类型社群，组织各种社群活动，构建“有温度的熟人社区”。 8．根据访谈内容，补全横线处语句，每处不超过 10 字。（3 分） 阿那亚・金山岭的社区构建涵盖三个层面：_____①___ ，______②__ ，___③_____ 。三者共同指向 “理想生活共同体” 的实现。 9．结合全文，准确理解材料画线句中“避风港”一词的含义。（4分） 10．记者采用了哪些提问技巧将话题引向深入？请结合材料简要分析。（6分） 三、阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 作为一种开源人工智能（ AI）技术，DeepSeek通过其深度学习模型DeepSeek-R1迅速成为全球人工智能技术的领军者之一。它不仅在数学推理、代码生成、自然语言理解等方面展现了超越现有模型的潜力，还通过降低技术的准入门槛，给全球AI应用的迅速普及带来无限可能。 随着 DeepSeek等模型的普及，AI正在逐步改变我们的日常生活和工作方式。在医疗领域，AI能够帮助医生分析医学影像，协助医生做出更加准确的决策，甚至有可能协助解决医疗资源不足的问题；在金融领域，AI能够处理海量数据，预测市场趋势，帮助投资者制定更精准的投资策略。对于普通消费者来说，AI也能帮助我们通过智能算法选择最佳的消费方案，如精确推荐个性化的商品或服务，甚至优化生活中家务规划、交通出行、健康管理等方面的决策。此外，AI还带来了生产力的提升。如在制造业中，AI已经能够帮助企业优化生产线、减少人工成本；在交通领域，智能交通系统的出现则有助于提高交通通行效率，缓解拥堵问题。 AI带来的影响不仅仅局限于技术应用，它还会影响到普通人的就业。一些低技能岗位可能面临被替代的风险，在制造、客服等行业中尤为明显。但这也意味着许多人将进入新兴领域，成为AI技术的使用者和管理者。如何提升自己的技能以适应AI时代的变化将变得更加重要。 随着计算资源的不断优化， AI将在推理和认知能力上不断提升。未来，在人机协作的场景下，AI将不仅是工具，而且是与人类共同解决问题的合作伙伴。可以预见，以DeepSeek为代表的AI技术正在深刻地改变我们的世界。对于普通人而言，学习如何与AI“共舞”，应是迎接这一新机遇的关键。 （摘编自陈思进《AI改变生活，DeepSeek是“催化剂”吗？》） 材料二： 当 DeepSeek在24秒内生成一篇逻辑严密、引经据典的《钓友赋》时，退休教授们惊叹“绝了”；当它精准拆解山东“新春第一会”的政策内核，并提出“如何避免区域竞争内卷”的犀利追问时，记者感慨“一针见血”。这种语文表达与逻辑推演的“超能力”似乎正在解构传统文科的价值根基——若AI能替代分析与创作，人类学习文史哲的意义何在？ 若文科教育被简化为“文献整理 +辞藻堆砌”，则必然陷入被替代的焦虑。但人文社科的核心使命在于培养独立世界观与批判性思维，这正是DeepSeek的短板。如DeepSeek能复现《钓友赋》的格律，却无法理解“择一事，终一生”的精神坚守；山东“新春第一会”提出的系统性改革，DeepSeek可迅速提炼出“融资平台转型”“能源改革”等关键词，却难以理解“刀刃向内的自我革新”背后，是一代人对体制痼疾的切肤之痛。AI的“聪明”，是数据堆叠的产物；而人类的“智慧”，则是对苦难与希望的生命体验。 马克思主义认识论指出， AI作为“物理运动形式”的产物，本质是“人类实践发展的阶段性成果”，是对人类思维与经验的集成模拟。DeepSeek的强逻辑性，建立在对80亿网页语料的归纳与重组上，其分析框架如同“舵的演变历程”一般清晰，但它无法像古代工匠那样，从江河行船的实践中感悟“舵”与“命运”的哲学关联。它的“创作”依托海量数据与算法优化，却无法生成超越人类实践经验的“真问题”——如对《钓友赋》中垂钓者心境的本真体悟，或对“真理标准”讨论的历史性反思。 古希腊哲人苏格拉底曾说：“认识自己是最困难的。” AI的诞生，恰是人类认识自我的镜像实验。当AI以“格物致知”的三段论（有所闻—有所格—有所表）解析问题时，它模拟的不仅是思维流程，更是人类对“理性”的永恒追寻。但这种模拟始终缺少一个关键维度——在《三体》的隐喻中，AI是监控一切的“质子”，却永远无法洞察人类内心的“面壁计划”。 事实上， AI对传统文科的冲击，恰是“新文科建设”的历史契机。DeepSeek的开发者曾提出“AIasColleague”（AI即同事）的愿景：在医疗领域，AI能通过病理数据分析为医生提供诊疗建议，但最终决策权仍属于人类；在司法领域，AI可辅助法官检索相似判例，却无权定义“正义”的边界。当DeepSeek完成文献整合与谋篇布局的“基本功”时，人类得以从机械劳动中解放，转向更高阶的创造——如欧洲文艺复兴时期的学者，在印刷术普及后，从抄写经卷转向思想启蒙。这种“人主技从”的协作模式，暗合了海德格尔对技术的反思——技术本质是“解蔽”的手段，而非目的本身。人与AI的关系，终将回归“庖丁解牛”式的境界：以技悟道，以道驭技。当AI承担技术性“解牛”，人类便能专注于“提刀而立”的价值理性升华。 这种共生关系，在科技史中早有预演。中国古代从“四大发明”到“ 88项科技发明创造”的认知拓展，正是工具进步倒逼思想跃迁的例证。从青铜器到ChatGPT，人类文明的每一次工具革命，都在解构与重构的张力中重塑自身。DeepSeek带来的真正启示，不在于它能否写出李杜诗篇，而在于它如何倒逼人类重新锚定价值坐标：当机器能模仿“术”的层面，人文教育必须坚守对“道”的深耕；当算法能解构经验，思想者更要建构超越数据的意义世界。唯有如此，方能在AI时代延续“人是一根会思想的芦苇”的尊严。 恩格斯曾断言：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。” Deep-Seek的价值，不在于替代人类思考，而在于成为“真理标准大讨论”式的催化剂——它用冰冷的算法，映照出人类思维的温度；用浩瀚的数据库，反衬出个体经验的珍贵。当我们在“择一事，终一生”的坚守中，将AI作为“机械手”般的工具延伸时，人文精神的火种，终将在人机共生的新时代燎原。 （摘编自“互联网”） 11.（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______） A. 材料一重点论述AI在医疗、金融等领域的技术应用，体现工具理性，同时展望AI的“合作伙伴”角色。 B. 材料二探讨AI对人文的影响，论述如何做到技术学习与人文素养的平衡，更侧重哲学上的反思。 C. DeepSeek无法替代人文教育，原因是AI依赖数据和算法，无法主动提出原创性命题。 D. 两则材料均认可AI的积极价值，同时指出了AI的缺陷与不足，强调人机协作的必要性。 12.（3分）根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ______） A. AI在制造业中可以优化生产线，减少人工成本，未来像制造、客服等行业的一些低技能岗位将会被替代，从而影响普通人的就业。 B. DeepSeek能生成《钓友赋》，却无法理解“择一事，终一生”的精神，是因为AI缺乏情感表达能力，无法创作出生动感人的作品。 C. 医生结合病理数据为患者做决策、法官界定正当防卫的伦理边界，都属于材料中所说的“提刀而立”式的价值理性。 D. 材料中印刷术普及后文艺复兴学者转向思想启蒙的例子，直接印证了文科教育不会被AI替代的核心观点。 13.（3分）下列对材料二论述和说明的分析，不正确的一项是（ ______） A. “质子”和“面壁计划”运用了比喻论证，指AI可监控行为却无法洞察内心，强调技术透明化下人类思维的私密性。 B. 材料中将“庖丁解牛”中“技”与“道”的关系和人机协作模式进行对比论证，意在说明人类应通过驾驭技术领悟本质规律。 C. 材料引用马克思主义认识论和恩格斯的名言，强调了AI的本质和人类理论思维的重要性，论证了人文社科的核心使命不可替代。 D. “从‘四大发明’到‘88项科技发明创造’”“从青铜器到ChatGPT”是举例论证，借助科技史发展的实例，深化对工具本质的讨论。 14.（4分）材料二认为AI对传统文科的冲击实则是“‘新文科建设’的历史契机”，请结合文本简述这一观点的依据。 15.（4分）结合两则材料，请谈谈AI的发展对个人成长有哪些启示。 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人民网北京12月20日电  记者从中国科学院空天信息创新研究院获悉，近期，我国首次基于航空冰雷达技术开展典型冰川储量调查，可以为河西走廊各流域水资源管理和决策、祁连山生态环境保护与区域可持续发展等提供关键数据支撑。 据介绍，航空冰雷达是一种搭载在飞机上对冰川进行透视观测的雷达，通过向冰川发射低频段电磁波，例如P波段或VHF波段，接收冰川表面和冰底基岩的散射回波，经过处理和反演得到冰川厚度及储量信息。 此次调查是基于国家重大科技基础设施“航空遥感系统”建设的新舟60遥感飞机和奖状遥感飞机，搭载航空冰雷达与三维激光雷达，在甘肃省老虎沟12号冰川、七一冰川、宁缠河3号冰川开展了冰川透视探测。 本次调查自2024年9月至11月，共有效飞行13架次，采集原始数据5.6TB，取得了冰川表面数字高程模型（DEM）、冰川底部基岩数字高程模型（DEM）、冰川剖面图、冰川储量、冰川三维透视图及3个典型冰川储量等成果，并结合探地雷达（GPR）测量数据完成了冰川厚度准确度评价。验收专家组评价称，该项目首次实现了复杂地形条件下的复式山谷冰川冰厚测量，总体技术达到国际领先水平。 （摘自人民网赵竹青《我国首次采用航空冰雷达开展典型冰川储量调查》） 材料二： 日益加剧的全球气候变暖，让人们一次次地在新闻中听到“冰川”这个曾经陌生的名词。人们也愈来愈关心这些冰川的命运。有些小伙伴还会好奇，这些远在山巅之上的冰川变化是如何被观测的呢？ 物质平衡是指单位时间内冰川上以固态降水形式为主的物质收入（积累）和以冰川消融为主的物质支出（消融）的代数和。这种方法是直接在冰川上布设测点，进行系统的定期观测，然后根据各测点的测量结果计算出整个冰川在全年或某一时段的物质平衡。 物质平衡观测侧重的是冰川本身高程的变化，而不仅仅是面积的变化。由于冰川在不同位置的厚度差异较大，物质平衡观测在传统观测手段中是最为精确的一种方法。 由于冰川上遍布危险的裂隙和陡坡，冬季还有雪崩的危险，物质平衡观测方式对于野外观测人员来说较为辛苦和危险。研究人员每年夏天在观测的同时，需要使用专门的仪器如蒸汽钻对插在冰川上的花杆重新进行扦插。在消融特别强烈的冰川下部区域，年纯冰消融深度可达10米多，如果错过夏天对花杆的维护，花杆可能会因为冰川消融而倾倒，这意味着一整年的数据就此缺失。因此，冰川的物质平衡观测需要每年不止一次地观测和维护，野外工作量极为艰巨且危险。部分观测站还需要有人员整个夏季都驻守，他们不但要忍受恶劣的天气条件和强烈的高原反应，还经常要面对来自野生动物的威胁。是的，冰川上也有野生动物。我们在中国科学院唐古拉冰冻圈与环境观测研究站工作的同事比较烦恼的是，在夏季，一到晚上就有棕熊跑到站上，闯进室内四处翻找一番后扬长而去。这也从一个侧面说明我们的环境保护卓有成效，棕熊的数量变多了。 遗憾的是，这种方法无法应用到冰川表碛较为发育的冰川，因为冰川表面都是大石头，花杆插不进去，如珠峰的绒布冰川。同时，由于冰川不同海拔和坡向的积累、消融差异很大，物质平衡观测需要在冰川上合理布设较多的测点，所以此方法只适合于中小型冰川。 由于上述原因，全球能够坚持长时间且持续开展物质平衡观测的冰川少之又少，在中国，有连续10年以上持续观测记录的冰川不超过10条。不少冰川物质平衡观测项目在持续几年后，往往因为后续资助中断等原因而被废弃。现今，在中国西部，仅有数个野外观测站的科研坚守者持续记录着冰川的变化，如天山的乌鲁木齐河源1号冰川、祁连山的老虎沟12号冰川和唐古拉山的冬克玛底冰川等。这里让我们向他们致以最崇高的敬意。 冰川作为全球气候系统的重要组成部分，由于其对温度的敏感性可以最直观地反映出气候变化，故对于冰川的诊断需要持续且更加精确的观测。另一方面，现有的冰川观测向我们展示了一个残酷的结果，即随着气候变暖的加剧，冰川正在逐渐消亡。这对于每一位目睹该过程的冰川观测者而言都是一种痛苦的煎熬。 2019年，地处北欧的冰岛为一条冰川举行了一场独特的葬礼，以纪念该国一条叫作“Ok”的冰川的消亡。本文谨将“Ok”冰川的墓志铭作为结尾：“在接下来的200年里，我们所有的冰川都将遵循同样的灭亡之路，这座纪念碑是为了承认我们知道正在发生的事情和需要做的事情。只有你知道我们做了什么。” （摘编自高坛光《“问诊”冰川——浅谈冰川的观测》） 材料三： 中国的植物多样性可以跻身世界前三，植物家底的调查和保护历来是经济社会发展和生态文明建设的重点。在植物资源中有一颗被忽视的明珠——高山植物。我国的高山植物多样性及资源异常丰富，主要集中在西南部的青藏高原、横断山和喜马拉雅地区。高山环境十分恶劣，土地贫瘠，植物生长周期非常漫长，种群规模非常小，分布范围狭窄，种群十分脆弱，对高山生态环境的破坏带来的影响大多是不可逆的，往往会导致物种灭绝。 高山植物保护的分水岭在2021年，新出台的《国家重点保护野生植物名录》纳入了大量高山植物。还有一点需要引起我们的注意。全球气候变暖导致冰川融化，低海拔植物分布区逐渐上移，这使得许多高山植物的生存空间被挤压。高山植物由于自身的特异性可适应极端环境，是许多高山贫瘠土地的“拓荒者”，而“攀爬”上来的植物直接“鸠占鹊巢”，因此在全球气候变暖的背景下，高山植物首当其冲面临着生境被破坏的威胁。依靠监管和宣传的被动保护都不足以有效应对气候变暖的影响，迁地保护、种质资源保存和室内繁育等保护工作亟须积极推进。 （摘编自张亚洲《高山植物的保护之路在何方？》） 16．（3分）下列关于冰川“问诊”方式的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．利用航空冰雷达技术观测冰川，需要向冰川发射低频段电磁波，并接收散射回波，才能得到相关信息。 B．航空冰雷达技术，填补了复杂山地冰川储量精确测量的技术空白，标志着国际冰川学研究进入新阶段。 C．物质平衡观测法，采用花杆测量，即在冰川表面安插花杆进行检测，这种方法局限于中小型冰川。 D．不论是采用物质平衡观测，还是运用航空冰雷达技术探测，这些实践都体现了科研工作者的科学精神。 17．（3分）根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．采用航空冰雷达开展典型冰川储量调查在我国首次实现，因而此项技术称得上是我国的新兴技术。 B．如果没有恶劣的天气条件和强烈的高原反应带来的危险，物质平衡观测法不失为一种精确的测量方法。 C．冰川在不同海拔的积累和消融以及在不同位置的厚度差异较大，使得全球开展物质平衡观测的冰川很少。 D．只有多措并举，多管齐下，才能有效保护受到冰川消融影响的高山植物，为植物多样性保护做出贡献。 18．（3分）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一第四段与《别了，“不列颠尼亚”》一样，多次运用表达精确的数字，体现了新闻真实准确的特点。 B．材料二在介绍物质平衡观测法的相关内容时，综合使用下定义、列数字、举例子、分类别等说明方法。 C．材料二以冰川墓志铭结尾，发出保护冰川未来的呼吁，渗透着浓郁的人文关怀，直击人心，引发共鸣。 D．种质资源保存是高山植物保护的有效措施，跨界者钟扬在西藏挑战极限，用行动做出了最好的注解。 19．（4分）材料三最后一段使用“拓荒者”“攀爬”“鸠占鹊巢”等词语，请简析其效果。 20．（6分）2025年为国际冰川保护年，“中国冰川之父”施雅风常说：“冰川事业是一项豪迈的事业，是勇敢者的事业！”请结合材料，谈谈你的认识。 五、阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一：(四五)中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 (四六)于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。 中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 (四七)讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 (四八)这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ (摘自毛泽东《论持久战》) 材料二：1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题，日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。 日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。 有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 (摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》) 21．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B．落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。 D．中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 22．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B．抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。 C．抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。 D．中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。 23．下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是(3分)(　　) A．敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B．除东三省等地外，敌实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C．中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D．动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 24．材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。(4分) 25．习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6分) 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 实用类文本 一、（24-25高二上·湖南沅澧·期中）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： DeepSeek在写作方面的表现令人印象深刻。有作者分享了自己与DeepSeek合作撰写长篇小说的经验。在创作过程中，DeepSeek展示了其强大的能力，能够根据作者的模糊想法生成详细的故事情节、角色设定和背景设定。作者提到，DeepSeek不仅提供了完整的架构，还允许用户设置专项助手来持续帮助完成宏大的任务，如复杂文明冲突背景下的长篇小说创作。 尽管如此，但窃以为，人类写作无须过于悲观。尤其是对于那些在文学写作领域已然臻于较高水准的作家而言，更不必为此忧心忡忡。这里的底层逻辑在于，人类写作更注重个性化书写的优势发挥。从文学写作的内部创构与外延效果来看，人类作家可以通过独特的视角、情感和创造力，创作出具有深刻内涵和感染力的作品。与DeepSeek相比，人类作家在理解和表达人类乃至动物的复杂多样的情感，以及与之相关的个人经历和感受方面，显然更胜一筹。这种情感的真实性和深度是DeepSeek目前难以完全复制的。 人类作家具有无限的创造力，能够创造出全新的概念、故事和语言风格。这种原创性是DeepSeek在短期内难以超越的。通过个性化的写作，人类作家可以在文学、艺术和科学等领域创作出独一无二的作品，引领潮流和创新。人类作家深受社会和文化背景的影响，能够在作品中融入丰富的文化元素和历史背景。这种深度的文化理解使得人类作家的作品具有独特的魅力和价值。相比之下，DeepSeek生成的文本可能在文化深度和历史背景方面显得较为薄弱。 DeepSeek在写作辅助、知识储备和文本生成等方面固然表现出色，甚至得到一些作家的认可和赞赏，但这些评价主要基于特定用户的个人体验，其他作家的看法未必都能认同。毕竟，人类作家可以通过与读者的互动，了解读者的需求和反馈，从而不断改进和完善作品。这种动态的用户体验是DeepSeek目前无法实现的。通过个性化的写作，人类作家可以与读者建立深厚的情感联系，增强作品的吸引力和影响力。 从未来学的视域来看，尽管DeepSeek在智能化写作方面取得了惊世骇俗的突出成就，但人类写作的个性化优势仍然具有不可替代的价值。未来，随着人工智能技术的不断进步，我们可能会看到更多融合了人类智慧和机器智能的创作形式，而聪明的人类作家则完全可以借力打力，充分利用人工智能的优势，最大化地发挥人类写作者的特色优势。换言之，未来的人类作家写作可能会更多地采用人机协作的方式。在此过程中，人类作家提供创意和情感基础，而AI则负责处理细节和逻辑推理。这种协作模式不仅可以提高写作效率，还可以结合两者的优势，创作出更加丰富和多样的作品。 （摘编自周思明《DeepSeek来袭，细思极恐或喜大普奔》） 材料二： 无论古今中西，都十分强调艺术创作内蕴的创造性。艺术史学者詹森在其所著《艺术史》序言中特别强调“艺术创作”与“制造”的不同：制造侧重于“技”的层面，工匠们从一开始就知道自己要制造什么样形态的产品；而创作更强调“艺”的层面，艺术家更看重的是灵活甚至冒险的调整。相较之下，目前AI创作的生成过程更近乎于“技”的一端，因为其往往是按照特定模式来制作产品的。以智能写作为例，程序更擅长撰写那些强调一板一眼的程式化文本，比如文案和新闻稿，而不擅长撰写那些需要通过深刻思考才能抵达的创意类文本和需要阅历支撑的情感类文本，比如运用隐喻、暗示等修辞手法的诗歌，以及用个人经历过的苦难写就的情感散文和小说。 人工智能确实是具有一定的创造力，特别是它所展现出的强大的“风格迁移”能力，更是让人眼前一亮。但它目前只能创造出新的作品，却还不能创造出新的风格范式，故此更多的还是属于“炫技”的层次。“风格迁移”只是通过提取对象的关键特征来建模，然后依照这些关键特征来生成新的作品，但当代诗人对古典诗歌传统的“再发现”和借鉴却是从更抽象的精神和思维层面进行的，这种行为带来的不仅是新作品，还有新风格。 目前的人工智能无法自己创造切身经验，更不可能从中获得真切的情感触动和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模拟出情感体验和思考。这样的信息获得和处理渠道，注定了目前版本的人工智能虽然可以模拟各种杰作的风格，甚至比原作更细腻，然而它更擅长于“1到100”锦上添花，而不是“0到1”从无到有。于是在创作时，它在协创性方面表现出色，仿佛是一位全知全能的巨人，然而在原创性方面仍然是个侏儒，依旧无法创造出独树一帜的“杰作”。 （摘编自简圣宇《AI创作：对传统文艺创作式的冲击与重塑》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．DeepSeek在写作方面具有强大的能力，能帮助作者完成复杂文明冲突背景下的长篇小说创作。 B．人类作家在未来的写作过程中，将会采用人机协作的方式，提高写作效率，创作出更优秀的作品。 C．目前AI创作的生成过程更接近“技”的层面，程序更擅长撰写程式化文本，而不擅长创作诗歌等。 D．人工智能现在还只能依靠被投喂的材料模拟情感体验和思考，导致它在原创性方面的表现不尽人意。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．人类具有独特的视角、情感和创造力，人类作家在理解和表达复杂情感、展现文化深度和历史背景方面比DeepSeek更具优势。 B．人类作家可以通过与读者的互动，不断改进和完善自己的作品，从而与读者建立深厚的情感联系，增强作品的吸引力和影响力。 C．DeepSeek只能完成“风格迁移”，而人类却能创造出新的风格范式，这与人类能从精神和思维层面对以往作品进行学习有关。 D．人工智能虽具有一定的创造力但不具备独创性，因此，它只能为人类作家的写作锦上添花而无法创作出属于自己的独特的杰作。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的是（   ） A．DeepSeek创作的散文《家乡的春天》语句流畅，用词精准，描述细致，获得广大读者的普遍赞誉。 B．某网络写手利用AI将自己的模糊想法生成详细的故事情节，在短短半年的时间内创作出16本小说。 C．美联社自2014年起使用AI写作平台自动生成企业财报新闻，每季度能生成4400篇企业财经报道。 D．作家孙甘露的长篇小说《千里江山图》，故事情节奇崛，人物刻画精细，荣获第十一届茅盾文学奖。 4．材料一在论证“人类写作的不可替代性”这一论点时，主要运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。 5．李蕾是一名自媒体创作者，日常工作主要是撰写书评、影评等。请根据材料内容，为她在使用人工智能写作方面提出一些建议。 【答案】1．B 2．B 3．D 4．①对比论证：通过人类写作与DeepSeek的多维度对比，突出人类在情感深度、文化创造等层面的独特性，突出人类写作的优势。 ②举例论证：通过举某作者与DeepSeek合作撰写长篇小说的创作经历，突出DeepSeek的强大功能，引出人们对DeepSeek写作与人类写作的思考。 5．①可利用人工智能协助写作，快速生成书评、影评等程式化内容，完成初稿，提升写作效率。 ②依据自身的写作优势，对AI生成的初稿进行深度修改，在书评、影评中融入个人经历、对书籍和影片的独特见解等。 ③关注读者的评论留言，在与读者的探讨中进一步完善书评、影评。 ④避免过度依赖AI的创作，应发扬个性化优势，力争创造出全新的写作风格，增强自己作品的艺术魅力。 【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“将会采用人机协作的方式”错，说法绝对，根据材料一“未来的人类作家写作可能会更多地采用人机协作的方式”可知，原文说的是“可能”。 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“人类作家可以通过与读者的互动”错，张冠李戴。根据材料一“通过个性化的写作，人类作家可以与读者建立深厚的情感联系，增强作品的吸引力和影响力”可知，原文说的是“通过个性化的写作”，而不是“通过与读者的互动”。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是：尽管DeepSeek在写作方面的表现出色，但“人类写作无须过于悲观”，“人类写作的个性化优势仍然具有不可替代的价值”。 A.“DeepSeek创作的散文《家乡的春天》语句流畅，用词精准，描述细致，获得广大读者的普遍赞誉”，此选项强调的是DeepSeek创作的优点，没有体现人类写作的优势，与材料一观点不符，不能作为论据。 B.“某网络写手利用AI将自己的模糊想法生成详细的故事情节，在短短半年的时间内创作出16本小说”，这表明AI在创作中发挥了重要作用，突出了AI的能力，而没有突出人类写作的独特价值，无法支撑材料一观点。 C.“美联社自2014年起使用AI写作平台自动生成企业财报新闻，每季度能生成4400篇企业财经报道”，该选项体现的是AI在新闻写作领域的高效，没有涉及人类写作的优势，不能作为材料一观点的论据。- D.“作家孙甘露的长篇小说《千里江山图》，故事情节奇崛，人物刻画精细，荣获第十一届茅盾文学奖”，体现了人类作家通过自身的创造力创作出具有深刻内涵和独特魅力的作品，展现了人类写作在原创性、人物刻画等方面的优势，能够支撑材料一关于人类写作具有不可替代的个性化优势的观点。 故选D。 4．本题考查学生分析论证方法的能力。 ①对比论证：文中将人类写作与DeepSeek进行多维度对比，如“与DeepSeek相比，人类作家在理解和表达人类乃至动物的复杂多样的情感，以及与之相关的个人经历和感受方面，显然更胜一筹。这种情感的真实性和深度是DeepSeek目前难以完全复制的”，突出人类在情感深度方面的独特性。还提到“人类作家具有无限的创造力，能够创造出全新的概念、故事和语言风格。这种原创性是DeepSeek在短期内难以超越的”“人类作家深受社会和文化背景的影响，能够在作品中融入丰富的文化元素和历史背景。这种深度的文化理解使得人类作家的作品具有独特的魅力和价值。相比之下，DeepSeek生成的文本可能在文化深度和历史背景方面显得较为薄弱”，从创造力、文化内涵等方面对比，强调人类写作的优势。另外，“人类作家可以通过与读者的互动，了解读者的需求和反馈，从而不断改进和完善作品。这种动态的用户体验是DeepSeek目前无法实现的”，通过与读者互动方面的对比，进一步论证人类写作的不可替代性。 ②举例论证：文中提到“有作者分享了自己与DeepSeek合作撰写长篇小说的经验。在创作过程中，DeepSeek展示了其强大的能力，能够根据作者的模糊想法生成详细的故事情节、角色设定和背景设定”，通过这一具体事例，突出了DeepSeek在写作方面的强大功能，进而引出人们对DeepSeek写作与人类写作的思考，为后文论证人类写作的不可替代性做铺垫。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料二指出“程序更擅长撰写那些强调一板一眼的程式化文本”，书评、影评在一定程度上具有程式化特点，李蕾可“利用人工智能协助写作，快速生成书评、影评等程式化内容，完成初稿”，这能够极大提升写作效率，正如材料一中提到DeepSeek能根据模糊想法生成内容，人工智能可在这方面发挥作用，帮助创作者快速搭建起基础框架。 ②材料一强调“人类作家可以通过独特的视角、情感和创造力，创作出具有深刻内涵和感染力的作品”“人类作家在理解和表达人类乃至动物的复杂多样的情感，以及与之相关的个人经历和感受方面，显然更胜一筹”，因此李蕾可以“依据自身的写作优势，对AI生成的初稿进行深度修改，在书评、影评中融入个人经历、对书籍和影片的独特见解等”，将人类写作的个性化优势融入其中，使作品具备独特的内涵与情感深度，这是人工智能难以独立完成的。 ③材料一表明“人类作家可以通过与读者的互动，了解读者的需求和反馈，从而不断改进和完善作品。这种动态的用户体验是DeepSeek目前无法实现的”，所以李蕾需要“关注读者的评论留言，在与读者的探讨中进一步完善书评、影评”，通过与读者的交流互动，使自己的作品更贴合读者需求，不断优化提升作品质量。 ④材料二提到“目前的人工智能……更多的还是属于‘炫技’的层次”“在原创性方面仍然是个侏儒，依旧无法创造出独树一帜的‘杰作’”，而材料一强调人类写作“具有无限的创造力，能够创造出全新的概念、故事和语言风格”，因此李蕾应“避免过度依赖AI的创作，应发扬个性化优势，力争创造出全新的写作风格，增强自己作品的艺术魅力”，凸显人类创作者的独特价值，打造具有艺术魅力和原创风格的作品，而不是单纯依赖人工智能的程式化生成。 二、（25-26高二上·山西太原5校联考·开学考）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 习近平主席在致首届世界古典学大会的贺信中指出“古典文明群星璀璨，不断滋养和启迪后世。两千多年前，中国和希腊两大文明在亚欧大陆两端交相辉映，为人类文明演进作出了奠基性贡献”，强调“中国愿同各方一道，践行全球文明倡议，携手解决人类共同面临的各种挑战，共同推动人类文明发展进步”。这深刻揭示和彰显了中国古典文明在世界文明发展中的地位和作用，为中国古典文明滋养和启迪现代世界提供了重要指引与根本遵循。 深入认识和理解中国古典文明，离不开中国古典学研究。中国古人围绕十三经、前三史和周秦诸子等经典展开文字、音韵等传统文学研究，在文本校勘整理方面积累了大量经验，为中国古典学提供了稳固的知识根基。但今天的中国古典学绝非“复古”之学，而是紧扣时代脉搏的创新之学，担负着推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要使命。中国古典学既研究中国典籍和文化在本国的起源和发展，也研究它们在全球范围的发展和影响，其探索视野超越国界与民族，在和希腊文明、阿拉伯文明等其他文明的比较中，重新审视人类古老智慧结晶对现代世界的指导意义，推动不同文明间的交流对话，形成促进人类社会发展的正向力量。 中国古典文明的价值体现在历史学、哲学等诸多领域，展现出不同文明所共通的智慧品格。先秦时期的中国出现“百家争鸣”，涌现出大批卓越的思想家，为人类贡献了可传诸后世的不朽思想。比如，孔子所提倡的“仁爱”“民本”、墨子所倡导的“兼爱”“非攻”思想，在经济全球化时代依然具有重要意义。 今天，人类社会再次走到何去何从的历史关口。应对气候变化、能源安全、可持续发展等全球性问题，仅凭技术远远不够，必须依靠文明的力量。现代文明丰富多元，要解决全球问题，必须汇集全人类的集体智慧一起攻坚克难。比如，人类在改造自然过程中造成人与自然之间的矛盾对立。中国古典文明讲究“天人合一”，提出要遵循自然规律以实现人与自然和谐相处。古希腊哲学家亚里士多德也认为人类应尊重并顺应自然秩序。这些来自中西方古典文明的智慧都启发我们更好地尊重自然，在人与自然和谐共生的前提下合理安排生产生活，对于解决生态危机有重要指导意义。 （摘编自林静《让中国古典文明不断滋养和启迪现代世界》） 材料二： 聚焦“古典文明与现代世界”，首届世界古典学大会于2024年11月6日至8日在北京举行。中新社记者专访了中国外国文学学会古典学研究分会会长、中国人民大学文学院教授刘小枫。 中新社记者：在您看来，中国与西方在古典学研究领域有何异同？ 刘小枫：西方的古典学专指古希腊罗马研究，而中国的古典学则应从中华文明传统出发，除中国古典研究之外，还得包括西方的古典学，乃至古印度和阿拉伯文明的古典学，前者中国学界已有一定积累，后者几乎刚刚开始。在欧美学界，这些学科是分立的，我们也可以分立，但至少中国古典研究与西方古典研究不要分立，这与现代中国面临的历史挑战来自西方有关。 中新社记者：尼采曾主张从现代文明危机的视界出发看待古典学的意义，您怎样理解？ 刘小枫：尼采是德国古典学教育体制培育的，但他试图扭转德国古典学的实证史学取向，即主张古典学不仅肩负着守护古典文明遗产的使命，还负有用古典精神滋养每一代新人心性的责任。在他看来，年轻学子应“静下来和慢下来”阅读古典经典。“在一个匆忙、琐碎和让人喘不过气来的时代”，古典学教年轻人“缓慢地、深入地、小心翼翼地”进入各种敞开大门的隐秘思想。 中新社记者：经典的传承在现代社会面临诸多挑战，如文化多元化、信息爆炸等。在这种环境下，如何确保古典血脉的传承？ 刘小枫：经典传承凭靠的是追求灵魂向善的心性，这种心性在任何时代都会面临各种挑战。反之，无论什么时代，也总会自然而然地产生这种心性。从文明政治体的角度讲，若要确保古典血脉的传承，最重要的是在实用化、技术化的文教体系中推动古典研究，发展中国古典学，以免追求灵魂向善的心性没有立足之地。 中新社记者： ？ 刘小枫：首先是传承中华文明血脉的历史担当意识；第二，懂得古典学不是为古之学，而是为了今天和未来的学问；第三，古典学的主体是经典研究，文献整理、文物品鉴、考古发掘都是辅助学科。 中新社记者：古典学似乎更像是一门象牙塔里的学问。在当下中国建设文化强国、走向中华民族伟大复兴的进程中，发展中国式古典学的现实意义如何体现？ 刘小枫：古典学不是一门象牙塔里的学问，因为古代经典不是在象牙塔中产生的，其中包含大量实践智慧。如战国时期，《诗经》的言辞是邦国间外交辞令的基础。古典学之所以给人以像在象牙塔里做“纯粹学问”的印象，一方面是因为人们以为古典智识对解决现代人面对的种种问题派不上用场；另一方面，还因人们把古典学与古籍整理、文字训诂等同。古典学在现代化大学中固然只是一个很小的专业，但却不可或缺。21世纪的中国学术若要有所成就，涵养未来中国学术的底气，必须深入掌握西方传世经典，并在此基础上重新认识中国传世经典。 （摘编自《刘小枫：古典学不是象牙塔里的学问》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．中国古典文明在世界文明发展中做出了贡献，有着十分重要的地位和作用，为现代世界源源不断提供滋养和启迪。 B．中国古典学的知识根基，来自中国古人对十三经、前三史和周秦诸子等经典著作的全面研究和文本校勘整理积累的大量经验。 C．刘小枫认为尽管欧美分立了相关学科，但鉴于现代中国面临来自西方的历史挑战，中国古典研究与西方古典研究最好不要分立。 D．《诗经》作为中国古典学中的经典著作，在战国时期，它的言辞是邦国间外交辞令的基础，其中饱含着实践智慧。 7．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．走到历史关口的人类社会必须依靠文明的力量，这样就可以应对气候变化、能源安全、可持续发展等全球性问题。 B．西方古典学起步较早，已有一定积累。德国古典学教育培育了尼采，但他却试图挑战德国古典学的实证史学取向。 C．材料二中新社记者问题设计缜密连贯，设问从世界到中国、由传承到发展，形成了清晰的问题链，逐步引导访谈深入。 D．材料一与材料二都写于首届世界古典学大会召开后，旨在围绕“古典文明与现代世界”，强调中西方古典文明的现代价值。 8．下列选项，最不适合作为论据支撑材料一主要观点的是（   ） A．“己所不欲，勿施于人”已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。 B．儒家的核心哲学观“中庸之道”为消除战争、实现人类和平提供了弥足珍贵的思想资源。 C．法家的“势论”内涵丰富，被创造性地引入到文学领域，其“文势”概念影响深远。 D．“以道驭术”思想源于中国古代哲学，其智慧在人工智能领域展现出新的时代价值。 9．根据上下文，文中横线处中新社记者提出的问题可能是什么？请写出并阐述理由。 10．教育部于2024年3月发布了《普通高等学校本科专业目录》，首次设立中国古典学。请结合材料谈谈设立这一专业的深远意义。 【答案】6．B 7．C 8．C 9．（1）中新社记者提出的问题可能是：“发展中国式古典学需要具备哪些基本特质或条件？” （2）理由阐述：  ①传承中华文明血脉的历史担当意识 ②古典学不是为古之学，而是为了今天和未来的学问 ③古典学的主体是经典研究，文献整理、文物品鉴、考古发掘等是辅助学科 10．（1）传承中华文明根脉，强化文化自信设立中国古典学专业，有助于系统传承中华古典文明精髓，增强民族文化自信，回应现代文明挑战。 （2）推动文明对话，促进全球共融中国古典学不仅研究本土文明，更在与希腊、阿拉伯等文明比较中深化理解，促进跨文明交流，助力构建人类命运共同体。 （3）应对现代危机，启迪现实智慧古典学所蕴含的“天人合一”等思想，为解决生态、伦理等全球性问题提供精神资源，彰显古典智慧的时代价值。 【解析】6．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 B“全面研究”错误。根据材料一“中国古人围绕十三经、前三史和周秦诸子等经典展开文字、音韵等传统文学研究，在文本校勘整理方面积累了大量经验，为中国古典学提供了稳固的知识根基”可知，是“展开文字、音韵等传统文学研究”，而非“全面研究”。 故选B。 7．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.“这样就可以应对气候变化、能源安全、可持续发展等全球性问题”错误。材料一中说的是“必须依靠文明的力量”，但并没有说“这样就可以应对”，即没有因果关系的明确结论。材料并未肯定“只要依靠文明力量就一定能解决”。   B.“但他却试图挑战德国古典学的实证史学取向”错误。材料二中提到“尼采是德国古典学教育体制培育的，但他试图扭转德国古典学的实证史学取向”，这里用的是“扭转”，而非“挑战”。   D.“材料一与材料二都写于首届世界古典学大会召开后”错误。材料一中提到“首届世界古典学大会”，材料二也确实围绕大会展开，但材料一并未明确指出其写作时间是在大会召开之后，只是引用了习主席的贺信。 故选C。 8．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的主要观点是：中国古典文明具有现代价值，能够为解决全球性问题提供精神资源和实践智慧。    A.这体现了中国古典思想在全球伦理中的普遍价值，契合材料一关于古典文明能为现代世界提供智慧的观点。   B.该观点直接与材料一中“孔子提倡的‘仁爱’‘民本’”思想呼应，强调古典思想对现代和平的启示。   C.这里说的是法家思想在文学领域的“创造性转化”，但并未涉及其对全球性问题或现代社会的现实指导意义，偏离了材料一强调“古典文明与现代世界”“解决全球性问题”“文明对话”的主旨。   D.这体现了古典智慧在现代科技领域的应用，契合材料一关于“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的观点。 故选C。 9．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 ①刘小枫在回答中首先强调了“传承中华文明血脉的历史担当意识”，这表明发展中国式古典学需要有对中华文明源流的深刻认同与责任感。记者提出的问题应围绕“如何发展中国式古典学”的核心，引导专家阐述其所需的精神基础与文化使命。   ②这说明古典学不是停留在过去的研究，而是具有现实指向和未来意义的学问。记者的问题应紧扣“发展”这一关键词，关注古典学如何服务于当下的文化建设和未来的思想创新。   ③这一回答强调了古典学的学科定位，即以经典研究为核心，其他方法为辅助。记者的问题需具备一定的学术导向性，以引导专家厘清中国古典学发展的关键路径与学科结构。 10．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①教育部设立中国古典学专业，标志着中国古典文明的系统性传承从学术研究走向制度建设。通过专业教育体系，不仅能够培养专业人才，更能强化整个社会对中华文明根脉的认知与认同，回应全球化背景下文化认同挑战。   ②中国古典学不是封闭的学科体系，而是开放的文明对话平台。其研究对象不仅包括中国元典，也涵盖希腊、阿拉伯等文明的古典传统，这种比较视野有助于推动不同文明间相互理解与融合，契合全球文明倡议和构建人类命运共同体的战略目标。   ③面对生态危机、伦理困境等全球性问题，中国古典学提供了“天人合一”“仁爱”“民本”等思想资源。设立该专业，有助于将这些古典智慧转化为现代治理理念与实践方案，为解决现实问题提供深层思想支持。 三、（25-26高二上·浙江杭州市杭州高级中学·开学质量检测）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 作为健全提升产业链供应链韧性和安全水平制度的重大举措之一，我国举办了全球首个以供应链为主题的国家级展会——中国国际供应链促进博览会（以下简称“链博会”），并以“链接世界，共创未来”为主题，把全球相关产业链供应链各环节最具代表性、最有特色的企业汇聚起来，为维护全球产业链供应链稳定畅通，推动世界经济加快复苏注入更大动能。从首届链博会成果来看，共签署合作协议、意向协议200多项，涉及金额1500多亿元人民币，515家中外企业和机构参展，观展人数达到15万人次，展现了强大影响力，成为中国打造的又一国际公共产品。 在第一届链博会成功举办的基础上，第二届链博会于2024年11月26日至30日在北京中国国际展览中心举办。本届展会设置了先进制造链、清洁能源链、智能汽车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业链六大链条和供应链服务展区，并围绕这些链条和供应链服务展区举办专题论坛和招商推介、供需对接、新品发布等配套活动。尤其是新增的先进制造链展区，将系统展示全球先进制造领域从研发设计、新材料运用、关键零部件加工到智能制造的全产业链过程，充分体现新质生产力特征。因此，高水平办好链博会，持续提升链博会对世界经济发展和中国式现代化的赋能作用，意义重大。 要提升链博会的赋能作用，首先要拓展链博会开放平台示范功能，着力将链博会打造成供应链上中下游衔接、大中小企业融通、产学研用协同、中外企业互动的开放型平台。持续发挥链博会形成的开放动力，强化与国际知名跨国公司合作，形成良好的产业链供应链国际合作环境。其次，要推动供应链产业链管理体制改革，先行先试，精准发力，解决制约中国产业链和供应链开放合作的各种障碍，打造市场化、法治化、国际化的一流营商环境，为产业链供应链安全提供保障。此外，还要拓展链博会的品牌传播效果，借助媒体对链博会进行国内外全方位推广宣传，形成与进博会、广交会同等的品牌影响力。在链博会平台上搭建常态化的企业联盟，让全球工商企业携手成链、聚沙成塔，旗帜鲜明反对保护主义和各种形式的“脱钩断链”，共同维护全球产业链供应链稳定畅通，高水平构筑安全稳定、开放包容、互利共赢的全球产业链供应链体系。 （摘编自蓝庆新、袁峻伟《提升链博会赋能作用》） 材料二： 12月2日，北京大学南南合作与发展学院组织学员参观了首届链博会。这些学员都是来自不同国家的青年官员，希望找到解决各自国家问题的办法，探索未来发展繁荣的道路。本刊记者采访了其中一位非洲学员——赞比亚投资工业发展公司副主管奇佳（Chitalu Chisanga），听听他对链博会这一全球首个以供应链为主题的高规格展会的看法。 中国新闻发布： ① ？ 奇佳：本届链博会上，从农业到高科技，各个领域的最新成果齐聚一堂，展现了产业的多样性，绿色产业包括电力、交通、航空高新技术，以及先进的医疗和人工智能产业等，这些供应链深深吸引了我。例如，在智能汽车链展区，展示内容为各种零部件，这些零部件可能并非全部在中国境内采购和制造，而是来自不同国家或地区，凸显了良好、完整供应链的必要性。 中国新闻发布：您如何看待全球供应链面临的挑战？您认为本届链博会是否为应对这些挑战提供了新的思路或解决方案？ 奇佳：在我看来，对于发展中国家来说，我们所面临的最大挑战是基础设施建设，既包括先进的互联网连接技术等“软”基础设施，也包括港口、机场、公路和铁路等“硬”基础设施。基础设施的匮乏阻碍了大多数发展中国家商品和服务的流动。同时，在发展中国家，人力资本也是一个挑战。链博会可以在基础设施项目、技术转让和能力建设等方面增进协作，有助于中国与非洲联盟等区域性组织，特别是同共建“一带一路”国家之间建立稳固的合作关系。 中国新闻发布： ② ？ 奇佳：在我看来，在气候变化的影响下，下一次工业革命将是绿色革命。提高发电能力是赞比亚经济发展的当务之急，赞比亚需要通过链博会这一平台，与各国、地区进行更深入的交流与合作，特别是在绿色能源和高科技领域。赞比亚矿产资源丰富，包括钴、铜、锂、镍、锰和稀土等，这些资源在绿色能源产业发展中至关重要。除此之外，我也期待本国企业通过链博会在工业发展、矿产增值、农业现代化和运输系统改善等方面有深入的交流与合作，以促进产品的流通。 中国新闻发布：您对链博会未来的发展有何期待或建议？ 奇佳：我期待链博会可以推动建立一个具有公平公正规则的贸易机制，并与非洲联盟建立正式合作关系。目前，非洲国家难以在世界贸易组织框架下充分参与工作并获益，我希望链博会能够在这方面带来改观。中国的国内生产总值几乎是非洲的5倍，这一差距不应该仅仅被视为一个挑战，而更应被视为贸易增长的一个巨大机遇。非洲国家可以充分发挥资源优势，在绿色技术发展中扮演至关重要的角色。 （摘编自陶恒《非洲官员眼中的链博会》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．在全球经济增长放缓的形势下，中国开创性地举办链博会，既提升了中国的影响力，也有利于全球经济的复苏。 B．当前依然存在贸易保护主义，全球工商企业应精诚合作，共同维护产业链供应链的稳定畅通，促进其良性发展。 C．基础设施建设和人力资本的匮乏是全球供应链面临的主要挑战，链博会能为应对挑战提供新的思路或解决方案。 D．非洲国家资源丰富，可以充分发挥自身优势、借助高规格的链博会平台与其他国家、地区达成深入交流与合作。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．得益于第一届链博会的成功经验，第二届链博会优化了展区设置和相关服务，水平更高。 B．如果你想了解智能动车组运用了哪些新材料，第二届链博会先进制造链展区的中国中车展台可能给你答案。 C．只有利用好媒介的力量，加强推广宣传，链博会才有望形成与进博会、广交会同等的品牌影响力。 D．世界贸易组织缺少具有公平公正规则的贸易机制，使得非洲国家难以在其框架下充分参与工作并从中获益。 13．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（   ） A．链博会设置了参展产品专利申请受理窗口和法律工作服务站，以提供全方位的法律及纠纷解决服务保障。 B．第二届链博会首次设立了主宾国和主宾省，分别由匈牙利和湖北省担任，双方签约了18个重点合作项目。 C．链博会上，60余家先进制造链参展企业共同呼吁企业树立绿色低碳发展理念，推动能源消费结构的优化。 D．第二届链博会依托吉祥物“链氪”，在CCTV13频道推出“链氪探链”系列节目，讲述一条条“链”上故事。 14．请根据材料二中受访者的回答，在横线处分别填上采访者提出的一个问题。 15．中国贸促会副会长张少刚评价链博会“充满十足‘链’味”。“链”味体现在哪些方面？请结合材料进行说明。 【答案】11．C 12．D 13．C 14．①本届链博会最吸引您的“链”是什么？（本届链博会哪些供应链吸引了您？）②您期待本国企业通过链博会在哪些领域获得更深入的交流与合作？ 15．①体现在服务展区的设置上，链博会设置了六大链条和供应链服务展区，并举办了相关配套活动。②体现在全产业链过程的展示上，链博会展示了产品从研发设计到制造生产的完整产业链过程。③体现在供应链相关主体的合作上，链博会能促进供应链上中下游企业的互动合作，以及相关国家、地区的互利共赢。 【解析】11．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 C.“基础设施建设和人力资本的匮乏是全球供应链面临的主要挑战”错误。根据原文“在我看来，对于发展中国家来说，我们所面临的最大挑战是基础设施建设”“同时，在发展中国家，人力资本也是一个挑战”可知，材料中仅是奇佳个人对“发展中国家”供应链面临的挑战的看法，且两者是否“主要挑战”无从判定。 故选C。 12．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D.“世界贸易组织缺少具有公平公正规则的贸易机制，使得非洲国家……”错误。根据原文“我期待链博会……非洲国家难以在世界贸易组织框架下充分参与工作并获益”可知，奇佳并未对世界贸易组织的贸易机制本身做出评价，也并未明确指出其缺少公平公正规则，才导致了非洲国家难以充分参与工作并从中获益。 故选D。 13．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第三段主要讨论了如何提升链博会的赋能作用，具体包括：拓展链博会开放平台示范功能，推动供应链产业链管理体制改革，拓展链博会的品牌传播效果。 A.这项措施与推动供应链产业链管理体制改革，打造市场化、法治化、国际化的营商环境密切相关，符合第三段的观点。 B.这项措施体现了链博会作为开放平台的示范功能，促进中外企业互动，符合第三段的观点。 C.这项措施主要涉及绿色低碳发展理念，虽然与供应链相关，但与第三段提到的开放平台、管理体制改革、品牌传播等核心观点关联性较弱，因此最不适合作为论据。 D.这项措施属于品牌传播的范畴，与拓展链博会的品牌传播效果密切相关，符合第三段的观点。 故选C。 14．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 ①根据原文“奇佳：本届链博会上，从农业到高科技……这些供应链深深吸引了我”可知，根据奇佳的回答，可以看出他提到了一些具体的供应链领域，因此采访者的问题可能是关于链博会上哪些供应链吸引了他。因此可填“本届链博会最吸引您的“链”是什么？/本届链博会哪些供应链吸引了您？” ②根据原文“赞比亚需要通过链博会这一平台……”“除此之外，我也期待本国企业……”等可知，根据奇佳的回答，可以看出他提到了一些具体的供应链领域，因此采访者的问题可能是关于链博会上哪些供应链吸引了他。因此可填“您期待本国企业通过链博会在哪些领域获得更深入的交流与合作？” 15．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据材料一，第二届链博会设置了六大产业链（如先进制造链、清洁能源链等）及供应链服务展区，并围绕这些链条开展论坛、招商推介等活动，体现了“链”的系统性和服务支撑功能。   ②材料一提到先进制造链展区完整呈现从研发设计到智能制造的全过程，突出“全链条”展示特点，凸显“链式”结构与新质生产力特征。   ③材料一指出链博会促进上中下游衔接、中外企业互动；材料二中非洲官员奇佳也强调链博会有助于国家间在供应链领域的合作，体现“链”的联动与共赢本质。 四、（25-26高二上·河南新乡市3县联考·开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 人工智能写作，即利用人工智能技术进行文本生成和文本编辑的一种新型写作方式。人工智能技术与文章写作之间的有机联系逐渐加强，这已成为不可否认的客观事实。人工智能写作的内涵重点在于其不同于传统文本生成与加工依靠“笔墨纸砚”等工具，而是依赖数字技术，产生过程并不依靠实体工具，全程虚拟化。人工智能无需作者深入社会现实实践，只需要设定好相关的提示语，包括写作题目、写作目标、写作参数等，网联计算机会通过网络编程技术，采集到大量的文本数据，包括各种文体范式等，对这些数据进行技术分析和处理，根据设定者设定好的写作目标，提取其中所需要的关键数据、信息和资料，仿制出一个文本结构模型，然后，根据设定者设定的目标和要求，生成出符合基本要求的具体文章内容，并基于优秀语言模型和算法快速纠正文本中的语法错误，为文字表述进行润色与评估。人工智能写作操作过程大致如此，但实际上具体操作程序和技术要比这复杂得多。 （摘编自杜福磊《对人工智能写作的理性认知》） 材料二 方长安：我个人觉得，未来无论人类社会发展到什么程度，有两个方面是机器取代不了的，一个是关注关于心灵的，一个是关于身体的。人为什么要写作？是因为有内在的需要。有烦恼、苦闷与痛苦需要释放，或者有快乐要去表达，有理想需要抒发，这个过程是不可取代的。如果写作者投入的工作量太小，那写作者审美创造的愉悦就是一个问题，而且我们短时间里生产出大量的文本又有谁来读呢？比如说，制作手工瓷器的缓慢的时间过程是令人愉悦的，但如果给我一个机会，可以让我快速地生产出很多比我手工做得更精美的瓷器，那又怎样呢？比如一首诗，我慢慢地读，这就是一个审美愉悦的过程；如果我一瞬间就把它读完，那就少了许多意味。 刘家夷：我想这里是不是可以分成两个方面来看呢？从作者这边来看，我们想要去写作，是基于一种表达的欲望，想要去书写自己的生命经验，如果人工智能写作的介入能够帮助我更精准地措辞，能够在我们思路卡顿的时候给我们提示，在这个基础上，我们再进行写作是不是会事半功倍呢？更重要的是，它始终伴随着我们的写作过程，是最了解我们的写作风格的助手，我们可以和它讨论下一步的创作思路而不用担心被剽窃。这似乎也没有改变我们自身的生命经验，只是更新了写作方式。另外，从读者这方面来说，未来的读者应该不仅是阅读者，更应该也成为一个创作者。具体来说，我们如果很想要去读某一类作品，传统的路径是通过关键词搜索，到网上去找别人写好的这一类作品。但未来人工智能写作介入的话，我们可以直接向它去阐述我们的需求，然后它会根据我们的需求来为我私人化或个性化定制我们想要读的东西，这个过程就完成了写作者与阅读者的融合。而且，我们可以通过不停地跟人工智能写作对话，来修改指令，让文本更贴合你对想要阅读的作品的想象，我相信它应该是能够引起我们极大的阅读兴趣的。 方长安：你的意思是说，最后的过程是，我们利用机器去制作一个文本，我们的快乐就在这整个制作的过程之中。 刘家夷：我觉得这是一种可能的路径。会有一些人能够在这种新的协作方式中获得快乐，我觉得技术的介入可以提供一些新的方式，这种方式会给一些人带来新的创作路径。 方长安：如果你是想写作公文或者准备演讲稿，去做这样程序化的调配，我认为是没问题的。但是如果你写小说，也需要让机器去写，我个人觉得意义不大。 刘家夷：关于程式化的调配，我是这样理解的。比如我们要包饺子，以前就是要从和面开始做，是一个从无到有的过程；现在就可以用机器做好的饺子皮儿，觉得厚就擀薄一点，小了就捏大一点，这是一个从有到有的过程。放到写作里面的话，其实就是我们先有很多的语言素材在这里，可能是比较粗糙的表达，像一个胚胎雏形，但是我们可以再进行修改，直到变成我们满意的状态为止。所以这里面一定是有我们自己的想法的。 方长安：对于一个写作者来说，结果恐怕不是最重要的，而是写作过程。就我自己来说，我在苦闷时会写诗，写诗对我而言就是一种基于心性的文字组合。这个过程本身是让我来释放情绪的，我的目的不是发表，而是这个过程本身。 刘家夷：我理解您的想法，应该是更强调写作中的个人体验。但是，并不是每个人都具备很强的文学表达能力，大部分的写作者都或多或少经过写作上的训练才能完成自己的经验书写，这些已经有很强的文字功底的人是不是这种新写作的使用者，是个人偏好的问题。可我们如果没办法很好地表达情感呢？那这时人工智能写作就可以为我们提供写作上的帮助，所以我自己是把它定位为一个协作者的角色。 方长安：如果有人去进行人工智能写作，并把写作过程变成一个跟生命经验结合起来的具体过程，也就是探索机械生产和人的审美活动之间的共存，那是有重要意义的。否则就没有意义了。 （摘编自刘艺《人工智能写作与人类创作未来的对谈》） 16．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．人工智能写作依赖数字技术生成文本，其过程完全虚拟化，无需传统实体工具参与。 B．人工智能通过分析海量文本数据构建结构模型，并根据预设参数生成符合要求的文章。 C．人工智能写作的核心优势是能够完全替代人类作者的创作思维和个性化表达需求。 D．该技术可自动纠正语法错误并为文本润色，但实际操作的复杂性远超文中描述步骤。 17．根据材料二对话内容，下列对方长安观点的理解不正确的一项是（   ） A．写作过程的审美体验具有不可替代性，机械生产无法满足创作者的情感释放需求。 B．人工智能辅助公文写作具有合理性，但用于小说创作则会弱化文学的根本价值。 C．诗歌创作的本质是心灵活动的具象化，其价值在于创作过程而非最终文本结果。 D．若能将机械生产与人类审美经验相结合，人工智能写作才可能具备实际意义。 18．结合两则材料，下列说法正确的一项是（   ） A．人工智能写作通过优化算法模型，已彻底解决文本生成中的程式化与创意匮乏问题。 B．刘家夷认为未来的文学阅读将通过人工智能定制实现创作者与读者的身份统一。 C．方长安否定写作结果的意义，认为只有写作过程的情绪释放才是文学创作的本质。 D．两则材料均认为人工智能写作的发展将导致传统“从无到有”创作方式的消亡。 19．结合材料中刘家夷对人工智能写作“从有到有”过程的比喻，分析人工智能在文学创作中的意义。 20．结合材料一与材料二，分析两则材料的论述侧重点有何不同，并说明其背后的原因。 【答案】16．C 17．B 18．B 19．①角色定位：人工智能是辅助性协作工具，通过提供语言素材雏形、优化表达等方式帮助创作者寻找灵感。②将传统的“从无到有”转变为“从有到有”的创作，降低技术门槛。③人类保留对文本的最终决策权，将AI生成内容与自身情感、经验结合，实现机械生产与审美活动的共存。④推动读者通过指令修改参与文本生成，模糊创作与阅读的边界，提升个性化阅读体验。 20．（1）材料一侧重点：①介绍人工智能写作的运行原理，强调其虚拟化、数据驱动的特征。②突显人工智能写作的高效性，淡化作者的主体性，认为写作过程可由技术替代部分人工操作。 原因：材料一旨在客观介绍人工智能写作的技术原理，属于理性认知层面的分析。 （2）材料二侧重点：①聚焦人工智能写作对人类创作体验的影响，尤其是心灵表达与审美价值的不可替代性，如方长安强调“写作过程的愉悦源于心性”“结果不重要，过程本身是目的”。②提出人工智能作为“协作者”的辅助性定位，如刘家夷认为AI可帮助“精准措辞”“提供胚胎雏形”，但需保留人类经验与创造性修改。 原因：材料二通过对话探讨人工智能与人文创作的辩证关系，更多体现人文关怀与价值判断。 【解析】16．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 C.“完全替代人类作者的创作思维和个性化表达需求”错误。根据材料一“只需要设定好相关的提示语……生成出符合基本要求的具体文章内容”“基于优秀语言模型和算法快速纠正文本中的语法错误，为文字表述进行润色与评估”可知，材料一中并未提到人工智能能够“完全替代人类的创作思维和个性化表达需求”，仅强调其在技术处理、数据整合、语法纠正和基础写作辅助方面的功能。 故选C。 17．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理和分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“但用于小说创作则会弱化文学的根本价值”错误。方长安仅表示人工智能写小说“意义不大”，而非否定其根本价值。材料二中他承认技术介入的共存可能性，只要与生命经验结合即有意义。 故选B。 18．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“已彻底解决文本生成中的程式化与创意匮乏问题”错误。材料一提到人工智能写作依赖数据和算法生成文本，能快速纠正语法错误、润色语言，但并未说明它“彻底解决了程式化与创意匮乏”问题。 C.“方长安否定写作结果的意义，认为只有写作过程的情绪释放才是文学创作的本质”错误。根据原文“对于一个写作者来说，结果恐怕不是最重要的，而是写作过程”可知，这强调写作是情绪表达和释放的过程，但他并未“否定写作结果的意义”，只是强调过程更为重要。 D“认为人工智能写作的发展将导致传统‘从无到有’创作方式的消亡”错误。材料一并未涉及“传统创作方式是否会消亡”的问题，仅客观陈述了人工智能写作的技术机制与特点。材料二中刘家夷用“从无到有”与“从有到有”的比喻说明AI辅助写作的过程，但并未表示传统方式会“消亡”，而是强调其“更新”与“协作”关系。 故选B。 19．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据刘家夷的比喻，人工智能写作类似于“从有到有”的过程，即在已有饺子皮的基础上进行加工。对应到文学创作中，AI不是从零开始创作，而是基于大量已有语言数据生成文本雏形。这体现了AI作为“协作者”的角色，帮助人类找到灵感、优化表达。   ②传统写作是“从无到有”，需要作者独立构思与组织语言；而AI辅助写作则是“从有到有”，降低了创作的技术门槛，使更多人可以参与创作、提升效率。   ③尽管AI提供内容雏形，但最终文本仍需人类根据自身经验、情感进行修改与润色，确保作品的审美价值和个性化表达，实现人机共存。   ④AI写作使读者可参与创作过程，通过修改指令生成个性化内容，模糊创作与阅读界限，提升阅读的互动性与体验感。 20．本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 材料一侧重： ①技术原理：从运行机制角度介绍AI写作，强调其虚拟化、数据驱动特征，如“采集大量文本数据”“生成结构模型”等。 ②高效性与替代性：突出AI写作的高效优势，淡化作者的主体性，认为写作过程可被技术替代。   原因：材料一属于技术性、理性分析，旨在客观呈现AI写作的技术基础与流程。   材料二侧重： ①人文价值：强调写作过程的审美体验与心灵表达，如方长安指出“写诗是释放情绪的过程”。 ②AI的辅助定位：刘家夷提出AI是“协作者”，提供语言支持但需人类主导修改。   原因：材料二为对话体，体现对人文创作价值的思考，强调人机协作中人类情感与经验的核心地位。 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 王海龙：李老师您好！访谈现在已经成为一种研究方法，学者们往往将访谈成果作为自己的研究材料或论文论据。那我就会想到访谈的可靠性、可信度的问题。“访谈”这种形式，会不会让受访者在回答问题时为了追求某种自洽而失真？ 李敬泽：你说的是一个认识论上的悖论和陷阱。事实上，一个人无论是在公开场合还是私下场合的言谈，都不见得是一个可靠的证据。有一段时间，口述史比较流行，口述实录如果合格，一定是听这个人讲完后，还要查看其他材料加以佐证，对他所讲的这一切进行审慎的辨析。我记得在唐德刚为胡适做的口述实录中，订正、考证的篇幅比口述正文还要长。这就表明口述常常是靠不住的。这个靠不住有个很客观的原因，就是一个人的记忆会骗人或者自我欺骗。比如，你现在让我回忆20世纪90年代的一件事情，我可以跟你说很长时间，我也没有想欺骗你，但我的记忆是靠不住的，我的记忆在骗我自己。 王海龙：我读过您不少散文，您的散文中有很多传统因素。一般所言的“传统”都指向古代，但在学界也会指向现当代。比如一直流行的“现代文学新传统”或“新文学传统”。所谓“现代”不过一百多年，人们现在建构起来的“现代文学新传统”有多大实际意义？ 李敬泽：传统其实就是我们所领受的，构造了我们知觉结构的文化要素。一个没有文化的中国人，他身上就没有传统吗？其实是有的。他的身上有孔子、有老子，儒、释、道都在其中。在这个意义上，没有必要说1919年以前属于传统，1919年以后就不是传统。我们这些人身上不活着鲁迅吗？不活着那么多红色经典吗？对我们而言，这些都是传统的当前状态，都同样构造着我们。不仅现代有传统，当代也有传统。20世纪80年代不是传统吗？80年代在很大程度上构造着我们。当然，传统在每个人身上的体现有所不同，传统十分浩瀚，有人接受了这方面的内容，有人接受了那方面的内容。 传统是江河，不能拦个坝就把它断开。当然，就学术而言，建个坝是必要的，先把长江分为上游、中游和下游，然后自己只负责中游这一部分。每代人在确立自己时，都要处理与传统的相对关系，都要拦个坝区分新和旧，都要重新指认传统。 王海龙：如果说文学传统是凭借作家作品成立的，那您觉得现在人们谈的所谓“经典作品”，是否真的具有经典性？ 李敬泽：你使用的“经典”这个词究竟意味着什么？你要先跟我说明你提到的“经典”是什么意思。 王海龙：我所说的“经典”指的是值得进入文学史的作品。相比几千年的中国古代文学史，一百多年的现当代文学史似乎包含了太多作家、太多作品。所以，我有时候会困惑，现当代真的有那么多作家、作品值得被文学史书写和记忆吗？ 李敬泽：有。你不能这么想。你以为古代文学很少吗？古代文学不过是在流传和记忆中删除了大部分。你把一个删了一千年的结果与一个只删了一百年的结果相比，显然是不公平的。在任何时候，不好的诗歌都占大多数。不可能有一个时代只有一万首诗，而这一万首又都是伟大的诗。一定是有无数的诗，有数不胜数的人在写，然后其中有很小一部分是好的。现在很多人埋怨这个时代写诗的人很多，说十几万首诗歌都是垃圾，但如果将这十几万首诗全都消灭，那可能把李白和杜甫也顺便消灭了。我们应该用一种历史的眼光，同时结合文学生产和传播的基本规律，来看待这个问题。 王海龙：谈了传统，再来谈一谈目前比较前沿的人工智能。我个人还时常会想，人工智能生成的文本能否称为文学作品？ 李敬泽：对于你的问题，我的回答是不知道。我记得之前有人评论20世纪80年代文学各种各样的新潮，说创新犹如一条疯狗，追得大家提不起裤子。现在，未来像条疯狗一样在追着我们。但未来是在前面，而不是在后面，所以不必让它追得我们四处乱窜。实际上，我们永远无法准确地预测未来。我只能站在现在想问题，仅就目前我们所知的AI而言，我不认为它会取代人类的创造力。AI确实非常好，它终会取消我们陈词滥调的权利，它比我们所有人更会陈词滥调。所以，真正的创造力、思想和想象的能力在未来依然是人类最宝贵的资产。不过，这当然不是必然的，这是对人类的巨大考验。 王海龙：经常有人问我文学研究有什么意义。坦率地说，对于这样的问题，很多时候我其实也不知道该怎么回答。您担任过文学杂志的主编、学术期刊的主编，那从您的角度看， ？ 李敬泽：从大的方面来说，文学不是一本书的事情，而是一种文化机制。关于文学的学术研究，在我们这个时代依然属于最基本的文化机制。 比如在研究过程中你有时候会觉得一百年前的事情跟我有什么关系，跟现在的人又有什么关系。但你想想，一百年前那个时候，人们其实不像现在这样说话、写文章。甚至现在的人与20世纪80年代的人，在说话方式和表达方式上也有很大差异。了解、认识这些历史文化不重要吗？这个非常重要。这是我们文化中最核心、最要害、最内在的部分。 对于新诗，我经常听人很激动地争论懂还是不懂。那人们是否懂古诗呢？能理解唐诗三百首吗？我拿出《杜甫全集》，人们都能理解吗？能懂吗？最终还是需要经过一个阐释的转化过程才能懂啊。又比如说20世纪80年代的朦胧诗，当时人们说看不懂，但现在你再去看那些当时不懂的朦胧诗，不是挺清楚的吗？当时之所以不懂，是因为很多人的脑子里就没有那种语言、不那么感知自我和世界。现在有些诗已经进入课本了，人们一目了然，因为感知系统已经被建构起来了，我们的文化传统也得以延续。这一切难道是小事吗？对于中国人来说，对于任何文明来说，这都不是小事。 刚才提到AI，AI技术再怎么发达，如果我们家的马桶堵了、水管堵了，我也无法求助它，还是需要自己或找人动手解决问题。有时候，人依然需要回到自己的身体。文学和艺术所包含的人的心智能力，几乎是人之为人的最后堡垒，顶尖的想象力和创造力往往不是教出来的，它们是人类的信心和光荣所在。 （摘编自王海龙《与世界对话，与自我周旋——李敬泽访谈》） 1．下列对王海龙与李敬泽访谈内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．李敬泽以唐德刚为胡适作口述实录时订正、考证篇幅之长为例，表明人们在公开场合的言谈并不可信，这是因为记忆会导致自我欺骗。 B．传统是构造人们知觉结构的文化要素，即便是没有文化的中国人，其身上也可能会蕴含儒、释、道等传统要素，传统不能按时间简单判定。 C．王海龙认为现当代文学作品数量虽远超古代文学，但值得被文学史书写的作品没那么多，李敬泽对此坚决反对，强调两者不可进行比较。 D．李敬泽认为AI比人类更高效，它终将取消人类陈词滥调的权利，正因此，真正的创造力、思想和想象的能力才是人类最宝贵的资产。 2．下列对李敬泽相关文学观点的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．在李敬泽看来，现代有传统，当代也有传统，20世纪80年代文学对当代人的影响深远，已然成为当代传统的一部分，构造着我们的知觉结构。 B．在探讨文学传统时，李敬泽将传统视作一条奔腾不息的江河，这意味着传统具有不可分割性，试图划分传统的行为都是不科学且不可取的。 C．在人工智能与文学创作的讨论中，对王海龙提出的疑问，李敬泽坦诚表达自己的不确定，同时基于当下对AI的认知，阐述了对人类创造力的思考。 D．针对新诗理解难的问题，李敬泽认为随着时间推移，人们的感知系统会不断被建构，对新诗的理解也会逐渐变得清晰，这是文化发展的自然过程。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 （6分） 人们常困惑于现当代文学是否有足够多的经典作品值得被文学史书写，李敬泽指出，这种困惑源于将古代文学与现当代文学作不公平的比较：古代文学并非本身数量少，而是______①______；现当代文学虽看似作品繁多，但______②______，才能留下真正经典作品。他强调，需结合______③______来看待这一问题，不能仅凭当下的数量判断经典性。 4.根据上下文，文中画横线处，你觉得王海龙会接着提出一个什么问题？请写出一个并阐述理由。（3分） 5．请结合材料，谈一谈《红楼梦》文学研究的重要意义体现在哪些方面。（4分） 【答案】1．B 2．B 3. ①在流传中大量删除 ②需经历史筛选 ③历史眼光与文学生产与传播规律 4．文学研究的意义是什么？（言之有理即可）。 理由：上文，王海龙明确表示常被问及文学研究的意义却不知如何回答，李敬泽刚好担任过相关主编职务，此问自然顺势，符合对话逻辑。且下文李敬泽从多个方面回答了文学研究的意义。 5．①认识历史文化，了解演变脉络。不同时代人们说话方式和表达方式存在差异，《红楼梦》反映了特定时代的文化特征，包括语言习惯、社会风俗等。通过对其进行研究，能清晰地看到文化的演变脉络。 ②建构感知系统，促进文化传承。阐释转化过程有助于人们建构感知系统，理解诗歌，《红楼梦》也需要文学研究来进行解读和阐释，以便于更好地延续和传承我们的文化传统。 ③提升心智能力，捍卫人类特质。文学研究需要运用心智去理解、分析作品，《红楼梦》内容丰富、思想深刻，对其进行研究能极大地锻炼人的心智能力，锻炼想象力和创造力。 【解析】 1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“表明人们在公开场合的言谈并不可信”过于绝对化，原文是“一个人无论是在公开场合……都不见得是一个可靠的证据”“常常是靠不住的”。且“这是因为记忆会导致自我欺骗”理解不当，原文是“这个靠不住有个很客观的原因”，可见记忆的自我欺骗只是靠不住的原因之一。 C.“李敬泽对此坚决反对，强调两者不可进行比较”错。根据“你把一个删了一千年的结果与一个只删了一百年的结果相比，显然是不公平的”可知，李敬泽并未“坚决反对”比较，而是指出比较基准不公平——古代文学经过千年筛选删除，而现当代文学仅删了百年，因此现当代作品看似过多是正常现象。 D.“李敬泽认为AI比人类更高效”于文无据。根据“AI确实非常好，它终会取消我们陈词滥调的权利，它比我们所有人更会陈词滥调。所以，真正的创造力、思想和想象的能力在未来依然是人类最宝贵的资产”可知，“AI比人类更会陈词滥调”是其“取消我们陈词滥调权利”的表现，“真正的创造力等是人类最宝贵的资产”的原因是AI无法取代人类的创造力，而非“AI比人类更高效”。 故选B。 2．本题考查学生分析、评价作者观点态度的能力。 B.“这意味着传统具有不可分割性，试图划分传统的行为都是不科学且不可取的”错。李敬泽回答中提到，“当然，就学术而言，建个坝是必要的”，即在学术研究等领域，为了更好地理解和研究传统，对传统进行合理的阶段划分或分类是常见且有一定意义的。 故选B。 3.①处语境分析：前文提到人们认为古代文学经典“数量少”，李敬泽反驳这一观点，指出古代文学与现当代文学的差异在于筛选时间长短。 原文依据：根据“古代文学不过是在流传和记忆中删除了大部分。你把一个删了一千年的结果与一个只删了一百年的结果相比，显然是不公平的”可知，古代文学并非作品少，而是经过千年流传后大量作品被淘汰，故应填“在流传中大量删除”。 ②处语境分析：此处需说明现当代文学“作品繁多”却仍可能有经典的原因，与古代文学的“筛选过程”形成对比。 原文依据：由“我们应该用一种历史的眼光，同时结合文学生产和传播的基本规律，来看待这个问题”可知，现当代文学需要时间来筛选，故应填“需经历史筛选”。 ③处语境分析：此处需概括李敬泽提出的看待经典性问题的两个关键角度。 原文依据：根据“我们应该用一种历史的眼光，同时结合文学生产和传播的基本规律，来看待这个问题”可知，两个角度分别是“历史的眼光”和“文学生产和传播规律”。 4．王海龙在对话中主动提及“经常有人问我文学研究有什么意义。坦率地说，对于这样的问题，很多时候我其实也不知道该怎么回答”，直接表明了自身的困惑与需求。而李敬泽作为文学杂志与学术期刊的前主编，在文学研究领域具有专业权威性，王海龙向其提问“文学研究的意义是什么”，既是对自身困惑的求解，也符合访谈中“向专业人士寻求解答”的逻辑。 从上下文的衔接逻辑来看，前文已经做了铺垫：王海龙在抛出问题前，先阐述了自己面对该问题时的无力感，为李敬泽的回答做了充分铺垫，使提问显得自然且迫切。后文又有所呼应：李敬泽的回答从文化机制、历史认知、阐释转化、人类心智守护等多个维度展开，如“文学研究属于最基本的文化机制”“感知系统被建构，文化传统得以延续”等，与王海龙的问题形成紧密呼应，证明该问题精准切入了对话的核心议题。 。 5．本题考查学生探究问题，提出自己见解的能力。 ①根据“不同时代人们说话方式和表达方式存在差异，《红楼梦》反映了特定时代的文化特征，包括语言习惯、社会风俗等”可知，《红楼梦》是特定时代文化的载体，其蕴含的语言、风俗等信息能帮助研究者直观把握当时的社会风貌。通过对这些文化特征的梳理与对比，可清晰勾勒出不同时代文化的演变轨迹，故《红楼梦》文学研究具有认识历史文化、了解演变脉络的意义。 ②根据“阐释转化过程有助于人们建构感知系统，理解诗歌”可知，文学作品的解读需要通过研究实现从文本到认知的“阐释转化”。《红楼梦》作为古典文学经典，其深邃的思想内涵和艺术手法需经专业研究进行系统化解读，这一过程能帮助读者建立更细腻的文学感知体系，使经典文化以更易接受的方式传承下去，因此其研究有助于建构感知系统、促进文化传承。 ③根据“文学研究需要运用心智去理解、分析作品”可知，对文学作品的研究本质上是心智能力的训练。《红楼梦》内容涵盖社会、人性、哲学等多重维度，其复杂的人物关系、精妙的叙事结构和深刻的思想主题，要求研究者调动逻辑思维、想象力和创造力进行剖析。这种深度的智力参与能显著提升人的心智水平，体现人类对抽象思维和艺术审美的独特追求，故其研究具有提升心智能力、捍卫人类特质的意义。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 阿那亚·金山岭位于北京密云与河北承德之间。其代表性建筑包括山谷音乐厅和金山岭上院。山谷音乐厅由两位知名建筑师主持完成，外形犹如一块巨大的天外飞石。登上屋顶，可以眺望远处层峦叠嶂的山峦和烽火台，感受金山岭的历史古韵。山谷音乐厅曾举办多场精彩的音乐演出。此外，山谷音乐厅还是高端论坛、颁奖礼的举办地。在金山岭上院，从空院拾级而下，一连串的空间形成序列，安静清幽，吸引游客在此驻足停留。 作为阿那亚精神属性最高的项目，阿那亚·金山岭会有怎样的成长路径？如何重新凝聚社群的力量，在金山岭共建理想社区？对此，我们采访了阿那亚创始人马寅，聊了聊他理想中的社区与生活，以下为访谈实录。 记者：前段时间，您说比起北戴河阿那亚，金山岭阿那亚可能更有机会实现阿那亚的社区理想。为什么？ 马寅：做社区是阿那亚的初心。一开始做阿那亚的时候，我们希望它能成为一个亲密友好的社区，把价值观和生活方式一致的人聚合起来，大家彼此连接、交往，重建温暖的邻里关系，重回熟人社会。 每个社区都有自己的命运，在人为规划和自然演化的共同作用下，北戴河阿那亚发展成现在这种更复合的状态，不仅仅是一个社区，还是一个集文化艺术、先锋商业、潮流运动等多元生活方式为一体的度假目的地。它其实更像是市镇的逻辑，有不同的面向，更包容，内涵更丰富，带给人的体验和感受也更多元。 但金山岭阿那亚不太一样。它从一开始就被定义为精神的高地，是专门为热爱山居的人自住而设计，先天条件也更适合做社区，坐落在900米山顶的谷地里，被群山包裹着，自成一体，更私密，天然有种安静的家园感；而且开发面积小，社区规模和承载量有限，这也注定了它不会有北戴河阿那亚那么大的人流量，熟人社区的感觉会更强。 记者：虽然更适合做社区，但金山岭阿那亚今年正式对外运营，其实也开始走向公共了，对于金山岭阿那亚的成长路径，你是怎么考虑的？是否会参照北戴河阿那亚的成长模式？ 马寅：我们常说，阿那亚有两种场所精神，北戴河阿那亚体现更多的是欢乐之道，海是外向的，更开放，在海边是释放能量的过程，有各种各样的新鲜事物，更先锋、更潮流，每次去都很开心。 金山岭阿那亚主要是安静之道，山是向内的，更厚重、更有灵性、更能滋养人。每次我回到山里，感觉心立刻就安静了，屏蔽了外界的噪音，感官变得更敏感，更能专注于当下，感受力也更强。 而从外部环境来看，这几年，山外的世界在急速变化，大家的生活也变得更加复杂和不确定，很多人对未来感到迷茫，当焦虑成为一种普遍的时代情绪，就更需要一个能安顿身心的“避风港”，跟志趣相投的人在一起，构建一个共同体，过一种乌托邦式的生活，彼此守望，互相慰藉，重建安全感和归属感，让情感和精神有所归依。 在阿那亚所有项目当中，金山岭阿那亚的资源禀赋最适合成为这样一个“避风港”。 记者：是希望把金山岭阿那亚打造成避世之地吗？ 马寅：不是“避世”。山虽然安静，但并不消极，它有自己的气场，让心境更自由，更能激发创造力与想象力。 大家住在山上，因共同的价值观和生活理想而聚，以山为邻，并不是要走向隔绝，而是回到一个能让人卸下防备，有安全感、信任感和归属感的精神家园，整理和安顿自己，相互交流，彼此激发，共同成长，然后，更好地跟世界在一起，为自己、也为他人带来更多美好。 归根结底，我觉得金山岭阿那亚是要走向创造的。它应该具备这样两种属性：既是有质感的精神高地，也是有温度的熟人社区。 记者：怎么理解“有质感的精神高地”和“有温度的熟人社区”？运营层面如何展开？ 马寅：先说有质感的精神高地，因为金山岭阿那亚是阿那亚所有项目中精神属性最高的，金山岭的生活也应该有更高的思想内涵和精神浓度。在文化艺术生活上，一方面，我们通过“艺术驻留计划”，寻找那些喜欢金山岭生活方式的创作者，支持他们在地创作。另一方面，金山岭汇聚了非常多有意思的业主，他们之中有很多文化艺术领域的顶级创作者，涉及文学、音乐、戏剧、电影等多个不同行业。所以，金山岭社区内部其实就蕴藏着非常丰富的文化艺术资源，这些业主带动更多人一起参与、创造，优质的文化艺术内容从社区里自然生长出来。 记者：听上去，您是希望以文化社群的方式，在金山岭开始一场生活实验。可是，能做“文化主理人”的金山岭业主也是少数吧，很多业主虽然不是文化艺术人士，但也有自己擅长的领域，对于理想社区也有自己的见解和追求，怎么能让他们参与进来呢？ 马寅：这就涉及到金山岭阿那亚的另一重属性，“有温度的熟人社区”。 “文化主理人”只是一个方面，它所依托的可能主要是我自己建的小社群。但金山岭还有其他不同类型的社群，也在组织各种各样的社群活动，他们也在用社群的方式分享生活，质朴又有温度。 比如，有位邻居擅长做披萨，她自己有个小社群，每次准备做披萨时，会提前在群里发布预告，接受邻居们预订，不为赚钱，更多是出于乐趣。发挥自己所长，带给他人更多美好，这不就是社群的意义嘛。 所以，今年以来，金山岭社群所迸发出来的活力，以及社群生活带给大家的成就感和满足感，都让我非常振奋。我也愈发坚定地认为，社群应当成为整个社区的灵魂，辐射山谷生活的各个层面。 （摘编自《走向公共的阿那亚，还能回归社群、重塑理想社区吗？》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3 分） A．北戴河阿那亚与金山岭阿那亚相比，更复合、更包容、更丰富，带给人的体验和感受也更加多元。 B．金山岭阿那亚开发面积小，规模和承载量有限，这决定了它的人流量相对较小，更像是熟人社会。 C．为区别于北戴河阿那亚成长模式，金山岭阿那亚选择了一条指向心灵的更为“安静”的发展之道。 D．作为连接的媒介，社群成为了金山岭阿那亚整个社区的灵魂，已经深入到了山谷生活各个层面。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （    ）（3 分） A．阿那亚初心是做社区，金山岭营造的初心是为喜欢安静、渴望精神交流的人们打造一个精神的高地。 B．金山岭阿那亚正式对外运营，开始走向公共，负责人认为阿那亚社区文化塑造与对外运营并不冲突。 C．业主为金山岭社区带来丰富的文化艺术资源，并带动更多人一起参与、创造了优质的文化艺术内容。 D．发挥“文化主理人”中心作用，带动其他类型社群，组织各种社群活动，构建“有温度的熟人社区”。 8．根据访谈内容，补全横线处语句，每处不超过 10 字。（3 分） 阿那亚・金山岭的社区构建涵盖三个层面：_____①___ ，______②__ ，___③_____ 。三者共同指向 “理想生活共同体” 的实现。 9．结合全文，准确理解材料画线句中“避风港”一词的含义。（4分） 10．记者采用了哪些提问技巧将话题引向深入？请结合材料简要分析。（6分） 【答案】6．A 7．D 8．答案示例：①自然环境的静谧属性②社群文化的连接功能③精神价值的创造内核（答对一点给1分） 9．①让入住金山岭阿那亚的人屏蔽了外界的噪音，心灵变得安静，情感和精神有所归依。②“避风港”不是避世，而是在有温度的熟人社区共同成长获得安全感和归属感。 （答对一点给2分） 10．①在比较（对比）中提问：前两个问题将金山岭阿那亚和北戴河阿那亚进行比较，凸显金山岭的独特性。②在“错”中逆向提问：记者故意以明知是错误的问题“是希望把金山岭阿那亚打造成避世之地吗”来考察、试探、激发被采访对象，以求得深入的信息。③有针对性的追问：针对马寅“安静之道”的回答，记者直接追问，提出自己的疑惑，安静是否等同于避世。对没有充分说明的“有质感的精神高地”和“有温度的熟人社区”这两个概念也再次进行追问。④运用逻辑推理提问：记者从马寅的回答中推断“你是希望以文化社群的方式，在金山岭开始一场生活实验”，然后继续从结论中辩证推理思考，“可是，能做‘文化主理人’的金山岭业主也是少数吧”，最后将问题落脚在如何让他们参与进来的方法探讨中，层层推理，层层深入。（答对任意一点给2分，答对3点给6分） 【解析】6．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“这决定了它的人流量相对较小”错误，原文是“而且开发面积小，社区规模和承载量有限，这也注定了它不会有北戴河阿那亚那么大的人流量”，“注定”并不等同于“决定”，“决定”过于绝对。 C.“为区别于北戴河阿那亚成长模式”错误，由原文“金山岭阿那亚主要是安静之道，山是向内的，更厚重、更有灵性、更能滋养人”可知，是因为金山岭阿那亚自身的特点和定位决定了它走“安静之道”，而不是为了区别于北戴河阿那亚的成长模式。 D.“已经深入到了山谷生活各个层面”错误，原文是“我也愈发坚定地认为，社群应当成为整个社区的灵魂，辐射山谷生活的各个层面”，“应当”表示一种期望和目标，而不是已经实现。 故选A。 7．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“发挥‘文化主理人’中心作用”错误，原文“‘文化主理人’只是一个方面，它所依托的可能主要是我自己建的小社群。但金山岭还有其他不同类型的社群，也在组织各种各样的社群活动”，说明“文化主理人”只是社群作用的一个方面，并非中心作用。 故选D。 8．本题考查学生理解文章内容，概括筛选并整合文中信息的能力。 ①对应 “被群山包裹”“安静的家园感”，体现地理环境对社区气质的塑造； ②紧扣 “社群成为社区灵魂”“熟人社区的温度”，强调人与人的连接纽带； ③呼应 “精神高地”“激发创造力”，突出文化艺术与精神成长的核心追求。 三者分别从环境、人际、精神维度概括社区构建要素，符合文本逻辑与字数限制。 9．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①由原文“金山岭阿那亚主要是安静之道，山是向内的，更厚重、更有灵性、更能滋养人。每次我回到山里，感觉心立刻就安静了，屏蔽了外界的噪音，感官变得更敏感，更能专注于当下”和“跟志趣相投的人在一起，构建一个共同体，过一种乌托邦式的生活，彼此守望，互相慰藉，重建安全感和归属感，让情感和精神有所归依”可知，金山岭阿那亚所处的环境较为封闭，所以能屏蔽外界噪音，让人心灵安静、精神得到放松并且能让人们与志趣相投的人构建共同体，实现彼此守望、互相慰藉，最终达成情感和精神有所归依的目的。 ②由原文“不是‘避世’。山虽然安静，但并不消极，它有自己的气场，让心境更自由，更能激发创造力与想象力。大家住在山上，因共同的价值观和生活理想而聚，以山为邻，并不是要走向隔绝，而是回到一个能让人卸下防备，有安全感、信任感和归属感的精神家园，整理和安顿自己，相互交流，彼此激发，共同成长”可知，金山岭阿那亚不是“避世”，人们在这里因共同的价值观和生活理想相聚，回到精神家园，实现彼此交流、激发、共同成长，同时获得安全感和归属感。 10．本题考查学生赏析访谈技巧的能力。 ①由原文“记者：前段时间，您说比起北戴河阿那亚，金山岭阿那亚可能更有机会实现阿那亚的社区理想。为什么？”以及“记者：对于金山岭阿那亚的成长路径，你是怎么考虑的？是否会参照北戴河阿那亚的成长模式？”可知，记者直接提到将金山岭阿那亚和北戴河阿那亚进行对比，询问金山岭阿那亚更有机会实现社区理想的原因，促使受访者从两者的差异角度去分析金山岭阿那亚的特点。 ②记者提出“是希望把金山岭阿那亚打造成避世之地吗”这个问题，从后文受访者的回答可知，金山岭阿那亚并非是要打造成避世之地，所以记者的这个提问是明知错误的。但通过这样逆向的提问，成功地激发了受访者详细阐述金山岭阿那亚真正的定位和意义，从而获得了更深入的关于金山岭阿那亚的信息。 ③当马寅提到“金山岭阿那亚主要是安静之道”之后，记者紧接着提问“是希望把金山岭阿那亚打造成避世之地吗”，这是针对马寅所说的“安静之道”进行的追问，提出了对安静是否等同于避世的疑惑，促使马寅进一步解释安静的真正内涵。在马寅提到“我觉得金山岭阿那亚是要走向创造的。它应该具备这样两种属性：既是有质感的精神高地，也是有温度的熟人社区”后，记者又问“怎么理解‘有质感的精神高地’和‘有温度的熟人社区’？运营层面如何展开？”，对这两个没有充分说明的概念进行追问，让马寅详细阐述其含义和在运营层面的展开方式，通过这种有针对性的追问，使话题不断深入，所以得出“有针对性的追问”这一技巧。 ④记者说“听上去，您是希望以文化社群的方式，在金山岭开始一场生活实验”，这是基于马寅的阐述进行的逻辑推理。接着记者又从这个结论出发进行辩证思考，提出“可是，能做‘文化主理人’的金山岭业主也是少数吧，很多业主虽然不是文化艺术人士，但也有自己擅长的领域，对于理想社区也有自己的见解和追求，怎么能让他们参与进来呢”，从文化社群中“文化主理人”数量有限这一情况，进一步推理到如何让更多业主参与的问题上，层层推理，使话题不断深入，体现了“运用逻辑推理提问”的技巧。 三、阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 作为一种开源人工智能（ AI）技术，DeepSeek通过其深度学习模型DeepSeek-R1迅速成为全球人工智能技术的领军者之一。它不仅在数学推理、代码生成、自然语言理解等方面展现了超越现有模型的潜力，还通过降低技术的准入门槛，给全球AI应用的迅速普及带来无限可能。 随着 DeepSeek等模型的普及，AI正在逐步改变我们的日常生活和工作方式。在医疗领域，AI能够帮助医生分析医学影像，协助医生做出更加准确的决策，甚至有可能协助解决医疗资源不足的问题；在金融领域，AI能够处理海量数据，预测市场趋势，帮助投资者制定更精准的投资策略。对于普通消费者来说，AI也能帮助我们通过智能算法选择最佳的消费方案，如精确推荐个性化的商品或服务，甚至优化生活中家务规划、交通出行、健康管理等方面的决策。此外，AI还带来了生产力的提升。如在制造业中，AI已经能够帮助企业优化生产线、减少人工成本；在交通领域，智能交通系统的出现则有助于提高交通通行效率，缓解拥堵问题。 AI带来的影响不仅仅局限于技术应用，它还会影响到普通人的就业。一些低技能岗位可能面临被替代的风险，在制造、客服等行业中尤为明显。但这也意味着许多人将进入新兴领域，成为AI技术的使用者和管理者。如何提升自己的技能以适应AI时代的变化将变得更加重要。 随着计算资源的不断优化， AI将在推理和认知能力上不断提升。未来，在人机协作的场景下，AI将不仅是工具，而且是与人类共同解决问题的合作伙伴。可以预见，以DeepSeek为代表的AI技术正在深刻地改变我们的世界。对于普通人而言，学习如何与AI“共舞”，应是迎接这一新机遇的关键。 （摘编自陈思进《AI改变生活，DeepSeek是“催化剂”吗？》） 材料二： 当 DeepSeek在24秒内生成一篇逻辑严密、引经据典的《钓友赋》时，退休教授们惊叹“绝了”；当它精准拆解山东“新春第一会”的政策内核，并提出“如何避免区域竞争内卷”的犀利追问时，记者感慨“一针见血”。这种语文表达与逻辑推演的“超能力”似乎正在解构传统文科的价值根基——若AI能替代分析与创作，人类学习文史哲的意义何在？ 若文科教育被简化为“文献整理 +辞藻堆砌”，则必然陷入被替代的焦虑。但人文社科的核心使命在于培养独立世界观与批判性思维，这正是DeepSeek的短板。如DeepSeek能复现《钓友赋》的格律，却无法理解“择一事，终一生”的精神坚守；山东“新春第一会”提出的系统性改革，DeepSeek可迅速提炼出“融资平台转型”“能源改革”等关键词，却难以理解“刀刃向内的自我革新”背后，是一代人对体制痼疾的切肤之痛。AI的“聪明”，是数据堆叠的产物；而人类的“智慧”，则是对苦难与希望的生命体验。 马克思主义认识论指出， AI作为“物理运动形式”的产物，本质是“人类实践发展的阶段性成果”，是对人类思维与经验的集成模拟。DeepSeek的强逻辑性，建立在对80亿网页语料的归纳与重组上，其分析框架如同“舵的演变历程”一般清晰，但它无法像古代工匠那样，从江河行船的实践中感悟“舵”与“命运”的哲学关联。它的“创作”依托海量数据与算法优化，却无法生成超越人类实践经验的“真问题”——如对《钓友赋》中垂钓者心境的本真体悟，或对“真理标准”讨论的历史性反思。 古希腊哲人苏格拉底曾说：“认识自己是最困难的。” AI的诞生，恰是人类认识自我的镜像实验。当AI以“格物致知”的三段论（有所闻—有所格—有所表）解析问题时，它模拟的不仅是思维流程，更是人类对“理性”的永恒追寻。但这种模拟始终缺少一个关键维度——在《三体》的隐喻中，AI是监控一切的“质子”，却永远无法洞察人类内心的“面壁计划”。 事实上， AI对传统文科的冲击，恰是“新文科建设”的历史契机。DeepSeek的开发者曾提出“AIasColleague”（AI即同事）的愿景：在医疗领域，AI能通过病理数据分析为医生提供诊疗建议，但最终决策权仍属于人类；在司法领域，AI可辅助法官检索相似判例，却无权定义“正义”的边界。当DeepSeek完成文献整合与谋篇布局的“基本功”时，人类得以从机械劳动中解放，转向更高阶的创造——如欧洲文艺复兴时期的学者，在印刷术普及后，从抄写经卷转向思想启蒙。这种“人主技从”的协作模式，暗合了海德格尔对技术的反思——技术本质是“解蔽”的手段，而非目的本身。人与AI的关系，终将回归“庖丁解牛”式的境界：以技悟道，以道驭技。当AI承担技术性“解牛”，人类便能专注于“提刀而立”的价值理性升华。 这种共生关系，在科技史中早有预演。中国古代从“四大发明”到“ 88项科技发明创造”的认知拓展，正是工具进步倒逼思想跃迁的例证。从青铜器到ChatGPT，人类文明的每一次工具革命，都在解构与重构的张力中重塑自身。DeepSeek带来的真正启示，不在于它能否写出李杜诗篇，而在于它如何倒逼人类重新锚定价值坐标：当机器能模仿“术”的层面，人文教育必须坚守对“道”的深耕；当算法能解构经验，思想者更要建构超越数据的意义世界。唯有如此，方能在AI时代延续“人是一根会思想的芦苇”的尊严。 恩格斯曾断言：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。” Deep-Seek的价值，不在于替代人类思考，而在于成为“真理标准大讨论”式的催化剂——它用冰冷的算法，映照出人类思维的温度；用浩瀚的数据库，反衬出个体经验的珍贵。当我们在“择一事，终一生”的坚守中，将AI作为“机械手”般的工具延伸时，人文精神的火种，终将在人机共生的新时代燎原。 （摘编自“互联网”） 11.（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______） A. 材料一重点论述AI在医疗、金融等领域的技术应用，体现工具理性，同时展望AI的“合作伙伴”角色。 B. 材料二探讨AI对人文的影响，论述如何做到技术学习与人文素养的平衡，更侧重哲学上的反思。 C. DeepSeek无法替代人文教育，原因是AI依赖数据和算法，无法主动提出原创性命题。 D. 两则材料均认可AI的积极价值，同时指出了AI的缺陷与不足，强调人机协作的必要性。 12.（3分）根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ______） A. AI在制造业中可以优化生产线，减少人工成本，未来像制造、客服等行业的一些低技能岗位将会被替代，从而影响普通人的就业。 B. DeepSeek能生成《钓友赋》，却无法理解“择一事，终一生”的精神，是因为AI缺乏情感表达能力，无法创作出生动感人的作品。 C. 医生结合病理数据为患者做决策、法官界定正当防卫的伦理边界，都属于材料中所说的“提刀而立”式的价值理性。 D. 材料中印刷术普及后文艺复兴学者转向思想启蒙的例子，直接印证了文科教育不会被AI替代的核心观点。 13.（3分）下列对材料二论述和说明的分析，不正确的一项是（ ______） A. “质子”和“面壁计划”运用了比喻论证，指AI可监控行为却无法洞察内心，强调技术透明化下人类思维的私密性。 B. 材料中将“庖丁解牛”中“技”与“道”的关系和人机协作模式进行对比论证，意在说明人类应通过驾驭技术领悟本质规律。 C. 材料引用马克思主义认识论和恩格斯的名言，强调了AI的本质和人类理论思维的重要性，论证了人文社科的核心使命不可替代。 D. “从‘四大发明’到‘88项科技发明创造’”“从青铜器到ChatGPT”是举例论证，借助科技史发展的实例，深化对工具本质的讨论。 14.（4分）材料二认为AI对传统文科的冲击实则是“‘新文科建设’的历史契机”，请结合文本简述这一观点的依据。 15.（4分）结合两则材料，请谈谈AI的发展对个人成长有哪些启示。 【答案】11.D 12.C 13.B 14.①技术本身是“解蔽”的手段。AI承担文献整合与谋篇布局等机械劳动，使人类得以从机械劳动中解放，从而转向高阶创造。 ②技术的进步倒逼人类重新锚定价值坐标。人文教育坚守对“道”的深耕，思想者重构超越数据的意义世界。 15.①终身学习：适应技术迭代，提升跨区域能力。②坚守独特性：强化人类独有的情感体悟与价值判断。 ③协作意识：善用AI工具而非依赖，保持主体性。 【解析】11.D.“同时指出了AI的缺陷与不足”不当。材料一未详细论述AI的“缺陷与不足”，更多是阐述其影响和未来角色；材料二则侧重反思AI的局限性。 故选：D。 12.A.“未来像制造、客服等行业的一些低技能岗位将会被替代”不当。原文的表述是“一些低技能岗位可能面临被替代的风险，在制造、客服等行业中尤为明显”，选项将或然变为必然。 B.“AI缺乏情感表达能力，无法创作出生动感人的作品”不当。DeepSeek能生成《钓友赋》，却无法理解“择一事，终一生”的精神，是因为AI缺乏对生命体验的共情能力。 D.“直接印证了文科教育不会被AI替代的核心观点”不当。“印刷术普及后文艺复兴学者转向思想启蒙的例子”，论证了“人机协作模式”，并没有直接印证文科教育不会被AI替代这一观点。 故选：C。 13.B.“对比论证”不当。“庖丁解牛”中“技”与“道”的关系和人机协作模式是“类比论证”，而非“对比论证”。 故选：B。 14.①根据“DeepSeek的开发者曾提出‘AI as Colleague’（AI即同事）的愿景：在医疗领域，AI能通过病理数据分析为医生提供诊疗建议，但最终决策权仍属于人类；在司法领域，AI可辅助法官检索相似判例，却无权定义‘正义’的边界。当DeepSeek完成文献整合与谋篇布局的‘基本功’时，人类得以从机械劳动中解放，转向更高阶的创造”可知，AI能承担文献整合与谋篇布局等机械劳动，让人类从这些机械劳动中解脱出来，进而去从事更高阶的创造，而技术本质上是“解蔽”的手段。 ②根据“DeepSeek带来的真正启示，不在于它能否写出李杜诗篇，而在于它如何倒逼人类重新锚定价值坐标：当机器能模仿‘术’的层面，人文教育必须坚守对‘道’的深耕；当算法能解构经验，思想者更要建构超越数据的意义世界”可知，AI的发展促使人类重新确定价值坐标，在机器能模仿“术”时，人文教育要坚守对“道”的深入耕耘，思想者要构建超越数据的意义世界，这体现了技术进步对人类重新锚定价值坐标的倒逼作用。 15.①根据“如何提升自己的技能以适应AI时代的变化将变得更加重要”可知，AI技术迭代迅速，个人需通过终身学习提升技能，以适应AI带来的职业变化与跨领域协作需求。 ②根据“AI的‘聪明’是数据堆叠的产物；而人类的‘智慧’，则是对苦难与希望的生命体验”“当机器能模仿‘术’的层面，人文教育必须坚守对‘道’的深耕”可知，AI缺乏对情感与价值的体悟，个人应强化自身独有的生命体验、批判性思维等人文特质，坚守人类不可替代的独特性。 ③根据“对于普通人而言，学习如何与AI‘共舞’，应是迎接这一新机遇的关键”“这种‘人主技从’的协作模式……当AI承担技术性‘解牛’，人类便能专注于‘提刀而立’的价值理性升华”可知，AI是辅助工具而非主导者，个人需培养协作意识，善用AI提升效率，同时保持主体性，聚焦价值判断与高阶创造。 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人民网北京12月20日电  记者从中国科学院空天信息创新研究院获悉，近期，我国首次基于航空冰雷达技术开展典型冰川储量调查，可以为河西走廊各流域水资源管理和决策、祁连山生态环境保护与区域可持续发展等提供关键数据支撑。 据介绍，航空冰雷达是一种搭载在飞机上对冰川进行透视观测的雷达，通过向冰川发射低频段电磁波，例如P波段或VHF波段，接收冰川表面和冰底基岩的散射回波，经过处理和反演得到冰川厚度及储量信息。 此次调查是基于国家重大科技基础设施“航空遥感系统”建设的新舟60遥感飞机和奖状遥感飞机，搭载航空冰雷达与三维激光雷达，在甘肃省老虎沟12号冰川、七一冰川、宁缠河3号冰川开展了冰川透视探测。 本次调查自2024年9月至11月，共有效飞行13架次，采集原始数据5.6TB，取得了冰川表面数字高程模型（DEM）、冰川底部基岩数字高程模型（DEM）、冰川剖面图、冰川储量、冰川三维透视图及3个典型冰川储量等成果，并结合探地雷达（GPR）测量数据完成了冰川厚度准确度评价。验收专家组评价称，该项目首次实现了复杂地形条件下的复式山谷冰川冰厚测量，总体技术达到国际领先水平。 （摘自人民网赵竹青《我国首次采用航空冰雷达开展典型冰川储量调查》） 材料二： 日益加剧的全球气候变暖，让人们一次次地在新闻中听到“冰川”这个曾经陌生的名词。人们也愈来愈关心这些冰川的命运。有些小伙伴还会好奇，这些远在山巅之上的冰川变化是如何被观测的呢？ 物质平衡是指单位时间内冰川上以固态降水形式为主的物质收入（积累）和以冰川消融为主的物质支出（消融）的代数和。这种方法是直接在冰川上布设测点，进行系统的定期观测，然后根据各测点的测量结果计算出整个冰川在全年或某一时段的物质平衡。 物质平衡观测侧重的是冰川本身高程的变化，而不仅仅是面积的变化。由于冰川在不同位置的厚度差异较大，物质平衡观测在传统观测手段中是最为精确的一种方法。 由于冰川上遍布危险的裂隙和陡坡，冬季还有雪崩的危险，物质平衡观测方式对于野外观测人员来说较为辛苦和危险。研究人员每年夏天在观测的同时，需要使用专门的仪器如蒸汽钻对插在冰川上的花杆重新进行扦插。在消融特别强烈的冰川下部区域，年纯冰消融深度可达10米多，如果错过夏天对花杆的维护，花杆可能会因为冰川消融而倾倒，这意味着一整年的数据就此缺失。因此，冰川的物质平衡观测需要每年不止一次地观测和维护，野外工作量极为艰巨且危险。部分观测站还需要有人员整个夏季都驻守，他们不但要忍受恶劣的天气条件和强烈的高原反应，还经常要面对来自野生动物的威胁。是的，冰川上也有野生动物。我们在中国科学院唐古拉冰冻圈与环境观测研究站工作的同事比较烦恼的是，在夏季，一到晚上就有棕熊跑到站上，闯进室内四处翻找一番后扬长而去。这也从一个侧面说明我们的环境保护卓有成效，棕熊的数量变多了。 遗憾的是，这种方法无法应用到冰川表碛较为发育的冰川，因为冰川表面都是大石头，花杆插不进去，如珠峰的绒布冰川。同时，由于冰川不同海拔和坡向的积累、消融差异很大，物质平衡观测需要在冰川上合理布设较多的测点，所以此方法只适合于中小型冰川。 由于上述原因，全球能够坚持长时间且持续开展物质平衡观测的冰川少之又少，在中国，有连续10年以上持续观测记录的冰川不超过10条。不少冰川物质平衡观测项目在持续几年后，往往因为后续资助中断等原因而被废弃。现今，在中国西部，仅有数个野外观测站的科研坚守者持续记录着冰川的变化，如天山的乌鲁木齐河源1号冰川、祁连山的老虎沟12号冰川和唐古拉山的冬克玛底冰川等。这里让我们向他们致以最崇高的敬意。 冰川作为全球气候系统的重要组成部分，由于其对温度的敏感性可以最直观地反映出气候变化，故对于冰川的诊断需要持续且更加精确的观测。另一方面，现有的冰川观测向我们展示了一个残酷的结果，即随着气候变暖的加剧，冰川正在逐渐消亡。这对于每一位目睹该过程的冰川观测者而言都是一种痛苦的煎熬。 2019年，地处北欧的冰岛为一条冰川举行了一场独特的葬礼，以纪念该国一条叫作“Ok”的冰川的消亡。本文谨将“Ok”冰川的墓志铭作为结尾：“在接下来的200年里，我们所有的冰川都将遵循同样的灭亡之路，这座纪念碑是为了承认我们知道正在发生的事情和需要做的事情。只有你知道我们做了什么。” （摘编自高坛光《“问诊”冰川——浅谈冰川的观测》） 材料三： 中国的植物多样性可以跻身世界前三，植物家底的调查和保护历来是经济社会发展和生态文明建设的重点。在植物资源中有一颗被忽视的明珠——高山植物。我国的高山植物多样性及资源异常丰富，主要集中在西南部的青藏高原、横断山和喜马拉雅地区。高山环境十分恶劣，土地贫瘠，植物生长周期非常漫长，种群规模非常小，分布范围狭窄，种群十分脆弱，对高山生态环境的破坏带来的影响大多是不可逆的，往往会导致物种灭绝。 高山植物保护的分水岭在2021年，新出台的《国家重点保护野生植物名录》纳入了大量高山植物。还有一点需要引起我们的注意。全球气候变暖导致冰川融化，低海拔植物分布区逐渐上移，这使得许多高山植物的生存空间被挤压。高山植物由于自身的特异性可适应极端环境，是许多高山贫瘠土地的“拓荒者”，而“攀爬”上来的植物直接“鸠占鹊巢”，因此在全球气候变暖的背景下，高山植物首当其冲面临着生境被破坏的威胁。依靠监管和宣传的被动保护都不足以有效应对气候变暖的影响，迁地保护、种质资源保存和室内繁育等保护工作亟须积极推进。 （摘编自张亚洲《高山植物的保护之路在何方？》） 16．（3分）下列关于冰川“问诊”方式的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．利用航空冰雷达技术观测冰川，需要向冰川发射低频段电磁波，并接收散射回波，才能得到相关信息。 B．航空冰雷达技术，填补了复杂山地冰川储量精确测量的技术空白，标志着国际冰川学研究进入新阶段。 C．物质平衡观测法，采用花杆测量，即在冰川表面安插花杆进行检测，这种方法局限于中小型冰川。 D．不论是采用物质平衡观测，还是运用航空冰雷达技术探测，这些实践都体现了科研工作者的科学精神。 17．（3分）根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．采用航空冰雷达开展典型冰川储量调查在我国首次实现，因而此项技术称得上是我国的新兴技术。 B．如果没有恶劣的天气条件和强烈的高原反应带来的危险，物质平衡观测法不失为一种精确的测量方法。 C．冰川在不同海拔的积累和消融以及在不同位置的厚度差异较大，使得全球开展物质平衡观测的冰川很少。 D．只有多措并举，多管齐下，才能有效保护受到冰川消融影响的高山植物，为植物多样性保护做出贡献。 18．（3分）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一第四段与《别了，“不列颠尼亚”》一样，多次运用表达精确的数字，体现了新闻真实准确的特点。 B．材料二在介绍物质平衡观测法的相关内容时，综合使用下定义、列数字、举例子、分类别等说明方法。 C．材料二以冰川墓志铭结尾，发出保护冰川未来的呼吁，渗透着浓郁的人文关怀，直击人心，引发共鸣。 D．种质资源保存是高山植物保护的有效措施，跨界者钟扬在西藏挑战极限，用行动做出了最好的注解。 19．（4分）材料三最后一段使用“拓荒者”“攀爬”“鸠占鹊巢”等词语，请简析其效果。 20．（6分）2025年为国际冰川保护年，“中国冰川之父”施雅风常说：“冰川事业是一项豪迈的事业，是勇敢者的事业！”请结合材料，谈谈你的认识。 【答案】16．B 17．D 18．B 19．①将高山植物比作“拓荒者”，形象地说明了高山植物对极端环境的适应性很强（或者肯定了其对高山贫瘠土地的改造作用）；“攀爬”“鸠占鹊巢”运用比拟、比喻手法，表达了对低海拔植物上移破坏高山植物的隐忧。 ②语言生动形象、平易通俗。以轻松诙谐的方式，对科学知识进行通俗解释，增强趣味性和普及性。 20．①冰川工作与科学技术密切相关，需要科研工作者勠力攻坚，创新争先。 ②冰川工作受制于恶劣的自然环境，需要科研工作者不畏艰难，勇攀高峰。 ③冰川工作关乎人类生存发展，需要科研工作者胸怀人类，主动担当。 【解析】16．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 B.“填补了复杂山地冰川储量精确测量的技术空白，标志着国际冰川学研究进入新阶段”错。结合材料一原文“该项目首次实现了复杂地形条件下的复式山谷冰川冰厚测量，总体技术达到国际领先水平”可知，“复杂山地冰川储量”表述与原文不符，填补技术空白并不能成为“国际冰川学研究进入新阶段”的标志。 故选B。 17．本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 A.“因而此项技术称得上是我国的新兴技术”错。材料一原文仅指出“我国首次基于航空冰雷达技术开展典型冰川储量调查”，并未说明航空冰雷达技术是我国的新兴技术，选项强加因果。 B.“如果没有恶劣的天气条件……物质平衡观测法不失为一种精确的测量方法”错。结合材料二原文“由于冰川在不同位置的厚度差异较大，物质平衡观测在传统观测手段中是最为精确的一种方法”可知，物质平衡观测法是不是一种精确的测量方法与监测困难没有关联，选项强加关系。 C.“冰川在……不同位置的厚度差异较大，使得全球开展物质平衡观测的冰川很少”错。结合“由于冰川在不同位置的厚度差异较大，物质平衡观测在传统观测手段中是最为精确的一种方法”和“由于冰川上遍布危险的裂隙和陡坡，冬季还有雪崩的危险，物质平衡观测方式对于野外观测人员来说较为辛苦和危险……这种方法无法应用到冰川表碛较为发育的冰川……物质平衡观测需要在冰川上合理布设较多的测点”可知，不同位置的厚度差异较大并不是运用物质平衡观测法观测冰川少的原因，原因应是观测的艰巨性和危险性、部分冰川表面条件不适合布设测点、需要合理布设较多测点等，选项归因不当。 故选D。 18．本题考查学生分析和评价材料相关内容的能力。 B.“使用……分类别等说明方法”错。材料二并没有运用分类别的说明方法。 故选B。 19．本题考查学生分析词语表达效果的能力。 ①拓荒者通常指的是在荒芜之地开垦、耕耘，使土地变得适宜居住或耕种的人，材料将高山植物比作“拓荒者”，形象地说明了高山植物对极端环境的强大适应性； “攀爬”通常指的是人或动物通过抓住或攀附某物而向上移动，此处使用比拟，用“攀爬”来形容低海拔植物随着气候变暖而逐渐上移的现象，使得这个自然现象变得生动而具体，仿佛低海拔植物也有了生命和动力，正在向高山进发； “鸠占鹊巢”是一个成语，原意指的是斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。在这里，用“鸠占鹊巢”来比喻低海拔植物上移后占据高山植物的生存空间，就像鸠占了鹊的巢一样，可能会威胁到高山植物的生存和繁衍，表达了作者对低海拔植物上移破坏高山植物生境的隐忧。 ②这些词语的使用使得材料三的语言更加生动形象，增强了文章的表现力和感染力。同时，这些词语都是日常生活中常见的词汇，易于理解和接受，使得科学知识得以以轻松诙谐的方式呈现，增强了文章的趣味性和普及性。 20．本题考查学生探究问题并提出见解的能力。 ①结合材料一“我国首次基于航空冰雷达技术开展典型冰川储量调查……该项目首次实现了复杂地形条件下的复式山谷冰川冰厚测量，总体技术达到国际领先水平”可知，我国首次基于航空冰雷达技术开展典型冰川储量调查，是科学技术在冰川研究中的应用。由此可见，冰川工作与科学技术密切相关，需要科研工作者勠力攻坚，创新争先。 ②结合材料二“由于冰川上遍布危险的裂隙和陡坡，冬季还有雪崩的危险，物质平衡观测方式对于野外观测人员来说较为辛苦和危险”可知，材料二中详细描述了冰川物质平衡观测的艰难和危险，如冰川上遍布危险的裂隙和陡坡，冬季还有雪崩的危险。由此可见，冰川工作受制于恶劣的自然环境，需要科研工作者不畏艰难，勇攀高峰。 ③结合材料二“冰川作为全球气候系统的重要组成部分，由于其对温度的敏感性可以最直观地反映出气候变化……现有的冰川观测向我们展示了一个残酷的结果，即随着气候变暖的加剧，冰川正在逐渐消亡”可知，冰川作为全球气候系统的重要组成部分，其对温度的敏感性可以最直观地反映出气候变化。随着气候变暖的加剧，冰川正在逐渐消亡，对人类生存发展构成了严重威胁。由此可见，冰川工作关乎人类生存发展，需要科研工作者胸怀人类，主动担当。 五、阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一：(四五)中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 (四六)于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。 中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 (四七)讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 (四八)这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ (摘自毛泽东《论持久战》) 材料二：1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题，日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。 日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。 有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 (摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》) 21．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B．落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。 D．中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 22．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B．抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。 C．抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。 D．中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。 23．下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是(3分)(　　) A．敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B．除东三省等地外，敌实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C．中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D．动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 24．材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。(4分) 25．习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6分) 【答案】21.B　22．A 23．D 24．①设问句在问答之间切中要害，驳斥了典型的错误论调，阐明了文章主旨；②以设问句和反问句层层推进，形成缜密的论证逻辑；③设问和反问句赋予文章雄辩的气势，增强了文章的说服力和感染力。 25.　①要从全局、长远和大势着眼；②要抓住问题的根本；③要切实考虑解决问题的具体路径和方法；④要注意调动和发挥人的主观能动性。 【解析】21. B选项“必然要经历”过于绝对，根据材料一第一段的内容可知，“由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”只是中日战争经历的，并不一定是所有落后大国面对先进小国的侵略时都要经历的过程。 22．A选项所表述的因果关系不成立，因为对结果的表述本身是错误的。从实际情况看，日本在“军力”“经济力”这两方面均占优势。根据材料一最后一段中的“如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？”可知，日本的军力和经济力“仅仅掌握在日本少数人的手中”不是一种事实，而是一种假设，“日本的军力和经济力并不占优势”也只是在上述假设条件下得出的结论。] 23．材料二中毛泽东认为，实施持久战的“内部条件”是“把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战”，广泛发动人民群众参与抗战。D项，强调动员老百姓参与战争，形成全民族抗战，这属于实施持久战的“内部条件”。A项，说的是战争中敌人可以由强势(优势)方转变为劣势方。B项，说的是敌人的占地看似甚广，却留下很多空虚的地方，这是实施抗日游击战的有利条件。C项，强调的是中国抗日战争的进步性和正义性，是中国在战争中由劣势转变为优势的条件之一。A、B、C三项都与广泛发动群众无关，不属于实施持久战的“内部条件”，都是对《论持久战》中“外部条件”的分析。故选D。 24．作答本题时，首先要明确设问和反问的一般表达效果。设问是明知故问，自问自答，能够引起读者的注意和思考，加强作者想表达的思想，增强文章的吸引力和感染力。反问是无疑而问，答案就在问题中，可以加强句子的语气，令感情色彩更为鲜明；发人深思，激发读者感情，增强文章的气势和说服力；为文章奠定激昂的感情基调等。通读文本后会发现，第二段多处使用了设问句，第四段多处使用了反问句，然后从设问和反问的一般表达效果出发，结合文本内容具体分析即可。 25．依据材料一第四段，“这就是所谓‘唯武器论’，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见”“我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物……是人力和人心的对比”得出启示：要客观、全面地看待问题，要抓住问题的根本；依据材料二“以毛泽东为首的中国共产党人不仅提出了抗日持久战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法”得出启示：要切实考虑解决问题的具体路径和方法。依据材料二“毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因”“毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件”“……毛泽东指出，在中国大而弱，日本小而强的情况下，敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方……”得出启示：要调动和发挥人的主动性。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $