精品解析：新疆和田地区皮山县高级中学2024-2025学年高二下学期3月月考历史试题

2024-2025学年第二学期高二年级历史月考卷 一、单选题（共40分） 1. 《尚书·君陈》记载，周公将殷民迁于成周，亲自监督治理。王曰：“君陈，尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容以和。”成王所言反映出当时的西周（ ） A. 儒家思想得到官方支持 B. 强调以法治国 C. 殷商遗民离心倾向明显 D. 推崇以民为本 2. 476年，西罗马帝国灭亡。罗马人的管理体制、税制、元老等级、奴隶制、军队、地产制度等都被日耳曼人吸收和延续。这表明（ ） A. 欧洲进入民族大融合时期 B. 征服者认同被征服者文明 C. 基督教文化融入罗马文化 D. 文艺复兴的历史源头已形成 3. 1830年，美国国会通过《印第安人迁移法案》：密西西比河以东的五大印第安部落迁往联邦指定的地区。截至1875年，已有27万多印第安人被限制生活在100多个保留地内，划分明确的地理界线以此与白人隔离。这些措施（ ） A. 激发了黑人奴隶的反抗 B. 促进印第安文明进一步发展 C. 强化了中央政府权力 D. 暴露出资产阶级人权的虚伪 4. 1926年10月，晏阳初在定县（今河北定州）翟城村进行平民教育实验，以“除文盲、做新民”为宗旨，以医治“愚、穷、弱、私”四大病症为目标，以文艺教育救愚，以生计教育救穷，以卫生教育救弱，以公民教育救私。这项实验（ ） A. 体现了对民族救亡道路的探索 B. 说明政府重视乡村基层治理 C. 反映了启蒙与救亡的对立统一 D. 推动国民革命运动深入农村 5. 1904年，《女子世界》在发刊词中呼吁：“欲新中国，必新女子；欲强中国，必强女子；欲文明中国，必先文明我女子；欲普救中国，必先普救我女子，无可疑也。”这表明其（ ） A. 对推行选官制度改革的响应 B. 对女子承担时代重任的呼吁 C. 对提高女子政治地位的要求 D. 对女子摆脱礼教束缚的声援 6. 关于汉籍初传日本有三种说法，主要有徐福赴日初传、神功皇后从新罗带回、王仁上贡献书等三种说法。日本南北朝人北畠亲房在《神皇正统记》中记载：“秦始皇即位……日本乃求五帝三王之遗书于彼国，始皇悉送之”，此乃后人根据徐福东渡民间传说之猜测和记录。这说明（ ） A. 历史真实无法考证 B. 日本文化深受中国影响 C. 史料需要辨别考证 D. 历史主体决定历史叙事 7. 在先秦时期的历史文献中，学者们找不到中国与西方往来的记录，也找不到中国与南亚直接往来的证据。到春秋战国时期，中国尚不知帕米尔以西的文明诸国，而它们也不知东方还有一个文明高度发展的中国。这可用于说明（ ） A. 中华文化特质崇尚道法自然 B. 世界古代各个区域文明中心独立发展 C. 中华文明发展具有独特个性 D. 先秦时期中国未曾受到异域文明影响 8. 日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系；借鉴了儒家学说，但更改了它的道德标准，以适应他们的社会结构；以唐都长安为模型建立新都，但其中的庙宇、楼阁、神龛和花园等都具有日本特征。这体现了日本（ ） A. 重视科学技术 B. 实行闭关锁国的政策 C. 排斥外来文化 D. 对文明的借鉴与继承 9. 文学是现实的写照。“肆虐的洪水无人能抗拒，它令天庭震撼，大地颤抖，孤儿寡母衣不蔽体，行将收割的庄稼淹没在汪洋中。”这种无力感描绘最有可能出自（ ） A. 两河流域地区 B. 埃及尼罗河地区 C. 印度河与恒河地区 D. 雅典与斯巴达地区 10. 中世纪时期，欧洲神学家从《圣经》中引申出寡妇不二嫁的理论，力倡宗教禁欲主义。庄园主们为了增加劳动人口则“百般纵容寡妇们结婚，如果她们拒绝或拖延，就会被罚款”。这反映出中世纪的欧洲（ ） A. 教会与王权之间存在矛盾 B. 宗教的地位高于法律 C. 处于天主教会统治之下 D. 神权与世俗权力并立 11. 法国巴黎圣母院是始建于1163年大教堂。巴黎圣母院创新了一种前所未有的轻盈建筑骨架，拥有绚烂的玻璃花窗、高耸入云的尖塔、精雕细琢的雕刻，教堂内可容纳万名信徒，是中世纪美学思想和神学追求的集中体现。巴黎圣母院的建筑风格是（ ） A. 古罗马建筑 B. 哥特式建筑 C. 斯拉夫式建筑 D. 文艺复兴建筑 12. 公元前8世纪后期，亚述帝国在司法审判中，将“专业法官”和基层机构排除在法庭之外，国王和行政官员掌握了裁判权。案件往往由一两位官员裁决，官员充当的兼职法官所做判决具有强制性，堪比其行政决定。该举措（ ） A. 无助于苏美尔文明的扩展 B. 与帝国中央集权的强化有关 C. 有利于确保司法公正公平 D. 推动了西亚楔形文字的流行 13. 德川幕府将朱子学奉为官学，注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康曾亲自邀请“日本朱子学之祖”藤原惺窝为诸侯公卿讲授“四书”。这反映德川幕府（ ） A. 强化统治的思想基础 B. 推崇中国正统思想 C. 建立起中央集权国家 D. 善于学习外来文化 14. 赫梯常通过国家行政力量的干预，将具有民俗习惯的节日活动规范化和礼仪化，即“因俗制礼”。在基拉姆节日中，参加者的等级身份有严格的限制，他们的活动也遵守严格的等级规范，“因俗制礼”旨在（ ） A. 确立和巩固封君封臣制 B. 加强不同区域间的交流 C. 规范等级秩序强化王权 D. 增强各地区的文化认同 15. 20世纪80年代初，亚洲区域内劳工跨国流动的主要方向是西亚石油输出国家。值得关注的是，同期中国、日本、韩国、香港等东亚国家和地区人口在持续向外迁移的同时，也因为非熟练岗位的增多而吸引了周边国家和地区的劳工。亚洲内部移民流向的这一流向（ ） A. 冲击了美苏两极格局 B. 推动了亚洲内部经济文化交流 C. 促成世界经济多极化 D. 促进了亚洲的区域经济集团化 16. 乾隆二十五年（1760年）移民开禁以后，大批闽粤移民纷纷来台。嘉庆十六年（1811年），台湾居民除土著外共有232443户、1901833口，一百余年增长了近十倍。闽粤移民入台（ ） A. 增进了两岸命运共同体意识 B. 冲击了闭关锁国政策 C. 促进了台湾地区的全面开发 D. 有效缓解了人地矛盾 17. 考古人员在我国鄂尔多斯高原及其临近地区，发现了从商代至西汉时期的青铜和金银制品，被称为“鄂尔多斯青铜器”。该青铜器以动物纹样为主，在产生和发展过程中，受到中原、北方草原、中亚及欧洲草原文化的影响。鄂尔多斯青铜器体现了（ ） A. 文明交流 B. 民族迁徙 C. 华夏认同 D. 技术先进 18. 公元370年，原来生活在亚洲的游牧民族匈奴人越过伏尔加河西迁，由此引发一系列连锁反映。374年，匈奴人打败顿河西岸的日耳曼人的一支东哥特人，东哥特人只好往西迁逃。375年，匈奴人又在德涅斯特河畔打败西哥特人、于是西哥特人渡过多瑙河，南下进入罗马帝国境内。匈奴人的西迁（ ） A. 促进了中国北方的民族交融 B. 直接导致了罗马帝国的灭亡 C. 推动了西欧封建社会的形成 D. 改变了欧亚大陆的政治格局 19. 在第二次世界大战结束后的30年间，永久性国际移民主要呈南北流动，即由经济落后或缺乏活力的国家和地区向经济发达的国家和地区流动。之后，西方发达国家政府控制外籍人入境的政策也有所加强，发展中国家之间的劳工流动增长较快，这在东南亚和西亚国家尤为突出。这一变化出现的背景是（ ） A. 西欧国家党派竞争加剧 B. 冷战双方对抗战略调整 C. 中东石油工业发展迅速 D. 发达国家着手产业升级 20. 美国学者亨廷顿认为，由于来自拉丁美洲和亚洲的移民新浪潮、学术界和政界流行的多文化主义和多样性理论和美国社会中出现了拉美裔化的倾向等原因，导致美国国民特性出现了一定的危机。其旨在说明（ ） A. 拉美裔和亚裔在美国族群中的比例增大 B. 多文化主义理论冲击了美国的国家特性 C. 美国的霸权地位日益受到冲击 D. 美国社会的文化认同面临挑战 二、材料题（共60分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 人类历史发展为世界历史，经历了一个漫长的过程。一些生物学家认为，自哥伦布大交换发生后，生物系统中曾经截然不同的地方都变得相似了。……“冒烟的草叶”是第一个扩散到欧洲、亚洲和非洲的产品，成为大交换浪潮的浪头。大交换的影响是多方位的。马克思曾经指出：“世界历史不是过去一直存在的；作为世界史的历史是结果”。这个历史结果是经历了15、16世纪以来一系列重大转折之后才出现的。 ——据吴于廑《世界历史》【美】查尔斯·曼恩《1493：物种大交换开创的世界史》等整理 材料二 美洲历史通常被说成是欧洲人来到一片几乎无人居住的荒野。但是数个世纪以来，大多数外来者都是非洲人，而这片土地并不是空荡荡的，而是住满了数以百万计的原住民。……当教科书开始认识到这一半球中的大多数人口的构成的时候，这些人也大都被描绘成欧洲人扩张中的无助的受害者：印第安人在殖民者的袭击到来之前逃跑，非洲人被套上枷锁在种植园中被鞭子驱赶着劳作。……奴隶制迫使数以百万计的非洲人和印第安人忍受痛苦而悲惨的生活，迫使这些地区卷入世界近代化的进程。 ——摘自【美】查尔斯·曼恩《1493：物种大交换开创的世界史》 （1）指出材料一中“冒烟的草叶”的传播路径，结合所学简要概括15、16世纪以来世界发生的打破各国、各地区、各民族间闭关自守状态的一系列重大转折。 （2）根据材料二，结合所学，分析归纳殖民主义者暴富的重要途径，指出16世纪第一批被掠贩非洲黑人的命运。 （3）根据上述材料，结合所学，分析欧洲侵略者的殖民活动对美洲文化有什么影响. 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料一中世纪的阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。 ——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》 材料二16世纪开始的大航海时代，中国与欧洲有了直接的交往和交流。来华传教士把他们发现的儒家思想文化传播到欧洲。18世纪的法国启蒙思想家将孔子与儒家思想理性化和理想化，作为批判基督教神学和封建专制主义、论证新文化理想的根据和证明。教士们把西方自然科学中的声、光、电、医学等科学技术介绍到中国。西学东渐填补了许多中国文化中原来没有的元素，并且通过具有先进思想的国人的学习与研究，近代科学在中国逐步传播与发展。中国知识界关于近代科学的分类也渐次趋向专门化，形成比较系统的领域。新式思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，改造、丰富和发展了中国文化的结构。 ——摘编自周振鹤《中西文化交流史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述阿拉伯文化对近代欧洲影响。 （2）根据上述材料并结合所学知识，评析中西思想文化交流 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料 文化有继承性，延续性，代代传承，积久而成传统。文化又有时代性，随时代变迁而更新发展。所以文化的发展是变和不变的统一，是传承延续和更新发展的统一。中华民族具有5000多年连续不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因。鸦片战争是中国历史的转折点，也是中国文化嬗变的转折点。随着人类历史从传统农业文明向现代工业文明的转变，发生于中英两国之间的“鸦片战争”具有了时代象征意义。伴随着中国社会的近现代转型，中国传统文化也呈现出从封闭到开放、从礼俗到法理、从神圣到祛魅的文化现代化转变。 ——摘编自陈来《中华优秀传统文化的传承和创新》等 结合材料与所学中国古代史、中国近代史的相关知识，以“近代中国社会转型过程中的传统文化的传承与创新”为论题，写一篇历史小论文。（要求：简述须有史实依据） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年第二学期高二年级历史月考卷 一、单选题（共40分） 1. 《尚书·君陈》记载，周公将殷民迁于成周，亲自监督治理。王曰：“君陈，尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容以和。”成王所言反映出当时的西周（ ） A. 儒家思想得到官方支持 B. 强调以法治国 C. 殷商遗民离心倾向明显 D. 推崇以民为本 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据材料“弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容以和”可知，材料意思是弘扬周公大训，不要倚势力造作威福，不要倚法侵害人民，要宽大而有法制，从容而又和谐，这反映了西周初期统治者强调以德治国，以民为本，D项正确；儒家思想在春秋时期创立，A项错误，排除A项；材料“无依势作威，无倚法以削”，意思是不要倚势力造作威福，不要倚法侵害人民，并不是强调以法治国，B项错误，排除B项；材料并未涉及殷商遗民离心倾向，而是强调统治者的治国思想，C项错误，排除C项。故选D项。 2. 476年，西罗马帝国灭亡。罗马人的管理体制、税制、元老等级、奴隶制、军队、地产制度等都被日耳曼人吸收和延续。这表明（ ） A. 欧洲进入民族大融合时期 B. 征服者认同被征服者的文明 C. 基督教文化融入罗马文化 D. 文艺复兴的历史源头已形成 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（欧洲）。根据材料“罗马人的管理体制、税制、元老等级、奴隶制、军队、地产制度等都被日耳曼人吸收和延续”结合所学知识可知，日耳曼人吸收和延续罗马人的多种制度，这表明征服者日耳曼人认同被征服者罗马人的文明，B项正确；材料主要强调日耳曼人对罗马文明的吸收和延续，没有体现出多个民族之间相互融合的情况，重点在于日耳曼人对罗马文明的态度，而不是民族融合，排除A项；材料涉及日耳曼人对于罗马文明的吸收，未涉及基督教文化与罗马文化融合的相关内容，排除C项；材料没有提到与文艺复兴历史源头相关的信息，文艺复兴的源头更多的是与古希腊罗马文化的复兴、资本主义萌芽等因素有关，与本题材料内容不符，排除D项。故选B项。 3. 1830年，美国国会通过《印第安人迁移法案》：密西西比河以东的五大印第安部落迁往联邦指定的地区。截至1875年，已有27万多印第安人被限制生活在100多个保留地内，划分明确的地理界线以此与白人隔离。这些措施（ ） A. 激发了黑人奴隶的反抗 B. 促进印第安文明进一步发展 C. 强化了中央政府的权力 D. 暴露出资产阶级人权的虚伪 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词，可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（美国）。据材料“密西西比河以东的五大印第安部落迁往联邦指定的地区。截至1875年，已有27万多印第安人被限制生活在100多个保留地内，划分明确的地理界线以此与白人隔离”和所学可知，美国资产阶级政府强制驱逐、限制和隔离土著居民印第安人，大量印第安人遭到屠杀、围攻、驱赶和被迫迁徙，人口数量急剧缩减，这与美国《独立宣言》强调人的自然权利、人民主权和人民革命的权利及《1787年宪法》标榜的平等、自由等毫不相符，暴露出资产阶级人权的虚伪，D项正确。印第安人不是黑人奴隶，排除A项；这些措施是对印第安人进行了血腥摧毁，最终导致美洲的印第安文明被毁灭，排除B项；材料未涉及中央和地方的关系，无法得出强化中央政府权力的结论，排除C项。故选D项。 4. 1926年10月，晏阳初在定县（今河北定州）翟城村进行平民教育实验，以“除文盲、做新民”为宗旨，以医治“愚、穷、弱、私”四大病症为目标，以文艺教育救愚，以生计教育救穷，以卫生教育救弱，以公民教育救私。这项实验（ ） A. 体现了对民族救亡道路的探索 B. 说明政府重视乡村基层治理 C. 反映了启蒙与救亡的对立统一 D. 推动国民革命运动深入农村 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干提示词，可知这是本质题、影响题。时空是：近代（中国）。根据题干信息，晏阳初在1926年进行的平民教育实验，旨在通过文艺教育、生计教育、卫生教育和公民教育来医治“愚、穷、弱、私”四大病症，体现了对民族救亡道路的探索，A项正确；材料中的教育实验并非政府组织，不能体现政府对基层治理的态度，排除B项；晏阳想通过教育来救亡图存，两者并不对立，排除C项；平民教育实验主要与救亡道路探索有关，没有涉及反帝反军阀的国民革命对农村的影响，排除D项。故选A项。 5. 1904年，《女子世界》在发刊词中呼吁：“欲新中国，必新女子；欲强中国，必强女子；欲文明中国，必先文明我女子；欲普救中国，必先普救我女子，无可疑也。”这表明其（ ） A. 对推行选官制度改革的响应 B. 对女子承担时代重任的呼吁 C. 对提高女子政治地位的要求 D. 对女子摆脱礼教束缚的声援 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪初中国。据材料，《女子世界》在发刊词中强调女性对救国强国的作用，也即呼吁女子承担救国救民的时代重任，B项正确；材料提及女子和国家，未提及选官制度，排除A项；材料提及“新女子……强女子……文明我女子……普救我女子”，也即要求改善女性地位、提升女性素质、推动妇女解放，提高女子政治地位只是其中一方面，不能完整概括题干信息，排除C项；“摆脱礼教束缚”与材料中“普救我女子”有关，但只是材料内容的一方面，不能完整概括题干信息，排除D项。故选B项。 6. 关于汉籍初传日本有三种说法，主要有徐福赴日初传、神功皇后从新罗带回、王仁上贡献书等三种说法。日本南北朝人北畠亲房在《神皇正统记》中记载：“秦始皇即位……日本乃求五帝三王之遗书于彼国，始皇悉送之”，此乃后人根据徐福东渡民间传说之猜测和记录。这说明（ ） A. 历史真实无法考证 B. 日本文化深受中国影响 C. 史料需要辨别考证 D. 历史主体决定历史叙事 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代的中国和日本。根据材料可知，题干强调汉籍初传日本有三种说法，后又有日本根据徐福东渡民间的传说的猜测和记录，说法较多，说明需要对史料进行辨别考证，C项正确；虽然在汉籍初传日本的几种说法中存在像徐福赴日这样基于传说的情况，但不能就此得出历史真实无法考证的结论，表述过于绝对，排除A项；材料主旨为汉籍传入日本的来源，并未强调中国对日本文化的影响，排除B项；材料主要说明了汉籍初传日本的几种说法，并没有体现出不同的历史主体对历史叙事产生的影响，排除D项。故选C项。 7. 在先秦时期的历史文献中，学者们找不到中国与西方往来的记录，也找不到中国与南亚直接往来的证据。到春秋战国时期，中国尚不知帕米尔以西的文明诸国，而它们也不知东方还有一个文明高度发展的中国。这可用于说明（ ） A. 中华文化特质崇尚道法自然 B. 世界古代各个区域文明中心独立发展 C. 中华文明发展具有独特个性 D. 先秦时期中国未曾受到异域文明影响 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据本题材料可知，材料中提到先秦时期中国与西方及南亚无直接往来记录，且春秋战国时期双方不知彼此，这说明中华文明在发展过程中相对独立，具有独特个性，C项正确；题干内容与崇尚道法自然的中华文化特质无关，排除A项；题干主要强调的是中华文明，而非世界古代各个区域文明中心的普遍情况，排除B项；先秦时期中国未曾受到异域文明影响，说法过于绝对，虽然没有直接往来记录，但不能确定先秦时期中国完全未曾受到异域文明影响，排除D项。故选C项。 8. 日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系；借鉴了儒家学说，但更改了它的道德标准，以适应他们的社会结构；以唐都长安为模型建立新都，但其中的庙宇、楼阁、神龛和花园等都具有日本特征。这体现了日本（ ） A. 重视科学技术 B. 实行闭关锁国的政策 C. 排斥外来文化 D. 对文明的借鉴与继承 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（日本）。根据材料信息可知，材料反映了日本人在借用汉字、借用儒家学说以及唐朝建筑风格，但能根据自身实际情况加以变通，这说明日本借鉴吸收外来文明又注重结合实际，D项正确；材料反映的是日本借鉴吸收外来文明，而非重视科学技术，排除A项；材料反映借鉴吸收外来文明，而非实行“闭关锁国”，且B项与材料“日本人借用了汉字”等信息无关，排除B项；依据信息可知，日本并不是排斥外来文化，而是善于吸收外来文化，排除C项。故选D项。 9. 文学是现实的写照。“肆虐的洪水无人能抗拒，它令天庭震撼，大地颤抖，孤儿寡母衣不蔽体，行将收割的庄稼淹没在汪洋中。”这种无力感描绘最有可能出自（ ） A. 两河流域地区 B. 埃及尼罗河地区 C. 印度河与恒河地区 D. 雅典与斯巴达地区 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（两河流域）。据材料信息并结合所学知识可知，《吉尔伽美什》中有许多关于洪水的记载，两河流域地区的洪水泛滥较为频繁，给当地人民带来巨大灾难，洪水滔天导致该地诞生了很多宗教题材和传说，题干情形常见于两河流域地区，A项正确；埃及尼罗河地区的洪水相对比较规律，通常被视为一种恩赐，有助于农业生产，所以埃及地区以乐观精神为主基调，排除B项；印度河与恒河地区虽然也有洪水，但不以类似文学作品传世闻名，排除C项；雅典与斯巴达地区主要面临的是战争等问题，排除D项。故选A项。 10. 中世纪时期，欧洲神学家从《圣经》中引申出寡妇不二嫁的理论，力倡宗教禁欲主义。庄园主们为了增加劳动人口则“百般纵容寡妇们结婚，如果她们拒绝或拖延，就会被罚款”。这反映出中世纪的欧洲（ ） A. 教会与王权之间存在矛盾 B. 宗教的地位高于法律 C. 处于天主教会统治之下 D. 神权与世俗权力并立 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干设问可知，本题为本质类选择题，时空是：中世纪的欧洲。题干中神学家从宗教角度力倡寡妇不二和宗教禁欲主义，而庄园主则从增加劳动人口的世俗角度出发，纵容寡妇结婚并对拒绝或拖延的寡妇进行罚款，这两种截然不同的态度反映了中世纪欧洲社会中神权与世俗权力并立的局面，即宗教观念在精神领域占据主导地位，而世俗权力则在经济和社会生活中发挥着重要作用，D项正确；题干描述了神学家和庄园主在寡妇婚姻问题上的不同立场，这并不能直接推断出教会与王权之间的矛盾，排除A项；题干中虽然提到了神学家从《圣经》中引申出的寡妇不二理论和庄园主对寡妇婚姻的纵容态度，但并未明确提及宗教地位与法律之间的比较，无法直接得出宗教地位高于法律的结论，排除B项；题干主要描述的是神学家与庄园主在寡妇婚姻问题上的不同态度，并未全面反映天主教会对整个社会的统治情况，因此C项虽然符合历史背景，但并非题干所强调的核心内容，排除C项。故选D项。 11. 法国巴黎圣母院是始建于1163年的大教堂。巴黎圣母院创新了一种前所未有的轻盈建筑骨架，拥有绚烂的玻璃花窗、高耸入云的尖塔、精雕细琢的雕刻，教堂内可容纳万名信徒，是中世纪美学思想和神学追求的集中体现。巴黎圣母院的建筑风格是（ ） A 古罗马建筑 B. 哥特式建筑 C. 斯拉夫式建筑 D. 文艺复兴建筑 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（法国）。结合所学知识可知，中世纪西欧的建筑风格有哥特式教堂建筑，B项正确；由材料“1163年”和“创新了一种前所未有的轻盈建筑骨架”可知，巴黎圣母院的建筑风格不是传统的古罗马式，排除A项；斯拉夫式是东欧俄罗斯的建筑风格，其建筑特征与西欧不同，为圆顶多塔建筑，排除C项；文艺复兴开始于14世纪，与题干时间“1163年”不符，排除D项。故选B项。 12. 公元前8世纪后期，亚述帝国在司法审判中，将“专业法官”和基层机构排除在法庭之外，国王和行政官员掌握了裁判权。案件往往由一两位官员裁决，官员充当兼职法官所做判决具有强制性，堪比其行政决定。该举措（ ） A. 无助于苏美尔文明的扩展 B. 与帝国中央集权的强化有关 C. 有利于确保司法公正公平 D. 推动了西亚楔形文字的流行 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是影响题。时空是：古代（西亚）。据题干内容可知，亚述帝国的司法权由国王和行政官员掌握，“专业法官”和地方势力被排除在法庭之外，说明当时亚述帝国国王的专制主义色彩非常浓厚，B项正确；苏美尔文明此时已不存在，排除A项；确保司法公正公平说法绝对化，排除C项；材料和楔形文字没有关系，排除D项。故选B项。 13. 德川幕府将朱子学奉为官学，注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康曾亲自邀请“日本朱子学之祖”藤原惺窝为诸侯公卿讲授“四书”。这反映德川幕府（ ） A. 强化统治的思想基础 B. 推崇中国正统思想 C. 建立起中央集权国家 D. 善于学习外来文化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（日本）。据所学知识可知，程朱理学把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的理，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性，德川幕府之所以把理学奉为官学，是因为理学的内容有利于强化“君臣关系和家族关系维持社会秩序”，这反映了德川募府强化统治的思想基础，用理学巩固统治，A项正确；推崇理学是材料内容的概括，并非材料反映的问题，排除B项；据材料“将朱子学奉为官学”“君臣关系和家族关系维持社会秩序”可知，德川募府通过推崇理学的封建伦理秩序来维护其统治，C项不能全面反映材料内容，排除C项；材料只涉及德川募府将来自中国的理学奉为官学，仅据此只能得知德川幕府学习了外来文化但不能得知其“善于”学习外来文化，排除D项。故选A项。 14. 赫梯常通过国家行政力量的干预，将具有民俗习惯的节日活动规范化和礼仪化，即“因俗制礼”。在基拉姆节日中，参加者的等级身份有严格的限制，他们的活动也遵守严格的等级规范，“因俗制礼”旨在（ ） A. 确立和巩固封君封臣制 B. 加强不同区域间的交流 C. 规范等级秩序强化王权 D. 增强各地区的文化认同 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代赫梯。根据材料“在基拉姆节日中，参加者的等级身份有严格的限制，他们的活动也遵守严格的等级规范”和所学可知，通过将具有民俗习惯的节日活动规范化和礼仪化，赫梯统治者能够借助节日活动来强调社会等级和秩序，同时加强王权的权威性和影响力，C项正确；封君封臣制是西欧中世纪封建政治制度，与赫梯时空不符，排除A项；材料强调参加者的等级身份和相应规范，“加强不同区域间的交流”和“增强各地区的文化认同”不符合材料主旨，排除BD项。故选C项。 15. 20世纪80年代初，亚洲区域内劳工跨国流动的主要方向是西亚石油输出国家。值得关注的是，同期中国、日本、韩国、香港等东亚国家和地区人口在持续向外迁移的同时，也因为非熟练岗位的增多而吸引了周边国家和地区的劳工。亚洲内部移民流向的这一流向（ ） A 冲击了美苏两极格局 B. 推动了亚洲内部经济文化交流 C. 促成世界经济多极化 D. 促进了亚洲的区域经济集团化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是二战后亚洲。根据材料，80年代亚洲区域内的石油输出国和其他新兴国家劳工互有流动，这推动了亚洲内部经济文化交流，Ｂ项正确；内部的移民流向不会冲击美苏两极格局，排除Ａ项；当时已经出现经济多极化趋势，排除Ｃ项；内部的移民流向和区域经济集团无关，排除Ｄ项。故选Ｂ项。 16. 乾隆二十五年（1760年）移民开禁以后，大批闽粤移民纷纷来台。嘉庆十六年（1811年），台湾居民除土著外共有232443户、1901833口，一百余年增长了近十倍。闽粤移民入台（ ） A. 增进了两岸命运共同体意识 B. 冲击了闭关锁国政策 C. 促进了台湾地区的全面开发 D. 有效缓解了人地矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，本题为影响题。时空范围是清朝时期的台湾。从材料中可以看出，闽粤移民入台后，台湾的人口在一百余年内增长了近十倍，这对于台湾地区的开发产生了显著影响。由于闽粤移民的大规模涌入，台湾的人口大幅增长，这对于台湾地区的农业、商业、文化等方面的发展都起到了推动作用，C项正确；题干中并未提及两岸命运共同体意识的变化，因此无法判断其是否增进，排除A项；冲击了闭关锁国政策。题干中并未提及闭关锁国政策，且闽粤移民入台主要是内部迁移，与对外政策关系不大，排除B项；题干中并未提及人地矛盾的情况，且移民涌入可能会带来新的社会矛盾，因此无法判断其是否有效缓解人地矛盾，排除D项。故选C项。 17. 考古人员在我国鄂尔多斯高原及其临近地区，发现了从商代至西汉时期的青铜和金银制品，被称为“鄂尔多斯青铜器”。该青铜器以动物纹样为主，在产生和发展过程中，受到中原、北方草原、中亚及欧洲草原文化的影响。鄂尔多斯青铜器体现了（ ） A. 文明交流 B. 民族迁徙 C. 华夏认同 D. 技术先进 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商代至西汉（中国）。据题干“鄂尔多斯青铜器以动物纹样为主，在产生和发展过程中，受到中原、北方草原、中亚及欧洲草原文化的影响”，并结合所学知识可知，这体现了不同地区文明之间的交流与融合，A 项正确；题干重点强调的是文化的影响，而非民族迁徙，排除B 项；题干未突出华夏认同这一内容，排除C 项；题干主要强调的是文化交流对青铜器的影响，而非突出其技术先进，排除D 项。故选 A 项。 18. 公元370年，原来生活在亚洲的游牧民族匈奴人越过伏尔加河西迁，由此引发一系列连锁反映。374年，匈奴人打败顿河西岸的日耳曼人的一支东哥特人，东哥特人只好往西迁逃。375年，匈奴人又在德涅斯特河畔打败西哥特人、于是西哥特人渡过多瑙河，南下进入罗马帝国境内。匈奴人的西迁（ ） A. 促进了中国北方的民族交融 B. 直接导致了罗马帝国的灭亡 C. 推动了西欧封建社会的形成 D. 改变了欧亚大陆的政治格局 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚欧）。从材料信息看，原本位于中国北方的匈奴人向西迁移，导致了日耳曼人的西迁，日耳曼人西迁进入罗马帝国境内，导致了西罗马帝国的灭亡，上述一系列的连锁反映，改变了欧亚大陆的政治格局，D项正确。材料没有涉及中国北方的民族交融，排除A项；西罗马帝国是被日耳曼人灭亡的，排除B项；西欧封建社会的形成是在日耳曼人推翻罗马帝国的基础上建立的，排除C项。故选D项。 19. 在第二次世界大战结束后的30年间，永久性国际移民主要呈南北流动，即由经济落后或缺乏活力的国家和地区向经济发达的国家和地区流动。之后，西方发达国家政府控制外籍人入境的政策也有所加强，发展中国家之间的劳工流动增长较快，这在东南亚和西亚国家尤为突出。这一变化出现的背景是（ ） A. 西欧国家党派竞争加剧 B. 冷战双方对抗战略调整 C. 中东石油工业发展迅速 D. 发达国家着手产业升级 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：现代世界。根据材料和所学可知，从20世纪七八十年代开始，随着新兴产业的发展和发达国家的产业升级，西方国家企业对劳动力的受教育程度和专业素养也提出了更高的要求，所以西方国家才有了材料中对移民政策的调整，进而影响到国际移民流向的变化，D项正确；西欧国家党派竞争加剧可能会影响国内政策，包括移民政策，但这与全球移民流动的大背景关联不大，排除A项；冷战双方的对抗战略调整会影响到国际关系和全球格局，但通常这种调整更多地影响大国间的政治和军事关系，而非直接影响经济移民的流动，排除B项；中东石油工业发展迅速，这确实为西亚地区创造了更多的工作机会，吸引劳工迁移，但这只是解释了西亚地区劳工流动增长的一个方面，并不全面，排除C项。故选D项。 20. 美国学者亨廷顿认为，由于来自拉丁美洲和亚洲的移民新浪潮、学术界和政界流行的多文化主义和多样性理论和美国社会中出现了拉美裔化的倾向等原因，导致美国国民特性出现了一定的危机。其旨在说明（ ） A. 拉美裔和亚裔在美国族群中的比例增大 B. 多文化主义理论冲击了美国的国家特性 C. 美国的霸权地位日益受到冲击 D. 美国社会的文化认同面临挑战 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题目的题。据本题时间信息可知准确时空是：当代世界。根据材料可知，亨廷顿认为多元文化主义和多样性理论冲击了美国国民特性，意在说明多文化主义理论冲击了美国国民认同，即美国社会有文化认同危机，D项正确；材料主旨并未探讨亚裔在美国的情况，排除A项；B项偷换概念，国家特性不等于国民特性，排除B项；材料内容与美国的霸权主义无关，排除C项。故选D项。 二、材料题（共60分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 人类历史发展为世界历史，经历了一个漫长的过程。一些生物学家认为，自哥伦布大交换发生后，生物系统中曾经截然不同的地方都变得相似了。……“冒烟的草叶”是第一个扩散到欧洲、亚洲和非洲的产品，成为大交换浪潮的浪头。大交换的影响是多方位的。马克思曾经指出：“世界历史不是过去一直存在的；作为世界史的历史是结果”。这个历史结果是经历了15、16世纪以来一系列重大转折之后才出现的。 ——据吴于廑《世界历史》【美】查尔斯·曼恩《1493：物种大交换开创的世界史》等整理 材料二 美洲历史通常被说成是欧洲人来到一片几乎无人居住的荒野。但是数个世纪以来，大多数外来者都是非洲人，而这片土地并不是空荡荡的，而是住满了数以百万计的原住民。……当教科书开始认识到这一半球中的大多数人口的构成的时候，这些人也大都被描绘成欧洲人扩张中的无助的受害者：印第安人在殖民者的袭击到来之前逃跑，非洲人被套上枷锁在种植园中被鞭子驱赶着劳作。……奴隶制迫使数以百万计的非洲人和印第安人忍受痛苦而悲惨的生活，迫使这些地区卷入世界近代化的进程。 ——摘自【美】查尔斯·曼恩《1493：物种大交换开创的世界史》 （1）指出材料一中“冒烟的草叶”的传播路径，结合所学简要概括15、16世纪以来世界发生的打破各国、各地区、各民族间闭关自守状态的一系列重大转折。 （2）根据材料二，结合所学，分析归纳殖民主义者暴富的重要途径，指出16世纪第一批被掠贩非洲黑人的命运。 （3）根据上述材料，结合所学，分析欧洲侵略者的殖民活动对美洲文化有什么影响. 【答案】（1）路径：美洲——欧洲——亚洲和非洲。 转折：地理大发现（开辟新航路，“发现”新大陆）；海外殖民扩张；开启世界市场的形成之路；世界逐渐从分散走向整体。 （2）途径：殖民掠夺、屠戮（种族灭绝）；不平等贸易。 命运：成为黑奴；命运悲惨。 （3）影响：一方面给美洲原住民带来了深重灾难，破坏了美洲原有文化的发展；另一方面客观上促进了美洲与世界的文化、物种交流；推动了美洲融入世界历史进程。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是近代世界。传播路径，据材料一“‘冒烟的草叶’是第一个扩散到欧洲、亚洲和非洲的产品，成为大交换浪潮的浪头”并结合所学知识可得出，美洲——欧洲——亚洲和非洲。 重大转折，据材料信息并结合世界近代史知识，可从地理大发现、海外殖民扩张、开启世界市场的形成之路、世界逐渐从分散走向整体等角度分析，可得出，地理大发现（开辟新航路，“发现”新大陆）；海外殖民扩张；开启世界市场的形成之路；世界逐渐从分散走向整体。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是近代欧洲、非洲、美洲。重要途径，根据材料二并结合世界近代史知识，从殖民掠夺、屠戮、黑奴贸易、不平等贸易等角度分析，可得出，殖民掠夺、屠戮（种族灭绝）；不平等贸易。 命运，据材料二“非洲人被套上枷锁在种植园中被鞭子驱赶着劳作。……奴隶制迫使数以百万计的非洲人和印第安人忍受痛苦而悲惨的生活”可得出，成为黑奴、命运悲惨等。 【小问3详解】 本题是影响题。时空是近代欧洲、美洲。影响，根据材料并结合世界近代史的相关知识，可以从积极和消极两方面进行分析，据材料二“印第安人在殖民者的袭击到来之前逃跑，非洲人被套上枷锁在种植园中被鞭子驱赶着劳作。……奴隶制迫使数以百万计的非洲人和印第安人忍受痛苦而悲惨的生活，迫使这些地区卷入世界近代化的进程”“但是数个世纪以来，大多数外来者都是非洲人，而这片土地并不是空荡荡的，而是住满了数以百万计的原住民”可得出，一方面给美洲原住民带来了深重灾难，破坏了美洲的人口结构和原有文化的发展；据材料“‘冒烟的草叶’是第一个扩散到欧洲、亚洲和非洲的产品，成为大交换浪潮的浪头。大交换的影响是多方位的”“迫使这些地区卷入世界近代化的进程”可得出，另一方面客观上促进了美洲与世界的文化、物种交流；推动了美洲融入世界历史进程。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料一中世纪的阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。 ——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》 材料二16世纪开始的大航海时代，中国与欧洲有了直接的交往和交流。来华传教士把他们发现的儒家思想文化传播到欧洲。18世纪的法国启蒙思想家将孔子与儒家思想理性化和理想化，作为批判基督教神学和封建专制主义、论证新文化理想的根据和证明。教士们把西方自然科学中的声、光、电、医学等科学技术介绍到中国。西学东渐填补了许多中国文化中原来没有的元素，并且通过具有先进思想的国人的学习与研究，近代科学在中国逐步传播与发展。中国知识界关于近代科学的分类也渐次趋向专门化，形成比较系统的领域。新式思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，改造、丰富和发展了中国文化的结构。 ——摘编自周振鹤《中西文化交流史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述阿拉伯文化对近代欧洲的影响。 （2）根据上述材料并结合所学知识，评析中西思想文化交流。 【答案】（1）影响：阿拉伯人在自然科学领域的突出成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；保存了中世纪失传的古代希腊文化并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件。 （2）评析：中国四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会向近代转型和资本主义的发展。儒家思想传入西欧，对启蒙运动和法国大革命产生了积极影响；西学东渐促进了近代科学向中国的传播与发展，冲击了封建思想文化，促进了国民近代意识的觉醒；东西方之间的文化交流有利于促进人类社会的共同进步与发展。 【解析】 【详解】（1）影响：根据材料“中世纪阿拉伯天文学家的‘图斯双圆’理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家”，得出阿拉伯人在自然科学领域的突出成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；根据材料“12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，……促进了文艺复兴的到来”，得出保存了中世纪失传的古代希腊文化并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件。 （2）评析：根据材料“中国的造纸术、印刷术、指南针和火药是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧”，结合所学可知，中国四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会向近代转型和资本主义的发展。根据材料“18世纪的法国启蒙思想家将孔子与儒家思想理性化和理想化，作为批判基督教神学和封建专制主义、论证新文化理想的根据和证明”，得出儒家思想传入西欧，对启蒙运动和法国大革命产生了积极影响；根据材料“教士们把西方自然科学中的声、光、电、医学等科学技术介绍到中国。……近代科学在中国逐步传播与发展。……新式思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，改造、丰富和发展了中国文化的结构”，得出西学东渐促进了近代科学向中国的传播与发展，冲击了封建思想文化，促进了国民近代意识的觉醒；综合材料信息，可知东西方之间的文化交流有利于促进人类社会的共同进步与发展。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料 文化有继承性，延续性，代代传承，积久而成传统。文化又有时代性，随时代变迁而更新发展。所以文化的发展是变和不变的统一，是传承延续和更新发展的统一。中华民族具有5000多年连续不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因。鸦片战争是中国历史的转折点，也是中国文化嬗变的转折点。随着人类历史从传统农业文明向现代工业文明的转变，发生于中英两国之间的“鸦片战争”具有了时代象征意义。伴随着中国社会的近现代转型，中国传统文化也呈现出从封闭到开放、从礼俗到法理、从神圣到祛魅的文化现代化转变。 ——摘编自陈来《中华优秀传统文化的传承和创新》等 结合材料与所学中国古代史、中国近代史的相关知识，以“近代中国社会转型过程中的传统文化的传承与创新”为论题，写一篇历史小论文。（要求：简述须有史实依据） 【答案】示例：论题：近代中国社会转型过程中的传统文化的传承和创新。 论述：中华优秀传统文化是中华民族五千多年文明结晶，是中华民族的独特标识，蕴含着丰富的思想道德资源，如孝悌忠信、礼义廉耻，自强不息、厚德载物，仁者爱人、与人为善，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。但近代以来，中国面临着学习先进文化成果、变革发展、救亡图存的历史使命，先进的中国人认识到文化价值观念在社会变革与社会进步中的重要作用。新文化运动时期，“民主与科学”成为中国社会和文化的主要价值诉求。在进化论的影响下，以“自由、民主、平等、博爱”为核心价值观的资产阶级文化启蒙运动深深地影响着国人的心灵。而无产阶级启蒙思想家，以马克思主义为理论指导，着重批判了以儒家“三纲五常”为中心的封建伦理道德和宗法制度，有力地推动了中国传统文化的嬗变，并丰富了传统文化的内容。 总之，中国文化的现代转变与重构既要传承优秀传统文化，又要超越自身的传统文化，对实现民族复兴伟业具有重要的意义。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是古代近代（中国）。首先，根据题干要求“近代中国社会转型过程中的传统文化的传承与创新”，结合所学史实，可以拟定题目为：近代中国社会转型过程中的传统文化的传承和创新，其次，论述，由材料“文化有继承性，延续性，代代传承，积久而成传统。文化又有时代性，随时代变迁而更新发展。所以文化的发展是变和不变的统一，是传承延续和更新发展的统一”可得出，中华优秀传统文化是中华民族五千多年文明的结晶，是中华民族的独特标识，蕴含着丰富的思想道德资源，如孝悌忠信、礼义廉耻，自强不息、厚德载物，仁者爱人、与人为善，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；由材料“中华民族具有5000多年连续不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因”及所学可得出，但近代以来，中国面临着学习先进文化成果、变革发展、救亡图存的历史使命，先进的中国人认识到文化价值观念在社会变革与社会进步中的重要作用。新文化运动时期，“民主与科学”成为中国社会和文化的主要价值诉求；由材料“鸦片战争是中国历史的转折点，也是中国文化嬗变的转折点。随着人类历史从传统农业文明向现代工业文明的转变，发生于中英两国之间的‘鸦片战争’具有了时代象征意义。伴随着中国社会的近现代转型，中国传统文化也呈现出从封闭到开放、从礼俗到法理、从神圣到祛魅的文化现代化转变”可得出，在进化论的影响下，以“自由、民主、平等、博爱”为核心价值观的资产阶级文化启蒙运动深深地影响着国人的心灵。而无产阶级启蒙思想家，以马克思主义为理论指导，着重批判了以儒家“三纲五常”为中心的封建伦理道德和宗法制度，有力地推动了中国传统文化的嬗变，并丰富了传统文化的内容；最后进行总结概括，总之，中国文化的现代转变与重构既要传承优秀传统文化，又要超越自身的传统文化，对实现民族复兴伟业具有重要的意义。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $