精品解析：安徽省蚌埠市二中2024-2025学年高三1月月考语文试题

蚌埠二中2024-2025学年第一学期1月回顾 高三语文学科试题 考试内容：阅读理解 语言文字运用 时长：90分钟 分值：100分 一、现代文阅读 （一）现代文阅读I（19分） 阅读文章，完成各题。 近年来，新一轮科技革命和产业变革突飞猛进，越发深入影响人类命运。科技作为一把“双刃剑”，可能是造福人类的“利器”，也可能成为危害人类的“凶器”。科技伦理是科学文化的重要组成部分，为科技活动的规范发展提供价值理念，保障科技事业的健康发展。文化价值是科技伦理的内核，基于何种文化价值决定着秉持怎样的科技伦理，影响着科技发展的方向。 一、向善：科技伦理的底线价值 数千年的历史文明长河中，仁爱精神始终是中华文明的核心价值，既包括“己欲立而立人，己欲达而达人”，也包括“己所不欲，勿施于人”。在科技伦理的文化价值中，“仁爱”应处于核心位置。随着社会的发展和科技的进步，人类逐步形成了“一荣俱荣、一损俱损”的命运共同体。如果科技受“个人至上”的文化价值影响，那么个人的私心、欲望会越发膨胀，科技活动则容易失控而带来灾难。科技伦理要注重“仁爱”的文化价值，怀有“仁者爱人”的仁善之心。科技活动要以人类的生命安全、身心健康、美好幸福为目的。 在看待“天人关系”的问题上，西方文化是一种“分”的文化，主张“主客二分，天人对立”，把人与自然的关系视为简单的主客体关系。在此文化价值下，科技活动很容易破坏自然的平衡与和谐，带来诸如环境污染、资源匮乏、生态失衡等生态问题。中国文化是一种“合”的文化，主张“道法自然，天人合一”，把人与自然看作密不可分的生命整体，即“以天地万物为一体”。可以在科技伦理中弘扬和发展“道法自然，天人合一”所蕴含的文化价值，做到守“善道”、走“正道”。树立“以道驭技，道技合一”的科技伦理精神，用“道”来引领和规范技术向“善”发展。 中国儒家还讲究“克己复礼”。“克己复礼”是一种“成己达人”的善行，同时也是一种“内省自律”的慎行。在科技活动中，特别是在高尖前沿领域，科技人员很多时候独处于“无人在之处”“无人知之时”，能否做到“慎独而行”则显得尤为重要。要把“克己复礼，慎独而行”所蕴含的文化价值融入科技伦理之中，强化科技活动的规范性，提高科技人员的自律性。科技人员要按照科技伦理道德原则行事，对科技活动全过程做到自我约束、自我警醒，为所当为，不当为则不为，防止技术的谬用和滥用。 常怀远虑，居安思危。现代科技的发展速度快、影响范围广，具有极强的传导性、连锁性、覆盖性。并且，科技发展越是迅猛，后果往往就变得越是不可预测和不可控制，从而存在巨大的伦理风险。因此，科技伦理中要具有“常怀远虑、居安思危”的价值理念，坚持底线思维，增强忧患意识，用大概率的思维应对小概率的事件。既要高度警惕“黑天鹅”事件，也要谨慎提防“灰犀牛”事件；既要筑牢防范和控制危机的“防火墙”，也要打好应对和处置危机的“主动仗”，更要提升化解和扭转危机的“能力值”。这样，尽可能促使科技活动“趋利避害、健康发展”，保障科技应用“增进福祉、避免灾殃”。 二、向上：科技伦理的理想价值 自强不息是中华民族拼搏奋斗的文化基因和力量源泉。科学技术尤其是关键核心技术，是要不来、买不来、讨不来的，而是拼出来、干出来、闯出来的。因此，要把“自强不息”的文化价值融入科技伦理之中，把握大势、奋发向上，直面挑战、迎难而上。坚持需求导向和问题导向相结合，在集成电路、人工智能、生物制药、航空航天等关键核心技术上攻坚克难、锐意进取，解决“难点”、打通“堵点”、补上“断点”，突破“卡脖子”的困境，确保科技发展的主动权掌握在自己手中。 革故鼎新，与时俱进。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。创新是引领社会发展的重要动力。要把创新的文化价值与科技伦理相结合，进一步提升科技创新意识，加强科技创新教育，培养科技人员“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的创新决心和豪情，以及“于危机中育先机、于变局中开新局”的创新思维和目光。要紧紧牵住自主创新这个“牛鼻子”，以识变之智、应变之方、求变之勇，在关键核心技术、前沿引领技术、现代工程技术等方面做到敢为人先、开拓创新、追求卓越。 科技的宗旨和作用是让人类和世界变得越来越好，促进“大同”理想世界的构建。要把“大同”的文化价值注入科技伦理之中，引导科技发展站在历史正确的一边，站在人类进步的一边，站在世界发展的一边，为构建“美美与共，天下大同”的理想世界贡献力量。 （摘编自许志平《把握科技伦理的文化价值》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “仁爱”处于科技伦理的文化价值的核心地位，在其影响下，如今的科技活动保护了人类的生命安全、身心健康，为人类创造了幸福。 B. 弘扬和发展“道法自然，天人合一”的文化价值，最终目的是引导人们把人与自然看作一个生命整体，在日常生活中不破坏自然的平衡与和谐。 C. 科技伦理中要有“常怀远虑、居安思危”的价值理念，因为科技发展越迅猛，后果往往变得越不可预测和不可控制，存在的伦理风险也就越大。 D. 科技的宗旨和作用是促进“大同”理想世界的构建，把“大同”的文化价值注入科技伦理之中，就能让人类和世界变得越来越美好。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文化价值是科技伦理的内核，把握文化价值，才能保证科技事业健康发展。 B. 科技伦理中融入“克己复礼”的文化价值，有利于防止技术的谬用和滥用。 C. 我国科学家攻克关键核心技术，关键在于他们身上有“自强不息”的精神。 D. 创新是推动社会发展的动力，拥有创新意识、创新决心和创新思维很重要。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第⑥段观点的一项是（ ） A. 华为田奇团队攻坚克难，其研究成果人工智能大模型为精准天气预报带来新突破，比欧洲最先进的集成预报系统的预报时效提高了0.6天左右。 B. 某学生团队通过对锂离子电池、固态电池等不同类型电池性能的比较和技术优劣势分析，提出优化现有电池性能、降低成本的创新性解决方案。 C. 叶培建，作为中国航天事业的见证者和参与者，深耕航天领域50余年，工作严格守时细致入微，他是一位高度自律和专注的科研工作者。 D. 青海省海南藏族自治州共和县的塔拉滩，风沙危害严重，通过建设光伏发电园，不仅有效利用了荒漠资源，还促进了当地生态环境的改善。 4. “向善：科技伦理的底线价值”与“向上：科技伦理的理想价值”，这两部分内容之间有何关系？请结合文本具体分析。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①两部分是有机统一、相辅相成、相互促进的关系。 ②“向善”是“向上”的前提和基础。“向善”的伦理价值对科技发展和人类命运的方向进行校正，是科技积极向上、文明可持续发展的基本保障，是底线价值。 ③“向上”是“向善”的目的和归宿。“向上”的伦理价值是建立在“向善”价值基础上的更高境界，以科技让人类和世界变得更加美好为目标，不断努力奋斗，是理想价值。 【解析】 【导语】这篇文章以科技伦理为核心，从“向善”和“向上”两个维度展开论述。作者强调科技伦理的文化价值内核，结合中西文化差异，提出“仁爱”“天人合一”等理念作为科技发展的道德底线。同时，倡导“自强不息”“创新”等精神作为科技发展的理想追求。文章结构清晰，论证充分，既有理论深度，又有现实意义，对科技伦理建设具有重要启示作用。 【1题详解】 本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 A.“如今的科技活动保护了人类的生命安全、身心健康，为人类创造了幸福”错误，原文“科技伦理要注重‘仁爱’的文化价值……科技活动要以人类的生命安全、身心健康、美好幸福为目的”，“生命安全、身心健康、美好幸福”是目的，不是结果，所以“保护了”的表述不妥。 B.“最终目的是引导人们把人与自然看作一个生命整体，在日常生活中不破坏自然的平衡与和谐”错误，从原文“可以在科技伦理中弘扬和发展‘道法自然，天人合一’所蕴含的文化价值，做到守‘善道’、走‘正道’。树立‘以道驭技，道技合一’的科技伦理精神，用‘道’来引领和规范技术向‘善’发展”来看，目的是“做到守‘善道’、走‘正道’。树立‘以道驭技，道技合一’的科技伦理精神，用‘道’来引领和规范技术向‘善’发展”，“把人与自然看作生命整体”是这一文化价值的内涵，并非“最终目的”。 D.“把‘大同’的文化价值注入科技伦理之中，就能让人类和世界变得越来越美好”错误，原文提到“科技的宗旨和作用是让人类和世界变得越来越好，……站在人类进步的一边，站在世界发展的一边，为构建‘美美与共，天下大同’的理想世界贡献力量”，“把‘大同’的文化价值注入科技伦理之中”是“引导科技发展为构建大同世界贡献力量”的手段，而非“就能让人类和世界变好”，“就能”表述过于绝对化。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对原文相关内容推断和辨析的能力。 C.“我国科学家攻克关键核心技术，关键在于他们身上有‘自强不息’的精神”错误，原文指出“要把‘自强不息’的文化价值融入科技伦理之中……在关键核心技术上攻坚克难……突破‘卡脖子’的困境”，是“要把‘自强不息’的文化价值融入科技伦理之中”，并非“关键在于他们身上有‘自强不息’的精神”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第⑥段的核心观点是：自强不息是中华民族拼搏奋斗的文化基因和力量源泉，强调自强的重要性。 A.华为田奇团队“攻坚克难”，在人工智能大模型上取得突破，体现了“自强”，适合作为论据。 B.学生团队提出优化电池性能的创新性解决方案，侧重“创新”，与“自强”关联不大，不适合作为论据。 C.叶培建自律专注、深耕航天50余年，侧重高度自律和专注，与“自强”关联不大，不适合作为论据。 D.塔拉滩建设光伏发电园、改善生态，侧重生态改善，与“自强”关联不大，不适合作为论据。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析作者观点态度的能力。 ①两部分是有机统一、相辅相成、相互促进的关系。 ②原文提到“向善”需“科技人员要按照科技伦理道德原则行事，对科技活动全过程做到自我约束、自我警醒，为所当为，不当为则不为，防止技术的谬用和滥用”“坚持底线思维，增强忧患意识”，只有通过“向善”规范科技方向、规避风险，才能让“向上”的科技发展具备“健康发展”的前提。 ③原文明确“向上”的目标是“让人类和世界变得越来越好，促进‘大同’理想世界的构建”，“向善”规范科技不犯错，而“向上”则在此基础上追求做得更好，最终实现“向善”的终极目的，即“让人类和世界变得越来越好”。因此“向上”是“向善”的更高追求与归宿。 （二）现代文阅读II（本题共3小题，14分） 阅读文章，完成各题。 花脸 郑俊甫 敌人的铁蹄踏进窑镇时，四爷正在庆乙戏楼唱戏，唱的是《捉放曹》。四爷唱花脸，扮年轻气盛的曹操，水白脸，脸谱高位勾画，哇呀呀一嗓子，声似洪钟。 四爷打小喜欢看戏，小时候家住庆乙戏楼旁边，没事就跟着大人泡戏园子。别的孩子也有看戏的，男孩子都喜欢看武生——一杆枪舞得虎虎生风，要不就是翻筋斗，孙猴子似的，好看；女孩子呢，多喜欢书生小姐的故事，如《西厢记》之类。 四爷不。四爷喜欢花脸：曹操呀，李逵呀，还有“卧蚕眉丹凤眼面如重枣”的关云长，等等。有一回，庆乙戏楼的花脸卸罢了妆，见四爷还跷着两只脚趴在戏台边，痴愣愣地看，一时兴起，便抱了他，到后台，仔仔细细地给四爷画了张脸谱。四爷得了宝似的，一口气跑回家，对着镜子左瞧右照。四爷的小脸上是一张拼接的脸谱，一片红忠，一片水白，还有的地方画成了金银妖怪。四爷不在乎，哪一片他都喜欢，一连几天舍不得洗，恨不能一直在脸上留着。后来，父母骂得急了，他便哭丧着脸去洗。没成想，拿肥皂也搓下不去，家人只好动用了豆油，才算让一张脸恢复了本来的颜色。 四爷就是凭着一股子痴劲儿进了戏班，先是跑龙套，但很快就崭露头角，成了庆乙戏楼的当家花脸，方圆百里无人不知。 敌人进了窑镇，消停了没几天，一位少佐就带着翻译进了庆乙戏楼。少佐也是喜欢京戏的，尤喜花脸，还能哼上几句。听说四爷花脸唱得好，他就寻上了门，不光想听，还想学几句，最好能登台演唱。 四爷自然是拒绝的。别看在舞台上什么角色都唱过，也演过老奸巨猾的反派，可下了台，四爷却是铁骨铮铮的汉子。 少佐很有耐心，看上去比三顾茅庐的刘玄德还有诚意。聊了几次花脸，碰了几次壁，少佐便换了话题，开始聊四爷的家庭——先是四爷的父母寿辰，继而是家居摆设，甚至于孩子念的学堂都聊，熟悉得像是在聊自己。 四爷的心开始打鼓，身上冷汗直冒。 四爷说：“想学什么？” 少佐顿时眉开眼笑，说：“花脸吧。” 四爷说：“想唱哪出？” 少佐转了转眼珠，两只手比画着说：“就是那个过五关斩六将的关羽。” 四爷摇了摇头：“关羽太费嗓子了，你初入门，唱不了。” 少佐愣了一下：“你看我能唱哪出？” 四爷说：“《捉放曹》吧。你可以试试曹操，那时候曹操春秋正盛，与你年龄相合。” 少佐侧过脸，盯着翻译。翻译立马解释说：“曹操，三国时的英雄，很厉害的。” 少佐微笑着点点头，就唱这个吧。 四爷教得很认真，少佐学得也很认真。一个月后，少佐能完整地唱上一段了，有模有样。少佐提出想上舞台，四爷想了想，点了头。 那天观众很多，坐满了整个戏楼。观众是四爷花钱雇来的。要说庆乙戏楼从不缺观众，尤其是四爷的场子。可那天要上台的，是一个日本人，是带着兵扛着枪一路烧杀抢掠的鬼子。教鬼子唱戏，还要他登台表演，这不是汉奸卖国贼吗？ 四爷知道大家在想什么。好多人嘴上不说，心里肯定早都骂上娘了。四爷赔上自己的老脸，花钱请了庆乙戏楼的铁杆戏迷。戏园子不能空呀，别看少佐在四爷面前一副谦恭的样子，四爷明白，每一个谦恭的细胞下都藏着利刃。 那天的戏唱得很热闹，该有掌声的地方、不该有掌声的地方，掌声都有了。每个观众的脸上都洋溢着兴奋，散场的时候，一个个冲着四爷伸大拇哥。 少佐很开心，他学着窑镇人的样子，冲四爷一拱手，鞠了一躬。打那天起，少佐不再光顾庆乙戏楼了，他又恢复了侵略者的本性，拿起了枪。 不再光顾庆乙戏楼的，还有四爷。据说，少佐的那场戏唱罢，就再也没有人在窑镇见过四爷。 窑镇的上空起了一阵风，先是在戏迷们之间刮，后来越来越盛，很快就席卷了窑镇的角角落落。少佐也听说了，问了懂戏的人，才知道那不是空穴来风，是嘲弄，是羞辱，是诅咒。少佐派了很多人，去寻四爷的下落。可是，四爷，连同他的家人，隐了身似的，再也寻不着了。 日本人投降后，那阵风成了窑镇的一个传说，有鼻子有眼的。就连街头说书的，也拿它作保留节目，说起来眉飞色舞，唾沫星乱溅。您瞧瞧，明明是担着汉奸的名声，教鬼子唱戏的，最后却成了英雄。为什么？《捉放曹》中，是青年曹操，脸谱该高位勾画，眉毛和眼部的线条勾得直且淡，两颊皱纹一对，线条细长，以显其年轻气盛。可是四爷呢，给少佐画的是《阳平关》里曹操的脸谱。眉毛、眼部和脸上的皱纹，着色重，线条粗，浓墨重彩，着力渲染，不再讲究虚实，面部的皱纹也多，行话叫“水白奸邪”。怎么个意思？《阳平关》里的曹操可是暮年，不光仗打得一败涂地，阳寿也只余了不到三年…… 这个四爷呀。啧啧。 5. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 四爷从小痴迷于花脸，凭借他京剧表演的天赋及机遇，进戏班后很快成为当家花脸。 B. 少佐想学唱京剧，四爷开始拒绝，但后来答应教少佐唱《捉放曹》，是因为他被少佐的诚意打动。 C. 四爷教少佐唱《捉放曹》并让他登台表演这一行为在窑镇引起了巨大争议，当时许多人认为四爷是汉奸。 D. 四爷连同他的家人最后离开了窑镇，是因为四爷觉得不会有人再喜欢听他唱戏，所以知趣地选择离开。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以四爷在庆乙戏楼唱《捉放曹》的场景切入，不仅展示了四爷的高超技艺，也奠定了全文凄凉的基调。 B. 文章通过神态、语言、动作描写等多种方法刻画了少佐虚伪、狠毒、狡诈的嘴脸。 C. 文章以对话描写和对四爷心理活动的刻画，展现了四爷与少佐之间关系的变化，既有表面谦恭，也有暗中较量。 D. 文章通过对比《捉放曹》中曹操的脸谱与四爷给少佐画的《阳平关》里曹操的脸谱，揭示了四爷的讽刺意图。 7. 有人评价说：“好的文章，于无声处听惊雷，于细微处见真情。”请分析本文在叙事上是如何体现这一特征的。 【答案】5. C 6. A 7. ①于无声处听惊雷： 情节反转出人意料。小说前面看似四爷在教少佐唱戏，甚至让少佐登台表演，让人误以为四爷可能成为汉奸。但最后揭示四爷给少佐画的是《阳平关》里暮年曹操的脸谱，暗示了四爷对侵略者的诅咒，情节反转令人震撼，如同惊雷一般； 主题深刻震撼人心。小说通过四爷与少佐的故事，展现了在民族危亡时刻，普通人的抗争。四爷以一种看似妥协的方式与少佐周旋，最终巧妙地表达了对侵略者的反抗，这种在无声中爆发的力量，深刻地揭示了民族精神的伟大。 ②于细微处见真情： 人物刻画细腻真实。小说对四爷的刻画非常细腻，如四爷小时候对花脸的痴迷、面对少佐威胁时的内心挣扎、教少佐唱戏时的复杂心情等，通过这些细微的描写，展现了一个普通人在民族大义面前的真情实感； 细节描写生动感人。文中对四爷给少佐画脸谱的细节描写，以及观众对四爷行为的反应等细节，生动地展现了人物之间的情感和心理变化。 【解析】 【导语】这篇文章以四爷与少佐的京剧互动为主线，通过细腻的描写展现了四爷对花脸艺术的痴迷与坚守。在敌人入侵的背景下，四爷被迫教少佐唱戏，表面顺从实则暗藏讽刺。文章巧妙运用脸谱的象征意义，揭示了四爷的民族气节与智慧。叙事含蓄深沉，于细节中见真情，展现了普通人在战争中的坚韧与反抗。结尾四爷的消失更添传奇色彩，凸显了艺术与民族尊严的深刻联系。 【5题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“凭借他京剧表演的天赋及机遇”错误，根据“四爷就是凭着一股子痴劲儿进了戏班”可知四爷进入戏班靠的是痴劲儿，没提到天赋及机遇 。 B.“因为他被少佐的诚意打动”错误，根据“少佐便换了话题，开始聊四爷的家庭”可知，这是少佐拿四爷的家人在威胁他，四爷为保护家人不得不答应。 D.“四爷觉得不会有人再喜欢听他唱戏”错误，根据“少佐派了很多人，去寻四爷的下落”可知，少佐寻找四爷是为了报仇，所以四爷躲起来是为了躲避少佐的报复。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。 A.“也奠定了全文凄凉的基调”错误，根据“四爷唱花脸，扮年轻气盛的曹操，水白脸，脸谱高位勾画，哇呀呀一嗓子，声似洪钟”可知，以四爷唱《捉放曹》的场景开篇，展现了一种隐忍的抗争和智慧，并非凄凉。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析文章表达方式的能力。 ①于无声处听惊雷： 从情节来看，前文描述四爷教少佐唱《捉放曹》，还让少佐登台表演，这一系列情节看似四爷在迎合侵略者，最后揭示四爷给少佐画的脸谱，有着诅咒侵略者之意。这种情节反转如同惊雷，打破了之前看似平静的叙事。 从主题来看，在敌人入侵的背景下，四爷面对少佐的胁迫，表面上与少佐周旋，实际上四爷的反抗精神通过脸谱的选择强烈爆发出来，让读者感受到民族大义在无声之中的巨大力量。 ②于细微处见真情： 在刻画人物时，通过描写四爷小时候对花脸的痴迷，展现了他对京剧艺术纯真的热爱；在面对少佐威胁家人时，四爷内心十分挣扎，从这些细微之处体现出窑镇人民的民族情感。 小说详细描述了《捉放曹》中正常曹操脸谱与四爷给少佐画的《阳平关》里曹操脸谱的区别，通过这一细节，深刻地展现了四爷对侵略者的诅咒和反抗，体现出民族大义在细微之处的体现。 二、古诗文阅读 （一）文言文阅读（11分） 阅读文言文，完成各题。 材料一： 匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广，广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人。武帝立，广为未央卫尉，程不识为长乐卫尉。及出击胡，而广行无部伍行阵，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈击刁斗士吏治军簿至明军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”士卒亦多乐从李广而苦程不识。 （选自《史记·李将军列传》） 材料二： 臣光曰：李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！ （节选自《资治通鉴·汉纪九》） 材料三： 正义之立，在军为纪律，理军而废纪律者败。广材气超绝，汉之边将无出其右，而无尺寸之功以取封爵，由其治军不用纪律。虽百夫之率，不可一日辄废而缓于申严约束者也。故以守则整而不犯，以战则肃而用命。今广之治军，欲其人人之自安利也，以便其私而专为恩，所谓军之纪律者，未尝用也。故当时称其宽缓不苛，士皆爱乐，而程不识乃谓：“士虽佚，乐为之死敌，然敌卒犯之，无以禁也。”此其恩不加令，而功之难必也。士诚乐死之矣，然其纪律之不戒也，亦所以取败也。故曰：厚而不能令，譬如骄子，不可用也。 （选自北宋何去非《何博士备论》） 8. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 程不识正部曲A行伍B营陈C击刁斗D士吏治军簿E至明F军不得G休息 9. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 翼，本义为翅膀，文中“翼”与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”用法不同。 B. 小人，文中解释为“一般人”，与《出师表》中“亲贤臣，远小人”的“小人”意思不同。 C. 肆，文中解释为“恣肆、放纵”，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”意思不同。 D. 率，文中解释为“率领”，与《过秦论》中“率疲弊之卒”中“率”意义用法相同。 10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李广治军简易，军中警戒松弛，幕府简化各种文书簿册，但未受到敌军侵扰，是因为士兵愿为他效死。 B. 程不识面对李广治军之策能客观分析，既指出简易治军的不利之处，也承认简易治军受士兵欢迎。 C. 司马光认为，李广的治军之策与他的将才相匹配，他人很难效法，甚至会对同时期的其他将领造成不利。 D. 何去非认为，李广“难封”，就是因为他军纪不明，一味私心笼络士兵，不加严格要求，导致失败。 【答案】8. CDF 9. D 10. A 【解析】 【导语】材料一客观呈现李广“简易自便”的带兵特点；材料二以“兵事以严终”立论，指出李广模式不可复制；材料三则从军事纪律角度，批判李广“废纪律而专为恩”的弊端。三则材料层层递进，由现象描述到理论批判，共同构成古代兵家“严整胜于宽纵”的治军思想体系，折射出纪律性与个人魅力在军事管理中的辩证关系。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：程不识对队伍编制、行军队列、驻营阵势等要求很严格，夜里打更，文书军吏处理考绩等公文簿册都很清楚明白，军队得不到休息。 “程不识正部曲行伍营陈”是主谓宾结构。“程不识”是主语，“正”是谓语，“部曲行伍营陈”是宾语，结构完整，可在C处断开。 “击刁斗”是动宾结构。“击”是谓语，“刁斗”是宾语，结构完整，可在D处断开。 “士吏治军簿至明”中“士吏”是主语，“军不得休息”是主谓结构，“军”是主语，“不得休息”是谓语，结构完整，可在F处断开。 故选CDF。 【9题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义和词类活用现象的理解能力。 A．正确。名词，左右两侧中的一侧，指军队的左右两翼/名词作状语，像翅膀一样。句意：李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄。/常常用自己的身体像翅膀一样地掩护刘邦。 B．正确。一般人/与“贤臣”相对，奸佞之人。句意：普通人共通的感情。/亲近贤臣，疏远奸佞之人。 C．正确。恣肆，放纵/扩张，延伸。句意：是喜欢安乐放纵而看不清眼前的灾祸。/又想扩张它西边的疆界。 D．错误。名词，将领/动词，率领。句意：即使是仅仅统率一百名士卒的将领。/率领着疲惫无力的士兵。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“是因为士兵愿为他效死”错误。根据材料一“然亦远斥候，未尝遇害”可知，李广虽治军简易，但仍会远派侦察兵侦察敌情，所以不曾遭到过危险。 故选A。 参考译文： 材料一： 匈奴大举入侵上郡，天子派来一名宦官跟随李广学习军事，抗击匈奴。这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战，三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵。宦官跑到李广那里，李广于是就率领一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人。那三个人没有马，徒步前行，走了几十里。李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄。他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个。武帝即位，李广任未央宫卫尉，程不识任长乐宫卫尉。到出兵攻打匈奴的时候，李广行军没有严格的队列和阵势，靠近水丰草茂的地方驻扎军队，驻军的时候，人人都感到便利，晚上也不打更自卫，幕府简化各种文书簿册，但他也远派侦察兵侦察敌情，所以不曾遭到过危险。程不识对队伍的编制、行军队列、驻营阵势等要求很严格，夜里打更，文书军吏处理考绩等公文簿册都很清楚明白，军队得不到休息，但也不曾遇到危险。程不识说：“李广治兵简便易行，然而敌人如果突然进犯他，他就无法阻挡了；而他的士卒倒也安逸快乐，都甘心为他拼死。我的军队虽然军务纷繁忙乱，但是敌人也不敢侵犯我。”士兵也大多乐于跟随李广而以跟随程不识为苦。 材料二： 臣司马光说：李广统领军队，让士兵按自己的方便行事。以李广的将才，这样做是可以的，但是不可以作为治军的法度标准。为什么呢？后继者很难做到（和他一样），更何况与他同时做将领的人。普通人共通的感情，是喜欢安乐放纵而看不清眼前的灾祸，他们既然认为程不识治军纷繁忙乱而乐于跟随李广，就会仇视程不识而不服从他的命令。既然如此，那么简易治军的害处，就不仅是李广的军队无法抵御敌人突然发动的袭击而已了。所以说“军队的事情要始终严格”，做将领的人，也就是严格而已。既然如此，那么效法程不识治军，即使不能建立战功，尚且能不战败；效法李广治军，很少有不彻底失败的。 材料三： 确立正确的行动准则，在军队中就是确立军纪。治理军队如果废止军纪就会失败。李广的才能和气概超群绝伦，汉代的边将没有人能超过他，但却没有建立一点功勋来得到封爵，是因为他治军不讲军纪。即使是仅仅统率一百名士卒的将领，也不可有一天废弛而放松严明军纪。所以用（它）防守时就能军容严整而不可侵犯，用（它）进攻时就能严正（以待）服从命令（而拼死作战）。现在李广治理军队，只是想使士卒人人都能安乐而舒适，以便使士卒的个人私愿得到满足，擅自施以恩惠，所谓的军纪，是从未执行过。所以当时的人们都称赞他对士兵宽容和缓、不苛求，士兵都爱戴他，乐于（在他手下当兵），程不识却说：“士卒虽然安逸，乐于为他拼死作战，但是敌人突然袭击他们，就无法抵御了。”这就是他只顾用恩德（笼络士卒）而不用军纪（约束士兵），而战功最终也必定难立的原因。士兵的确乐于为他拼死作战，但是他不警惕军纪废弛的问题，也是他失败的原因。所以（孙子）说：厚养士兵却不能命令他们，这样的军队就像受宠溺的孩子，是不能用来打仗的。 （二）古代诗歌阅读（本题4分） 11. 阅读诗歌完成各题。 文氏外孙入村收麦 【宋】苏辙 欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。 三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。 急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。 闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“新麦继陈谷”呼应题目中的“收麦”，一个“欲”字写出丰收在望的期盼之情。 B. 颔联运用对比的手法，“三夜”突出“阴霪”之长、“一竿”突出“晴日”到来之惊喜。 C. 颈联中用劳动者的“饥乏”和“苦辛”直接地写出了抢收新麦劳动场景的紧张与忙碌。 D. 尾联写收好新麦，关闭粮仓，回到家中，结束农事，平实的话语中流露出收麦后的喜悦。 【答案】C 【解析】 【导语】这首《文氏外孙入村收麦》以质朴语言描绘农事场景，通过“阴霪败场”“晴日舞邻”的对比，展现农人抢收的艰辛与天晴的欣喜。颈联“急炊大饼”“多博村酤”生动刻画劳动场景，尾联“闭廪赋诗”则流露丰收后的满足。全诗平实中见真趣，展现了宋代田园诗的生活气息。 【详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“直接地写出了抢收新麦劳动场景的紧张与忙碌”错误，颈联“急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛”，是通过“炊大饼”“博村酤”的动作，从老人为辛劳的外孙准备饮食的角度，间接烘托出抢收劳动的辛苦，属于侧面描写，而非直接描写。 故选C。 （三）语言文字运用(共13题，52分) 12. 有一句歌词：“不经历风雨，怎能见彩虹。”下面哪一个选项不是上面这句歌词的逻辑推论（ ） A. 只有经历风雨，才能看见彩虹。 B. 如果经历风雨，就能看见彩虹。 C. 除非经历风雨，否则不能看见彩虹。 D. 凡看见彩虹的都应该是经历过风雨的。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生逻辑推理的能力。 “不经历风雨，怎能见彩虹”等值于“不经历风雨，不能看见彩虹” B.通过否定前件得到否定的后件，是错误的推理，因此不能推出。 故选B。 阅读语段，完成各题。 论说文要唤起读者理智，对作者的主张“同意”。诗，则要唤起读者情感，使他发生“同情”。一般说来，论说文很少有“诗意”，但是，基于种种原因，说理者常常引诗。首先，诗本身有时也在说理。朱熹的诗：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”他是说，士人要时时读书近道，修身养性，才能完善自身，涵养德性。其次，诗的长处是使人感动，使人的心灵融化。到了说理者手里，诗的这种性能可以用来化除对方心理上的抵抗，使所说之理有隙可乘，诗本来与论说文相反，这时却能相得益彰。比如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，李绅的诗，把农人的血汗指给我们看，使读者的心肠忽然软了下来，他们从心里赞同了主张节用的观点，爱惜粮食，杜绝铺张浪费。所以，说理者在引用诗句之前，首先要揆情度理，一面深入地“度理”，一面仔细地“衡情”。再次，除了借重诗“情”，说理者又常常拿诗句来做比喻，使自己要证明的事理生动鲜明。例如，（ ），就可以形象地论证殉道者的血可以使真理发扬光大。 13. 下列句子中引号作用，与画线句相同的一项是（ ） A. 人的一生仿佛也在麦地中行走，有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它。 B. “将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 C. 包身工没有“做”或“不做”的自由。 D. 他的风筝各式各样：有最简单的“瓦片儿”，也有长达丈余的螟蚣。 14. 将下列诗句填入文中括号内，不恰当的一项是（ ） A. “以身殉道不苟生，道在光明照千古” B. “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟” C. “血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华” D. “落红不是无情物，化作春泥更护花” 【答案】13. C 14. B 【解析】 【13题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句中引号表示突出强调。 A.表示特殊含义。 B.表示直接引用。 C.表示突出强调。 D.表示特定称谓。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 根据“就可以形象地论证殉道者的血可以使真理发扬光大”可知，此处的诗句应表达殉道者牺牲“小我”，来成就发扬光大真理的“大我”。 A.‌“以身殉道不苟生，道在光明照千古”的意思是：为了追求真理和正义，宁愿牺牲生命，这种精神将永远照亮历史的长河。‌‌这反映了文天祥对于真理和正义的执着追求，以及为了这些理想不惜牺牲生命的决心。此句含蕴着一种牺牲小我成就大我的无畏精神。符合语境。 B.“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”意思是：诸葛亮出师伐魏还没有取得胜利，自己却先死去，这件事一直使后世的英雄泪满衣襟。此句表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。不符合语境。 C.“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”意思是：前驱者的鲜血浇灌了中原大地，滋养了新一代战士的成长；尽管中国遭受严寒的封锁，但在冰雪中却能看到明丽的春花绽放。表达了‌革命先烈们为了国家和民族的解放事业，不惜牺牲自己的生命，他们的鲜血如同肥沃的土壤，滋养了后来者的成长，使得新一代的革命力量能够茁壮成长。此句含蕴着一种牺牲小我成就大我的无畏精神。‌‌符合语境。 D.“落红不是无情物，化作春泥更护花”意思是：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿化作养料，滋养美丽的春花成长。此句含蕴着一种牺牲小我成就大我的无畏精神。符合语境。 故选B。 15. 下列句子中的“是”和文中加点的“是”，用法相同的一项是（ ） 中国古代建筑的屋顶结构有四种，它们是庑殿顶、歇山顶、悬山顶和硬山顶。 A. 这个秘密我是绝对不会告诉你的。 B. 是个有良知的人都会像我这么做的。 C. 教室讲桌上的那本语文书是我的。 D. “学习，永远不晚。”高尔基如是说。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解词语含义的能力。 文中加点的“是”的用法是动词，表判断。 A.表强调，加强语气。 B.用在句首，加重语气。 C.动词，表判断。 D.代词，这样。 故选C。 16. 下列句子中的“多少”和加点字意义和用法相同的一项是（ ） 夏天总算还好，假若水不太臭，多少总能闻到一些荷香，而且必能看到些绿叶儿。春天，则下有黑汤，旁有破烂的土坝；风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，恰似挣命。所以，它既不大，又不明，也不湖。 A. 只要肯钻研，你多少会有收获的。 B. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 C. 他年龄尚小，对这个问题没有多少思考。 D. 尽管很饱，但碍于主人盛情他还是多少吃了点。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解同一词语在不同语境下的含义和用法的能力。 例句中的“多少”为副词，或多或少，作状语。 A.副词，或多或少，作状语。和加点字意义和用法相同。 B.指不定的数量，这里偏指多，作定语。 C.指不定的数量，这里偏指少，作定语。 D.为副词“稍微”，作状语。 故选A。 17. 下列句子中的“自然”与文中加点字意义和用法相同的一项是（ ） 一个朋友说：“我们不是单靠吃米活着。”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。 A. 你先别打听，到时候自然就知道了 B. 人呢，能直立了，自然是一大进步。 C. 你应该虚心学习别人的优点，自然，别人也要学习你的长处。 D. 他是第一次上台演出，不过，演得还挺自然的。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解同一词语在不同语境下的含义和用法的能力。 文中加点的“自然”表示理所当然。 A.“自然”指自由发展，不经人力干预。 B.“自然”指理所当然。 C.“自然”是连词，起转折或补充说明的作用，相当于“当然”“不过”。它连接两个分句。 D.“自然”指不做作，不呆板。 故选B。 18. 下列句子中的“这”和加点字意义和用法相同的一项是（ ） 镜头中主人公穿着不同艳丽颜色的服饰，这种强烈的色彩反差使观看者心情愉悦。有研究表明，这是因为视觉上的刺激让人体内的多巴胺更多地被释放，从而影响情绪。 A. 你顺利完成学业，这值得庆贺。 B. 你不用做饭，我这就走。 C. 自信点，勇敢些，别怕这怕那的！ D. 我这才知道运动的好处。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解同一词语在不同语境下的含义和用法的能力。 例句中的“这”特指前面的内容，非常明确，有一定的限定性。 A.“这”特指前文完成学业这件事，与例句加点字的意义和用法相同。 B.“这”与“就”连用，构成“这就”，表示时间，指眼下，这时、此刻、现在。指说话的同时就要走。 C.“这”与“那”对举使用，“怕这怕那”是一个固定结构，表示泛指，不确指某人或某事物。 D.“这”与“才”连用，构成“这才”，表示时间或条件，意思是“直到这个时候”或“因为这样才”，指说话同时。 故选A。 19. 阅读语段，完成小题。 吃喝当然是人生一大乐事，如果生活在太空，我们还能愉快地享用大餐吗？ 最早的太空餐是让人 的“牙膏”，宇航员从管子里面挤出半流体的食物，不需要咀嚼便直接咽下去，没有咀嚼的快感，没有多样的选择，首代宇航员的饮食条件相当艰苦，然而，吃货的生产力 。很快，人们就发明了种种能在无重力环境中使用的餐具，甚至还有咖啡杯和煎锅。而且宇航员们还在不停地开发新的太空料理：小饼干、寿司、花生酱冰棍，甚至是“昨天的咖啡”——采访中一位航天飞机的指挥官曾自豪地展示过一批再生水，而原料是什么，自然 。 然而，制订太空菜谱仍然受到很大的限制，大部分蔬果在宇宙中最多只能保持两天鲜度，空间站中新鲜食品 ，绝大多数食品只能脱水或加工成罐头运上太空。目前科学家们正想方设法解决这一难题。 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 望而却步 不胜枚举 不言而喻 寥寥无几 B. 踌躇不前 不可低估 心照不宣 寥寥无几 C. 望而却步 不可低估 不言而喻 极其稀缺 D. 踌躇不前 不胜枚举 心照不宣 极其稀缺 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，“望而却步”形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。“踌躇不前”指犹豫不决，不敢前进。第一空根据后文“宇航员从管子里面挤出半流体的食物，不需要咀嚼便直接咽下去，没有咀嚼的快感”可知，这里强调因饮食条件艰苦（半流体、无咀嚼快感）而使人退缩，可填“望而却步”。 第二空，“不胜枚举”意为无法逐一列举，形容数量极多。“不可低估”指不能轻视或过低估计。第二空根据前文“吃货的生产力”和后文“很快，人们就发明了种种能在无重力环境中使用的餐具，甚至还有咖啡杯和煎锅。而且宇航员们还在不停地开发新的太空料理”可知，此处指“吃货的生产力”不可小看，人们很快发明了太空餐具和料理。可填“不可低估”。 第三空，“不言而喻”指不用说就可明白。形容事理极其显明。“心照不宣”指彼此心里明白而不公开说明。第三空根据前文“采访中一位航天飞机的指挥官曾自豪地展示过一批再生水，而原料是什么，自然”可知，此处指再生水的原料是什么，不用多说，大家都知道。可填“不言而喻”。 第四空，“寥寥无几”意思是形容稀少，没有几个。“极其稀缺”意思是非常地稀少罕见，表示某物数量或质量等方面非常缺乏，很难获取或很少见。“极其稀缺”程度更深。第四空根据前文“制订太空菜谱仍然受到很大的限制，大部分蔬果在宇宙中最多只能保持两天鲜度，空间站中新鲜食品”和后文“绝大多数食品只能脱水或加工成罐头运上太空”可知，此处说空间站中新鲜食品非常少，可填“极其稀缺”。 故选C 20. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 过去一年，乡政府在稳产保供、提质增收等方面下功夫，令我们乡的粮食产量超过了任何一年。 B. 第一次参加冬奥会的17岁小将苏翊鸣敢打敢拼，夺得银牌，这是我国单板滑雪历史上首枚男子项目奖牌。 C. 19日1时30分起，人们观测到迸发猛烈的狮子座流星暴，目测最大强度估计超过每小时1万颗以上。 D. 近年来，国外教育机构不仅在寻求与我国各类学校包括民办高校在内的合作，国内许多人也开始将注意力投向民办教育。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.不合逻辑。“超过了任何一年”表述不严谨。“任何一年”包括过去和未来，逻辑上无法超过未来年份的产量。应改为“超过了以往任何一年”或“创历史新高”。 C.不合逻辑。“超过”和“以上”应删去其一。 D.语序不当。前后分句主语不一致，关联词“不仅”应放在主语“国外教育机构”之前。 故选B。 21. 下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ） 而这场停电，更加坚定了科学家们的决心——摸清太阳的“脾气”。我国首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”，正担负着这一使命。 A. 鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 B. 我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！ C. 将来等你成了人，也叫你母亲风光风光——凤丫头呢？ D. 严于律己、坚强乐观——这一切都难得地集中在了他身上。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中破折号的作用是解释说明。 A.表示解释说明； B.表示声音延长； C.表示话题转换； D.表示总结上文。 故选A。 22. 下面语句中省略号的用法和文中省略号的用法相同的一项是（ ） 在高铁上肆意霸座，旅游景区乱扔垃圾，博物馆里偷偷触摸藏品，电影院中大声喧哗……当我们教育孩子的同时，更应该反思自身是否遵守了公共场合的文明礼仪。 A. 有的像蜜蜂一样嗡嗡，有的像小鸟一样啾啾，有的像小狗一样汪汪，还有的好像在打呼噜…… B. 嗒嗒嗒……从一个路口，突然喷出六条火蛇，封锁了我军前进的道路。 C. 他迈着沉重的脚步，一步，一步…… D. 我们装模作样地大声朗读起来：“……那河畔金柳，是夕阳中的新娘。波光里的艳影，在我的心头荡漾。” 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文段省略号表示列举同类事物后的省略。 A.省略号表示列举同类事物后的省略。和文中省略号的用法相同。 B.省略号表示声音的延续。 C.省略号表示重复词语的省略。 D.省略号表示引文的省略。 故选A。 23. 下列语句中，标点符号使用不正确的一项是（ ） A. 在远走他乡、辗转天涯时，他才明白为什么那些远离家乡的人们会那么怀念故乡？ B. 中国传统文化重视人生哲学，儒家坚持以修身为本，追求的是“齐家、治国、平天下”。 C. 建立现代科学的三大基石是理论、实验和数学（包括计算、统计与建立在抽象模型基础上的演绎推理）。 D. 2012年开始实施的新《标点符号用法》，我们要怎样贯彻：通知各校自行学习？组织骨干教师来培训？ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确运用标点符号的能力。 A.句子为无疑而问，句末问号应改为句号。 24. 对下列句子所用修辞手法的分析，正确的一项是（ ） ①汗水在他那络腮胡根上聚成了一粒粒晶亮的露珠。 ②军队驻扎一个月，没有动过群众的一针一线。 ③他的日历上是工作，工作，工作，从来没有节假日。 A. ①借代 ②夸张 ③排比 B. ①比喻 ②夸张 ③排比 C. ①借代 ②比喻 ③反复 D. ①比喻 ②借代 ③反复 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①比喻，把汗珠比喻成露珠；②借代，“一针一线”代指群众的任何物品；③反复，“工作，工作”反复出现，起到强化作用。 故选D。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 蚌埠二中2024-2025学年第一学期1月回顾 高三语文学科试题 考试内容：阅读理解 语言文字运用 时长：90分钟 分值：100分 一、现代文阅读 （一）现代文阅读I（19分） 阅读文章，完成各题。 近年来，新一轮科技革命和产业变革突飞猛进，越发深入影响人类命运。科技作为一把“双刃剑”，可能是造福人类的“利器”，也可能成为危害人类的“凶器”。科技伦理是科学文化的重要组成部分，为科技活动的规范发展提供价值理念，保障科技事业的健康发展。文化价值是科技伦理的内核，基于何种文化价值决定着秉持怎样的科技伦理，影响着科技发展的方向。 一、向善：科技伦理的底线价值 数千年的历史文明长河中，仁爱精神始终是中华文明的核心价值，既包括“己欲立而立人，己欲达而达人”，也包括“己所不欲，勿施于人”。在科技伦理的文化价值中，“仁爱”应处于核心位置。随着社会的发展和科技的进步，人类逐步形成了“一荣俱荣、一损俱损”的命运共同体。如果科技受“个人至上”的文化价值影响，那么个人的私心、欲望会越发膨胀，科技活动则容易失控而带来灾难。科技伦理要注重“仁爱”的文化价值，怀有“仁者爱人”的仁善之心。科技活动要以人类的生命安全、身心健康、美好幸福为目的。 在看待“天人关系”的问题上，西方文化是一种“分”的文化，主张“主客二分，天人对立”，把人与自然的关系视为简单的主客体关系。在此文化价值下，科技活动很容易破坏自然的平衡与和谐，带来诸如环境污染、资源匮乏、生态失衡等生态问题。中国文化是一种“合”的文化，主张“道法自然，天人合一”，把人与自然看作密不可分的生命整体，即“以天地万物为一体”。可以在科技伦理中弘扬和发展“道法自然，天人合一”所蕴含的文化价值，做到守“善道”、走“正道”。树立“以道驭技，道技合一”的科技伦理精神，用“道”来引领和规范技术向“善”发展。 中国儒家还讲究“克己复礼”。“克己复礼”是一种“成己达人”的善行，同时也是一种“内省自律”的慎行。在科技活动中，特别是在高尖前沿领域，科技人员很多时候独处于“无人在之处”“无人知之时”，能否做到“慎独而行”则显得尤为重要。要把“克己复礼，慎独而行”所蕴含的文化价值融入科技伦理之中，强化科技活动的规范性，提高科技人员的自律性。科技人员要按照科技伦理道德原则行事，对科技活动全过程做到自我约束、自我警醒，为所当为，不当为则不为，防止技术的谬用和滥用。 常怀远虑，居安思危。现代科技的发展速度快、影响范围广，具有极强的传导性、连锁性、覆盖性。并且，科技发展越是迅猛，后果往往就变得越是不可预测和不可控制，从而存在巨大的伦理风险。因此，科技伦理中要具有“常怀远虑、居安思危”的价值理念，坚持底线思维，增强忧患意识，用大概率的思维应对小概率的事件。既要高度警惕“黑天鹅”事件，也要谨慎提防“灰犀牛”事件；既要筑牢防范和控制危机的“防火墙”，也要打好应对和处置危机的“主动仗”，更要提升化解和扭转危机的“能力值”。这样，尽可能促使科技活动“趋利避害、健康发展”，保障科技应用“增进福祉、避免灾殃”。 二、向上：科技伦理的理想价值 自强不息是中华民族拼搏奋斗的文化基因和力量源泉。科学技术尤其是关键核心技术，是要不来、买不来、讨不来的，而是拼出来、干出来、闯出来的。因此，要把“自强不息”的文化价值融入科技伦理之中，把握大势、奋发向上，直面挑战、迎难而上。坚持需求导向和问题导向相结合，在集成电路、人工智能、生物制药、航空航天等关键核心技术上攻坚克难、锐意进取，解决“难点”、打通“堵点”、补上“断点”，突破“卡脖子”的困境，确保科技发展的主动权掌握在自己手中。 革故鼎新，与时俱进。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。创新是引领社会发展的重要动力。要把创新的文化价值与科技伦理相结合，进一步提升科技创新意识，加强科技创新教育，培养科技人员“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的创新决心和豪情，以及“于危机中育先机、于变局中开新局”的创新思维和目光。要紧紧牵住自主创新这个“牛鼻子”，以识变之智、应变之方、求变之勇，在关键核心技术、前沿引领技术、现代工程技术等方面做到敢为人先、开拓创新、追求卓越。 科技的宗旨和作用是让人类和世界变得越来越好，促进“大同”理想世界的构建。要把“大同”的文化价值注入科技伦理之中，引导科技发展站在历史正确的一边，站在人类进步的一边，站在世界发展的一边，为构建“美美与共，天下大同”的理想世界贡献力量。 （摘编自许志平《把握科技伦理的文化价值》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “仁爱”处于科技伦理的文化价值的核心地位，在其影响下，如今的科技活动保护了人类的生命安全、身心健康，为人类创造了幸福。 B. 弘扬和发展“道法自然，天人合一”的文化价值，最终目的是引导人们把人与自然看作一个生命整体，在日常生活中不破坏自然的平衡与和谐。 C. 科技伦理中要有“常怀远虑、居安思危”的价值理念，因为科技发展越迅猛，后果往往变得越不可预测和不可控制，存在的伦理风险也就越大。 D. 科技的宗旨和作用是促进“大同”理想世界的构建，把“大同”的文化价值注入科技伦理之中，就能让人类和世界变得越来越美好。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文化价值是科技伦理的内核，把握文化价值，才能保证科技事业健康发展。 B. 科技伦理中融入“克己复礼”的文化价值，有利于防止技术的谬用和滥用。 C. 我国科学家攻克关键核心技术，关键在于他们身上有“自强不息”的精神。 D. 创新是推动社会发展的动力，拥有创新意识、创新决心和创新思维很重要。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第⑥段观点的一项是（ ） A. 华为田奇团队攻坚克难，其研究成果人工智能大模型为精准天气预报带来新突破，比欧洲最先进的集成预报系统的预报时效提高了0.6天左右。 B. 某学生团队通过对锂离子电池、固态电池等不同类型电池性能的比较和技术优劣势分析，提出优化现有电池性能、降低成本的创新性解决方案。 C. 叶培建，作为中国航天事业的见证者和参与者，深耕航天领域50余年，工作严格守时细致入微，他是一位高度自律和专注的科研工作者。 D. 青海省海南藏族自治州共和县的塔拉滩，风沙危害严重，通过建设光伏发电园，不仅有效利用了荒漠资源，还促进了当地生态环境的改善。 4. “向善：科技伦理的底线价值”与“向上：科技伦理的理想价值”，这两部分内容之间有何关系？请结合文本具体分析。 （二）现代文阅读II（本题共3小题，14分） 阅读文章，完成各题。 花脸 郑俊甫 敌人的铁蹄踏进窑镇时，四爷正在庆乙戏楼唱戏，唱的是《捉放曹》。四爷唱花脸，扮年轻气盛的曹操，水白脸，脸谱高位勾画，哇呀呀一嗓子，声似洪钟。 四爷打小喜欢看戏，小时候家住庆乙戏楼旁边，没事就跟着大人泡戏园子。别的孩子也有看戏的，男孩子都喜欢看武生——一杆枪舞得虎虎生风，要不就是翻筋斗，孙猴子似的，好看；女孩子呢，多喜欢书生小姐的故事，如《西厢记》之类。 四爷不。四爷喜欢花脸：曹操呀，李逵呀，还有“卧蚕眉丹凤眼面如重枣”的关云长，等等。有一回，庆乙戏楼的花脸卸罢了妆，见四爷还跷着两只脚趴在戏台边，痴愣愣地看，一时兴起，便抱了他，到后台，仔仔细细地给四爷画了张脸谱。四爷得了宝似的，一口气跑回家，对着镜子左瞧右照。四爷的小脸上是一张拼接的脸谱，一片红忠，一片水白，还有的地方画成了金银妖怪。四爷不在乎，哪一片他都喜欢，一连几天舍不得洗，恨不能一直在脸上留着。后来，父母骂得急了，他便哭丧着脸去洗。没成想，拿肥皂也搓下不去，家人只好动用了豆油，才算让一张脸恢复了本来的颜色。 四爷就是凭着一股子痴劲儿进了戏班，先是跑龙套，但很快就崭露头角，成了庆乙戏楼的当家花脸，方圆百里无人不知。 敌人进了窑镇，消停了没几天，一位少佐就带着翻译进了庆乙戏楼。少佐也是喜欢京戏的，尤喜花脸，还能哼上几句。听说四爷花脸唱得好，他就寻上了门，不光想听，还想学几句，最好能登台演唱。 四爷自然是拒绝的。别看在舞台上什么角色都唱过，也演过老奸巨猾的反派，可下了台，四爷却是铁骨铮铮的汉子。 少佐很有耐心，看上去比三顾茅庐的刘玄德还有诚意。聊了几次花脸，碰了几次壁，少佐便换了话题，开始聊四爷的家庭——先是四爷的父母寿辰，继而是家居摆设，甚至于孩子念的学堂都聊，熟悉得像是在聊自己。 四爷的心开始打鼓，身上冷汗直冒。 四爷说：“想学什么？” 少佐顿时眉开眼笑，说：“花脸吧。” 四爷说：“想唱哪出？” 少佐转了转眼珠，两只手比画着说：“就是那个过五关斩六将的关羽。” 四爷摇了摇头：“关羽太费嗓子了，你初入门，唱不了。” 少佐愣了一下：“你看我能唱哪出？” 四爷说：“《捉放曹》吧。你可以试试曹操，那时候曹操春秋正盛，与你年龄相合。” 少佐侧过脸，盯着翻译。翻译立马解释说：“曹操，三国时的英雄，很厉害的。” 少佐微笑着点点头，就唱这个吧。 四爷教得很认真，少佐学得也很认真。一个月后，少佐能完整地唱上一段了，有模有样。少佐提出想上舞台，四爷想了想，点了头。 那天观众很多，坐满了整个戏楼。观众是四爷花钱雇来的。要说庆乙戏楼从不缺观众，尤其是四爷的场子。可那天要上台的，是一个日本人，是带着兵扛着枪一路烧杀抢掠的鬼子。教鬼子唱戏，还要他登台表演，这不是汉奸卖国贼吗？ 四爷知道大家在想什么。好多人嘴上不说，心里肯定早都骂上娘了。四爷赔上自己的老脸，花钱请了庆乙戏楼的铁杆戏迷。戏园子不能空呀，别看少佐在四爷面前一副谦恭的样子，四爷明白，每一个谦恭的细胞下都藏着利刃。 那天的戏唱得很热闹，该有掌声的地方、不该有掌声的地方，掌声都有了。每个观众的脸上都洋溢着兴奋，散场的时候，一个个冲着四爷伸大拇哥。 少佐很开心，他学着窑镇人的样子，冲四爷一拱手，鞠了一躬。打那天起，少佐不再光顾庆乙戏楼了，他又恢复了侵略者的本性，拿起了枪。 不再光顾庆乙戏楼的，还有四爷。据说，少佐的那场戏唱罢，就再也没有人在窑镇见过四爷。 窑镇的上空起了一阵风，先是在戏迷们之间刮，后来越来越盛，很快就席卷了窑镇的角角落落。少佐也听说了，问了懂戏的人，才知道那不是空穴来风，是嘲弄，是羞辱，是诅咒。少佐派了很多人，去寻四爷的下落。可是，四爷，连同他的家人，隐了身似的，再也寻不着了。 日本人投降后，那阵风成了窑镇的一个传说，有鼻子有眼的。就连街头说书的，也拿它作保留节目，说起来眉飞色舞，唾沫星乱溅。您瞧瞧，明明是担着汉奸的名声，教鬼子唱戏的，最后却成了英雄。为什么？《捉放曹》中，是青年曹操，脸谱该高位勾画，眉毛和眼部的线条勾得直且淡，两颊皱纹一对，线条细长，以显其年轻气盛。可是四爷呢，给少佐画的是《阳平关》里曹操的脸谱。眉毛、眼部和脸上的皱纹，着色重，线条粗，浓墨重彩，着力渲染，不再讲究虚实，面部的皱纹也多，行话叫“水白奸邪”。怎么个意思？《阳平关》里的曹操可是暮年，不光仗打得一败涂地，阳寿也只余了不到三年…… 这个四爷呀。啧啧。 5. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 四爷从小痴迷于花脸，凭借他京剧表演的天赋及机遇，进戏班后很快成为当家花脸。 B. 少佐想学唱京剧，四爷开始拒绝，但后来答应教少佐唱《捉放曹》，是因为他被少佐的诚意打动。 C. 四爷教少佐唱《捉放曹》并让他登台表演这一行为在窑镇引起了巨大争议，当时许多人认为四爷是汉奸。 D. 四爷连同他的家人最后离开了窑镇，是因为四爷觉得不会有人再喜欢听他唱戏，所以知趣地选择离开。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以四爷在庆乙戏楼唱《捉放曹》的场景切入，不仅展示了四爷的高超技艺，也奠定了全文凄凉的基调。 B. 文章通过神态、语言、动作描写等多种方法刻画了少佐虚伪、狠毒、狡诈的嘴脸。 C. 文章以对话描写和对四爷心理活动的刻画，展现了四爷与少佐之间关系的变化，既有表面谦恭，也有暗中较量。 D. 文章通过对比《捉放曹》中曹操的脸谱与四爷给少佐画的《阳平关》里曹操的脸谱，揭示了四爷的讽刺意图。 7. 有人评价说：“好的文章，于无声处听惊雷，于细微处见真情。”请分析本文在叙事上是如何体现这一特征的。 二、古诗文阅读 （一）文言文阅读（11分） 阅读文言文，完成各题。 材料一： 匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广，广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人。武帝立，广为未央卫尉，程不识为长乐卫尉。及出击胡，而广行无部伍行阵，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈击刁斗士吏治军簿至明军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”士卒亦多乐从李广而苦程不识。 （选自《史记·李将军列传》） 材料二： 臣光曰：李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！ （节选自《资治通鉴·汉纪九》） 材料三： 正义之立，在军为纪律，理军而废纪律者败。广材气超绝，汉之边将无出其右，而无尺寸之功以取封爵，由其治军不用纪律。虽百夫之率，不可一日辄废而缓于申严约束者也。故以守则整而不犯，以战则肃而用命。今广之治军，欲其人人之自安利也，以便其私而专为恩，所谓军之纪律者，未尝用也。故当时称其宽缓不苛，士皆爱乐，而程不识乃谓：“士虽佚，乐为之死敌，然敌卒犯之，无以禁也。”此其恩不加令，而功之难必也。士诚乐死之矣，然其纪律之不戒也，亦所以取败也。故曰：厚而不能令，譬如骄子，不可用也。 （选自北宋何去非《何博士备论》） 8. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 程不识正部曲A行伍B营陈C击刁斗D士吏治军簿E至明F军不得G休息 9. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 翼，本义为翅膀，文中“翼”与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”用法不同。 B. 小人，文中解释为“一般人”，与《出师表》中“亲贤臣，远小人”“小人”意思不同。 C. 肆，文中解释为“恣肆、放纵”，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”意思不同。 D. 率，文中解释为“率领”，与《过秦论》中“率疲弊之卒”中“率”意义用法相同。 10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李广治军简易，军中警戒松弛，幕府简化各种文书簿册，但未受到敌军侵扰，是因为士兵愿为他效死。 B. 程不识面对李广治军之策能客观分析，既指出简易治军的不利之处，也承认简易治军受士兵欢迎。 C. 司马光认为，李广的治军之策与他的将才相匹配，他人很难效法，甚至会对同时期的其他将领造成不利。 D. 何去非认为，李广“难封”，就是因为他军纪不明，一味私心笼络士兵，不加严格要求，导致失败。 （二）古代诗歌阅读（本题4分） 11. 阅读诗歌完成各题。 文氏外孙入村收麦 【宋】苏辙 欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。 三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。 急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。 闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“新麦继陈谷”呼应题目中的“收麦”，一个“欲”字写出丰收在望的期盼之情。 B. 颔联运用对比的手法，“三夜”突出“阴霪”之长、“一竿”突出“晴日”到来之惊喜。 C. 颈联中用劳动者的“饥乏”和“苦辛”直接地写出了抢收新麦劳动场景的紧张与忙碌。 D. 尾联写收好新麦，关闭粮仓，回到家中，结束农事，平实的话语中流露出收麦后的喜悦。 （三）语言文字运用(共13题，52分) 12. 有一句歌词：“不经历风雨，怎能见彩虹。”下面哪一个选项不是上面这句歌词的逻辑推论（ ） A. 只有经历风雨，才能看见彩虹。 B. 如果经历风雨，就能看见彩虹。 C. 除非经历风雨，否则不能看见彩虹。 D. 凡看见彩虹的都应该是经历过风雨的。 阅读语段，完成各题。 论说文要唤起读者理智，对作者的主张“同意”。诗，则要唤起读者情感，使他发生“同情”。一般说来，论说文很少有“诗意”，但是，基于种种原因，说理者常常引诗。首先，诗本身有时也在说理。朱熹的诗：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”他是说，士人要时时读书近道，修身养性，才能完善自身，涵养德性。其次，诗的长处是使人感动，使人的心灵融化。到了说理者手里，诗的这种性能可以用来化除对方心理上的抵抗，使所说之理有隙可乘，诗本来与论说文相反，这时却能相得益彰。比如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，李绅的诗，把农人的血汗指给我们看，使读者的心肠忽然软了下来，他们从心里赞同了主张节用的观点，爱惜粮食，杜绝铺张浪费。所以，说理者在引用诗句之前，首先要揆情度理，一面深入地“度理”，一面仔细地“衡情”。再次，除了借重诗“情”，说理者又常常拿诗句来做比喻，使自己要证明的事理生动鲜明。例如，（ ），就可以形象地论证殉道者的血可以使真理发扬光大。 13. 下列句子中引号作用，与画线句相同的一项是（ ） A. 人的一生仿佛也在麦地中行走，有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它。 B. “将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 C. 包身工没有“做”或“不做”的自由。 D. 他的风筝各式各样：有最简单的“瓦片儿”，也有长达丈余的螟蚣。 14. 将下列诗句填入文中括号内，不恰当的一项是（ ） A. “以身殉道不苟生，道在光明照千古” B. “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟” C. “血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华” D. “落红不无情物，化作春泥更护花” 15. 下列句子中的“是”和文中加点的“是”，用法相同的一项是（ ） 中国古代建筑的屋顶结构有四种，它们是庑殿顶、歇山顶、悬山顶和硬山顶。 A. 这个秘密我是绝对不会告诉你的。 B. 是个有良知的人都会像我这么做的。 C. 教室讲桌上的那本语文书是我的。 D. “学习，永远不晚。”高尔基如是说。 16. 下列句子中的“多少”和加点字意义和用法相同的一项是（ ） 夏天总算还好，假若水不太臭，多少总能闻到一些荷香，而且必能看到些绿叶儿。春天，则下有黑汤，旁有破烂的土坝；风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，恰似挣命。所以，它既不大，又不明，也不湖。 A. 只要肯钻研，你多少会有收获的。 B. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 C. 他年龄尚小，对这个问题没有多少思考。 D. 尽管很饱，但碍于主人盛情他还是多少吃了点。 17. 下列句子中的“自然”与文中加点字意义和用法相同的一项是（ ） 一个朋友说：“我们不是单靠吃米活着。”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。 A. 你先别打听，到时候自然就知道了。 B. 人呢，能直立了，自然是一大进步。 C. 你应该虚心学习别人的优点，自然，别人也要学习你的长处。 D. 他是第一次上台演出，不过，演得还挺自然。 18. 下列句子中的“这”和加点字意义和用法相同的一项是（ ） 镜头中主人公穿着不同艳丽颜色的服饰，这种强烈的色彩反差使观看者心情愉悦。有研究表明，这是因为视觉上的刺激让人体内的多巴胺更多地被释放，从而影响情绪。 A. 你顺利完成学业，这值得庆贺。 B. 你不用做饭，我这就走。 C. 自信点，勇敢些，别怕这怕那的！ D. 我这才知道运动的好处。 19. 阅读语段，完成小题。 吃喝当然是人生一大乐事，如果生活在太空，我们还能愉快地享用大餐吗？ 最早的太空餐是让人 的“牙膏”，宇航员从管子里面挤出半流体的食物，不需要咀嚼便直接咽下去，没有咀嚼的快感，没有多样的选择，首代宇航员的饮食条件相当艰苦，然而，吃货的生产力 。很快，人们就发明了种种能在无重力环境中使用的餐具，甚至还有咖啡杯和煎锅。而且宇航员们还在不停地开发新的太空料理：小饼干、寿司、花生酱冰棍，甚至是“昨天的咖啡”——采访中一位航天飞机的指挥官曾自豪地展示过一批再生水，而原料是什么，自然 。 然而，制订太空菜谱仍然受到很大的限制，大部分蔬果在宇宙中最多只能保持两天鲜度，空间站中新鲜食品 ，绝大多数食品只能脱水或加工成罐头运上太空。目前科学家们正想方设法解决这一难题。 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 望而却步 不胜枚举 不言而喻 寥寥无几 B. 踌躇不前 不可低估 心照不宣 寥寥无几 C. 望而却步 不可低估 不言而喻 极其稀缺 D. 踌躇不前 不胜枚举 心照不宣 极其稀缺 20. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 过去一年，乡政府在稳产保供、提质增收等方面下功夫，令我们乡的粮食产量超过了任何一年。 B. 第一次参加冬奥会的17岁小将苏翊鸣敢打敢拼，夺得银牌，这是我国单板滑雪历史上首枚男子项目奖牌。 C. 19日1时30分起，人们观测到迸发猛烈的狮子座流星暴，目测最大强度估计超过每小时1万颗以上。 D. 近年来，国外教育机构不仅在寻求与我国各类学校包括民办高校在内的合作，国内许多人也开始将注意力投向民办教育。 21. 下列各句中破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ） 而这场停电，更加坚定了科学家们的决心——摸清太阳的“脾气”。我国首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”，正担负着这一使命。 A. 鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 B. 我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！ C. 将来等你成了人，也叫你母亲风光风光——凤丫头呢？ D. 严于律己、坚强乐观——这一切都难得地集中在了他身上。 22. 下面语句中省略号的用法和文中省略号的用法相同的一项是（ ） 在高铁上肆意霸座，旅游景区乱扔垃圾，博物馆里偷偷触摸藏品，电影院中大声喧哗……当我们教育孩子的同时，更应该反思自身是否遵守了公共场合的文明礼仪。 A. 有的像蜜蜂一样嗡嗡，有的像小鸟一样啾啾，有的像小狗一样汪汪，还有的好像在打呼噜…… B. 嗒嗒嗒……从一个路口，突然喷出六条火蛇，封锁了我军前进的道路。 C. 他迈着沉重的脚步，一步，一步…… D. 我们装模作样地大声朗读起来：“……那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。波光里的艳影，在我的心头荡漾。” 23. 下列语句中，标点符号使用不正确的一项是（ ） A. 在远走他乡、辗转天涯时，他才明白为什么那些远离家乡的人们会那么怀念故乡？ B. 中国传统文化重视人生哲学，儒家坚持以修身为本，追求的是“齐家、治国、平天下”。 C. 建立现代科学的三大基石是理论、实验和数学（包括计算、统计与建立在抽象模型基础上的演绎推理）。 D. 2012年开始实施的新《标点符号用法》，我们要怎样贯彻：通知各校自行学习？组织骨干教师来培训？ 24. 对下列句子所用修辞手法的分析，正确的一项是（ ） ①汗水在他那络腮胡根上聚成了一粒粒晶亮的露珠。 ②军队驻扎一个月，没有动过群众的一针一线。 ③他的日历上是工作，工作，工作，从来没有节假日。 A. ①借代 ②夸张 ③排比 B. ①比喻 ②夸张 ③排比 C. ①借代 ②比喻 ③反复 D. ①比喻 ②借代 ③反复 第1页/共1页 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