第一单元拓展训练 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

高一语文答题卷 姓 名： 考号： 选择题： (33分，每题3分) 1 2 3 6 7 10 11 12 14 17 18 20 4(4分). 5.(6分) 8.(4分) 9.(6分) 请在各题目答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 13、(1) (4分) (2) (4分) 15. 16、(6分)(1) (2) (3) 19.(6分)① ② ③ 21.(6分) 作文(60分请用黑色字迹的钢笔或签字笔在方格内书写) 400字 请在各题目答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 T600字 ▲800字 1000李 请在各目答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 必修一单元拓展训练题答案 1．B 2．B 3．C 4．①首先提出“意象”是我国传统美学和文论中的一个重要概念这一论题；②接着简要介绍中国传统“意象”概念的演变与发展过程；③然后具体分析“意象”在古代文论和美学理论中的具体含义；④最后强调“意象”对于文学作品的重要意义。 5．①言：作者运用反复和问句对红烛反复咏叹；②象：抓住红烛烛色鲜红和烛身成灰的典型特征；③意：意在赞美红烛燃烧自己点亮世界的牺牲奉献精神。 6、C A项考查对石碑的历史以及石碑上的文字的理解。石碑被粗暴的年轻人推到，暗示了传统文化曾经不被尊重。而推倒后的石碑如今在路旁供路人歇脚，这只是它最低级的作用，只有在孕妇那里才将它更重要的价值体现出来。所以该项表述不是很完整。 B项是对孕妇形象的把握和对孕妇行为所作的心理分析。孕妇在回来的路上萌发写字的愿望，是基于她对孩子的强烈的责任感，她不是因为害羞不敢找那些放学的孩子来帮她，作者是想通过她写字这一具体的行为来表现她对文化知识的强烈渴望与尊重。所以B项是错项。 C项是对小说的艺术风格与主题思想的综合分析与概括。小说运用散文化的笔调，营造一种温馨感人的氛围，着重于人物内心情感的细腻揭示，表现孕妇发自内心的喜悦感和幸福感。C 项是正确选项。 D项是对小说情节的理解和概括。孕妇在黑暗中嘟嚷，实际上，是那一刻她被自己描画字的行为所感动，为怀孕的母牛给自己的慰藉所感动，与回家路的漫长无关，与老牛一路的相伴无直接关联。所以这一项是错项。 7.C项直抒胸臆，恰恰是她的淳朴单纯所致，没有俗气与功利，表现她对美好生活的追求。 8、【参考答案】①具有善良、温婉等传统的女性美；②有责任心，做事认真；③对人生抱有美好的向往和期待。 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①善良、温婉等传统女性美方面:从孕妇从不骑怀孕的牛，“她愿意在空荡的路上有黑作伴”“她和它仿佛有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路”，还有行走时“走快走慢也由着黑的性儿”，这些情节体现出她的善良和温婉，对动物的关怀，展现出传统女性的美好品质。 ②自强有责任心、做事认真、对知识文化心存敬畏方面:孕妇虽然不识字，但她为了腹中的孩子，为了能回答孩子将来对石碑文字的提问，自己努力地描摹碑文。“她把眼睛挪开.…定住了神。她再次端详碑上的大字，然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔”，这个过程体现出她对知识的渴望，认真做事的态度和强烈的责任心。 ③对人生抱有美好向往和期待方面:孕妇之所以如此认真地描摹碑文，是因为她对腹中孩子的未来充满期待，“她相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍，她的孩子无疑要识很多字”，她希望孩子能在知识的环境中成长，这体现出她对人生、对孩子未来的美好向往。 9、【参考答案】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①在《哦，香雪》中，香雪用鸡蛋换铅笔盒的情节是核心。铅笔盒代表着现代文明，香雪对铅笔盒的渴望体现了她对火车所代表的现代文明的向往。这种向往的背后是对知识的追求和对更美好生活的希冀，她希望通过知识改变自己和村庄的现状。②《孕妇和牛》里孕妇抄写碑文这一行为是关键。孕妇通过自己的努力去了解碑文的内容，这是她超越自我的心灵探索。她对知识的向往体现在认真描摹碑文的过程中，她渴望了解这些文字，这和香雪对知识的追求类似。同时，孕妇的行为更蕴含着对生命的希冀，她是为腹中孩子而做这件事，体现出对新生命的期待和母性的神圣，和《哦，香雪》一样都表达了一种积极向上的对美好事物的向往。 10. C 11. A最低一级是“院试” 12.C 不是立即，是仁宗即位，章献太后预政之后。 13.⑴当时发生蝗灾旱灾，（仁宗）问李迪用什么办法渡过难关，李迪请求打开内付藏库来辅助国家的支出费用。 采分点：蝗灾，名词作动词。济，渡过。何以，宾语前置，凭借什么。发，打开。 ⑵（章献太后）告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，（从现在看）大概你错了。 采分点：省略句。向，从前。预，参与。殆，大概。 【参考译文】 　　李迪字复古，他的祖先是赵郡人。曾祖父躲避五代战乱，迁徙家到濮。李迪深厚有器量学识，曾经携带自己写的文章去见柳开，柳开很赏识，说：“先生有辅才。”后来参加科举考试举进士第一，被升做知制诰。真宗驾临毫，李迪是留守判官，于是就任毫州知县。一群逃兵洗劫城邑，政府发兵搜捕，很久没有抓到。李迪到了之后，全部让所发的士兵休息，暗中察访流寇的去处，部署晓谕精锐士卒，一举擒获流贼，斩首后徇游示众。 　　起初，皇上将立章献为皇后，李迪屡次上疏劝谏，因章献起于寒微，不可母仪天下，章献深深地痛恨他。天禧年间，李迪任给事中。周怀政之诛，皇帝非常生气，想责怪到太子，群臣没有人敢说话。李迪从容上奏说：“陛下有几个皇子，竟然要出这个策略。”皇上恍然大寤，因此只诛杀了周怀政。 　　仁宗即位后，章献太后干预政事，贬寇准到雷州，因为李迪朋党傅会，贬到衡州。丁谓派人胁迫他，没有成功，李迪知河南府。来朝京师，当时太后垂帘，(章献太后)告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，(从现在看)大概是你错了！现在我保养天子到这里，你以为怎么样？”李迪回答说：“我受先帝深厚恩德，现在见到天子明圣，我不知皇太后盛德，竟然不知道到这种地步。”太后也高兴。 　　李迪任徐州知州，想行县因祠岳为皇上祈年，仁宗对辅臣说：“祈祷不是李迪所应当做的，还是让他不要去做。”元昊攻打延州，军事长久松弛，守将有的因为有其他名义赖躲避战争，李迪愿意戍守边疆，(仁宗皇帝)下诏不批准，但却觉得他内心很有豪气。 李迪是贤相。当仁宗初立，章献临朝称制，很挟仗自己的才能，将有专制之隐患，李迪义正词严，能使宦官近习而不敢有非分之想，等仁宗皇帝的声德一天天竖起，章献也保全了好的名声，古人所说的社稷臣在这里就看到了。 14．C .“沙滩上的残雪中栖息着鸥鸟”错误。颈联中，“点雪”并不是残雪，这是形容鸥鸟洁白的羽毛像点点白雪落在沙滩上，并非真的有雪。 15．①相同点：都因广阔江天引发思绪，表达了面对广阔天地时心中的壮志豪情。 ②不同点：本诗尾联诗人表示不愿垂钓沧江，显现了慷慨昂扬积极入世的人生志向。《沁园春·长沙》表达了对国家民族命运的关切，和慨然以天下为己任的担当与自信。 16. ①鹰击长空 鱼翔浅底 ② 问苍茫大地 谁主沉浮 ③ 书生意气 挥斥方遒 17．D.“这类诗歌仍属古典诗歌”错误。采用旧体诗的形式来反映现代生活和思想感情的诗歌应属于现代诗歌。故选D。 18．D。不平凡的，不寻常 19【答案】①阴晦而缠绵的雨季　 ②浪漫而炽热的夏　③去揭开属于自己的谜底 20.【答案】A 【解析】“给予”范围广;“寄予”多指厚望等。“蠕动”像蚯蚓爬行那样动,比“前行”更准确。“慷慨大度”指毫不吝惜钱财;“宽宏大量”形容度量大,能容人。 21.【答案】大家的眼睛都紧紧盯着语文课代表手中的那一摞答卷，那热切的眼神，仿佛是饿狼看见了食物，恨不得直扑上去。拿到答卷的同学，有的愁眉苦脸，连连叹气；有的眉飞色舞，喜笑颜开；有的一会儿眉头紧蹙，一会儿又恍然大悟……还没拿到答卷的李同学，瞪大了眼睛，涨红了脸，死死盯着课代表，提高了嗓音，连声催促：“快点发，发快点，再不发下来我得窒息而亡了！”话音未落，教室里爆发出一阵大笑。在这大笑声中，又一声清脆的哀号声传来：“啊，天要亡我！”大家的笑声更盛了。 【解析】 本题考查学生扩展语句的能力。 本题设置了一个情境，即一次关系到分层走班的模拟考试，语文试题难度大，同学们心里都没底。需要描述的是课代表发放语文答卷时同学们的反应。有三个要求：首先是有细节描写，即要描写同学们在拿到答卷前，或是拿到答卷时的表情、动作、神态、语言等，如可抓住同学们的五官进行描写，也可抓住某一个人的行为重点描写；其次是至少运用一种修辞手法，这个可以落实在细节描写中，用比喻等手法写出某同学的表情，如把盼望快点看到试卷的眼神用比喻句写出来等；最后是注意字数要求不少于150字，想象也要合理。 22．例文：以火为炬，照亮精神原野​ 闻一多笔下流泪燃烧的红烛，海子心中独力高举的圣火，艾青眼中映亮每张可爱面庞的火把 —— 三位诗人以 “火” 为喻，在字里行间点燃了跨越时空的精神火焰。这火焰里，藏着奉献的赤诚、坚守的勇气与希望的温度，既是文人风骨的写照，更是人类面对困境时，永不熄灭的精神之光。​ 火是奉献的赤诚，以燃烧自我照亮他人。闻一多凝视红烛 “既已烧着，又何苦伤心流泪”，实则是在叩问奉献的本质：匠人铸造红烛，本就赋予它燃烧的使命，流泪不是哀怨，而是将光与热洒满人间的执着。这让我想起 “两弹元勋” 邓稼先，隐姓埋名数十载，在戈壁滩上以生命为火，点燃中国核事业的希望；想起 “燃灯校长” 张桂梅，以病躯为烛，在大山深处照亮女孩们的求学之路。他们如红烛般，明知燃烧会耗尽自我，却依然义无反顾 —— 因为奉献的价值，正在于用自己的微光，驱散他人前行路上的黑暗。这种 “烧着” 的勇气，是人类最珍贵的品质之一，让个体生命在照亮他人的过程中，绽放出超越平凡的光芒。 火是坚守的勇气，以孤勇之力对抗荒芜。海子在 “万人都要将火熄灭” 时，依然 “独将此火高高举起”，这火是理想的火种，是在世俗洪流中不随波逐流的坚守。在浮躁的当下，太多人在现实的重压下放弃初心，而那些坚守者，恰如暗夜中的火炬。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，面对国外高薪诱惑与敦煌的艰苦环境，选择以一生为火，守护莫高窟的千年文明；“大国工匠” 徐立平，在火药雕刻的危险岗位上坚守三十余年，以精湛技艺为火箭 “心脏” 保驾护航。他们深知 “灭火” 的力量有多强大，却依然选择做那个举火人 —— 因为真正的理想，从不是随波逐流的附和，而是在众人退缩时，依然敢于逆流而上的孤勇。这束 “高高举起” 的火，让我们看到，无论时代如何变迁，总有人为了心中的 “神圣祖国”，坚守着不可动摇的信念。​ 火是希望的温度，以温暖之光凝聚人心。艾青笔下 “火光里没有一个人的脸不是美丽的”，道尽了火的另一种力量：它能驱散寒冷与恐惧，让人们在温暖中看见彼此的善意与美好。抗日战争时期，无数青年举着火把走向街头，火光映照着他们救亡图存的坚定脸庞，凝聚起全民族抗战的力量；疫情防控期间，医护人员防护服上的 “暖心标语”、志愿者手中的 “防疫火把”，如艾青笔下的火光般，让人们在艰难时刻感受到彼此的温暖。火的温度，能消融人与人之间的隔阂，让个体的力量汇聚成集体的洪流。正如火把照亮的不仅是前路，更是人们心中的希望 —— 当所有人在火光中看见彼此的 “可爱” 与 “美丽”，便会明白：只要希望的火种不灭，人类就能在困境中携手前行，共渡难关。​ 从红烛到圣火，从火把到现实中的精神之光，“火” 的意象始终承载着人类最美好的精神追求。它提醒我们：在奉献中实现自我价值，在坚守中守护理想初心，在温暖中凝聚前行力量。无论身处何种时代，我们都应做那个 “举火人”—— 要么如红烛般燃烧奉献，要么如海子般坚守理想，要么如艾青笔下的人们般，在火光中传递温暖。因为这火，不仅照亮我们的前路，更照亮了人类永恒的精神原野，让我们在漫长的时光里，始终拥有走向光明的勇气与力量。​ 1 学科网（北京）股份有限公司 $统编版必修一第一单元拓展训练题 一、现代文阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 在我国传统美学和文论中,“意象”是一个古老而又新鲜的话题,是出现得很早并富有深广文化底蕴的一个重要概念,是主观情志与外界客观物象相碰撞而契合的产物。 “意”和“象”最早见于《周易系辞》“书不尽言,言不尽意……圣人立象以尽意”之言。东汉王充将“意”与“象”合成为一个完整的概念。曹魏时代的王弼在《周易略例 明象》中有“夫象者,出意者也;言者,明象者也。尽意莫若象,尽象芙若言。言生于象,故可以寻言以观象;象生于意,故可以寻象以观意。意以象尽,象以言著”一段文字,阐明了意、象、言三者的关系:从文学创作来看,即从内心的“意”到关注的“象”,再至依托的“言”;从文学欣赏来看,即从依托的“言”到关注的“象”,再至所传达的主观的“意”。 将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞,而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙 神思》中则第一次将“意象”合为一词并引进文学理论,使它具有了美学意义。实际上,刘勰是将营构“意象”作为艺术构思的首要任务来看待的。从此以后,对“意象”的认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来。在文艺创作中,审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤,是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节,即“意象”成为了现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介;而同样,在艺术欣赏活动之中,“意象”也起着一个读者从作品中获得审美感受的桥梁作用,亦是第二个中介。在艺术欣赏活动之中,读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”,这是从创作构思角度提出了“意象”这一美学概念。 由“意”“象”至合成词“意象”,经历了一系列的演变过程和语义转换,作为一个专门的文学术语终于生成,并得到后世认同,被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。 在我国古代文论和美学理论中,“意象”的具体含义有四个方面。第一,“意象”是意中之象,可理解为“人心营构之象”,即是审美主体的审美意识与审美客体的审美特性的有机统一。最有典型意义的是郑燮《题画》中有云:“其实,胸中之竹并不是眼中之竹也。”这里的此竹非彼竹,就是指客观的竹已在画家心中意化为审美的竹,形成了“意象”。所谓“成竹在胸”也是艺术家头脑中营构出的“意象”。第二,“意象”指艺术形象,特别是在明清的文艺理论中,普遍被采用来评论诗歌、绘画和书法创作。第三。“意象”指自然景物的形象。第四,“意象”指人物的风度神态。 总之,“意象”是有意味的具体形象,或者说是显现在具象中的意味,是“意”与“象”的融合。不是对现实的一种图像式的重现,而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体,是一种“各种根本不同的观念的联合”。“意象”如同是组件、基础、构架,不同的“意象”有机结合而组成文学作品,作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中,“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。 (摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源与发展》) 材料二: 意境为什么能引起强烈的美感? “红杏枝头春意闹”“细雨鱼儿出,微风燕子斜”是春天的优美景象:“大漠孤烟直,长河落日圆”是边塞的崇高形象。“意境”引起人的美感,首先就是它的生动形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓,也就是抓住了生活中那些能唤起某种情感的特征,意境中的景物都经过情感的过滤,芜杂的东西都被过滤掉了,所以说是情中景。刘熙载在《艺概》中说“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”四句“借景言情”。所谓借景言情,就是用形象说话。当然也并不是说生活中任何一种形象都能引起美感,只有艺术家在自然形象中抓住选择那种富有诗意的特征,才能引起人的美感。 李方膺有两句诗“疏枝横斜千万朵,会心只有两三枝”。这会心的两三枝就是以情写景的结果,这两三枝是最能表达艺术家感情的两三枝。意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家的感情,形象成为艺术家情感的化身。意境中的形象来自自然,又能超脱自然,从属于表现情感。郑板桥画一幅无根兰花图,画面上几朵无根无叶的兰花,偃仰横斜随风翻舞。这兰花的形象,正是艺术家自己的形象,表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。在这里,自然的特征和艺术家情感的特征是统一的,而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术中,它就不再是单纯的自然景物,而是一种艺术语言,透过自然景物表现了艺术家的思想感情,表现思想感情的需要可以对自然形象进行取舍、集中、夸张以至变形。 意境是一种创造。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现力,既表现了情感,也描绘了景色的美。“红杏枝头春意闹”这个“闹”字,就体现了运用语言的技巧,这个“闹”字好在哪里呢?好就好在它既反映了春天杏花盛开,雀鸟喧叫,自然从寒冬中苏醒,一切都活跃起来,同时也表现了作者心中的喜悦。没有笔墨技巧,只有思想感情,只有胸中对景物的感受,也形成不了作品的意境。意境的形成是艺术家的创造,技巧则是实际创造的本领。通过精湛的技巧才能达到情景交融。赞赏意境,同时也是赞赏艺术家的技巧。 意境中的含蓄,使人感到“言有尽而意无穷”“意在言外,使人思而得之”。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多,字惟求少”,这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容,关键在于抓住主要特征(唤起特定情感的特征),而不必罗列全部细节,要给欣赏者留有想象的余地,要相信读者是聪明的,可以根据形象提供的条件去掌握形象内容。所以在意境中既能做到形象鲜明,又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验,抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征,就能够调动读者的想象,发挥意境的感人的力量。 (摘编自杨辛、甘霖等《美学原理》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.意象作为有意味的具体形象,是我国古典文艺理论的一个重要概念,被广泛应用于古典诗词的创作中。 B.“意”与“象”融合并被引进文学领域,从根本上实现了语义转换,因而意象才具有了美学意义。 C.文学创作的过程是一个由情感到意象再到语言的转化过程,文学欣赏的过程则与之相反。 D.飞禽走兽,山川河流,春花秋月,一旦被反映在艺术中,就不再是单纯的客观存在,而成为了一种艺术语言。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(3分) A.“意象”概念的演变,经历了漫长的过程,直到晋代挚虞,才把它作为一个专门术语引入文学领域。 B.艺术家创作艺术作品,创造意境,都经过了用情感过滤、筛选形象来营构意境这环节。 C.艺术作品中的自然景物蕴含着艺术家的思想情感,作品中自然景物的特征决定艺术家情感的特征。 D.由于对清代腐朽现实的不满,郑板桥笔下的无根兰花,才能达成自然的特征和艺术家情感的特征的统一。 3.下列选项中最不能体现意境“含蓄”这一特征的一项是( )(3分) A.《琵琶行》:东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。 B.《登高》:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 C.《声声慢》:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。 D.《天净沙 秋思》:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 4.请简要梳理材料一的行文脉络。(4分) 5.请结合材料一有关“意、象、言”的相关论述,从文学欣赏的角度,试着分析下面诗歌中三者的具体体现。(6分) 红烛 闻一多 “蜡炬成灰泪始干”——李商隐 红烛啊!这样红的烛!诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色? 红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?一误再误;矛盾!冲突! (二)阅读下面的文字,完成下面小题。 孕妇和牛 铁凝 孕妇牵着牛从集上回来,在通向村子的土路上走着。 午后的太阳照耀着平坦的原野,干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳,好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时,孕妇唤一声:“黑,出来。”黑是牛的名字。远处没有别人,黑只好独自响应孕妇这恼,它忙着又啃两口,才溜出麦地,拐上正道。 孕妇爱赶集,只为了什么都看看,婆婆总是牵出黑来让孕妇骑,怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊,孕妇想。但她接过了缰绳,她愿意在空荡的路上有黑作伴。她和它仿佛有点同病相怜,又有点儿共同的自豪感,于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。当她走得实在沉闷,才冷不丁叫一声:“黑——呀!”她夸张地拖长声,把专心走路的黑弄得挺惊愕。黑停下来,拿无比温顺的大眼瞪着孕妇,而孕妇早已走到它前头去了。黑直着脖子笨拙而又急忙地往前赶,却发现孕妇又落在了它的身后。平原顿时热闹起来。孕妇给自己造出来一点儿热闹,觉得太阳底下就不仅是她和黑闲散地走,还有她的叫嚷,她的肚子响亮的蠕动,还有黑的笨手笨脚。 远处,依稀出现了三三两两的黑点,是那些刚放学归来的孩子。孕妇累了,在路边一个巨大的石碑上坐下来,黑又信步去了麦地闲逛。 这石碑属于一个王爷,后来成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字,个个如同海碗大小。孕妇不识字,她曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说:“知道了有什么用?一个老辈子的东西。” 孕妇坐在石碑上,又看见了这些海碗大的字,她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了,小心地坐住碑的边沿。她弄不明白为什么她要挪这一挪,从前她歇脚,总是一屁股就坐上去,没想过是否坐在了字上。那么,缘故还是出自胸膛下面的这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀,这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体——那些放学的孩子。孕妇相信,她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍,她的孩子无疑要识很多字,她的孩子无疑要问她许多问题,她的孩子无疑也要看见这石碑的,她的孩子也会问起这碑上的字,就像从前她问她的丈夫。她不能够对孩子说不知道,她不愿意对不起她的孩子。可她实在不认识这碑上的字啊。 放学的孩子们走近了,她叫住一个本家侄子,向他要了一张白纸和一杆铅笔。 孕妇一手握着铅笔,一手拿着白纸,等待着孩子们远去。她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。 孕妇将白纸平铺在石碑上,开始了她的劳作。当她打算落笔,才发现这劳作于她是多么不易。孕妇的手很巧,却支配不了手中这杆笔。于是她把眼睛挪开,去看远处的天空和大山,去看辽阔的平原上偶尔的一棵小树,去看奔腾在空中的云彩,去看围绕着牌楼盘旋的寒鸦。她终于收回眼光,定住了神。她再次端详碑上的大字,然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。有了这第一笔,就什么都不能阻挡孕妇的书写和描画了。她描画着它们,心中揣测它们代表着什么意思。虽然她不知道它们是什么意思,但这些字又叫她由不得感叹:字是一种多么好的东西呵。 夕阳西下,孕妇伏在石碑上已经很久了。她的脸红彤彤的,茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔,她的心不叫她停笔。她长到这么大,还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。 不知何时,黑已从麦地返回,卧在孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇,脸上满是驯顺,像是守候,像是鼓励。 孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数,那碑上的大字是十七个,她的白纸上也落着十七个: 忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑 纸上的字歪扭而又奇特,像盘错的长虫,像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们,她似乎才获得一种资格,她似乎才敢与她未来的婴儿谋面。那是她提前的准备,她要给她的孩子一个满意的回答。她的孩子必将在与俊秀的字们打交道中成长,她的孩子对她也必有许多的愿望,她也要像孩子愿望的那样,美好地成长。孩子终归要离开孕妇的肚子,而那块写字的碑却永远地立在了孕妇的心中。每个人的心中,多少都立着点什么吧。 孕妇将她劳作的果实揣进袄兜,捶着酸麻的腰,呼唤身边的黑启程。 黑却执意不肯起身,它换了跪的姿势,要主人骑上去。 “黑——呀!”孕妇怜悯地叫着,强令黑站起来。 孕妇和黑走在平原上,像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠,她不住地抚摸它,它拿脸蹭着她的手。孕妇和牛在平原上结伴而行,互相检阅着,检阅着平原、星空,检阅着远处的山、近处的树,还有嘈杂的集市,怀孕的母牛,陌生而俊秀的大字,她未来的婴儿,那婴儿的未来…… 一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出,心中这种情绪就叫做感动。 “黑——呀!”孕妇只在黑暗中小声嘟囔,声音有点颤,宛若幸福的呓语。 (有删改) 6、下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项是 (3分) A. 由于历史的原因,巨大的石碑被推到了,村民们拿它做歇脚的坐物,也算是发挥了它的作用。 B.孕妇非要等放学的孩子走了以后,才上前去描画那些字,表明她是个内敛害羞的人,他本来是可以叫会写字的人帮他写的。 C.本文用诗意的笔调,在从容淡定的叙述中,传达了一种温馨和谐的人生意味,表现了一个女人将为人母的幸福和喜悦。 D. 孕妇在黑暗中小声的嘟囔,是因为回家的路尽管漫长,走起来很累,但母牛一路的相伴与温情,让一切变得幸福而轻松。 7.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.本文以从容徐缓的口吻讲述了一人一牛相互陪伴、相互怜惜的故事,诗意浓郁,文风明快。 B.本文第二段的环境描写,具有宁静、恬淡的特点,为全文营造了温暖、祥和的氛围。 C.文中“多亏我嫁到了这儿呵!”反映孕妇是通过婚姻摆脱贫困生活的,体现她的俗气、功利。 D.文中的物象“石碑”与《哦,香雪》一文中的“铅笔盒”一样,都象征着文明和知识。 8、小说中的孕妇具有什么样的性格?请简要概述。(6分) 9、汪曾祺认为铁凝在《孕妇和牛》中写出来的是“向往”,是“希冀”。因此,评论家将《孕妇和牛》视为《哦,香雪》在主旨上的回归。请结合文本谈谈理由。(6分) (二)文言文阅读 阅读下面的文言文,完成试题。 李迪字复古,其先赵郡人。曾祖避五代乱,徙家濮。迪深厚有器局,尝携其所为文见柳开,开奇之,曰:“公辅材也。”举进士第一,擢知制诰。真宗幸亳,为留守判官,遂知亳县。亡卒群剽城邑,发兵捕之,久不得。迪至,悉罢所发兵,阴听察知贼区处,部勒晓锐士,擒贼,斩以徇。尝归沐,忽传诏对内东门,出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时蝗旱,问何以济,迪请发内藏库以佐国用。帝曰:“朕欲用李士衡代元方,俟其至,当出金帛数百万借三司。”迪曰:“天子于财无内外,愿下诏赐三司,以示恩德,何必曰借。”帝悦。初,上将立章献后,迪屡上疏谏,以章献后起于寒微,不可母天下,章献后深衔之。天禧中拜给事中周怀政之诛帝怒甚欲责及太子群臣莫敢言迪从容奏曰陛下有几子乃欲为此计。上大寤,由是独诛怀政。仁宗即位,章献太后预政,贬寇准雷州,以迪朋党傅会,贬衡州。谓使人迫之,谓败,知河南府。来朝京师,时太后垂帘,语迪曰:“卿向不欲吾预国事,殆过矣。今日吾保养天子至此,卿以为何如?”迪对曰:“臣受先帝厚恩,今日见天子明圣,臣不知皇太后盛德,乃至于此。”太后亦喜。知徐州,迪欲行县因祠岳为上祈年,仁宗语辅臣曰:“祈祷非迪所宜,其毋令往。”元昊攻延州,武事久弛,守将或为他名以避兵,迪愿守边,诏不许,然甚壮其意。李迪,贤相也。方仁宗初立,章献临朝,颇挟其才,将有专制之患,迪正色危言,能使宦官近习不敢窥觎。而仁宗君德日就,章献亦全令名,古人所谓社稷臣于斯见之。 (选自《宋史 李迪传》,有删改) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( ) A.天禧中/拜给事中/周怀政之诛/帝怒甚/欲责及太子群臣/莫敢言迪/从容奏曰/陛下有几子/乃欲为此计 B.天禧中/拜给事中/周怀政之诛/帝怒甚/欲责及太子群臣/莫敢言/迪从容奏曰/陛下有几子/乃欲为此计 C.天禧中/拜给事中/周怀政之诛/帝怒甚/欲责及太子/群臣莫敢言/迪从容奏曰/陛下有几子/乃欲为此计 D.天禧中/拜给事中/周怀政之诛/帝怒甚/欲责及太子/群臣莫敢言迪/从容奏曰/陛下有几子/乃欲为此计 11.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( ) A.“进士”,古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者。科举考试到明清时期发展为四个级别,最低一级是乡试。 B.“归沐”,本意指回家沐浴,后指官吏休假,休假天数在各个朝代有所不同,如汉代“五日一休沐”,唐代“旬休”。 C.“三司”,宋代为了加强对内控制,将财政大权从宰相手中分割出来而设置了“度支、户部、盐铁”三司,长官是三司使。 D.“社稷”,古代的君主为了祈求国事太平、五谷丰登,每年要到郊外祭祀土地和五谷神,即祭社稷。后来“社稷”被用来借指国家。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( ) A.李迪才华出众,受人赏识。柳开对他写的文章很是赞赏,认为他能堪大任,后来李迪参加科举考试,果然高中,走上仕途,颇有建树。 B.李迪富有谋略,亲力亲为。就任亳州知县后,他暗中打听察访,然后部署精锐士兵,最终擒获一群洗劫城邑的逃兵,斩首示众。 C.李迪为人正直,敢于进谏。李迪屡次上疏劝谏,不同意册立章献为皇后;因为这件事,他立即遭到了章献皇后的打击报复,贬官衡州。 D.李迪胆量非凡,富有豪气。元昊攻打延州时,不少守将用其他名义来躲避战争,李迪却主动要求戍守边疆,仁宗皇帝没答应。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)时蝗旱,问何以济,迪请发内藏库以佐国用。(4分) (2)语迪曰:“卿向不欲吾预国事,殆过矣。”(4分) 二.古诗文阅读 (一)阅读下面这首宋诗,完成小题。 江上 孔武仲 万里长江一叶舟,客心萧索已惊秋。 乱霞影照山根寺,落日光翻水面楼。 浅浦濯金知跃鲤,前滩点雪见栖鸥。 少年壮气悲寥廓,未忍沧江下钓钩。 14.下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是( )(3分) A.首联以“万里长江”映衬“一叶舟”,既照应诗题,也为“客心”铺垫。 B.颔联写江上遥望,夕阳西下,云霞满天,楼阁倒映在水面,随着波浪翻涌。 C.颈联描写鲤鱼跃出江水,闪耀着金色阳光,沙滩上的残雪中栖息着鸥鸟。 D.全诗写景远近结合,细腻传神;情感表达层层推进,而又合乎逻辑。 15.本诗尾联与《沁园春 长沙》“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮”所抒发的思想情感有何异同?请简要分析。(6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《沁园春 长沙》中“ , ”两句从仰视和俯视的角度写出了秋天充满生机的景象。 (2)《沁园春 长沙》中,作者面对壮阔的秋景思绪万千,不禁发问:“ , ?”道出雄心壮志,表现出博大的胸怀。 (3)《沁园春 长沙》中表现词人年轻时意气奔放,强劲有力的句子是:“ , 。” 语言文字应用 一、基础知识 17.下列关于文学常识的表述,有误的一项是( )(3分) A.词是我国古代的诗歌体裁,因其句式长短不一,又可配乐演唱,所以又名长短句、曲子词、乐府等。 B.“沁园春”是词牌名,它规定了一首词的字数、平仄、押韵等。“长沙”是词的标题,它揭示词的内容。 C.词可按字数的多少,分为小令、中调和长调。以是否分段来划分,词又有单词、双调、三调、四调的区别。 D.毛泽东常用旧体诗的形式来反映现代生活和思想感情,这类诗歌仍属古典诗歌。 18.下列句中加点词的解释有误的一项是( )(3分) A.指点江山(评论) B.谁主沉浮(盛衰) C.漫江碧透(遍布) D.峥嵘岁月(平凡、平常) 19.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分) 青春是什么?有的人说青春是绚烂多彩的花季,是①_,是青翠嫩绿的春,是②_;有的人说青春是欢笑时的泪水,是流泪时的微笑,是轻松的压抑,是沉重的放纵;还有的人说青春是一坛醇香的酒,是一束鲜艳的花……每个人对青春都有自己的诠释,每个人都有每个人的答案。正是为了尊重这种各自迥异的答案与诠释,人们才匆匆走上一条条属于自己的道路,③_ ,破译青春的密码。 20.依次填入下列句中横线处的词语,最恰当的一组是( )(3分) (1)(这个小村)从春到夏,从秋到冬,默默地接受着大山任意_的温存和粗暴。 (2)她向前望去,她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上_。 (3)你不忍心跟这样的小姑娘耍滑头,在她面前,再爱计较的人也会变得_。 A. 给予 蠕动 慷慨大度 B. 给予 蠕动 宽宏大量 C. 寄予 前行 宽宏大量 D. 寄予 前行 慷慨大度 21.近期某校举行了一次模拟考试,成绩将作为分层走班的依据,师生都很重视;语文试卷难度大,同学们普遍心中没底。请发挥想象,描述课代表发放语文答卷时同学们的反应。要求:①有细节描写;②至少运用一种修辞手法;③不少于150字。(6分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。 红烛啊!匠人造了你,原是为烧的。既已烧着,又何苦伤心流泪? ——闻一多《红烛》 万人都要将火熄灭,我一人独将此火高高举起。此火为大,开花落英于神圣的祖国。 ——海子《以梦为马》 人们的脸在火光里,显得多么可爱。在这样的火光里,没有一个人的脸不是美丽的。 ——艾青《火把》 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1 学科网(北京)股份有限公司 $