第03讲 说理有序（复习讲义）（上海专用）【上好课】2026年高考语文一轮复习讲练测

作文 第03讲：说理有序 目 录 01 考情解码·命题预警 1 【考情分析】 1 【考试说明解读与备考策略】 2 【备考策略思维导图】 7 02 体系构建·思维可视 7 03 核心突破·靶向攻坚 8 考点 说理有序 12 04 真题溯源·考向感知 36 【考情分析】 考试内容 写作-说理有序 分值设计 一般为1大题，共70分。 考查方式 主观题。 历年考题一览 年度 试卷 分值 考查篇目 能力 2025 秋考卷 70 有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章……由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？ 写作 2025 春考卷 70 我们的劳动使大地改变了模样，在大地的模样里我们看到了自己。 写作 2024 秋考卷 70 生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。 写作 2024 春考卷 70 对已有的知识的综合，是创新吗？ 写作 2023 秋考卷 70 一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 写作 2023 春考卷 70 有人说，所有重要的东西在很早以前就提到过了。 写作 2022 秋考卷 70 小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？ 写作 2022 春考卷 70 园林是自然山水的浓缩，缩写读物是原著的浓缩，博物馆是历史文化的浓缩……人们倾向于认为“浓缩的就是精华”，对这一观点你怎么看？ 写作 【考试说明解读与备考策略】 说理有序，在普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明中，涵盖以下能力要求： 1.准确把握题意，主旨明确，思想健康，感情真实，选材恰当，内容充实，有独到之处。 2.结构完整，布局合理，层次分明，条理清晰。 说理有序是指写作内容要满足论证充分、说理有序的要求，主要是逻辑清晰、层次分明、衔接自然、首尾呼应。在考试说明能力要求中的准确把握题意，主旨明确的基础上，通过合理安排论证结构，合理布局，充分运用必要的论证手法，使论证层次分明，衔接自然，首尾呼应，条理清晰，说理充分，论证有序。 备考策略 1.多思考。注重思维训练，做到思路清晰，思辨独到，议论严密。 平时学习要多思考。一个话题，往往会有正反不同的看法，或者没有表明评判的倾向，平时学会在头脑中进行辨析，全面深入思考。围绕“人与自我”、“人与社会”、“人与自然”等主题，有针对性地思考日常生活中常见的问题，用哲理思辨的视角看待自身和世界。 2. 多练笔。应用提纲训练法和范文拆解法，做到巧妙布局、结构严谨，书写规范。 平时学习要多练笔。加强限时训练（作文≤60分钟），模拟考场压力。 掌握应用提纲训练法。随机选择10个作文题，每个题目用5分钟列简单提纲，包括1个中心论点，3个分论点（标注逻辑关系），每个分论点对应的关键论据，达到训练快速构建逻辑框架的效果。 掌握应用范文拆解法（每周2篇），从范文中学习过渡技巧：标出所有过渡句、关联词，适当进行仿写练习，模仿其结构写同题作文。 3. 多阅读。注重广泛阅读范文，注重素材积累，包括名人名言、时事素材、观点佳句等，做到素材取胜，语言出彩。 平时学习要多阅读。平时需要广泛阅读哲学类思想类书如《刘擎西方现代思想讲义》；写作指南类书《上海高考满分作文思辨技法》；作文素材类杂志期刊等，注意收集不同类型或者新颖的论据，建立“论据—论点”对应库，注意一材多用,同一个素材可以从不同角度解读。论据既可以来自于日常的阅读，也可由社会热点事件的讨论、沉淀转化，形成相对理性合理的观点，避免在考场上看待问题失之偏颇。 【备考策略思维导图】 考点 说理有序 【考点解读】 本考点主要涉及《普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明》中以下考点： 1.准确把握题意，主旨明确，思想健康，感情真实，选材恰当，内容充实，有独到之处。 2.结构完整，布局合理，层次分明，条理清晰 有关说理有序的要求可重点关注以下两点： （1）层次分明是指文章的思想内容有顺序，有梯度，从浅到深，从表到里，像爬楼梯一样层层上升。它解决的是“思想深度”的问题。具体体现在思辨作文写作上就是要合理使用恰当的论证结构和论证方法。 （2）条理清晰：指文章的表现形式有次序、有脉络，段落安排合理，衔接自然流畅。它解决的是“表达方式”的问题。 高考作文评分主要看三个方面：切题程度（是否符合题意）、内容表达（是否充实深刻）和语言结构（是否流畅有序）。考试说明中要求写作要“选材恰当，内容充实”，“层次分明，条理清晰”，体现在写作论证过程中就是要学会围绕总论点与分论点，进一步展开论述，做到逻辑清晰，以理服人。 【考点突破】 一、背景知识：作文如何说理有序 议论文写作，在审读材料确立观点之后，就要对观点进行阐述证明，或并列，或递进，或正反对照，要清晰有序地对问题进行分析。具体为以下四个方面的要求： 1. 结构完整，掌握凤头猪肚豹尾标准。 （1）开头（凤头）：简洁明了，快速入题。3行内快速亮出观点，开门见山，简洁明了。 （2）主体（猪肚）：充实丰满，层层深入。通常3-4个分论点展开论述，有序推进。 （3）结尾（豹尾）：有力收束，升华主题。2-3行结束文章，回应题目，总结全文。 2.逻辑清晰，熟练掌握三种论证结构。 （1）并列式。从不同方面论证同一观点。如写“英雄”时，可将“平凡英雄”“时代英雄”“无名英雄”并列论述，写“奋斗”时，可从“个人奋斗”“集体奋斗”“国家奋斗”三个平行角度展开。 （2）递进式。按“是什么→为什么→怎么做”层层深入。这是最易掌握的逻辑框架，也是最体现思维深度的框架。 例：论题“诚信” → 是什么：诚信的内涵与表现（表层） → 为什么：诚信对个人立身、社会运行的重要性（深层） → 怎么做：如何培养和维护诚信（实践层） （3）辩证式。通过正反对比，破立结合凸显观点，展现思维高度。 A.正反对比，分析现象的双面性，如写“诚信”，可通过守信带来的长远收益与失信导致的后果对比； B.破立结合，先批驳错误观点，再树立正确认识。 3.首句点睛，衔接自然，恰当使用序列词，过渡句，设问句，关联词。 （1）首句点睛：每段首句明确概括本段主旨或使用序列词如首先、其次、再次；其一、其二、其三衔接段落。 （2）段落之间使用过渡句：“个人价值如此，国家发展亦然”“不仅要在思想上认识到……更要在行动上……” （3）句中使用设问句：“那么我们该如何做呢？”“原因何在？”…… （4）使用关联词：“由此可见”“更进一步说”“反观当下”…… 4.详略得当，重点突出，论述充分。 主要观点详写，辅助内容略写；主要分论点详写，次要内容略写；新鲜素材详写，常见素材略写。每个分论点篇幅均衡，避免头重脚轻。 二、有序说理的实战框架（以递进式为例） （开头段） 引材料+亮观点（100字）。 1句话概括材料，1句话提出中心论点 （主体段1） 阐释“是什么”（180字）。 分论点1：解释概念内涵+论据1：简要事例或名言+分析：揭示本质特征 （主体段2） 论述“为什么”（220字）（重点段落）。 分论点2：分析原因或重要性+论据2：详细典型案例+分析：深入剖析说理 （主体段3） 阐明“怎么做”（180字）。 分论点3：提出解决方案+论据3：现实做法或建议+分析：展望实践效果 （结尾段） 总结升华（100字）。回扣中心论点，联系时代青年身份，发出号召或展望 三、总分分析法 总分分析法是一种先提出中心论点（总），然后从多个方面进行分论点论证（分），最后总结升华（总）的论证结构。它遵循“总—分—总”的基本框架，是高考议论文最经典、最稳妥的结构模式。 中心论点：作者对所论述的问题的最基本看法，是文中提出的最主要的思想观点，是全文分论点的高度概括和集中，是全文的统帅，也是立意思考的总结性表述。 分论点：从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干观点。为了将中心论点阐述清楚，需要从不同的角度分析，形成几个分论点，使得文章呈现一个“金字塔”般的结构。总论点在金字塔的顶端，下一层是起到支撑作用的分论点。 总论点是纲领、中心，它统率分论点；分论点围绕、支撑或从属于总论点，为中心论点服务。 分论点的设置要求： 1．每个分论点都要紧扣论点，分论点表述要精致。如： （一般）技术有很多好处→（精致）技术是延伸人类能力的翅膀，而不是禁锢思想的囚笼（运用比喻）。 2．分论点之间要既不重复也不矛盾。不重复指的是各个分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，也没有包含与被包含的关系。不矛盾是指分论点不能相互对立。 3．分论点先后顺序要符合逻辑，合乎情理。 4．分论点要在一两句话之内精准概括该部分的论述核心。 总分结构是基础框架，但不要僵化使用。在保证逻辑清晰的前提下，适当的灵活变通会让文章更显灵动。 四、概念分析法 概念分析法就是通过对题目或论点中的核心概念（通常是抽象名词）进行深入界定、剖析和分层，从而确立自己独特论证角度的方法。写作要点是不停留在字面争论，而是追问“这个词究竟指的是什么？”，以此作为引线开始全文论述。 概念，是反映事物特有属性或本质属性的思维形式。是人们在理性认识阶段的产物，是理性思维的一种基本形式。在议论文写作中，概念通常指文章中心论点中的关键词。概念的内涵是概念所反映的对象的特有属性，即概念的特质，特点。概念的外延就是具有概念所反映的特有属性的对象所组成的类，即概念的量，概念反映的对象集合。概念的确定就是利用内涵与外延的关系进行概念的限制与概括，使立论的基础精准得当。写作时，对文章中心论点中的关键词要详加分析，写清楚词语的含义，弄清其内涵和外延，针对论题，解决“是什么”的问题。概念分析法的优点是： （1）避免空洞，使论证具体、扎实，不说空话、套话。 （2）展现深度：体现思维的严谨性和穿透力，容易脱颖而出。 （3）化解难题：面对看似绝对化的观点（如“得天下”），通过重新定义概念，可以巧妙地提出更全面、辩证的见解，而不是简单地赞成或反对。 1.常用分析框架与句式 维度法：“从……层面看，这个概念意味着……；而从……层面看，它又指……” 比较法：“它不是……，而是……”、“它不仅在于……，更在于……” 溯源法：“这个概念源于……，在当代语境下，它延伸出了新的含义……” 如：作文题：有人认为得语文者得天下，也有人不以为然，运用概念分析法写作，先剖析“得天下”是什么意思？“语文”在这里又指什么？在不同的层面，它们有不同的内涵。我的论点建立在哪种内涵之上？ 2.分析示例 第一步：指出核心概念。核心概念是 “得天下” 。辅助概念是 “语文”。 第二步：多维度剖析概念（这是最关键的一步） （1）剖析“得天下” 传统/功利维度：指在考试、升学、求职等竞争中取得优势，获得成功。—— 这是最浅层的理解。 精神/内在维度：指获得丰盈的内心世界、独立的人格思想、感知美的能力，构建属于自己的“精神天下”——这是更深层的理解。 社会/文化维度：指拥有影响他人、沟通协作、传承乃至创造文化的能力。—— 这是更广阔的理解。 （2）剖析“语文” 作为学科的语文：一门有分数、有标准答案的考试科目。 作为工具的语文：听、说、读、写的基础语言技能。 作为素养的语文：逻辑思维、审美品位、人文关怀、文化底蕴的综合体现。 第三步：建立概念间的联系，形成分论点 基于以上的剖析，你可以组合出非常深刻而清晰的分论点： 分论点1（功利维度）：若将“得天下”理解为学业与事业的竞争优势，那么作为工具的语文确是基石。精准的理解与表达是所有学科和职业的基础。（此处的“语文”指向工具属性） 分论点2（精神维度）：若将“得天下”理解为构建丰盈而自由的内心世界，那么作为素养的语文便是必不可少的养分。它让我们在诗词歌赋中与先贤对话，在文学经典中经历别样人生，获得精神的栖息地。（此处的“语文”指向素养属性） 分论点3（社会维度）：若将“得天下”理解为在社会协作中产生积极影响，那么融合了工具与素养的语文便是最重要的媒介。它让我们有效地沟通、说服、共情，从而领导团队、传播思想、传承文化。（此处的“语文”是工具与素养的结合） 第四步：得出结论（总论点） 通过对“得天下”和“语文”三层内涵的剖析，我们可以得出一个辩证的总论点：“得语文者得天下”这一命题，取决于我们如何定义“天下”。若只视其为外在的、功利性的成功，不免绝对化；但如果将“天下”视为个人的精神家园与社会的文明土壤，那么语文所赋予我们的沟通交流、思辨事物、审美观念和人文思想等功能，无疑是赢得个人能力广阔天下的最根本力量。 3.运用概念分析法写作，需要注意： （1）不要变成词典释义。切忌开头就写“字典上说……”，剖析要融入论证中，为观点服务。 （2）不要过度解读。剖析要合乎情理和普遍认知，不能为了标新立异而强行歪解概念。 （3）不要脱离材料。剖析一定要回扣题目材料或个人经历，不能变成纯哲学讨论。 4.通用思考模板 任何议论文题目，审题时自问自答以下问题： （1）这段材料最核心、最抽象的那个词是什么？ （2）这个词通常被怎么理解？有没有其他理解角度？ （3）哪种理解更能支撑我新颖、深刻的观点？ 五、因果分析法 因果分析法，是通过分析事物之间的因果关系来展开论述的方法。主要解决“为什么”（原因分析）--现象背后的深层原因和“会怎样”（结果推演）--行为或现象带来的影响的问题。 段落构建公式：（1）观点句+支撑句+结论句（观点→例+析→例+析→例+析……→结论） （2）观点句 → 原因分析 → 结果推演 → 例证支撑 → 重申观点，加深印象 1.四种论证展开方式 （1）由果溯因分析法。从现象或结论出发，追问背后的原因，或者探究结论带来的效果或坏处有哪些，得出两三点结论，作为分论点，再展开详细论证。 如：为什么“躺平”会成为一些年轻人的选择？表面原因是竞争压力过大，深层原因则是对单一成功标准的无声抗议，以及对多元生活方式的渴望。 （2）由因推果分析法。从某个现象或选择出发，推演其可能带来的结果。 如：选择“内卷”（因）不仅导致个人身心俱疲（果1），更会造成创新能力的集体衰退（果2），最终让整个社会陷入零和博弈（果3）。 （3）因果链条分析法。将因果连成链条，展示事物的演变过程。 如：浙江的务实传统（因）→ 催生了敢闯敢试的风气（果/因）→ 推动了民营经济繁荣（果/因）→ 形成了今日的经济奇迹（果） （4）多维归因分析法。从不同角度分析原因，避免单一化。 如：分析“诗词热”现象：个人层面：情感共鸣和精神需求；社会层面：文化自信的觉醒；技术层面：媒体的创新传播。 2.常用逻辑词 （1）表原因：源于、归于、关键在于、由于 （2）表结果：因此、故而、由此可见、于是 （3）表推演：意味着、显示出、这就说明 3.运用因果分析法写作，需要注意： （1）避免循环论证。不能说“因为A所以A”。 （2）区分因果与先后。发生在后的不一定是结果。 （3）探究根本原因。不止步于表面，要深入社会、文化、人性层面。 （4）不要绝对化。同样的因，在不同条件下可能产生不同的果， （5）认识到因果的复杂性，才能使论述更有思辨色彩。 六、条件分析法 条件分析法就是通过分析实现某个目标或结果所需要的前提条件来展开论证的方法。条件分析，是将中心论点作为结果，而去探究满足这一结果所需要的条件。其实是回答一个“怎么办”、“如何做”的问题。常见的表述是“要做到……需要……”。前者是结果，后者是条件。还有“只有……才……”，强调必要条件；“只要……就……”，强调充分条件。如：如何实现真正的文化自信？（目标）这需要两个条件：深层理解自身传统（条件1）+ 开放包容的世界眼光（条件2） 1.三种论证展开方式 （1）中心论点展开分析法 模式：提出目标 → 分解条件 → 逐条论证 示例：作文题（2023•新课标Ⅰ卷•高考真题）：好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 思路示例：中心论点：讲好中国故事需要三大条件： 分论点1：扎根传统的厚度（真实性） 分论点2：拥抱时代的温度（相关性） 分论点3：贯通中外的广度（传播力） （2）对策建议展开分析法 模式：指出问题 → 分析所需条件 → 提出方案 示例：作文题：互联网为人们提供了一个自由、宽容的表达与交流的舞台，但也有人肆意在网络上宣泄情绪，站队骂架，语言暴力，严重影响了网络环境。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 思路示例：问题：语言暴力，严重影响了网络环境 消除问题所需条件：法律监管的刚性约束（外部条件）+公民素养的普遍提升（内部条件）→青年一代 需要树立正确的价值观+需要增强法律意识+需要积极监督网络违法行为 （3）假设论证展开分析法 模式：假设某种条件 → 推演可能结果 示例：假如生命中没有了希望,就好像鸟儿没有了翅膀，就好像无舵之舟，迷失方向（结果1），丧失目标（结果2），与咸鱼又有何异？（结果3） 2.高分技巧 （1）在论述中先论证必要条件（基础），再分析充分条件（关键），最后讨论如何将条件转化为现实。 如：成才需要勤奋（不勤奋肯定不成才，但仅勤奋不一定成才），有天赋的人如果再加上勤奋的加持，如虎添翼。 （2）提出目标 → 分析条件 → 正反论证 → 总结升华 如：人生如逆旅，真正的强大不是没有脆弱，而是在脆弱中依然选择前行。（目标）需要拥有强大的信念，学会接纳现实（条件1）需要拥有强大的信念，控制负面情绪，（条件2），需要拥有强大的信念，不被他人的评价左右（条件3），拥有强大的信念，人生才会变得更精彩，更美好；失去信念，人生就会变得黯淡无光，乃至晚景凄凉。（正反论证）信念不灭，希望永恒，心有信念，一切皆可战胜，一切都会变得更好！ （3）因果分析（为什么需要这些条件） + 条件分析（需要什么条件） + 对策建议（如何创造这些条件） 如：因为创新存在失败甚至高风险（因果分析），所以需要包容失败的制度和环境（条件分析），因此应建立试错容错机制，需要保持宽容的心态（对策建议） （4）灵活根据题目选择分析方法 一般作法是如果作文题目问“为什么”（根源、意义、影响）→ 优先用因果分析；题目问“怎么做”（途径、方法、要素）→ 优先用条件分析。但大多数优秀作文都是将因果分析法和条件分析法两者结合使用。 七、辩证分析法 辩证分析法是一种用全面、发展、联系的观点分析问题的方法。辩证分析法拒绝非黑即白的绝对化思维，致力于把握事物的复杂性和矛盾统一性。包含三个基本原则： （1）对立统一，看到矛盾双方相互依存、转化。 （2）发展变化：用动态眼光看问题，认识到事物是过程的集合。 （3）全面联系：在整体中把握局部，分析多种因素的相互作用。 如：谈“人工智能” 片面观点：AI将取代人类导致失业危机 辩证观点：AI既带来挑战（某些岗位重塑）也创造机遇（新岗位诞生），关键在于人类如何引导和适应这一变革（对立统一） 1.三种论证展开方式 （1）一分为二看问题（最基本） 模式：承认事物有正反两面，但需指出主流和本质。 示例：（2024•上海•秋考试题•认可度）对待认可度，最珍贵的姿态应是保持清醒的审辨与深刻的自觉。我们既不要全然排斥集体智慧，也不要无原则地将多数的认可等同于真理。相反，“真理常常掌握在少数人手中”，我们要保持内在的价值尺度，以理性的思考烛照外在的评判。 （2）多元统一抓重点 模式：分析多个矛盾方面，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面 示例：（2021•全国•秋考试题•可为与有为） 时代提供的“可为”条件（客观环境） 个人追求的“有为”选择（主观能动） 辩证关系：时代赋予机遇，但唯有主动作为者才能将“可为”变为“有为” （3）发展变化见过程 模式：用历史眼光分析事物演变，把握发展趋势。 示例：以智能手机的迭代为例，其发展过程生动诠释了技术演变的规律。过去，第一代智能手机iPhone问世时，仅具备基础通话和网页浏览功能，现在，智能手机iPhone已发展到第17代，实现8K视频拍摄、全息投影交互，处理器算力提升超万倍，未来，智能手机发展一定继续既遵循摩尔定律的技术积累，更源于用户需求倒逼的创新驱动，印证着科技产品从功能满足到体验重塑的发展逻辑。 2.标准段落结构 提出观点 → 正面分析 → 转折分析 → 统一升华 → 总结归纳 如（2023年新课标I卷“故事的力量”）： 故事拥有穿透人心的力量（观点），它能够软化隔阂、沟通异见，成为比钢铁桥梁更坚韧的联结纽带（正面分析）。然而，故事亦是一把双刃剑，被滥用的叙事可能编织偏见、煽动对立，历史上不乏故事被武器化的悲剧（转折分析）。其间的分野，关键在于讲故事者的初心与智慧——是为建构理解，还是解构善意？（统一升华）因此，真正的故事之力，不在于技巧炫目，而在于向善求真的价值锚点（总结）。 这个段落运用了“一分为二+统一升华”的经典辩证结构。 3.常用辩证模型 （1）利与弊：分析事物的双重影响 （2）表与里：透过现象看本质 （3）量与质：度的重要性，量变引起质变 （4）古与今：在传承中创新发展 4.常用连接逻辑词 （1）承转：然而/毋庸讳言/值得注意的是 （2）统一：关键在于/辩证地看/二者的平衡点在于 （3）总结：由此可见/本质上/归根结底 5.高分作文的辩证框架 【开头】：提出现象，引出辩证思考 【主体】： 段1：分析正面价值或合理性 段2：分析反面问题或局限性 段3：统一辨析，指出转化条件或更高层面的综合 【结尾】：总结升华，提出建设性态度 6.运用辩证分析法写作，需要注意 （1）避免“和稀泥”：辩证法不是各打五十大板，而是通过分析找到主导方面 （2）避免“伪辩证”：不能简单说“既好又坏”，要具体分析好在哪里、坏在何处 （3）要有立场：分析要全面，但结论要明确，体现价值判断 7.用辩证分析法进阶心法：三重辩证境界 第一重：看到两面（有好有坏） 第二重：把握度（过犹不及） 第三重：洞察转化（坏事变好事的关键条件） 示例：谈“挫折” 一重：挫折带来痛苦但也磨练人 二重：适度挫折助成长，过度挫折毁信心 三重：挫折转化为动力的条件是反思能力和成长型思维 【考向一】拟写总论点分论点 （2024·上海浦东新·三模）根据要求写作。 有人说，得语文者得天下，也有人不以为然。你怎么看？请结合自身的语文学习经历，写一篇文章,谈谈你的思考。 要求：请为本篇作文题目拟写一个总论点和三个分论点。 【考向二】因果分析/条件分析 （2024·上海金山·二模）按要求写作。 一个人知道得越多，是否意味着越容易作出判断？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【考向三】辩证分析/条件分析 （2023·上海松江·一模）按要求作文。 个人的成长会因为经验的增长而逐渐失去天真吗？请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。（3）运用条件分析法或辩证分析法写作 1．（2023·上海·春考题）阅读下面材料，按要求作文。 有人说，所有重要的东西在很早以前就已经提到过了。你是否认同这一观点？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 2．（2021·新高考全国Ⅰ卷·高考真题）阅读下面材料，按要求作文。 中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……  请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。   要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 12 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $ 作文 第03讲：说理有序 目 录 01 考情解码·命题预警 1 【考情分析】 1 【考试说明解读与备考策略】 2 【备考策略思维导图】 7 02 体系构建·思维可视 7 03 核心突破·靶向攻坚 8 考点 说理有序 12 04 真题溯源·考向感知 36 【考情分析】 考试内容 写作-说理有序 分值设计 一般为1大题，共70分。 考查方式 主观题。 历年考题一览 年度 试卷 分值 考查篇目 能力 2025 秋考卷 70 有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章……由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？ 写作 2025 春考卷 70 我们的劳动使大地改变了模样，在大地的模样里我们看到了自己。 写作 2024 秋考卷 70 生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。 写作 2024 春考卷 70 对已有的知识的综合，是创新吗？ 写作 2023 秋考卷 70 一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 写作 2023 春考卷 70 有人说，所有重要的东西在很早以前就提到过了。 写作 2022 秋考卷 70 小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？ 写作 2022 春考卷 70 园林是自然山水的浓缩，缩写读物是原著的浓缩，博物馆是历史文化的浓缩……人们倾向于认为“浓缩的就是精华”，对这一观点你怎么看？ 写作 【考试说明解读与备考策略】 说理有序，在普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明中，涵盖以下能力要求： 1.准确把握题意，主旨明确，思想健康，感情真实，选材恰当，内容充实，有独到之处。 2.结构完整，布局合理，层次分明，条理清晰。 说理有序是指写作内容要满足论证充分、说理有序的要求，主要是逻辑清晰、层次分明、衔接自然、首尾呼应。在考试说明能力要求中的准确把握题意，主旨明确的基础上，通过合理安排论证结构，合理布局，充分运用必要的论证手法，使论证层次分明，衔接自然，首尾呼应，条理清晰，说理充分，论证有序。 备考策略 1.多思考。注重思维训练，做到思路清晰，思辨独到，议论严密。 平时学习要多思考。一个话题，往往会有正反不同的看法，或者没有表明评判的倾向，平时学会在头脑中进行辨析，全面深入思考。围绕“人与自我”、“人与社会”、“人与自然”等主题，有针对性地思考日常生活中常见的问题，用哲理思辨的视角看待自身和世界。 2. 多练笔。应用提纲训练法和范文拆解法，做到巧妙布局、结构严谨，书写规范。 平时学习要多练笔。加强限时训练（作文≤60分钟），模拟考场压力。 掌握应用提纲训练法。随机选择10个作文题，每个题目用5分钟列简单提纲，包括1个中心论点，3个分论点（标注逻辑关系），每个分论点对应的关键论据，达到训练快速构建逻辑框架的效果。 掌握应用范文拆解法（每周2篇），从范文中学习过渡技巧：标出所有过渡句、关联词，适当进行仿写练习，模仿其结构写同题作文。 3. 多阅读。注重广泛阅读范文，注重素材积累，包括名人名言、时事素材、观点佳句等，做到素材取胜，语言出彩。 平时学习要多阅读。平时需要广泛阅读哲学类思想类书如《刘擎西方现代思想讲义》；写作指南类书《上海高考满分作文思辨技法》；作文素材类杂志期刊等，注意收集不同类型或者新颖的论据，建立“论据—论点”对应库，注意一材多用,同一个素材可以从不同角度解读。论据既可以来自于日常的阅读，也可由社会热点事件的讨论、沉淀转化，形成相对理性合理的观点，避免在考场上看待问题失之偏颇。 【备考策略思维导图】 考点 说理有序 【考点解读】 本考点主要涉及《普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明》中以下考点： 1.准确把握题意，主旨明确，思想健康，感情真实，选材恰当，内容充实，有独到之处。 2.结构完整，布局合理，层次分明，条理清晰 有关说理有序的要求可重点关注以下两点： （1）层次分明是指文章的思想内容有顺序，有梯度，从浅到深，从表到里，像爬楼梯一样层层上升。它解决的是“思想深度”的问题。具体体现在思辨作文写作上就是要合理使用恰当的论证结构和论证方法。 （2）条理清晰：指文章的表现形式有次序、有脉络，段落安排合理，衔接自然流畅。它解决的是“表达方式”的问题。 高考作文评分主要看三个方面：切题程度（是否符合题意）、内容表达（是否充实深刻）和语言结构（是否流畅有序）。考试说明中要求写作要“选材恰当，内容充实”，“层次分明，条理清晰”，体现在写作论证过程中就是要学会围绕总论点与分论点，进一步展开论述，做到逻辑清晰，以理服人。 【考点突破】 一、背景知识：作文如何说理有序 议论文写作，在审读材料确立观点之后，就要对观点进行阐述证明，或并列，或递进，或正反对照，要清晰有序地对问题进行分析。具体为以下四个方面的要求： 1. 结构完整，掌握凤头猪肚豹尾标准。 （1）开头（凤头）：简洁明了，快速入题。3行内快速亮出观点，开门见山，简洁明了。 （2）主体（猪肚）：充实丰满，层层深入。通常3-4个分论点展开论述，有序推进。 （3）结尾（豹尾）：有力收束，升华主题。2-3行结束文章，回应题目，总结全文。 2.逻辑清晰，熟练掌握三种论证结构。 （1）并列式。从不同方面论证同一观点。如写“英雄”时，可将“平凡英雄”“时代英雄”“无名英雄”并列论述，写“奋斗”时，可从“个人奋斗”“集体奋斗”“国家奋斗”三个平行角度展开。 （2）递进式。按“是什么→为什么→怎么做”层层深入。这是最易掌握的逻辑框架，也是最体现思维深度的框架。 例：论题“诚信” → 是什么：诚信的内涵与表现（表层） → 为什么：诚信对个人立身、社会运行的重要性（深层） → 怎么做：如何培养和维护诚信（实践层） （3）辩证式。通过正反对比，破立结合凸显观点，展现思维高度。 A.正反对比，分析现象的双面性，如写“诚信”，可通过守信带来的长远收益与失信导致的后果对比； B.破立结合，先批驳错误观点，再树立正确认识。 3.首句点睛，衔接自然，恰当使用序列词，过渡句，设问句，关联词。 （1）首句点睛：每段首句明确概括本段主旨或使用序列词如首先、其次、再次；其一、其二、其三衔接段落。 （2）段落之间使用过渡句：“个人价值如此，国家发展亦然”“不仅要在思想上认识到……更要在行动上……” （3）句中使用设问句：“那么我们该如何做呢？”“原因何在？”…… （4）使用关联词：“由此可见”“更进一步说”“反观当下”…… 4.详略得当，重点突出，论述充分。 主要观点详写，辅助内容略写；主要分论点详写，次要内容略写；新鲜素材详写，常见素材略写。每个分论点篇幅均衡，避免头重脚轻。 二、有序说理的实战框架（以递进式为例） （开头段） 引材料+亮观点（100字）。 1句话概括材料，1句话提出中心论点 （主体段1） 阐释“是什么”（180字）。 分论点1：解释概念内涵+论据1：简要事例或名言+分析：揭示本质特征 （主体段2） 论述“为什么”（220字）（重点段落）。 分论点2：分析原因或重要性+论据2：详细典型案例+分析：深入剖析说理 （主体段3） 阐明“怎么做”（180字）。 分论点3：提出解决方案+论据3：现实做法或建议+分析：展望实践效果 （结尾段） 总结升华（100字）。回扣中心论点，联系时代青年身份，发出号召或展望 三、总分分析法 总分分析法是一种先提出中心论点（总），然后从多个方面进行分论点论证（分），最后总结升华（总）的论证结构。它遵循“总—分—总”的基本框架，是高考议论文最经典、最稳妥的结构模式。 中心论点：作者对所论述的问题的最基本看法，是文中提出的最主要的思想观点，是全文分论点的高度概括和集中，是全文的统帅，也是立意思考的总结性表述。 分论点：从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干观点。为了将中心论点阐述清楚，需要从不同的角度分析，形成几个分论点，使得文章呈现一个“金字塔”般的结构。总论点在金字塔的顶端，下一层是起到支撑作用的分论点。 总论点是纲领、中心，它统率分论点；分论点围绕、支撑或从属于总论点，为中心论点服务。 分论点的设置要求： 1．每个分论点都要紧扣论点，分论点表述要精致。如： （一般）技术有很多好处→（精致）技术是延伸人类能力的翅膀，而不是禁锢思想的囚笼（运用比喻）。 2．分论点之间要既不重复也不矛盾。不重复指的是各个分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，也没有包含与被包含的关系。不矛盾是指分论点不能相互对立。 3．分论点先后顺序要符合逻辑，合乎情理。 4．分论点要在一两句话之内精准概括该部分的论述核心。 总分结构是基础框架，但不要僵化使用。在保证逻辑清晰的前提下，适当的灵活变通会让文章更显灵动。 四、概念分析法 概念分析法就是通过对题目或论点中的核心概念（通常是抽象名词）进行深入界定、剖析和分层，从而确立自己独特论证角度的方法。写作要点是不停留在字面争论，而是追问“这个词究竟指的是什么？”，以此作为引线开始全文论述。 概念，是反映事物特有属性或本质属性的思维形式。是人们在理性认识阶段的产物，是理性思维的一种基本形式。在议论文写作中，概念通常指文章中心论点中的关键词。概念的内涵是概念所反映的对象的特有属性，即概念的特质，特点。概念的外延就是具有概念所反映的特有属性的对象所组成的类，即概念的量，概念反映的对象集合。概念的确定就是利用内涵与外延的关系进行概念的限制与概括，使立论的基础精准得当。写作时，对文章中心论点中的关键词要详加分析，写清楚词语的含义，弄清其内涵和外延，针对论题，解决“是什么”的问题。概念分析法的优点是： （1）避免空洞，使论证具体、扎实，不说空话、套话。 （2）展现深度：体现思维的严谨性和穿透力，容易脱颖而出。 （3）化解难题：面对看似绝对化的观点（如“得天下”），通过重新定义概念，可以巧妙地提出更全面、辩证的见解，而不是简单地赞成或反对。 1.常用分析框架与句式 维度法：“从……层面看，这个概念意味着……；而从……层面看，它又指……” 比较法：“它不是……，而是……”、“它不仅在于……，更在于……” 溯源法：“这个概念源于……，在当代语境下，它延伸出了新的含义……” 如：作文题：有人认为得语文者得天下，也有人不以为然，运用概念分析法写作，先剖析“得天下”是什么意思？“语文”在这里又指什么？在不同的层面，它们有不同的内涵。我的论点建立在哪种内涵之上？ 2.分析示例 第一步：指出核心概念。核心概念是 “得天下” 。辅助概念是 “语文”。 第二步：多维度剖析概念（这是最关键的一步） （1）剖析“得天下” 传统/功利维度：指在考试、升学、求职等竞争中取得优势，获得成功。—— 这是最浅层的理解。 精神/内在维度：指获得丰盈的内心世界、独立的人格思想、感知美的能力，构建属于自己的“精神天下”——这是更深层的理解。 社会/文化维度：指拥有影响他人、沟通协作、传承乃至创造文化的能力。—— 这是更广阔的理解。 （2）剖析“语文” 作为学科的语文：一门有分数、有标准答案的考试科目。 作为工具的语文：听、说、读、写的基础语言技能。 作为素养的语文：逻辑思维、审美品位、人文关怀、文化底蕴的综合体现。 第三步：建立概念间的联系，形成分论点 基于以上的剖析，你可以组合出非常深刻而清晰的分论点： 分论点1（功利维度）：若将“得天下”理解为学业与事业的竞争优势，那么作为工具的语文确是基石。精准的理解与表达是所有学科和职业的基础。（此处的“语文”指向工具属性） 分论点2（精神维度）：若将“得天下”理解为构建丰盈而自由的内心世界，那么作为素养的语文便是必不可少的养分。它让我们在诗词歌赋中与先贤对话，在文学经典中经历别样人生，获得精神的栖息地。（此处的“语文”指向素养属性） 分论点3（社会维度）：若将“得天下”理解为在社会协作中产生积极影响，那么融合了工具与素养的语文便是最重要的媒介。它让我们有效地沟通、说服、共情，从而领导团队、传播思想、传承文化。（此处的“语文”是工具与素养的结合） 第四步：得出结论（总论点） 通过对“得天下”和“语文”三层内涵的剖析，我们可以得出一个辩证的总论点：“得语文者得天下”这一命题，取决于我们如何定义“天下”。若只视其为外在的、功利性的成功，不免绝对化；但如果将“天下”视为个人的精神家园与社会的文明土壤，那么语文所赋予我们的沟通交流、思辨事物、审美观念和人文思想等功能，无疑是赢得个人能力广阔天下的最根本力量。 3.运用概念分析法写作，需要注意： （1）不要变成词典释义。切忌开头就写“字典上说……”，剖析要融入论证中，为观点服务。 （2）不要过度解读。剖析要合乎情理和普遍认知，不能为了标新立异而强行歪解概念。 （3）不要脱离材料。剖析一定要回扣题目材料或个人经历，不能变成纯哲学讨论。 4.通用思考模板 任何议论文题目，审题时自问自答以下问题： （1）这段材料最核心、最抽象的那个词是什么？ （2）这个词通常被怎么理解？有没有其他理解角度？ （3）哪种理解更能支撑我新颖、深刻的观点？ 五、因果分析法 因果分析法，是通过分析事物之间的因果关系来展开论述的方法。主要解决“为什么”（原因分析）--现象背后的深层原因和“会怎样”（结果推演）--行为或现象带来的影响的问题。 段落构建公式：（1）观点句+支撑句+结论句（观点→例+析→例+析→例+析……→结论） （2）观点句 → 原因分析 → 结果推演 → 例证支撑 → 重申观点，加深印象 1.四种论证展开方式 （1）由果溯因分析法。从现象或结论出发，追问背后的原因，或者探究结论带来的效果或坏处有哪些，得出两三点结论，作为分论点，再展开详细论证。 如：为什么“躺平”会成为一些年轻人的选择？表面原因是竞争压力过大，深层原因则是对单一成功标准的无声抗议，以及对多元生活方式的渴望。 （2）由因推果分析法。从某个现象或选择出发，推演其可能带来的结果。 如：选择“内卷”（因）不仅导致个人身心俱疲（果1），更会造成创新能力的集体衰退（果2），最终让整个社会陷入零和博弈（果3）。 （3）因果链条分析法。将因果连成链条，展示事物的演变过程。 如：浙江的务实传统（因）→ 催生了敢闯敢试的风气（果/因）→ 推动了民营经济繁荣（果/因）→ 形成了今日的经济奇迹（果） （4）多维归因分析法。从不同角度分析原因，避免单一化。 如：分析“诗词热”现象：个人层面：情感共鸣和精神需求；社会层面：文化自信的觉醒；技术层面：媒体的创新传播。 2.常用逻辑词 （1）表原因：源于、归于、关键在于、由于 （2）表结果：因此、故而、由此可见、于是 （3）表推演：意味着、显示出、这就说明 3.运用因果分析法写作，需要注意： （1）避免循环论证。不能说“因为A所以A”。 （2）区分因果与先后。发生在后的不一定是结果。 （3）探究根本原因。不止步于表面，要深入社会、文化、人性层面。 （4）不要绝对化。同样的因，在不同条件下可能产生不同的果， （5）认识到因果的复杂性，才能使论述更有思辨色彩。 六、条件分析法 条件分析法就是通过分析实现某个目标或结果所需要的前提条件来展开论证的方法。条件分析，是将中心论点作为结果，而去探究满足这一结果所需要的条件。其实是回答一个“怎么办”、“如何做”的问题。常见的表述是“要做到……需要……”。前者是结果，后者是条件。还有“只有……才……”，强调必要条件；“只要……就……”，强调充分条件。如：如何实现真正的文化自信？（目标）这需要两个条件：深层理解自身传统（条件1）+ 开放包容的世界眼光（条件2） 1.三种论证展开方式 （1）中心论点展开分析法 模式：提出目标 → 分解条件 → 逐条论证 示例：作文题（2023•新课标Ⅰ卷•高考真题）：好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 思路示例：中心论点：讲好中国故事需要三大条件： 分论点1：扎根传统的厚度（真实性） 分论点2：拥抱时代的温度（相关性） 分论点3：贯通中外的广度（传播力） （2）对策建议展开分析法 模式：指出问题 → 分析所需条件 → 提出方案 示例：作文题：互联网为人们提供了一个自由、宽容的表达与交流的舞台，但也有人肆意在网络上宣泄情绪，站队骂架，语言暴力，严重影响了网络环境。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 思路示例：问题：语言暴力，严重影响了网络环境 消除问题所需条件：法律监管的刚性约束（外部条件）+公民素养的普遍提升（内部条件）→青年一代 需要树立正确的价值观+需要增强法律意识+需要积极监督网络违法行为 （3）假设论证展开分析法 模式：假设某种条件 → 推演可能结果 示例：假如生命中没有了希望,就好像鸟儿没有了翅膀，就好像无舵之舟，迷失方向（结果1），丧失目标（结果2），与咸鱼又有何异？（结果3） 2.高分技巧 （1）在论述中先论证必要条件（基础），再分析充分条件（关键），最后讨论如何将条件转化为现实。 如：成才需要勤奋（不勤奋肯定不成才，但仅勤奋不一定成才），有天赋的人如果再加上勤奋的加持，如虎添翼。 （2）提出目标 → 分析条件 → 正反论证 → 总结升华 如：人生如逆旅，真正的强大不是没有脆弱，而是在脆弱中依然选择前行。（目标）需要拥有强大的信念，学会接纳现实（条件1）需要拥有强大的信念，控制负面情绪，（条件2），需要拥有强大的信念，不被他人的评价左右（条件3），拥有强大的信念，人生才会变得更精彩，更美好；失去信念，人生就会变得黯淡无光，乃至晚景凄凉。（正反论证）信念不灭，希望永恒，心有信念，一切皆可战胜，一切都会变得更好！ （3）因果分析（为什么需要这些条件） + 条件分析（需要什么条件） + 对策建议（如何创造这些条件） 如：因为创新存在失败甚至高风险（因果分析），所以需要包容失败的制度和环境（条件分析），因此应建立试错容错机制，需要保持宽容的心态（对策建议） （4）灵活根据题目选择分析方法 一般作法是如果作文题目问“为什么”（根源、意义、影响）→ 优先用因果分析；题目问“怎么做”（途径、方法、要素）→ 优先用条件分析。但大多数优秀作文都是将因果分析法和条件分析法两者结合使用。 七、辩证分析法 辩证分析法是一种用全面、发展、联系的观点分析问题的方法。辩证分析法拒绝非黑即白的绝对化思维，致力于把握事物的复杂性和矛盾统一性。包含三个基本原则： （1）对立统一，看到矛盾双方相互依存、转化。 （2）发展变化：用动态眼光看问题，认识到事物是过程的集合。 （3）全面联系：在整体中把握局部，分析多种因素的相互作用。 如：谈“人工智能” 片面观点：AI将取代人类导致失业危机 辩证观点：AI既带来挑战（某些岗位重塑）也创造机遇（新岗位诞生），关键在于人类如何引导和适应这一变革（对立统一） 1.三种论证展开方式 （1）一分为二看问题（最基本） 模式：承认事物有正反两面，但需指出主流和本质。 示例：（2024•上海•秋考试题•认可度）对待认可度，最珍贵的姿态应是保持清醒的审辨与深刻的自觉。我们既不要全然排斥集体智慧，也不要无原则地将多数的认可等同于真理。相反，“真理常常掌握在少数人手中”，我们要保持内在的价值尺度，以理性的思考烛照外在的评判。 （2）多元统一抓重点 模式：分析多个矛盾方面，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面 示例：（2021•全国•秋考试题•可为与有为） 时代提供的“可为”条件（客观环境） 个人追求的“有为”选择（主观能动） 辩证关系：时代赋予机遇，但唯有主动作为者才能将“可为”变为“有为” （3）发展变化见过程 模式：用历史眼光分析事物演变，把握发展趋势。 示例：以智能手机的迭代为例，其发展过程生动诠释了技术演变的规律。过去，第一代智能手机iPhone问世时，仅具备基础通话和网页浏览功能，现在，智能手机iPhone已发展到第17代，实现8K视频拍摄、全息投影交互，处理器算力提升超万倍，未来，智能手机发展一定继续既遵循摩尔定律的技术积累，更源于用户需求倒逼的创新驱动，印证着科技产品从功能满足到体验重塑的发展逻辑。 2.标准段落结构 提出观点 → 正面分析 → 转折分析 → 统一升华 → 总结归纳 如（2023年新课标I卷“故事的力量”）： 故事拥有穿透人心的力量（观点），它能够软化隔阂、沟通异见，成为比钢铁桥梁更坚韧的联结纽带（正面分析）。然而，故事亦是一把双刃剑，被滥用的叙事可能编织偏见、煽动对立，历史上不乏故事被武器化的悲剧（转折分析）。其间的分野，关键在于讲故事者的初心与智慧——是为建构理解，还是解构善意？（统一升华）因此，真正的故事之力，不在于技巧炫目，而在于向善求真的价值锚点（总结）。 这个段落运用了“一分为二+统一升华”的经典辩证结构。 3.常用辩证模型 （1）利与弊：分析事物的双重影响 （2）表与里：透过现象看本质 （3）量与质：度的重要性，量变引起质变 （4）古与今：在传承中创新发展 4.常用连接逻辑词 （1）承转：然而/毋庸讳言/值得注意的是 （2）统一：关键在于/辩证地看/二者的平衡点在于 （3）总结：由此可见/本质上/归根结底 5.高分作文的辩证框架 【开头】：提出现象，引出辩证思考 【主体】： 段1：分析正面价值或合理性 段2：分析反面问题或局限性 段3：统一辨析，指出转化条件或更高层面的综合 【结尾】：总结升华，提出建设性态度 6.运用辩证分析法写作，需要注意 （1）避免“和稀泥”：辩证法不是各打五十大板，而是通过分析找到主导方面 （2）避免“伪辩证”：不能简单说“既好又坏”，要具体分析好在哪里、坏在何处 （3）要有立场：分析要全面，但结论要明确，体现价值判断 7.用辩证分析法进阶心法：三重辩证境界 第一重：看到两面（有好有坏） 第二重：把握度（过犹不及） 第三重：洞察转化（坏事变好事的关键条件） 示例：谈“挫折” 一重：挫折带来痛苦但也磨练人 二重：适度挫折助成长，过度挫折毁信心 三重：挫折转化为动力的条件是反思能力和成长型思维 【考向一】拟写总论点分论点 （2024·上海浦东新·三模）根据要求写作。 有人说，得语文者得天下，也有人不以为然。你怎么看？请结合自身的语文学习经历，写一篇文章,谈谈你的思考。 要求：请为本篇作文题目拟写一个总论点和三个分论点。 【答案参考】总论点： 语文不仅是通往知识殿堂的钥匙，更是塑造精神家园的基石。它既赋予我们“得天下”的必备能力，更滋养我们“安天下”的深厚底蕴。掌握语文，实则掌握了理解世界与表达自我的根本途径。 （这个总论点既肯定了语文的工具价值，又强调了其人文价值，为下文的展开留下了充分空间。） 分论点一：语文是基础工具，为各科学习与终身发展奠基。 分析示例：语文能力是理解、表达与逻辑思维的根基，直接影响其他学科的学习效果和未来的职业发展。 个人经历：可以谈谈自己如何通过提升阅读理解能力，实现了数学应用题、历史材料题的正确率飞跃；或如何借助精准的表达，在辩论赛、项目展示中脱颖而出。 分论点二：语文是人文滋养，塑造精神世界与价值判断。 分析示例：语文学习不仅是技能，更是与先贤对话的过程，培养共情能力、审美品位和文化认同。 个人经历：也许是一首诗歌如何在你低谷时给予力量，一部小说如何让你理解了陌生群体的处境，或传统文化课程如何重塑了你的身份认同。 分论点三：语文赋能终身成长，在AI时代凸显人的独特价值 分析示例：在信息爆炸和AI崛起的时代，精准的表达、深度的思考、创新的见解成为最稀缺的能力——这些正是语文教育的核心 个人经历：可以对比ChatGPT生成的文本与自己创作文章的差异，思考哪些人类独有的情感和创造力无法被替代。 反向立意角度： 总论点：“得语文者”未必能“得天下”，但“失语文者”必定失天下 分论点1：语文缺失导致的理解偏差如何在现实中造成严重后果（结合实例） 分论点2：当所有人追求“得天下”的功利语文时，我们正在失去什么（批判性思考） 分论点3：真正的语文教育应超越功利，回归对人本身的关怀（你的理想愿景） 个人成长角度： 总论点：我的语文学习历程，是从“功利之用”到“无用之用”的觉醒之路 分论点1：曾经，我也以为语文只是考试科目（应试阶段的经历） 分论点2：某个转折点让我看到语文的更深层价值（具体的人、书、事） 分论点3：现在，语文于我而言是……（当前的认知和体会） 【分析】 思路一：题目具有辩证性，需要平衡“得语文者得天下”的正反两面观点。可以用递进式结构来组织论点，先承认语文的工具价值，再升华到人文价值，最后落脚到个人成长体验。 可以从三个维度展开：基础工具层面（实用性）、人文素养层面（精神性）、个人经历层面（实证性）。这样既有理论支撑又有真实案例，符合题目要求结合自身经历的要求。 思路二：题目要求结合自身的语文学习经验表达对材料的思考，行文时可表达对语文重要但地位尴尬这一矛盾的思考，分析这一现象产生的原因，如语文学科的性质与应试教育之间存在矛盾，新时代网络科技的冲击等。也可以提出解决的策略，如国家文化导向、学校氛围陶冶等。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：让语文真正落实在“育人”之中。接下来把“语文”和“育人”结合在一起，分析语文的重要性，再结合当下的语文学习现状，分析语文学习有何失当之处，最后从怎么办的角度思考，应如何让语文的基础学科作用在“育人”过程中体现。 无论选择哪种立意思路，建议在写作时融入1-2个具体生动的个人经历细节，保持辩证思考，避免绝对化表述；适当引用经典，但重心始终放在个人体悟上；结尾可回归当代青年的身份，谈谈在新时代如何重估语文价值。 立意： 1.让语文在“育人”中落地生根。 2.化解语文教育之尴尬处境。 3.语文给予我精神力量。 【考向二】因果分析/条件分析 （2024·上海金山·二模）按要求写作。 一个人知道得越多，是否意味着越容易作出判断？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文一：知识的广度促进判断力的深度 在当今社会，知识的重要性日益凸显。人们常说“知识就是力量”，这不仅仅是因为知识本身能够改变世界，更在于它能够塑造一个人的思维方式和决策能力。然而，一个人知道得越多，是否就意味着他越容易作出判断呢？这个问题并非一目了然，它涉及到知识的广度与判断力的深度之间的关系，以及如何在信息爆炸的时代中做出明智的选择。 首先，我们需要认识到，知识的积累对于提升个人的判断力是基础。一个人的知识面越广，接触到的信息和观点越多，他在面对问题时就越能够从多个角度进行分析。这种多元化的视角有助于我们更全面地理解问题，避免因为信息的片面性而做出错误的判断。 然而，知识的广度并不是提升判断力的唯一因素。判断力的深度，也就是对知识的深入理解和应用能力，同样重要。一个人可能知道很多事实和信息，但如果不能正确地解读这些信息，或者不能将它们与实际情况相结合，那么这些知识就无法转化为有效的判断。这就要求我们在积累知识的同时，还要培养批判性思维和逻辑分析能力，这样才能在复杂的信息中辨别真伪，做出合理的决策。 此外，知识的更新速度也是一个不容忽视的因素。在快速变化的世界中，今天的知识可能明天就会过时。因此，一个人如果只是停留在现有的知识水平上，不去更新和拓展自己的知识体系，那么他的判断力也会受到限制。这就要求我们保持学习的态度，不断地学习新知识，跟上时代的步伐。 同时，我们还需要注意知识的质量和来源。在互联网时代，信息的获取变得异常容易，但这也带来了信息质量参差不齐的问题。一个人如果不具备辨别信息真伪的能力，很容易被错误的知识所误导，从而做出错误的判断。因此，在接受知识时，我们需要有选择性地吸收，注重信息的来源和可靠性。 最后，知识的广度和判断力的深度并不是孤立的，它们相互影响，相互促进。一个知识面广且理解深入的人，在面对问题时能够更加从容不迫，因为他能够从多个角度分析问题，找到最合适的解决方案。而一个判断力强的人，也会更加注重知识的积累和更新，因为他知道这是提升自己决策能力的基础。 综上所述，一个人知道得越多，并不意味着他越容易作出判断。知识的广度为判断力提供了基础，但判断力的深度才是关键。在信息爆炸的时代，我们需要不断地学习新知识，更新自己的知识体系，同时培养批判性思维和逻辑分析能力，这样才能在复杂的世界中做出明智的决策。 例文二：（因果/条件分析法）认知培育判断的翅膀 古希腊德尔斐神庙上镌刻着“认识你自己”的箴言，苏格拉底却用一生证明人类认知的有限性。这种矛盾揭示了一个根本问题：知识的积累究竟是让判断更清晰，还是让决策更复杂？ 一个人知道得很多，确实比较容易作出判断。当面对新问题时，拥有相关领域知识的人能快速激活已有认知模块，如医生凭借医学知识瞬间识别病症特征，这是因为这种专业直觉如同知识内化后的条件反射。知识体系如同滤网，能自动过滤逻辑矛盾点，为判断提供了不可或缺的土壤与养分，使思维远离虚妄臆测。 但是，知识的无限扩张却可能成为判断的累赘。《道德经》有言：“为学日益，为道日损”，暗示了过度追求学问可能会逐渐偏离“道”的本质。知识如同光亮，如果过于耀目，却可能因为照出过多细节，导致判断者迷失于枝叶而不见森林，“一叶障目，不见泰山”。 所以，判断并不是知识的简单投射，而是个人进行消化、整合与升华的成果。古人说“融会贯通”，正是强调知识需经内化，才能成为判断的真正源泉。鲁迅面对浩瀚知识，取其精华、去其糟粕，终成深刻的文化诊断；牛顿站在巨人肩上，却能从苹果坠落中窥见宇宙法则，判断力不仅源于知识积累，更得益于批判性思考与创造性整合。 判断之难易，关键不在知识数量，而在于质量与结构。系统性的知识组织远比碎片化信息更有助于判断。达芬奇能连通艺术与科学，因其拥有了跨领域的知识网络；爱因斯坦的相对论诞生于对物理图景的整体把握。这些结构化的知识体系，使他们在面对复杂问题时能迅速提取关键要素，作出精准判断。反之，若知识杂乱无章，则多反成累赘。 可见，知识与判断之间并没有线性因果关系，而是辩证统一的复杂关系。知识是判断的必要非充分条件，其效用的发挥在于主体的思维品质与知识结构。或许真正的判断智慧，不在于知道多少事实，而在于理解知识的边界，在认知的留白处培育判断的翅膀。在信息爆炸的今天，我们既需要不断扩充知识边界，更需要培养甄别、整合与应用知识的能力。唯有如此，才有可能在茫茫知识海洋中驾驭判断之舟，驶向真理的彼岸。 【解析】本题考查写作。 审题：这是一道引语式材料作文题。 材料用“越……越……”的关联词，承接了本题关键的两个要素：“知道越多”和“越容易作出判断”。题目要求考生围绕“一个人知道得越多，是否意味着越容易作出判断？”这一主题进行思考和写作，旨在探讨知识和信息对于决策的影响，以及知识的多寡与判断之间的关系。“知道越多”的内容，可以是知识，也可以是经验，还可以引申到知道事情的本质、事情的发展、事情的结果。“越容易作出判断”，意味着没有难度，轻易，速度快，果断。所以，“知道越多”和“越容易作出判断”之间的关系可以理解为知道得多，可能为作出判断提供了更多的方法、角度，但同时，也有可能需要判断到底选择哪个更为合适。 写作时要立足知识与判断的关系，明确知识的多寡对判断的影响。首先引入话题，简要介绍知识和判断之间的关联，提出问题：一个人知道得越多，是否意味着越容易作出判断？然后分析知识的多寡对判断的积极影响，如提供更多的信息、更全面的视角、更准确的预测等。可以结合自己的经历或身边的事例进行论述。然后分析知识的多寡对判断的消极影响，如信息过载导致的困惑、专业知识的局限性、过于自信导致的错误判断等。可以结合自己的经历或身边的事例进行论述。接着从平衡的角度看待知识和判断的关系，强调在具体问题中需要具体分析，既要充分利用知识，又要避免盲目自信和信息过载。最后可以表达自己对知识和判断关系的认识和信念，强调在学习和生活中要善于运用知识，提高判断能力，实现个人价值。 立意： 1.知识的多寡对判断的影响。 2.如何在信息爆炸的时代中做出正确的判断。 【考向三】辩证分析/条件分析 （2023·上海松江·一模）按要求作文。 个人的成长会因为经验的增长而逐渐失去天真吗？请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。（3）运用条件分析法或辩证分析法写作 【答案】例文一（条件分析法）：以经验为舟楫，守天真如星火 当童稚的眼眸第一次映出世界的倒影，人类便开启了与经验共生的旅程。从牙牙学语到世事洞明，经验的积累如同春蚕食桑，在吐丝结茧的同时，也在蚕食着某些珍贵的东西。但若说经验的增长必然导致天真的消逝，未免过于绝对。真正的成长恰似江河入海，既容纳百川的沉淀，又保持奔腾的姿态。 若以经验为茧，则天真必缚其中。《红楼梦》中王熙凤的精明强干堪称典范。她掌管着偌大家族的财政大权，对人情世故的把握炉火纯青。但正是这份过度的世故，让她在算计中失去了最本真的善良。当她为三十两银子折辱刘姥姥时，当她设计害死尤二姐时，那个曾经会为侄女出嫁准备体面嫁妆的凤姐儿，已经永远消失在经验世故、狡诈权谋的迷雾中。这印证了《道德经》“智慧出，有大伪”的警示。当经验异化为生存的武器，天真便成了最早的牺牲品。只有始终保持宽容之心，摆脱物质利益斤斤计较，才有可能突破经验的裹缠，释放天真；只有保持对人生的热爱，保持乐观姿态，保持真善美的信仰，人生七十才有可能永远是孩童。 若以经验为梯，则天真可登云霄。只有用反思精神驾驭经验，去芜存菁，经验才有可能化为一种更为深邃的“第二度天真”。苏轼写下“江上之清风，与山间之明月”的诗句时，他已历经乌台诗案的淬炼，苦难赋予他的不是世故的圆滑，而是对生命更深刻的体悟。也正是他对人生的反思，才有了“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的超越得失的豁达。就像壁画中的飞天，越是经历岁月的氧化反噬，越能显现出穿越时空的美感。 若以经验为镜，则天真自成明灯。王阳明在龙场驿的寒夜里悟出“心即理”，这个经历宦海沉浮的官员，最终在瘴疠之地找到了生命的真谛。他的“知行合一”不是对经验的否定，而是将世俗智慧升华为生命智慧。就像敦煌莫高窟的画工，在千百次重复的描绘中，反而悟出了线条与色彩最本真的表达。这种返璞归真的智慧，恰似陶渊明笔下的“此中有真意，欲辨已忘言”，是经验与天真最完美的和解。 站在人生的渡口回望，我们会发现：经验不是囚禁天真的牢笼，而是托举星火的舟楫。敦煌藏经洞的经卷在沙漠中沉睡千年，当它们重见天日时，泛黄的纸页上依然跃动着千年前的虔诚。居里夫人发现镭后的孩童般惊喜，恰是经验沉淀后的认知澄明。这启示我们：真正的成长不是舍弃天真换取经验，而是在岁月的长河中，让经验成为滋养天真的沃土。只有我们既能阅尽人间沧桑，又保有“童心看世界”的纯粹，才算抵达了生命的至善之境。 例文二（辩证分析法）：经验的土壤开出天真之花 当敦煌壁画历经千年风沙，色彩依旧在洞窟中流转；当青铜器皿深埋地下数纪，纹路依然在青铜中呼吸。这让人想起一个永恒的命题：个人的成长是否必然因经验的累积而失去天真？答案藏在一个辩证的密码里：经验与天真并非此消彼长的对立面，而是如同经纬线般交织出生命的华章。 经验之茧易缚天真之翼，成长的过程随着经验增长带来理性思维的提升而天真逐渐受到抑制。北宋画家郭熙在《林泉高致》中描绘的“三远法”，本是为了突破二维平面的局限，却意外成为后世画家的桎梏。当画家们机械套用“高远”“深远”“平远”的范式，笔下的山水逐渐失去《千里江山图》中那抹灵动的青绿。这恰似中学里的“标准化生存”：当我们将十年寒窗积累的知识转化为固定的成绩提升思维模板，当我们把老师传授的经验当作金科玉律，那些曾在作文本上写满星空想象的笔尖，渐渐只能画出规整的饼状图。法国思想家卢梭在《论人类不平等的起源》中警示：“文明每前进一步，不平等就加深一步”，这种异化在当下表现为经验对天真思想的扼杀，对青春创造力的消解。 天真之种可破经验之壳。王维在辋川别业栽下的竹子，穿越千年依然保持着"独坐幽篁里"的姿态。这位半官半隐的诗人，将仕途经验转化为山水诗的养分，让“行到水穷处，坐看云起时”的禅意在格律中自由生长。正如紫禁城屋檐上的脊兽，看似被固定在特定的位置，实则每个神兽都保持着独特的姿态。日本经营之圣稻盛和夫提出的“阿米巴经营”，正是将传统管理经验与“敬天爱人”的哲学相融合，让每个员工都像初入职场时那样保持创新的热忱。这印证了歌德“理论是灰色的，生命之树常青”的箴言。 经验之炉可淬炼与升华天真。敦煌莫高窟第220窟的药师经变画中，飞天衣袂的飘带同时遵循着物理规律与艺术想象。这种矛盾中的和谐，恰似庄子笔下“庖丁解牛”的境界——十九年解牛如舞，刀锋游走于筋骨间隙，既遵循牛体结构（经验），又保持“以神遇而不以目视”（天真）的状态。现代神经科学发现，当钢琴家将练习形成的肌肉记忆（经验）与即兴创作的灵感（天真）结合时，大脑前额叶与边缘系统会产生独特的协同放电。这揭示了一个道理：真正的成长如同中国园林的造景艺术，让假山（经验）与流泉（天真）在框景中相映成趣。 站在三星堆青铜神树的雕花前，我们既能看见古蜀先民对太阳的崇拜（经验），又能触摸到他们将想象具象化的浪漫（天真）。这启示我们：成长从不是非此即彼的选择，而是让经验成为滋养天真的土壤，让天真成为指引经验的北斗星辰。当一个人既能从容应对生活的复杂，又能保持“举头望明月”的纯粹，便是抵达了庄子所说的“乘天地之正，而御六气之辩”的至境。 【解析】本题考查写作。 审题：本作文的材料不是摆出一个现象，或给出一个“有人说”的观点倾向，而是提出了一个问题，旨在设置一个开放多层的思辨空间，不是让考生用简单的“是”或“否”来作答，而是引导考生围绕这个问题进行过程性的思考，慎思明辨。 材料中的几个重要关键词不容忽略。首先，“个人成长”这一关键词是“会不会”的讨论范畴。“个人”不同于“群体”，也不是“他者”，而是个人纵向的生命成长，隐含着逐步走向成熟的、动态的生命发展历程。而在个体成长中，人生初始的“天真”，往往专属于儿童，而随着经验的日趋丰富与能力的增强，对世情有所洞察后，是不是还能葆有“天真”，是本材料的问题指向。考生需在个体成长这一界限中探讨“会不会因经验的增长而失去天真”。要回答这个问题，先要思考“经验增长”与“天真”的内涵是什么，“经验”与“个体成长”的关系是什么，“经验”的增长会不会导致个体失去天真……这些是材料内隐的思考维度。     而几个重要的关键词串联起来的思维场域，是“天真与个体经验增长之间构成必然的因果吗？”这样的开放性问题。显然大多数考生能发现，两者之间的必然性有待商榷，而这正是论证推开的靶心。因为，“天真”的内涵是丰富的，它可以是一种儿童特有的天真浪漫，也可以成为有些人用来批评人少不更事的隐含表达，也可以理解为一种坚守的纯粹，或是不受功利束缚与世情影响的明朗的生命状态……而在对“天真”内涵有所辨析后，可以发现所得出的结论也不相同。若是少不经事的天真，那么这样的“天真”可能会在成熟经验生命进程中不复如初；而将“天真”理解为纯粹的赤子之心，一种毫无杂质的人性的纯真，那么，个体的成长，不仅不会使天真丧失，反而因岁月与经验的增递，从而激发重返天真之念想，而这种对天真的追求往往才是最为难得的。因此，真正的“天真”并不意味着经验的缺乏。“天真”不是知道得少，而是在于不被裹挟，坚守得多。“天真”与“经验”不是对立的两级，或许经验可以赐于“天真”以真谛，而“天真”的坚守是个体成长中的珍品。本命题期待考生在生命成长背景中，获得对“天真”之真义的理解，探讨“天真”与“经验”之间的关系，整体观照材料，结合自身，从而获得对生命更深一层的理解与认识。 因此，问题提供的思考的空间是开放的，以期引发考生的思辨，考生需要对问题进行层次梳理，对材料提出的问题，进行系统思考，为什么会有担心成长中经验与天真产生冲突的疑问，从而进一步思考导致“天真”丧失的原因有哪些，而哪些才是真正的原因？在与材料的对话中，进行审辨、质疑、补充。从而得出在当下讨论“天真”与“经验”的问题价值？……只有对材料提出的问题做出过程性的思考与追问，才能进入材料的核心。在考场中，在与材料的对话过程中，考生应当与对自己个体成长的理解结合起来，进而提出经过自我审视论证的观点并阐明理由，绽放出理性的思维光芒。 写作指导： 用条件分析法写800字内的文章。需要先拆解问题：天真是否随经验增长而必然流失？这本质上是在探讨经验与人性本真之间的动态关系。 可以从几个条件维度展开：一是经验本身的性质（创伤性还是建设性），二是主体的反思能力，三是文化环境对“天真”的定义。想到用苏轼和王阳明作为典型案例，展示不同条件下经验对天真的差异化影响。 文章结构可以这样：先破题，指出问题复杂性；再分条件讨论不同情境下经验与天真的关系；最后升华到“辩证统一”的结论，强调真正的天真是经过经验洗礼后的主动选择。注意保持哲学思辨性但避免过于抽象，用具体例子支撑论点。 立意： 1.天真并非无知，归来仍是少年。 2.天真，是无私奉献的赤子之心。 3.经验，并不会抹杀天真。 1．（2023·上海·春考题）阅读下面材料，按要求作文。 有人说，所有重要的东西在很早以前就已经提到过了。你是否认同这一观点？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文一、真理是永不熄灭的星火 敦煌藏经洞的经卷在沙漠中沉睡千年，当探险者拂去尘沙，发现佛经中记载的“一花一世界”与现代量子物理的“全息宇宙论”遥相呼应；古希腊德尔斐神庙上镌刻的“认识你自己”，在神经科学昌明的今天依然指引着人类探索意识的边界。这让人深思：那些穿越时空的重要命题，是否早已在人类文明的晨曦中显露真容？或者说，所有重要的东西在很早以前就真的已经提到过了？ 所有重要的那些东西的确是文明长河中的永恒坐标。公元前6世纪的印度，佛陀在菩提树下悟出“诸行无常”，这个真理在两千五百年后依然照亮着荣格的心理学研究。当现代人用脑电波图谱描绘“我执”的神经机制时，发现焦虑的根源竟与佛经中描述的“五蕴炽盛”完全契合。古希腊哲人赫拉克利特说“人不能两次踏入同一条河流”，这个充满诗意的论断在相对论时空观中获得了数学证明。就像三星堆青铜神树上的太阳纹饰，既记录着古蜀先民对天象的观察，又暗合着现代天文学的轨道计算。 但是，重要的东西的显影需要时代透镜，需要有一双被重新发现的眼睛。伽利略将望远镜指向星空时，验证的不仅是哥白尼的日心说，更是亚里士多德“地球居于宇宙中心”的局限性。这个发生在文艺复兴时期的认知革命，印证了歌德“理论是灰色的，生命之树常青”的箴言。当达尔文登上小猎犬号时，他携带的不仅是林奈的分类学著作，更有对《物种起源》的朦胧预感。就像莫高窟第61窟的《五台山图》，画师在十世纪描绘的佛教圣地，直到现代地理学发展才被完全解密。 “重要的东西提到”并非“完成”。重要的思想与价值，需在时代的熔炉中被重新诠释、淬炼与践行，方能焕发持久的生命力。敦煌遗书记载的“湿法炼铜术”，在二十一世纪转化为纳米材料制备技术；北宋沈括在《梦溪笔谈》中描述的石油，如今正推动着新能源革命。这些跨越时空的呼应，让人想起黑格尔“历史有重演的必然”的论断。但更值得关注的是，当人工智能开始解析《周易》的阴阳算法，当量子计算机模拟《道德经》的“道生一”模型，我们看到的不是简单的重复，而是真理在不同维度上的绽放。 站在良渚古城的观星台上，我们既能看见五千年前的先民用玉琮丈量天地的轨迹，也能通过射电望远镜接收百亿光年外的讯息。这说明所有重要的东西确实在很早以前就被提到过，但它们如同种子，需要每个时代的阳光雨露才能抽枝散叶。但如果说所有重要之物都已被古人穷尽，那么无异于忽视了历史的具体性与智慧的创造性。许多在今天看来至关重要的事物，其内涵与形式是特定历史条件的产物，非往昔所能详尽“提到”，需要被时代重新定义是否“重要”。牛顿固然站在巨人的肩上，但他的三大定律绝非古希腊原子论者所能“提到”的具体内容。每个时代都面临着独特的境遇与挑战，从而催生出属于自身的重要发现与新价值。 过往的智慧宝库值得我们无比珍视与汲取，但人类精神的伟大，更在于它能不断回应新挑战、提出新问题、开启新探索。重要的东西既源于古老的深泉，也诞生于当下不懈的创造与对未来的探索。在这永恒与变奏的交响中，每一个时代既是回望者，亦是谱写者，以自身的实践为那重要的“一切”增添着新的音符与华彩，使文明之河浩荡向前，奔流不息。 【解析】本题考查写作。 审题：本题较为开放，主要是要求学生谈谈对世界、对外部事物的观察与认识。对于“所有重要的东西是否在很早以前就已经提到过了”这一观点：首先，太阳底下无新事，世界是有自己的规律的。荀子说“天行有常，不因尧存，不因桀亡。”本质的东西，不会因为时代的进化而变化，不会因为时代不同出现了或者消失了。从这个意义上说，“所有重要的东西在很早以前就提到过。”这个说法是很有道理的。但是，我们仍可以进一步来思考，题干是一个全称判断，“所有重要”，这是要点，是不是“所有重要”的？ “所有重要的”都有哪些？天道、人性、社会发展规律、人的内在精神需求等等。所谓“重要的东西”可以包括知识、思想等智慧产物，也可以包括经验、教训和警告等警示告诫。“在很早以前”，指是什么时候？人类原初时期，轴心时代？古希腊、古印度、孔门诸子百家？他们奠定了什么？也就是说观察的主体“人”有没有变化？人的本质是什么？人的基本价值是什么？人活着的理由是什么？人类社会应该如何发展？理想的彼岸是什么？诸如此类。这些，确实被前人提及过，也奠定了对未来人类社会发展的思考。尤其在今天，世界面临战火与疫情两大灾难的时候。 但是，是不是所有的东西都已经被提及了？有没有古人所不能预料、不能判断或错误判断的东西？应该肯定也存在。人类社会不断发展，人性也在发生变化，人与自然、人与人的关系，人与群体的关系，群体与群体的关系也在动态发展，如此势必产生新的价值，新的“重要的东西”。这些前人也许未必提到过，或者提到过而被主流压抑了，我们以为不存在。所以，如果把“所有”去掉，修正为“很多”，这句话毫无疑问完全正确。 所以，写作时必须针对两个判断进行思考，即事实判断与价值判断。“重要的东西”是一个价值判断，是主观层面的认定，“很早以前就提到过”是一个事实判断，是客观层面的事实。其次，写作时应准确表达出自己的观点，可以同意、或部分同意；可以反对，或部分反对；可以修正，也可以补充。但较为准确全面的立场应是分析评判其中的主客观矛盾：很多过去提到过的东西在当时未必是重要的，但我们现在觉得是重要的；很多过去是重要的，我们现在未必觉得有多重要，这种情况也是有的。当然如前所述，还存在自古以来就没有提及的东西，或者虽在无意中提及，而并不意识到它的重要，但在当代是重要的东西。“重要”与否，归根结蒂还是根源于我们当代人的生存需求和精神发展方向。写作时，充分调动自己的历史知识，人生积累，尤其是三年来的人生积累，辩证地，全面地，怀着理性同时又怀着激情去表述。 立意： 1.承认有些重要的东西永远重要，对人类或个人来说始终有价值。 2.人类在不断变化，永远会有新的发现，新的面对。 3.是否重要的价值判断，应该以人类社会的正义与个人的精神自由幸福为旨归。 2．（2021·新高考全国Ⅰ卷·高考真题）阅读下面材料，按要求作文。 中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……  请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。   要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文：时代已大有可为，我们当有所作为 可为是时代的馈赠‌。革命文化如永不熄灭的火炬，照亮了青年前行的道路。李大钊在《青春》中呼唤以青春之我创建青春之家庭，这种精神穿越百年，仍激荡在当代青年的血脉中。当《义勇军进行曲》的旋律在奥运赛场响起，当《红岩》中江姐的绣红旗成为舞台剧的经典片段，我们触摸到的不仅是历史，更是时代赋予的使命。这些文化符号如同精神的种子，在新时代的土壤中生根发芽，为青年提供了前所未有的施展舞台。 ‌ 有为是青年的担当‌。站在历史交汇点，许多当代青年正以行动诠释有为的内涵。黄文秀放弃大城市工作机会，将生命定格在扶贫路上；航天攻坚团队平均年龄33岁，托举起嫦娥奔月的梦想。这些事例说明，当个人理想与时代需求同频共振，平凡的生命便能绽放非凡的光彩。正如《沁园春•雪》中“数风流人物，还看今朝”的豪迈，新时代的有为者正在科技、教育、乡村振兴等领域书写新的传奇。 ‌可为与有为的辩证统一‌，时代已大有可为，我们当有所作为。从方志敏《可爱的中国》到钱学森五年归国路，历史告诉我们：可为是土壤，有为是果实。可为是有为的前提和条件，有为是可为的目的和根本。所谓“乱世出英雄”，没有乱世，那些英雄们就没有用武之地，而正因为是乱世提供了可为的舞台，英雄们才得以有所作为。但如果没有有所作为的雄心，那么即便条件可为也是徒劳。当青年将《为人民服务》的宗旨转化为抗疫一线的坚守，当《荷花淀》的军民鱼水情演化为乡村振兴的实践，文化传承便完成了创造性转化。这种转化不是简单的重复，而是时代青年“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的责任与担当。 【解析】本题考查写作。 该作文命题指向较为宏大的时代命题，站在新百年的节点上，强调青年的责任与担当，在于体现立德树人的教育功能和为国选材的高考任务，引导青年把个人的发展和国家的发展紧密关联起来，综合性很强。材料设置情境和写作任务，引导考生在读图基础上体悟含义，从部分到整体，从形式到内涵，感知材料、提取关键信息、进行推断探究，进而鉴别取舍，以文章形式呈现个人思考，实现对考生阅读理解、信息整理、应用写作、辩证思维和批判性思维等关键能力的综合考查。 首先，题目将青年的成长与未来发展置于当代中国特定的环境中，展现出当代青年的成长受到革命文化与社会主义先进文化的浸润和滋养，青年的未来也必将融汇于中华民族伟大复兴的新征程的事实，凸显了中国共产党、革命文化和社会主义先进文化与“我们”之间的密切联系，引导考生深刻领会每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相联的历史规律，自觉将个人的前途命运与国家民族的前途命运融汇在一起，进而思考自己在实现中华民族伟大复兴的历史进程中能够做什么，怎样才能有所作为，完成新一代青年传承红色文化、赓续精神血脉、肩负时代重任、续写时代新篇的历史使命。新时代背景下，作为社会的接班人，学生的担当和责任感是不可或缺的，这样社会才会不断地发展和进步，可以将此作为一个切入点。 其次，材料本身也提供了丰富的写作空间。材料以第一人称复数的“我们”，将考生带入共同参与、共同记忆的同情共感的情境中，有效地将红色文化传承的重大问题，极其自然地转化为考生必然要思考的成长与发展问题，使其能够有切身体验，有感可发、有感而发，从而实现“立德树人”在写作能力考查中的有机融入。考生首先应该思考“可为”和“有为”这两个概念的关系，作为关系型的话题，它们以相对概念的形式出现。结合材料最后一句，可以看出时代是“大有可为”的，而青年自当“有为”，由此，可以将话题延伸到“个人”与“大我”之间的关联。更进一步，可以思考“历史”与“现在”的关系。材料的主题内容先总述了在百年历程中，革命文化和社会主义先进文化深入血脉灵魂，之后分别列举节日、歌曲、作品、烈士、榜样等为实例。这百年的文化是开创今日“可为”时局的原因，也是当今青年的“有为”底气，由此可以进一步拓展自己的思维。 再次，材料引导学生思考，在国家迈向民族复兴的伟大征程中，作为中华民族的每一份子，都有“可为”的机遇、条件和环境。而对每个中国人来讲，我们又都应该“有为”，为国家发展、民族复兴贡献自己的力量。总结来讲：如今的中国，我们“可为”；如今的中国人，应当“有为”。 立意参考： 1.把握正确的方向，大有可为 2.带着担当与责任继续前行，不负众望。 3.响应时代召唤、肩负时代使命。 4.作为新时代的接班人，勇于担当。 5.做可为之事，成有为青年。 6.可为之事，当尽力为之。 7.握可为时代之脉，做有为青年 8.为所应为 激流勇进 9.时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。 10.时代向前 吾辈向上 精彩片段： 1.青春正好，希望你们用担当来诠释青春的本色。担当是什么？是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的抱负，是抗击疫情中“若有战，召必回”的誓言。担当是社会责任，担当更是一种家国情怀。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当，你站立的地方是中国，你怎么样中国就怎么样。从古至今，中国经历的磨难不消细数，但凡在这片土地上生活过的人都能说出来；而中国之所以能够历经时间赋予的种种考验，于灾难中涅槃重生，正是因为那时候的中国有那些有志青年相信自己可以改变中国的未来。他们在当时黑暗的中国成为一点火光，渐渐的汇聚到一起，再燃起周围的人的热血。所以，不要轻视任何一个人的能量，我们都要向上。 2.“我们的生命格局，若与国与民共振，才真正有了风骨与气象”，一中学校长在开学典礼上如是说。的确如此，作为身处大好时代、正值芳华的青年，我们要勇担振兴民族的责任，少年力微仍系国，时代在向前，吾辈应向上。孙中山先生曾说：“唯我辈既以担当中国改革发展为己任，海枯石烂而此身尚存，此心不死。”先贤的教导犹在耳畔，我们要时刻牢记，祖国的发展需要吾辈之努力，祖国的航帆需要吾辈之护航，只有敢于担当，才会绽放我们青年人的光彩。作为新时代的新青年，我们是中华民族未来的希望与脊梁。我们对“纵有千古，横有八荒”的祖国充满眷恋，对“前途似海，来日方长”的前程满怀信心。身处大好时代，我辈青年当自强，励志勤学、刻苦磨炼，在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。 20 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $