上海市华东师范大学第二附属中学2025-2026学年九年级上学期9月月考语文试题

九年级语文课堂练习 一、古诗文(35分) (一)理解与运用(13分) 1、但愿人长久， (苏轼《水调歌头》) 2、停杯投箸不能食， (李白《行路难》) 3. 在乎山水之间也， (欧阳修《醉翁亭记》) 4.今年是反法西斯战争胜利80周年，回望历史，我们从积贫积弱到现在百废俱兴，可以印证刘禹锡《酬 乐天扬州初逢席上见赠》中的两句诗： (二)阅读下面的文章，完成5-9题。(22分) 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或 长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘 ，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！A予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处 江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎。噫！微斯人，吾谁与归？ (选自范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】 B夫蕲①，山泽之聚，淮之名城也，岂其天趣不足哉？特地力有未尽尔。以余之不肖，忝②长吏于是 ，不能疏涤其陋以安利之，徒品择其美以自纵也，岂古人所谓富而教之者乎！顾今之吏有不可以此责者， 故记其说以遗通判事朱君俣，刻之楼上，使蕲之人能尽其性之德以为材，尽其地之力以为利，生殖⑨遂长 而英发，器用坚实而久成，如韩之乐⑨，公刘之芮鞠⑨，淇澳之君子④，亦欲其知自滋游者始也。 (选自叶适《烟霏楼记》) 【注】①蕲：蕲州，旧州名，在今湖北蕲春南。②忝：谦辞，有愧于，辱没.③生殖：繁殖牲畜。④韩之乐 ：《诗经·大雅·韩奕》篇，赞美韩侯贤明，国人逸乐，⑤公刘之芮鞠：《诗经·大雅·公刘》篇，赞美 公刘率周族由邰廷豳，在芮水边创业的欢乐情景。⑥淇澳之君子：《诗经·卫风·淇澳》篇，赞美卫武公 的美德 5.【甲】文的作者是一（朝代）的范仲淹.(2分)- 6.下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(）(4分) A.“而或长烟一空”中的“空”是“消散”的意思，与“空谷传响”(《三峡》中的“空”意思不相同， B.“把酒临风”中的“临”是“面对”的意思，与“临溪而渔”《《醉翁亭记》)中的“临”意义不相同。 C.“三顾臣于草庐之中”(《出师表》)的“顾”是“拜访”的意思，与“顾今之吏有不可以此责者”中 的“顾”意义不相同。 D.“父母岁有裘葛之遗”的“遗”是“给予的东西”的意思，与“以遗通判事朱君俣”中的“遗”的意义不同. 7,把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分) 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 8.【甲】【乙】两文画曲线的句子都出现了虚词“哉”，但在表情达意上作用却有所不同，请结合文章内容，说 说以下两句中的“哉”，分别暗合了作者什么样的领热。(7分) A子尝求古仁人之心，残异二考之为，何造？ B.夫薪，山泽之聚，淮之名质也，也其天趣不足炎？ 9【甲】文以“古仁人”为标杆。【乙】文以“古人所谓富而教之”为愤鉴，二者对“士人理想”的诠释有何异同？ (6分) 二、现代文(35分) (一)同读下文，完成10-13题。(22分) 水在滴 苏沧桑 ①中午十一点半，徐师傅等人都吃饭去了，捞纸房像被突然想进了寂静的井底， ②有两种水声，在空旷的寂静里，缠绕回响。 ③第一种，滴答，滴答，滴答······不急不慢，不变的节奏和密度，这是柿纸声-徐师傅上午做的几百张 湿纸抄在杉木仝板上，摞成一尺多高的湿纸垛，用千斤顶压上去，把水校出来，在晒纸房里经过晒纸的工序，就成 为一张真正的元书纸 ④此时，水顺着纸垛边燎滴下来，消在铺在底下的竹帘上，迅速汇集在竹帘的四角，滴落在青石板上，消答， 滴答，滴答······让人想起赤脚踏在青石板上的脚步，想起南方屋檐下慵懒的雨滴，想起小满时节前三天的 山林，嫩竹拔节，万物萌动。雨滴在每一棵竹子的头上，被它们吮吸进身体，满山的嫩什一元书纸的前世-的身体里 ,便流动着雾岚 的气息、草木的幽香，戊盆子的酸甜、笋的青涩，流动着砍竹的当当声、竹子顺若 坡道滑到山脚的哗唑声，杀青的涮唰声，砍竹人的咳嗽声，以及路过的山民呼出的烟草味，他或地的汗味，饭菜的 味道，家的味道，年的味道·······一棵竹，裹着整个山林的日月精气，一张元书纸的胚胎，在滴答声中渐 渐成形。 ⑤另一种水声，是流水声，细弱又清亮，它来自幽暗的捞纸房某个角落，水从一只装满纸浆的槽红里溢出来， 匍匐进地面。几近难以察觉的流水声，被无边的寂静扩大了。水声冷冷，像由远及近的银铃声从云霄洒落大地， ⑥这两种水声，在此地，己经回响了一千多年，也许更久远。冬去春来，世事更替，水声从未停息，改变一的是本声渐新 从繁窗到棒疏。 ⑦此时，在村的另一头，作坊里年纪最大的捞纸师傅徐师傅，用手端起了饭碗，那双手已经在纸浆水里浸泡了 四十五年，比白纸史白的手掌，己看不出掌纹和指纹，老茧连着老茧，有些地方己经开裂，又被纸浆水浸泡得更白。 这双手，放进发酵捣烂的竹纸浆里，不细看根本分辨不出来 ⑧这双手已经不痛了，但很怕冷，数九寒天时，一天十几个小时，在结冰的纸浆水里进进出出，冷到骨头里的 冷。冷了，就往电饭煲热水里蘸一下，暖和一下再做。 ⑨痛的是肩膀、腰，一站十多个小时，一抬臂二十公斤，一天几百上千次，捞纸得用巧劲，抄得轻，纸太薄， 抄得太重，纸又会嫌厚，每一张纸，重量误差不超过几克，要有手法、经验和耐心，细心， ⑩一缕阳光在吱呀一声里改变了形状，捞纸房的门被推开了，徐师傅回来了，刚才缠绕回响着的两种水声迅速 遁迹，代之以一些更清晰明亮的声音-淅淅沥沥叮叮咚咚的滤水声，竹架子的咿呀声，一个老男人偶尔 23 的吸吡声。“摇头孔脑”的下午开始了， ①“摇头晃脑”是每个上年纪的拐纸师傅的习惯。楞纸就是《天工开物》记载的持纸市漫入水哭，风 常随手战晃幼，使浆液江开，慢慢的芥绪件，晃出多余的 亦层采横就是一张纸 ,阶光简斜、上资、放纸，揭常这些动竹的起来传合，他低头，转头至右边又怜到左边，然后点头，抬头， 乙成、纵布根拉出水的最后一下，他的头点得很快，像在用劲，又漂在对自己记“对，对，对”。 ②午后的捞纸房，淅淅沥沥叮叮咚咚的水声是唯一的声音，他再欢安静，连收寺机都不愿您听 1他并不关心纸是不是有生命，是不是有灵魂，他听不懂回归、传承，情怀这些字眼，他不知道那些纸 去往何处，纸上会被写下或画下什么，哪怕是一个沉重的嘱托，一张生死状，一个孩子的梦想，或是一个罪 人的计悔 ④4一做生活，不管真欢不在欢做，总归要好好做，这“生活”关系到他一天有多少收入，关系到他 们平淡无奇却无比重要的日常，更关系到心里安与不安， ③偶尔，他也会想，接替他操起这张竹市的会是谁，他没有徒弟，年轻人都不学这个了，刚才，穿过村 庄回捞纸房时，他碰到了一群人，一个在外地做生意回家过节的邻居，叼着烟，眉飞色舞地说着在新马奈旅 游的事，邻居以前也做纸，后来和村里大多数人一样，出去挣钱了，再也不碰纸了。 ⑥徐师傅与他们擦身而过时，听到了一阵哄笑，他呵呵笑了几声，头也不回走上了通往捞纸房的田埂， 重新将自己安放进淅淅沥沥叮叮咚咚的水声里，感觉世界又回到了他喜欢的样子」 (节选自《纸上》，原载《人民文学》2017年第5期) 【注】元书纸：竹纸的一种.是产于浙江富阳的传统手工艺品，北宋真宗时期已被选作“御用文书纸”，因 皇帝元日庙祭时用以书写祭文，故名为元书纸。 10.下列对本文第④段艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(4分) A.文字实写了眼前的水滴，又通过水声展开了丰富而合理的想象，虚写了一张元书纸胚胎的形成过程 虚实相生手法的运用，为小说增添了丰富的层次感和和深远的意境。 B.“满山的嫩竹-元书纸的前世-的身体里，便流动着雾岚的气息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、笋的青 涩”等句子，运用了对偶手法，节奏感强，增强了文章的音乐美和韵律感。 C.文字巧妙运用了多种感官描写，将水滴声这一听觉体验转化为视觉、嗅觉乃至味觉的全方位感受， 让读者仿佛身临其境，获得细腻而丰富的审美体验， D.长句与短句、整句与散句的灵活运用，使文章节奏张弛有度，增强了语言的韵律感，展现出作者高超的语言驾 驭能力和深厚的文学功底. 11。赏析第@段画线部分场景描写的妙处。(4分) 12.第④段画线句“做生活，不管喜欢不喜欢做，总归要好好做”是理解徐师傅的一把钥匙，请结合全文 评析其“做生活”的态度.（6分) 13.标题“水在滴”妙在何处？请结合全文加以赏析.(8分) (二)阅读下文，完成14-16题.(13分) 不做别人思想的“跑马场” ①转发的热门文章，原来是炒作：欣赏的名人名言，居然是代笔：分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡 汤、励志美文，其实似是而非·你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头 脑，成为别人思想的“跑马巧” ②信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯.多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中， 因为通道太多而来手无策，不知道该如何筛选甄别，所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标：“ 点击”“点特”的数量，成了观点参考的指示牌，于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V····· 在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。 ③思考是一种能力，需要不断练习才能提升，然而，走捷径总是更简单，喜欢大而化之，喜欢立早见影，喜欢 流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、 深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往；思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒 剩一地鸡毛。 ④技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题，美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让 人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝.如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思 考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响，波兹曼的思考，是向时代的发问： 当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？ ⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式.面对触手可及的庞大信息，是迷失方 向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声简，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收。不会思 考，满足于囫囵吞枣，一知半解，不善思考，最终就是入云亦云、亦步亦趋，即便是碎片化阅读，也需要系统性积 累，才能把握住背后的思维路径，认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑 误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析， ⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目，偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间.不 管哪个时代，也不会每个人都是思想家，然而，每个人却都可以成为一个思考者，不是只当数据丛林中的猎人和采集 者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣，叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生 的四肢，也只有这些东西才真正属于我们，只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类 文明的进步。 ⑦“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”，身处这个时代，有太多声音萦绕耳边，要在花繁柳茂中 拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“”的眼界，也需要“”的思考，唯如此，“”的领悟，才能于众 里寻他中浮现眼前， 14.下面各诗句填写到第⑦段横线处，顺序正确的一项是（)(3分) ①“独上高楼，望尽天涯路” ②“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处” ③“衣带渐览终不悔，为伊消得人憔悴” A.②③① B.①②③ c.③②① D.①③② 15.下面是关于文章结构关系的图示，请你选出正确的一项并说明划分理由。(5分) -②③① P③A ②① ①= ⑦ ①② D L⑤@ L⑤⑥⑦ L⑥⑥⑦ 甲、 乙、 丙 选择： 依据： 16.结合自身经历，谈谈你在信息时代如何避免成为“别人思想的跑马场”，请详细描述你的经历和采取的 方法.不少于80字.(5分) 三、综合运用(20分) 你的班级将开展“小说天地，走进水浒”的交流分享活动，请你完成以下任务 任务一：读小说回目，知主要人物 17.下面是小曜同学摘录的小说回目，请写出回目括号①②处的两个梁山好汉。(2分) A.第十一回朱贵水亭施号箭 ①) 雪夜上梁山 B.第二十九回施恩重霸孟州道 (②) 醉打蒋门神 ① ② 任务二：品“大闹”故事，探“大闹”内涵 18.《水浒传》中鲁达有很多与“大闹”有关的故事，请仔细阅读下表，完成探究任务。(4分) 人物 故事 与大闹相关的地点 探究发现 鲁智深 大闹 五台山 花和尚 大闹 桃花村 大闹的内涵是： 鲁智深 大闹 野猪林 任务三：讲梁山故事，赞侠义好汉 19.讲好梁山故事需要周全考虑，以下不属于考虑内容的是19.讲好梁山故事需要周全考虑，以下不属于考虑内容的是()和(()两点.(4分) A.关注听故事的对象 B.留意讲故事的场合 C.重点突出、条理清晰 D.使用优美规范的书面语 E.适当运用叙事技巧来增加效果 「.随意增加夸张的动作、表情等 任务四：④ (栏目)(4分) 20.请根据下面的连接材料，为任务四拟写一个栏目. 链接： 《水浒传》中的梁山好汉林冲是逼上梁山的，宋江是怒杀阎婆惜，浔阳楼题反诗，在法场被劫上山的，但 鲁智深上梁山并非被逼被劫被诓而无路可走，这些情节引发了你对作品主旨怎样的思考？（温馨提示：此处只 需完成第④空即可) 任务五：谈读书体会，扬英雄精神 21.有同学认为林冲武艺高强、重情重义，是真英雄；也有同学认为林冲委曲求全、妥协退让，不能算是真正 5 油光脑是要个卜年从地一 的英雄，你持怎样的观点？请用80字左右表达你的看法。(6分) 四、写作(60分) 22.阅读下面材料，完成习作、 同学们交流登山成功的经验 有同学说：“想要放弃的时候，望望山顶，捉醒自己山项越来越近，就能找回希望，” 有同学说：“特别疲意时，回头看看，发现自己已经登了这么高，便会重振精神。 有同学说：“这时候也可以停一停，喝口水，调整调整，再继续走，” 有同学说：“不怕慢，就怕站，这时候不能停，要坚持一步一步往前走，” 老师说：“大家说的都有道理，这些登山成功的经验，其实也是我们在学习和生活中取得成功的密码。” 请以“我的成功密码”为题目，写一篇记叙文. 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②文中请回避与你有关的人名、校名、地名. 6