第三单元 第6周《论语》十二章》-【一本】2025-2026学年新教材七年级语文上册周末小测卷（统编版2024）

一本初中语文周未小测卷|七年级上册 第 周 《〈论语〉十二章》 ⊙时间：45分钟 8总分：60分 凸得分： ☑答案：P52 主题情境 《论语》作为儒家的核心典籍，为中华文明奠定了精神基础。为落实立德树人的根本任务，引导 弥 学生涵养君子品格，提升文化自信，班级准备编撰《论语》学习手账，请你参与制作。 h 【论语·探源】 1.小语收集了一段介绍孔子的文字，用于制作手账人物卡片，其中有些问题，请你修改。(6分) 一位哲人说过：“tǎg若智者的学识不能使世界得到好处，那么智者和愚者又有什么不同之 处？”孔子是一位真正的智者。因为博学，他的身边① (聚集/集结)了三千弟子。讨论学识 之时，他从不与人发生② (争执/争胜)；教育学生之时，他从不严厉训斥；A 。 他以宽厚仁爱的儒者胸襟、温文尔雅的智者风度，赢得了人们的尊崇。 (1)根据拼音写汉字，给加点字注音。(2分) tang若 胸襟 拟 (2)辨析词语，从括号内选择恰当的词语填写在下面的横线上。(2分) 封 ① ② (3)根据语境，在A处仿写一个句子，填写在下面的横线上。(2分) 2.为避免制作手账时出现错误，需提前收集有关《论语》的资料。下面关于《论语》的知识，不正确的 项是(3分) A《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。 B.《论语》一共20篇，宋代把它与《大学X中庸《孟子》合称为“四书”。 C.孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，战国时期思想家、政治家、教育家。 D.“子曰”的“子”是古代对男子的尊称，《论语》中的“子”特指孔子。 【论语·修身】 线3.班长征集了以下句子，准备放进手账“明德养性”板块里，请你补充完整。(8分) (1)《论语〉十二章》中关于培养宽厚胸怀的句子是： ? (2)《(论语〉十二章》中表达对朋友远道而来感到喜悦的句子是： 靠 (3)《(论语〉十二章》中论述要学习别人的优点，还要对别人的缺点引以为戒的句子是： (4)《〈论语〉十二章》中强调兴趣对于学问和事业的重要性的句子是： 4.新考法真实情境语文老师为了让大家能够真切地体会到孔子的思想，组织大家在课堂上模拟了一 场穿越千年的论坛，请你依据《论语》十二章》，补全论坛内容。(10分) “如何修身”之论 旁白：子夏、颜回、曾子侍坐（在孔子近旁陪坐）。 孔子：今天，我们来谈谈应该如何“修身”。这方面，颜回做得很不错，(1)“ (填写课文原句)”。我并不排斥富贵，但是如果(2)“ (填写课文原句)”，那就不可取了，君子是不会这样做的。子夏和曾子，你们觉得要如何修 身呢？ 曾子：夫子、师兄们，我倒觉得修身最重要的手段是每天要多次反省自己：替别人谋划事情是否竭 尽自己的心力了呢？(3) 颜回、子路、曾子：多谢夫子教诲！（拱手礼） 通过观看“孔门论坛”，请你总结：儒家的修身要做到(4) (答出两点即可)。 【论语·研学】 同学们希望通过研习《论语〉十二章》中的学习理念，提炼其中可供借鉴的学习方法，并放进手账 “学习之道”板块里。请你阅读下面的文言文，完成下面的小题。(21分) 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 5.下列各组句子中加点词的意思和用法相同的一项是(3分) ( A学而时习之 元方时年七岁 B学而时习之 传不习乎 C.好之者不如乐之者公大笑乐 D.不义而富且贵 与儿女讲论文义 6□易错题下列句子中加点的“而”的意思和用法与例句相同的一项是(3分) 例：人不知而不愠 A学而不思则罔 B.其不善者而改之 C.俄而雪骤 D.相委而去 7.下列句子节奏划分错误的一项是(3分) A.有朋/自远方来 B.吾日/三省吾身 C.思而不学/则殆 D.择其/善者而从之 8.用现代汉语翻译下列句子。(6分) (1)温故而知新，可以为师矣。 ·15。 一本初中语文周末小测卷|七年级上册 (2)饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 (3)三人行，必有我师焉。 9D易错题根据《（论语〉十二章》及【链接材料】，在下面语段中的横线上填写恰当的内容。(6分） 【链接材料】 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 (《苟子》) “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”向我们强调了 对于学习的重要性；“学而不 思则罔，思而不学则殆”向我们强调了 对于学习的重要性；而荀子则向我们强调了 对于学习的重要性。古人关于学习的智慧时刻激励着我们。 【论语·践行】 儒家思想对中国人的影响深远，如何践行儒家思想呢？小文准备通过下文来探讨，并将探讨的结 果收录到手账里，请你一起来讨论。（12分) ①一个民族没有一种精神，就很难屹立于世界民族之林。民族精神是支撑一个民族生存与发展 的根本依据，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的源泉，是一个民族的灵魂。哲学家张岱年先生认 为，中国的民族精神基本上可以用儒家经典中的“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载 物”来概括。儒学经典中蕴含的常理、常道，既是中华民族的价值源泉、思想准则，也规范着人们的行 为，体现了中国人的宇宙观、价值观和生活方式。儒家的理想人格是做圣人，不过在达到圣人境界之 前，要做好两种人：在家做孝子，在外做君子。孟子说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于 禽兽。”人与动物的最大不同在于有道德、讲礼义，否则与禽兽无别。阅读儒学经典，不仅可以增长知 识，更主要的在于认识生命的本质，明白做人的道理，提升精神的境界。 ②“天不生仲尼，万古如长夜。”孔子的思想也深深影响了东亚各国，甚至远及欧美，在世界文明史 上占有重要地位。孔子集以往思想文化之大成，开后世儒家学说之先声，被后世尊为“圣人”“至圣先 师”“万世师表”。 ③经典是民族文化的最高形态，认识一个民族，最好的办法莫过于读它的经典。经典之所以具有 永恒的魅力，是因为它关注的是社会最本质、最深层的话题，即价值体系问题。所以经典的话语历久 而弥新，不因时间的流逝而褪色。经典是思想的载体，是民族文化的精华，也是民族精神的体现。儒 家注重德行修养，崇尚君子人格，提倡德治仁政，追求社会和谐，追寻大同理想。儒家经典中的思想精 华，无疑值得今天的我们去挖掘、学习和传承。 ④刚健有为。孔子说：“刚、毅、木、讷近仁。”孔子的弟子曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。” 孟子更强调“大丈夫”气概：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”儒家这种刚强不屈的精神，将个 人的理想信念与社会责任感统一起来，使儒学具有强烈的入世情怀。 ⑤中庸和谐。《尚书火周易》都有“尚中”的哲学思想。孔子将“中”与“庸”连用，并把它提到了“至 德”的高度，将前人“执中”的思想观念发展为中庸理论。孔子之孙子思作《中庸》，提倡“极高明而道中 庸”。儒家强调“执中”之道，故孔子既反对过于激进，也反对过于退缩，认为“过犹不及”。“中庸”不是 无原则的“和稀泥”，不能把“中庸”理解成折中主义。“中和”“太和”是中庸的最高境界。 。16。 ⑥大同理想。儒家所向往的美好社会是“天下有道”“老者安之，朋友信之，少者怀之”，形成“均无 贫，和无寡，安无倾”的理想和谐社会。而身心和谐、家庭和谐、人际和谐是社会和谐的组成部分和必 要前提。统治者个人良好的道德修养、国家统一的礼乐制度，以及宽松的政策法令是实现社会和谐的 保证。孔子提倡“为政以德”“修己以安百姓”。儒学经典《礼记·礼运》规划了一个“天下为公”的“大 同”理想社会，激励着一代又一代的中华儿女为之奋斗。 ⑦阅读儒学经典，我们的文化自信就会油然而生。“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之 华。”生活在中华大地上，“我们是中国人”的观念已经深入骨髓。我们不禁会问：我们为什么是中国 人？肤色、语言、服饰、饮食习惯、生活方式固然有所不同，但是我们与其他国家民族最大的不同就是弥 我们受到了以儒学为主干的中华文化的养育和浸润。中华文化塑造了我们的内在规定性，形成了中 华民族独特的观察世界、认识社会、体悟人生的智慧、思维方式和价值观，这些才是最根本的不同。明 白我们是从哪个文化走来的，才能真正意识到自我，面向未来而不迷失方向。尽管儒学经典离我们生 活的时代太过于遥远，而且儒家典籍汗牛充栋，但对于普通读者来说，仍有一条捷径，那就是“由《四 书》以通《五经》”，只要将《论语火孟子水大学K中庸》融会贯通，势必受用无穷。 (摘编自《用优秀传统文化涵养民族精神》) 10.回易错题下列对文章相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) () A民族精神是一个民族生命力和凝聚力的源泉，是一个民族的灵魂，一个民族如果没有这种精神， 就无法屹立于世界民族之林。 B.“天不生仲尼，万古如长夜”这句话强调了孔子的思想深深影响了世界各国，在世界文明史上占有 重要的地位。 封 C因为经典具有永恒的魅力，经典的话语历久而弥新，所以经典能关注到社会最本质、最深层的话 题，经典是思想的载体。 D.我们与其他国家民族最大的不同不在于肤色、语言、服饰、饮食习惯、生活方式等，而在于我们受 到了以儒学为主干的中华文化的养育和浸润。 11.下列对文章相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A儒家思想认为，一个人如果能做到“在家做孝子，在外做君子”，那么他就能达到圣人境界了。做 圣人是儒家的理想人格。 B.认识一个民族，最好的办法就是读这个民族的经典，经典是民族精神的体现，是民族文化的最高 形态和精华，值得我们学习。 C孔子在前人“执中”的思想观念的基础上提出了“中庸”思想，但“中庸”不是“和稀泥”，也不是折中 主义。 线 D.儒家追求和谐的社会，即身心和谐、家庭和谐、人际和谐，这种理想的社会一直激励着一代又一 代的中华儿女为之奋斗。 12同学们以“新时代还要继续学习儒家经典吗？”为论题展开辩论，请你作为正方代表进行观点陈述， 并列举理由。(6分)一初中语文周末)测卷七年级上册 【解析】本题考查文言文内容的理解、分析。根据“夫书者 味书屋的内容关联不大。（选择正确，得2分：阐述理由， 凡得学者有亲也…二则羡其得学，中心感伤，故泣耳” 得3分) 可知，邴原虽幼年丧父，家境贫寒，但也没有丧失志向，一 【解析】本题考查名著内容的理解、分析。A描述的图不 心向往读书，体现出贫不丧志、励志求学的精神；根据“于 合适。“先生在讲台上授课，学生们端坐听讲”的描述与 是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》”可知，邴原进入 《从百草园到三味书屋》中对三味书屋的学习场景的描述 书塾后，在短短一个冬天的时间里就诵读了《孝经》和《论 不完全吻合。B.描述的图非常合适。《从百草园到三味书 语》，可见他在学习上肯下功夫，十分刻苦勤奋。这些精 屋》中对百草园的描写占据了大量篇幅，生动地描绘了百 神都值得我们学习。 草园里的花草树木、昆虫等，“百草园里，一个孩子蹲在草 ·参考译文 丛中捉蟋蟀，四周花草繁茂”很好地还原了文中百草园的 邴原幼年丧父，几岁的时候，（他）经过书塾就哭了起 场景，能让人直观地感受到鲁迅笔下百草园的趣味和生 来。老师问：“小孩你为什么哭呀？”邴原说：“幼年丧父的 机，与文章内容高度契合。这个画面展现了鲁迅童年在 人容易悲伤，贫穷的人容易感伤。那些读书的人，凡是能 百草园中的活动，能很好地体现出文章中鲁迅回忆百草 够学习的人，都是有父母的。（我）一来美慕他们有父母， 园的快乐生活这一主题。C描述的图不合适。“长妈妈拉 二来美慕他们能够上学，内心有所感触而悲伤，所以哭泣 着年幼的鲁迅走在绍兴的街巷，远处是朦胧的灯火”这个 呀。”老师同情地说：“（你）想要读书是可以的呀！”邴原 场景与《从百草园到三味书屋》的主要内容无关，文章主 说：“我没有钱交学费。”老师说：“小孩你如果有（读书的） 要围绕百草园和三味书屋展开，并没有详细描述鲁迅与 志向，我愿意白教你，不索取财物。”于是（邴原）就前往书 长妈妈在绍兴街巷的情景。 塾读书了。（只）一个冬天的时间，就诵读了《孝经》和《论 8.B本题考查材料的理解、分析。“正在慢慢取代纸质书 语》。 阅读”表述有误。根据材料一“当碎片化的时间成为互联 7.(1)(示例)①童年记忆(1分)②方正、质朴、博学，严而 网争夺的重点后，用耳朵代替眼睛，正在催生更多的阅读 不厉，对待学生既要求严格又不乏关爱(4分，答出任意两 形式”可知，“用耳朵代替眼睛”的意思是让阅读有了更多 点即可)】 的形式，而非“有声阅读‘听书’正在慢慢取代纸质书阅 【解析】(1)本题考查名著内容的理解、名著人物形象的概 读”。 括。①《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同 9.(示例)①使用移动APP听书成为成年国民听书的最主要 生活经历与体验的散文集，整部作品都围绕着鲁迅的过 形式(1分)。②城镇成年居民听书率略高于农村成年居 往记忆展开，这些记忆多来自他的童年时光，比如对百草 民听书率(1分)。 园、三味书屋生活的描写，对长妈妈、寿镜吾先生等人物 【解析】本题考查材料的提取、概括。根据材料一左图“成 的回忆等，所以用“童年记忆”作为思维导图的核心词能 年国民听书的主要形式”中“移动APP、公众号或小程序、 够很好地概括这部作品以回忆童年为主要内容的特点， 智能音箱、广播、有声阅读器或语音读书机”分别占 作为线索，将书中的各种人物、事件等都串联起来。②方 “21.6%、13.5%、10.5%、8.5%、5.2%”的数据可概括出：使 正：寿镜吾先生是一位恪守传统道德规范和行为准则的 用移动APP听书成为成年国民听书的最主要形式。根据 人，在《从百草园到三味书屋》中，他的言行举止都遵循着 材料一右图“城乡成年居民听书率对比”中“城镇成年居 一定的规矩和礼仪，展现出为人正直、品行端正的特点， 民”听书率为37.1%、“农村成年居民”听书率为31.5%的 体现了“方正”的性格特点。质朴：他是一位朴实无华的 数据可概括出：城镇成年居民听书率略高于农村成年居 传统知识分子。文中没有对他进行过多外在修饰或奢华 民听书率。据图所提取的信息必须有价值，不能泛泛说 生活的描写，更多的是展现他在三味书屋中朴实的教学 明听书的主要形式有哪些。 和生活状态。博学：从鲁迅对三味书屋生活的描述中可 10.(1)泛读和通读(2)作批注/反复咀嚼、品味/停下来慢 以看出，寿镜吾先生知识渊博，他对传统的经史子集等学 慢思考/做到精读和细读(3)内容和需求（每空1分】 问有很深的造诣，能够熟练地教授学生各种知识，在教学 【解析】本题考查材料的分析、运用。(1)根据材料二第 中展现出了丰富的学识。严而不厉，对待学生既要求严 ③段“听，往往是利用碎片时间进行泛读和通读”可提炼 格又不乏关爱：寿镜吾先生在教学时要求学生认真读书 出：泛读和通读。(2)根据材料二第②段“我读书的时候 遵守课堂纪律等，体现出他严格的一面；但同时，他也不 喜欢作批注…停下来慢慢思考”可知，首都师范大学 会过分严厉地对待学生，有戒尺和罚跪的规矩却不常用。 教授陶东风指出，读书时能作批注记录心得，还可对喜 (2)B《从百草园到三味书屋》主要描述了鲁迅儿时在百 欢的段落反复咀嚼、品味并停下来慢慢思考，而听书没 草园的欢乐时光以及后来到三味书屋求学的经历，百草 有作批注的功能且不利于思考。据此可提炼出：作批 园是文中充满童趣、自由快乐的重要场景，B描述的图展 注、反复咀嚼、品味/停下来慢慢思考/做到精读和细读。 现了百草园的生机与孩子在其中玩耍的情景，贴合文章 (3)根据材料二第②段内容和第③段“听书和读书相结 内容；A描述的图展现的内容与三味书屋的学习场景不 合，我想，这就是全民阅读发展的一种良性循环”可知， 符；C描述的图展现的场景与文章主要描述的百草园和三 听书与读书各适合不同内容与需求，二者相结合是全民 阅读发展的一种良性循环。据此可提炼出：内容和 应该如何‘修身’。这方面，颜回做得很不错”可知，从颜 需求。 回身上总结要点，即要安贫乐道、不追逐名利；结合“我并 第⑥周《（论语〉十二章》 不排斥富贵，但是如果”“那就不可取了，君子是不会这样 做的”可知，要拒绝不义的富贵，即要坚持以正当手段获 1.(1)倘jin(每空1分】 得荣华富贵；结合“我倒觉得修身最重要的手段是每天要 【解析】本题考查字音、字形。“tng若”的“tdng”写作 多次反省自己”可知，要时常自我反省。 “倘”。“胸襟”的“襟”读作“jin”。 5.B本题考查一词多义。A.副词，按时/名词作状语，当 (2)①聚集②争执（每空1分） 时；B.动词，复习；C形容词意动用法，以…为快乐/形容 【解析】本题考查词语的辨析。第①空，“聚集”：集合；凑 词，高兴；D.动词，合乎正义/名词，义理。 在一起。侧重于人或事物主动地集合在一起，强调的是 6.A本题考查文言虚词。“人不知而不愠”意为“人家不了 聚拢的动作。“集结”：聚集，特指军队等集合到一处。在 解我，但（我）并不因此恼怒”。而：连词，表转折，但。A 语境中，因为博学，孔子身边自然地聚拢了三千弟子，用 连词，表转折，但；B.连词，表顺承，就；C.助词，与“俄”连 “聚集”更恰当。第②空，“争执”：争论中固执己见，不肯 用，表示“不久”；D.连词，表顺承，就。 相让。“争胜”：（在竞赛中）争取优胜。此处说孔子在讨 7.D本题考查句子节奏划分。D.有误，句意：选择他们的 论学识时从不与人发生激烈的争论，用“争执”更符合 优点去学习。“择其善者”是前提，“而从之”是紧接着的 语境。 结果或行为，因此“择其善者”和“而从之”之间是两个相 (3)(示例)面对质疑之时，他从不疾言厉色。（句式正确 对独立的动作，中间需要断开。 得1分，符合文段语境得1分)】 8.(1)温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭 【解析】本题考查句子仿写。根据前两个分句可知，句式 借这一点当老师了。（译出大意得1分，译对“故”“知新” 为“…之时，他从不…”。结合上文可知，仿写的句子 等词得1分) 要体现孔子在不同情境下的良好品德和行为。故可以从 (2)吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也在这当中 与人交往、面对困境、面对质疑等方面人手仿写。 了。（译出大意得1分，译对“饭”“水”等词得1分】 2.C本题考查文学文化常识。C,有误，孔子是春秋末期思 (3)多人同行，在其中必定有可以做我老师的人。（译出 想家、政治家、教育家。 大意得1分，译对“三”“焉”等词得1分) 3.(1)人不知而不愠不亦君子乎(2)有朋自远方来不 【解析】本题考查文言句子翻译。重点词语：(1)“故”，学过 亦乐乎(3)择其善者而从之其不善者而改之(4)知 的知识；“知新”，得到新的理解和体会。(2)“饭”，吃； 之者不如好之者好之者不如乐之者（每空1分，错、漏字 “水”，冷水。(3)“三”，泛指多人；“焉”，于此，意思是在 该空不得分) 其中。 4.(1)一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 9.兴趣学思结合积累与坚持（每空2分） （1分，错字、漏字不得分)(2)不义而富且贵(1分，错字、 【解析】本题考查文言内容的理解。第一空，“知之者不如 漏字不得分)(3)同朋友交往是否做到诚信了呢？老师 好之者，好之者不如乐之者”意思是懂得某种学问和事业 传授的知识是否复习过了呢？（翻译正确每句得2分） 的人比不上爱好它的人，爱好它的人比不上以研究这种 (4)(示例)拥有安贫乐道的精神；要以正当手段获得荣华 学问和从事这种事业为快乐的人，比喻学习知识或本领， 富贵；时常自我反省（每点2分，答出任意两点即可）】 知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如 【解析】本题考查基础综合。第(1)空，结合“今天，我们来 以此为乐的人接受得快。这句话向我们强调了兴趣对于 谈谈应该如何‘修身’。这方面，颜回做得很不错”可知， 学习的重要性，学习知识重要的是培养学习的兴趣。第 应在《〈论语〉十二章》中选择展现颜回修养、品格的句子， 二空，“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是只读书却不 即：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 思考就会迷惑，只空想却不读书就会疑惑，强调了学习过 第(2)空，结合“我并不排斥富贵，但是如果”“那就不可取 程中思考的重要性，告诫我们只有把学习和思考结合起 了，君子是不会这样做的”并根据“富贵”“不可取”等关键 来，才能更好地理解和掌握知识。这句话向我们强调了 词可知，应该选择句子：不义而富且贵。第(3)空，结合 学思结合对于学习的重要性。第三空，【链接材料】的意 “我倒觉得修身最重要的手段是每天要多次反省自己：替 思是所以不积累每一小步，就没有用来达到千里之外的 别人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？”可知，关联的 办法；不汇集细小的水流，就没有用来汇成江河大海的办 句子是“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不 法。这告诉我们做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰 信乎？传不习乎？”。结合已有的内容，句子中空缺的部 难，不怕曲折，坚韧不拔地干下去，才能最终达到目的，强 分需要补充“与朋友交而不信乎？传不习乎？”的译文。 调了积累和坚持的重要性。结合【链接材料】内容可知， 重点词语：“信”，诚信；“传”，老师传授的知识。第(4)空， 荀子向我们强调了积累与坚持对于学习的重要性。 结合“请你总结：儒家的修身要做到”可知，要根据以上论 ·参考译文 述，总结“修身”要做到的内容。结合“今天，我们来谈谈 【链接材料】所以不积累每一小步，就没有用来达到 。07。 一本初中语文周末小测卷七年级上册 千里之外的办法；不汇集细小的水流，就没有用来汇成江 儒学经典，我们的文化自信就会油然而生”“中华文化塑 河大海的办法。 造了我们的内在规定性…面向未来而不迷失方向”等 10.D本题考查文章内容的理解。A有误，“一个民族如果 语句阐述理由即可。这些理由可以从儒家经典对民族 没有这种精神，就无法屹立于世界民族之林”说法过于 精神的培养、对个人品德素养的提升、对和谐社会的构 绝对。根据第①段“一个民族没有一种精神，就很难屹 建以及对文化传承的意义等方面展开。此题答案不唯 立于世界民族之林”可知，“很难屹立”不代表没有可能 一，言之有理即可。 屹立。B,有误，根据第②段“孔子的思想也深深影响了东 第自单元 单元培优·情境卷 亚各国，甚至远及欧美，在世界文明史上占有重要地位” (遇见·优秀) 可知，孔子的思想影响了东亚各国以及欧美，并没有深 1.(1)①谧②gí（每空2分） 深影响到世界各国。C有误，根据第③段“经典之所以具 【解析】本题考查字音、字形。①“静m”的“m”写作“谧”。 有永恒的魅力，是因为它关注的是社会最本质、最深层 “分歧”的“歧”读作“q”。 的话题，即价值体系问题。所以经典的话语历久而弥 (2)①争着向前，唯恐落后②安闲自在地步行（每空3 新，不因时间的流逝而褪色”可知，选项因果倒置。 分)】 解题大招 【解析】本题考查词语的意思。“争先恐后”的意思是争着 现代文阅读内容理解类选择题答题方法 向前，唯恐落后。“徜徉”的意思是安闲自在地步行。 (1)宙题抓关键：圈定题千核心词，明确考查方向，排 (3)C本题考查词语的运用。A花枝招展：形容女子打 除无关选项。 扮得十分艳丽。B.琳琅满目：形容各种美好的东西很多 (2)定位原文段：锁定选项对应段落，结合上下文分 (多指书籍或工艺品)。C.呼朋引伴：呼唤朋友，招引同伴。 析验证选项正确与否，避免断章取义。 D.美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完（看不过 (3)警惕四类错误：绝对化表述、偷换范围、因果倒 来)。结合“万物复苏”“百花争芳斗艳”可知，此句描述了 置、无中生有。 春天的勃勃生机，横线处应是形容鸟儿成群结伴互相鸣 (4)代入反推验证：假设选项成立，反推是否契合原 叫，展现春天的生机。故使用“呼朋引伴”恰当。 文，优先选同义转述。 2.(1)思君不见下渝州(2)不知何处吹芦管(3)一夜征 11.A本题考查文章内容的理解。A.有误，根据第①段“儒 人尽望乡(4)落花时节又逢君(5)逝者如斯夫（每空1 家的理想人格是做圣人，不过在达到圣人境界之前，要 分，错、漏字该空不得分)】 做好两种人：在家做孝子，在外做君子”可知，并不是做 3.(1)B本题考查诗歌内容的理解。B.“不知何处”并不是 到“在家做孝子，在外做君子”，就一定能达到圣人境界。 直接表达征人的哀怨心情，而是表达了征人在听到芦笛 12.(示例)我方认为新时代还要继续学习儒家经典。首先， 声时，对吹笛人所在之处的探寻与好奇，同时也隐含了他 儒学经典中蕴含的常理、常道，既是中华民族的价值源 们对家乡、对亲人的深深思念。 泉、思想准则，也规范着人们的行为，新时代不能背离儒 (2)这两句诗运用了比喻的修辞手法(1分)，将沙比作白 学经典。其次，经典是民族文化的最高形态，认识一个 雪，将月色比作寒霜(1分)，生动形象地写出了大漠的荒 民族，最好的办法莫过于读它的经典。经典具有永恒的 凉和月色的凄冷(2分)，表现了戍边将士所处环境的艰苦 魅力，是思想的载体，是民族文化的精华，也是民族精神 (1分)。 的体现。最后，阅读儒学经典，能增强我们的文化自信， 【解析】本题考查修辞手法。“回乐烽前沙似雪，受降城外 使人真正意识到自我，面向未来而不迷失方向。（表明 月如霜”的意思是回乐烽前的沙地白得像雪，受降城外的 观点得1分，列举出3点理由得5分) 月色犹如秋霜。这两句诗都运用了比喻的修辞手法：“沙 【解析】本题考查文章内容的理解和语言表达。本题要 似雪”将沙比作白雪，形象地描绘了大漠的荒凉与苍茫； 求作为正方代表，就“新时代还要继续学习儒家经典 “月如霜”则将月色比作寒霜，生动地表现了月色的凄冷。 吗？”这一论题进行观点陈述。作为正方代表，我们需要 这两个比喻不仅准确地展现了大漠月夜的特有景象，而 列举支持新时代要继续学习儒家经典的理由。根据第 且通过“雪”和“霜”的意象，表现了戍边将士所处的艰苦 ①段“儒学经典中蕴含的常理、常道…体现了中国人 环境，传达出他们内心的孤寂与哀愁。 的宇宙观、价值观和生活方式”“阅读儒学经典，不仅可 4.A本题考查一词多义。A.同“悦”，高兴的意思；B.每天/ 以增长知识…提升精神的境界”，第③段“经典是民族 天；C.诚信/确实；D.好的/擅长。 文化的最高形态…读它的经典”“经典是思想的载体 5.(1)军队的首领可以改变，但是平民百姓的志向是不能改 …也是民族精神的体现”“儒家经典中的思想精华，无 变的。（译出大意得1分，译对“夺”“志”等词得2分)】 疑值得今天的我们去挖掘、学习和传承”，第⑦段“阅读 (2)王生更加生气了，没回应（李生）就转身离开了。（译 08 出大意得1分，译对“愠”“走”等词得2分)】 8.这是对藤野先生的动作描写(1分)，一“挟”，一“放”，两个 【解析】本题考查文言句子翻译。重点词：(1)“夺”，改变； 动词具体细致地描写了藤野先生上课前的动作(1分)，一 “志”，志向。(2)“愠”，生气；“走”，离开。 个认真严谨的老师形象跃然纸上(2分)。 6.B本题考查文言文内容的理解、分析。B有误，【甲】文 【解析】本题考查句子赏析。根据【品析一】可知，要点明 “博学而笃志，切问而近思”的意思是要广泛地学习，坚定 人物描写的方法，并结合语段内容对此方法进行分析。 志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，而不是“多思 结合【品析二】画线句“挟着一叠大大小小的书。一将书 考未来之事” 放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调”可知，句子 7①只记不思：王生虽然能够记住老师所说的话，但他没有 运用动作描写，“挟”“放”两个动词，生动地写出藤野先生 进行深入的思考。②缺乏反思：当李生指出他的问题时， 上课前的动作，我们从中可以感受到藤野先生的严谨 王生没有进行自我反思，而是很不高兴。③不虚心接受 认真。 建议：李生给王生提出建议时，王生不仅不接受建议，还 9.内敛低调，与世无争；生命力顽强；尽职尽责。（每点2分） 生气地离开了。（结合具体内容分析，每点2分） 【解析】本题考查文章内容的概括。根据第①段“荻草脾 【解析】本题考查文言文内容的理解。结合【乙】文“凡师 气绵软，低伏身子，收敛了锋芒，显得温柔又安详，一心活 之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”以及“学贵善思，君 在自我的世界里，一副与世无争的恬静模样”可知，荻草 但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”可知， 内敛低调、与世无争；根据第③段“荻草的根部穿到石头 王生认为记住老师说的话就是善于学习，而李生指出他 缝里面去，吸收到了泥土中的水分和营养”“荻草也是犟 只是记住知识却不思考，这样最终不会有所成就。由此 脾气…生命力非常强大”可知，荻草的生命力顽强；根 可知，王生的“不善学”体现在只记不思，他虽然能够记住 据第④段“每年都能看见荻草执着生长于石墙，就像一位 老师所说的话，但没有进行深入的思考。结合【乙】文“王 尽职尽责的保安”和第⑤段“它还是那样尽职尽责地替我 生不说”可知，李生给王生指出学习上的问题时，王生没 守护着这个家”可知，荻草尽职尽责。 有进行自我反思，而是很不高兴。由此可知，王生的“不 10.①忽视（不在意）②荻草划破女儿手指③喜爱（赞 善学”体现在缺乏反思。结合【乙】文“王生益愠，不应而 美)（每空1分） 还走”可知，李生给王生提出建议时，王生不仅不接受建 【解析】本题考查文章内容的概括。根据提示词“发现荻 议，还生气地离开了。由此可知，王生的“不善学”体现在 草”可定位至第②③段，结合“没人认为这棵草能在石头 不虚心接受建议。 上长大，因此两年里我都没在意过它”可知，①空可填 ·参考译文 “忽视”或“不在意”；根据提示词“讨厌”可定位至第②③ 【乙】王生爱好学习却没有得到（学习的）方法。他的 段，结合“直到有一次，女儿‘哇哇’地哭着跑到我面前， 朋友李生问他说：“有人说你不擅长学习，确实是这样 血从她指间一滴一滴流出来，我才注意到它的危害”可 吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的知识，我都能记住 知，②空可填“荻草划破女儿手指”；根据提示词“荻草替 它，这不是擅长学习吗？”李生劝他说：“学习贵在善于思 ‘我'守护家”可定位至第⑤段，结合“偶尔回老家，远远 考，你只是记住老师讲的知识但不去思考，最终一定不会 看见那棵熟悉的荻草，就像看到了亲人般亲切。它还是 有什么成就，怎么能说（你）擅长学习呢？”王生更加生气， 那样尽职尽责地替我守护着这个家”可知，第③空可填 没回应（李生）就转身离开了。 “喜爱”或“赞美”。 过了五天，李生特意找到王生，告誡他说：“那些擅长 11.这句话运用了拟人的修辞手法(1分)，赋予荻草以人的 学习的人不把向地位比自己低、知识比自己少的人请教 性格，生动形象地写出了冬日暖阳下荻草安详恬静的生 当成耻辱，选择别人好的地方去学习。我一句话还没说 存状态(1分)，表达了作者对荻草的喜爱和赞美之情(1 完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人于千里之外，难道 分)。 是选择别人好的地方去学习的人应该有的态度吗？”王生 【解析】本题考查句子赏析。首先判断手法，句中“荻草 (听完他的话)感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我（真）不聪 脾气绵软，低伏身子，收敛了锋芒，显得温柔又安详”赋 明，今天才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右 予荻草以人的性格，这是拟人的修辞手法；再分析拟人 铭，用来显示明白的鉴戒。” 修辞的作用，即生动形象地表现事物特征，此处表现了 教考衔接 (1)“王生好学而不得法”中的“好”是“爱好”的意思， 在冬日暖阳下，荻草温柔安详的生存状态；最后明确表 与《（论语》十二章》中“知之者不如好之者”中的“好” 达效果，即表现了作者对荻草的喜爱、赞美之情。 意思相同。 12.。写作指导 (2)“而君变色以去”中的“去”是“离开”的意思，与《陈太 本题考查话题作文。(1)审题。从题干中的提示来 丘与友期行》中“太丘舍去”中的“去”意思相同。 看，“遇见”可以是与校园、良师、同学、书本等的相遇。