学易金卷：七年级历史上学期期中模拟卷（安徽专用）

2025-2026学年七年级历史上学期期中模拟卷（安徽专用） 答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准 考生禁填： 缺考标记 条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 2.选择题必须用2B铅笔填涂非选择题必须用0.5mm黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题，不得用铅笔或圆珠笔答题：字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效：在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂【×1【]【/小 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[AJ[B][C][D] 6[A][B][C][D] 2[A][B][G][D] 7[A][B][C][D] 3[AJ[B][C][D] 8 [A][B][c][D] 4[AJ[B][C][D] 9[AJ[B][C][D] 5[AJ[B][G][D] 10 [A][B][c][D] 11[A][B][C][D] 12[A][B][G][D] 13[A][B][CI[D] 14[A][B][c][D] 15[A][B[C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 16.(8分) (1)【】 (2)【】 (3)【】 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ (4)【】 17.(10分) 18.(10分) 19.(12分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025-2026学年七年级历史上学期期中模拟卷（安徽专用） 参考答案 一、选择题：本题共15小题，每小题2分，共30分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C B B B B C A D C B 11 12 13 14 15 C C D B D 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 16.【答案】(1)错误，把“水稻”改为“粟”（2分） (2)错误，把“分封制”改为“井田制”（2分） (3)正确（2分） (4)错误，把“356”改为“256”（2分） 17.【答案】(1)农作物：水稻，粟。（2分） (2)人文初祖：黄帝和炎帝。特点：华夏民族是多民族融合交流而逐渐形成的。（4分） (3)意义：可以表达对祖先的敬仰之情，同时可以增加中华民族的民族凝聚力和认同感。（言之有理即可）（4分） 18.【答案】(1)制度：禅让制。谁：启。（2分） (2)原因：益辅佐禹的时间短，天下未充分归附他；启是禹的儿子，诸侯都背离益而朝拜启。（4分） (3)意义：“天下为家”标志着王位世袭制取代禅让制，“家天下”取代“公天下”，是中国从原始社会向奴隶社会过渡的重要标志，奠定了后世王朝 “家天下”的统治基础，推动了早期国家的发展。（4分） 19.【答案】(1)A：商；B：战国。（2分） (2)分类：北京人、山顶洞人为一类；河姆渡人、半坡人为一类。 理由：北京人和山顶洞人不会农耕，河姆渡人和半坡人是农耕文明时期的人类。（4分） (3)C：儒家；D：道家；E：墨家。（3分） (4)时期：春秋战国时期。 作用：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。（3分） 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年七年级历史上学期期中模拟卷（安徽专用) 答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自已的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准 考生禁填： 缺考标记 ▣ 条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效：在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 但挂上而法法不垢不西手融 错误填涂[×]I[/] 第丨卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][D] 6 [A][B][C][D] 2[A][B[C[D] 7 [A][B][C][D] 3 [A][B][C][D] 8 [A][B][C][D] 4[A][B][C[D] 9[A][B][C][D] 5[A][B][C[D] 10 [A][B][C][D] 11[A][B][C[D] 12[A]B[C][D] 13[A][B][C][D] 14[A][B][C][D] 15[A]B][C][D 第川卷（请在各试题的答题区内作答） 16.(8分) (1)【】 (2)【】 (3)【】 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ (4)【】 17.(10分) 18.(10分) 19.(12分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年七年级历史上学期期中模拟卷（安徽专用） （考试时间：60分钟，分值：70分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：七年级上册第1~10课。 第Ⅰ卷（选择题 共30分） 1、 选择题：本题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．考古发现显示：“他”生活在距今约3万年前，不仅掌握磨制和钻孔技术制作出骨针，还会用兽牙、海蚶壳等制作装饰品，并懂得人工取火。根据这些特征判断，“他”是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡人 2．穿越时空隧道，踏过历史长河，你与元谋人和北京人展开了一场跨越时空的对话。下面四人中有两人的说法与史实不符，请你指出说法错误的是哪两位（   ） ①元谋人甲：我是目前世界上已知的最早的古人类 ②元谋人乙：我已经能够制作和使用工具 ③北京人丙：我还保留着猿的一些体质特征 ④北京人丁：我能够人工取火 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3．中华文化源远流长，各地都产生了不同的区域文化，经过持续的发展，最终中华文化走向多元一体的特征，下列文化属于仰韶文化的是（   ） A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．牛河梁遗址 D．良渚古城遗址 4．据现有的考古资料所知，中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化，这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源（   ） A．以中原地区为主，逐渐向外辐射 B．分布广泛，多元一体 C．在诸多区域同时出现，各自发展 D．不断趋向文明的历史进程 5．有学者在其著作章节“古代中国：文明的诞生”中写道：“经济以农业为主，……农具一般为木制或石制。南方的贝币作为一种原始货币而得到使用。……王多为兄弟相及（13例），父子相传较少（7例）。先后有多个国都。”据此判断这一时期最有可能是（   ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 6．“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七……商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师……周王无道国人起，西周灭在前771。”夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（   ） A．实行民族压迫 B．加强中央集权 C．实行残暴统治 D．加强思想控制 7．根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋》记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次。这反映了春秋时期（   ） A．周王室地位衰微 B．中央集权加强 C．儒学居主导地位 D．社会和平稳定 8．唐代著名诗人岑参在《石犀》中写道：“江水初荡潏（yù），蜀人几为鱼，……始知李太守，伯禹亦不如。”诗中所提及的“李太守”的主要贡献是（   ） A．创办私学，促进教育发展 B．开凿灵渠，促进水路交通发展 C．总结教训，消除黄河水患 D．修筑都江堰，解决岷江水患 9．对联是中国传统文化的瑰宝，蕴含着丰富的历史信息。“集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。”这副对联赞扬的历史人物是（   ） A．老子 B．墨子 C．孔子 D．孟子 10．“这一时期，尽管区域性强国之间争夺的残酷性总是令人悲哀，但却有利于社会、科技和经济的发展，这其中便包括铁器的铸造……新的思想观念也大量涌现。”“这一时期”的阶段主题可以概括为（   ） A．繁荣与发展 B．动荡与变革 C．交融与创新 D．建立与巩固 11．战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。下列文学作品，采用“楚辞”体创作的是（   ） A．《诗经》 B．《吊屈原赋》 C．《离骚》 D．《论语》 12．一位考古学家在殷墟遗址中发现了一批刻有文字的龟甲，内容涉及祭祀、战争和农业生产。这些文字为我们研究哪一时期的历史提供了最直接的证据（   ） A．传说中的炎黄时代 B．夏朝的二里头文化 C．商朝的社会生活 D．西周的分封制度 13．在我国两千多年的封建社会中，国家统一始终是历史的主流。我国开始进入封建社会和我国历史上第一个统一的多民族的封建国家分别出现于（   ） A．春秋时期；公元前2世纪前期 B．战国时期；公元前2世纪后期 C．春秋时期；公元前3世纪前期 D．战国时期；公元前3世纪后期 14．司马迁在《史记》中记载了嬴政创立的某一制度，“始皇自以为功过五帝，地广三王”，故更号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”，自称“朕”。这一制度（   ） A．以血缘关系为纽带 B．凸显皇权至高无上 C．体现民主决策原则 D．终结贵族世袭特权 15．陈胜等900人戍守长城，因遇大雨不能按期到达，按秦律“失期皆斩”，此律令迫使他们揭竿而起。这段材料可用于说明秦朝灭亡的原因之一是（  ） A．赋税沉重 B．文化专制 C．征调兵役 D．刑律严苛 第Ⅱ卷（非选择题 共40分） 二、辨析改错题（本题共4小题，共8分） 16．辨别下列史实的正误，在该题前的括号内正确的填“正确；错误的填“错误”，并加以改正。 【 】(1)黄河流域的半坡人主要种植水稻。有时也采集野果，作为食物补充。 【 】(2)商鞅变法废除分封制，允许土地自由买卖。 【 】(3)商朝的司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器。 【 】(4)公元前356年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。 三、材料解析题（本题共2小大题，共20分） 17．（10分）阅读下列材料，回答问题。 材料一  夫农天下之本也。 ——汉文帝 材料二   距今5000年左右，传说中的炎帝和黄帝部落生活在今陕西渭河流域和黄土高原一带，炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。春秋战国时期，华夏族与周边各民族加强了经济、文化的联系，他们相互学习、互相促进，华夏族得到进一步的发展。 材料三  某地区举办轩辕黄帝祭祀活动，来自社会各界共1000余人来到当地的黄帝祭祀广场，共同祭祀轩辕黄帝……诵读祭文、行祭祀礼，百余人着汉服颂歌乐祭，还有轩辕车会、舞狮等民俗表演活动，民众纷纷敬献花篮和鲜花…… (1)农业是国家的根本，请结合材料一和所学知识写出我国最早培植的农作物有哪些？（2分） (2)据材料二，说出中华民族的人文初祖。从材料二中可以看出华夏民族的形成有什么特点？（4分） (3)根据材料三及所学知识，说一说人们举办祭祀黄帝的活动的现实意义。（4分） 18．（10分）阅读下列材料，回答问题。 材料一  “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼……是谓小康。” ——《礼记  礼运》 材料二  “及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。” ——《史记  夏本纪》 (1)材料一中“天下为公，选贤与能”反映的是我国古代哪一制度？“天下为家”的局面是从谁开始的？（2分） (2)根据材料二，简要说明启能够继承王位的原因。（4分） (3)“天下为家” 的局面出现有何历史意义？（4分） 四、综合探究题（本题共1小大题，共12分） 19．时空观念是我们学习历史的重要方法。运用你所掌握的历史学习基本技能，完成下列各题。 (1)观察年代尺并将A、B处缺失信息补充完整。（2分） (2)在中国广袤的大地上，曾孕育了早期的人类。请你将下列远古人类进行分类，并说明你分类的理由。（4分） 北京人  山顶洞人  河姆渡人  半坡人 (3)观察如图百家争鸣的思维导图，根据思想主张分别写出C、D、E对应的思想学派。（3分） (4)百家争鸣出现于哪一历史时期？有何历史作用？（3分） 试题 第3页（共4页） 试题 第4页（共4页） 试题 第1页（共4页） 试题 第2页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年七年级历史上学期期中模拟卷（安徽专用） （考试时间：60分钟，分值：70分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：七年级上册第1~10课。 第Ⅰ卷（选择题 共30分） 1、 选择题：本题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．考古发现显示：“他”生活在距今约3万年前，不仅掌握磨制和钻孔技术制作出骨针，还会用兽牙、海蚶壳等制作装饰品，并懂得人工取火。根据这些特征判断，“他”是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡人 2．穿越时空隧道，踏过历史长河，你与元谋人和北京人展开了一场跨越时空的对话。下面四人中有两人的说法与史实不符，请你指出说法错误的是哪两位（   ） ①元谋人甲：我是目前世界上已知的最早的古人类 ②元谋人乙：我已经能够制作和使用工具 ③北京人丙：我还保留着猿的一些体质特征 ④北京人丁：我能够人工取火 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3．中华文化源远流长，各地都产生了不同的区域文化，经过持续的发展，最终中华文化走向多元一体的特征，下列文化属于仰韶文化的是（   ） A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．牛河梁遗址 D．良渚古城遗址 4．据现有的考古资料所知，中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化，这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源（   ） A．以中原地区为主，逐渐向外辐射 B．分布广泛，多元一体 C．在诸多区域同时出现，各自发展 D．不断趋向文明的历史进程 5．有学者在其著作章节“古代中国：文明的诞生”中写道：“经济以农业为主，……农具一般为木制或石制。南方的贝币作为一种原始货币而得到使用。……王多为兄弟相及（13例），父子相传较少（7例）。先后有多个国都。”据此判断这一时期最有可能是（   ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 6．“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七……商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师……周王无道国人起，西周灭在前771。”夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（   ） A．实行民族压迫 B．加强中央集权 C．实行残暴统治 D．加强思想控制 7．根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋》记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次。这反映了春秋时期（   ） A．周王室地位衰微 B．中央集权加强 C．儒学居主导地位 D．社会和平稳定 8．唐代著名诗人岑参在《石犀》中写道：“江水初荡潏（yù），蜀人几为鱼，……始知李太守，伯禹亦不如。”诗中所提及的“李太守”的主要贡献是（   ） A．创办私学，促进教育发展 B．开凿灵渠，促进水路交通发展 C．总结教训，消除黄河水患 D．修筑都江堰，解决岷江水患 9．对联是中国传统文化的瑰宝，蕴含着丰富的历史信息。“集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。”这副对联赞扬的历史人物是（   ） A．老子 B．墨子 C．孔子 D．孟子 10．“这一时期，尽管区域性强国之间争夺的残酷性总是令人悲哀，但却有利于社会、科技和经济的发展，这其中便包括铁器的铸造……新的思想观念也大量涌现。”“这一时期”的阶段主题可以概括为（   ） A．繁荣与发展 B．动荡与变革 C．交融与创新 D．建立与巩固 11．战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。下列文学作品，采用“楚辞”体创作的是（   ） A．《诗经》 B．《吊屈原赋》 C．《离骚》 D．《论语》 12．一位考古学家在殷墟遗址中发现了一批刻有文字的龟甲，内容涉及祭祀、战争和农业生产。这些文字为我们研究哪一时期的历史提供了最直接的证据（   ） A．传说中的炎黄时代 B．夏朝的二里头文化 C．商朝的社会生活 D．西周的分封制度 13．在我国两千多年的封建社会中，国家统一始终是历史的主流。我国开始进入封建社会和我国历史上第一个统一的多民族的封建国家分别出现于（   ） A．春秋时期；公元前2世纪前期 B．战国时期；公元前2世纪后期 C．春秋时期；公元前3世纪前期 D．战国时期；公元前3世纪后期 14．司马迁在《史记》中记载了嬴政创立的某一制度，“始皇自以为功过五帝，地广三王”，故更号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”，自称“朕”。这一制度（   ） A．以血缘关系为纽带 B．凸显皇权至高无上 C．体现民主决策原则 D．终结贵族世袭特权 15．陈胜等900人戍守长城，因遇大雨不能按期到达，按秦律“失期皆斩”，此律令迫使他们揭竿而起。这段材料可用于说明秦朝灭亡的原因之一是（  ） A．赋税沉重 B．文化专制 C．征调兵役 D．刑律严苛 第Ⅱ卷（非选择题 共40分） 二、辨析改错题（本题共4小题，共8分） 16．辨别下列史实的正误，在该题前的括号内正确的填“正确；错误的填“错误”，并加以改正。 【 】(1)黄河流域的半坡人主要种植水稻。有时也采集野果，作为食物补充。 【 】(2)商鞅变法废除分封制，允许土地自由买卖。 【 】(3)商朝的司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器。 【 】(4)公元前356年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。 三、材料解析题（本题共2小大题，共20分） 17．（10分）阅读下列材料，回答问题。 材料一  夫农天下之本也。 ——汉文帝 材料二   距今5000年左右，传说中的炎帝和黄帝部落生活在今陕西渭河流域和黄土高原一带，炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。春秋战国时期，华夏族与周边各民族加强了经济、文化的联系，他们相互学习、互相促进，华夏族得到进一步的发展。 材料三  某地区举办轩辕黄帝祭祀活动，来自社会各界共1000余人来到当地的黄帝祭祀广场，共同祭祀轩辕黄帝……诵读祭文、行祭祀礼，百余人着汉服颂歌乐祭，还有轩辕车会、舞狮等民俗表演活动，民众纷纷敬献花篮和鲜花…… (1)农业是国家的根本，请结合材料一和所学知识写出我国最早培植的农作物有哪些？（2分） (2)据材料二，说出中华民族的人文初祖。从材料二中可以看出华夏民族的形成有什么特点？（4分） (3)根据材料三及所学知识，说一说人们举办祭祀黄帝的活动的现实意义。（4分） 18．（10分）阅读下列材料，回答问题。 材料一  “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼……是谓小康。” ——《礼记  礼运》 材料二  “及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。” ——《史记  夏本纪》 (1)材料一中“天下为公，选贤与能”反映的是我国古代哪一制度？“天下为家”的局面是从谁开始的？（2分） (2)根据材料二，简要说明启能够继承王位的原因。（4分） (3)“天下为家” 的局面出现有何历史意义？（4分） 四、综合探究题（本题共1小大题，共12分） 19．时空观念是我们学习历史的重要方法。运用你所掌握的历史学习基本技能，完成下列各题。 (1)观察年代尺并将A、B处缺失信息补充完整。（2分） (2)在中国广袤的大地上，曾孕育了早期的人类。请你将下列远古人类进行分类，并说明你分类的理由。（4分） 北京人  山顶洞人  河姆渡人  半坡人 (3)观察如图百家争鸣的思维导图，根据思想主张分别写出C、D、E对应的思想学派。（3分） (4)百家争鸣出现于哪一历史时期？有何历史作用？（3分） 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年七年级历史上学期期中模拟卷（安徽专用） 全解全析 （考试时间：60分钟，分值：70分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：七年级上册第1~10课。 第Ⅰ卷（选择题 共30分） 1、 选择题：本题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．考古发现显示：“他”生活在距今约3万年前，不仅掌握磨制和钻孔技术制作出骨针，还会用兽牙、海蚶壳等制作装饰品，并懂得人工取火。根据这些特征判断，“他”是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡人 【答案】C 【详解】据题干“距今约3万年前，不仅掌握磨制和钻孔技术制作出骨针”和所学知识可知，山顶洞人生活于约3万年前，依然使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术，他们已经懂得人工取火，靠采集狩猎为生，还会捕鱼，会缝制衣服，山顶洞人有爱美意识，也会埋葬逝者，C项正确；元谋人距今约170万年，使用打制石器，排除A项；北京人距今约70万-20万年，时间不符，排除B项；河姆渡人属新石器时代，距今约约7000年前，时间不符，排除D项。故选C项。 2．穿越时空隧道，踏过历史长河，你与元谋人和北京人展开了一场跨越时空的对话。下面四人中有两人的说法与史实不符，请你指出说法错误的是哪两位（   ） ①元谋人甲：我是目前世界上已知的最早的古人类 ②元谋人乙：我已经能够制作和使用工具 ③北京人丙：我还保留着猿的一些体质特征 ④北京人丁：我能够人工取火 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】据所学知识可知，元谋人，距今约170万年，是中国境内已知最早的古人类，但世界上已知最早的古人类是非洲的南方古猿，距今约300万年，①错误。北京人使用天然火，人工取火是山顶洞人掌握的技能，④错误，B项正确；元谋人已能制作和使用打制石器，属于旧石器时代，②正确，排除AC项；北京人头骨保留猿的特征，如前额低平、眉骨粗大，③正确，排除D项。故选B项。 3．中华文化源远流长，各地都产生了不同的区域文化，经过持续的发展，最终中华文化走向多元一体的特征，下列文化属于仰韶文化的是（   ） A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．牛河梁遗址 D．良渚古城遗址 【答案】B 【详解】根据题干“仰韶文化”并结合所学知识可知，仰韶文化以黄河流域为中心，以彩陶为典型特征，代表遗址包括半坡遗址（陕西）和庙底沟遗址等，B项正确；河姆渡遗址（浙江）属长江流域的稻作文化，排除A项；牛河梁遗址属红山文化，辽河流域，以玉器著称，排除C项；良渚古城遗址属良渚文化，生活在长江下游，以玉器、水利系统闻名，排除D项。故选B项。 4．据现有的考古资料所知，中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化，这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源（   ） A．以中原地区为主，逐渐向外辐射 B．分布广泛，多元一体 C．在诸多区域同时出现，各自发展 D．不断趋向文明的历史进程 【答案】B 【详解】依据题干“中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化”“它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性”，可知早期先民的文化区分布广泛，各有特点且存在共性，因此“分布广泛，多元一体”准确概括了这一特征，B项正确；但题干未突出中原地区的主导地位，排除A项；“同时出现”与题干中“时间有先后”矛盾，排除C项；题干强调中华文明起源的空间分布与多元一体，没有凸显不断趋向文明的历史进程，排除D项。故选B项。 5．有学者在其著作章节“古代中国：文明的诞生”中写道：“经济以农业为主，……农具一般为木制或石制。南方的贝币作为一种原始货币而得到使用。……王多为兄弟相及（13例），父子相传较少（7例）。先后有多个国都。”据此判断这一时期最有可能是（   ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 【答案】B 【详解】根据题干中“木制或石制农具”可知，材料反映生产力水平较低，青铜器可能未普及于农业；“贝币为货币”符合商朝贝币的记载；“兄弟相及”对应商朝前期兄终弟及的继承制度（如商王仲丁至阳甲时期）；“多个国都”指商朝频繁迁都（如盘庚迁殷前），B项正确；夏朝继承制以父子为主，排除A项；西周确立嫡长子继承制且都城稳定（镐京）排除C项；东周时期，国家已经进入分裂和动荡的时期，且经济、文化等方面与早期国家阶段有较大差异，排除D项。故选B项。 6．“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七……商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师……周王无道国人起，西周灭在前771。”夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（   ） A．实行民族压迫 B．加强中央集权 C．实行残暴统治 D．加强思想控制 【答案】C 【详解】据题干“夏桀本是亡国君……商纣暴虐施炮烙……周王无道国人起”和所学知识可知，夏桀是夏朝的暴君，实行残暴统治导致夏朝灭亡，商纣王同样残暴，以炮烙之刑等虐害百姓，引发武王伐纣，商朝灭亡，周幽王等西周后期君主无道，统治残暴，最终西周被犬戎等势力攻灭，西周灭亡，所以夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是实行残暴统治，C项正确；夏、商、西周时期民族矛盾并非主要矛盾，且题干未体现民族压迫问题，排除A项；夏、商、西周尚未形成成熟的中央集权制度（中央集权始于秦朝），且加强集权未必直接导致灭亡，排除B项；加强思想控制（如秦始皇焚书坑儒）是后世现象，夏、商、西周时期并未系统推行，排除D项。故选C项。 7．根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋》记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次。这反映了春秋时期（   ） A．周王室地位衰微 B．中央集权加强 C．儒学居主导地位 D．社会和平稳定 【答案】A 【详解】根据题干可知，鲁国国君本应每五年朝见周天子一次，但二百四十二年间仅朝见三次，说明诸侯国不再遵循周王室的规定。这直接反映了周天子权威下降，诸侯不尊王命，周王室地位衰微，A项正确；春秋时期，周王室衰微，诸侯势力崛起，中央对地方的控制减弱，并非中央集权加强，排除B项；儒学成为主导思想是在西汉汉武帝尊崇儒术之后，春秋时期儒学尚未处于主导地位，排除C项；春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸战争频繁，社会动荡不安，并非和平稳定，排除D项。故选A项。 8．唐代著名诗人岑参在《石犀》中写道：“江水初荡潏（yù），蜀人几为鱼，……始知李太守，伯禹亦不如。”诗中所提及的“李太守”的主要贡献是（   ） A．创办私学，促进教育发展 B．开凿灵渠，促进水路交通发展 C．总结教训，消除黄河水患 D．修筑都江堰，解决岷江水患 【答案】D 【详解】分析题干诗句可知，诗中提到李太守的功绩超过大禹，强调其治水贡献。李太守指战国时期蜀郡太守李冰，他主持修筑都江堰，有效治理岷江水患，使成都平原成为“天府之国”，D项正确；创办私学是孔子在教育方面的成就，与治水无关，排除A项；灵渠为秦朝史禄开凿，位于广西，与诗句中的“蜀人”无关，排除B项；四川位于长江流域，与治理黄河无关，排除C项。故选D项。 9．对联是中国传统文化的瑰宝，蕴含着丰富的历史信息。“集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。”这副对联赞扬的历史人物是（   ） A．老子 B．墨子 C．孔子 D．孟子 【答案】C 【详解】据题干“集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。”和所学知识可知，孔子是儒家学派创始人，汉武帝后儒家思想成为正统思想，孔子开创私塾教育，被尊为“至圣先师”，是教育与文化传承的核心代表，“万世师表”是对孔子的经典赞誉，且其思想整合发展前代文化，契合“集群圣之大成”，C项正确；老子是道家创始人，主张“无为”，与“万世师表”“集群圣大成”无直接关联，排除A项；墨子是墨家创始人，主张“兼爱”“非攻”，不符合“集群圣之大成”“万世师表”定位，排除B项；孟子是儒家“亚圣”，是孔子之后的儒家继承者，“万世师表”的赞誉更直接指向开创儒家、奠基教育典范的孔子，排除D项。故选C项。 10．“这一时期，尽管区域性强国之间争夺的残酷性总是令人悲哀，但却有利于社会、科技和经济的发展，这其中便包括铁器的铸造……新的思想观念也大量涌现。”“这一时期”的阶段主题可以概括为（   ） A．繁荣与发展 B．动荡与变革 C．交融与创新 D．建立与巩固 【答案】B 【详解】根据题干信息“这一时期，尽管区域性强国之间争夺的残酷性总是令人悲哀，但却有利于社会、科技和经济的发展，这其中便包括铁器的铸造……新的思想观念也大量涌现”，可知与春秋战国时期相关，结合所学知识可知，春秋战国时期，社会动荡不安，大国间的争霸战争频繁，各国间的兼并与统一成为历史的主旋律，同时铁器推广促进生产力，百家争鸣推动思想变革，促进社会的发展，B项正确；“繁荣”侧重稳定发展，不符题干内容反映的战乱背景，排除A项；“交融”强调交流融合，题干内容没有体现，因为题干既体现动荡（战争），又包含社会、思想变革，排除C项；“建立与巩固”多指秦汉时期的时代特征，与题干内容不符，因为题干既体现动荡（战争），又包含社会、思想变革，排除D项。故选B项。 11．战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。下列文学作品，采用“楚辞”体创作的是（   ） A．《诗经》 B．《吊屈原赋》 C．《离骚》 D．《论语》 【答案】C 【详解】根据材料和所学知识可知，屈原是“楚辞”体的开创者，《离骚》是其代表作，全文以楚国方言创作，句式长短灵活，大量使用“兮”字增强抒情性，充满浓郁情感和丰富的想象，完美体现了“楚辞”体的核心特征，是典型的“楚辞”体作品，C项正确；《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周至春秋时期的诗歌，以四言为主，其创作风格和体例与战国时期的“楚辞”完全不同，排除A项；《吊屈原赋》是西汉文学家贾谊所作的赋体散文，并非战国时期屈原等人开创的“楚辞”体本身，排除B项；《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，内容以儒家思想主张为主，属于诸子散文范畴，与“楚辞”体的文学特征无关，排除D项。故选C项。 12．一位考古学家在殷墟遗址中发现了一批刻有文字的龟甲，内容涉及祭祀、战争和农业生产。这些文字为我们研究哪一时期的历史提供了最直接的证据（   ） A．传说中的炎黄时代 B．夏朝的二里头文化 C．商朝的社会生活 D．西周的分封制度 【答案】C 【详解】根据所学知识可知，题干中“殷墟遗址”和“刻有文字的龟甲”明确指向商朝的甲骨文，殷墟是历史上商朝的都城遗址，这里出土了大批的甲骨文（刻在龟甲、兽骨上的文字），而甲骨文是商朝用于占卜的记录，内容涉及祭祀、战争、农业生产等，直接反映了商朝的社会生活，C项正确；炎黄时代属于传说时期，无文字实证，排除A项；夏朝二里头文化尚未发现成熟文字，且与“殷墟”不符，排除B项；西周分封制度与商朝殷墟无关，排除D项。故选C项。 13．在我国两千多年的封建社会中，国家统一始终是历史的主流。我国开始进入封建社会和我国历史上第一个统一的多民族的封建国家分别出现于（   ） A．春秋时期；公元前2世纪前期 B．战国时期；公元前2世纪后期 C．春秋时期；公元前3世纪前期 D．战国时期；公元前3世纪后期 【答案】D 【详解】根据所学知识可知，我国封建社会开始于战国时期，而秦朝是我国历史上第一个统一的多民族封建国家，建立的时间为公元前221年，1世纪等于100年，把公元年份换成世纪的公式是在百位数加上1，因此公元前221年为2+1=3，即公元前3世纪，又由于公元前的时间是倒退的，所以数字越大，发生的时间越早，离现在的时间就越远，同理，数字越小，发生的越晚，离我们越近，因此公元前221年应该为公元前3世纪后期，D项正确；我国封建社会开始于战国时期，排除包含春秋时期的AC项；第一个统一的多民族的封建统一国家为秦朝（公元前221年建立），属公元前3世纪后期，排除B项。故选D项。 14．司马迁在《史记》中记载了嬴政创立的某一制度，“始皇自以为功过五帝，地广三王”，故更号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”，自称“朕”。这一制度（   ） A．以血缘关系为纽带 B．凸显皇权至高无上 C．体现民主决策原则 D．终结贵族世袭特权 【答案】B 【详解】据题干“司马迁在《史记》中记载了嬴政创立的某一制度，‘始皇自以为功过五帝，地广三王’，故更号曰‘皇帝’，命为‘制’，令为‘诏’，自称‘朕’”和所学知识可知，秦始皇创立皇帝制度，通过改称号为“皇帝”、命为“制”、令为“诏”、自称“朕”等一系列措施，其核心目的是强化皇权的至高无上性和独尊地位，B项正确；中国古代以血缘关系为纽带的制度主要是宗法制等，排除A项；皇帝制度下，决策由皇帝一人独断，并非民主决策，排除C项；皇帝制度下，贵族在政治等方面仍有世袭特权，比如爵位等，并没有终结贵族世袭特权，排除D项。故选B项。 15．陈胜等900人戍守长城，因遇大雨不能按期到达，按秦律“失期皆斩”，此律令迫使他们揭竿而起。这段材料可用于说明秦朝灭亡的原因之一是（  ） A．赋税沉重 B．文化专制 C．征调兵役 D．刑律严苛 【答案】D 【详解】根据所学可知，“因遇大雨不能按期到达，按秦律‘失期皆斩’，此律令迫使他们揭竿而起。”这表明秦法刑罚严苛，面临死刑，大泽乡起义爆发，D项正确；赋税沉重一般是指老百姓缴纳的赋税多，与“秦律”不符，排除A项；秦朝文化专制体现在焚书坑儒等方面，与题干内容不符，排除B项；虽然“戍守长城”涉及兵役征调，但题干的核心矛盾是“失期皆斩”的严苛法律，而非兵役制度本身，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷（非选择题 共40分） 二、辨析改错题（本题共4小题，共8分） 16．辨别下列史实的正误，在该题前的括号内正确的填“正确；错误的填“错误”，并加以改正。 【 】(1)黄河流域的半坡人主要种植水稻。有时也采集野果，作为食物补充。 【 】(2)商鞅变法废除分封制，允许土地自由买卖。 【 】(3)商朝的司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器。 【 】(4)公元前356年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。 【答案】(1)错误，把“水稻”改为“粟” (2)错误，把“分封制”改为“井田制” (3)正确 (4)错误，把“356”改为“256” 【详解】（1）结合所学知识可知，黄河流域的半坡人主要种植粟。有时也采集野果，作为食物补充。故原题错误，把“水稻”改为“粟”。 （2）结合所学知识可知，商鞅变法废除井田制，允许土地自由买卖。故原题错误，把“分封制”改为“井田制”。 （3）结合所学知识可知，商朝的司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器。故原题正确。 （4）结合所学知识可知，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。故原题错误，把“356”改为“256”。 三、材料解析题（本题共2小大题，共20分） 17．（10分）阅读下列材料，回答问题。 材料一  夫农天下之本也。 ——汉文帝 材料二   距今5000年左右，传说中的炎帝和黄帝部落生活在今陕西渭河流域和黄土高原一带，炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。春秋战国时期，华夏族与周边各民族加强了经济、文化的联系，他们相互学习、互相促进，华夏族得到进一步的发展。 材料三  某地区举办轩辕黄帝祭祀活动，来自社会各界共1000余人来到当地的黄帝祭祀广场，共同祭祀轩辕黄帝……诵读祭文、行祭祀礼，百余人着汉服颂歌乐祭，还有轩辕车会、舞狮等民俗表演活动，民众纷纷敬献花篮和鲜花…… (1)农业是国家的根本，请结合材料一和所学知识写出我国最早培植的农作物有哪些？（2分） (2)据材料二，说出中华民族的人文初祖。从材料二中可以看出华夏民族的形成有什么特点？（4分） (3)根据材料三及所学知识，说一说人们举办祭祀黄帝的活动的现实意义。（4分） 【答案】(1)农作物：水稻，粟。 (2)人文初祖：黄帝和炎帝。特点：华夏民族是多民族融合交流而逐渐形成的。 (3)意义：可以表达对祖先的敬仰之情，同时可以增加中华民族的民族凝聚力和认同感。（言之有理即可） 【详解】（1）农作物：据材料一并结合所学知识可知，河姆渡人（长江流域）最早种植水稻，半坡人（黄河流域）最早种植粟，这些作物是古代中国农业文明的重要标志。汉文帝强调“农为天下之本”，体现了农业在古代社会中的基础地位。 （2）人文初祖：依据所学知识，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落，从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”。特点：根据材料二“不断地联合、交融……华夏族与周边……联系……得到进一步的发展”可知，华夏民族是多民族融合交流而逐渐形成的。 （3）现实意义：本题为开放性题目，从整个中华民族的角度出发，价值观正确言之有理即可。例如：祭祀黄帝可以表达对祖先的敬仰之情，有利于增加中华民族的民族凝聚力和认同感。 18．（10分）阅读下列材料，回答问题。 材料一  “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼……是谓小康。” ——《礼记  礼运》 材料二  “及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。” ——《史记  夏本纪》 (1)材料一中“天下为公，选贤与能”反映的是我国古代哪一制度？“天下为家”的局面是从谁开始的？（2分） (2)根据材料二，简要说明启能够继承王位的原因。（4分） (3)“天下为家” 的局面出现有何历史意义？（4分） 【答案】(1)制度：禅让制。谁：启。（2分） (2)原因：益辅佐禹的时间短，天下未充分归附他；启是禹的儿子，诸侯都背离益而朝拜启。（4分） (3)意义：“天下为家”标志着王位世袭制取代禅让制，“家天下”取代“公天下”，是中国从原始社会向奴隶社会过渡的重要标志，奠定了后世王朝 “家天下”的统治基础，推动了早期国家的发展。（4分） 【详解】（1）制度：据材料一“天下为公，选贤与能”可知，材料反映的是我国古代的禅让制。禅让制是原始社会末期，部落联盟首领把首领之位让给贤能之人的制度。 谁：据所学知识可知，“天下为家”的局面是从启开始的。启继承了禹的王位，从此王位世袭制取代了禅让制，“家天下”取代了“公天下”。 （2）原因：据材料二“益之佐禹日浅，天下未洽”可知，禹虽然把王位传给了益，但益辅佐禹的时间短，天下还没有完全归附益；据材料二“吾君帝禹之子也”可知，启是禹的儿子，诸侯们都离开益而去朝拜启，认为启是禹的合法继承人，所以启得以继承天子之位。 （3） 意义：据所学知识可知，“天下为家”指的是王位世袭制的出现，从社会发展阶段来看，这一局面的出现标志着中国从原始社会向奴隶社会过渡，是社会生产力发展到一定阶段的产物，也是社会形态的重大变革。在政治层面，王位世袭制的确立，使最高统治权在家族内部传承，形成了相对稳定的统治秩序，有利于国家机构的逐渐完善和统治的巩固，为后世王朝的“家天下”统治模式奠定了基础，推动了早期国家的发展。 四、综合探究题（本题共1小大题，共12分） 19．时空观念是我们学习历史的重要方法。运用你所掌握的历史学习基本技能，完成下列各题。 (1)观察年代尺并将A、B处缺失信息补充完整。（2分） (2)在中国广袤的大地上，曾孕育了早期的人类。请你将下列远古人类进行分类，并说明你分类的理由。（4分） 北京人  山顶洞人  河姆渡人  半坡人 (3)观察如图百家争鸣的思维导图，根据思想主张分别写出C、D、E对应的思想学派。（3分） (4)百家争鸣出现于哪一历史时期？有何历史作用？（3分） 【答案】(1)A：商；B：战国。 (2)分类：北京人、山顶洞人为一类；河姆渡人、半坡人为一类。 理由：北京人和山顶洞人不会农耕，河姆渡人和半坡人是农耕文明时期的人类。 (3)C：儒家；D：道家；E：墨家。 (4)时期：春秋战国时期。 作用：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 【详解】（1）补充：根据所学知识可知，约公元前1600年，商人的首领汤趁夏朝统治面临崩溃之际，联络周边势力，起兵攻伐，一举推翻夏朝的统治，建立起新的奴隶制王朝--商朝。公元前1046年周武王统率各路联军，在牧野与商军展开决战，大获全胜。周军乘胜占领商都朝歌，商朝灭亡。因此A处填写商。根据所学知识可知，公元前476年，我国历史进入了东周后期，即战国时期。战国时期，各国之间的战争影响了社会稳定，广大民众企盼结束战乱，过上安定的生活。公元前221年，秦统一六国，建立起我国历史上第一个统一多民族的封建国家。因此B处填写战国。 （2）分类：根据所学知识可知，北京人生活在距今约70万-20万年；距今约3万年，北京人活动过的地区，又生活着一群远古人类。他们的骨骼化石是在周口店龙骨山顶部的洞穴里发现的，考古学家将他们命名为“山顶洞人”。他们生活不会农耕。因此北京人、山顶洞人为一类。 河姆渡人生活在长江流域，种植水稻，饲养以猪、狗为主，人们还狩猎野猪、鹿等。半坡人生活在黄河流域，种植粟、黍，饲养猪、狗等家畜；使用弓箭、渔叉等进行渔猎；也采集野果作为食物补充。因此河姆渡人、半坡人为一类。 理由：根据所学知识可知，北京人、山顶洞人会制作工具，但不会农耕。河姆渡人和半坡人已经种植农作物，饲养牲畜，因此河姆渡人和半坡人是农耕文明时期的人类。 （3）学派：根据材料“仁者爱人”并结合所学知识可知，孔子是我国历史上著名的思想家。他的思想核心是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心。孔子是儒家学派创始人。根据材料“无为而治”并结合所学知识可知，老子是道家学派的创始人，在政治上主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会。根据材料“兼爱”“非攻”并结合所学知识可知，墨子是墨家的创始人。他主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。因此C填儒家；D填道家；E填墨家。 （4）时期：根据所学知识可知，春秋战国时期，各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。 作用：根据所学知识可知，春秋战国时期，各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $