2.2《红烛》导学案 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文导学案围绕《红烛》展开，引导学生通过自主预习作家背景、新月派“三美”主张，把握诗歌意象与象征意义，课堂探究从主旨感知到手法研读（设问、反复等），构建“语言-意象-情感”学习支架，深化对诗人献身祖国精神的理解。 以新课标核心素养为导向，自主预习夯实文化基础（如“三美”主张），课堂探究通过意象关联、手法赏析提升思维能力与语言运用，素养专练结合《祈祷》跨文本比较，强化文化自信与审美创造，助力学生深度理解爱国精神，便于教师高效开展教学。

《红烛》（学案之一） 学习目标 1.咀嚼诗歌的语言，把握诗歌的意象。 2.了解闻一多“三美”的主张，领悟“红烛”的象征意义，了解反复手法。 3.引导学生品味作者的爱国之情，理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。 自主预习 一、知识链接 1.作家作品 闻一多(1899—1946)，现代诗人、文史学者。湖北浠水县巴河镇人。1920年7月，他的第一首新诗《西岸》发表，以后连续发表新诗。这些诗大多收在诗集《红烛》中。他早期的诗，形式多为自由体，较为突出地表现出唯美的倾向。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。爱国主义精神贯穿于他的全部诗作，成为他诗歌创作的基调。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。代表作《红烛》《死水》，具有沉郁奇丽的艺术风格和整齐和谐的艺术表现力。 2.背景知识 诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。它的内容丰富广泛，既反映了当时青年知识分子不满现实的思想情绪，更表现了诗人希望献身艺术、报效祖国的理想；既反映了诗人对资本主义社会的失望和愤恨，更表现了诗人炽热的爱国思乡之情；同时，既有对爱情、对自然的歌颂和赞美，也有对前途感到渺茫的感伤和哀怨。诗集《红烛》不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精练的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇，就是诗集《红烛》的序诗。 （三）文体知识 1.新月派是中国现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响很大。该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨等。因闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，因此新月派又被称为“新格律诗派”。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，“新月派”的主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。 2.“三美”主张 在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是“三美”：诗的实力不仅包括音乐的美、绘画的美，还有建筑的美。 音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美，包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美，要求和谐，符合诗人的情绪，流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音。 绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色，表现一幅幅色彩浓郁的画面。 建筑美是针对自由体提出来的，指诗歌每节之间应该匀称，各行诗句应该一样长——一样长不是指字数完全相等，而是指音尺数一样多，这样格律诗就有了一种外形的匀称均齐。 二、通读全诗，借助注释和工具书，初步理解诗歌内容 课堂探究 一、感知文本 （一）这首诗的主旨是怎样的？　 明确：这首诗以诗人与“红烛”的心迹交流为线索，用发问的形式展开诗意，诗人将自己比作红烛，要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，烧破世人的迷梦，捣破禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出慰藉的花儿和快乐的果子。虽然“流一滴泪，灰一分心”，但即使是“蜡炬成灰泪始干”也在所不惜，凸显了诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。 （二）《红烛》中，诗人用红烛与诗人的心相比有什么深刻含意？ 明确：诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，以红烛的无私奉献唤醒民众的热情，从侧面抒发了诗人火热的爱国情感，凸显诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。 二、研读文本 （一）《红烛》中，诗人由红烛联想到诗人的心，它们之间的相似点或相关处是什么？ 明确：诗人由红烛联想到诗人的心，它们之间的相似点或相关处是：表面上二者有相同的颜色——“红烛”与诗人的赤子之心均为红色，实际上都具有奉献精神——红烛燃烧自己，照亮黑暗的世界；拥有赤子之心的诗人希望自己能为了祖国不惜牺牲，无私奉献。 （二）“烧吧！烧吧！/烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！”这几句诗表达了诗人怎样的情感？ 明确：当时，民众深受封建主义和帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囹圄受着禁锢。这几句诗表达了诗人的历史使命感：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义、帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运联系在一起的。 （三）试总结全文的情感脉络。 明确：赞叹——疑惑——理解、振奋——同情——坚定——感伤——鼓励　  （四）第2节说“一误再误”，第3节说“不误，不误”，这种说法是否矛盾？请作简要分析。 明确：不矛盾。第2节说“一误再误”，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味。第3节说“不误，不误”，用了反复手法，否定语气更加强烈。一反一正两种回答，相形之下，更强烈地表现了诗人认识的根本转变，包含着对先前自作聪明的惭愧，由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。诗人彻悟了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利己主义哲学完全对立的一种新的人生观。诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。 （五）请赏析诗句“是残风来侵你的光芒，/你烧得不稳时，/才着急得流泪”中加点词的妙处。 明确：用“侵”字性质明确，红烛创造光明，残风却容不得这片光明，残风是一种邪恶的势力，它的行径完全是邪恶的行径。“侵”字的适用范围大，因而给人以丰富的想象，风有大有小，而烛火在或大或小的风中也不同程度地摇曳晃动。用“着急”更能表现出红烛一心为人世间创造光明，以无私奉献为天职的灵魂。 （六）第2、3两节诗人运用了什么手法？有什么作用？ 明确：诗人运用了设问的手法，生动地表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答，表明了诗人的觉悟，也有力地表现了“红烛精神”的可贵。诗人运用比喻的修辞手法，把蜡比作躯体，把火比作灵魂。 （七）诗的每一节都以“红烛啊！”的呼唤开头，这是怎样的表达技巧？有什么艺术效果？ 明确：间隔反复。诗的每一节都以“红烛啊！”的呼唤开头，形成浓郁的抒情氛围，继之以自问、自悟、自励、自答、自勉，一步步展示执着追求的心迹，有很强的感染力。 （八）如何理解诗人所表达的“莫问收获，但问耕耘”？ 明确：诗人在从红烛的外在形态上提取了红烛精神之后，进一步将之归结为“莫问收获，但问耕耘”，画龙点睛，揭示了红烛精神的本质和灵魂所在，收束全诗，可谓“卒章显其志”。 （九）《红烛》一诗是如何体现音乐美的？试举例分析。 明确：①一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式。如第8节“心”与“因”韵脚相同。②每节中诗句相对齐整，如第4节诗句相对齐整，“烧破世人的梦，/烧沸世人的血”“也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱”。 素养专练 阅读下面这首诗歌，完成下面各题。 祈　祷 闻一多 请告诉我谁是中国人， 启示我，如何把记忆抱紧； 请告诉我这民族的伟大， 轻轻的告诉我，不要喧哗！ 请告诉我谁是中国人， 谁的心里有尧舜的心， 谁的血是荆轲聂政的血， 谁是神农黄帝的遗孽。 告诉我那智慧来得神奇， 说是河马献来的馈礼①； 还告诉我这歌声的节奏， 原是九苞凤凰的传授。 请告诉我戈壁的沉默， 和五岳的庄严？又告诉我 泰山的石霤②还滴着忍耐， 大江黄河又流着和谐？ 再告诉我，那一滴清泪 是孔子吊唁死麟③的伤悲？ 那狂笑也得告诉我才好，—— 庄周，淳于髡，东方朔的笑。 请告诉我谁是中国人， 启示我，如何把记忆抱紧； 请告诉我这民族的伟大， 轻轻的告诉我，不要喧哗！ [注]　①河马献来的馈礼：传说伏羲氏时，有龙马出于黄河，背负“河图”；有神龟出于洛水，背负“洛书”。《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”②石霤(liù)：岩石间滴下的水。③孔子吊唁死麟：麟，麒麟。史书记载，鲁哀公郊外狩猎捕获一怪兽，请孔子辨察，孔子视之曰：“麟也。”以袖掩面，涕泪湿袍。 1.下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A.诗人想从“抱紧的记忆”里寻找问题的答案，但是又唯恐惊扰了五千年记忆的静谧与庄严，所以提醒“轻轻的告诉我，不要喧哗！” B.“告诉我那智慧来得神奇，说是河马献来的馈礼”，表现了诗人对离奇传说的赞美，凸显出诗人对民族辉煌的历史与人文精神的歌颂。 C.对于“谁是中国人”这样一个无须回答的问题，闻一多偏偏要坚毅追问，可见，他所谓的“中国人”并非一般的“国籍”概念。 D.本诗赞美中有迷惘；诗人另一首《红烛》借助“红烛”表达了青春的困惑与希望以及对理想的追求，两诗在感情上并无相通之处。 2.下列对本诗艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是(　　) A.诗歌运用四句一节的新格律体，并采用两句一换韵的技法，在视觉上给人以整齐和谐的建筑美，听觉上给人以错落有致的音乐美。 B.诗歌标点的使用别具匠心，如第二节有疑问词却用逗号句号，四、五节陈述语句却用问号，是语气的变化更是情感的变化，耐人品味。 C.诗歌的最后一节与第一节完全相同，形式上是首尾照应，形成精致圆熟的结构，有回环往复的咏叹之美，感情上是对第一节的深化。 D.本诗语言质朴无华而情感直白；排比修辞手法的运用使情感更浓烈，典故及古代人物事迹的引用使诗歌具有穿越历史的深邃，引人怀想。 3.《现代汉语词典》(第7版)对“祈祷”的解释为：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。本诗题为“祈祷”，请结合诗歌简要分析诗人有怎样的愿望。 4.诗人是如何解答“谁是中国人”这一疑问的？请结合诗歌简要概括。 参考答案 · 素养专练 1.D　D项，“在感情上并无相通之处”错误，两诗都蕴含着炽烈的爱国情感。 2.D　 D项，“语言质朴无华而情感直白”错误，应是“语言庄严肃穆，意蕴深远”。 3. ①诗人希望大力弘扬中华文化，呼唤民族文化复兴，抵御西方列强的“文化侵略”。②诗人希望国人能传承民族精神，丢弃卑怯，自尊自强，担起复兴中华的重任。　 4. 诗人借具有代表性的人或物含蓄表现“中国人”的特征：①借杰出的历史人物寄寓“中国人”应有担当天下、奋斗反抗等精神。②借中华大地的自然风物，寄寓“中国人”应具备坚韧毅力和团结一心等品质。③借“凤凰授歌”等文明的繁盛景象寄寓“中国人”应热爱中华历史，传承灿烂文化。　 第 1 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 $