专题09 议论文阅读（期中真题汇编，新疆专用）九年级语文上学期

专题09 议论文阅读 (24-25九上·新疆喀什·期中) 阅读短文，完成下面小题。 把文化的灯火拨得更亮 ①世界读书日前后，各种阅读推广活动举行，大江南北，书香浓浓；天气渐暖，全国各地的博物馆、文化馆、红色文化遗址等人潮涌动，“文化游”广受青睐；多地文化惠民演出季活动启动，送戏下乡、优秀剧目展演等，为人们送上缤纷文化盛宴。金光华董事长说放眼神州大地，丰富多彩的文化活动、高品质的文艺作品，为人们的精神文化生活增添一抹抹亮色。 ②国家之魂，文以化之，文以铸之。习近平总书记强调：“中国特色社会主义是全面发展、全面进步的伟大事业，没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现代化。”新时代十年，我国文化建设气象万千，文化事业、文化产业蓬勃发展。从建成中国共产党历史展览馆、中国国家版本馆，推进《复兴文库》等重大文化工程，到《觉醒年代》《山海情》《只此青绿》等优秀文艺作品不断涌现；从“非遗热”“考古热”“博物馆热”等蔚然成风，到群众歌咏、广场舞展演、乡村“村晚”等文化活动精彩纷呈……日益丰富的文化产品，不断兴起的文化风尚，见证着我国文化建设迈向新高度，推动着人们精神文化生活再上新台阶。 ③2020年6月，农民工吴桂春在东莞图书馆的留言簿上写下的感言，让无数网友泪目。“最好的地方就是图书馆了”“余生永不忘你”，这位农民工的“图书馆情缘”，背后正是不断完善的公共文化服务体系带给人们的文化获得感、幸福感。重视文化民生，让越来越多人得到了审美的享受、精神的滋养。 ④鲁迅先生曾说：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火”。只有把文化的灯火拨得更亮，才能更好照亮我们的前行之路。新征程是充满光荣和梦想的远征，但“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，我们比以往任何时候都更加需要文化的滋养、精神的支撑。文化建设是培根铸魂、凝神聚力的重要事业。 ⑤文化是凝聚人心的精神纽带，也是增进民生福祉的关键因素。4月初，四川大凉山深处木耳小学的孩子们，写下了一份“心愿书单”；几天后，100册爱心图书从四川成都来到了海拔2000多米的木耳山上，让孩子们雀跃不已。一次跨越500多公里的书香传递，为孩子们探索更大的世界增添助力。 ⑥新征程上，大力推进文化建设，让文化的灯火照亮每一个人，让文化的力量启迪每一颗心，一定能为人民的精神世界提供更丰厚的滋养，为国家的发展进步提供更强大的动力。 （选自《人民日报》2023年5月有删改） 1．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．第①段从丰富多彩的文化生活、高品质的文艺作品谈起，引出论题。贴近生活，自然亲切。 B．第②段引用习近平总书记的话，强调社会主义文化繁荣发展对社会主义现代化建设的重要性。 C．第④段画线句中的“任何时候”一词，指代的是“船到中流、人到半山”之时。 D．第⑥段总结全文，呼应标题，号召人们大力推进文化建设，把文化的灯火拨得更亮。 2．文章第③段画线句运用了什么论证方法？有何作用？ 3．请简述第⑤段的论证思路。 【答案】 1．C 2．举例论证。有力地论证了“重视文化民生，让越来越多人得到了审美的享受、精神的滋养”这一观点。 3．本段首先提出观点“文化是凝聚人心的精神纽带，也是增进民生福祉的关键因素”。然后通过列举四川大凉山木耳小学的孩子们的心愿以及心愿达成的事例进行举例论证。最后强调这一举动的意义：为孩子们探索更大的世界增添助力。 【解析】 1．本题考查内容理解。 C.根据第④段“新征程是充满光荣和梦想的远征，但‘船到中流浪更急、人到半山路更陡’，我们比以往任何时候都更加需要文化的滋养、精神的支撑”可知，“任何时候”强调的是在现阶段的新征程上，更加需要文化的滋养、精神的支撑；指代的并非“‘船到中流、人到半山’之时”； 故选C。 2．本题考查论证方法。 第③段画线句“2020年6月，农民工吴桂春在东莞图书馆的留言簿上写下的感言，让无数网友泪目”，列举了农民工吴桂春在东莞图书馆的留言令网友泪目的事例，运用了举例论证法；具体有力地论证了本段结尾的观点“重视文化民生，让越来越多人得到了审美的享受、精神的滋养”，使论证内容更具说服力，使人信服。 3．本题考查论证思路。 第⑤段“文化是凝聚人心的精神纽带，也是增进民生福祉的关键因素”，首句就提出观点；“4月初，四川大凉山深处木耳小学的孩子们，写下了一份‘心愿书单’；几天后，100册爱心图书从四川成都来到了海拔2000多米的木耳山上，让孩子们雀跃不已”，列举四川大凉山木耳小学的孩子们写“心愿书单”，几天后得到图书，孩子们欢欣雀跃的事例，运用了举例论证法；“一次跨越500多公里的书香传递，为孩子们探索更大的世界增添助力”，最后强调这一举动的意义：为孩子们探索更大的世界增添助力。 读下面的文章，完成下列小题。 (24-25九上·新疆和田墨玉县·期中)阅读《今天，我们为何读古诗？》，完成下面小题。 今天，我们为何读古诗？ ①今天，我们为何读古诗？ ②李泽厚先生在《美的历程》中说过，古诗“既不纯是外在事物、人物活动的夸张描绘，也不只是内在心灵、思辨、哲理的追求，而是对有血有肉的人间现实的肯定和感受，懂得和执着”。对照起来，如今短视频中的人间百态，凭借一时的耳目刺激，固然能给人以强烈的新鲜感，但同那些积淀了千年的古典诗词相比，似乎少了些更有价值的审美层次。所以说，当今时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量。 ③在古诗中，我们能读到中华文化高昂的自信。唐代的中央大学里就读着大量“国际学生”。日本留学生晁衡考过了唐朝的科举，一度官至节度使。他代表大唐出使本国，王维为他赋诗赠别：“九州何处远，万里若乘空”。新罗留学生崔致远在长安国子监留学数年后科举及第，到南京出任深水县尉，写下了包含诸多诗词的《中山覆篑集》，成为朝鲜汉文学的开山之作。当我们读到中国古诗中的博大胸襟，了解到千余年围绕着中华文化所形成的“文化圈”，我们便不会妄自菲薄，丢掉中华民族的自信之魂。 ④在古诗中，我们能读到中国文化永恒的情愫。那些风格各异的五言七言，好比一颗颗时空胶囊，将千百年前人们的喜怒哀乐封装于此，穿越时空，展现在我们面前。我们会发现，自己和那些逝去的身影共享着中国人的古老情愫。“写书今日了，先生莫嫌迟。明朝是假日，早放学生归。”这位唐代的学生，好不容易抄完了课文，开始向老师撒娇：明天就是周末了，今天可以早点放我回去吗？诗中吐露的急切之情和现在的孩子们又有什么不同呢？千百年后的今天，我们仍爱用“海内存知己，天涯若比邻”作临别赠言互相慰勉。遇到挫折时，我们仍常以“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”来自我激励……百代之下，其情一也。 ⑤在古诗中，我们能读到中国文化坚韧的力量。在这些方块字中，汉字的音韵和诗人的情感互相激发，成为后代中国人永不枯竭的力量源泉。陶渊明在田园之间，虽箪瓢屡空，却诗酒作伴，怡然自乐；七百年后的苏东坡，在被贬的逆境之中，翻阅着陶渊明的诗集，留下了12首与“偶像”对话的《和陶诗》，从中汲取着安贫乐道、悦纳生活的能量；陆游在南宋偏安一隅的屈辱中锐意进取，在狂风骤雨中僵卧孤村，却仍渴望着“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的战斗……这些历久弥新的诗篇铸就了中国的民族精神。 ⑥现在的我们，为何还要读古诗？因为在这个时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量。 （选自光明网2021.12，有删改） 1．本文的中心论点是什么？ 2．从③-⑤段看，吟诵古诗，我们可以获得哪些精神力量？ 3．分别指出第③、④段画线句子所运用的论证方法。（一个括号里只能填写一种论证方法） （1）新罗留学生崔致远在长安国子监留学数年后科举及第，到南京出任深水县尉，写下了包含诸多诗词的《中山覆篑集》，成为朝鲜汉文学的开山之作。( ) （2）那些风格各异的五言七言，好比一颗颗时空胶囊。( ) 4．下面这句诗可以作为选文哪一段的论据？请说明理由。 红军不怕远征难，万水千山只等闲。——毛泽东《七律·长征》 【答案】 1．当今时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量。 2．在古诗中，我们能读到中华文化高昂的自信；在古诗中，我们能读到中国文化永恒的情愫；在古诗中，我们能读到中国文化坚韧的力量。 3．举例论证 比喻论证 4．应作为选文第⑤段的论据。 理由示例1：第⑤段论述的是“在古诗中，我们能读到中国文化坚韧的力量。”毛泽东的这句诗也展现了长征途中红军战士不畏困难的坚韧力量以及坚定乐观的信念，所以可以作为第⑤段的论据。 理由示例2：第⑤段说在这些方块字中，汉字的音韵和诗人的情感互相激发，成为后代中国人永不枯竭的力量源泉。毛泽东的诗句展现了长征途中红军战士不畏困难的坚韧力量以及坚定乐观的信念。 与第5段中陶渊明、苏轼等人的例子相互补充，从古今多维度论证了分论点。 【解析】 1．本题考查论点提炼。 通读全文可知，本文采用总—分—总的结构，论述了今天我们读古诗的原因，第①自然段提出问题“今天，我们为何读古诗”；第②自然段论述古诗词的价值“我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量”；第③——⑤自然段分别论述读古诗的原因，“在古诗中，我们能读到中华文化高昂的自信”“在古诗中，我们能读到中国文化永恒的情愫”“在古诗中，我们能读到中国文化坚韧的力量”；最后第⑥自然段总结全文，归纳论点“因为在这个时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量”。因此，中心论点是：我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量。 2．本题考查分论点提炼。 结合第③——⑤自然段分别论述读古诗的原因，“在古诗中，我们能读到中华文化高昂的自信”“在古诗中，我们能读到中国文化永恒的情愫”“在古诗中，我们能读到中国文化坚韧的力量”，可直接提炼：在古诗中，我们能读到中华文化高昂的自信；在古诗中，我们能读到中国文化永恒的情愫；在古诗中，我们能读到中国文化坚韧的力量。 3．本题考查论证方法。 （1）结合“新罗留学生崔致远在长安国子监留学数年后科举及第，到南京出任深水县尉……”可知举了新罗留学生崔致远写《中山覆篑集》的例子，故为举例论证，论证了“在唐代的中央大学里就读着大量‘国际学生’”的观点，从而论证了“在古诗中，我们能读到中华文化高昂的自信”的分论点。 （2）结合“好比一颗颗时空胶囊”可知将风格各异的五言七言诗歌比作时空胶囊，故为比喻论证，生动形象地论证了“我们能读到中国文化永恒的情愫”的分论点，使文章更具说服力。 4．本题考查论据补充。 这两句诗高度概括了红军在长征过程中所表现出来的大无畏的英雄气概，给整首诗奠定了轻松豪迈、气度不凡的基调。 “远征难”三个字概括了红军在长征途中遇到的一切困难。“远征”是写长征行程之远，时间之长；“难”是写长征牺牲之大，经历之苦。然而面对长征途中的千难万险，铿锵有力的“不怕”二字，下笔千钧，以坚定的语气表现出红军勇敢顽强，顶天立地的英雄形象，也明显暗示了对围追堵截的敌军更是不值一提。“等闲”意思是“轻易；随便；平常”。“等闲”两字将困难轻轻一描，呼应了“不怕”的表述，表现出红军藐视困难、蔑视敌人、从容不迫的自豪感。“万水千山”以静写动，以艰难险阻为主体，展现了一幅浓缩红军长征壮阔历程的总蓝图，是“面”的体现。 这与第⑤自然段中陶渊明、苏东坡、陆游、谭嗣同等人面对逆境时表现出来的不畏困难的精神以及坚定乐观的信念一致，因此可以作为第⑤自然段的论据，与这几人的事例相互补充，从古今两个角度论证本段在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量的分论点。据此总结作答即可。 (23-24九上·新疆奇台县第二中学教育集团·期中)阅读《奋跃而上 飞速奔跑》，回答各题。 奋跃而上 飞速奔跑 刘博通 ①习近平总书记在二○二三年春节团拜会上的讲话中指出：“在农历兔年，希望全国人民特别是广大青年像动如脱兔般奋跃而上、飞速奔跑，在各行各业竞展风流、尽显风采。”实现第二个百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，青年一代责任在肩。各行各业的青年人当勇挑重担、奋勇争先、飞速奔跑，用拼搏和汗水书写新时代的青春华章。 ②要奋跃而上、飞速奔跑，须苦练本领、精益求精。青年正处于长知识、增才干的重要时期、应积极主动学习、不断超越自我，练就扎实过硬的专业本领。男子短跑运动员苏炳添在赛前训练和比赛时，都会拿出小卷尺仔细测量，认真寻找摆放起跑器的最佳位置。经年累月地总结经验、学习研究，成就了他在赛道上的成绩突破，东京奥运会上，苏炳添在男子百米半决赛上打破亚洲纪录。用汗水浇灌梦想、用时间磨砺本领，青年人才能更有能力和底气追逐青春梦想，担当时代重任。 ③要奋跃而上、飞速奔跑，须脚踏实地、奋斗不息。奋斗不只是响亮的口号，更要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神。四川省马边彝族自治县民主镇副镇长、雪峰村党支部书记立克拢拢，从大山走出来又回到大山，帮助雪峰村贫困群众脱贫，用青春热血带着乡亲们蹚出一条致富路；山东省淄博市沂源县东里镇福禄坪小学老师任纪兰，心怀感恩回报乡村，大学毕业后毅然选择回到乡村执教，传递爱与温暖……他们向下扎根、向上拼搏，立足岗位发光发热，以实干创造不平凡的业绩。青年人要有愚公移山的志气、滴水穿石的毅力，脚踏实地，埋头苦干，就一定能够把宏伟目标变为美好现实。 ④要奋跃而上、飞速奔跑，还须迎难而上、一往无前。通往光荣的道路不会总是鲜花铺就，但青春的火焰一旦被梦想点燃，就会产生百折不挠的恒心和斗志。“排雷英雄战士”杜富国在2018年的一次扫雷行动中，为保护战友身受重伤，永远地失去了双手和双眼。手术后两个月，杜富国就在跑步机上练体能；生活能基本自理后，他练抓握、练写字……经过锲而不舍的努力，他终于成功归队。杜富国的故事告诉我们：坚守希望、披荆斩棘、勇攀高峰，任何艰难险阻都挡不住我们前进的步伐。 ⑤明天的中国，希望寄予青年。青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。新征程上，广大青年要与祖国共进、与时代同行，在梦想的指引下奋力奔跑，在奋斗中实现人生价值，努力让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花！ （选自《人民日报》，有删改） 1．第①段有何作用？ 2．文章从哪几个方面对中心论点进行了论述？ 3．第②段画线句运用了哪种论证方法？有何作用？ 4．结合文意，谈谈你在学习中应该如何奋跃而上、飞速奔跑。 【答案】 1．示例：用习近平总书记在二〇二三年春节团拜会上的讲话，引出文章的中心论点“各行各业的青年人当勇挑重担、奋勇争先、飞速奔跑，用拼搏和汗水书写新时代的青春华章”；充当道理论据，论证中心论点，增强文章说服力；激发读者的阅读兴趣。 2．示例：要奋跃而上、飞速奔跑，须苦练本领、精益求精；要奋跃而上、飞速奔跑，须脚踏实地、奋斗不息；要奋跃而上、飞速奔跑，还须迎难而上、一往无前。 3．示例：举例论证，举苏炳添经年累月地总结经验、学习研究，在奥运会上打破亚洲纪录的事例，具体有力地论证了“要奋跃而上、飞速奔跑，须苦练本领、精益求精”的分论点，进而论证了中心论点。 4．示例：作为中学生，在学习中，想要实现奋跃而上、飞速奔跑，我应该迎难而上、一往无前。理科的学习，让我感觉十分吃力，但心中有梦想，我必须要有恒心和斗志，在不断的努力中，逐步提高自己的成绩。 【解析】 1．本题考查句段作用。 首段“习近平总书记在二〇二三年春节团拜会上的讲话中指出：‘在农历兔年，希望全国人民特别是广大青年像动如脱兔般奋跃而上、飞速奔跑，在各行各业竞展风流、尽显风采。’”，引用了习近平总书记在二〇二三年春节团拜会上的讲话，运用了道理论据，道理论证法；进而引出本文的中心论点“各行各业的青年人当勇挑重担、奋勇争先、飞速奔跑，用拼搏和汗水书写新时代的青春华章”，习近平总书记的话能够论证中心论点，使文章更具说服力，能够激发读者的阅读兴趣。 2．本题考查论证思路。 根据第②段“要奋跃而上、飞速奔跑，须苦练本领、精益求精”，第③段“要奋跃而上、飞速奔跑，须脚踏实地、奋斗不息”，第④段“要奋跃而上、飞速奔跑，还须迎难而上、一往无前”可直接提炼对中心论点进行论述的三个方面，且这些均是分论点。 3．本题考查论证方法。 第②段画线句“男子短跑运动员苏炳添在赛前训练和比赛时，都会拿出小卷尺仔细测量，认真寻找摆放起跑器的最佳位置。经年累月地总结经验、学习研究，成就了他在赛道上的成绩突破，东京奥运会上，苏炳添在男子百米半决赛上打破亚洲纪录”，列举苏炳添经年累月地总结经验、学习研究，在奥运会上打破亚洲纪录的事例，运用了举例论证法；具体有力地论证了本段首句的分论点“要奋跃而上、飞速奔跑，须苦练本领、精益求精”，进而论证了中心论点“各行各业的青年人当勇挑重担、奋勇争先、飞速奔跑，用拼搏和汗水书写新时代的青春华章”，使论证更具说服力。 4．本题考查拓展延伸。 第②到④段首句点明了“如何奋跃而上、飞速奔跑”，选择其中的一点或几点，结合实际谈一谈自己在学习中应该如何做即可。如：作为中学生，在学习中，想要实现奋跃而上、飞速奔跑，我应该脚踏实地、奋斗不息。在学习语文的过程中，要注重积累，如字音字形、文学常识、文言词语的意思、好词好句等等，为了使自己的知识更加丰富，应该不懈奋斗，不断成长，不断收获。 (22-23九上·新疆阿克苏库车联考·期中) 信息时代更需经典阅读 ①信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立体又平面。所谓立体，是指信息的丰富性使我们容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。 ②对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。然而事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么一一选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。 ③网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追捧，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。 ④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化基础。 ⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。 ⑥如果说小说主要作用于人的思维方式，诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。 ⑦打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好，任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界因此会变得更加真实和有意义。 （选自《人民日报》，有别改） 1．通读全文，你认为这篇文章的中心论点是什么？ 2．阅读文章第③自然段，说一说，与传统出版业相比，网络信息具有哪些局限性？ 3．文章第⑤自然段在论证过程中主要使用了哪种论证方法？有何作用？ 4．结合本文内容和你的阅读经验，谈谈你对第⑦段划线句的体会。 【答案】 1．信息时代（更）需要经典阅读 2．（1）网络信息较少受到社会理性的约束和过滤（2）往往只是有个人色彩（脾气），而不具有深厚时代文化内容。（3）让人得到的只有空虚的焦虑 3．举例论证，举出读四大名著的例子，具体有力地论证了经典阅读，会在潜移默化中让人习惯珍贵的思维方式和价值观念的观点。 4．开放性试题，言之有理即可，仅提供两个答题角度。（1）多阅读经典，不沉迷网络；（2）面对海量的网络信息，应懂得正确取舍。 【解析】 1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。 2．试题分析：考查对文本信息筛选概括的能力。为了达到准确地理解文章的内容，筛选要点，归纳概括这一目的，有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。 3．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。⑤引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人轶事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。本题列举“阅读四大名著”的事例，运用了举例论证方法，其作用结合文章的分论点和中心论点分析即可。 点睛：文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种论证方法的独特作用进行分析。 4．试题分析：主观性试题。解答此类试题一般采用“观点+理由”的格式，即言简意赅地表述自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语，结合题目的相关要求，结合文章内容和自己的亲身经历来谈体会，语言要通顺，表意要明确，尽量有文采。只要切合文题要求，言之成理即可。 (24-25九上·新疆生产建设兵团第五师双河实验学校等校联考·期中) 阅读下文，完成下面小题 青年当做新时代奋斗者 于石 ①5月3日，第二十二届“中国青年五四奖章”揭晓。在28名奖章获得者当中，来自安徽砀山的“励志女孩”李娟备受人们关注。体重仅有25公斤、全身只有脖子以上部位能够有限活动的她，硬是咬着触控笔，在手机上一字一字地输入，在过去一年通过电商销售水果超过40万斤，带领乡亲们脱贫致富。“失去什么，都不能失去前进的勇气”。“励志女孩”所传递出的，正是新时代奋斗者的青春风采。这启示我们，青年当做新时代奋斗者。 ②“要励志，立鸿鹄志，做奋斗者”。习近平总书记在北京大学师生座谈会上的深情寄语为广大青年朋友廓清了成长航道，勉励每个青年争做新时代奋斗者，以青春之我、奋斗之我为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。 ③生逢其时，而又重任在肩，不懈奋斗，这是一代又一代青年人的历史使命。毛泽东17岁以诗明志，25岁成立党组织，28岁出席党的一大；邓小平18岁就投身革命事业，25岁开始领导革命运动；习近平15岁到延安插队，29岁去河北正定工作……这些青春故事，在历史上镌刻下不可磨灭的青春印记。 ④如果说，百年前的近代图景，激发了彼时青年为救亡图存奔走呼号，那么现如今的时代光景，同样激励当代青年为民族复兴接力奋斗。改革开放45年的时间节点上，当代青年更应义不容辞地与改革发展的中国同向而行，与日新月异的新时代相伴成长。这既是“长江后浪推前浪”的历史规律，也是“一代更比一代强”的青春责任。在时与势的磅礴伟力中，既涌现出一大批如李娟般“青春不息，奋斗不止”的时代榜样，也孕育出“幸福都是奋斗出来的”价值理念。可见，无论是革命烽火中的烂漫青春，还是复兴气象里的年轻活力，紧跟时代砥砺前行、担当责任奋发有为，才是中国青年始终不渝的时代风采。 ⑤但是面对形形色色的诱惑，难免也有人丧失理想、停步不前。比如，有人罔顾历史，抹黑英雄先烈；有人沉迷网络，得过且过；有人急功近利，用出格的行为博人眼球……要知道，丧失理想志向，再激荡的河流也会枯竭；没有奋斗拼搏，再澎湃的航程也终将搁浅。历史和现实表明，青春激情需要志向才能点燃，青春理想需要奋斗才能实现。循着理想的晨星，凭着拼搏的勇气，我们才能走出一人一事的得失，在时代跳动的脉搏中实现我们这代人的使命与担当。 ⑥珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者吧！这样我们就能在人生最明媚的季节，不负韶华，不辱使命。 1．文中第一段有什么作用？ 2．本文的中心论点是什么？ 3．第三段划线句子运用了什么论证方法，有什么作用？ 4．下面四个例子，能够作为第②段论据的一项是（   ） A．《故乡》中杨二嫂由于生活不景气，自从我家收拾行李以来，每日必到，或是拿走手套，或是拿碗碟等小东西。 B．《范进中举》中童生范进二十岁应考，考过二十余次，一直到54岁时，借钱考中举人，改变了自己的地位。 C．北斗导航系统科研工作者，把青春奉献给科学，与团队合力把“北斗”送上星空，以一腔青年热血和奋发的斗志，为中国、为世界指引了方向。 D．戴震幼时读朱子的《大学•章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思，最终成为清代的大学问家。 5．结合文章内容，谈谈如何做新时代的奋斗者。 【答案】 1．列举李娟的事例，引出本文的中心论点“青年当做新时代奋斗者”。用事例开头，吸引读者的兴趣。作为有力的事实论据，证明本文的中心论点““青年当做新时代奋斗者” 2．青年当做新时代奋斗者。 3．运用了举例论证。通过列举伟人青春奋斗的事例，有力地论证了，生逢其时，而又重任在肩，不懈奋斗，是一代又一代青年人的历史使命这一观点，增强了文章的说服力。 4．C 5．结合“理想信念，不懈奋斗”两个方面回答，合情合理即可。 示例：作为新时代的中学生，应该主动将个人的“青春梦想”融入国家之梦、民族之梦，深刻感受自己所承担任务的责任感、紧迫感和使命感，敢于面对成长过程中遇到的重重困难，敢于迎接未来发展中出现的层层挑战，更敢于承受前途命运中发生的种种挫折，始终保持奋斗的决心不变、奋斗的毅力不减；要用实干为奋斗奠基，要用担当为奋斗鼓劲，要用奉献为奋斗助威。 【解析】 1．本题考查段落作用。 根据第①段“体重仅有25公斤、全身只有脖子以上部位能够有限活动的她，硬是咬着触控笔，在手机上一字一字地输入，在过去一年通过电商销售水果超过40万斤，带领乡亲们脱贫致富”的内容可知，此处列举了“励志女孩”李娟尽管身体活动有限，但仍靠自身的不懈努力和奋斗，带领乡亲脱贫致富的励志故事，引出青年作为新时代奋斗者的光荣使命，从而证明本文的中心论点“青年当做新时代奋斗者”。 表达效果上，运用事实论据，可以有力地证明中心论点，同时用事例开头，真实富有感染力，可以吸引读者兴趣，让读者更愿意跟随作者的思路进行思考，并引出中心论点“青年当做新时代奋斗者”。 2．本题考查中心论点的概括。 文章标题“青年当做新时代奋斗者”已经提示本文的中心论点； 再根据文章第①段“体重仅有25公斤、全身只有脖子以上部位能够有限活动的她，硬是咬着触控笔，在手机上一字一字地输入，在过去一年通过电商销售水果超过40万斤，带领乡亲们脱贫致富”的内容可知，文章开篇先以“励志女孩”李娟的事迹为切入点，强调青年在新时代应担负起奋斗者的角色。从而从她身上得出启示，以启示的形式得出本文的中心论点，即“青年当做新时代奋斗者”。 最后结合文章第⑥段“珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者吧！”这一呼吁可知，文末也在号召青年要做新时代的奋斗者。 据此可知，本文的中心论点为：“青年当做新时代奋斗者”。 3．本题考查论证方法辨析和作用分析。 根据画线句的内容可知，此处列举了毛泽东、邓小平、习近平在青年不同时期所做的不同的工作内容，画线句子运用的举例论证。此处举例论证列举历史伟人青春奋斗的事例，突出青年在不同历史阶段的使命，从而真实有力地论证分论点，即第③段首句“生逢其时，而又重任在肩，不懈奋斗，这是一代又一代青年人的历史使命”，以此来进一步论证中心论点“青年当做新时代奋斗者”。运用真实有效的事例，可以使论证更具说服力。 4．本题考查论据的正确运用。 A.《故乡》中杨二嫂的例子是表现贫穷，与第②段分论点“以青春之我、奋斗之我为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦”不符； B.《范进中举》中范进的例子是表现对封建科举制度的批判，与第②段分论点“以青春之我、奋斗之我为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦”不符； C.北斗导航系统科研工作者的事例表明青年人将青春奉献给科学，努力奋斗，为祖国的科学建设贡献力量，与第②段分论点“以青春之我、奋斗之我为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦”相符； D.戴震的例子强调戴震善于提出质疑，与第②段分论点“以青春之我、奋斗之我为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦”不符； 故选C。 5．本题考查语言表达。 开放性试题，结合“理想信念，不懈奋斗”两个方面回答，合情合理即可。 示例：作为新时代的奋斗者，要树立远大理想；要坚信只有奋斗才能实现理想，通往理想的路上，不可能一帆风顺，在攀登理想顶峰的路上，我们需要坚持，不畏艰难险阻，要能抵御各种诱惑，勇往直前，做新时代的奋斗者。 (23-24九上·新疆喀什莎车县·期中)阅读下文，完成下面小题。 换个角度看问题 刘淑萍 ①朋友圈有人发来一条微信，点开看是四幅图，第一幅是只青蛙，第二幅是个花瓶，第三幅是“天使与魔鬼”，第四幅是“老妇和少女”。图片间有文字：你看到了什么？青蛙？花瓶？天使？老妇？那么请你换个角度看一下，你又看到了什么？ ②按照提示，我换个角度来欣赏图片。第一幅图横过来看，青蛙变成了一匹马；第二幅图看白色的部分是个花瓶，但看旁边黑色的部分则是两个女孩的头像；第三幅图看白色的部分是很多身穿裙子的小女孩组成了一幅美丽的图案，再看黑色的部分则完全成了面目狰狞的怪物；第四幅图正着看是位老妪，将手机倒过来180度，看到的竟然是一位漂亮的妙龄少女。 ③非常神奇，我佩服制作者的创意。这条微信告诉我们，换个角度看问题有多么重要！ ④青蛙和马、花瓶和女孩、天使与魔鬼、老妇与少女，有的风马牛不相及，有的是美丑的对立，有的是人生的两端，可是在一定的条件下，呈现在人们眼前的影像，竟然可以互换。 ⑤想起盲人摸象的寓言，摸到耳朵者，说像簸箕，摸到大腿者，说像柱子，摸到尾巴者，说似绳子。苏轼的诗“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，指出由于人们所处的位置不同，看到的往往是事物的局部，有片面性。要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，才能摆脱主观成见，观察事物，左看右看，横看侧看，才能看到各种影像，从而得出全面正确的结论。 ⑥鲁迅先生说，一本《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，流言家看见宫闱秘事，这也是说换个角度看问题的方法和结果。大千世界无奇不有，任何事物都存在着两个方面，硬币有两面，人生也有正面和背面。阳光鲜花，青春美貌，友谊爱情，事业成功……这些都是正面；但“人生不如意事十有八九”，谁都会经历坎坷挫折，疾病衰老，可能面临背叛失误，生活暗淡无光，郁闷、烦恼、惆怅、痛苦……这样的时候，倘若能够调整思维方式，调整心态，换个角度去看问题，或者换个积极的活法，生活也就充满了希望和快乐。 ⑦台湾作家刘墉有一位朋友，与一个离过两次婚的女演员结了婚，当别人说他捡了个剩货时，他说：我开个旧奔驰，虽是三手货，但马力很足。就像我太太，在演艺圈20多年，见过多少场面，现在老了，收了心，没了以前的娇气、浮华气，却做得一手好菜，又顾家。其实，她真正最完美的时候反而被我遇上了。当别人又说她看不出当年的风采、并不完美时，他又反驳说：我自己也不完美，谁没有往事，谁不是千疮百孔。正因为我们经历过一些事，所以都成熟都知道珍惜，这种不完美正是一种完美啊！ ⑧人人都有烦心事，遇到烦心事，试着换位思考，让乐观主宰自己，可能就会有好心情，继而带来好运气。在“山重水复疑无路”的困境中始终保持一种积极的心态，凡事往好处想，积极努力，可能你很快“柳暗花明又一村”，那时你会觉得豁然开朗：世界原来如此美丽！ （选自2017年第11期《思维与智慧》，有删改） 1．本文作者主要论述的观点是什么？ 2．文章以朋友圈里的一条微信作开头，有何作用？ 3．第⑤段运用了哪些论证方法？请分析其作用。 【答案】 1．换个角度看问题，才有可能获得正确的认识以及让生活充满希望和快乐。 2．引出本文议论的话题——换个角度看问题；激发读者的阅读兴趣。 3．运用了举例论证和道理论证。举盲人摸象的寓言以及引用苏轼的诗句，论证了“多角度观察事物，才能得出全面正确的结论”这一分论点。 【解析】 1．本题考查论点提炼。 “中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾入手，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文作者主要论述的观点可由第⑥段“这样的时候，倘若能够调整思维方式，调整心态，换个角度去看问题，或者换个积极的活法，生活也就充满了希望和快乐”概括。 2．本题考查议论文首段作用。议论文开头段的常见作用有：激发读者阅读兴趣；引出中心论点或论题；作为事实论据，证明中心论点；作为道理论据，证明中心论点；引起读者的关注与思考；引出下文的论述。 结合第①段“朋友圈有人发来一条微信，点开看是四幅图，第一幅是只青蛙，第二幅是个花瓶，第三幅是“天使与魔鬼”，第四幅是“老妇和少女”。图片间有文字：你看到了什么？青蛙？花瓶？天使？老妇？”可知，文章以朋友圈里的一条微信作开头，引出本文议论的话题“换个角度看问题”。同时作为事实论据证明了论点，吸引读者阅读。 3．本题考查论证方法及作用。 结合第⑤段“想起盲人摸象的寓言，摸到耳朵者，说像簸箕，摸到大腿者，说像柱子，摸到尾巴者，说似绳子”和“苏轼的诗‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中’，指出由于人们所处的位置不同，看到的往往是事物的局部，有片面性”可知，本段主要列举盲人摸象的故事以及引用苏轼的诗句，运用举例论证和道理论证的方法，论证“多角度观察事物，才能得出全面正确的结论”，使论证更充分具体，更具说服力。 (22-23九上·新疆乌鲁木齐第一中学·期中)阅读下面文字，完成下面小题。 修炼“挫商” ①人生是一条布满荆棘的崎岖之路，常常充满着挫折与失败。面对人生的挫折与失败，我们应该修炼挫商。 ②挫商，即承受挫折的能力。承受能力越强，挫商也就越高。 ③无论条件多么优越，无论才华何等了得，生活总是充斥着不可预知的意外，没有谁的人生旅程一帆风顺。 ④未经历小路的坎坷泥泞，哪能体会到阳光大道的平坦通畅？未经历风雪交加的困苦，哪能体会风和日丽的温馨？未经历挫折和磨难的煎熬，怎能体会到成功和胜利的喜悦？挫折和磨难，能拓展生命的宽度。 ⑤当你的道路充满荆棘却不退缩，当你一次次跌倒后依然顽强地站起来，当你受到别人的冷嘲热讽却没有心灰意冷，你会迎来胜利的曙光，你会感受到成功的快乐与幸福！ ⑥自古以来，多少人面对挫折不屈不挠，从而让人生放射出耀眼的光芒！ ⑦司马迁，身受酷刑，用十余年时间写出了被誉为“史家之绝唱”的《史记》；贝多芬，两耳失聪，却“紧紧扼住命运的咽喉”，谱写出气势磅礴的《命运交响曲》；董明珠，经历丧夫之痛却没有被击倒，让“格力”成为享誉国内外的大品牌。他们的成功，离不开他们炼就的高挫商。 ⑧那么，我们怎样修炼挫商呢？首先，面对挫折，改变消极心态。每个人都会遇到挫折，不同的是，有的人在挫折面前一蹶不振；而有的人把它当作一种胜利的前奏，始终保持永不言败、乐观向上的心态，最终取得胜利。 ⑨其次，掌握正确的方法。一是激励法——遇到挫折时，尽量少考虑眼前得失，不断激励自己；美好的未来就在前方。二是知是法——在挫折面前，降低要求，满足已经达到的目标，对一时难以做到的事情不奢望、不强求。三是补偿法——在某方面目标受挫时，不是灰心气馁，而是化苦痛为力量，发奋图强，以另一个可能成功的目标来代替。 ⑩没有惊涛骇浪的海洋，绝不是真正的海洋；没有风沙蔽日的沙漠，绝不是真正的沙漠；没有一波三折的生活，也绝不是真正的生活。只有敢于面对挫折，勇于迎接挑战，不断修炼挫商，才能飞得更高，走得更远。 1．找出本文的中心论点，并说说作者是怎样展开论述的。 2．为什么要修炼挫商？请结合上文简要阐述。 3．下列对文章内容理解和分析错误的一项（   ） A．失败与挫折能考验我们的挫商。挫商越低，承受能力越弱。 B．第⑦段用文学界、音乐界、商界的名人事例论证修炼挫商的作用，既典型又有说服力。 C．真正的生活，是会有一波三折的，我们要敢于面对挫折，修炼挫商。 D．在本次考试中，郭畅没能进入班级前三名，就这样安慰自己：成绩排名没有那么重要，我已经收获了知识。这是运用了“补偿法”。 【答案】 1．本文的中心论点是要修炼挫商。 文章先提出中心论点；接着讲道理、摆事实，论证为什么要修炼挫商；然后论述修炼挫商的方法（怎样修炼挫商）；最后，总结全篇，首尾呼应。 2．①人生常常充满挫折与失败（没有谁的人生旅程一帆风顺），②挫折和磨难能够拓展生命的宽度。③经受住挫折后会感受到成功的快乐与幸福（面对挫折不屈不挠，会让人生放射出耀眼的光芒）。 3．D 【解析】 1．第一问卷：考查中心论点的查找。中心论点一般出现在题目、首段和末段这三个位置。结合本文的题目“修炼‘挫商’”和首段中的“面对人生的挫折与失败，我们应该修炼挫商”可知，中心论点是：面对人生的挫折与失败，我们应该修炼挫商。 第二问：考查论证思路。读文可知，首段即提出中心论点：面对人生的挫折与失败，我们应该修炼挫商。第②段到第⑦段主要论述了什么是挫商和修炼挫商的意义，为什么要修炼挫商。运用了道理论证和举例论证。第⑧段和第⑨段论述修炼挫商的方法。首先，面对挫折，改变消极心态；其次，掌握正确的方法；末段总结全文，得出结论：只有敢于面对挫折，勇于迎接挑战，不断修炼挫商，才能飞得更高，走得更远。与首段的中心论点相呼应。 2．考查筛选信息。 根据首段中的“人生是一条布满荆棘的崎岖之路，常常充满着挫折与失败”和第③段中的“没有谁的人生旅程一帆风顺”可得：人生常常充满挫折与失败（没有谁的人生旅程一帆风顺）。 根据第④段中的“挫折和磨难，能拓展生命的宽度”可得：挫折和磨难能够拓展生命的宽度。 根据第⑤段中的“当你受到别人的冷嘲热讽却没有心灰意冷，你会迎来胜利的曙光，你会感受到成功的快乐与幸福”和第⑥段中的“多少人面对挫折不屈不挠，从而让人生放射出耀眼的光芒”可得：经受住挫折后会感受到成功的快乐与幸福（面对挫折不屈不挠，会让人生放射出耀眼的光芒）。 3．D．根据选项中的“郭畅没能进入班级前三名”“安慰自己”“成绩排名没有那么重要，我已经收获了知识”，联系第⑨段中的“二是知是法——在挫折面前，降低要求，满足已经达到的目标，对一时难以做到的事情不奢望、不强求”可知，郭畅运用的是“知是法”。故选D。 (23-24九上·新疆喀什疏勒县·期中)阅读下文，完成各题。 《理直何必气壮》 ①理直气壮看上去好像没什么不好，我有理呀，怎么就不能气势足一点呢？别忘了，我们老祖宗还有一句话呢——有理不在声高，得理还须饶人。如果是对待敌人，对待那些居心叵测的小人，我们当然要“理直气壮”。现实中，这样深仇大恨的对立毕竟很少。洪应明在《菜根谭》中指出：“人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽固，要善为化诲，如忿而疾之，是以顽济顽。”因此，发现了别人的不足，理直气壮地直接指出，不如理直气和地巧妙指出。后者既容易被人接受，也能够体现出批评者的涵养和气度。 ②人人都爱听好话，谁也不愿挨批评。既然如此，批评就成为一项高难度的技术活，有技术的人会做得很好，既达到了批评的目的，又让对方乐于接受，使良药不苦口、忠言不逆耳。著名教育家陶行知先生当年任育才学校的校长时，他亲眼看到一名男生用砖头砸另一名同学，遂将其制止，并责令他到校长室接受批评。陶先生回到办公室，见男生已在等候。陶先生掏出一块糖递给他说：“这是奖励你的，因为你比我按时到了。”接着又摸出一块糖给他：“这也是奖励你的，我不让你打同学，你立即住手，说明很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果。陶先生又说：“据了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你有正义感。”陶先生遂掏出第三块糖给他。这时男生哭着说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生又拿出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我们谈话也该结束了。”学为人师，行为世范，陶行知先生不愧是人民教育家，在批评这件事上，没有理直气壮、盛气凌人，技术含量相当高。 ③俄国作家车尔尼雪夫斯基说：“既然太阳也有黑点，人世间的人和事就更不可能没有缺陷。”面对他人的错误，我们不宜死揪不放，不依不饶，而要辩证地、全面地分析问题，这样说出来的话才具有客观性、公正性，从而更好地评价他人。明代思想家吕坤说：“心平气和，而有强毅不可夺之力。”可见，和气是一种力量，是一种直抵心灵的力量，而那种盛气凌人靠粗暴打压的力量，根本无法与之相提并论。 ④理直不必气壮，这需要有一颗宽容之心，得饶人处且饶人，需要有一种自律自我控制的修养。义正需辞婉，理直也语柔，这不但是一种宽容与谦让，更显示了一种风度与涵养，能够让你有一个更为和谐友好的人际氛围。 1．下列对本文主旨概括准确的一项是（   ） A．对待敌人、小人，我们要“理直气壮”。 B．人人爱听好话，谁也不愿挨批评。 C．学为人师，行为世范。 D．理直不必气壮，义正需辞婉，理直也语柔。 2．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段洪应明的话告诉我们：发现别人的短处，不要以短攻短，以顽济顽，要巧妙指出。 B．第②段列举陶行知批评教育学生的例子，主要是为了说明他是一个学为人师、行为世范的人民教育家。 C．面对他人的错误，我们要辩证、全面地分析，才能做出客观、公正的评价。 D．本文告诉我们，要想创造一个和谐友好的人际环境，就应该有一颗宽容之心，得饶人处且饶人，真正做到理直不必气壮。 3．下列说法不正确的一项是（   ） A．本文采用的是“总一分一总”结构，先提出观点，然后从正反两方面论证，最后总结归纳论点。 B．本文主要采用的是举例论证和引用论证的说明方法，通过运用具体事例和名人名言来证明自己的观点。 C．文章开头用一个反问句，引出论题-有理时究竟如何待人，语气较强，能引起读者注意。 D．文章结尾处归纳了全文的观点，并进一步指出了如何做到这一点及其意义。 4．根据下面情境，结合选文的主要观点，你会对孩子的父母说些什么。 你家楼上有两个刚上幼儿园的孩子，活泼好动，精力旺盛，经常在家翻箱倒柜，打斗奔跑，有时持续到晚上10点多，严重影响了你写作业和休息。 【答案】 1．D 2．B 3．A 4．叔叔阿姨，你家孩子什么时候休息呢？我们家晚上10点就已经休息了。 【解析】 1．本题考查对文章主旨的概括。论点，是作者对所议论的问题所持的见解或主张。可以采用位置判断法来寻找论点或概括论点。论点常出现在标题、开头、结尾、中间。 第①段“因此，发现了别人的不足，理直气壮地直接指出，不如理直气和地巧妙指出。后者既容易被人接受，也能够体现出批评者的涵养和气度”首先提出“理直气和地巧妙指出别人的错误，既容易被人接受，也能够体现出批评者的涵养和气度”，接下来分别以举例论证和道理论证，举了陶行知在批评教育学生上没有理直气壮的例子，引用了俄国作家车尔尼雪夫斯基的名言分别论证了“和气是一种力量”，由第④段“理直不必气壮……义正需辞婉，理直也语柔，这不但是一种宽容与谦让，更显示了一种风度与涵养，能够让你有一个更为和谐友好的人际氛围”，再次总结强调“理直不必气壮，义正需辞婉，理直也语柔”，故本文的主旨为“理直不必气壮，义正需辞婉，理直也语柔”； 故选D。 2．本题考查对文章内容的理解和分析。 B.第②段的观点是“批评就成为一项高难度的技术活，有技术的人会做得很好，既达到了批评的目的，又让对方乐于接受，使良药不苦口、忠言不逆耳”，列举陶行知批评教育学生的例子，主要是为了说明陶行知先生在批评这件事上，技术含量相当的高，进一步证明“理直气和地巧妙指出他人的过错，既容易被人接受，也能够体现出批评者的涵养和气度”； 故选B。 3．本题考查论证思路和论证方法。 A.第①段“发现了别人的不足，理直气壮地直接指出，不如理直气和地巧妙指出。后者既容易被人接受，也能够体现出批评者的涵养和气度”。提出第②③段运用举例论证和道理论证，通过具体事例和名人名言来论证自己的观点；第④段“理直不必气壮……义正需辞婉，理直也语柔，这不但是一种宽容与谦让，更显示了一种风度与涵养”归纳了全文观点，并进一步指出如何做到这一点及其意义。因此本文采用的是“总一分一总”结构，先提出观点，然后用举例论证和道理论证两方面论证，并非正反两方面； 故选A。 4．本题考查表达应用。解答时，应结合本文的主要观点“义正需辞婉，理直也语柔，这不但是一种宽容与谦让，更显示了一种风度与涵养，能够让你有一个更为和谐友好的人际氛围”，委婉的规劝孩子的父母。 示例：叔叔阿姨，你家孩子真是活泼，我要是有他们那么旺盛的精力就好了，这样我晚上写作业肯定也特别精神，可惜十点我就犯困，得去睡觉去了。 (24-25九上·新疆乌鲁木齐第七十中学·期中)阅读下面的材料，完成各小题。 书法是中国人美育的基本途径 崔树强 ①书法是中华优秀传统文化的重要内容，但是近百年来，书法发展遭遇了前所未有的历史境况，它在读书人心中的重要性出现断崖式下跌，加上书法本身所具有的艺术的抽象性，就更使得它的审美内涵和文化意蕴不被大众认知。 ②在这样的社会背景下，许多有识之士高度肯定书法的艺术文化价值。宗白华充分肯定书法艺术的美学地位，认为中国人可以拿中国书法风格变迁为基础来划分中国艺术史；林语堂认为书法提供给中国人最基本的美学，因为中国绘画对韵律的崇拜源于书法，中国建筑的和谐感与形式美也是导源于书法。而且，书法所依托的载体——汉字具有最广泛的群众基础。可以说，书法完全可以成为中国人美育的基本途径和有效方式。 ③可是，当我们了解当代大众书法审美水平的现状后，更加感到书法美育的重要性和紧迫性。教育部要求在中小学恢复书法课，在我看来，这是要深入挖掘书法的审美价值、文化价值和育人功能，学生们将来不一定要成为书法家，但是通过书法的学习，会懂得中国人是如何审美的，并在这个过程中提升他们对中华文化的认知，完成他们的道德养成和人格塑造。所以，学习书法，看似小技，关系重大。 ④具体来说，在写书法的过程中要入静，要专注。很多学生很聪明，可是学得不专心，而书法可以引导他们入静且专注。练习书法还要有恒心和毅力，这有助于锻炼人的意志力。而且从艺术和审美来说，写书法并不是苦差事。要引导他们领略书法的美感和活趣，不能把字写死了，让他们在书写中感受到笔墨活的趣味或生命的精神。这些潜移默化的训练和陶冶，都可以在他们身上扎根和滋养。从这个角度来讲，国家重视中小学书法教育，是要年轻一代都能懂一点书法，能够领会中华审美风范，传承中华文化基因，进而坚守中华文化立场，这是作为中国人的一种基本素养。 ⑤以美培元，培根铸魂，学校、社会和家庭应当共同发力，营造良好的书法美育环境。只有在书法学习中不断积累审美经验的年轻人越来越多，中国书法才能获得源源不断的新鲜血液，才能真正成为中国人美育的基本途径。 （有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．中国书法具有抽象性艺术特征，导致它的审美内涵和文化意蕴无法被大众认知。 B．林语堂认为，书法给予中国人最基本的美学，中国绘画和建筑的美都源于书法。 C．文章认为，学生学书法不是为了成为书法家，为的是接受美育熏陶，塑造人格。 D．文章阐述学生练习书法的要求时，与练习产生的作用结合分析，易于让人接受。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ） A．①②段在分析了书法的发展境况、艺术文化价值和群众基础后，提出中心论点。 B．宗白华的事例属于事实论据，文章用它来证明中国书法风格变迁的基础性地位。 C．③④段在结构上是递进关系，从阐述练习书法的重要性到如何练习，思路清晰。 D．文中画横线的句子运用了比喻论证的手法，道理阐释通俗易懂，表达生动形象。 3．下列表述不正确的一项是（    ） A．书法是中华优秀传统文化的重要内容，具有丰富的审美内涵和文化意蕴。 B．书法具有艺术文化价值，完全可以成为中国人美育的基本途径和有效方式。 C．书法的审美价值、文化价值和育人功能。能够完成道德养成和人格塑造。 D．学校，社会和家庭应当共同发力，才能真正成中国人美育的基本途径。 【答案】1．D 2．B 3．D 【解析】 1．本题考查内容理解辨析。 A.根据第①段“它在读书人心中的重要性出现断崖式下跌，加上书法本身所具有的艺术的抽象性，就更使得它的审美内涵和文化意蕴不被大众认知”可知，并不是因为抽象性这一特征就导致其审美内涵和文化意蕴无法被大众认知，还有其在读书人心中重要性下降的因素； B.根据第②段“林语堂认为书法提供给中国人最基本的美学，因为中国绘画对韵律的崇拜源于书法，中国建筑的和谐感与形式美也是导源于书法”可知，选项表述少了“中国绘画对韵律的崇拜”“中国建筑的和谐感与形式美”这些关键限制条件，表述不准确； C.根据第③“学生们将来不一定要成为书法家，但是通过书法的学习，会懂得中国人是如何审美的，并在这个过程中提升他们对中华文化的认知，完成他们的道德养成和人格塑造”可知，并不是说学生学书法不是为了成为书法家，只是强调不一定要成为书法家，同时还能接受美育熏陶等多种好处； 故选D。 2．本题考查内容及文体知识辨析。 B.有误，结合②段“在这样的社会背景下，许多有识之士高度肯定书法的艺术文化价值。宗白华充分肯定书法艺术的美学地位，认为中国人可以拿中国书法风格变迁为基础来划分中国艺术史”可知，文章引用宗白华的观点“中国人可以拿中国书法风格变迁为基础来划分中国艺术史”，是为了肯定书法的艺术文化价值，而非证明中国书法风格变迁的基础性地位； 故选B。 3．本题考查内容理解辨析。 D.有误，根据⑤段“以美培元，培根铸魂，学校、社会和家庭应当共同发力，营造良好的书法美育环境。只有在书法学习中不断积累审美经验的年轻人越来越多，中国书法才能获得源源不断的新鲜血液，才能真正成为中国人美育的基本途径”可知，选项表述不完整； 故选D。 (23-24九上·新疆喀什巴楚县·期中)阅读《以德治国与读书求知》回答问题。 ①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德治国”的模范。 ②读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，新问题层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己，就必须读书求知。 ③读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言曰：“静坐自无妄为，读书即是立德。”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以医患”（刘向《说苑》）。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”（扬雄《法方学行》）：“学则治，不学则乱”（黄宗羲《明儒学案》）。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用，我们要成为“以德治国”的模范。必须认真读书。 ④当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止，已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。“读一切好书，就是和许多高尚的人说话”（笛卡尔语），“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”（雨果语）。“腹中有书气自华”，多读好书可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家，都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，是谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国， ， ，如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗？”常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德”，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。 ⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书本，汲取人类宝贵的精神营养吧！ 1.仔细阅读全文后概括出全文的中心论点。 2.第④自然段主要采用了什么论证方法？阐明了什么道理。 3.你从历史上或现实生活中选取两个典型事例填在下面空白处，与上下文意思相联接，构成一个排比句，为第④段的论据。 例如：慈禧太后丧权辱国， 。 【答案】 1.倡导读书求知，是营造好“以德治国”的社会环境的根本途径。 2.对比论证、举例论证，通过列举孙中山等人读书的事例与“法轮功”痴迷者读邪书而走上绝路的事例的对比，突出论证了读书一定要有选择（读书要选好书）的观点，使论证更有说服力、权威性。 3.示例：汪精卫充当汉奸；成克杰贪污受贿；张君杀人抢劫等。 【解析】 1. 本题考查概括中心论点。 阅读文章可知，①段指出高尚品德的形成离不开读书，为后文提出中心论点做铺垫。②段进一步阐述读书的重要性。从吸收知识营养、完善人格、享受人生艺术、跟上时代发展、抓住机遇等角度，说明读书对于个人和社会的重要性，为“以德治国”提供知识基础和时代适应性。③段深入论证读书对道德品质的塑造作用。通过引用名言和正反对比，强调读书对于形成高尚品德、避免愚昧和邪恶的重要性，进一步支持中心论点。④段强调读好书的重要性。通过“法轮功”痴迷者的教训和历史上正反人物的对比，说明读好书能使人走向光明、高尚，而读坏书则会导致邪恶和悲剧。这一段从选择书籍的角度，进一步强化了读书求知对于“以德治国”的重要性。⑤段总结全文，提出具体措施。明确指出倡导读书求知是营造好“以德治国”的社会环境的根本途径，并呼吁人人都拿起书本，汲取人类宝贵的精神营养。这一段将中心论点具体化为实际行动的号召，使全文结构完整，逻辑清晰。 综上所述，全文围绕“倡导读书求知，是营造好‘以德治国’的社会环境的根本途径”这一中心论点，从多个角度进行了深入论证和阐述，最终提出了具体的行动号召。 2. 本题考查论证方法。 结合第④自然段内容可知，该段主要采用了对比论证和举例论证的方法 对比论证：该段落通过对比孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家与历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物的读书情况，突出了读好书的重要性。前者一生手不释卷、博览名著，成为知识渊博者，而后者则很少有喜欢读书的，更谈不上读好书。这种对比鲜明地展示了读好书与品德高尚、成就伟大之间的正相关关系，以及不读书或读坏书与品德卑劣、行为邪恶之间的负相关关系。 举例论证：该段落通过具体列举孙中山等人读书的事例与“法轮功”痴迷者读邪书而走上绝路的事例，进一步强化了读好书的重要性。孙中山等人因读书而成就伟大事业，而“法轮功”痴迷者则因读邪书而陷入迷途，甚至走向绝路。这些具体的事例使得论证更加生动、有力，增强了说服力。 通过对比论证和举例论证，第④自然段阐明了读书一定要有选择，即读书要选好书的道理。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；而读坏书、邪书则会使人走向绝路。这一道理不仅适用于个人品德的塑造，也适用于整个社会的道德建设。因此，倡导读书求知，特别是读好书，是营造好“以德治国”的社会环境的根本途径。据此概括作答即可。 3. 本题考查论据补充。首先，我们需要明确第④段的主题和论据。该段主要讨论的是读书的重要性，特别是读好书的重要性，以及读坏书可能带来的危害。为了支持这一论点，作者列举了“法轮功”痴迷者读邪书而走上绝路的事例，以及孙中山等革命先驱和作家读好书而成就伟大的事例。接下来，我们需要从历史上或现实生活中选取两个典型事例，与上下文意思相联接，构成一个排比句，为第④段的论据。这两个事例应该分别体现读坏书的结果，以进一步强调读书选择的重要性。 示例：秦桧陷害忠良，和珅贪赃枉法。 (23-24九上新疆维吾尔自治区和田地区墨玉县·期中) 阅读下面选文，完成各题。 热爱祖国是青年人立身之本成才之基 ①星空浩瀚无比，探索永无止境。北京时间2023年6月4日，神舟十五号载人飞船返回舱成功着陆，航天员安全返回地面。从首次在轨通过遥操作完成货运飞船与空间站对接，到中国女航天员首次太空漫步；从举办中国人首次天宫画展，到中国航天员首次在太空跨年、在太空过春节等，一个又一个“首次”，彰显了我国不断提升的航天实力，激发了无数青年的爱国热情，鼓舞着广大青年报效祖国、服务人民的壮志豪情。可以说，热爱祖国是青年人立身之本成才之基。 ②爱国是人世间最深层、最持久的情感。青年人必须胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，不断奉献祖国、奉献人民，以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀，让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬。这是青年人担负起时代责任的内在要求，也是成长成才的必由之路。 ③爱国情感激励青年人树立为国奋斗之志。青年人与祖国、人民共命运，与时代、社会同前进，在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。1935年初秋，在中华民族危急存亡之际，南开大学校长张伯苓在开学典礼上向全体师生问了三个问题：你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？这样的三个问题就振奋了师生为国奋斗之志。2018年9月10日，习近平总书记在全国教育大会上谈到了这个故事，并强调“这三个问题是历史之问，更是时代之问、未来之问，我们要一代一代问下去、答下去！”爱国是青年人的本分，也是职责，是心之所系、情之所归。不管时代如何变迁、历史如何发展，对于广大青年而言，爱国之情始终是再朴素不过的情感，强国之志始终是再基本不过的抱负，报国之行始终是再自然不过的选择。 ④爱国，需要青年人把自己的人生同祖国的前途、民族的命运紧密联系，扎根人民，奉献国家。“只要祖国需要，我当然愿意”，这是青年彭士禄在组织征求他是否愿意改学原子能核动力专业时的坚定回答；“家是玉麦，国是中国”，这是西藏自治区隆子县玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹从小就树立并付诸行动的坚定信念……不同的年代有不同的爱国方式，但中国青年爱国的底色始终不变。今天，时时想到国家，处处想到人民，做到“利于国者爱之，害于国者恶之”，把爱国心化为报国行，依然是新时代中国青年应有的价值追求。 ⑤“天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”1919年，毛泽东同志在《湘江评论》中的发问，至今仍然振聋发聩。这是一个时代的青春宣言，也是无数中国青年的共同心声。培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行，志存高远，脚踏实地，广大青年必能在实现中华民族伟大复兴中国梦的生动实践中放飞青春梦想，书写人生华章。 （摘自 《人民日报》，有改动） 1．选文的中心论点是什么？ 2．选文第③段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．请简要分析选文的论证思路。 4．分析下面这段材料可以作为哪一段的论据，并说明理由。 “到艰苦的地方去，到祖国需要我的地方去”，这是云南省丽江花坪女子高级中学毕业生山启燕毕业后的坚定选择。 【答案】 1．热爱祖国是青年人立身之本成才之基。 2．举例论证，列举南开校长张伯苓通过三个问题振奋了师生为国奋斗之志的事例，具体有力地论证了“爱国情感激励青年人树立为国奋斗之志”分论点，进而论证中心论点，增强说服力。 3．首先，通过列举神舟十五载人飞船返回舱成功着陆及航天事业发展历程的事例，引出本文的中心论点“热爱祖国是青年人立身之本成才之基” ；接着从“爱国是人世间最深层、最持久的情感”“爱国情感激励青年人树立为国奋斗之志”“爱国，需要青年人把自己的人生同祖国的前途、民族的命运紧密联系，扎根人民，奉献国家”三方面加以论证；最后引用毛泽东同志在《湘江评论》中的话语，强调热爱祖国的重要意义。 4．放在第④段合适，这段材料写云南省丽江花坪女子高级中学毕业生山启燕坚定地选择到艰苦的地方去。这与第④段分论点“爱国，需要青年人把自己的人生同祖国的前途、民族的命运紧密联系，扎根人民，奉献国家”相符，所以可放在第④段。 【解析】 1．本题考查中心论点。 中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看中心论点是个判断句。 阅读全文可知，文章第①段由探索星空说起，引出话题“爱国”，引出下文的论述。然后从“爱国精神对有志青年的重要性”“坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，是当代中国爱国主义精神最重要的体现”“爱国要扎根人民，奉献国家”三方面论述了中心论点“热爱祖国是立身之本成才之基”，即题目。 2．本题考查论证方法。 第③段画线句子“1935年初秋，在中华民族危急存亡之际，南开大学校长张伯苓在开学典礼上向全体师生问了三个问题”，引用了南开大学校长张伯苓向全体师生提出三个问题的事例，是举例论证。这个例子，真实有力地证明了本段首的分论点“爱国情感激励青年人树立为国奋斗之志”，进而证明了“热爱祖国是青年人立身之本成才之基”的中心论点，令人信服，增强了文章的说服力。 3．本题考查论证思路。 本文共五个自然段，第①段通过列举神舟十五载人飞船返回舱成功着陆及航天事业发展历程的事例，引出“热爱祖国是青年人立身之本成才之基”的中心论点； 第②③④段分别从“爱国是人世间最深层、最持久的情感”“爱国情感激励青年人树立为国奋斗之志”“爱国，需要青年人把自己的人生同祖国的前途、民族的命运紧密联系，扎根人民，奉献国家”三个方面对中心论点加以论证； 第⑤段，引用毛泽东同志在《湘江评论》中的话语，强调热爱祖国的重要意义，作者最后号召广大青年在实现中华民族伟大复兴中国梦的生动实践中放飞青春梦想，书写人生华章。 4．本题考查论据补充。 “‘到艰苦的地方去，到祖国需要我的地方去’，这是云南省丽江花坪女子高级中学毕业生山启燕毕业后的坚定选择”，这个事例，证明了青年人的人生选择要与祖国的需要相结合，这与第④段“爱国，需要青年人把自己的人生同祖国的前途、民族的命运紧密联系，扎根人民，奉献国家”的分论点是相吻合的，因此放在第④段作为事实论据合适。 (22-23九上·新疆乌鲁木齐第六十四中学·期中)下阅读下文，完成下面小题 “规则的便宜”占不得 ①当今社会，人们的规则意识越来越强。但不可否认，也有些人利用规则为己谋利。 ②前不久，在市中心马路边的停车场，有3个人（其中一对夫妇）为一个车位吵得不可开交。这个刚空出的停车位本来是被那对夫妇先发现的，可正在他们倒车进位时，半路突然冲进一辆车直接抢了停车位。当时，周边围了很多人，支持这对夫妇者居多，但最后，有关方面还是决定把停车位给抢位者。有人问：为什么是这样的结果？回答很直接，规则如此，谁让这对夫妇技不如人，做事缺乏果断。 ③此类引发争议的现象，并不鲜见。有些人占了规则便宜，却欠了道德的账。道德是人们行为规范的总和，每个人的道德差异在于境界不同。而规则是公认或由代表人统一制定并通过、群体内所有成员需一起遵守的条例和章程。但现实情况是，往往境界高者才能始终做到自觉遵守规则，将其内化为一种习惯。 ④在我国传统文化中，“礼让三分，巷宽六尺”的传说也体现了这种情况。清康熙时，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，一直作过往通道；后来吴氏建房子想越界占用，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。张英家人见有理难争，便驰书京都，向张英告之此事。张英阅罢，便提笔蘸墨，在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家得诗，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状深受感动，也效仿张家向后退让三尺。于是，原本两家争的三尺地，现在成了六尺宽的巷子，成为历史的美谈。 ⑤坦率地讲，道德要求人们崇德向善。对境界高者，社会要见贤思齐，并使其成为楷模，受到尊敬爱戴。只有这样，社会才有维系和谐文明的基础。至于境界居中者，一般能够执行规则，不逾矩，随大流，守住底线。这些人通常怕惹事，常选择自保为主，过好自己日子，人生追求是过得去，虽平淡也能用规则保护好自身，这是他们为人做事之底线。对待这种境界居中者，社会需积极引导，提高其境界，督促其对社会尽责。境界低者往往钻规则之漏洞，不择手段谋私利。这样的人也许能获得一时之快，却会留下骂名。道德建设是惩恶扬善的，绝不能迁就低劣的行为，而必须注重通过道德和法治手段齐抓共管，使其改邪归正。 ⑥遵守规则是一份社会责任，更是一种道德义务。尽管不乏投机钻营之人，但只要扎牢规则篱笆，就可以让其无漏洞可钻。要让占便宜者明白，欠道德账，只会是逞一时之快而毁一世之名。 1．列对本文中心论点的概括最恰当的一项是（   ） A．“规则的便宜”占不得。 B．人们的规则意识越来越强。 C．遵守规则是社会责任也是道德义务。 D．道德要求人们崇德向善。 2．下列可以用作本文反面论证材料的一项是（   ） A．格力以质量评定产品，成世界名牌。 B．马谡兵败，街亭失守，诸葛亮虽不忍，但还是依照军令状，挥泪斩马谡。 C．一名女子在游览八达岭野生动物园途中下车，被躲藏在附近的老虎咬伤。 D．不以规矩，不成方圆。 3．对文章的理解分析不正确的一项是（   ） A．本文的结构为：引论（①②）——本论（③④⑤）——结论（⑥）。 B．第④段运用的论证方法有对比论证、举例论证、道理论证。 C．第⑤段中画点词“也许”体现了议论文语言的准确性和严密性。 D．第⑥段中将“守规则”比作“篱笆”用了比喻的修辞手法，体现了语言的生动形象性。 【答案】1．A 2．C 3．B 【解析】 1．本题考查文章中心论点的概括。 A.文章第①段先由“当今社会……也有些人利用规则为己谋利”引出问题，接着第②、③段列举3个人抢车位的事例，并得出结论“有些人占了规则便宜，却欠了道德的账”；然后第④段列举“六尺巷”的例子，论证礼让的重要性，紧接着第⑤段分别对境界高者，境界中者和境界低者一一概述，说明“道德建设是惩恶扬善的，绝不能迁就低劣的行为，而必须注重通过道德和法治手段齐抓共管，使其改邪归正”；最后第⑥段对全文进行总结，得出“遵守规则是一份社会责任，更是一种道德义务”的结论。综上所述，全文都是围绕文章的题目“‘规则便宜’占不得”来说的，因此文章的标题就是中心论点。 故选A。 2．本题考查论据的使用。本文的中心论点是“‘规则便宜’占不得”，正面强调了遵守规则是一份社会责任，更是一种道德义务。 A.在质量管理领域，格力遵守规则，对产品质量进行严格把控，为全行业树立了标杆，成为了世界品牌，这是正面来论述遵守规则的重要性，不适合作为文章的反面论证材料； B.马谡刚愎自用、骄傲自大，诸葛亮为了正军纪、立军威，遵守军令状，挥泪斩马谡，这是正面来论述遵守规则的重要性，不适合作为文章的反面论证材料； C.女子不遵守规则中途下车，最终被老虎咬伤，这是反面来论述不遵守规则的后果，可以作为文章的反面论证材料； D.“不以规矩，不成方圆”，如果不用圆规和矩尺，就无法准确画出圆形和方形，告诫人们做人做事要遵循一定的标准、法则，这是正面来论述遵守规则的重要性，不适合作为文章的反面论证材料； 故选C。 3．本题考查内容的理解与分析。 B.结合④段“‘礼让三分，巷宽六尺’的传说也体现了这种情况。清康熙时……于是，原本两家争的三尺地，现在成了六尺宽的巷子，成为历史的美谈”可知，第④段虽然有人物诗句的引用，但主要运用了举例论证的方法，并无对比和道理论证； 故选B。 试卷第1页，共3页 32 / 33 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题09 议论文阅读 (24-25九上·新疆喀什·期中) 阅读短文，完成下面小题。 把文化的灯火拨得更亮 ①世界读书日前后，各种阅读推广活动举行，大江南北，书香浓浓；天气渐暖，全国各地的博物馆、文化馆、红色文化遗址等人潮涌动，“文化游”广受青睐；多地文化惠民演出季活动启动，送戏下乡、优秀剧目展演等，为人们送上缤纷文化佳宴。金光华董事长说放眼神州大地，丰富多彩的文化活动、高品质的文艺作品，为人们的精神文化生活增添一抹抹亮色。 ②国家之魂，文以化之，文以铸之。习近平总书记强调：“中国特色社会主义是全面发展、全面进步的伟大事业，没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现代化。”新时代十年，我国文化建设气象万千，文化事业、文化产业蓬勃发展。从建成中国共产党历史展览馆、中国国家版本馆，推进《复兴文库》等重大文化工程，到《觉醒年代》《山海情》《只此青绿》等优秀文艺作品不断涌现；从“非遗热”“考古热”“博物馆热”等蔚然成风，到群众歌咏、广场舞展演、乡村“村晚”等文化活动精彩纷呈……日益丰富的文化产品，不断兴起的文化风尚，见证着我国文化建设迈向新高度，推动着人们精神文化生活再上新台阶。 ③2020年6月，农民工吴桂春在东莞图书馆的留言簿上写下的感言，让无数网友泪目。“最好的地方就是图书馆了”“余生永不忘你”，这位农民工的“图书馆情缘”，背后正是不断完善的公共文化服务体系带给人们的文化获得感、幸福感。重视文化民生，让越来越多人得到了审美的享受、精神的滋养。 ④鲁迅先生曾说：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火”。只有把文化的灯火拨得更亮，才能更好照亮我们的前行之路。新征程是充满光荣和梦想的远征，但“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，我们比以往任何时候都更加需要文化的滋养、精神的支撑。文化建设是培根铸魂、凝神聚力的重要事业。 ⑤文化是凝聚人心的精神纽带，也是增进民生福祉的关键因素。4月初，四川大凉山深处木耳小学的孩子们，写下了一份“心愿书单”；几天后，100册爱心图书从四川成都来到了海拔2000多米的木耳山上，让孩子们雀跃不已。一次跨越500多公里的书香传递，为孩子们探索更大的世界增添助力。 ⑥新征程上，大力推进文化建设，让文化的灯火照亮每一个人，让文化的力量启迪每一颗心，一定能为人民的精神世界提供更丰厚的滋养，为国家的发展进步提供更强大的动力。 （选自《人民日报》2023年5月有删改） 1．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．第①段从丰富多彩的文化生活、高品质的文艺作品谈起，引出论题。贴近生活，自然亲切。 B．第②段引用习近平总书记的话，强调社会主义文化繁荣发展对社会主义现代化建设的重要性。 C．第④段画线句中的“任何时候”一词，指代的是“船到中流、人到半山”之时。 D．第⑥段总结全文，呼应标题，号召人们大力推进文化建设，把文化的灯火拨得更亮。 2．文章第③段画线句运用了什么论证方法？有何作用？ 3．请简述第⑤段的论证思路。 (24-25九上·新疆和田墨玉县·期中)阅读《今天，我们为何读古诗？》，完成下面小题。 今天，我们为何读古诗？ ①今天，我们为何读古诗？ ②李泽厚先生在《美的历程》中说过，古诗“既不纯是外在事物、人物活动的夸张描绘，也不只是内在心灵、思辨、哲理的追求，而是对有血有肉的人间现实的肯定和感受，懂得和执着”。对照起来，如今短视频中的人间百态，凭借一时的耳目刺激，固然能给人以强烈的新鲜感，但同那些积淀了千年的古典诗词相比，似乎少了些更有价值的审美层次。所以说，当今时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量。 ③在古诗中，我们能读到中华文化高昂的自信。在唐代的中央大学里就读着大量“国际学生”。日本留学生晁衡考过了唐朝的科举，一度官至节度使。他代表大唐出使本国，王维为他赋诗赠别：“九州何处远，万里若乘空”。新罗留学生崔致远在长安国子监留学数年后科举及第，到南京出任深水县尉，写下了包含诸多诗词的《中山覆篑集》，成为朝鲜汉文学的开山之作。当我们读到中国古诗中的博大胸襟，了解到千余年围绕着中华文化所形成的“文化圈”，我们便不会妄自菲薄，丢掉中华民族的自信之魂。 ④在古诗中，我们能读到中国文化永恒的情愫。那些风格各异的五言七言，好比一颗颗时空胶囊，将千百年前人们的喜怒哀乐封装于此，穿越时空，展现在我们面前。我们会发现，自己和那些逝去的身影共享着中国人的古老情愫。“写书今日了，先生莫嫌迟。明朝是假日，早放学生归。”这位唐代的学生，好不容易抄完了课文，开始向老师撒娇：明天就是周末了，今天可以早点放我回去吗？诗中吐露的急切之情和现在的孩子们又有什么不同呢？千百年后的今天，我们仍爱用“海内存知己，天涯若比邻”作临别赠言互相慰勉。遇到挫折时，我们仍常以“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”来自我激励……百代之下，其情一也。 ⑤在古诗中，我们能读到中国文化坚韧的力量。在这些方块字中，汉字的音韵和诗人的情感互相激发，成为后代中国人永不枯竭的力量源泉。陶渊明在田园之间，虽箪瓢屡空，却诗酒作伴，怡然自乐；七百年后的苏东坡，在被贬的逆境之中，翻阅着陶渊明的诗集，留下了12首与“偶像”对话的《和陶诗》，从中汲取着安贫乐道、悦纳生活的能量；陆游在南宋偏安一隅的屈辱中锐意进取，在狂风骤雨中僵卧孤村，却仍渴望着“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的战斗……这些历久弥新的诗篇铸就了中国的民族精神。 ⑥现在的我们，为何还要读古诗？因为在这个时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量。 （选自光明网2021.12，有删改） 1．本文的中心论点是什么？ 2．从③-⑤段看，吟诵古诗，我们可以获得哪些精神力量？ 3．分别指出第③、④段画线句子所运用的论证方法。（一个括号里只能填写一种论证方法） （1）新罗留学生崔致远在长安国子监留学数年后科举及第，到南京出任深水县尉，写下了包含诸多诗词的《中山覆篑集》，成为朝鲜汉文学的开山之作。( ) （2）那些风格各异的五言七言，好比一颗颗时空胶囊。( ) 4．下面这句诗可以作为选文哪一段的论据？请说明理由。 红军不怕远征难，万水千山只等闲。——毛泽东《七律·长征》 (23-24九上·新疆奇台县第二中学教育集团·期中)阅读《奋跃而上 飞速奔跑》，回答各题。 奋跃而上 飞速奔跑 刘博通 ①习近平总书记在二〇二三年春节团拜会上的讲话中指出：“在农历兔年，希望全国人民特别是广大青年像动如脱兔般奋跃而上、飞速奔跑，在各行各业竞展风流、尽显风采。”实现第二个百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，青年一代责任在肩。各行各业的青年人当勇挑重担、奋勇争先、飞速奔跑，用拼搏和汗水书写新时代的青春华章。 ②要奋跃而上、飞速奔跑，须苦练本领、精益求精。青年正处于长知识、增才干的重要时期、应积极主动学习、不断超越自我，练就扎实过硬的专业本领。男子短跑运动员苏炳添在赛前训练和比赛时，都会拿出小卷尺仔细测量，认真寻找摆放起跑器的最佳位置。经年累月地总结经验、学习研究，成就了他在赛道上的成绩突破，东京奥运会上，苏炳添在男子百米半决赛上打破亚洲纪录。用汗水浇灌梦想、用时间磨砺本领，青年人才能更有能力和底气追逐青春梦想，担当时代重任。 ③要奋跃而上、飞速奔跑，须脚踏实地、奋斗不息。奋斗不只是响亮的口号，更要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神。四川省马边彝族自治县民主镇副镇长、雪峰村党支部书记立克拢拢，从大山走出来又回到大山，帮助雪峰村贫困群众脱贫，用青春热血带着乡亲们蹚出一条致富路；山东省淄博市沂源县东里镇福禄坪小学老师任纪兰，心怀感恩回报乡村，大学毕业后毅然选择回到乡村执教，传递爱与温暖……他们向下扎根、向上拼搏，立足岗位发光发热，以实干创造不平凡的业绩。青年人要有愚公移山的志气、滴水穿石的毅力，脚踏实地，埋头苦干，就一定能够把宏伟目标变为美好现实。 ④要奋跃而上、飞速奔跑，还须迎难而上、一往无前。通往光荣的道路不会总是鲜花铺就，但青春的火焰一旦被梦想点燃，就会产生百折不挠的恒心和斗志。“排雷英雄战士”杜富国在2018年的一次扫雷行动中，为保护战友身受重伤，永远地失去了双手和双眼。手术后两个月，杜富国就在跑步机上练体能；生活能基本自理后，他练抓握、练写字……经过锲而不舍的努力，他终于成功归队。杜富国的故事告诉我们：坚守希望、披荆斩棘、勇攀高峰，任何艰难险阻都挡不住我们前进的步伐。 ⑤明天的中国，希望寄予青年。青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。新征程上，广大青年要与祖国共进、与时代同行，在梦想的指引下奋力奔跑，在奋斗中实现人生价值，努力让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花！ （选自《人民日报》，有删改） 1．第①段有何作用？ 2．文章从哪几个方面对中心论点进行了论述？ 3．第②段画线句运用了哪种论证方法？有何作用？ 4．结合文意，谈谈你在学习中应该如何奋跃而上、飞速奔跑。 (22-23九上·新疆阿克苏库车联考·期中) 信息时代更需经典阅读 ①信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立体又平面。所谓立体，是指信息的丰富性使我们容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。 ②对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。然而事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么一一选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。 ③网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到捧，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。 ④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化基础。 ⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。 ⑥如果说小说主要作用于人的思维方式，诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。 ⑦打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好，任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界因此会变得更加真实和有意义。 （选自《人民日报》，有别改） 1．通读全文，你认为这篇文章的中心论点是什么？ 2．阅读文章第③自然段，说一说，与传统出版业相比，网络信息具有哪些局限性？ 3．文章第⑤自然段在论证过程中主要使用了哪种论证方法？有何作用？ 4．结合本文内容和你的阅读经验，谈谈你对第⑦段划线句的体会。 (24-25九上·新疆生产建设兵团第五师双河实验学校等校联考·期中) 阅读下文，完成下面小题 青年当做新时代奋斗者 于石 ①5月3日，第二十二届“中国青年五四奖章”揭晓。在28名奖章获得者当中，来自安徽砀山的“励志女孩”李娟备受人们关注。体重仅有25公斤、全身只有脖子以上部位能够有限活动的她，硬是咬着触控笔，在手机上一字一字地输入，在过去一年通过电商销售水果超过40万斤，带领乡亲们脱贫致富。“失去什么，都不能失去前进的勇气”。“励志女孩”所传递出的，正是新时代奋斗者的青春风采。这启示我们，青年当做新时代奋斗者。 ②“要励志，立鸿鹄志，做奋斗者”。习近平总书记在北京大学师生座谈会上的深情寄语为广大青年朋友廓清了成长航道，勉励每个青年争做新时代奋斗者，以青春之我、奋斗之我为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。 ③生逢其时，而又重任在肩，不懈奋斗，这是一代又一代青年人的历史使命。毛泽东17岁以诗明志，25岁成立党组织，28岁出席党的一大；邓小平18岁就投身革命事业，25岁开始领导革命运动；习近平15岁到延安插队，29岁去河北正定工作……这些青春故事，在历史上镌刻下不可磨灭的青春印记。 ④如果说，百年前的近代图景，激发了彼时青年为救亡图存奔走呼号，那么现如今的时代光景，同样激励当代青年为民族复兴接力奋斗。改革开放45年的时间节点上，当代青年更应义不容辞地与改革发展的中国同向而行，与日新月异的新时代相伴成长。这既是“长江后浪推前浪”的历史规律，也是“一代更比一代强”的青春责任。在时与势的磅礴伟力中，既涌现出一大批如李娟般“青春不息，奋斗不止”的时代榜样，也孕育出“幸福都是奋斗出来的”价值理念。可见，无论是革命烽火中的烂漫青春，还是复兴气象里的年轻活力，紧跟时代砥砺前行、担当责任奋发有为，才是中国青年始终不渝的时代风采。 ⑤但是面对形形色色的诱惑，难免也有人丧失理想、停步不前。比如，有人罔顾历史，抹黑英雄先烈；有人沉迷网络，得过且过；有人急功近利，用出格的行为博人眼球……要知道，丧失理想志向，再激荡的河流也会枯竭；没有奋斗拼搏，再澎湃的航程也终将搁浅。历史和现实表明，青春激情需要志向才能点燃，青春理想需要奋斗才能实现。循着理想的晨星，凭着拼搏的勇气，我们才能走出一人一事的得失，在时代跳动的脉搏中实现我们这代人的使命与担当。 ⑥珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者吧！这样我们就能在人生最明媚的季节，不负韶华，不辱使命。 1．文中第一段有什么作用？ 2．本文的中心论点是什么？ 3．第三段划线句子运用了什么论证方法，有什么作用？ 4．下面四个例子，能够作为第②段论据的一项是（   ） A．《故乡》中杨二嫂由于生活不景气，自从我家收拾行李以来，每日必到，或是拿走手套，或是拿碗碟等小东西。 B．《范进中举》中童生范进二十岁应考，考过二十余次，一直到54岁时，借钱考中举人，改变了自己的地位。 C．北斗导航系统科研工作者，把青春奉献给科学，与团队合力把“北斗”送上星空，以一腔青年热血和奋发的斗志，为中国、为世界指引了方向。 D．戴震幼时读朱子的《大学•章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思，最终成为清代的大学问家。 5．结合文章内容，谈谈如何做新时代的奋斗者。 (23-24九上·新疆喀什莎车县·期中)阅读下文，完成下面小题。 换个角度看问题 刘淑萍 ①朋友圈有人发来一条微信，点开看是四幅图，第一幅是只青蛙，第二幅是个花瓶，第三幅是“天使与魔鬼”，第四幅是“老妇和少女”。图片间有文字：你看到了什么？青蛙？花瓶？天使？老妇？那么请你换个角度看一下，你又看到了什么？ ②按照提示，我换个角度来欣赏图片。第一幅图横过来看，青蛙变成了一匹马；第二幅图看白色的部分是个花瓶，但看旁边黑色的部分则是两个女孩的头像；第三幅图看白色的部分是很多身穿裙子的小女孩组成了一幅美丽的图案，再看黑色的部分则完全成了面目狰狞的怪物；第四幅图正着看是位老妪，将手机倒过来180度，看到的竟然是一位漂亮的妙龄少女。 ③非常神奇，我佩服制作者的创意。这条微信告诉我们，换个角度看问题有多么重要！ ④青蛙和马、花瓶和女孩、天使与魔鬼、老妇与少女，有的风马牛不相及，有的是美丑的对立，有的是人生的两端，可是在一定的条件下，呈现在人们眼前的影像，竟然可以互换。 ⑤想起盲人摸象的寓言，摸到耳朵者，说像簸箕，摸到大腿者，说像柱子，摸到尾巴者，说似绳子。苏轼的诗“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，指出由于人们所处的位置不同，看到的往往是事物的局部，有片面性。要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，才能摆脱主观成见，观察事物，左看右看，横看侧看，才能看到各种影像，从而得出全面正确的结论。 ⑥鲁迅先生说，一本《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，流言家看见宫闱秘事，这也是说换个角度看问题的方法和结果。大千世界无奇不有，任何事物都存在着两个方面，硬币有两面，人生也有正面和背面。阳光鲜花，青春美貌，友谊爱情，事业成功……这些都是正面；但“人生不如意事十有八九”，谁都会经历坎坷挫折，疾病衰老，可能面临背叛失误，生活暗淡无光，郁闷、烦恼、惆怅、痛苦……这样的时候，倘若能够调整思维方式，调整心态，换个角度去看问题，或者换个积极的活法，生活也就充满了希望和快乐。 ⑦台湾作家刘墉有一位朋友，与一个离过两次婚的女演员结了婚，当别人说他捡了个剩货时，他说：我开个旧奔驰，虽是三手货，但马力很足。就像我太太，在演艺圈20多年，见过多少场面，现在老了，收了心，没了以前的娇气、浮华气，却做得一手好菜，又顾家。其实，她真正最完美的时候反而被我遇上了。当别人又说她看不出当年的风采、并不完美时，他又反驳说：我自己也不完美，谁没有往事，谁不是千疮百孔。正因为我们经历过一些事，所以都成熟都知道珍惜，这种不完美正是一种完美啊！ ⑧人人都有烦心事，遇到烦心事，试着换位思考，让乐观主宰自己，可能就会有好心情，继而带来好运气。在“山重水复疑无路”的困境中始终保持一种积极的心态，凡事往好处想，积极努力，可能你很快“柳暗花明又一村”，那时你会觉得豁然开朗：世界原来如此美丽！ （选自2017年第11期《思维与智慧》，有删改） 1．本文作者主要论述的观点是什么？ 2．文章以朋友圈里的一条微信作开头，有何作用？ 3．第⑤段运用了哪些论证方法？请分析其作用。 (22-23九上·新疆乌鲁木齐第一中学·期中)阅读下面文字，完成下面小题。 修炼“挫商” ①人生是一条布满荆棘的崎岖之路，常常充满着挫折与失败。面对人生的挫折与失败，我们应该修炼挫商。 ②挫商，即承受挫折的能力。承受能力越强，挫商也就越高。 ③无论条件多么优越，无论才华何等了得，生活总是充斥着不可预知的意外，没有谁的人生旅程一帆风顺。 ④未经历小路的坎坷泥泞，哪能体会到阳光大道的平坦通畅？未经历风雪交加的困苦，哪能体会风和日丽的温馨？未经历挫折和磨难的煎熬，怎能体会到成功和胜利的喜悦？挫折和磨难，能拓展生命的宽度。 ⑤当你的道路充满荆棘却不退缩，当你一次次跌倒后依然顽强地站起来，当你受到别人的冷嘲热讽却没有心灰意冷，你会迎来胜利的曙光，你会感受到成功的快乐与幸福！ ⑥自古以来，多少人面对挫折不屈不挠，从而让人生放射出耀眼的光芒！ ⑦司马迁，身受酷刑，用十余年时间写出了被誉为“史家之绝唱”的《史记》；贝多芬，两耳失聪，却“紧紧扼住命运的咽喉”，谱写出气势磅礴的《命运交响曲》；董明珠，经历丧夫之痛却没有被击倒，让“格力”成为享誉国内外的大品牌。他们的成功，离不开他们炼就的高挫商。 ⑧那么，我们怎样修炼挫商呢？首先，面对挫折，改变消极心态。每个人都会遇到挫折，不同的是，有的人在挫折面前一蹶不振；而有的人把它当作一种胜利的前奏，始终保持永不言败、乐观向上的心态，最终取得胜利。 ⑨其次，掌握正确的方法。一是激励法——遇到挫折时，尽量少考虑眼前得失，不断激励自己；美好的未来就在前方。二是知是法——在挫折面前，降低要求，满足已经达到的目标，对一时难以做到的事情不奢望、不强求。三是补偿法——在某方面目标受挫时，不是灰心气馁，而是化苦痛为力量，发奋图强，以另一个可能成功的目标来代替。 ⑩没有惊涛骇浪的海洋，绝不是真正的海洋；没有风沙蔽日的沙漠，绝不是真正的沙漠；没有一波三折的生活，也绝不是真正的生活。只有敢于面对挫折，勇于迎接挑战，不断修炼挫商，才能飞得更高，走得更远。 1．找出本文的中心论点，并说说作者是怎样展开论述的。 2．为什么要修炼挫商？请结合上文简要阐述。 3．下列对文章内容理解和分析错误的一项（   ） A．失败与挫折能考验我们的挫商。挫商越低，承受能力越弱。 B．第⑦段用文学界、音乐界、商界的名人事例论证修炼挫商的作用，既典型又有说服力。 C．真正的生活，是会有一波三折的，我们要敢于面对挫折，修炼挫商。 D．在本次考试中，郭畅没能进入班级前三名，就这样安慰自己：成绩排名没有那么重要，我已经收获了知识。这是运用了“补偿法”。 (23-24九上·新疆喀什疏勒县·期中)阅读下文，完成各题。 《理直何必气壮》 ①理直气壮看上去好像没什么不好，我有理呀，怎么就不能气势足一点呢？别忘了，我们老祖宗还有一句话呢——有理不在声高，得理还须饶人。如果是对待敌人，对待那些居心叵测的小人，我们当然要“理直气壮”。现实中，这样深仇大恨的对立毕竟很少。洪应明在《菜根谭》中指出：“人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽固，要善为化诲，如忿而疾之，是以顽济顽。”因此，发现了别人的不足，理直气壮地直接指出，不如理直气和地巧妙指出。后者既容易被人接受，也能够体现出批评者的涵养和气度。 ②人人都爱听好话，谁也不愿挨批评。既然如此，批评就成为一项高难度的技术活，有技术的人会做得很好，既达到了批评的目的，又让对方乐于接受，使良药不苦口、忠言不逆耳。著名教育家陶行知先生当年任育才学校的校长时，他亲眼看到一名男生用砖头砸另一名同学，遂将其制止，并责令他到校长室接受批评。陶先生回到办公室，见男生已在等候。陶先生掏出一块糖递给他说：“这是奖励你的，因为你比我按时到了。”接着又摸出一块糖给他：“这也是奖励你的，我不让你打同学，你立即住手，说明很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果。陶先生又说：“据了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你有正义感。”陶先生遂掏出第三块糖给他。这时男生哭着说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生又拿出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我们谈话也该结束了。”学为人师，行为世范，陶行知先生不愧是人民教育家，在批评这件事上，没有理直气壮、盛气凌人，技术含量相当高。 ③俄国作家车尔尼雪夫斯基说：“既然太阳也有黑点，人世间的人和事就更不可能没有缺陷。”面对他人的错误，我们不宜死揪不放，不依不饶，而要辩证地、全面地分析问题，这样说出来的话才具有客观性、公正性，从而更好地评价他人。明代思想家吕坤说：“心平气和，而有强毅不可夺之力。”可见，和气是一种力量，是一种直抵心灵的力量，而那种盛气凌人靠粗暴打压的力量，根本无法与之相提并论。 ④理直不必气壮，这需要有一颗宽容之心，得饶人处且饶人，需要有一种自律自我控制的修养。义正需辞婉，理直也语柔，这不但是一种宽容与谦让，更显示了一种风度与涵养，能够让你有一个更为和谐友好的人际氛围。 1．下列对本文主旨概括准确的一项是（   ） A．对待敌人、小人，我们要“理直气壮”。 B．人人爱听好话，谁也不愿挨批评。 C．学为人师，行为世范。 D．理直不必气壮，义正需辞婉，理直也语柔。 2．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段洪应明的话告诉我们：发现别人的短处，不要以短攻短，以顽济顽，要巧妙指出。 B．第②段列举陶行知批评教育学生的例子，主要是为了说明他是一个学为人师、行为世范的人民教育家。 C．面对他人的错误，我们要辩证、全面地分析，才能做出客观、公正的评价。 D．本文告诉我们，要想创造一个和谐友好的人际环境，就应该有一颗宽容之心，得饶人处且饶人，真正做到理直不必气壮。 3．下列说法不正确的一项是（   ） A．本文采用的是“总一分一总”结构，先提出观点，然后从正反两方面论证，最后总结归纳论点。 B．本文主要采用的是举例论证和引用论证的说明方法，通过运用具体事例和名人名言来证明自己的观点。 C．文章开头用一个反问句，引出论题-有理时究竟如何待人，语气较强，能引起读者注意。 D．文章结尾处归纳了全文的观点，并进一步指出了如何做到这一点及其意义。 4．根据下面情境，结合选文的主要观点，你会对孩子的父母说些什么。 你家楼上有两个刚上幼儿园的孩子，活泼好动，精力旺盛，经常在家翻箱倒柜，打斗奔跑，有时持续到晚上10点多，严重影响了你写作业和休息。 (24-25九上·新疆乌鲁木齐第七十中学·期中)阅读下面的材料，完成各小题。 书法是中国人美育的基本途径 崔树强 ①书法是中华优秀传统文化的重要内容，但是近百年来，书法发展遭遇了前所未有的历史境况，它在读书人心中的重要性出现断崖式下跌，加上书法本身所具有的艺术的抽象性，就更使得它的审美内涵和文化意蕴不被大众认知。 ②在这样的社会背景下，许多有识之士高度肯定书法的艺术文化价值。宗白华充分肯定书法艺术的美学地位，认为中国人可以拿中国书法风格变迁为基础来划分中国艺术史；林语堂认为书法提供给中国人最基本的美学，因为中国绘画对韵律的崇拜源于书法，中国建筑的和谐感与形式美也是导源于书法。而且，书法所依托的载体——汉字具有最广泛的群众基础。可以说，书法完全可以成为中国人美育的基本途径和有效方式。 ③可是，当我们了解当代大众书法审美水平的现状后，更加感到书法美育的重要性和紧迫性。教育部要求在中小学恢复书法课，在我看来，这是要深入挖掘书法的审美价值、文化价值和育人功能，学生们将来不一定要成为书法家，但是通过书法的学习，会懂得中国人是如何审美的，并在这个过程中提升他们对中华文化的认知，完成他们的道德养成和人格塑造。所以，学习书法，看似小技，关系重大。 ④具体来说，在写书法的过程中要入静，要专注。很多学生很聪明，可是学得不专心，而书法可以引导他们入静且专注。练习书法还要有恒心和毅力，这有助于锻炼人的意志力。而且从艺术和审美来说，写书法并不是苦差事。要引导他们领略书法的美感和活趣，不能把字写死了，让他们在书写中感受到笔墨活的趣味或生命的精神。这些潜移默化的训练和陶冶，都可以在他们身上扎根和滋养。从这个角度来讲，国家重视中小学书法教育，是要年轻一代都能懂一点书法，能够领会中华审美风范，传承中华文化基因，进而坚守中华文化立场，这是作为中国人的一种基本素养。 ⑤以美培元，培根铸魂，学校、社会和家庭应当共同发力，营造良好的书法美育环境。只有在书法学习中不断积累审美经验的年轻人越来越多，中国书法才能获得源源不断的新鲜血液，才能真正成为中国人美育的基本途径。 （有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．中国书法具有抽象性艺术特征，导致它的审美内涵和文化意蕴无法被大众认知。 B．林语堂认为，书法给予中国人最基本的美学，中国绘画和建筑的美都源于书法。 C．文章认为，学生学书法不是为了成为书法家，为的是接受美育熏陶，塑造人格。 D．文章阐述学生练习书法的要求时，与练习产生的作用结合分析，易于让人接受。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ） A．①②段在分析了书法的发展境况、艺术文化价值和群众基础后，提出中心论点。 B．宗白华的事例属于事实论据，文章用它来证明中国书法风格变迁的基础性地位。 C．③④段在结构上是递进关系，从阐述练习书法的重要性到如何练习，思路清晰。 D．文中画横线的句子运用了比喻论证的手法，道理阐释通俗易懂，表达生动形象。 3．下列表述不正确的一项是（    ） A．书法是中华优秀传统文化的重要内容，具有丰富的审美内涵和文化意蕴。 B．书法具有艺术文化价值，完全可以成为中国人美育的基本途径和有效方式。 C．书法的审美价值、文化价值和育人功能。能够完成道德养成和人格塑造。 D．学校，社会和家庭应当共同发力，才能真正成中国人美育的基本途径。 (23-24九上·新疆喀什巴楚县·期中)阅读《以德治国与读书求知》回答问题。 ①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德治国”的模范。 ②读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，新问题层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己，就必须读书求知。 ③读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言曰：“静坐自无妄为，读书即是立德。”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以医患”（刘向《说苑》）。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”（扬雄《法方学行》）：“学则治，不学则乱”（黄宗羲《明儒学案》）。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用，我们要成为“以德治国”的模范。必须认真读书。 ④当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止，已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。“读一切好书，就是和许多高尚的人说话”（笛卡尔语），“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”（雨果语）。“腹中有书气自华”，多读好书可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家，都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，是谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国， ， ，如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗？”常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德”，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。 ⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书本，汲取人类宝贵的精神营养吧！ 1.仔细阅读全文后概括出全文的中心论点。 2.第④自然段主要采用了什么论证方法？阐明了什么道理。 3.你从历史上或现实生活中选取两个典型事例填在下面空白处，与上下文意思相联接，构成一个排比句，为第④段的论据。 例如：慈禧太后丧权辱国， 。 (23-24九上新疆维吾尔自治区和田地区墨玉县·期中) 阅读下面选文，完成各题。 热爱祖国是青年人立身之本成才之基 ①星空浩瀚无比，探索永无止境。北京时间2023年6月4日，神舟十五号载人飞船返回舱成功着陆，航天员安全返回地面。从首次在轨通过遥操作完成货运飞船与空间站对接，到中国女航天员首次太空漫步；从举办中国人首次天宫画展，到中国航天员首次在太空跨年、在太空过春节等，一个又一个“首次”，彰显了我国不断提升的航天实力，激发了无数青年的爱国热情，鼓舞着广大青年报效祖国、服务人民的壮志豪情。可以说，热爱祖国是青年人立身之本成才之基。 ②爱国是人世间最深层、最持久的情感。青年人必须胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，不断奉献祖国、奉献人民，以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀，让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬。这是青年人担负起时代责任的内在要求，也是成长成才的必由之路。 ③爱国情感激励青年人树立为国奋斗之志。青年人与祖国、人民共命运，与时代、社会同前进，在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。1935年初秋，在中华民族危急存亡之际，南开大学校长张伯苓在开学典礼上向全体师生问了三个问题：你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？这样的三个问题就振奋了师生为国奋斗之志。2018年9月10日，习近平总书记在全国教育大会上谈到了这个故事，并强调“这三个问题是历史之问，更是时代之问、未来之问，我们要一代一代问下去、答下去！”爱国是青年人的本分，也是职责，是心之所系、情之所归。不管时代如何变迁、历史如何发展，对于广大青年而言，爱国之情始终是再朴素不过的情感，强国之志始终是再基本不过的抱负，报国之行始终是再自然不过的选择。 ④爱国，需要青年人把自己的人生同祖国的前途、民族的命运紧密联系，扎根人民，奉献国家。“只要祖国需要，我当然愿意”，这是青年彭士禄在组织征求他是否愿意改学原子能核动力专业时的坚定回答；“家是玉麦，国是中国”，这是西藏自治区隆子县玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹从小就树立并付诸行动的坚定信念……不同的年代有不同的爱国方式，但中国青年爱国的底色始终不变。今天，时时想到国家，处处想到人民，做到“利于国者爱之，害于国者恶之”，把爱国心化为报国行，依然是新时代中国青年应有的价值追求。 ⑤“天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”1919年，毛泽东同志在《湘江评论》中的发问，至今仍然振聋发聩。这是一个时代的青春宣言，也是无数中国青年的共同心声。培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行，志存高远，脚踏实地，广大青年必能在实现中华民族伟大复兴中国梦的生动实践中放飞青春梦想，书写人生华章。 （摘自 《人民日报》，有改动） 1．选文的中心论点是什么？ 2．选文第③段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．请简要分析选文的论证思路。 4．分析下面这段材料可以作为哪一段的论据，并说明理由。 “到艰苦的地方去，到祖国需要我的地方去”，这是云南省丽江花坪女子高级中学毕业生山启燕毕业后的坚定选择。 (22-23九上·新疆乌鲁木齐第六十四中学·期中)下阅读下文，完成下面小题 “规则的便宜”占不得 ①当今社会，人们的规则意识越来越强。但不可否认，也有些人利用规则为己谋利。 ②前不久，在市中心马路边的停车场，有3个人（其中一对夫妇）为一个车位吵得不可开交。这个刚空出的停车位本来是被那对夫妇先发现的，可正在他们倒车进位时，半路突然冲进一辆车直接抢了停车位。当时，周边围了很多人，支持这对夫妇者居多，但最后，有关方面还是决定把停车位给抢位者。有人问：为什么是这样的结果？回答很直接，规则如此，谁让这对夫妇技不如人，做事缺乏果断。 ③此类引发争议的现象，并不鲜见。有些人占了规则便宜，却欠了道德的账。道德是人们行为规范的总和，每个人的道德差异在于境界不同。而规则是公认或由代表人统一制定并通过、群体内所有成员需一起遵守的条例和章程。但现实情况是，往往境界高者才能始终做到自觉遵守规则，将其内化为一种习惯。 ④在我国传统文化中，“礼让三分，巷宽六尺”的传说也体现了这种情况。清康熙时，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，一直作过往通道；后来吴氏建房子想越界占用，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。张英家人见有理难争，便驰书京都，向张英告之此事。张英阅罢，便提笔蘸墨，在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家得诗，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状深受感动，也效仿张家向后退让三尺。于是，原本两家争的三尺地，现在成了六尺宽的巷子，成为历史的美谈。 ⑤坦率地讲，道德要求人们崇德向善。对境界高者，社会要见贤思齐，并使其成为楷模，受到尊敬爱戴。只有这样，社会才有维系和谐文明的基础。至于境界居中者，一般能够执行规则，不逾矩，随大流，守住底线。这些人通常怕惹事，常选择自保为主，过好自己日子，人生追求是过得去，虽平淡也能用规则保护好自身，这是他们为人做事之底线。对待这种境界居中者，社会需积极引导，提高其境界，督促其对社会尽责。境界低者往往钻规则之漏洞，不择手段谋私利。这样的人也许能获得一时之快，却会留下骂名。道德建设是惩恶扬善的，绝不能迁就低劣的行为，而必须注重通过道德和法治手段齐抓共管，使其改邪归正。 ⑥遵守规则是一份社会责任，更是一种道德义务。尽管不乏投机钻营之人，但只要扎牢规则篱笆，就可以让其无漏洞可钻。要让占便宜者明白，欠道德账，只会是逞一时之快而毁一世之名。 1．列对本文中心论点的概括最恰当的一项是（   ） A．“规则的便宜”占不得。 B．人们的规则意识越来越强。 C．遵守规则是社会责任也是道德义务。 D．道德要求人们崇德向善。 2．下列可以用作本文反面论证材料的一项是（   ） A．格力以质量评定产品，成世界名牌。 B．马谡兵败，街亭失守，诸葛亮虽不忍，但还是依照军令状，挥泪斩马谡。 C．一名女子在游览八达岭野生动物园途中下车，被躲藏在附近的老虎咬伤。 D．不以规矩，不成方圆。 3．对文章的理解分析不正确的一项是（   ） A．本文的结构为：引论（①②）——本论（③④⑤）——结论（⑥）。 B．第④段运用的论证方法有对比论证、举例论证、道理论证。 C．第⑤段中画点词“也许”体现了议论文语言的准确性和严密性。 D．第⑥段中将“守规则”比作“篱笆”用了比喻的修辞手法，体现了语言的生动形象性。 试卷第1页，共3页 32 / 33 学科网（北京）股份有限公司 $