精品解析：2025届安徽省肥东瑶岗高级中学高三第二次调研考试历史试题

安徽省肥东瑶岗高级中学2024-2025学年高三 第二次调研考试历史试卷 （考试总分：100 分 考试时长：75分钟） 一、 单选题 （本题共计16小题，总分48分） 1. 通过对商初都城亳都的考古发掘，发现了规模宏大、结构复杂的宫殿区，其形制基本符合《考工记》“内有九室，九嫔居之，外有九室，九卿朝焉”的记载。这一发现说明（ ） A. 以中原为中心的天下体系已奠定 B. 《考工记》影响了中国古都的形制 C. 早期国家礼制化在商王朝已凸显 D. 内外服制度强化了对地方的管控 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料及所学可知，商初都城亳都在形制上基本符合《考工记》“内有九室，九嫔居之，外有九室，九卿朝焉”的记载，即“宫廷内部有九个房间，供九位嫔妃居住；外部也有九个房间，供九位卿大夫上朝议事使用”，这说明早期国家礼制化在商王朝已凸显，C项正确；材料的主旨为都城形制，与天下体系无关，排除A项；《考工记》成书于春秋战国时期，与题中商朝时间不符，排除B项；内外服制度是商朝的政治制度，但是材料中未涉及到，排除D项。故选C项。 2. 据历史记载，战国时期各诸侯国君主都不得不采取授田制，将土地按照一定标准直接分给个体农户耕种，不再需要“千耦其耘”式的劳作。这一举措（ ） A. 根本上抑制了土地兼并 B. 导致宗法分封开始瓦解 C. 受生产技术发展的影响 D. 体现了强制耕战的思想 【答案】C 【解析】 【详解】本题为多类型单项选择题。根据选项用词可知，这是影响题、原因题。时空范围为战国时期（中国）。材料表明战国时期各诸侯国普遍将土地按照一定标准直接分给个体农户耕种，放弃了集体耕作的方式，这意味着当时的农户具备了个体经营的条件，结合所学知识可知，战国时期铁犁牛耕技术进一步发展，推动了授田制的转变，C项正确；封建土地所有制下，并不能从根本上抑制土地兼并，排除A项；春秋时期，宗法分封制就已经开始瓦解，排除B项；强制耕战在材料中并未体现，排除D项。故选C项。 3. 汉初，人们仍习惯性地将秦始皇称为“秦王”，与六国晚期及楚汉战争时期的诸国国君并列，对秦二世更是直呼“胡亥”，甚至连记述史事时也刻意不用“秦二世”纪年。这反映出，汉初（ ） A. 皇权观念影响有限 B. 宗法原则不受重视 C. 分封制度得以复兴 D. 纪年方式十分混乱 【答案】A 【解析】 【详解】汉初，人们仍习惯性地将秦始皇称为“秦王”，对秦二世更是直呼“胡亥”，记述史事时也刻意不用“秦二世”纪年。这是汉初皇权观念影响有限的反映，A项正确；宗法原则以血缘关系为核心，不符合材料信息，排除B项；材料没有分封制度得以复兴的信息，排除C项；材料不是强调纪年方式，排除D项。故选A项。 4. 司马迁撰写《史记》之前“（年）二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风……过梁、楚以归”“奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明”。这说明《史记》的撰写（ ） A. 是大一统时代的产物 B. 强调了天人关系的协调 C. 重视对历史现场调查 D. 凸显了文化遗存的重要 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料中司马迁“（年）二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风……过梁、楚以归”“奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明”可知，正是汉代疆域的扩张和时代的大一统风貌，使得司马迁的历史考察畅通无阻，有了亲身接触历史的机会，这说明《史记》是大一统时代的产物，A项正确；“天人关系”与材料无关，排除B项；是否“重视”历史现场调查，在材料中并未体现，排除C项；材料描述的是司马迁撰写《史记》的条件，没有体现文化遗存的信息，排除D项。故选A项。 5. 到南北朝末期，各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已和汉族基本上一样了；胡乐、胡舞、胡床、胡饼及尊重妇女的意识等也给汉族文化输入了新鲜血液。据此可知，魏晋南北朝时期（ ） A. 