精品解析：湖南省郴州市永兴县树德初级中学2025-2026学年九年级上学期入学考试语文试题

树德中学2025年下期开学摸底考试 九年级语文试题卷 总分: 120分 时间: 120分钟 一、积累与运用(21分) 4月23日是“世界读书日”，学校开展阅读系列活动，请你参加并完成下列语文实践任务。 1. 【寻汉字之韵】下列加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 老人的双手布满龟（jūn）裂的纹路，那是常年劳作留下的印记，每一道都藏着岁月的苍（cāng）桑，仿佛在无声诉说着一生的辛劳与坚韧。 B. 山涧深处，湍急的水流撞在礁石上，搅起一个个旋转的漩（xuàn）涡，水雾升腾成朦胧的雾霭（ǎi），将两岸的草木笼罩其中，仿佛一幅流动的水墨画卷。 C. 在家族聚会上，长辈们总爱教我们年轻人一些人情事故，比如递茶要双手，这些看似琐碎的细节，实则是维系人际关系的纽带。 D. 月光下的庭院里，几位身着汉服的女子正轻歌曼舞，衣袖随旋律舒展，步伐伴着乐声轻移，宛如从画中走出的仙子。 2. 【探词语之妙】下列语段中加点的词语使用有误的一项是（ ） 人生是一场永不停歇的征途，唯有以踊跃的姿态迎击风浪，方能将困局淬炼成勋章，其璀璨令人叹为观止。那些与理想共生的羁绊，或许会在周而复始的挫败中黯淡，但当我们追溯初心时便会发现：真正的勇者从不在质疑声中销声匿迹，而是如磐石般在潮汐冲刷中打磨锋芒。纵使时光流转，历经几年的海枯石烂，那些凿刻命运的印记，终将在时光长河里闪耀成永恒的诗行。 A. 叹为观止 B. 周而复始 C. 销声匿迹 D. 海枯石烂 3. 【知语言之畅】下列语段中有语病的一项是（ ） ①中国传统文化是中华祖先留传给后代子孙最珍贵的遗产。②它是中华民族后代子孙开启智慧的钥匙。③我们继承和发扬自己民族的优秀文化的目的是为了提高我们的国际影响力。④只有把自己的民族文化传承下来，拥有了一定的智慧，才有能力、有资格去接受其他民族的优秀文化。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 4. 【感文化之雅】小语同学对文学、文化常识非常感兴趣，以下是他搜集到的资料，其中表述不正确的一项是（ ） A. “记”是古代一种文体，用来记事、记游、状物或表达情感，如《礼记》《桃花源记》《小石潭记》。 B. 古代有许多表示敬称的特定词语，例如“惠”用于对方对待自己的行动，如“惠赠”“惠存”“惠顾”。 C. 二十四节气有的反映气温下降程度，如白露、寒露、霜降；也有的反映物候特征和农作物生长情况，如惊蛰、清明、小满、芒种。 D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。 5. 【诗韵千年】让我们穿行经典诗文，体味百味人生。请完成默写任务。 常建在破山寺中以声写静“________，________”；人生不易生活多艰，卖炭翁有着“可怜身上衣正单，________”的矛盾心理；安史之乱还未平定，却有人心怀天下，我们感动于杜甫“________，_______”心系苍生、舍己为人的崇高境界。 学校举办“以和为贵”综合性学习活动，请你完成下列任务。 6. 【探“和”之义】在浩繁的汉字中，“和”字是一个结构简单、人人共识的字，但是它又是一个内涵丰富、意境深远的字。请你阅读下面文字，仿照前两句，再补写一句，使语意连贯。 “和”无处不在。天之和，折射自然生存需求；人之和，映射心平气和性情；世之和，反射家国共处意义。我们发现“和”自古以来就是镌刻在国人心中的文化符号。“和”文化已深深根植于国人的心灵深处。 和是和谐，是顺应自然，万物共生。 和是和睦，是尊老爱幼，亲仁善邻。 和是___________________ ， _____________________。 7. 【行“和”之道】“和”的思想，用于调和人际关系，解决各种纠纷。请你用“以和为贵”的理念，应对以下情况。 美术课上，同桌不小心打翻了水粉颜料，弄脏了你的校服。他连连道歉：“对不起，我不是故意的。”你微微一笑，幽默地说：“ 。”这句话缓解了他的紧张情绪。 二、阅读与鉴赏（49分） （一）现代文阅读Ⅰ（9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 学校开设书法课，作为书法爱好者小明，对书法研究很感兴趣，收集了相关资料。 材料一： ①书法，从广义讲是指语言符号的书写法则；从狭义讲，是指一种汉字书写的法则，即我们常说的“中国书法”。汉字是中华文明的基因，书写汉字的书法则是中国文化的核心。今天，全球掌握汉语汉字的人约有17亿，占世界人口的四分之一。我们都知道，有一门艺术，中国人长达三千年热爱它、保护它，这门艺术就是书法。 ②这里，我想着重谈谈书法之“书”字。“书”字有三层重要文化含义。其一，文字，字体。《荀子·解蔽》：“故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”其二，书写，书法。《墨子·兼爱》：“以其所书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之”。《说文》：“着于竹帛谓之书。”《尚书序》疏：“书者，以笔画记之辞”。其三，书籍，著作。《论语·先进》：“何必读书，然后为学？”从以上对“书”字含义的梳理中，我们可以看到，“书”字的三层含义“文字一书写一书籍”，是层层递进。可见，我们不能仅仅将书法看成书写技巧，文字和文化内涵才是书法的生命。 （整理自王岳川《大美书法提升中国文化软实力》等） 材料二： ①中国书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，它不仅仅是艺术，首先是中国的文字，承载着中国文化。独一无二的中国书法，无疑是中国文化区别于世界其它文化的重要标志。 ②如果回顾历史，我们会发现，作为文字的中国书法是完全实用性的。但作为艺术的中国书法，追求的则是法度、书卷气和文人气，使书法不仅成为人们用来记叙和表述思想的实际手段，更是用来体现文人的才情和学养的重要载体。正所谓“字如其人”，“书为心画”。一部中国书法史，就是一部中国文化发展史。 ③书法不仅是写字，其深层所蕴含的是中国古人认知世界的一种睿智的方式，是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植，也不能复制和再生。因此，书法的传承必须从小培养，必须做到薪火相传、孜孜不倦。此外，今天的书法家，如果仅仅追求独善其身，是远远不够的；要以自身的书法创作实践成果来影响当代，照进未来。要让“字如其人”“书为心画”重新成为我们必须接续的人文传统。 （整理自孙晓云《书法：彰显中华文化独特魅力》） 材料三： ①记者：我们常说一个词，叫“字如其人”，说的是写好字，对我们中国人很重要，字写得如何反映一个人的人品。请问两位专家，写字与做人之间到底有什么关系？ ②苏士澍：写字和做人是一脉相承的。唐代著名书法家柳公权提出，“用笔在心，心正则笔正”。写字不只是单纯地提笔落笔，它实际上是通过笔墨纸砚来展现自己的内心世界。写字和人的思想道德品质等方面都存在有机的联系。所以，我要呼吁，学校要做好书法教育，做好人的培育。 ③郭振有：中国古人说，“作字如人然”。汉字是形音义的结合体，它是我们民族的独创。我们的先人在认识天地、自然以及人本身的时候，形成了独特的文字：横平竖直，上下包容，左右礼让，中正平和。每个字都是一个独立体，就像一个端庄的人，大大方方，亭亭玉立。中国文化强调诚意正心做人，如果人做不好，书法也是难好的。傅山说，“作字先作人”，写字只在“不放肆”，“一笔一画、平平稳稳”。书法作为“艺”，要以文化为前提和基础。认真做人，认真写字，人品和书品自然就会越来越高。 （整理自《中国教育报》等报刊） 8. 关于书法的认识，下列说法与材料不相符的一项是（ ） A. 我们通常说的“中国书法”，是狭义的“书法”，是指一种汉字书写法则。 B. 全球有占世界人口四分之一的人掌握汉语汉字，有很多人热爱汉字书法。 C. 书法的“书”字有“书写，书法”的意思，可见实用性是书法重要属性。 D. 汉字是形音义的结合体，它是我们民族独创，所以书法也只有中国才有。 9. 下列说法与材料意思相符的一项是（ ） A. 书法，不仅仅是书写技巧，更关键的是文字文化内涵，共同构成书法生命。 B. 中国书法首先是中国文字，不是纯艺术，与绘画、音乐等艺术完全不同。 C. 作为艺术的中国书法，追求的是法度、书卷气、文人气，体现才情和学养。 D. 书法深层蕴含着中国古人认知世界的方式，这是不能遗传，也不能复制。 10. 班级举行“书法学习”主题分享会。请你根据小明收集的材料，撰写发言要点，向同学们阐明学习书法的意义和措施。 （二）现代文阅读II（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 山河记忆 季宇 ①转眼，清明又到了。对中国人来说，这是一个重要的节日。平时大家各忙各的，外地的不说，就是同城的也不易相见，清明为我们提供了一个难得的相聚时机。大家腾出手来，挤出时间，连外地的亲属也会尽量赶回来，在约定的时间前往墓地祭奠逝去的亲人。“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。”扫墓之后，大家聚在一起，吃上一顿饭，相互问候，谈天说地，亲情的氛围特别浓。这种相聚的意义，在我们家里似乎仅次于春节。 ②清明除了扫墓，还有一个重要内容是踏青，这也是由来已久的传统。“江上冰消岸草青，三三五五踏青行。”清明时节，大地回春，万物复苏，在家猫了一个漫长的冬天，脱去厚重的冬装，便会急切地想走出来，走进明媚的阳光，拥抱大自然，感受春天的气息。每年清明前后，我都会外出走走。 ③记不清是哪一年了，我和朋友一起沿巢湖旅行。那天天气很好，四周景色宜人，开阔的湖面，像一面镜子。岸边的芦苇里不时有鸟儿飞起，在空中盘旋，又很快落下。阳光暖暖地照在身上，极为惬意。我们开车路过一处面水的坡地时，看见一些白色的幡插在坡上，在风中飘扬。这是我第一次见到幡，所以有些好奇。于是停车走到坡上，那些幡用三四米长的竹竿制成，幡筒呈圆形，材料为白布，上书“魂归故里”“安息长眠”等字样。我们以为这是祭祖用的，但奇怪的是四周并无坟茔。后来吃午饭时，跟当地的朋友一打听，才知道这些幡是用来纪念丰岛海战中死难的亲人的。 ④那是100余年前的事了。丰岛海战发生在清光绪二十年（1894年），清军增援牙山，雇用英国商船“高升号”运兵。行至丰岛海面，突遭日舰袭击，船上1000多名官兵用步枪奋起抵抗。日舰用鱼雷、火炮击沉该船。等中国官兵纷纷落水之后，日本兵乘坐小艇，用机枪疯狂扫射落水官兵。事后统计，船上官兵除少数人侥幸逃生外，计有871人壮烈殉国。由于该船官兵均为在巢湖、肥东一带招募，噩耗传来，家乡亲人悲声震天。巢湖乃春秋战国楚国故地，按楚地风俗，需挂招魂幡以祭奠亡灵。由于牺牲将士尸骨无存，家乡亲人只能在面向巢湖的山坡上插起招魂幡。此后年年如此，沿袭至今。后来，我专门查过史料，这批牺牲的官兵为淮军仁字营官兵，除高善继、骆佩德、吴炳文等少数官兵留下姓名外，大多数人已名姓无存。 ⑤这件事令我十分感动。中华民族上下几千年，涌现过许多仁人志士，“高升号”上的官兵无疑也是其中之一。记得有一年清明节，单位组织去大别山等地开展红色主题采风活动。采风的一项重要内容就是参观烈士陵园、吊唁革命先烈。我们第一站到了金寨县。那里是红色老区，被誉为“红军摇篮”。在血雨腥风的战斗岁月里，金寨先后有10多万儿女投身革命，绝大多数血洒疆场，全县已被追认在册的革命烈士有11093人。金寨还先后诞生了多支主力红军，走出了59位开国将军，可谓“户户有红军、村村出烈士、山山埋忠骨、岭岭铸英魂”。那次采风，我们先后参观了红军广场、红军纪念堂、红军博物馆，还登上了久负盛名的金刚台。 ⑥金刚台位于皖豫交界处，横跨安徽金寨与河南商城两县，重峦叠嶂，山势险峻。当年在国民党军队疯狂“围剿”下，中共地方党组织和革命武装陆续退守金刚台。其中一些女同志编为妇女排。她们在艰苦的岁月里坚持战斗，最后走出大山时仅剩8人，被人们亲切地誉为“金刚台上英雄八姐妹”。八姐妹有许多感人的故事，其中张敏舍女救战友的事迹最令人心碎。在金刚台，我们看到许多大大小小的山洞，当地人称之为“红军洞”。当年，我们的红军战士就是依靠这些山洞与敌周旋。他们风餐露宿，卧冰覆雪，吃野菜、嚼草根，坚守大别山，使红旗屹立不倒。 ⑦那次采风给我的心灵带来极大的冲击。从此，我开始关注大别山多次前往采访，写下了《群山呼啸》《最后的电波》等多部作品。大别山的故事深深吸引了我。1938年，一直坚守大别山的红二十八军改编为新四军第四支队，并在巢湖蒋家河口首次伏击日军，取得大捷。此战载入了《新四军战史》。我曾去庐江新四军江北指挥部纪念馆和巢湖市蒋家河口战斗遗址参观，还搜集到了一些民间歌谣。其中一首是这样唱的：“蒋家口河水流长，芦苇丛中伏刀枪，四支队儿郎一声吼，打得倭寇无处藏。” ⑧中华民族的历史是一部英雄史，也是一部斗争史。那天离开巢湖市时，已是夕阳西下，微风轻拂，遥望平静的湖水，看着晚霞辉映的山川大地，我在想，历史会过去，但永远不能被忘记。 （选自《人民日报》，2025年04月04日） 11. “中华民族的历史是一部英雄史，也是一部斗争史”。请根据提示完成思维导图。 12 结合选文内容，概括金刚台英雄们身上具备哪些高贵品质？ 13. 选文第⑤段和第⑦段画线句引用了史料，请任选一处分析其表达效果 14. 选文刊发在《人民日报》“大地清明·铭记”专版。请结合选文内容与主旨，分析放在这个版块的理由。 （三）古诗文阅读（19分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 去蜀① 杜甫 五载客蜀郡，一年居梓州。如何关塞阻，转作潇湘游？ 万事已黄发，残生随白鸥。安危大臣在，何必泪长流！ 【注释】①公元765年，剑南节度使兼成都府尹严武去世，诗人失去在蜀地的依靠，结束相对安定的生活，被迫携家眷离开成都。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联通过数字“五”和“一”的对比，写出了诗人在蜀地居住时间之长，也流露出对蜀地的深深眷恋之情。 B. 颔联表达了诗人对关塞险阻的愤怒和不满，以及对潇湘之地的向往。 C. 颈联上句的“黄发”与《桃花源记》中“黄发垂髫”的“黄发”所传达的感情不同。 D. 展望此去前程，是那么渺茫难测，只能以抱病残生像江上白鸥一样到处飘泊了，“去蜀”之举更显其悲。 16. 比较《去蜀》尾联与《茅屋为秋风所破歌》结尾所表达思想感情异同。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪?其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死买其首五百金反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金?”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年②，千里之马至者三。 （《战国策·千金求马》） 【注】①涓人：国君身边的侍从。②期年：满一年。 17. 请给【乙】文中画波浪线句子断句（用“/”标示，限两处） 马 已 死 买 其 首 五 百 金 反 以 报 君。 18. 以下画横线字词翻译不正确的是（ ） 选文词语 释义方法 解释 策之不以其道 查阅词典法：①认为；②按照；③因为；④把，拿，用；⑤用来。 A认为 执策而临之 成语借鉴法：临危不惧 B面对 天下必以王为能市马 课内迁移法：愿为市鞍马。 C买 安事死马而捐五百金 语境推断法 D花费 A. A B. B C. C D. D 19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 死马且买之五百金，况生马乎？ 20. 【甲】和【乙】两文中“千里马”的命运截然不同，请简要回答它们的不同之处。 （四）名著阅读（8分） 21. 请根据《经典常谈》的阅读体验向同学推荐本书相关篇目：小佳想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是《_________》；小善对太极八卦有疑问，不妨去读《________》；小语对汉字的字形和字源很好奇，可以读一读《________》。 22. “富贵不能淫（使……迷惑），贫贱不能移（使……动摇），威武不能屈（使……屈服），此之谓大丈夫。”请结合《钢铁是怎样炼成的》具体情节分析保尔是否符合孟子的“大丈夫”标准? 三、写作（50分） 23. 阅读下面的文字，按要求写作。 窗台上的多肉植物生长缓慢，叶片总是皱巴巴的，毫不起眼。浇水时不过是随手泼洒，甚至在换盆时差点把它遗忘在旧花盆里。直到某个清晨，它竟从气根处长出嫩绿色新芽，在晨光里闪闪发亮。原来在那些被忽视的日子里，它默默扎根，在沉默中积蓄着破土的力量。 生活中，总有一些看似平淡的存在，曾被我们匆匆掠过……或许是一种不声张的坚持，或许是一份被忽略的温柔，又或许是生命本身的韧性。 请根据材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极，表达真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不要套写、抄袭；④不少于600字；⑤不要出现真实的地名、校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 树德中学2025年下期开学摸底考试 九年级语文试题卷 总分: 120分 时间: 120分钟 一、积累与运用(21分) 4月23日是“世界读书日”，学校开展阅读系列活动，请你参加并完成下列语文实践任务。 1. 【寻汉字之韵】下列加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 老人的双手布满龟（jūn）裂的纹路，那是常年劳作留下的印记，每一道都藏着岁月的苍（cāng）桑，仿佛在无声诉说着一生的辛劳与坚韧。 B. 山涧深处，湍急的水流撞在礁石上，搅起一个个旋转的漩（xuàn）涡，水雾升腾成朦胧的雾霭（ǎi），将两岸的草木笼罩其中，仿佛一幅流动的水墨画卷。 C. 在家族聚会上，长辈们总爱教我们年轻人一些人情事故，比如递茶要双手，这些看似琐碎的细节，实则是维系人际关系的纽带。 D. 月光下的庭院里，几位身着汉服的女子正轻歌曼舞，衣袖随旋律舒展，步伐伴着乐声轻移，宛如从画中走出的仙子。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 A.苍桑——沧桑； B.漩（xuàn）涡——xuán； C.人情事故——人情世故； 故选D。 2. 【探词语之妙】下列语段中加点的词语使用有误的一项是（ ） 人生是一场永不停歇的征途，唯有以踊跃的姿态迎击风浪，方能将困局淬炼成勋章，其璀璨令人叹为观止。那些与理想共生的羁绊，或许会在周而复始的挫败中黯淡，但当我们追溯初心时便会发现：真正的勇者从不在质疑声中销声匿迹，而是如磐石般在潮汐冲刷中打磨锋芒。纵使时光流转，历经几年的海枯石烂，那些凿刻命运的印记，终将在时光长河里闪耀成永恒的诗行。 A. 叹为观止 B. 周而复始 C. 销声匿迹 D. 海枯石烂 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查成语。 A.叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。文中用来指困局淬炼成的勋章璀璨到让人赞叹，使用正确； B.周而复始：指转了一圈又一圈，不断循环。文中用来指挫败不断重复出现，使用正确； C.销声匿迹：指不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来或不公开出现。文中用来指真正的勇者不会在质疑声中消失，使用正确； D.海枯石烂：指海水干涸、石头腐烂，形容经历极长的时间，多用来表示意志坚定，永不改变。文中用来形容“历经几年”，与“几年”搭配不当，使用错误； 故选D。 3. 【知语言之畅】下列语段中有语病的一项是（ ） ①中国传统文化是中华祖先留传给后代子孙最珍贵的遗产。②它是中华民族后代子孙开启智慧的钥匙。③我们继承和发扬自己民族的优秀文化的目的是为了提高我们的国际影响力。④只有把自己的民族文化传承下来，拥有了一定的智慧，才有能力、有资格去接受其他民族的优秀文化。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查病句辨析与修改的能力。 C.第③句，语义重复，“我们继承和发扬自己民族的优秀文化的目的是为了提高我们的国际影响力”一句中的“的目的”和“为了”表意重复，可将“为了”或“的目的”任意删去一个即可。 故选C。 4. 【感文化之雅】小语同学对文学、文化常识非常感兴趣，以下是他搜集到的资料，其中表述不正确的一项是（ ） A. “记”是古代一种文体，用来记事、记游、状物或表达情感，如《礼记》《桃花源记》《小石潭记》。 B. 古代有许多表示敬称的特定词语，例如“惠”用于对方对待自己的行动，如“惠赠”“惠存”“惠顾”。 C. 二十四节气有的反映气温下降程度，如白露、寒露、霜降；也有的反映物候特征和农作物生长情况，如惊蛰、清明、小满、芒种。 D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文学、文化常识。 A.“记”是古代一种文体，主要用于记事、记游、状物或表达情感，如《桃花源记》《小石潭记》等散文作品。但《礼记》是儒家经典著作，属于五经之一，其内容以周代贵族礼仪制度为主体，涵盖冠、婚、丧、祭等仪节规范，构建了士大夫阶层的礼制体系。并非“记”文体； 故选A 5. 【诗韵千年】让我们穿行经典诗文，体味百味人生。请完成默写任务。 常建在破山寺中以声写静“________，________”；人生不易生活多艰，卖炭翁有着“可怜身上衣正单，________”的矛盾心理；安史之乱还未平定，却有人心怀天下，我们感动于杜甫“________，_______”心系苍生、舍己为人的崇高境界。 【答案】 ①. 万籁此都寂 ②. 但余钟磬音 ③. 心忧炭贱愿天寒 ④. 安得广厦千万间 ⑤. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“籁、磬、忧、贱、厦、寒”等字词容易写错。 学校举办“以和为贵”综合性学习活动，请你完成下列任务。 6. 【探“和”之义】在浩繁的汉字中，“和”字是一个结构简单、人人共识的字，但是它又是一个内涵丰富、意境深远的字。请你阅读下面文字，仿照前两句，再补写一句，使语意连贯。 “和”无处不在。天之和，折射自然生存需求；人之和，映射心平气和性情；世之和，反射家国共处意义。我们发现“和”自古以来就是镌刻在国人心中的文化符号。“和”文化已深深根植于国人的心灵深处。 和是和谐，是顺应自然，万物共生。 和是和睦，是尊老爱幼，亲仁善邻。 和是___________________ ， _____________________。 【答案】 ①. 示例：和平 ②. 是邻里和睦，国家安宁 【解析】 【详解】本题考查仿写句子。 根据“和是和谐，是顺应自然，万物共生”“和是和睦，是尊老爱幼，亲仁善邻”可知，仿写的句式为“和是XX(在此要以‘和’字来组词），是+四字词语，+四字词语”，围绕“和”的主题进行拟写即可。 示例：和是和平，是彼此尊重，天下太平。 7. 【行“和”之道】“和”的思想，用于调和人际关系，解决各种纠纷。请你用“以和为贵”的理念，应对以下情况。 美术课上，同桌不小心打翻了水粉颜料，弄脏了你的校服。他连连道歉：“对不起，我不是故意的。”你微微一笑，幽默地说：“ 。”这句话缓解了他的紧张情绪。 【答案】示例：“没关系，我的校服刚好想换个‘彩绘’风格，就是不知道这颜料洗不洗得掉。” 【解析】 【详解】本题考查语言表达。解答时，紧扣“以和为贵”理念：要表明谅解的态度，还要具有幽默感，用幽默淡化冲突，缓解对方紧张情绪。答案不唯一。 示例：“没关系，这下我的校服变成‘限量版’涂鸦款了！” 二、阅读与鉴赏（49分） （一）现代文阅读Ⅰ（9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 学校开设书法课，作为书法爱好者小明，对书法研究很感兴趣，收集了相关资料。 材料一： ①书法，从广义讲是指语言符号的书写法则；从狭义讲，是指一种汉字书写的法则，即我们常说的“中国书法”。汉字是中华文明的基因，书写汉字的书法则是中国文化的核心。今天，全球掌握汉语汉字的人约有17亿，占世界人口的四分之一。我们都知道，有一门艺术，中国人长达三千年热爱它、保护它，这门艺术就是书法。 ②这里，我想着重谈谈书法之“书”字。“书”字有三层重要文化含义。其一，文字，字体。《荀子·解蔽》：“故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”其二，书写，书法。《墨子·兼爱》：“以其所书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之”。《说文》：“着于竹帛谓之书。”《尚书序》疏：“书者，以笔画记之辞”。其三，书籍，著作。《论语·先进》：“何必读书，然后为学？”从以上对“书”字含义的梳理中，我们可以看到，“书”字的三层含义“文字一书写一书籍”，是层层递进。可见，我们不能仅仅将书法看成书写技巧，文字和文化内涵才是书法的生命。 （整理自王岳川《大美书法提升中国文化软实力》等） 材料二： ①中国书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，它不仅仅是艺术，首先是中国的文字，承载着中国文化。独一无二的中国书法，无疑是中国文化区别于世界其它文化的重要标志。 ②如果回顾历史，我们会发现，作为文字的中国书法是完全实用性的。但作为艺术的中国书法，追求的则是法度、书卷气和文人气，使书法不仅成为人们用来记叙和表述思想的实际手段，更是用来体现文人的才情和学养的重要载体。正所谓“字如其人”，“书为心画”。一部中国书法史，就是一部中国文化发展史。 ③书法不仅是写字，其深层所蕴含的是中国古人认知世界的一种睿智的方式，是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植，也不能复制和再生。因此，书法的传承必须从小培养，必须做到薪火相传、孜孜不倦。此外，今天的书法家，如果仅仅追求独善其身，是远远不够的；要以自身的书法创作实践成果来影响当代，照进未来。要让“字如其人”“书为心画”重新成为我们必须接续的人文传统。 （整理自孙晓云《书法：彰显中华文化独特魅力》） 材料三： ①记者：我们常说一个词，叫“字如其人”，说的是写好字，对我们中国人很重要，字写得如何反映一个人的人品。请问两位专家，写字与做人之间到底有什么关系？ ②苏士澍：写字和做人是一脉相承的。唐代著名书法家柳公权提出，“用笔在心，心正则笔正”。写字不只是单纯地提笔落笔，它实际上是通过笔墨纸砚来展现自己的内心世界。写字和人的思想道德品质等方面都存在有机的联系。所以，我要呼吁，学校要做好书法教育，做好人的培育。 ③郭振有：中国古人说，“作字如人然”。汉字是形音义的结合体，它是我们民族的独创。我们的先人在认识天地、自然以及人本身的时候，形成了独特的文字：横平竖直，上下包容，左右礼让，中正平和。每个字都是一个独立体，就像一个端庄的人，大大方方，亭亭玉立。中国文化强调诚意正心做人，如果人做不好，书法也是难好的。傅山说，“作字先作人”，写字只在“不放肆”，“一笔一画、平平稳稳”。书法作为“艺”，要以文化为前提和基础。认真做人，认真写字，人品和书品自然就会越来越高。 （整理自《中国教育报》等报刊） 8. 关于书法的认识，下列说法与材料不相符的一项是（ ） A. 我们通常说“中国书法”，是狭义的“书法”，是指一种汉字书写法则。 B. 全球有占世界人口四分之一的人掌握汉语汉字，有很多人热爱汉字书法。 C. 书法的“书”字有“书写，书法”的意思，可见实用性是书法重要属性。 D. 汉字是形音义的结合体，它是我们民族独创，所以书法也只有中国才有。 9. 下列说法与材料意思相符的一项是（ ） A. 书法，不仅仅是书写技巧，更关键的是文字文化内涵，共同构成书法生命。 B. 中国书法首先是中国文字，不是纯艺术，与绘画、音乐等艺术完全不同。 C. 作为艺术的中国书法，追求的是法度、书卷气、文人气，体现才情和学养。 D. 书法深层蕴含着中国古人认知世界的方式，这是不能遗传，也不能复制。 10. 班级举行“书法学习”主题分享会。请你根据小明收集的材料，撰写发言要点，向同学们阐明学习书法的意义和措施。 【答案】8. D 9. C 10. （1）意义：①是中国文化的核心（重要标志）：②字如其人，要认真写好字。 （2）措施：①从小培养热爱书法：②书法家要发挥影响；③学校要做好书法教育。 【解析】 【8题详解】 本题考查内容的辨析。 D.根据材料二第①段“中国书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，它不仅仅是艺术，首先是中国的文字，承载着中国文化。独一无二的中国书法，无疑是中国文化区别于世界其它文化的重要标志”可知，材料只是强调了中国书法的独一无二和其作为中国文化区别于其他文化的重要标志，并没有说书法只有中国才有。本项“书法也只有中国才有”有误； 故选D。 【9题详解】 本题考查内容的辨析。 A.根据材料一第②段“从以上对‘书’字含义的梳理中，我们可以看到，‘书’字的三层含义‘文字一书写一书籍’，是层层递进。可见，我们不能仅仅将书法看成书写技巧，文字和文化内涵才是书法的生命”可知，文字和文化内涵是书法的生命，而非文字文化内涵与书写技巧共同构成书法生命。本项“书法，不仅仅是书写技巧，更关键的是文字文化内涵，共同构成书法生命”有误； B.根据材料二第①段“中国书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，它不仅仅是艺术，首先是中国的文字，承载着中国文化”可知，中国书法与绘画、音乐等纯艺术门类有不同之处，但不是完全不同。本项“中国书法首先是中国文字，不是纯艺术，与绘画、音乐等艺术完全不同”有误；  D.根据材料二第③段“书法不仅是写字，其深层所蕴含的是中国古人认知世界的一种睿智的方式，是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植，也不能复制和再生”可知，不能遗传、复制和再生的是文化，而非书法深层蕴含的中国古人认知世界的方式。本项“书法深层蕴含着中国古人认知世界的方式，这是不能遗传，也不能复制”有误； 故选C。 【10题详解】 本题考查内容的概括。 （1）意义： 根据材料一第①段“汉字是中华文明的基因，书写汉字的书法则是中国文化的核心”可知，书法是中国文化的核心； 根据材料三第①段“写字不只是单纯地提笔落笔，它实际上是通过笔墨纸砚来展现自己的内心世界。写字和人的思想道德品质等方面都存在有机的联系”，第而段“中国文化强调诚意正心做人，如果人做不好，书法也是难好的”可知，字如其人，认真写好字有助于培养良好的品德。 （2）措施： 根据材料二第③段“书法的传承必须从小培养，必须做到薪火相传、孜孜不倦”可知，要从小培养对书法的热爱； 根据材料二第③段“今天的书法家，如果仅仅追求独善其身，是远远不够的；要以自身的书法创作实践成果来影响当代，照进未来”可知，书法家要发挥自身的影响力； 根据材料三第②段“所以，我要呼吁，学校要做好书法教育，做好人的培育”可知，学校要做好书法教育。 （二）现代文阅读II（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 山河记忆 季宇 ①转眼，清明又到了。对中国人来说，这是一个重要的节日。平时大家各忙各的，外地的不说，就是同城的也不易相见，清明为我们提供了一个难得的相聚时机。大家腾出手来，挤出时间，连外地的亲属也会尽量赶回来，在约定的时间前往墓地祭奠逝去的亲人。“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。”扫墓之后，大家聚在一起，吃上一顿饭，相互问候，谈天说地，亲情的氛围特别浓。这种相聚的意义，在我们家里似乎仅次于春节。 ②清明除了扫墓，还有一个重要内容是踏青，这也是由来已久的传统。“江上冰消岸草青，三三五五踏青行。”清明时节，大地回春，万物复苏，在家猫了一个漫长的冬天，脱去厚重的冬装，便会急切地想走出来，走进明媚的阳光，拥抱大自然，感受春天的气息。每年清明前后，我都会外出走走。 ③记不清是哪一年了，我和朋友一起沿巢湖旅行。那天天气很好，四周景色宜人，开阔的湖面，像一面镜子。岸边的芦苇里不时有鸟儿飞起，在空中盘旋，又很快落下。阳光暖暖地照在身上，极为惬意。我们开车路过一处面水的坡地时，看见一些白色的幡插在坡上，在风中飘扬。这是我第一次见到幡，所以有些好奇。于是停车走到坡上，那些幡用三四米长的竹竿制成，幡筒呈圆形，材料为白布，上书“魂归故里”“安息长眠”等字样。我们以为这是祭祖用的，但奇怪的是四周并无坟茔。后来吃午饭时，跟当地的朋友一打听，才知道这些幡是用来纪念丰岛海战中死难的亲人的。 ④那是100余年前的事了。丰岛海战发生在清光绪二十年（1894年），清军增援牙山，雇用英国商船“高升号”运兵。行至丰岛海面，突遭日舰袭击，船上1000多名官兵用步枪奋起抵抗。日舰用鱼雷、火炮击沉该船。等中国官兵纷纷落水之后，日本兵乘坐小艇，用机枪疯狂扫射落水官兵。事后统计，船上官兵除少数人侥幸逃生外，计有871人壮烈殉国。由于该船官兵均为在巢湖、肥东一带招募，噩耗传来，家乡亲人悲声震天。巢湖乃春秋战国楚国故地，按楚地风俗，需挂招魂幡以祭奠亡灵。由于牺牲将士尸骨无存，家乡亲人只能在面向巢湖的山坡上插起招魂幡。此后年年如此，沿袭至今。后来，我专门查过史料，这批牺牲的官兵为淮军仁字营官兵，除高善继、骆佩德、吴炳文等少数官兵留下姓名外，大多数人已名姓无存。 ⑤这件事令我十分感动。中华民族上下几千年，涌现过许多仁人志士，“高升号”上的官兵无疑也是其中之一。记得有一年清明节，单位组织去大别山等地开展红色主题采风活动。采风的一项重要内容就是参观烈士陵园、吊唁革命先烈。我们第一站到了金寨县。那里是红色老区，被誉为“红军摇篮”。在血雨腥风的战斗岁月里，金寨先后有10多万儿女投身革命，绝大多数血洒疆场，全县已被追认在册的革命烈士有11093人。金寨还先后诞生了多支主力红军，走出了59位开国将军，可谓“户户有红军、村村出烈士、山山埋忠骨、岭岭铸英魂”。那次采风，我们先后参观了红军广场、红军纪念堂、红军博物馆，还登上了久负盛名的金刚台。 ⑥金刚台位于皖豫交界处，横跨安徽金寨与河南商城两县，重峦叠嶂，山势险峻。当年在国民党军队疯狂“围剿”下，中共地方党组织和革命武装陆续退守金刚台。其中一些女同志编为妇女排。她们在艰苦的岁月里坚持战斗，最后走出大山时仅剩8人，被人们亲切地誉为“金刚台上英雄八姐妹”。八姐妹有许多感人的故事，其中张敏舍女救战友的事迹最令人心碎。在金刚台，我们看到许多大大小小的山洞，当地人称之为“红军洞”。当年，我们的红军战士就是依靠这些山洞与敌周旋。他们风餐露宿，卧冰覆雪，吃野菜、嚼草根，坚守大别山，使红旗屹立不倒。 ⑦那次采风给我的心灵带来极大的冲击。从此，我开始关注大别山多次前往采访，写下了《群山呼啸》《最后的电波》等多部作品。大别山的故事深深吸引了我。1938年，一直坚守大别山的红二十八军改编为新四军第四支队，并在巢湖蒋家河口首次伏击日军，取得大捷。此战载入了《新四军战史》。我曾去庐江新四军江北指挥部纪念馆和巢湖市蒋家河口战斗遗址参观，还搜集到了一些民间歌谣。其中一首是这样唱的：“蒋家口河水流长，芦苇丛中伏刀枪，四支队儿郎一声吼，打得倭寇无处藏。” ⑧中华民族的历史是一部英雄史，也是一部斗争史。那天离开巢湖市时，已是夕阳西下，微风轻拂，遥望平静的湖水，看着晚霞辉映的山川大地，我在想，历史会过去，但永远不能被忘记。 （选自《人民日报》，2025年04月04日） 11. “中华民族的历史是一部英雄史，也是一部斗争史”。请根据提示完成思维导图。 12. 结合选文内容，概括金刚台英雄们身上具备哪些高贵品质？ 13. 选文第⑤段和第⑦段画线句引用了史料，请任选一处分析其表达效果。 14. 选文刊发在《人民日报》“大地清明·铭记”专版。请结合选文内容与主旨，分析放在这个版块理由。 【答案】11. （1）感动（2）金寨县（3）张敏舍女救战友（4）蒋家河口 12. ①意志坚定。八姐妹坚持战斗到最后一刻，最后走出大山；②团结奉献。张敏舍女救战友；③英勇无畏。依靠山洞与敌军周旋；④坚韧不拔。战士们风餐露宿，卧冰覆雪，吃野菜、嚼草根。 13. 示例一：第⑤段画线句子作用：①以投身革命的具体人数，增强历史真实感，印证英雄牺牲精神；②以诗歌凝练语言升华悲壮氛围；③引发读者情感共鸣，深化缅怀和礼赞英雄的主题。 示例二：第⑦段画线句作用：①增强历史现场感与地域特色，“蒋家口”“芦苇丛”等地域增加真实性；②渲染战斗氛围彰显英雄气概，凸显四支队战士的英勇无畏；③歌谣句式押韵，展现人民对英雄的缅怀，反应英雄精神对人民的影响；④引发读者情感共鸣，深化缅怀和礼赞英雄的主题。 14. ①切合清明节这一传统节日主题。选文写了清明节扫墓、踏青等传统习俗，体现了家庭团聚和对逝去亲人的祭奠，与清明节缅怀先人的主题相符。②文中展现的中华民族在斗争中涌现出的不屈精神和英雄气概，是中华民族的宝贵财富，值得铭记，需要传承和弘扬。“大地清明・铭记”专版通过刊发此类文章，能够激励读者传承和发扬这种精神，在追思与铭记中汇聚前行的力量。 【解析】 【导语】这篇《山河记忆》以清明为切入点，巧妙串联起传统习俗与历史记忆的双重叙事。作者通过个人踏青见闻与集体采风经历，构建了从家族祭祀到民族缅怀的情感纵深。文中“招魂幡”“红军洞”等意象，将个体生命与国家命运紧密联结，形成“祭亲—怀英—铭史”的三层递进。大量引用地方史料和民间歌谣（如金寨烈士数据、蒋家河口民谣），既增强文本的历史厚重感，又实现了“大地”与“清明”的意象呼应。文章最终升华至民族精神传承的高度，完美契合“铭记”版块主旨。 【11题详解】 本题考查概括文章内容。 （1）根据第⑤段中“这件事令我十分感动”可知，作者在巢湖看到纪念丰岛海战死难亲人的招魂幡，了解到淮军官兵抗击日舰壮烈殉国的故事后，内心产生了感动之情，所以此处填“感动”。 （2）根据第⑤段中的“我们第一站到了金寨县。那里是红色老区……金寨先后有10多万儿女投身革命……走出了59位开国将军”可知，讲述十万儿女投身革命、走出众多开国将军这一英雄故事的英雄土地是金寨县，所以此处填“金寨县”。 （3）根据第⑥段中的“八姐妹有许多感人的故事，其中张敏舍女救战友的事迹最令人心碎”可知，在金刚台发生的让作者感到心碎的英雄故事是张敏舍女救战友，所以此处填“张敏舍女救战友”。 （4）根据第⑦段中的“1938年，一直坚守大别山的红二十八军改编为新四军第四支队，并在巢湖蒋家河口首次伏击日军，取得大捷”可知，新四军四支队伏击日军取得首捷这一英雄故事发生的英雄土地是蒋家河口，所以此处填“蒋家河口”。 【12题详解】 本题考查分析人物形象。 ①根据第⑥段中的“当年在国民党军队疯狂‘围剿’下，中共地方党组织和革命武装陆续退守金刚台。其中一些女同志编为妇女排。她们在艰苦的岁月里坚持战斗，最后走出大山时仅剩8人”可知，在国民党军队疯狂“围剿”的艰难处境下，八姐妹始终没有放弃战斗，一直坚持到最后，体现出她们意志坚定的高贵品质。 ②根据第⑥段中的“八姐妹有许多感人的故事，其中张敏舍女救战友的事迹最令人心碎”可知，张敏为了救助战友，舍弃自己的女儿，这种为了集体利益牺牲个人利益的行为，展现出她团结奉献的高贵品质。 ③根据第⑥段中的“当年，我们的红军战士就是依靠这些山洞与敌周旋”可知，面对敌人，红军战士没有丝毫畏惧，敢于利用山洞这一地形与敌军展开周旋，体现出他们英勇无畏的高贵品质。 ④根据第⑥段中的“他们风餐露宿，卧冰覆雪，吃野菜、嚼草根，坚守大别山，使红旗屹立不倒”可知，红军战士在恶劣的环境下，以野菜、草根为食，依然坚守大别山，不向困难低头，表现出坚韧不拔的高贵品质。 【13题详解】 本题考查表现手法。 根据第⑤段中的“在血雨腥风的战斗岁月里，金寨先后有10多万儿女投身革命，绝大多数血洒疆场，全县已被追认在册的革命烈士有11093人。金寨还先后诞生了多支主力红军，走出了59位开国将军，可谓‘户户有红军、村村出烈士、山山埋忠骨、岭岭铸英魂’”可知：首先，“10多万”“11093人”“59位”这些具体的数字，真实而准确地展现了金寨县在革命岁月中，众多儿女投身革命以及牺牲的情况，增强了历史的真实感，让读者真切地感受到金寨儿女为革命事业做出的巨大牺牲，有力地印证了英雄们的牺牲精神。其次，“户户有红军、村村出烈士、山山埋忠骨、岭岭铸英魂”以凝练且富有诗意的语言，生动地描绘出金寨县革命烈士之多、革命氛围之壮烈，升华了悲壮的氛围，使读者更能体会到那段历史的沉重与伟大。最后，这样的表述能极大地引发读者对革命先烈的崇敬、缅怀之情，在情感上产生强烈共鸣，从而深化了文章缅怀和礼赞英雄的主题。 根据第⑦段中的“蒋家口河水流长，芦苇丛中伏刀枪，四支队儿郎一声吼，打得倭寇无处藏”可知：一方面，“蒋家口河”点明了战斗的地点，“芦苇丛”描绘了战斗的环境，这些具有地域特色的元素，增强了历史的现场感，让读者仿佛置身于当年的战斗场景之中，增加了内容的真实性。另一方面，“芦苇丛中伏刀枪”渲染出战斗前紧张的氛围，“四支队儿郎一声吼，打得倭寇无处藏”则生动形象地展现出新四军四支队战士们的英勇无畏，凸显了他们的英雄气概。此外，歌谣的句式朗朗上口、押韵，体现出当地人民对英雄的歌颂与缅怀，反映出英雄精神对人民的深远影响。最后，这种富有感染力的歌谣能引发读者的情感共鸣，使读者更加深刻地感受到英雄们的伟大，进而深化了文章缅怀和礼赞英雄的主题。 【14题详解】 本题考查文章内容和主旨。 ①根据第①段中“转眼，清明又到了。对中国人来说，这是一个重要的节日……大家聚在一起，吃上一顿饭，相互问候，谈天说地，亲情的氛围特别浓。这种相聚的意义，在我们家里似乎仅次于春节”以及第②段中的“清明除了扫墓，还有一个重要内容是踏青，这也是由来已久的传统”可知，文章开篇描写了清明节扫墓、踏青等传统习俗，以及家人相聚的情景，体现了家庭团聚和对逝去亲人的祭奠，切合清明节这一传统节日缅怀先人的主题。 ②根据第③至⑧段中对丰岛海战中淮军官兵抗击日舰壮烈殉国，金寨县十万儿女投身革命、金刚台八姐妹坚持战斗以及新四军四支队在蒋家河口伏击日军取得大捷等事迹的描述可知，文中展现了中华民族在斗争中涌现出的不屈精神和英雄气概。这些英雄事迹是中华民族的宝贵财富，值得人们铭记。“大地清明・铭记”专版刊发此类文章，能够激励读者传承和发扬这种精神，让读者在追思与铭记中汇聚前行的力量，所以文章放在这个版块十分合适。 （三）古诗文阅读（19分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 去蜀① 杜甫 五载客蜀郡，一年居梓州。如何关塞阻，转作潇湘游？ 万事已黄发，残生随白鸥。安危大臣在，何必泪长流！ 【注释】①公元765年，剑南节度使兼成都府尹严武去世，诗人失去在蜀地的依靠，结束相对安定的生活，被迫携家眷离开成都。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联通过数字“五”和“一”的对比，写出了诗人在蜀地居住时间之长，也流露出对蜀地的深深眷恋之情。 B. 颔联表达了诗人对关塞险阻的愤怒和不满，以及对潇湘之地的向往。 C. 颈联上句的“黄发”与《桃花源记》中“黄发垂髫”的“黄发”所传达的感情不同。 D. 展望此去前程，是那么渺茫难测，只能以抱病残生像江上白鸥一样到处飘泊了，“去蜀”之举更显其悲。 16. 比较《去蜀》尾联与《茅屋为秋风所破歌》结尾所表达思想感情的异同。 【答案】15. B 16. 相同点：都表达了忧国忧民之情。不同点：《茅》诗结尾诗人愿以生命换取“天下寒士俱欢颜”，直接表现忧国忧民的博大胸怀；《去蜀》尾联正话反说，大臣若能担起国家安危重任，我又何必枉自操心、老泪长流呢？寄忧国忧民之思于激愤言辞之中。 【解析】 【导语】杜甫《去蜀》以简练笔触勾勒漂泊生涯，前两联通过时空数字对比凸显羁旅之艰，颈联“黄发”“白鸥”意象形成生命暮年与飘零命运的强烈碰撞。尾联表面故作豁达，实含无奈酸楚，体现杜诗沉郁顿挫的典型风格。全诗在地理位移中渗透着对生命脆弱的深刻认知，展现诗人晚年特有的苍凉心境。 【15题详解】 本题考查理解赏析诗歌。 B.颔联“如何关塞阻，转作潇湘游”的意思是“为何关塞受阻，我却要转向潇湘飘游？”这里表达的并非诗人对关塞险阻的“愤怒和不满”，而是因战乱导致道路阻塞、被迫漂泊的无奈与忧愤。同时，诗人前往潇湘是迫于生计，并非对潇湘之地有“向往”之情。诗句中蕴含的是因时局动荡而颠沛流离的愁苦，而非主动追求的向往； 故选B。 【16题详解】 本题考查诗歌情感主旨。 根据《茅屋为秋风所破歌》结尾“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”可知，这里诗人期盼广厦落成“大庇天下寒士俱欢颜”，宁愿自己的茅屋被秋风所吹破，自己受冻而死也心甘情愿，直接抒发了诗人炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，表现了诗人的博大胸襟； 本诗尾联“安危大臣在，何必泪长流”意为：国家安危的大计，自有当政的王公大臣支撑，我这个不在其位的寒儒何须杞人忧天，枉自老泪长流呢！表面是诗人在负气说话自我解脱，其实是他位卑忧国的肺腑之言，诗人寄忠诚忧国之思于愤激言辞之内，更见其忧国忧民的高尚情操。据此概括回答即可。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪?其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死买其首五百金反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金?”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年②，千里之马至者三。 （《战国策·千金求马》） 【注】①涓人：国君身边的侍从。②期年：满一年。 17. 请给【乙】文中画波浪线句子断句（用“/”标示，限两处）。 马 已 死 买 其 首 五 百 金 反 以 报 君。 18. 以下画横线字词翻译不正确的是（ ） 选文词语 释义方法 解释 策之不以其道 查阅词典法：①认为；②按照；③因为；④把，拿，用；⑤用来。 A认为 执策而临之 成语借鉴法：临危不惧。 B面对 天下必以王为能市马 课内迁移法：愿为市鞍马。 C买 安事死马而捐五百金 语境推断法 D花费 A. A B. B C. C D. D 19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 死马且买之五百金，况生马乎？ 20. 【甲】和【乙】两文中“千里马”的命运截然不同，请简要回答它们的不同之处。 【答案】17. 马已死/买其首五百金/反以报君 18. A 19. 死马尚且花五百金购买，何况活马呢？ 20. 【甲】文“千里马”：被埋没，受屈辱，无法发挥才能；【乙】文“千里马”：被重视，君主主动求购，能被发现并任用。 【解析】 【导语】两文皆以“千里马”为喻，展现中国古代人才观。《马说》以冷峻笔触揭露人才埋没的残酷现实，“伯乐不常有”的论断直指封建用人制度的痼疾，韩愈借马喻人，悲愤中见批判锋芒。燕策选段则以寓言式叙事，通过“死马市骨”的戏剧性情节，巧妙阐释“诚心求才”的治国智慧，结尾“马今至矣”的预言性对白，彰显《战国策》特有的策士智慧。两文相映成趣，一显儒家忧患意识，一具纵横家实用理性，共同构成古代人才思想的立体图景。 【17题详解】 本题考查文言文断句。 本句译为：马已经死了，（涓人）用五百金买下了马的头，回来把这件事报告给国君。 “马已死”表意完整，陈述了马的状态；“买其首五百金”描述了买马首的金额；“反以报君”是最后结果。 故断句为：马已死/买其首五百金/反以报君。 【18题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 A.“策之不以其道”意思是：用马鞭赶它，不按正确的方法。根据查字典法，可以“以”应选义项②“按照”； 故选A。 【19题详解】 本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：且，况且、尚且；之，它；况，何况；乎，呢。 【20题详解】 本题考查文言文内容理解概括。 甲文：根据第一段“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，千里马不被赏识、重用，只能辱没在奴隶人之手；根据第二段“食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”可知，千里马不能被善待，好好喂养，因此显露不出才华。最终“不以千里称也”，只能默默无闻地度过一生，甚至可能因为被错误地对待而悲惨地死去。因此，甲文中“千里马”被埋没，受尽屈辱，无法发挥才能。 乙文：根据“有以千金求千里马者，三年不能得”可知，君主渴求得到“千里马”；当涓人用五百金买来死马的头，君主很生气时，涓人解释“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣”，君主听取了他的建议，君主的智慧和远见得到了展现。最终，因为君主的这一举动，感动了天下人，所以“千里之马至三”，得到了更多的“千里马”。因此，乙文中“千里马”被君主重视并主动求购，能被发现并任用。 【点睛】参考译文： 【甲】 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【乙】 古时候有一位国君，想用千金求购千里马，三年也没买到。一位近侍对他说：“请允许我去寻求它。”国君派遣他去了。三个月后获得千里马，马已经死了，用五百金买了死马的头，回去把此事回报给国君。国君很生气，说：“我要的是活马，死马有什么用？还花了五百金！”近侍答道：“死马尚且要花五百金买，何况活马呢？天下人必定认为大王您是能出高价买马的人。千里马很快就会到来了。”于是不到一年，千里马来了好几匹。 （四）名著阅读（8分） 21. 请根据《经典常谈》的阅读体验向同学推荐本书相关篇目：小佳想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是《_________》；小善对太极八卦有疑问，不妨去读《________》；小语对汉字的字形和字源很好奇，可以读一读《________》。 【答案】 ①. 《楚辞》 ②. 《周易》 ③. 《说文解字》 【解析】 【详解】本题考查理解名著内容。 第一空：《辞赋第十一》：屈原是我国历史里永被纪念的一个人。《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原放逐时所作。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，他开辟“香草美人”的象征手法，他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈的精神是后世作家的典范。 第二空：《〈周易〉第二 》：《周易》主要讲八卦。原只是当时一部筮书，是那时的卜筮官将卦、爻辞按照卦、爻的顺序编辑起来。里面包含太极八卦的内容。战国末期道家、阴阳学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》；此外还有《文言》《系辞》两传。 第三空：《〈说文解字〉第一》：这是我国第一部按照偏旁部首编排，分析字形、说解字义、辨识声读、考究字源的字典，凝聚了东汉著名学者许慎毕生的心血。许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入其中，较大限度地保存了东汉以前汉字的形、音、义材料，同时全面反映了东汉以前的百科知识。能够帮助读者解决汉字的字形和字源的问题。 22. “富贵不能淫（使……迷惑），贫贱不能移（使……动摇），威武不能屈（使……屈服），此之谓大丈夫。”请结合《钢铁是怎样炼成的》具体情节分析保尔是否符合孟子的“大丈夫”标准? 【答案】保尔符合“大丈夫”标准。他面对敌人的严刑拷打不屈服（威武不能屈），在艰苦的革命环境中（如筑路时的饥饿、寒冷）坚守信念（贫贱不能移），拒绝为个人利益放弃革命理想（富贵不能淫），始终为人类解放事业奋斗，体现“大丈夫”的品格。 【解析】 【详解】本题考查名著人物形象分析。 《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家奥斯特洛夫斯基的代表作。小说以保尔·柯察金的成长经历为主线，展现他从工人子弟到无产阶级战士的蜕变，通过其在革命与建设中的奋斗、伤病与抗争，诠释“钢铁”般意志的炼成，彰显理想信念的力量。 作答此题，首先明确“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈”的核心内涵，即面对物质诱惑、贫困处境、强权压迫时坚守原则。然后从小说中选取典型情节，对应分析保尔在不同境遇下的抉择，如拒绝安逸生活、忍受贫困折磨、反抗压迫等。论证保尔的行为是否符合“大丈夫”对理想信念、道德操守的坚守，突出其精神与孟子思想的契合点。 示例：保尔符合孟子“大丈夫”的标准。他“富贵不能淫”，在革命胜利后拒绝调往后方机关的安逸岗位，坚持重返筑路工地；“贫贱不能移”，少年时在车站食堂打工，受尽欺凌仍不卑不亢，靠劳动维持生计；“威武不能屈”，保尔因救助被匪兵押送的朱赫来（布尔什维克）而遭到维克多的告密。维克多因曾被保尔殴打怀恨在心，向当局告密，导致保尔被捕入狱，保尔在狱中遭受拷打但未屈服；他为理想献身的精神，如在病榻上坚持创作《暴风雨所诞生的》，正是对“大丈夫”气节的生动诠释，展现了在任何境遇下都不放弃信仰的崇高品格。 三、写作（50分） 23. 阅读下面的文字，按要求写作。 窗台上的多肉植物生长缓慢，叶片总是皱巴巴的，毫不起眼。浇水时不过是随手泼洒，甚至在换盆时差点把它遗忘在旧花盆里。直到某个清晨，它竟从气根处长出嫩绿色新芽，在晨光里闪闪发亮。原来在那些被忽视的日子里，它默默扎根，在沉默中积蓄着破土的力量。 生活中，总有一些看似平淡的存在，曾被我们匆匆掠过……或许是一种不声张的坚持，或许是一份被忽略的温柔，又或许是生命本身的韧性。 请根据材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极，表达真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不要套写、抄袭；④不少于600字；⑤不要出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文： 于无声处听惊雷 窗台上的多肉植物，曾那样毫不起眼，被随意泼洒浇水，换盆时也险些被遗忘。然而，在那些被忽视的日子里，它默默扎根，于沉默中积蓄力量，最终在某个清晨绽放出嫩绿的新芽，闪耀着生命的光芒。这看似平凡的生命，却以独特的方式告诉我们：于无声处，往往能听见惊雷。 于无声处，是不声张的坚持在默默发力。古往今来，无数仁人志士在默默坚守中成就非凡。司马迁遭受宫刑后，没有一蹶不振、怨天尤人，而是默默忍受着身心痛苦，在昏暗的烛光下翻阅史籍、整理资料。他无声地坚持着，用十年时间完成了被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。他的坚持，如同多肉植物默默扎根，在无声中积蓄着力量，最终绽放出历史的璀璨光芒。 于无声处，是被忽略的温柔在静静流淌。生活中，有许多温柔被我们匆匆掠过。父母每日早起为我们准备的早餐，那热气腾腾中蕴含着无尽的关爱；老师深夜为我们批改作业时留下的批注，那工整字迹里饱含着殷切的期望。这些温柔，如同微风轻拂，虽不张扬，却能在我们心中激起层层涟漪。它们在无声中滋养着我们的心灵，让我们在人生的道路上感受到温暖与力量。     于无声处，是生命本身的韧性在顽强展现。就像那窗台上的多肉植物，即便生长环境恶劣，被人忽视，依然能凭借自身的韧性顽强生长。在自然界中，还有许多这样的生命。沙漠中的胡杨，在干旱贫瘠的土地上扎根千年，以顽强的生命力抵御着风沙的侵袭；悬崖边的松柏，在石缝中艰难生长，却依然能傲立霜雪，展现出生命的坚韧与不屈。 “蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”在这个喧嚣的世界里，我们常常被表面的繁华所迷惑，忽略了那些无声处的美好。让我们学会静下心来，用心去感受那些不声张的坚持、被忽略的温柔和生命本身的韧性。因为，于无声处，往往能听见惊雷，那是生命最动人的乐章。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 1.审题立意。材料围绕窗台上被忽视的多肉植物展开，它在被忽视时默默扎根、积蓄力量，最终长出新芽。强调了“坚持的力量”对现实的改变，提醒我们，那些容易被忽视的坚持，在沉默中积蓄着力量，最终积累成量变的结果。由此可延伸到生活中那些看似平淡却蕴含巨大力量的事物或品质，如不声张的坚持、被忽略的温柔、生命的韧性等。立意可确定为赞美默默积累、厚积薄发的精神，强调在平凡中坚守、在困境中积蓄力量，最终实现自我突破与成长。写作时，我们可以抓住两个关键词：“坚持”，坚持是有方向的努力，如学习中的错题订正、体育训练的每日突破；“韧性”，区别于蛮干，需结合方法调整，如调整学习计划后坚持执行。避免空谈“坚持很重要”，要突出“如何坚持”和“坚持带来的具体改变”。 2.选材构思。可写记叙文。从个人成长角度可写学习、兴趣培养中如何通过坚持突破瓶颈（如练琴、长跑)﹔从精神品质角度可聚焦“微小努力的累积价值”，对比急功近利的心态。选择生活化小事更易出彩，可写个人经历：如数学从不及格到优秀，通过每天整理错题、坚持提问实现逆袭；坚持练字半年从潦草到获奖，每天晨跑从气喘到校运会夺冠；篮球投篮命中率提升，记录每天训练数据，体现“温柔地进步”。可写他人故事：如某同学从数学不及格到满分，通过错题本+每日加练实现提升。还可自然联想，结合生物课种子破土、滴水穿石等现象，类比自己突破困境的过程。若写议论文，可列举古今中外名人事例作为事实论据，如司马迁遭受宫刑后默默撰写《史记》，爱迪生经历无数次失败后发明电灯等，论证默默积累、厚积薄发的重要性，还可结合现实生活，阐述这种精神对个人成长和社会发展的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $