第四单元重点02：文言文阅读《诫子书》专项训练 2025-2026学年统编版语文七年级上册

02 文言文阅读《诫子书》 1．阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 【丙】 人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎坷，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠术学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光：老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自颜之推《颜氏家训》，有删改） [注]①因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。 (1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．非学无以广才/卿今者才略 B．及鲁肃过寻阳/可以无大过矣 C．将复何及/出郭相扶将 D．卿今当涂掌事/但当涉猎 (2)下列对【丙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．二十以外所诵经/书一月/废置/便至荒芜矣 B．二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣 C．二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣 D．二十以外/所诵经书一月/废置便至/荒芜矣 (3)用现代汉语翻译文段中的划线句子。 ①蒙辞以军中多务。 ②此皆少学而至老不倦也。 (4)三个文段都写了劝学，其中所体现的对学习的认识有何相同之处？请结合三个文段简要分析。 训子书 儿年几弱冠，懦怯无为，于世情毫不谙练①，深为尔忧之。男子昂藏②六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异？将来奈何为人？慎勿令亲者怜而恶者快！兢兢业业，无怠夙夜。临事须外明于理而内决于心。钻燧之火，可以续朝阳；挥翮③之风，可以继屏翳④。物固有小而益大，人岂无全用哉？习业当凝神伫思，戢⑤足纳心……应事以精不畏不成形造物以神不患不为器。能尽我道而听天命，庶不愧于父母妻子☐！循此则终身不堕沦落，尚勉之励之，以我言为箴，勿愦愦⑥于衷，毋朦朦于志。 （有删改）【注】①谙练：熟悉，有经验。②昂藏：气度非凡的样子。③翮：鸟翼，翅膀。④屏翳：传说中掌管风雨的神。⑤戢（jí）：止，止息。⑥愦愦：糊涂。 2．参照表格中的方法，解释下列句子中的加点词。 文中词句 方法 词义 训子书 课内迁移法：诫子书 （1） 日淹岁月 词类活用法 （2） 与鸟兽何异 成语推断法：大同小异 （3） 循此则终身不堕沦落 词典查阅法：①依照，遵守；②抚摩；③巡视 （4） 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A——F中选出正确的三处 （填写字母） 应事A以精B不畏C不成形D造物E以神F不患不为器 4．给乙文中“□”处选一个恰当的语气词，并说明理由。 A．耶    B．矣 选 （填选项），理由： 5．本文写的是长辈对晚辈在修身立志、为人处世、求学求知方面的谆谆教诲。请就其中某一方面分别结合古文的具体句子，谈谈你的理解和从中获得的启示。 品读古文，完成下列题目。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】自古明王圣帝，犹须勤学，况凡①庶②乎！士大夫子弟，数岁已③上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就④素业⑤；无履立者自兹堕慢便为凡人。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ （选自颜之推《颜氏家训·勉学篇》，有删改） 【注】①凡：平常，平庸。②庶：平民，百姓。③已：同“以”。④就：成就。⑤素业：清白正大的事业。 6．阅读古文，根据提示完成下表。 任务 方法 词句 温馨提示 词义 字词解释 成语推断法 淫慢则不能励精 励精图治 （1）_________ 课内迁移法 及至冠婚 及日中则如盘盂（《两小儿辩日》） （2）_________ 词典查阅法 A．教诲，教导 B．训练 C．解说 D．法则 “颜氏家训”中“训”的意思是（3）_________（填序号），“倍须训诱”中“训”的意思是（4）________（填序号） 断句（限断两处） （5）无履立者自兹堕慢便为凡人 7．两则古文对少年提出了哪些要求？请分点表述。 8．古人常用虚词来表情达意，请探究下面句子中加点字表达的语气和感情。 何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 9．读了两则古文后，同学小金用选文中的词句写了一幅书法作品，准备赠送他人。你觉得这幅作品适合送给谁呢？请进行选择并阐明理由。 A．经过努力拿到“冲刺！科学＋”大赛金奖的好友 B．大学毕业后因创业失败而沮丧颓废的表哥 C．古稀之年，安度晚年的爷爷 我选择送给 （填序号），因为 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 (诸葛亮《诫子书》) 【乙】 潍县寄舍弟墨第三书① 我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，（A）吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，（B）十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄暮，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难（C）。 (选自《郑板桥集》，上海古籍出版社) 【注释】①作此文时，郑板桥在潍县任职，因其妻儿在兴化老家，教育儿子的责任暂托付给其弟郑墨。 10．参考表格提示的方法，解释加点词语。 文言语句 方法借鉴 释义 （1）至于延师傅 【课内迁移法】余人各复延至其家（《桃花源记》） （2）当察其故而无意中与之 【成语推断法】无缘无故 （3）以旧鞋与穿而去 【语境推断法】前文有“至阴雨不能即归” （4）非淡泊无以明志 【固定用法】家贫，无以致书以观。（《送东阳马生序》） 11．请将“而”“矣”“亦”分别还原到文中括号处。 A．( )   B．( )    C．( ) 12．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学 13．用现代汉语翻译下列句子。 至阴雨不能即归，辄留饭。 14．材料一和材料二，这两封家书教育子弟的角度各有不同，请分别概括。 阅读下面文言文选段，完成文后问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事日月广明之道莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 （选自《太平广记》） 15．解释下列加点字词的意思。 （1）非学无以广才      （2）俄而起惊 （3）乃博览群籍 （4）忽于眠中 16．用现代汉语表述下列句子的意思。 ①静以修身，俭以养德。 ②险躁则不能治性。 17．用两条“/”给下列句子断句。 与 我 言 论 世 祚 兴 亡 之 事 日 月 广 明 之 道 莫 不 穷 精 极 妙 18．乙文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。 19．诸葛亮认为“才须学也”，请结合两篇文章谈谈如何做才能学有所成。 阅读下列文言文，完成各小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 男儿读书，本为致君泽民，然四十而仕，尚未为迟。吾儿年方三十，不过君恩高厚，邀幸①成名，何德能才，而能居此？交友日益多，志气日益损，阅历未深，而遽服②官，实非载福之道。为父平日所以不言者，恐阻汝壮志，长汝暮气③。今吾儿既日知汲长绠短④，思告假回籍，孝以事母，静以修学，实先得吾心，又何阻为？惟有一言嘱汝者服官时应时时作归计勿贪利禄勿恋权位；而一旦归家，则又应时时作用世计。勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨励自修。 （节选自林则徐《训长子汝舟》） ［注释］①邀幸：侥幸。②遽服：就担当。③暮气：萎靡不振的精神状态。④汲长绠短：绠，汲水用的绳子；汲，从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。 20．对下列句中加点词语的解释有误的一项是（    ） A．淫慢则不能励精                淫：放纵 B．遂成枯落                    遂：最终 C．吾儿年方三十                方：正，正当，才 D．交友日益多                    益：好处 21．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文诸葛亮劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠情险躁。 B．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 C．乙文林则徐对儿子告假回家表示赞赏，同时告诉儿子当官应该时时做好回家乡的谋划，不要贪图功名利禄，不要贪恋权势、地位，在家时也不要忘记治学。 D．这两封书信都写了父亲对儿子的谆谆告诫，都表现父亲对儿子的爱。 22．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）恐阻汝壮志，长汝暮气。 23．作为父亲，甲文中诸葛亮和乙文中林则徐对儿子期待有何异同？ 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 24．解释下列语句中加点的词语。 （1）静以修身 （2）淫慢则不能励精 （3）险躁则不能治性 （4）遂成枯落 25．翻译下面的文言语句。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 26．读了《诫子书》这封诸葛亮写给儿子的信，给你怎样的启示？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 27．解释加点的词。 ①诫子书： ②君子之行： ③无以广才： ④遂成枯落： 28．请用现代汉语翻译下面的句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②年与时驰，意与日去 29．联系画线句说说你对文中“静”字的理解。 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 30．有同学画了下图分析《诫子书》“静”“志”“学”之间的关系。请你用原文的句子将下图补充完整。 A B 31．请你简要分析“年与时驰，意与日去”中“驰”“去”二字的表达效果。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 32．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以“静”为核心，强调修身治学需保持宁静淡泊。 B．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是全文的中心论点。 C．作者认为“淫慢”和“险躁”是成才的关键因素。 D．结尾以“悲守穷庐”的后果警示后人珍惜时光。 33．请摘录一处你喜欢的对偶句，并简述理由。 34．作者认为，做人、治学要想成功就不能 、 。（用原文词语填空） 35．《诫子书》中：“夫学须静也”当中的“静”怎样理解？与“学”有何关系？ 阅读《诫子书》文段，回答问题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 36．解释下列句中加点的词。 ①广才 ②淫慢 ③治性 ④年与时驰 37．用现代汉语翻译下面的句子。 ①静以修身，俭以养德。 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 38．本文作者就哪几个方面进行了论述？ 39．作者写这封信的用意是什么？ 阅读下文，完成下面小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 40．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 加点字释义 非宁静无以致远 成语推断法：任重致远 （1） 非淡泊无以明志 课内迁移法：匹夫不可夺志也 （2） 将复何及 词典查阅法：①重复；②答复；③恢复；④再、又；⑤报复。 （3） （填写汉字） 年与时驰 字形推断法：形声字。从马，也声。“也”古同“它”，原意为“蛇”，“蛇”古音为“yí”。 （4） 41．作者认为成才需要具备哪些条件？请简要概括。 42．如果要选文中的一句话作为座右铭，你会选哪句？为什么？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 43．下列对文章内容理解和分析有误的一项是（   ） A．本文是一篇以议论为主的文言文，主要从修身、治学两个方面进行论述，强调了淡泊宁静的价值。 B．“静以修身”强调内心的宁静对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 C．在文中“静”是一个核心词语，“淡泊”“宁静”是它正面的表现，“淫慢”“险躁”则是其反面表现。 D．诸葛亮围绕学习告诫儿子：成才要具备三个条件——第一个是立志；第二个是学习；第三个是勤奋。 44．作者写这封信的用意是什么？ 45．本文重点谈论了学习和做人两个方面，那么作者又是怎样展开论述的？ 46．诸葛亮的《诫子书》可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理。读来发人深省。请选择你感触最深的一点，谈谈学完本文所带给你的启迪与帮助。 学科网（北京）股份有限公司 $ 02 文言文阅读《诫子书》 1．阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 【丙】 人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎坷，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠术学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光：老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自颜之推《颜氏家训》，有删改） [注]①因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。 (1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．非学无以广才/卿今者才略 B．及鲁肃过寻阳/可以无大过矣 C．将复何及/出郭相扶将 D．卿今当涂掌事/但当涉猎 (2)下列对【丙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．二十以外所诵经/书一月/废置/便至荒芜矣 B．二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣 C．二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣 D．二十以外/所诵经书一月/废置便至/荒芜矣 (3)用现代汉语翻译文段中的划线句子。 ①蒙辞以军中多务。 ②此皆少学而至老不倦也。 (4)三个文段都写了劝学，其中所体现的对学习的认识有何相同之处？请结合三个文段简要分析。 【答案】(1)A (2)C (3)①吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。 ②这都是从小开始学习直到老年依旧不知厌倦的人。 (4)示例一：学习很重要。甲文写“非学无以广才”，强调只有通过学习才能增长才干，说明了学习的重要性；乙文写孙权对吕蒙说“卿今当涂掌事，不可不学”，强调了学习对处理好事务的重要性：丙文写无论老幼都不可放弃学习，强调了学习对人一生的重要性。 示例二：要勤学不辍。甲文写“淫慢则不能励精”，就是说不能放纵懈怠，要勤奋努力；乙文写孙权“多务”却“常读书”，体现了勤奋的学习态度；丙文写“少学而至老不倦”，强调要勤学不辍。 【导语】这三篇文段均围绕“劝学”主题展开，体现了中国传统教育思想的精髓。【甲】强调静心向学与立志的重要性；【乙】通过吕蒙事例展现学习带来的蜕变；【丙】则辩证论述早教与晚学的价值。三文共同彰显了终身学习的理念，指出学习不分年龄、贵在坚持，对治学态度、方法及意义进行了多维度阐释。 【详解】（1）本题考查一词多义。 A.都是：才干； B.经过/过错； C.将要、即将/扶持； D.掌权/应当； 故选A。 （2）本题考查断句。 句意：二十岁以后所背诵的经书，搁置一个月不温习，就会荒疏了。 “二十以外”作时间状语，其后应断开；“所诵经书”为名词性短语，作主语，其后应停顿；“一月废置”为时间状语和动词组合，表“搁置一月”，独立成意；“便至荒芜矣”表示结果，与前文构成因果逻辑。 故断句为：二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣； 故选C。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①以：用；辞：推托； ②皆：都；少：从小；至：到；倦：厌倦。 （4）本题考查理解概括文章内容。 三个文段都强调了学习的必要性和紧迫性。甲文提到“非学无以广才，非志无以成学”，强调了学习对于增长才干和成就学业的必要性。同时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”则警示了时间的紧迫性，强调要抓紧时间学习。乙文中孙权劝吕蒙学习，也是基于他当权掌事的身份和需要，说明学习对于个人成长和事业发展的重要性。丙文则通过不同年龄段的人通过学习取得成就的例子，说明学习不分早晚，但都应尽早开始，并持续努力。 三者都提倡积极的学习态度。如甲文中的“静”与“志”，即要求学习时保持内心的宁静和坚定的志向；乙文中孙权鼓励吕蒙广泛涉猎，增长见识；丙文则强调早教的重要性，并鼓励人们无论早晚都应坚持不懈地学习。 在学习方法上，甲文暗含了要通过努力学习来提升自己；乙文提出“但当涉猎，见往事耳”，即广泛阅读以增长见识；丙文则通过具体的学习经历来展示学习方法的重要性。 三个文段都体现了学习的终身性。如甲文中的“非志无以成学”强调了坚定志向对于持续学习的重要性；乙文中吕蒙在孙权的劝说下开始学习，并在后续取得显著进步，说明学习是一个持续的过程；丙文则通过列举不同年龄段的人通过学习取得成就的例子，以及“老而弥笃”的表述，强调了学习不分年龄、应终身进行的观点。据此分析提炼概括即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 学习必须宁静专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，悔恨又怎么来得及？ 【乙】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！“吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【丙】 人在小的时候，精神专一而敏锐，长大以后，心思分散，因此必须尽早进行教育不能错过良机。我在七岁的时候，读《灵光殿赋》，直到现在，十年温习一次，还不忘；二十岁以后，所背诵过的经书，如果过一个月不温习，就忘得差不多了。然而有人困顿不得志，要是在年轻时失去了学习的机会，到了晚年也应该加紧学习，不能自暴自弃。孔子说：“五十岁开始学《易经》，可以没有大的过错了。”魏武帝、袁遗，老而弥笃，这些都是年轻时学习到老不疲倦啊。曾子七十岁才学习，仍闻名天下；荀卿五十岁才来学习，还为大儒；公孙弘四十多岁，才读《春秋》，并因此当上了丞相；朱云也是四十岁，开始学《易经》《论语》；皇甫谧二十，开始学习《孝经》《论语》，最后都成了大儒，这些都是早年迷糊而晚年醒悟啊。社会有一些人刚结婚或刚满二十岁还未开始学习便自称年纪已大了，因循守旧，不愿继续接受教育而见识浅薄，这也是愚蠢的表现。小时候学习，就像旭日东升放出的光芒；老来学习的人，就像拿着蜡烛走夜路，这也比闭着眼什么都看不见的人要好。 训子书 儿年几弱冠，懦怯无为，于世情毫不谙练①，深为尔忧之。男子昂藏②六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异？将来奈何为人？慎勿令亲者怜而恶者快！兢兢业业，无怠夙夜。临事须外明于理而内决于心。钻燧之火，可以续朝阳；挥翮③之风，可以继屏翳④。物固有小而益大，人岂无全用哉？习业当凝神伫思，戢⑤足纳心……应事以精不畏不成形造物以神不患不为器。能尽我道而听天命，庶不愧于父母妻子☐！循此则终身不堕沦落，尚勉之励之，以我言为箴，勿愦愦⑥于衷，毋朦朦于志。 （有删改）【注】①谙练：熟悉，有经验。②昂藏：气度非凡的样子。③翮：鸟翼，翅膀。④屏翳：传说中掌管风雨的神。⑤戢（jí）：止，止息。⑥愦愦：糊涂。 2．参照表格中的方法，解释下列句子中的加点词。 文中词句 方法 词义 训子书 课内迁移法：诫子书 （1） 日淹岁月 词类活用法 （2） 与鸟兽何异 成语推断法：大同小异 （3） 循此则终身不堕沦落 词典查阅法：①依照，遵守；②抚摩；③巡视 （4） 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A——F中选出正确的三处 （填写字母） 应事A以精B不畏C不成形D造物E以神F不患不为器 4．给乙文中“□”处选一个恰当的语气词，并说明理由。 A．耶    B．矣 选 （填选项），理由： 5．本文写的是长辈对晚辈在修身立志、为人处世、求学求知方面的谆谆教诲。请就其中某一方面分别结合古文的具体句子，谈谈你的理解和从中获得的启示。 【答案】2． 告诫，劝勉 一天天，每天 不同 ① 3．BDF 4． B “矣”表示感叹或陈述语气，“庶不愧于父母妻子”意思是“或许就无愧于父母妻子儿女了”，这是一个陈述句，也带着作者的几分感慨，用“矣”更能体现出作者作为母亲对孩子的殷切期望，而“耶”多表疑问或反问语气，不妥。 5．示例一：修身立志。文中写“物固有小而益大，人岂无全用哉”是说“事物虽小，但用处却很大，人难道就没有胜任万事的能力吗”，启示我们要有志向，不可过分看轻自己，从而干出一番事业。 示例二：为人处世。“临事须外明于理而内决于心”启示我们，在面对事情时要有清晰的认识和果断的决策力，同时保持内心的坚定，不被外界干扰。 示例三：求学求知。文中写“习业当凝神伫思，戢足纳心”是说学习时应当聚精会神地思考，停下脚步，专注内心，启示我们学习要专心致志。 【导语】这篇《训子书》以传统家书形式，展现了父亲对儿子的殷切教诲。文章通过对比（如“昂藏六尺”与“鸟兽何异”）、比喻（“钻燧之火”喻持续努力）等手法，强调奋发有为的重要性。语言兼具典雅与恳切，既有“兢兢业业”的规劝，又有“勿愦愦于衷”的警醒，体现了儒家修身立世的价值观。文中关于“凝神伫思”的治学主张和“外明于理而内决于心”的处事智慧，至今仍具启示意义。 2．本题考查实词含义。 ①联系课文解释，“诫子书”句意：告诫、劝勉儿子的书信。诫，告诫。据此可知，“训子书”中的“训”理解为“告诫”。句意：告诫儿子的书信。 ②根据词类活用法可知，“日淹岁月”中的“日”是名词作状语，理解为“一天天，每天”。句意：一天天虚度光阴。 ③根据成语推断法，大同小异：大部分相同，只有小部分不同。异，不同。据此可知，“与鸟兽何异”中的“异”理解为“不同”。句意：和鸟兽有什么不同呢？ ④根据查阅字典法可确定选①。句意：遵循这些（道理），那么一辈子就不会陷入沉沦落魄的境地。 3．本题考查文言文断句。 句意：处理事情要凭借精心尽力，就不怕做不成（应有的样子）；万物自然形成要凭借精神凝聚，就不用担心成不了（有用的）器物。 “应事以精”点明做事的核心态度；“不畏不成形”承接前文，强调“精心”能带来做事的底气；“造物以神”以“造物”类比，拓宽做事道理的范围；“不患不为器”强化“精神专注”的重要性。 故断句处为：BDF。 4．本题考查虚词含义。 A.耶：通常用于句末，表疑问、反问或轻微感叹，多与“何”“岂”等词搭配。 B.矣：常用在陈述句末，表陈述、确认或感叹。 “庶不愧于父母妻子”句意：或许就无愧于父母妻子儿女了”，句子表达的是长辈对晚辈遵循教诲后达成良好结果的陈述与期许，整体为陈述句，带有温和的感叹意味，无疑问或反问的意图。“矣”能准确体现长辈对晚辈“无愧于家人”这一结果的肯定与殷切期望，符合句子语气； 故选B。 5．本题考查文言文内容的理解和语言表达。 若选择修身立志方面，可联系“物固有小而益大，人岂无全用哉”，此句以事物“小却有大作用”作类比，核心是长辈针对晚辈“懦怯无为”的现状，打破其自我否定的心态，传递“人皆有潜力、不应轻视自身”的信念，意在引导晚辈树立“奋发雄飞”的志向，而非沉溺于怯懦；基于这一劝诫核心，进一步思考如何将“相信自身价值”转化为确立志向的动力，梳理出从理解劝诫意图到提炼个人行动方向的分析路径。 若选择为人处世方面，可联系“临事须外明于理而内决于心”，此句是长辈针对晚辈“于世情毫不谙练”的担忧给出的具体方法：“外明于理”要求处理事务时先厘清客观道理、不盲目判断，“内决于心”要求明确自身立场、不犹豫摇摆，二者结合是为了让晚辈避免因“不谙世情”而处事混乱或因“懦怯”而错失决断时机；围绕这两层要求，分析其对改善处世能力的具体意义，进而推导践行该方法的思路。 若选择求学求知方面，联系“习业当凝神伫思，戢足纳心”，此句针对“逸居无教”的问题，明确学习需具备的核心态度——“凝神伫思”强调专注思考、不分散精力，“戢足纳心”强调收束浮躁、沉下心来，二者共同指向“避免懈怠、扎实求学”的要求，是长辈希望晚辈通过端正学习态度改变“无为”状态的指引；基于这一态度要求，分析其对提升学习效果的关键作用，梳理出如何将该态度应用于实际学习的思考方向。 示例：修身立志。文中写“男子昂藏六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异”，是说堂堂男子在天地间，若不奋发向上、施展抱负，反而虚度光阴、安逸无学，便与鸟兽没什么区别，启示我们要树立远大志向，主动拼搏，不辜负自身气度与时光。 【点睛】参考译文： 你今年将近二十岁，性格懦弱胆小，没什么作为，对人情世故完全不熟悉，我非常为你担忧。男子汉大丈夫，在天地间气度不凡，若不奋发向上、展翅高飞，整天虚度光阴，生活安逸却不受教育，那和鸟兽有什么区别呢？将来怎么做人？千万不要让亲近你的人担忧，让厌恶你的人称心如意！你要小心谨慎，从早到晚都不要懈怠。遇到事情，外表要明白事理，内心要能果断做决定。钻木取火产生的火苗，可以接续早晨的太阳；振翅飞翔时产生的风，可以接续掌管风雨的屏翳神（的力量）。事物本来就有看似微小却能发挥大作用的，人难道就没有可充分施展才能的地方吗？ 学习时应当集中精神、专注思考，静下心来、收束心神……处理事情要精心尽力，就不怕做不成；万物自然形成靠的是精神凝聚，就不用担心成不了有用的器物。 能尽力践行自己的人生准则，同时听从上天的安排，或许就能无愧于父母和妻子儿女了！遵循这些道理，这辈子就不会陷入沉沦落魄的境地，你还要努力勉励自己，把我的话当作劝诫，不要心里糊涂，不要志向模糊。 品读古文，完成下列题目。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】自古明王圣帝，犹须勤学，况凡①庶②乎！士大夫子弟，数岁已③上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就④素业⑤；无履立者自兹堕慢便为凡人。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ （选自颜之推《颜氏家训·勉学篇》，有删改） 【注】①凡：平常，平庸。②庶：平民，百姓。③已：同“以”。④就：成就。⑤素业：清白正大的事业。 6．阅读古文，根据提示完成下表。 任务 方法 词句 温馨提示 词义 字词解释 成语推断法 淫慢则不能励精 励精图治 （1）_________ 课内迁移法 及至冠婚 及日中则如盘盂（《两小儿辩日》） （2）_________ 词典查阅法 A．教诲，教导 B．训练 C．解说 D．法则 “颜氏家训”中“训”的意思是（3）_________（填序号），“倍须训诱”中“训”的意思是（4）________（填序号） 断句（限断两处） （5）无履立者自兹堕慢便为凡人 7．两则古文对少年提出了哪些要求？请分点表述。 8．古人常用虚词来表情达意，请探究下面句子中加点字表达的语气和感情。 何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 9．读了两则古文后，同学小金用选文中的词句写了一幅书法作品，准备赠送他人。你觉得这幅作品适合送给谁呢？请进行选择并阐明理由。 A．经过努力拿到“冲刺！科学＋”大赛金奖的好友 B．大学毕业后因创业失败而沮丧颓废的表哥 C．古稀之年，安度晚年的爷爷 我选择送给 （填序号），因为 【答案】6．（1）振奋  （2）到，到了  （3）A  （4）A  （5）无履立者/自兹堕慢/便为凡人 7．①修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌淫慢险躁；②要勤学立志才能成就一番事业；③要勤学、多读书。 8．反问语气，表达了作者对后辈的殷切勉励，也表达了对那些不用心学习、一生碌碌无为的人的痛心。 9． A 经过努力拿到“冲刺！科学+”大赛金奖的好友在得奖后的短时间内，肯定会受到来自各方面的追捧，这可能会影响好友接下来的学习。把“宁静致远”送给他（她），能够让他（她）在面对追捧时保持清醒的头脑，远离干扰，更加努力地学习，进一步提升自己的能力和水平。（B “宁静致远”强调“屏除杂念和干扰，宁静专一，才能达到远大目标”。表哥沮丧颓废，对未来失去信心，把“宁静致远”送给他，能够让他静下心，总结失败的原因，从头再来。） 【导语】两文均以劝学养德为核心，却各有侧重。《诫子书》以君子之行为纲，将“静”与“俭”作为修身基石，层层递进阐述“志、学、才”的关联，借时光易逝的警示，传递出诸葛亮对儿子深沉的期许，语言凝练，意蕴深远。乙文则从明王圣帝延伸至士大夫子弟，强调幼年启蒙与冠婚后续训诱的重要性，劝勉勤学避辱，贴合世俗子弟成长实际，说理更具针对性。 6．本题考查实词含义。 （1）根据成语推断法：“励精图治”是指振奋精神，想办法把国家治理好；励：振奋。据此推断“淫慢则不能励精”中的“励”理解为“振奋”。“淫慢则不能励精”句意：放纵懈怠就不能振奋精神。 （2）根据课内迁移法：“及日中则如盘盂”意思是“到了中午的时候（太阳）就像盘子或盂（那样小）”。及：到，到了。据此可知“及至冠婚”中的“及”理解为“到，到了”。“及至冠婚”句意：到了成年举行婚礼的时候。 （3）根据查阅词典法选A，《颜氏家训》是指颜氏所著的用于教导后辈的典籍。训：教导、训诫。 （4）根据查阅词典法选A，倍须训诱：更需要（对他们）进行教诲和引导。训：教导、训诫。 （5）本题考查文言句子断句。 “无履立者自兹堕慢便为凡人”的句意：没有树立（良好品行、志向等）根基的人，从这时起就会懈怠懒散，最终成为平庸的人。根据句子意思，“无履立者”是主语，“自兹堕慢”是谓语部分，“便为凡人”是结果，所以断为“无履立者/自兹堕慢/便为凡人”。 7．本题考查对文章内容的分析概括。 根据【甲】文“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，前一句中，“静”指内心的平和专注，“俭”指对物质欲望的克制，二者是修身养德的核心方法——少年若能保持淡泊，就能清晰确立人生志向；若能坚守宁静，就能朝着远大目标稳步前行。后一句则从反面强调：“淫慢”（放纵懈怠）会让少年无法振奋精神、专注成长，“险躁”（轻薄浮躁）会让少年难以修养心性、沉淀自我。这两句一正一反，共同构成对少年修身的要求，要求少年修身养性需从淡泊宁静中下功夫，最忌淫慢险躁。 根据【甲】文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，这句话清晰梳理了“静、学、才、志”的关系：“静”是学习的前提（少年只有内心宁静，才能沉下心钻研知识），“学”是增长才干的唯一途径（少年的才华并非天生，需通过持续学习逐步积累），而“志”（坚定的志向）是支撑学习的关键动力——若少年没有明确志向，学习就会缺乏方向，容易半途而废。由此可见，“勤学”与“立志”是少年实现自我价值、成就事业的两大核心要求，二者相辅相成，缺一不可。故要求少年要勤学立志，才能成就一番事业。 根据【乙】文“士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》”可知，“数岁已上，莫不被教”表明，从少年幼年阶段开始，接受教育、勤奋学习就是必须履行的成长任务，体现了对“勤学”的硬性要求；“多者至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》”则进一步明确学习内容——无论学习深度如何，都需以《诗经》《论语》《礼记》《左传》等儒家经典为基础。这些经典不仅是文化知识的载体，更蕴含着道德规范、处世智慧，少年通过研读经典，既能积累学识，也能在潜移默化中塑造品德，为后续的成长与发展打下坚实根基。故要求少年要勤学、多读书，且以经典典籍为学习核心。 8．本题考查文言词语的作用。 根据【乙】文“何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！”可知，句末“哉”与“何”搭配，构成反问语气。“哉”作为文言句末语气词，此处不表单纯感叹或疑问，而是通过反问强化态度——意为“怎能吝惜几年勤学，却终身承受愧辱”，以否定错误选择的方式，比直接说“应勤学”更有冲击力，倒逼后辈重视学习。 结合【乙】文前文“及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者自兹堕慢便为凡人”可知，“哉”的反问还承载着两层情感。一方面是对后辈的殷切勉励：作者强调少年成年后是求学关键期，用“哉”的反问提醒他们抓住时机，别因短视放弃勤学；另一方面是对不学者的痛心：想到“无履立者”因堕慢成凡人，“哉”字里藏着惋惜——痛惜他们因一时懒散，换来终身愧辱，让劝诫既有力度又含关怀。 9．本题考查对文本内容的理解与运用。 A.根据【甲】文“非宁静无以致远”可知，“宁静致远”的核心是“屏除杂念和外界干扰，保持内心宁静专一，才能朝着远大目标稳步前进”，这与好友的处境高度契合。​好友刚获“冲刺！科学+”大赛金奖，短期内易受追捧、赞誉等外界干扰，可能分散对后续学习的注意力。此时赠送“宁静致远”，正是呼应“非宁静无以致远”的理念——提醒好友摒弃荣誉带来的浮躁，回归内心的宁静，专注于科学探索的长远目标，避免因短期成就停滞不前，从而进一步提升能力，符合原文中“宁静”为成长、进步奠基的内涵； B.根据【甲】文“非宁静无以致远”可知，“宁静致远”侧重“以宁静促进行动、实现长远目标”，与表哥“沮丧颓废、对未来失去信心”的处境不匹配。​表哥的核心问题是心态消沉、缺乏重新开始的动力，而非“杂念干扰、无法专注”。“宁静致远”无法直接解决“信心缺失”的问题，其强调的“宁静专一”难以针对性地帮表哥走出沮丧、总结失败原因。相比之下，该理念更适合有明确目标但易受干扰的人，而非处于低谷、需重建信心的表哥，因此不选B； C.根据【甲】文“非宁静无以致远”可知，其本质是“以内心的平和专注，支撑对长远目标（如治学、立业、实现人生理想）的追求”，核心指向“为目标而持续行动”。而古稀之年安度晚年的爷爷，核心需求是“身心松弛、享受生活、颐养天年”，而非继续追逐学业、事业等“远大目标”。“致远”所蕴含的“目标导向”与爷爷晚年“无明确功利目标、侧重安稳舒心”的状态相悖，若将此理念用于爷爷，既无法贴合他晚年“安闲度日”的核心诉求，也可能让“致远”的目标感显得突兀，难以传递对爷爷晚年生活的贴切祝福，因此不太适合。 故选A。 【点睛】参考译文：【甲】君子的行为操守，依靠宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。不能内心恬淡就无法明确志向，不能屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】自古以来的圣明君主，尚且需要勤奋学习，何况是普通百姓呢！士大夫家的子弟，几岁以上，没有不接受教育的，学习多的人或许能学到《礼记》《左传》，学习少的人也不会遗漏《诗经》《论语》的学习。等到成年举行婚礼后，体质性情逐渐定型，趁这个自然的时机，更需要对他们进行教诲诱导。有志向抱负的人，就能经受磨练，从而成就清白的家业；没有树立根基的人，从这时起就会懈怠懒散，最终成为平庸的人。何必吝惜几年的勤奋学习，而让自己终身承受羞愧耻辱呢！ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 (诸葛亮《诫子书》) 【乙】 潍县寄舍弟墨第三书① 我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，（A）吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，（B）十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄暮，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难（C）。 (选自《郑板桥集》，上海古籍出版社) 【注释】①作此文时，郑板桥在潍县任职，因其妻儿在兴化老家，教育儿子的责任暂托付给其弟郑墨。 10．参考表格提示的方法，解释加点词语。 文言语句 方法借鉴 释义 （1）至于延师傅 【课内迁移法】余人各复延至其家（《桃花源记》） （2）当察其故而无意中与之 【成语推断法】无缘无故 （3）以旧鞋与穿而去 【语境推断法】前文有“至阴雨不能即归” （4）非淡泊无以明志 【固定用法】家贫，无以致书以观。（《送东阳马生序》） 11．请将“而”“矣”“亦”分别还原到文中括号处。 A．( )   B．( )    C．( ) 12．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学 13．用现代汉语翻译下列句子。 至阴雨不能即归，辄留饭。 14．材料一和材料二，这两封家书教育子弟的角度各有不同，请分别概括。 【答案】10．（1）邀请；（2）原因；（3）离开；（4）没办法。 11． 亦 而 矣 12．纸笔墨砚/吾家所有/宜不时散给诸众同学 13．如果遇到雨天不能马上回家，就挽留他们吃饭。 14．【甲】文诸葛亮是从道德修养的角度教育子弟的。【乙】文郑板桥是从如何与人相处的角度教育子弟的。 【导语】这两封家书展现了古代士人对子弟教育的不同侧重。诸葛亮《诫子书》强调内在修养，以“静”“俭”为本，注重志向与学识的辩证关系，体现了儒家修身治学的传统。郑板桥家书则更关注具体待人接物之道，从延师、待友到济贫，处处体现仁厚之心，彰显了“幼吾幼以及人之幼”的儒家仁爱思想。前者重德才兼修，后者重品行培养，共同构成了中国古代家训文化的丰富内涵，对现代教育仍有启示意义。 10．本题考查文言词语的含义。 （1）余人各复延至其家：其余的人各自把渔人邀请到自己家里。延，邀请。根据“课内迁移法”，“至于延师傅”中的“延”也是“邀请”的意思。句意：关于邀请老师。 （2）无缘无故：没有原因。故，原因。根据“成语推断法”，“当察其故而无意中与之”中的“故”也是“原因”的意思。句意：我们应该了解情况并在不经意间给予帮助。 （3）根据前文“至阴雨不能即归”可知，文中提到因为阴雨天气同学不能马上回家，所以郑板桥到傍晚的时候，给同学旧鞋穿然后让其离开。这一系列动作是连贯的，“去”在这样的语境下表示离开是比较合理的。这里的“去”应是“离开”的意思。 （4）“家贫，无以致书以观”中的“无以”为固定用法，意思为“没办法”，因此可推测“非淡泊无以明志”中的“无以”也是“没办法”的意思。句意：不恬静寡欲无法明确志向。 11．本题考查文言虚词的用法。 A：前半句“但得附从佳子弟有成”意思为“只要能让（吾儿）跟随优秀子弟一同有所成就”，后半句“吾所大愿也”是判断句，意思是“（这）是我最大的心愿”。“亦”在文言中常表“也、也是”，起补充强调作用，此处用“亦”可衔接前后语义，表达“（吾儿自身成败已不论），只要能跟随佳子弟有成，这也是我最大的心愿”，符合作者对儿子“不重自身成败、重与优秀者同行”的期许。 B：前半句“求十数钱，买川连纸钉仿字簿”表明贫家子、寡妇儿的“目的”（求钱买仿字簿），后半句“十日不得者”表“结果”（十天都没办到），前后存在“目的与未达成结果”的转折或顺承反差。“而”在文言中可连接前后分句，表轻微转折（可译为“却”），此处用“而”可体现“（他们）想求十数钱买仿字簿，却十天都没办到”的对比，突出贫家子弟的窘迫，符合后文“当察其故而无意中与之”的同情语境。 C：前半句“彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂”铺垫“父母为孩子做新鞋袜的用心”，后半句“一遭泥泞，复制为难”表“一旦鞋袜沾了泥，再做新的就困难了”，是对前文情况的总结性陈述。“矣”在文言中常用在句末，表陈述语气（可译为“了”），此处用“矣”可体现“（新鞋袜沾泥后）再重做就困难了”的肯定陈述，收束前文对贫家父母的体谅，语气自然。 12．本题考查断句。 句意：纸、笔、墨、砚这些东西，只要是我家里有的，就应该不时地分发给同学们。从句子结构看：“纸笔墨砚”是一个整体，为句子的主语，表示事物的范畴，这里可以独立断开；“吾家所有”是对“纸笔墨砚”的所属描述，表明这些东西是自家拥有的，可作为一个语义单元；“宜不时散给诸众同学”则表达了针对这些自家所有的纸笔墨砚应该采取的行为，即应该不时地分发给众多同学，是一个完整的表意部分。 故断句为：纸笔墨砚/吾家所有/宜不时散给诸众同学。 13．本题考查文言句子的翻译。注意重点词语：至，到了；即，立即；归，回去；辄，就；饭，吃饭。 14．本题考查比较阅读。 【甲】中，诸葛亮写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这段话强调了道德修养和内心的平静对于学习和成长的重要性。诸葛亮认为，只有通过内心的宁静和简朴的生活方式，才能明确志向并实现长远的目标。这说明诸葛亮是从道德修养的角度教育子弟的。 【乙】中郑板桥表达了他对教育子女的看法。他提到：“我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。”这句话表明郑板桥更关心的是周围环境对孩子的正面影响，而不是仅仅关注自己儿子的成功与否。接着，他强调了选择和对待老师及同学的重要性：“至于延师傅，待同学，不可不慎。”这显示了郑板桥重视孩子在社交和学习环境中的人际交往能力。因此，可以得出结论，郑板桥是从如何与人相处的角度教育子弟的。 综上所述，郑板桥和诸葛亮在家书中分别从不同的角度教育子弟。诸葛亮则强调道德修养的重要性，郑板桥强调与人相处的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】 君子的行为操守，以静思反省来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。【乙】 我虽然是个小官，但我的儿子也算是富贵人家的孩子。他的成功或失败，我已经不再过多关注；我最大的愿望是，能够跟随优秀的学生一起学习并取得成就。关于邀请老师和对待同学，我们不能不谨慎。我的儿子今年六岁，在同学中年龄最小。对于年纪比他大的同学，应当称呼他们为“某先生”；年纪稍小一些的，也应称呼他们为“某兄”，不能直接叫他们的名字。纸张、笔墨等学习用品是我们家所拥有的，应该时常分发给其他同学。每当看到贫困家庭的孩子或是寡妇的孩子，为了买纸和订字簿而请求借十几块钱，但却十天半个月也借不到的时候，我们应该了解情况并在不经意间给予帮助。如果遇到阴雨天他们不能马上回家，就应该留下他们吃饭；傍晚时分，可以将旧鞋子给他们穿上离开。那些孩子的父母尽管无法提供好的衣物，但一定会制作新的鞋袜让孩子来上学，一旦鞋袜弄脏或损坏，再重新制作就很困难了。 阅读下面文言文选段，完成文后问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事日月广明之道莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 （选自《太平广记》） 15．解释下列加点字词的意思。 （1）非学无以广才      （2）俄而起惊 （3）乃博览群籍 （4）忽于眠中 16．用现代汉语表述下列句子的意思。 ①静以修身，俭以养德。 ②险躁则不能治性。 17．用两条“/”给下列句子断句。 与 我 言 论 世 祚 兴 亡 之 事 日 月 广 明 之 道 莫 不 穷 精 极 妙 18．乙文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。 19．诸葛亮认为“才须学也”，请结合两篇文章谈谈如何做才能学有所成。 【答案】15． 增长 不久，一会儿 于是 睡觉 16．①用宁静来提高自己的修养，用节俭来培养自己的品德。 ②轻薄浮躁就不能修养性情。 17．与我言论世祚兴亡之事/日月广明之道/莫不穷精极妙 18．“乃博览群籍，以《易》为宗”说明他博览群书；“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部”说明他常在梦中诵读； 19．须有志，明确志向，选定目标；须勤奋好学，不怕苦累；须惜时，善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。 【导语】这篇文言文选段通过诸葛亮《诫子书》和《太平广记》中吕蒙的故事，展现了古代贤者对修身治学的深刻见解。甲文强调静心修身、俭朴养德，突出学习与志向的紧密关系；乙文则以吕蒙醉诵《易》的轶事，生动体现其好学精神。两文互补，既阐释了治学的态度（静、志），又通过具体事例（吕蒙）展现学习的热忱。语言凝练，说理与叙事结合，具有典型的教育意义。 15．本题考查文言词语含义。 （1）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 （2）句意：不久就惊醒了。俄而：不久、一会儿。 （3）句意：（吕蒙）于是博览群书。乃：于是。 （4）句意：忽然在睡梦中。眠：睡觉。 16．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①静：屏除杂念和干扰，宁静专一；以：用；修身：修养身心；俭：节俭；养德：培养品德。 ②险躁：轻薄浮躁；则：就；治性：修养性情。 17．本题考查文言断句。 句意为：和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙。 “世祚兴亡之事”与“日月广明之道”并列关系，是“与我言论”的内容，“莫不穷精极妙”是评价。 故断句为：与我言论世祚兴亡之事/日月广明之道/莫不穷精极妙。 18．本题考查理解内容。 根据乙文“乃博览群籍，以《易》为宗”可知，吕蒙广泛阅读各种书籍，并且把《易》作为主要研习的典籍，体现出他学习范围之广、阅读数量之多； 根据乙文“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部”可知，吕蒙经常在孙策宴会上喝得大醉，却能在睡梦中背诵《易》。哪怕是在醉酒和睡梦中都心系读书，足见其对学习的痴迷和勤奋，突出了他好学的程度之深。 19．本题考查理解内容。 根据甲文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，学习首先要宁静专一，只有内心宁静才能踏实学习；其次学习要有明确的目标，有了明确的目标才有奋斗的方向；再次学习要努力实践，空谈不能增长才干，勤奋刻苦才能学有所获； 根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，学习要珍惜时间，不虚度光阴，要合理利用时间，才能在有限的时间取得最大的进步； 根据乙文“乃博览群籍，以《易》为宗”可知，学习过程中要善于博览群书，不要局限于某些方面，要多读书，读好书。 【点睛】参考译文： 【甲】君子为人处世，用宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习，如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失，最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷陋地屋舍，（那时悔恨）又怎么来得及！ 【乙】吕蒙为吴国效力后，吴国的主公孙权劝他学习。（吕蒙）于是博览群书，按《易经》为宗旨。经常成为孙策的座上宾，并且喝醉酒就睡在座位上，忽然在睡梦中，将《周易》的一段说了出来。一会瞬间惊醒。大家都问他怎么回事。吕蒙说：“我梦到了伏羲、文王、周公，和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙；我没有完全理解，所以只有背诵这篇文章罢了。”在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。 阅读下列文言文，完成各小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 男儿读书，本为致君泽民，然四十而仕，尚未为迟。吾儿年方三十，不过君恩高厚，邀幸①成名，何德能才，而能居此？交友日益多，志气日益损，阅历未深，而遽服②官，实非载福之道。为父平日所以不言者，恐阻汝壮志，长汝暮气③。今吾儿既日知汲长绠短④，思告假回籍，孝以事母，静以修学，实先得吾心，又何阻为？惟有一言嘱汝者服官时应时时作归计勿贪利禄勿恋权位；而一旦归家，则又应时时作用世计。勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨励自修。 （节选自林则徐《训长子汝舟》） ［注释］①邀幸：侥幸。②遽服：就担当。③暮气：萎靡不振的精神状态。④汲长绠短：绠，汲水用的绳子；汲，从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。 20．对下列句中加点词语的解释有误的一项是（    ） A．淫慢则不能励精                淫：放纵 B．遂成枯落                    遂：最终 C．吾儿年方三十                方：正，正当，才 D．交友日益多                    益：好处 21．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文诸葛亮劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠情险躁。 B．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 C．乙文林则徐对儿子告假回家表示赞赏，同时告诉儿子当官应该时时做好回家乡的谋划，不要贪图功名利禄，不要贪恋权势、地位，在家时也不要忘记治学。 D．这两封书信都写了父亲对儿子的谆谆告诫，都表现父亲对儿子的爱。 22．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）恐阻汝壮志，长汝暮气。 23．作为父亲，甲文中诸葛亮和乙文中林则徐对儿子期待有何异同？ 【答案】20．D 21．B 22．（1）不能内心恬淡就无法明确志向，不能屏除杂念就无法达到远大目标。（2）（我）担心阻碍你的远大志向，助长你萎靡不振的精神状态。 23．相同点：都希望儿子注重修身学习，不贪图名利，保持良好的品行。不同点：诸葛亮侧重劝勉儿子勤学立志，强调“静”与“俭”的重要性，警示儿子珍惜时光，避免怠惰险躁；林则徐侧重告诫儿子为官时勿贪利禄权位，归家后勿荒弃学业，要孝亲修学，平衡“用世”与“修学”。 【导语】这两篇家训展现了古代名臣教子之道的智慧结晶。诸葛亮以“静俭”为纲，强调内修德才的治本之策；林则徐则更注重仕隐平衡的处世哲学。二者皆以简练文风传递深沉父爱，甲文如清泉沁心，乙文似明镜照人，共同构成中国传统家训文化的双璧。在培养君子品格方面，前者重内在修为，后者重外任担当，体现了“修身齐家”与“治国平天下”的完美统一。 20．本题考查文言词语。 D.句意：结交的朋友一天比一天更多。“益”意思是“更加”，表示程度加深，而非“好处”； 故选D。 21．本题考查文章内容理解和概括。 B.根据甲文“悲守穷庐，将复何及”可知，这句话的意思是悲伤地困守在自己穷困的破舍里，到时候再悔恨又怎么来得及？这是诸葛亮告诫儿子不要虚度光阴，否则年老时一事无成，只能悲守穷庐，追悔莫及。它强调的是惜时勤学，而非“不与外界同流合污、独善其身”。因此选项B的分析有误； 故选B。 22．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）非：不，没有；淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：无法，不能；明志：明确志向；致远：达到远大目标。 （2）恐：担心；阻：阻碍；长：助长；暮气：萎靡不振的精神状态。 23．本题考查文章内容理解和概括。 （1）相同点： 根据甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德”和乙文“静以修学”“须磨励自修”可知，两位父亲都强调修身治学的重要性，要求儿子保持淡泊宁静的心态，注重品德和学业的提升。甲文“非淡泊无以明志”与乙文“勿贪利禄，勿恋权位”都体现了对淡泊名利的共同期待，反对追逐世俗功利。 （2）不同点： 诸葛亮侧重“惜时励精”与“志向坚定”： 根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落”“非志无以成学”等内容，诸葛亮特别强调珍惜时光、坚定志向，警示儿子避免“淫慢”“险躁”导致学业无成、人生虚度，最终“悲守穷庐”的后果。其核心是劝诫儿子内在的修养与时间的紧迫性。 林则徐侧重“为官之道”与“进退平衡”： 根据乙文“服官时应时时作归计，勿贪利禄，勿恋权位”和“一旦归家，则又应时时作用世计”等内容，林则徐更具体地指导儿子如何处理仕途与归隐的关系：为官时不贪恋权位，提前规划退路；归家后不忘社会责任，持续治学。此外，乙文还强调“孝以事母”，要求儿子兼顾孝亲与修学，体现了对家庭责任与个人修养的双重重视。 【点睛】参考译文： 【甲】 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能恬淡寡欲就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学业。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在那穷困的居舍里，到时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】 男儿读书，本是为了辅佐君王、造福百姓，然而四十岁再做官，也不算晚。我儿如今才三十岁，不过是承蒙皇上恩德深厚，侥幸成名，有什么德行才能，可以担任这样的官职？结交的朋友一天比一天多，志气却一天比一天消减，阅历还不深，就骤然做官，实在不是承载福运的方法。为父平日之所以不说什么，是担心阻碍你的雄心壮志，助长你萎靡不振的精神。如今我儿既然已经自知能力薄弱（如井绳短难汲深水），想告假返回家乡，孝顺地侍奉母亲，静心钻研学问，这正好符合我的心意，又为什么要阻止呢？只有一句话要嘱咐你：做官时应时常做好归乡的打算，不要贪图利益俸禄，不要贪恋权势地位；而一旦回家，就又应时常怀有经世致用的抱负。不要沉溺于儿女私情，不要荒废丢弃学业，必须磨砺自己，努力进修。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 24．解释下列语句中加点的词语。 （1）静以修身 （2）淫慢则不能励精 （3）险躁则不能治性 （4）遂成枯落 25．翻译下面的文言语句。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 26．读了《诫子书》这封诸葛亮写给儿子的信，给你怎样的启示？ 【答案】24． 屏除杂念和干扰，宁静专一 振奋 修养 终于，最终 25．（1）不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。（2）不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。 26．示例：我们要修身养德，勤学励志，人生苦短，要珍惜光阴，刻苦学习。（意思接近即可） 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，全文以“静”为核心，阐述了修身养德、治学成才的道理。文章语言凝练，逻辑严密，通过对比论证（如“淡泊”与“明志”、“宁静”与“致远”），强调内在修养的重要性。文中“年与时驰”等句警示时光易逝，凸显了珍惜光阴的紧迫感。作为家训典范，其思想内涵深刻，至今仍具有教育意义。 24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：依靠宁静来修养身心。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 （2）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。励：振奋。 （3）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。治：修养。 （4）句意：最终凋落衰残。遂：终于，最终。 25．本题考查译句。重点词语： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向。宁静：屏除杂念和干扰，宁静专一。致远：达到远大目标。 （2）学：学习。广才：增长才干。志：立志。成学：使学习有所成就。 26．本题考查主旨和阅读启示。 诸葛亮在信中提出“静以修身，俭以养德”，这让我们明白，想要提升自我修养、培养高尚品德，不能浮躁焦虑，而要在内心保持宁静专一，屏除外界干扰，同时以节俭约束自身行为，不贪图物质享受，唯有这样，才能在生活中沉淀心性、涵养品格。他又说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这启示我们，若想明确人生志向、追求长远目标，就需摒弃对名利的过度追求，让内心恬淡澄澈，才能看清自己真正想要的方向，不被眼前的诱惑所困。 而“非学无以广才，非志无以成学”则提醒我们，才干的增长离不开持续的学习，若不主动学习，便难以提升能力；但学习也需有坚定的志向作为支撑，没有明确的目标，学习就容易流于表面、难以深入，最终难以有所收获。 最后，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”更是敲响警钟，让我们深知时光飞逝，若不珍惜光阴，任由岁月流逝而不努力奋进，意志会逐渐消磨，最终可能一事无成，无法为社会贡献力量，留下无尽遗憾。 所以，这封信启示我们，在人生中要注重修身养德，以勤学积累才干，以坚定志向指引方向，更要珍惜每一寸光阴，脚踏实地追求目标，让自己的人生更有意义。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不能内心恬淡就无法明确志向，不能屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不立志就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 27．解释加点的词。 ①诫子书： ②君子之行： ③无以广才： ④遂成枯落： 28．请用现代汉语翻译下面的句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②年与时驰，意与日去 29．联系画线句说说你对文中“静”字的理解。 【答案】27． 书信 品行 增长 最终 28．①不内心恬淡无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。②年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。 29．①内心宁静，专（一）心于自己的远大志向；②排除外界干扰和诱惑（内心不放松懈怠，不轻薄浮躁）。 【导语】这篇《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，以简洁有力的文言阐述了修身治学的核心要义。全文围绕“静”与“俭”展开，通过双重否定句式（如“非淡泊无以明志”）强调淡泊明志、宁静致远的人生境界。画线句“淫慢则不能励精”与“险躁则不能治性”形成对仗，凸显了“静”对于治学修身的双重价值——既是专注治学的前提，更是涵养心性的根基。文末以“悲守穷庐”的警示收束，使说理更具感染力。 27．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：写给儿子的劝诫书信。书，书信。 （2）句意：君子的行为操守。行，品行。 （3）句意：就无法增长才干。广，增长。 （4）句意：最终凋落衰残。遂，最终。 28．本题考查译句。重点词语： ①淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向。宁静：屏除杂念和干扰，宁静专一。致远：达到远大目标。 ②年：年纪。与：随同。驰：疾行，指迅速逝去。意：意志。日：岁月。去：消逝，丧失。 29．本题考查内容理解。 从志向角度看，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，“静”是内心的宁静专一。只有摒弃对功名利禄的追逐（淡泊），让内心摆脱浮躁、杂念，才能清晰明确自己的志向，进而朝着远大目标稳步前行。若内心被欲望、纷扰填满，便无法聚焦于志向，会在迷茫中偏离方向。 从修身治学角度看，“夫学须静也，才须学也”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，“静”是学习与修身的基础。学习时，“静”能让人排除外界干扰，专注汲取知识，增长才干；修身时，“静”可约束自身，不放纵懈怠（不淫慢）、不轻薄浮躁（不险躁），从而修养性情、振奋精神，让品德与学识同步提升。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不能内心恬淡就无法明确志向，不能屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 30．有同学画了下图分析《诫子书》“静”“志”“学”之间的关系。请你用原文的句子将下图补充完整。 A B 31．请你简要分析“年与时驰，意与日去”中“驰”“去”二字的表达效果。 【答案】30． 夫学须静也 非志无以成学 31．“驰”指迅速逝去，“去”指消失，生动形象地描绘了时光流逝速度之快，意志随时光流逝而消失，告诫儿子珍惜光阴，坚定意志。 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家书。开篇点明修身养德需 “静”“俭”，又强调淡泊、宁静对明志致远的关键作用，指出学习、立志的重要性，告诫不可淫慢险躁。全文短小精悍，以睿智父爱，用简洁话语将为人治学之道娓娓道来，蕴含深刻哲理，历久弥新，极具教育意义。 30．本题考查对内容的理解与概括。 A处：根据“夫学须静也”可知，学习需要内心安静，只有静下心来才能专注于学习，获取知识增长才干，所以强调了“静”是“学”的必要条件，A处应填“夫学须静也”。 B处：根据“非志无以成学”可知，没有志向就不能使学习有所成就，志向如同学习路上的指引灯，给予学习前进的方向与动力，明确“志”对“学”的关键推动作用，B处应填“非志无以成学”。 31．本题考查词句理解。 “年与时驰，意与日去”中，“驰”字以骏马奔驰为喻，生动呈现时光如奔腾骏马般一去不返，凸显岁月流逝的迅疾；“去”字则将意志消逝的过程悄然呈现，似无形的水缓缓流淌。二者精准勾勒出时光飞逝、意志渐颓的状态，把岁月无情、人易在光阴中消磨志向的过程具象化，传递出诸葛亮对儿子珍惜光阴、坚守初心的恳切劝诫，也让读者深切感知到时光易逝、意志当坚守的深意。 【点睛】参考译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破屋舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 32．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以“静”为核心，强调修身治学需保持宁静淡泊。 B．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是全文的中心论点。 C．作者认为“淫慢”和“险躁”是成才的关键因素。 D．结尾以“悲守穷庐”的后果警示后人珍惜时光。 33．请摘录一处你喜欢的对偶句，并简述理由。 34．作者认为，做人、治学要想成功就不能 、 。（用原文词语填空） 35．《诫子书》中：“夫学须静也”当中的“静”怎样理解？与“学”有何关系？ 【答案】32．C 33．示例：对偶句：静以修身，俭以养德。 理由：我认为这组对偶句句式整齐，读起来琅琅上口，有音韵感、节奏感，所以我喜欢。 34． 淫慢 险躁 35．“静”是学习的前提。“静”指的是一种摒弃杂念和干扰而安宁专一的精神状态，只有在这种状态下才能学习和反思自己的作为。（意思相近即可） 【导语】《诫子书》是诸葛亮以父亲身份写给儿子的家训，全文以“静”为纲，通过“修身—治学—警世”三层递进，构建了传统士大夫的立德树人体系。文中“非淡泊无以明志”等对偶句式的运用，既体现儒家内省功夫，又暗合道家守静思想。尤其“年与时驰”的比喻，将抽象的人生哲理具象为“枯落”意象，在谆谆告诫中透露出深沉的家族传承意识。全文言简意赅却内涵丰赡，堪称中国古代家训文学的典范。 32．本题考查内容理解和辨析。 C.文中“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”意思是放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。这表明“淫慢”和“险躁”会阻碍人振奋精神、修养性情，是不利于成才的因素，而非成才的关键因素； 故选C。 33．本题考查修辞手法和词句赏析。首先明确对偶句的特点，对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或意思相同的修辞方式。接着，仔细阅读全文，逐句分析判断哪些句子是对偶句。文中“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”等都是对偶句。然后，根据自己的理解和喜好选择一处。从句子的表达效果、内涵意义等方面说明喜欢的原因。可以从句子的工整对仗、所传达的人生哲理、对个人修养的启示等角度进行分析。 示例： 对偶句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 理由：这个句子对仗工整，“非淡泊”对“非宁静”，“无以明志”对“无以致远”，读起来朗朗上口，富有节奏感。同时，它深刻地揭示了人生的哲理，告诉我们只有内心恬淡、不慕名利，才能明确自己的志向；只有内心宁静，才能达到远大的目标。这句话对于我们树立正确的人生观和价值观具有重要的指导意义。 34．本题考查内容理解。 从文中“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，“淫慢”意思是放纵、懈怠，会让人无法振奋精神、积极进取；“险躁”指狭隘、浮躁，会让人无法修养性情。所以做人、治学要想成功，就要摒弃“淫慢”和“险躁”这两种不良状态，故应填“淫慢”“险躁”。 35．本题考查内容理解。 在《诫子书》中，“夫学须静也”里的“静”有着深刻且重要的内涵。“静”指的是一种摒弃杂念和干扰而安宁专一的精神状态。原文提到“非宁静无以致远”，强调了内心宁静对于实现远大目标的重要性，侧面烘托出“静”这种状态的特质，即不被外界喧嚣和内心欲望所扰，能专注于自身追求。 “静”与“学”有着紧密且不可分割的关系。“静”是学习的前提。只有在内心安宁、排除各种干扰的状态下，才能全身心地投入到学习中。就像文中所说“夫学须静也”，明确指出学习需要安静的环境和心境。在宁静的状态里，人们可以集中精力去钻研知识、理解道理，深入思考学习过程中遇到的问题。例如，当一个人心浮气躁时，很难静下心来阅读一篇文章、理解一道数学题，思绪容易被外界因素打断，学习效率极低。而当内心平静，就能像平静的湖面，能清晰地映照出知识的倒影，更好地吸收和掌握知识。 同时，“静”的状态也有助于在学习后进行反思。“学而不思则罔”，学习过程中难免会有疑惑和不解之处，只有在安静的状态下，才能回顾所学内容，反思自己的学习方法是否得当，理解是否准确。通过反思，能够发现自己的不足，进而调整学习策略，提高学习效果。所以，“静”贯穿于学习的整个过程，是学习得以顺利进行并取得良好成果的关键因素。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 有道德修养的人的行为操守，依靠内心安静来修养身心，用俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破屋里，到时悔恨又怎么来得及？ 阅读《诫子书》文段，回答问题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 36．解释下列句中加点的词。 ①广才 ②淫慢 ③治性 ④年与时驰 37．用现代汉语翻译下面的句子。 ①静以修身，俭以养德。 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 38．本文作者就哪几个方面进行了论述？ 39．作者写这封信的用意是什么？ 【答案】36． 增长才干 放纵懈怠 修养性情 疾行，指迅速逝去。 37．①依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠自律、俭朴的作风来培养品德。 ②不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。 38．治学和做人两方面 39．告诫儿子要修身养性，勤学成才。 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一篇家训，以简洁凝练的语言阐述了修身养德、治学成才的道理。文章通过“静以修身”“俭以养德”等警句，强调了内心宁静、淡泊名利的重要性，并指出学习需要专注和志向。作者以“年与时驰”警示时光易逝，劝诫儿子珍惜光阴、勤奋向学。全文逻辑严密，说理透彻，既有慈父的殷切期望，又展现了诸葛亮的处世智慧。 36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：如果不学习，就无法增长自己的才干。广才，增长才干。 （2）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。淫慢，放纵懈怠。 （3）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。治性，修养性情。 （4）句意：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。 37．本题考查译句。重点词语： ①静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修身：修养身心。俭：节俭。养德：培养品德。 ②非：不，没有。淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。 38．本题考查内容理解。 从“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，能看出作者谈及通过宁静、节俭来修养身心、培养品德，明确志向，这属于做人层面；又从“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，可知提到学习需要宁静环境，才干源于学习，以及放纵、浮躁对学习和性情的不良影响，这属于治学层面，所以作者是就治学和做人两方面进行论述。 39．本题考查赏析主旨。 从“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，能看出作者希望儿子通过宁静、节俭来修养身心、培养品德，明确志向；又从“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，可知作者强调学习要静心，才干源于学习，还告诫儿子不能放纵、浮躁，要勤学，所以作者写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，勤学成才。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，依靠屏除杂念和干扰、宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。如果不内心恬淡、不慕名利，就无法明确自己的志向；如果不屏除杂念、保持宁静，就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。如果不学习，就无法增长自己的才干；如果没有坚定的志向，就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 阅读下文，完成下面小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 40．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 加点字释义 非宁静无以致远 成语推断法：任重致远 （1） 非淡泊无以明志 课内迁移法：匹夫不可夺志也 （2） 将复何及 词典查阅法：①重复；②答复；③恢复；④再、又；⑤报复。 （3） （填写汉字） 年与时驰 字形推断法：形声字。从马，也声。“也”古同“它”，原意为“蛇”，“蛇”古音为“yí”。 （4） 41．作者认为成才需要具备哪些条件？请简要概括。 42．如果要选文中的一句话作为座右铭，你会选哪句？为什么？ 【答案】40． 达到 志向 又 疾行，指迅速逝去 41．立志、学习、惜时。 42．（示例一）我选“静以修身，俭以养德”作为座右铭，因为这句话的意思是用宁静来修养身心，用节俭来培养品德。它强调了“静”与“俭”是修身养德的基础，劝诫人们要保持内心的平和，不为贪图物质享受而劳神。（示例二）我会选择“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”作为我的座右铭。它写出了不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。它告诉我们要恬静寡欲，明确志向，学习要静心专一。 【导语】这篇《诫子书》以简洁凝练的文言，阐述了修身治学的深刻道理。文章通过“静以修身”“俭以养德”等对仗句式，强调了内心宁静与生活简朴的重要性。作者运用“非……无以……”的排比结构，层层递进地论证了淡泊明志、宁静致远的哲理。结尾“年与时驰”的警示，更添一份人生易老的紧迫感。全文逻辑严密，说理透彻，既有儒家修身养性的智慧，又饱含父亲对子女的殷切期望。 40．本题考查词语解释。 （1）借成语“任重致远”（担子很重，要走到很远的地方，比喻责任重大，需要长期奋斗），其中“致”是“达到”之意，迁移到该句，“致”解释为“达到”，即不宁静专一就无法达到远大目标。 （2）用课内“匹夫不可夺志也”（普通人的志向不可被改变），“志”为“志向”，由此迁移，该句“志”是“志向”，指不内心恬淡就无法明确志向。 （3）依词典查阅，“复”有“再、又”等义项，结合语境“等到（悲守穷庐时）又怎么来得及”，“复”取“再、又”的意思。 （4）从字形推断，“驰”是形声字，从马，也声，结合“蛇”古音及语境（年纪随时间迅速消逝），“驰”理解为“疾行，指迅速逝去”，形容时光快速流逝。 41．本题考查内容理解。 从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非志无以成学”，能看出作者强调要“立志”，明确的志向是成才基础；又从“夫学须静也，才须学也，非学无以广才”，可知“学习”是增长才干、实现成才的途径；还从“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”，可明白要“惜时”，若虚度光阴，最终会一事无成，所以作者认为成才需具备立志、学习、惜时这些条件。 42．本题考查拓展应用。 可以选“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。从语句内涵看，“淡泊”体现对名利的超脱，“明志”点明能借此明晰志向，“宁静”强调内心的平和专注，“致远”指出可助力抵达高远目标。在学习生活里，面对成绩、奖励等，若能淡泊对待，不被虚荣左右，就能坚守知识探索的初心；当外界有热闹诱惑，保持宁静专注，才能沉下心钻研。它时刻提醒我，摒弃浮躁与功利，以纯粹之心追求成长，明晰方向并稳步前行，对修身治学意义深远，所以选作座右铭。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，依靠摒除杂念、保持宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。如果不能内心恬淡、不慕名利，就无法明确自己的志向；如果不能保持宁静、集中精神，就无法实现远大的目标。学习必须静心专一，而才干来源于学习。不学习就无法增长才干，没有坚定的志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随着时光疾速流逝，意志随同岁月逐渐丧失，最终人会像枯枝落叶般衰败，大多对社会没有任何贡献，只能悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及呢！ 阅读下面文言文，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 43．下列对文章内容理解和分析有误的一项是（   ） A．本文是一篇以议论为主的文言文，主要从修身、治学两个方面进行论述，强调了淡泊宁静的价值。 B．“静以修身”强调内心的宁静对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 C．在文中“静”是一个核心词语，“淡泊”“宁静”是它正面的表现，“淫慢”“险躁”则是其反面表现。 D．诸葛亮围绕学习告诫儿子：成才要具备三个条件——第一个是立志；第二个是学习；第三个是勤奋。 44．作者写这封信的用意是什么？ 45．本文重点谈论了学习和做人两个方面，那么作者又是怎样展开论述的？ 46．诸葛亮的《诫子书》可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理。读来发人深省。请选择你感触最深的一点，谈谈学完本文所带给你的启迪与帮助。 【答案】43．D 44．告诫儿子要通过内心宁静修养身心，用节俭培养品德，明确志向，静心学习，珍惜时间，避免放纵懈怠和轻薄浮躁，成为对社会有用的人。 45．无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身需要静，学习需要静，获得成就也取决于静，把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。 46．围绕“修身养性，治学做人”来谈。 【导语】这篇《诫子书》以凝练的文言展现了诸葛亮作为政治家的教育智慧。全文采用“总—分”结构，开篇即以“静”“俭”立论，形成二元辩证框架。在论证艺术上，善用排比递进和正反对举，使说理具有韵律美。思想内核上，将儒家修身传统与道家虚静理念熔铸为独特的处世哲学，其中“静—学—才”的递进关系尤见思辨深度。家训体裁与议论文的结合，使严肃的人生哲理透着殷切的父爱。 43．本题考查内容理解和辨析。 D.诸葛亮围绕学习告诫儿子，成才要具备三个条件：第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”讲的是立志修身的重要；第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”讲的是静心学习的重要；第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”讲的是珍惜时间的重要。由此可知，诸葛亮认为成才必须具备三个条件：立志、学习、惜时；而并非“勤奋”； 故选D。 44．本题考查内容理解。 根据文中的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，作者写这封信的用意是告诫儿子要通过内心的宁静来修养身心，用节俭来培养自己的品德。从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等内容也能看出，诸葛亮希望儿子能保持内心的恬淡，不慕名利，明确自己的志向，在宁静中追求远大目标。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”则强调了学习和立志的重要性，也是围绕修身养性来展开。“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”进一步从反面说明放纵懈怠、轻薄浮躁对人精神和性情的危害，再次强调了修身的必要性。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”则是告诫儿子要珍惜时间，在修身养德中成就自己，不要虚度光阴，否则后悔莫及，整体都是围绕告诫儿子要通过内心宁静修养身心，用节俭培养品德，明确志向，静心学习，珍惜时间，避免放纵懈怠和轻薄浮躁，成为对社会有用的人这一用意来阐述的。 45．本题考查论证方法。 根据文中“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，作者开篇即表明修身要依靠内心的宁静。在学习方面，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”指出学习必须要静心专一。作者将“静”作为修身和学习的关键要素，认为只有保持“静”，才能明确志向，实现远大目标，才能增长才干，成就学业。而后又通过“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，从反面将失败归结为“躁”，把“静”与“躁”加以对比，强调放纵懈怠、轻薄浮躁会让人无法振奋精神、修养性情，进一步突出了“静”的重要性，以此增强了论述效果，清晰地围绕“静”与“躁”对学习和做人两个方面展开了论述。 46．本题考查内容理解和感悟启示。 《诫子书》从修身、治学、惜时等多个角度阐述了深刻的道理。在这些道理中，“非宁静无以致远”这一点对我们当下的学习和生活有着尤为重要的启示。在当今快节奏的时代，外界的诱惑和干扰繁多，人们很容易陷入浮躁的状态。而要想在学业、事业上有所成就，就需要像文中所说的那样，保持内心的宁静，专注于目标，不为外界所动。 示例：学完《诫子书》，我感触最深的便是“非宁静无以致远”这句话。在如今这个信息爆炸的时代，各种电子产品充斥在我们身边，短视频、游戏、社交软件等不断吸引着我们的注意力。就拿我自己来说，本打算静下心来学习，可手机上的一条消息提示，就能让我放下手中的书本，忍不住去查看。这导致我的学习效率极其低下，原本计划完成的学习任务总是拖延。但学了这篇文章后，我开始尝试改变。我会在学习前，将手机调至静音，关闭不必要的电子设备，为自己营造一个安静的学习环境。当内心开始浮躁时，我就会想起诸葛亮的这句话，提醒自己专注于当下的学习。慢慢地，我发现自己能够更深入地思考问题，学习效率也提高了不少。这让我深刻认识到，只有保持内心的宁静，才能在学习的道路上走得更远，实现自己的目标。 【点睛】参考译文： 品德高尚的人的行为操守，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 学科网（北京）股份有限公司 $