女性地位有所提高 B. 华夏认同观念形成 C. 民族交融双向互动 D. 少数民族加速汉化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料“各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已和汉族基本上一样”“胡乐、胡舞、胡床、胡饼及尊重妇女的意识等也给汉族文化输入了新鲜血液”可知，各族人民在多方面与汉族基本一样，同时汉族也吸收了少数民族的文化，体现了民族交融的双向互动，C项正确；胡人尊重妇女的意识对汉族文化有所影响并不能证明女性地位有所提高，排除A项；华夏认同观念形成于春秋战国时代，而不是魏晋南北朝时期，排除B项；材料的下半句反映的是少数民族文化对汉族文化的影响，排除D项。故选C项。 6. 在唐代，中原政权向一些周边政权赐书，唐太宗曾赐《吉凶礼要》等给新罗，唐玄宗曾赐《毛诗》《礼记》《左传》等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，多次派遣贵族子弟到长安求学。这（ ） A. 反映了中华文化的吸引力 B. 说明羁縻政策取得了巨大成功 C. 维护了宗藩关系长期稳定 D. 加强了中央对边疆的有效管辖 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：唐代中国。根据材料可知，唐朝时期，周边邻国和少数民族通过获赐典籍、派人求学等方式学习中国文化，反映了中华文化对少数民族和邻国强大的吸引力和影响力，A项正确；羁縻政策是指在少数民族地区设立特殊的行政单位，任用少数民族地方首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理，同材料信息不符，排除B项；唐朝在安史之乱后由盛转衰，宗藩关系出现不稳而非“长期稳定”，排除C项；唐朝时期的吐蕃是独立的政权，不是唐朝的地方行政区，排除D项。故选A项。 7. 唐代两税法采用“以支定收”方法，建立中央至地方三级财政主体，将各地上缴的两税分为“上供、留使、留州”三部分，并严禁税外科配。然而一直到唐末，地方官员在两税之外“科配”的现象却禁而不止。这可以用来说明，唐后期（ ） A. 官吏考核流于形式 B. 中央集权弱化 C. 地方行政效率低下 D. 均田制被破坏 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“一直到唐末，地方官员在两税之外科配的现象却禁而不止”结合所学知识可知，两税法后，地方官员在征收中央政府规定的税收外，另外加征了税收，反映出中央集权弱化，地方势力上升的趋势，B项正确；材料没有涉及官员考核，排除A项；材料没有体现行政效率，排除C项；两税法施行前，均田制就已经被破坏，排除D项。故选B项。 8. 宋仁宗时期，全国普遍执行五等户制，政府规定商人、佃农、奴婢均为编户齐民，这意味着压抑下层百姓权利的种种桎梏得以剔除，而对奴婢生命权的保护亦更加深入具体了。这一变化（ ） A. 体现民众法律意识显著增强 B. 得益于商品经济发展 C. 说明社会成员身份已经平等 D. 反映了社会矛盾尖锐 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是原因题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，宋仁宗行五等户籍制，将佃农、奴婢、商人等以往的贱民提升为编户齐民，使他们的社会地位得到提升。结合所学可知，这主要是因为商品经济的发展使森严的良贱制度逐渐被打破，B项正确；这些规定不足以证明民众的法律意识增强，而只能说是政府对法治建设的重视，排除A项；宋代政府将婢仆与商人、佃农均划为编户齐民，这说明当时社会成员的身份趋于平等，“已经平等”的表述不准确，排除C项；这些规定并不能说明社会矛盾在日益尖锐，反而是在平息和缓解社会矛盾，排除D项。故选B项。 9. 在汉代天人感应学说的影响下，“成汤祈雨”的故事基本定型。下表为该故事在唐中晚期至明中晚期书写内容及特点的变化。这表明（ ） A. 封建制度日益僵化 B. 天人感应理论已被摒弃 C. 历史记述角度多元 D. 儒学复兴影响士人观念 【答案】D 【解析】 【详解】 根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“水旱天定观念融入士人的叙述中”“讥刺时政，表达对治世明君的期待”并结合所学可知，唐中期韩愈率先提出复兴儒学，其提出的天命论对董仲舒新儒学有所批判，宋朝时理学兴起，理学认为“理”是自然界和社会的根本原则，推动形成“水旱天定观念”，明末清初思想界活跃，思想界出现反对专制的倾向，士人讥刺时政，这反映了不同时期儒学的发展推动了士人观念的改变，D项正确；明清时期封建制度日益僵化，唐宋时期并未出现僵化现象，排除A项；材料“祥瑞灾异理论受到士人群体的挑战”侧面反映了“天人感应”被保留了下来，只是内核发生了变化，“摒弃”说法错误，排除B项；“成汤祈雨”属于传说，并非正式的历史记述，且材料信息反映了不同时期“成汤祈雨”故事的变迁，且主要出自儒家学者，这并非历史记述的角度，“多元”也无从体现，排除C项。故选D项。 10. 自清代雍正、乾隆年间起，在台湾岛、四川多山地区、广西农村、湖南贵州交界、闽粤山区等地，频繁发生当地土著居民和流入迁徙民众（客民）的乡村宗族械斗，有些械斗甚至发展成反抗官府的大规模起义。这反映了当时 A. 人口增殖带来新的社会问题 B. 中央集权强化激化官民矛盾 C. 土地兼并引发民众强烈不满 D. 经济重心南移诱发资源争夺 【答案】A 【解析】 【详解】台湾岛、四川多山地区、广西农村、湖南贵州交界、闽粤山区等地流入人口众多，引发了客民和土著的械斗，结合所学知识可知，雍正时期对赋税制度改革，促进了人口增加，因此出现了客民和土著的械斗，这是人口增殖引发的社会问题，A正确；题干与中央集权强化无关，排除B；题干中的乡村械斗现象不是因为土地兼并导致的，排除C；经济重心南移在南宋就已经完成，但是题干现象出现在雍正以后，因此D不能作为该现象的原因，排除。 11. 中国历代王朝认为模糊波动的边界有助于鼓励蛮夷的慕化之心，反之会阻断华夏文明价值的扩张；中法战争后，清王朝分别与法、英勘定滇缅、滇越、粤越以及西藏与尼泊尔、东北与日朝之间的边界线。这一变化说明清王朝（ ） A. 坚决维护了领土主权 B. 抛弃了天朝上国观念 C. 成为列强统治的工具 D. 疆域意识渐趋近代化 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，清王朝边界意识的变化反映了近代中国逐渐接受近代疆域边界观念，明确了领土主权意识， D项正确；清政府为了自身利益，割占大量土地给西方列强，排除A项；材料未涉及清政府是否已抛弃天朝上国的观念，排除B项；成为列强统治的工具与材料主旨不符，排除C项。故选D项。 12. 史学家冯天瑜认为：“明代文化领域经历了长期沉寂，在晚明却卷起了高涨的浪潮。这是一个群星灿烂、人才辈出的时代，这是一个硕果累累，成就浩繁的丰收季节”。下列项中的史实，与这一观点不能匹配是（ ） A. 著成集古代中药学知识之大成典籍 B. 翻译介绍西方数学与水利技术的著作 C. 出现提倡个性自由和反对专制的思想 D. 编撰由儒学士人主导教化乡里的范本 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：明代晚期（中国）。据本题材料可知，晚明时期，文化繁荣、人才辈出，成就突出。据所学知识，北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者，吕大钧撰写的《吕氏乡约》，是儒学士人教化乡里的范本，D项符合题意，选择D项；据所学，明朝李时珍著成《本草纲目》，集中药学知识之大成，A项不符合题意，排除A项；明末士大夫徐光启与意大利在华传教士合译西方水利科学著作《泰西水法》，与利玛窦合作翻译古希腊数学家欧几里得所著的数学著作《几何原本》，B项不符合题意，排除B项；明末出现了李贽、黄宗羲、顾炎武等思想家，他们提倡个性自由，反对专制，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 13. 1876年后，清政府逐步改变了对海外华侨的歧视，开始将华侨视为“华民”、“华商”和“华侨绅商”；1893年，又准许旅居外国的华民自由回国，华侨取得与国内臣民基本平等的地位。这（ ） A. 表明了传统朝贡体系的解体 B. 有利于民族资本主义发展 C. 说明中国与世界联系更密切 D. 推动了中国外交的近代化 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据题干“开始将华侨视为‘华民’、‘华商’和‘华侨绅商’；1893年，又准许旅居外国的华民自由回国，华侨取得与国内臣民基本平等的地位”可知，清政府这一政策的变化，使得华侨可以在国内投资兴办实业，从而有利于国内民族资本主义的发展，B项正确；华侨是具有中国国籍的公民，对华侨态度的变化与传统的朝贡体系无关，因为朝贡体系涉及到的是中外之间的国家关系，排除A项；清政府对华侨态度的变化是在中国与世界联系更密切的基础上实现的，这一变化更有利于国内的发展，排除C项；题干中清政府对华侨态度的变化不涉及外交关系，而是对旅居海外的中国人态度的变化，排除D项。故选B项。 14. 如图是1911年时人创作的一幅政府漫画《加入一等》。作者意在 A. 揭露列强不断侵略中国 B. 阐明人民大众深受压迫 C. 批判清政府与洋人勾结 D. 强调社会变革势在必行 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】据漫画分析可知，漫画图左为洋人,图右为清朝官员,落入盆中的为铜钱。漫画形象的揭露了清政府不顾人民的死活，勾结洋人拼命压榨百姓的卖国外交，旨在警示人民认清中外反动势力的本质，强调社会变革势在必行，D项正确；材料揭露了中外反动势力勾结压榨人民，A说法片面，排除A项；材料主旨是揭露了中外反动势力勾结压榨人民，阐明人民大众深受压迫不是主旨，排除B项；材漫画形象的揭露了清政府不顾人民的死活，勾结洋人拼命压榨百姓的卖国外交，旨在警示人民认清中外反动势力的本质，而不是批判清政府与洋人勾结，排除C项；故选D项。 【点睛】 15. 金冲及在《二十世纪中国史纲》中阐述道：“尽管初期的新文化运动中对孔子的批判有简单化和绝对化的地方，但毫不留情地触及儒家学说中名教、三纲五常等维护等级制度的旧文化的根源，在社会上引起巨大震动。”作者意在说明新文化运动的意义是（ ） A. 解放思想 B. 尊孔复古 C. 托古改制 D. 清除陋习 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“触及儒家学说中名教、三纲五常等维护等级制度的旧文化的根源，在社会上引起巨大震动”可知，新文化运动解放了人们的思想，A项正确；尊孔复古与题干材料不符，排除B项；托古改制符合资产阶级维新派，排除C项；材料与清除陋习无关，排除D项。故选A项。 16. 下表为20世纪二三十年代中国机器榨油和手工榨油产量比较(单位：万担)。这反映了当时中国（ ） A. 近代化企业在曲折中发展 B. 抵制了西方列强的经济侵略 C. 商品经济取代了自然经济 D. 与世界市场的联系逐渐弱化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪二三十年代（中国）。根据材料关键信息并结合所学知识可知，20世纪二三十年代，中国机器榨油产量有所增长，但相较于手工榨油产量比较，变化不大，反映了当时中国近代化企业在曲折中发展，A项正确；B项表述绝对，且材料也没有相关西方列强经济侵略的信息，也没有相关世界市场的信息，排除B、D两项；材料无法体现商品经济取代了自然经济，排除C项。故选A项。 二、材料题 （本题共计2小题，总分40分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一明清君主强调自身统治合法性的依据，既诉诸传统“君君，臣臣，父父，子子”等儒家正名理论，也诉诸神化君主世袭罔替的血统高贵性和道德完满性。明末吕坤说；“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。……岂其使一人肆于民上，而剥天下以自奉哉？”清初唐甄说，“天子之尊，非天帝大神也，皆人也”，直接戳破了君主自我神化的虚伪性。 ——摘编自孙邦金《明清儒学对君臣关系与忠君伦理的多元省思》 材料二20世纪初，伴随着资本主义经济的发展，在学术层面，人们向西方学习的主动性空前增强。很多西学由日本引入，而引入的内容也从科技转向哲学、社会科学。加之新式学堂的增多，西学思想进一步传播，儒学与政治绑定关系逐渐出现裂痕。从废除科举制度到辛亥革命推翻帝制，儒学丧失了全部的政治保障，知识分子纷纷转型，使儒学的传承中断。 ——摘编自于跃《中国近代儒学的式微及反思——以张锡勤先生（儒学在中国近代的命运）为中心》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括明末清初儒学的新发展。 （2）根据材料二，指出20世纪初儒学地位发生的变化。 （3）练合上述材料并结合所学知识，分别说明明末清初与20世纪初儒学发生变化的原因。 【答案】（1）新发展：部分儒学家反思了传统君臣关系和忠君思想进行反思；出现批判君主专制，倡导民本，主张经世致用、工商皆本等思潮。 （2）变化：儒学式微，逐渐脱离了与政治绑定关系，告别其繁荣时代，主导地位丧失。 （3）明末清初发生变化原因：明末清初社会出现剧烈动荡；君主专制的高度强化；商品经济的发展；程朱理学僵化。 20世纪初发生变化原因：列强侵略，民族危机加深，儒学思想难以适应社会的需要；民族资本主义经济的发展；西学的进一步传播。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是明末清初（中国）。据材料“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。……岂其使一人肆于民上，而剥天下以自奉哉？”，得出部分儒学家反思了传统君臣关系和忠君思想进行反思；据材料“直接戳破了君主自我神化的虚伪性”，结合明清之际进步思想分析，得出出现批判君主专制，倡导民本，主张经世致用、工商皆本等思潮。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空是20世纪初（中国）。据材料“儒学丧失了全部的政治保障，知识分子纷纷转型，使儒学的传承中断”，得出儒学式微；据材料“西学思想进一步传播，儒学与政治绑定关系逐渐出现裂痕”，得出逐渐脱离了与政治的绑定关系；据材料“儒学丧失了全部的政治保障，知识分子纷纷转型，使儒学的传承中断”，得出告别其繁荣时代，主导地位丧失。 【小问3详解】 本题是背景类材料分析题。时空是明末清初与20世纪初（中国）。从明末清初的社会危机分析，得出明末清初社会出现剧烈动荡；据材料“明清君主强调自身统治合法性的依据”，得出君主专制的高度强化；从商品经济的发展分析，得出商品经济的发展；从程朱理学角度分析，得出程朱理学僵化。 20世纪初发生变化原因：从民族危机的角度分析，得出民族危机加深，儒学思想难以适应社会的需要；据材料“20世纪初，伴随着资本主义经济的发展”，得出民族资本主义经济的发展；据材料“加之新式学堂的增多，西学思想进一步传播”，得出西学的进一步传播。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 阶段政治特征是研究该阶段政治等现象的重要抓手。 ——据朱绍侯等总主编《中国古代史》等 从①-⑤中任选三处，参照春秋战国时期阶段政治特征的表述，结合所学知识完成陈述。 【答案】从以下答案中任选三处。 ①统一多民族国家建立。秦代确立皇帝制、三公九卿制、郡县制等，初步建立起专制主义中央集权制度。汉初推行郡国并行制，威胁中央集权；汉武帝颁布“推恩令”、建立“中朝”，加强了专制集权。汉武帝时期完善了察举制等政治制度。 ②封建国家陷入分裂，政治局势动荡，中央集权遭到破坏。选官制度为九品中正制，士族门阀政治盛行。北魏孝文帝改革促进了北魏的封建化和民族交融。 ③统一多民族国家进一步发展，政局相对稳定。推行三省六部制、科举制，标志着中国古代政治制度的成熟。 ④专制主义中央集权制度加强，宋代削弱地方权力，加强中央集权，削弱宰相权力，加强皇权，但也导致积贫积弱。元代创立行省制度，加强了中央集权，统一多民族国家巩固发展。 ⑤统治者采取多种措施加强中央集权，统一多民族国家巩固和发展。明代废丞相设内阁，清设军机处，君主专制发展到顶峰。（言之成理，符合要求即可） 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是古代（中国）。首先，根据题干要求“从①⑤中任选三处，参照春秋战国时期阶段政治特征的表述，结合所学知识完成陈述”，论述，由材料“秦汉”可得出，秦汉时期的政治特征是统一多民族国家初步建立；开启君主专制中央集权时代；是封建社会形成和发展时期所以答案为：统一多民族国家建立。秦代确立皇帝制、三公九卿制、郡县制等，初步建立起专制主义中央集权制度。汉初推行郡国并行制，威胁中央集权；汉武帝颁布“推恩令”、建立“中朝”，加强了专制集权。汉武帝时期完善了察举制等政治制度；由材料“魏晋南北朝”及所学可得出，魏晋南北朝时期的政治特征是政权分立和民族汇聚；官僚门阀化和地方政治豪强化；是封建社会的曲折发展时期，政局动荡，社会分裂。民族融合，少数民族封建化特征突出，所以答案为：封建国家陷入分裂，政治局势动荡，中央集权遭到破坏。选官制度为九品中正制，士族门阀政治盛行。北魏孝文帝改革促进了北魏的封建化和民族交融；由材料“隋唐”可得出，统一多民族国家进一步发展，政局相对稳定。推行三省六部制、科举制，标志着中国古代政治制度的成熟；由材料“宋元”及所学可得出，宋元时期专制主义中央集权制度进一步加强，宋代实行二府三司制，推行重文抑武政策，元朝创立行省制，加强中央集权，是中国省制的开端，所以答案为：专制主义中央集权制度加强，宋代削弱地方权力，加强中央集权，削弱宰相权力，加强皇权，但也导致积贫积弱。元代创立行省制度，加强了中央集权，统一多民族国家巩固发展；由材料“明清”可得出，明清时期是中国封建制度最后的辉煌，明朝废丞相设内阁，清朝设立军机处使君主专制达到顶峰，所以答案为：统治者采取多种措施加强中央集权，统一多民族国家巩固和发展。明代废丞相设内阁，清设军机处，君主专制发展到顶峰。（言之成理，符合要求即可）。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 三、 论述题 （本题共计1小题，总分12分） 19. 儿童史的兴起为认识历史提供了新的视角。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 ——摘编自王子今《秦汉儿童的世界》等 从材料中提取信息，自选角度拟定论题，并运用中国古代史相关知识进行阐述。要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。） 【答案】论题：中国古代儿童生活逐渐世俗化、娱乐化。 从秦汉时期开始，中国古代儿童的生活就开始逐渐世俗化、娱乐化。在秦汉时期，儿童读物多为字书和儒家经典，而儿童游戏则以模仿成人行为为主，反映了当时儿童与成人的界限不清晰，儿童的成人化现象严重。此外，儿童还参与了农业劳作等家务活动，这也体现了儿童生活的世俗化。到了隋唐时期，儿童与成人的区分更加明显，儿童服饰开始发生变化，不再穿着成人服装。同时，文学作品中出现了许多关于“牧童”的内容，反映了儿童生活的娱乐化趋势。此外，儿童游艺活动也更加多样化，包括音乐舞蹈、杂技等，这些都是儿童娱乐生活的体现。宋元时期， 儿童被视为吉祥的象征，画家创作了大量的儿童嬉戏图，描绘了儿童献物击球、嬉水垂钓等场景，这也体现了儿童生活的娱乐化。同时，儿童读物也变得更加丰富多样，包括《五字经》《百家姓》《干字文》等，这些读物不仅具有教育意义，也为儿童提供了更多的娱乐选择。到了明清时期，儿童服饰更加鲜艳，娱乐活动也更加多样化，如跳百索、抖空竹、抽陀螺、放风筝、踢毽子等，这些活动都深受儿童喜爱。同时，官方和民间也开始重视儿童教育，但也强调发展儿童天性的重要性，这也体现了儿童生活的娱乐化趋势。 综上所述，中国古代儿童生活逐渐世俗化、 娱乐化，这既反映了当时社会的发展变化，也体现了人们对儿童生活的关注和重视。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代的中国。首先确定论题，据材料“儿童既有掩雀、捕蝉、蹴鞠等一般游戏”“堆沙成塔、采花、斗草、骑牛、骑竹马”“民间也有发展儿童天性的呼声”可将论题定为：中国古代儿童生活逐渐世俗化、娱乐化。其次，围绕观点，进行论述分析，史论结合，逻辑清晰，可概括不同时期儿童阅读书目和儿童游戏，从而分析发展趋势，如在秦汉时期，儿童读物多为字书和儒家经典，而儿童游戏则以模仿成人行为为主，反映了当时儿童与成人的界限不清晰，儿童的成人化现象严重。此外，儿童还参与了农业劳作等家务活动，这也体现了儿童生活的世俗化。到了隋唐时期，儿童与成人的区分更加明显，儿童服饰开始发生变化，不再穿着成人服装。同时，文学作品中出现了许多关于“牧童”的内容，反映了儿童生活的娱乐化趋势。 此外，儿童游艺活动也更加多样化，包括音乐舞蹈、杂技等，这些都是儿童娱乐生活的体现。宋元时期，儿童被视为吉祥的象征，画家创作了大量的儿童嬉戏图， 描绘了儿童献物击球、嬉水垂钓等场景，这也体现了儿童生活的娱乐化。同时，儿童读物也变得更加丰富多样，包括《五字经》《百家姓》《千字文》等，这些读物不仅有教育意义，也为儿童提供了更多的娱乐选择。 到了明清时期，儿童服饰更加鲜艳，娱乐活动也更加多样化，如跳百索、抖空竹、抽陀螺、放风筝、踢毽子等，这些活动都深受儿童喜爱。同时，官方和民间也开始重视儿童教育，但也强调发展儿童天性的重要性，这也体现了儿童生活的娱乐化趋势。最后，回扣主题，总结归纳，得出结论，中国古代儿童生活逐渐世俗化、娱乐化，这既反映了当时社会的发展变化，也体现了人们对儿童生活的关注和重视。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安徽省肥东瑶岗高级中学2024-2025学年高三 第二次调研考试历史试卷 （考试总分：100 分 考试时长：75分钟） 一、 单选题 （本题共计16小题，总分48分） 1. 通过对商初都城亳都的考古发掘，发现了规模宏大、结构复杂的宫殿区，其形制基本符合《考工记》“内有九室，九嫔居之，外有九室，九卿朝焉”的记载。这一发现说明（ ） A. 以中原为中心的天下体系已奠定 B. 《考工记》影响了中国古都的形制 C. 早期国家礼制化在商王朝已凸显 D. 内外服制度强化了对地方管控 2. 据历史记载，战国时期各诸侯国君主都不得不采取授田制，将土地按照一定标准直接分给个体农户耕种，不再需要“千耦其耘”式劳作。这一举措（ ） A. 根本上抑制了土地兼并 B. 导致宗法分封开始瓦解 C. 受生产技术发展的影响 D. 体现了强制耕战的思想 3. 汉初，人们仍习惯性地将秦始皇称为“秦王”，与六国晚期及楚汉战争时期的诸国国君并列，对秦二世更是直呼“胡亥”，甚至连记述史事时也刻意不用“秦二世”纪年。这反映出，汉初（ ） A. 皇权观念影响有限 B. 宗法原则不受重视 C. 分封制度得以复兴 D. 纪年方式十分混乱 4. 司马迁撰写《史记》之前“（年）二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风……过梁、楚以归”“奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明”。这说明《史记》的撰写（ ） A. 是大一统时代的产物 B. 强调了天人关系的协调 C. 重视对历史现场调查 D. 凸显了文化遗存的重要 5. 到南北朝末期，各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已和汉族基本上一样了；胡乐、胡舞、胡床、胡饼及尊重妇女的意识等也给汉族文化输入了新鲜血液。据此可知，魏晋南北朝时期（ ） A. 女性地位有所提高 B. 华夏认同观念形成 C. 民族交融双向互动 D. 少数民族加速汉化 6. 在唐代，中原政权向一些周边政权赐书，唐太宗曾赐《吉凶礼要》等给新罗，唐玄宗曾赐《毛诗》《礼记》《左传》等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，多次派遣贵族子弟到长安求学。这（ ） A. 反映了中华文化的吸引力 B. 说明羁縻政策取得了巨大成功 C. 维护了宗藩关系长期稳定 D. 加强了中央对边疆的有效管辖 7. 唐代两税法采用“以支定收”的方法，建立中央至地方三级财政主体，将各地上缴的两税分为“上供、留使、留州”三部分，并严禁税外科配。然而一直到唐末，地方官员在两税之外“科配”的现象却禁而不止。这可以用来说明，唐后期（ ） A. 官吏考核流于形式 B. 中央集权弱化 C 地方行政效率低下 D. 均田制被破坏 8. 宋仁宗时期，全国普遍执行五等户制，政府规定商人、佃农、奴婢均为编户齐民，这意味着压抑下层百姓权利的种种桎梏得以剔除，而对奴婢生命权的保护亦更加深入具体了。这一变化（ ） A. 体现民众法律意识显著增强 B. 得益于商品经济发展 C. 说明社会成员身份已经平等 D. 反映了社会矛盾尖锐 9. 在汉代天人感应学说的影响下，“成汤祈雨”的故事基本定型。下表为该故事在唐中晚期至明中晚期书写内容及特点的变化。这表明（ ） A. 封建制度日益僵化 B. 天人感应理论已被摒弃 C. 历史记述角度多元 D. 儒学复兴影响士人观念 10. 自清代雍正、乾隆年间起，在台湾岛、四川多山地区、广西农村、湖南贵州交界、闽粤山区等地，频繁发生当地土著居民和流入迁徙民众（客民）的乡村宗族械斗，有些械斗甚至发展成反抗官府的大规模起义。这反映了当时 A. 人口增殖带来新的社会问题 B. 中央集权强化激化官民矛盾 C. 土地兼并引发民众强烈不满 D. 经济重心南移诱发资源争夺 11. 中国历代王朝认为模糊波动的边界有助于鼓励蛮夷的慕化之心，反之会阻断华夏文明价值的扩张；中法战争后，清王朝分别与法、英勘定滇缅、滇越、粤越以及西藏与尼泊尔、东北与日朝之间的边界线。这一变化说明清王朝（ ） A 坚决维护了领土主权 B. 抛弃了天朝上国观念 C. 成为列强统治的工具 D. 疆域意识渐趋近代化 12. 史学家冯天瑜认为：“明代文化领域经历了长期的沉寂，在晚明却卷起了高涨的浪潮。这是一个群星灿烂、人才辈出的时代，这是一个硕果累累，成就浩繁的丰收季节”。下列项中的史实，与这一观点不能匹配是（ ） A. 著成集古代中药学知识之大成的典籍 B. 翻译介绍西方数学与水利技术的著作 C. 出现提倡个性自由和反对专制的思想 D. 编撰由儒学士人主导教化乡里的范本 13. 1876年后，清政府逐步改变了对海外华侨的歧视，开始将华侨视为“华民”、“华商”和“华侨绅商”；1893年，又准许旅居外国的华民自由回国，华侨取得与国内臣民基本平等的地位。这（ ） A. 表明了传统朝贡体系的解体 B. 有利于民族资本主义发展 C. 说明中国与世界联系更密切 D. 推动了中国外交的近代化 14. 如图是1911年时人创作的一幅政府漫画《加入一等》。作者意在 A. 揭露列强不断侵略中国 B. 阐明人民大众深受压迫 C. 批判清政府与洋人勾结 D. 强调社会变革势在必行 15. 金冲及在《二十世纪中国史纲》中阐述道：“尽管初期的新文化运动中对孔子的批判有简单化和绝对化的地方，但毫不留情地触及儒家学说中名教、三纲五常等维护等级制度的旧文化的根源，在社会上引起巨大震动。”作者意在说明新文化运动的意义是（ ） A. 解放思想 B. 尊孔复古 C. 托古改制 D. 清除陋习 16. 下表为20世纪二三十年代中国机器榨油和手工榨油产量比较(单位：万担)。这反映了当时中国（ ） A. 近代化企业在曲折中发展 B. 抵制了西方列强的经济侵略 C. 商品经济取代了自然经济 D. 与世界市场的联系逐渐弱化 二、材料题 （本题共计2小题，总分40分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一明清君主强调自身统治合法性的依据，既诉诸传统“君君，臣臣，父父，子子”等儒家正名理论，也诉诸神化君主世袭罔替的血统高贵性和道德完满性。明末吕坤说；“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。……岂其使一人肆于民上，而剥天下以自奉哉？”清初唐甄说，“天子之尊，非天帝大神也，皆人也”，直接戳破了君主自我神化的虚伪性。 ——摘编自孙邦金《明清儒学对君臣关系与忠君伦理的多元省思》 材料二20世纪初，伴随着资本主义经济的发展，在学术层面，人们向西方学习的主动性空前增强。很多西学由日本引入，而引入的内容也从科技转向哲学、社会科学。加之新式学堂的增多，西学思想进一步传播，儒学与政治绑定关系逐渐出现裂痕。从废除科举制度到辛亥革命推翻帝制，儒学丧失了全部的政治保障，知识分子纷纷转型，使儒学的传承中断。 ——摘编自于跃《中国近代儒学的式微及反思——以张锡勤先生（儒学在中国近代的命运）为中心》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括明末清初儒学的新发展。 （2）根据材料二，指出20世纪初儒学地位发生的变化。 （3）练合上述材料并结合所学知识，分别说明明末清初与20世纪初儒学发生变化的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求 材料 阶段政治特征是研究该阶段政治等现象的重要抓手。 ——据朱绍侯等总主编《中国古代史》等 从①-⑤中任选三处，参照春秋战国时期阶段政治特征的表述，结合所学知识完成陈述。 三、 论述题 （本题共计1小题，总分12分） 19. 儿童史的兴起为认识历史提供了新的视角。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 ——摘编自王子今《秦汉儿童的世界》等 从材料中提取信息，自选角度拟定论题，并运用中国古代史相关知识进行阐述。要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $