内容正文:
课 前 背 诵
1.文明起源的主要标志:阶级、国家、城市、文字 ;
2.旧石器时代进入新石器时代的时间:距今一万年
新石器时代的文化遗存:P4第2段
3.中华文明起源的主要特点:①起源时间早 ②分布广泛 ③多元一体 ④中原核心
4.人类如何从原始社会一步步发展为国家的?
生产力发展→剩余产品出现→私有制产生 →贫富分化→阶级分化→政府、军队和监狱等强制机关出现→国家产生
5.夏商周的建立及重要的政治制度——周:分封制 、宗法制、礼乐制
分封制 特点:权力分配与血缘关系相结合;等级森严,层层分封。
影响:积极:(1)加强对地方统治,扩大统治区域;
(2)确立了周王“天下共主”的地位;
(3)密切同周边民族关系,推动边远地区经济开发与社会发展。
消极:诸侯王在封地内有相对独立性,西周后期势力壮大,周王室衰落,春秋战国时期,分封制逐渐瓦解。
6.中国早期国家的特征 ①王位世袭制取代禅让制;②神权、族权、王权(政权)紧密结合;
③血缘与政治相结合,“家国一体”;④最高统治者尚未实现权力的高度集中。
《中外历史纲要》上(统编版)
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第2课 诸侯纷争与变法运动
时空定位
春秋时期
战国时期
前770年
前475年
前356年
前256年
前221年
东周建立,春秋开始
战国开始
商鞅变法
东周灭亡
秦朝建立
【课程标准】
1.春秋战国时期的政治、社会及思想变动;
2.了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性;
3.了解老子、孔子学说;
4.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
时间:BC770--BC476
春秋--因孔子所编《春秋》得名
起:平王东迁
春秋五霸--相继
特点:争霸,规模小
时间:BC475--BC221
战国七雄--并存
标志:三家分晋、田氏代齐
特点:兼并,规模大
战国--因刘向所编《战国策》得名
各国以尊王为旗帜,建立霸业。
各国以统一为目标,攻城灭国
一、政治变革——列国纷争与华夏认同
材料2 (周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王诸侯伐郑,郑伯击之。……王卒大败祝聃(郑庄公的臣下)射王中肩。
——《左传·桓公五年》
材料1 天子适诸候曰巡狩,诸候朝于天子曰述职。……一不朝,则贬其爵;再不朝,同削其地;三不朝,则六师移之。 ——《孟子·告子》
材料3 兼并战争使众多分散的小国逐渐被大国吞并。到了战国时期,各大国国君不再满足原来的封号,战国中期以后,先后改称“王”。不少大国还出现了卿大夫夺位的政变。
——摘自岳麓版教材 历史 必修(I)
【思考1】分析从西周至战国政治权力有何变化?
西周
礼乐征伐自天子出
春秋
王室衰微,诸侯争霸
礼乐征伐自诸侯出
战国:
大夫夺权,兼并频繁
礼乐征伐自大夫出
权力下移
分封制走向瓦解
【思考2】对比地图,找出春秋战国时期各诸侯国和各民族的变化?
中原
南蛮
北 狄
西戎
东夷
华夏认同
民族融合
春秋时期,在频繁往来和密切联系中,这些周边民族国家也产生了华夏认同观念。进入战国后,内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。
华夏族吸收了大量新鲜血液,更急稳定,分布更加广泛。(P10最后一段)
注:华夏认同不是基于血缘的认同而是对先进文化的认同和融入
③农业经营:由集体耕作向小农经济转变。
1.农业:
春秋
穿有鼻环的牛尊
《管子》记载:
春秋时齐国已经用铁农具耕种土地。
春秋战国水利工程图
战国铁犁铧
①生产工具、技术:冶铁农具开始使用,牛耕得到推广
② 兴修水利灌溉工程:都江堰、郑国渠、芍陂
2.手工业:
①分工更加细密,
②出现了手工业家庭、民营和官营作坊
3.商业:
战国时,货币流通广泛,
涌现出一批中心城市,工商业主聚集了大量钱财。
二、经济变革——经济发展与变法运动
(一)经济发展
【思考3】铁犁牛耕的使用给当时的社会带来什么样的变化?
铁器牛耕的出现和推广
生产力提高
开垦私田、抛弃公田
井田制逐步瓦解
国家收入减少
税制改革:各国向私田征税
井田制崩溃
封建土地私有制逐渐确立
形成新兴地主、自耕农阶级
(新兴士阶层迅速崛起)
生产关系变革
唯物史观:生产力决定生产关系;经济基础决定上层建筑
二、经济变革——经济发展与变法运动
(二)变法运动
【思考4】结合教材P11,及所学知识思考各国为什么要变法?
(从政治、经济、阶级、思想等方面进行回答)
政治:战国兼并战争日益剧烈,实现富国强兵的需要。
经济:铁犁牛耕→井田制瓦解,土地私有制出现;
阶级:奴隶主贵族衰落,封建地主阶级崛起,要求变法;
思想:法家思想的影响
目的:富国强兵
性质:封建地主阶级的政治变革
【商鞅变法(前356年)】
领域 内容 作用
经济 ①重农抑商,奖励耕织
②“废井田,开阡陌”,授田于百姓
政治 推行县制,县主要官员由君主任免
军事 奖励军功,剥夺和限制贵族特权
社会 ①强制大家庭拆散为个体小家庭
②民间实行什伍连坐,互相纠察告发
有利于瓦解旧的血缘政治;
加强中央集权,有利于官僚政治建立,促进国家统一
从根本上改变了旧的生产关系;
确立了封建土地私有制,促进了秦国小农经济的发展,保障税收
提高秦国军队战斗力,增强军事实力;沉重打击旧贵族特权
加强户籍管理,增加赋税
加强对地方控制,稳定秩序
(1)积极性:
①商鞅变法顺应历史潮流,是战国持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
②变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定基础。
③推动社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度。
(2)局限性:轻罪重罚,压迫和剥削百姓等。
二、变法运动
【思考5】依据教材P11、12,思考如何评价商鞅变法?
10
百家争鸣:春秋战国时期,出现众多学说、学派,各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法,彼此论战辩驳,同时又相互吸收融合,形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。其目的都是寻求治国平天下之道。
(1)经济:井田制崩溃,封建经济的形成和初步发展;(根本原因)
(2)政治:周王室衰微,分封制崩溃,诸侯兼并战争不断,争相招揽人才;
(3)阶级:新兴地主阶级崛起,“士”阶层的活跃和受重用;
(4)思想:私学兴起,“学在官府”传统被打破,文化知识向民间普及。
三、文化繁荣——孔子和老子、百家争鸣
【思考6】依据材料及所教材P13,思考百家争鸣局面出现的原因?
到了春秋战国时之际,由于社会的剧烈变动,社会阶级不断流动,上层贵族不断下降,下层庶民不断上升。“士”处于贵族和底人之间,是上下流动的汇合之处,所以“士”的人数不断增多,并逐渐形成一个庞大的队伍—士阶层。诸侯国之间战争不断,各国为了生存和发展,竞相进行改革,争先招揽人才。
——罗米《试论春秋战国时期士阶层兴起的原因》
1.百家争鸣——春秋时期
孔子——儒家学派创始人
①政治:核心观念:“仁”“礼”
“为政以德”;恢复周礼
②教育:
提出“有教无类”的思想,
推动私学发展,打破贵族对教育的垄断。
③文化:
整理《诗》《书》《礼》
《易》《春秋》等
老子——道家学派创始人
②政治主张:
③朴素唯物论:
“道”是天地万物的本源
“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
①思想核心:
④朴素辩证法:
无为而治,小国寡民
五经
孔子关注人与人之间的关系,重视伦理道德
老子侧重对人与自然之间的关系
人法地,地法天,天法道,道法自然。”
“曲则全,枉则直;少则得,多则惑。”
学派 代表 主要观点
儒家 孟子 “仁政”;人性善;民贵君轻(民本思想)
荀子 隆礼重法;人性恶;君舟民水;天行有常,制天命而用之
道家 庄子 崇尚逍遥自由;齐物论;天与人不相胜
墨家 墨子 兼爱、非攻、尚贤、节俭
阴阳家 邹衍 五行“相生相克”理论
法家 韩非子 建立一个法、术、势相结合的中央集权国家;变法革新;以法治国。
2.百家争鸣——战国时期
治国理念不同:
儒家——推崇“仁政”
“德治”
法家——提倡“法治”
道家——主张“无为而治”
思考:如果你是当时的国君,你会采用谁的主张?
①思想解放:是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次思想解放运动。
②现实意义:为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础,
③深远影响:成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。
材料:“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态,后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。” ——侯外庐《中国思想史纲》
乱世之争
礼崩乐坏
济世之道
价值重塑
和而不同
【思考7】依据材料及所教材P13最后一段,思考百家争鸣产生的影响?
春秋战国时代特征
(奴隶社会向封建社会转型)
政治
周王室衰微,礼崩乐坏,分封制破坏;权力下移,诸侯崛起,国家分裂。
经济
生产力发展,铁犁牛耕,井田制瓦解,封建土地私有制确立,小农经济形成。
民族
文化交流,华夏认同,民族融合。
思想文化
私学兴起,学在民间,士阶层活跃,百家争鸣,思想解放。
阶级
奴隶主贵族没落,封建地主阶级崛起,变法运动兴起。
老师带领同学们回顾西周时期实行的分封制和宗法制,形成了“天子-诸侯-卿大夫-士”金字塔型的等级结构,宗法制和分封制相互补充,解决了统治阶级内部的冲突和矛盾,政治清明稳定,周天子处于“天下共主”的地位,让学生认识到制作礼乐和发令征伐的事情都是由周天子决定。
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