第21课《创造宣言》-2025-2026学年九年级语文上册同步随堂精品课件（统编版）

该初中语文课件围绕《创造宣言》的创造观点，通过生活中“平凡单调不能创造”等困惑导入，以八大山人作画、监牢出经典等例子引发思考，搭建从现象到文本分析的支架，引导学生理解批驳错误观点、论证方法及人人创造的主旨。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，引用罗丹、八大山人等中外文化事例，通过先破后立结构梳理论证逻辑，语言赏析聚焦排比、比喻等修辞。课后仿写作业锻炼语言运用，助力学生培养创新意识，教师可借助系统模块提升教学效率。

《创 造 宣 言》 第 21 课 九年级上册 语文 1 课 堂 导 入 生活中，有人觉得自己平凡单调，有人认为自己年纪小或无能，便觉得无法创造。但事实真的如此吗？像八大山人能在平凡白纸上绘出名画，监牢中能诞生经典作品。可见，这些都不应成为阻碍创造的理由。那究竟该如何看待创造呢？今天，就让我们走进陶行知的《创造宣言》寻找答案。 2 学 习 目 标 1.理解文中关于创造的观点，能找出并概括作者批驳的几种不能创造的错误观点及相应事例。 2.学习运用举例论证、比喻论证等论证方法来阐述观点的写法，尝试在写作中运用相关论证方法。 3.体会作者倡导人人都要勇于创造、积极创造的思想感情，培养创新意识。 3 探究新知——作者简介 陶行知（1891—1946），安徽歙县人，中国近代著名教育家、思想家，伟大的人民教育实践者。他提倡“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的教育理念，致力于普及平民教育和乡村教育。代表作有《中国教育改造》《古庙敲钟录》《斋夫自由谈》等。他是中国现代教育史上最有影响力的教育家之一，被誉为“人民的导师”。 4 探究新知——创作背景 《创造宣言》写于1943年，正值抗日战争后期，国家处于危难之中，社会动荡，教育资源匮乏。在这样的时代背景下，陶行知坚持推动教育改革，倡导教育救国。他希望通过激发每个人的创造力，唤醒民族的觉醒与进步。这篇文章正是他在从事平民教育和乡村教育实践中，对“创造”意义的深刻思考与热情呼吁。 5 探究新知——文学常识 文中提到的罗丹（Auguste Rodin）是法国著名雕塑家，代表作有《思想者》《青铜时代》等，以充满生命力的人体雕塑著称。 八大山人（朱耷）是明末清初著名画家，擅长水墨写意，画风独特，常以简练笔墨表达深远意境。 飞帝亚斯（Phidias）和米开朗基罗（Michelangelo）均为世界著名的雕塑家，前者是古希腊艺术巅峰代表，后者是文艺复兴时期巨匠，代表作有《大卫》《创世纪》壁画等。 6 探究新知——文学常识 《易经》是中国古代哲学经典，相传在周文王被囚期间推演而成。 《正气歌》是南宋文天祥在狱中所作，表现坚贞不屈的民族气节。 《尼赫鲁自传》是印度独立运动领袖尼赫鲁在狱中写成的回忆录。 苏彝士运河由法国工程师雷塞布主持开凿，连接地中海与红海，是世界著名人工运河。 7 探究新知——文体知识 本文是一篇议论文。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理来表达作者观点和主张的文章体裁。 议论文的三要素是：论点、论据和论证。 论点：作者提出的看法或主张（如“人人是创造之人”）。 论据：用来支持论点的事实或道理（如文中列举莫扎尔特、玄奘等人的事例）。 论证：用论据证明论点的过程和方法（如本文使用举例论证、对比论证等）。 本文语言富有激情，结构清晰，层层推进，属于带有抒情色彩的议论性散文。 8 预习检查——读一读 中 惰 遁 钝 懦 豢 灌溉 殖 暴 伤 懒 词 养 繁 自 自弃 zhòng dùn dùn nuò huàn guàn gài zhí bào 鲁 夫 duò 9 预习检查——词语释义 走投无路：无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。​ 画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。​ 自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。​ 山穷水尽：意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。 10 预习检查——词语释义 众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛，背叛；离，离开。​ 望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋，抬头向上看的样子。​ 顾影自怜：望着自己的影子自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。 11 整体感知——文题解读 “创造宣言”意为“关于创造的庄严宣告”。题目中的“创造”指人类主动地、有意义地生产新事物的行为；“宣言”则表明这是一篇充满信心与号召力的文字，表达了作者对创造价值的坚定信念。 全文围绕“人人都能创造”这一核心思想展开，驳斥了种种“不能创造”的借口，呼吁人们无论身处何种境地，都要勇敢投身创造。题目简洁有力，既点明主题，又具有鼓舞性，体现了文章的主旨和情感基调。 12 整体感知——初读课文 看完整篇文章后的感觉是什么？文章中的材料涉及哪些方面？ 感觉：大量的人、事和很多经典的句子。​ 材料范围：文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。 13 整体感知——初读课文 本文采用了哪几种表达方式？以哪种表达方式为主？ 议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本文是一篇带有驳论性质的议论文。 14 整体感知——初读课文 文中批评了哪五种 “不能创造” 的错误观点？ 1.环境太平凡，不能创造；​ 2.生活太单调，不能创造；​ 3.年纪太小，不能创造；​ 4.我太无能，不能创造；​ 5.山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。 15 整体感知——结构梳理 梳理课文，说说作者是怎样围绕论点展开论证的。 第一部分（第 1 段）：发出 “让我们继续创造” 的宣言。​ 第二部分（第 2 - 4 段）：阐述教育者的创造。​ 第三部分（第 5 - 11 段）：批驳不愿创造的错误认识。​ 第四部分（第 12 - 16 段）：阐述失去创造力后的可悲下场，呼吁创造。 16 精读细研——问题探究 文章开篇提到“创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造”，这句话在文中起到什么作用？ 这句话开篇点题，直接表明了本文关于“创造”的主题，引出后文对创造相关内容的论述，为全文奠定了基调，强调了我们肩负着继续创造的使命，让读者迅速了解文章核心，引发对创造话题的思考。 17 精读细研——问题探究 文中列举了美术家罗丹、教育者等不同角色，有什么作用？ 通过列举美术家罗丹崇拜自己的创造，引出教育者创造真善美的活人这一观点，以不同角色对创造的体现，多角度阐述创造的含义与价值，使读者更全面地理解创造的范畴，为后文深入探讨创造做铺垫。 18 精读细研——问题探究 文章从平凡单调、年纪小、无能、陷入绝境等方面进行论述，这部分内容在结构上有何特点？ 这部分采用并列结构，针对人们认为不能创造的各种错误观点，逐一进行反驳。每个观点自成段落又相互关联，从不同角度有力地论证了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，使文章论述层次清晰，逻辑严密。 19 精读细研——论点论据 本文的中心论点是什么？ 本文的中心论点是“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。作者通过对各种认为不能创造的错误观点进行反驳，列举诸多事例证明无论环境、年龄、能力等条件如何，都可以进行创造，从而得出这一论点，鼓励人们积极投入创造。 20 精读细研——论点论据 文中为了证明中心论点，列举了哪些论据？ 文中列举了大量论据，如八大山人在白纸上作画、飞帝亚斯和米开朗基用石头创作不朽塑像，反驳“环境太平凡不能创造”；《易经》卦辞、《正气歌》等在单调环境中产生，反驳“生活太单调不能创造”；莫扎特、爱迪生等幼年就有研究成果，反驳“年纪太小不能创造”；曾参、慧能的事例反驳“太无能不能创造”；玄奘、哥伦布、莫扎特在困境中取得成就，反驳“陷入绝境不能创造”等。 21 精读细研——论点论据 东山樵夫与树苗的故事作为论据，有什么独特作用？ 东山樵夫与树苗的故事从反面论证了不能因环境平凡单调就放弃创造，否则会像树苗一样失去成长机会。这个故事形象生动，以寓言形式丰富了论据，使论证更具感染力和说服力，引发读者对创造与环境关系的深入思考，进一步突出中心论点。 22 精读细研——论证方法 文章运用了举例论证，试举一例并分析其作用。 如列举玄奘历经八十一难取得佛经，有力地证明了即使处于绝境也能创造的观点。通过具体真实的事例，使论证更具说服力，让读者更直观地认识到无论面临多大困难，都不能成为放弃创造的理由，增强了文章的可信度。 23 精读细研——论证方法 文中多处运用对比论证，请找出一处并说明其效果。 把认为环境平凡、生活单调等不能创造的观点与实际创造的事例进行对比，如平凡的白纸经八大山人创作成为名贵杰作。这种对比突出了“平凡单调不能成为不创造借口”的观点，使论证更加鲜明有力，引发读者对创造本质的深入思考。 24 精读细研——论证方法 比喻论证在文中有何体现及作用？ 将教育者创造理论和技术比作雕塑，“刀法用得不对，万像同毁；用得对，画龙点睛”。形象地说明正确的创造理论和技术的重要性，使抽象的道理变得具体可感，让读者更易理解教育者在创造过程中方法的关键作用。 25 精读细研——语言赏析 “八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。”这句话在语言表达上有什么特点？ 此句运用排比的修辞手法，增强了语言的气势和感染力。通过列举玄奘、哥伦布、莫扎特在极端困境下取得成就的事例，形成强烈的语势，突出了无论困难多大都能创造的观点，让读者深刻感受到创造的力量，也使文章更具说服力和鼓动性。 26 精读细研——语言赏析 “当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志才能开出一条生路。”这句话运用了什么修辞手法，有何作用？ 运用比喻的修辞手法，把大无畏比作斧，智慧比作剑，信念与意志比作金刚。形象生动地表明当面临困境时，不仅要有勇气，还需具备智慧和坚定信念才能成功，使抽象的品质变得具体形象，易于读者理解，增添了语言的生动性。 27 精读细研——语言赏析 “当你看见满山的树苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都长成参天的大树，你不高兴吗？创造之神！你回来呀！”此句情感表达上有何特色？ 运用呼告的手法，直接向创造之神发出呼喊，情感真挚强烈。通过描绘树苗在精心培育下长成大树的美好景象，表达出对创造的热切渴望和期待，激发读者对创造的向往，增强了文章的感染力，引起读者情感共鸣。 28 精读细研——语言赏析 “汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。”这句话在表达上有什么效果？ 运用短句和反复的手法，“汗干了，血干了，热情干了”强调了失去创造热情和动力的过程，“僵了，死了”进一步突出没有创造活力的状态，表明只有充满热情，积极创造，生命才有意义，以强烈的语气警示读者不能丧失创造的热情。 29 精读细研——写作手法 文章在论述过程中采用先破后立的手法，有什么好处？ 先列出“环境太平凡”“生活太单调”等错误观点并予以反驳，这是“破”；之后提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的正确观点，此为“立”。这种手法使文章针对性强，通过对错误观点的批判，更鲜明地突出正确论点，增强了文章的说服力，引导读者清晰地认识到创造的真正意义。 30 精读细研——写作手法 文章以东山樵夫与树苗的故事结尾，这样写有什么作用？ 以故事结尾，使文章更具趣味性和可读性，引发读者的思考。从内容上看，故事中的树苗因环境平凡单调想改变却最终被樵夫毁掉，从反面警示人们不能放弃创造；从结构上，呼应前文对创造环境的论述，深化主题，让读者更深刻理解创造的重要性。 31 精读细研——写作手法 文中多处运用反问句，有什么表达效果？ 文中反问句如“我们岂可以自暴自弃呀！”“难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？”等，加强了语气，增强了情感表达，激发读者对自身能力和创造意义的思考，促使读者认同作者观点，起到强调和突出论点的作用，使文章更具感染力和说服力。 32 精读细研——主旨揭示 本文围绕创造展开论述，通过对各种否定创造观点的批驳，如环境平凡、生活单调等不能创造的错误看法，以大量具体事例论证了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的中心论点。作者借此鼓励人们勇敢地打破束缚，积极投入创造，不要因各种借口放弃，表达了对创造精神的热切呼唤，希望人们用汗水、热血和坚定信念去实现创造，成就美好。 33 课堂总结——本章要点 提出观点：人人皆可创造，处处皆是创造之地。 论证观点： ● 平凡中创造不平凡（白纸成画/石头成雕塑） ● 困境中孕育创造（监牢出经典/沙漠开运河） ● 创造需要勇气与智慧（玄奘取经/哥伦布探险） 呼吁行动：以点滴创造汇聚成林，拒绝懒惰借口。 34 课堂总结——板书设计 创造宣言 什么是创造 美术家—造石像 教育者—创造真善美的人，理论、技术 对创造的看法 不能创造（错误） 环境平凡、生活单调 年纪太小、能力不足 陷入绝境 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人（正确） 如何创造：拥有创造意识，从点滴做起 发出呼吁——勇于创造 鼓励教育者学会创造 35 课 堂 检 测 1.下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A. 中伤（zhōng） 遁词（dùn） 鲁钝（dùn） 豢养（huàn） B. 灌溉（gài） 懦夫（nuò） 遭遇（zāo） 懒惰（duò） C. 樵夫（qiáo） 屋檐（yán） 樵夫（jiāo） 崇拜（chóng） D. 塑像（sù） 繁殖（zhí） 伤痕（hén） 剃头（tì） D A 项 “中伤” 的 “中” 应读 “zhòng”；B 项无错误；C 项 “樵夫” 的 “樵” 应读 “qiáo”；D 项无错误，注意 B 项 “遭遇” 的 “遭” 读 “zāo” 正确，本题正确答案为 D 36 课 堂 检 测 2.下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 走头无路 山穷水尽 众叛亲离 自暴自弃 B. 先知先觉 哑口无言 画龙点睛 茅塞顿开 C. 众目睽睽 寻章摘句 自爆自弃 怀古伤今 D. 轻而易举 不言而喻 疲惫不堪 持之以衡 B A 项 “走头无路” 应为 “走投无路”；B 项无错误；C 项 “自爆自弃” 应为 “自暴自弃”；D 项 “持之以衡” 应为 “持之以恒” 37 课 堂 检 测 3.下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ） A. 面对困难，我们不能自暴自弃，要相信自己，勇往直前。 B. 他在演讲中引经据典，侃侃而谈，赢得了观众阵阵掌声。 C. 他总是寻章摘句，让文章富有文化底蕴。 D. 我们做事要持之以恒，不能半途而废，否则将一事无成。 C “寻章摘句”原指读书时只摘录片段，不深入理解；后多形容写作时堆砌现成词句，缺乏创造性，带有贬义。句子中 “寻章摘句” 被用来形容 “让文章富有文化底蕴”，与该词 “缺乏创造性、堆砌词句” 的贬义内涵矛盾，不符合积极的语境，使用有误。 38 课 堂 检 测 4.下列对文章论证方法的判断，错误的一项是（ ） A. 美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。（举例论证） B. 慧能说：“下下人有上上智。”（引用论证） C. 有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。（对比论证） D. 所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。（排比论证） C 该句运用的是举例论证，列举监牢中产生《易经》卦辞、《正气歌》的例子，反驳 “生活太单调不能创造” 的观点，并非对比论证 39 课 堂 检 测 5.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者开篇提出 “创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造” 的观点，明确了全文的主旨。 B. 文章列举了米开朗基罗、罗丹等美术家的例子，论证了 “美术家是创造者” 的观点。 C. 作者认为 “死人才无意于创造”，强调了活人都有创造的能力和责任。 D. 文章结尾呼吁人们 “时时创造，处处创造，人人创造”，升华了文章的主题。 B 文章列举米开朗基罗、罗丹等美术家的例子，是为了论证 “人人是创造之人” 的观点，而非 “美术家是创造者” 40 课 后 作 业 1.仿照下面的句子，再写两个句子，表达对 “创造” 的理解。​ 创造是石，敲出星星之火；创造是火，点燃熄灭的灯；​ ； 。​ ； 。​ 示例： 创造是灯，照亮前行的路；创造是路，引向崭新的途。 创造是途，孕育无限的可能；创造是可能，绽放耀眼的光芒。 41 课 后 作 业 2.请你围绕 “创造与生活” 的主题，写一段不少于 100 字的议论性文字，要求观点明确，论证合理。 示例：创造与生活密不可分，生活为创造提供土壤，创造让生活更具活力。没有对生活的细致观察，就难有创新的灵感；没有创造的点缀，生活也会变得单调乏味。就像发明家从生活中的不便之处获得灵感，创造出实用的工具，改善了人们的生活；普通人也能在日常中进行小创造，如改造家居用品，让生活更便捷。可见，创造让生活更美好，生活因创造而精彩。（观点明确，围绕 “创造与生活” 展开，论证合理即可） 42 谢 谢 观 看 ！ 九年级上册 语文 第 21 课 《创造宣言》 43 $