2.3《峨日朵雪峰之侧》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦昌耀《峨日朵雪峰之侧》，涵盖诗人简介、意象赏析、艺术特色及主旨等核心知识点。课堂从诗人坎坷经历与高原背景切入，结合现代诗分类、新边塞诗派等文学常识，通过诵读感知、意象品读等支架，构建“诗人-意象-主旨”的知识脉络。 其亮点是以多维度意象分析为核心，通过实写（太阳、蜘蛛）与虚写（雄鹰、雪豹）对比，培养学生辩证思维能力。结合西部文化与诗人经历深化文化自信，如蜘蛛象征生命谦卑与坚毅。采用合作探究、对比阅读等方法提升审美创造，助力学生掌握诗歌鉴赏方法，为教师提供系统教学环节设计。

他是中国新诗的又一座高峰。他脚踏着地球上最高的高原，诗魂徜徉在中国最大的咸水湖边，用尽所有的骨气和热血放声歌唱。他就像雪山之侧的一株雪莲，因离天空最近而吸取雨露阳光，绽放出晶莹剔透的凄美花朵。他在西北高地上独自咀嚼着荒寒与寂寞，追求着一种生命内在的诗意。他是表现西部文化的杰出诗人，代表的是人类不屈不挠的生命。他是谁？ 他就是王昌耀 读他的诗如同徐徐打开一幅色彩斑斓的高原油画长卷。那雪山、草原、河流、戈壁，恢弘大气，摄人心魄。那踏着蚀洞斑驳的岩原跛行的瘦马，那从北斗星空之侧悄然轧过的高车，那披毛牴角豪天悲血的月下野牛，那牧羊妇捧起熏沐的香炉，那远行的鹤阵在清越的嘎嘎长唳，那帐房烟熏火燎的灶头上的黄铜茶炊，那峨日朵雪峰飞逝的雄鹰，这一切在他笔下元气淋漓，从青海高原的开阔、粗犷和忧伤中，沛然而出一种丰富而博大的生命意识。 峨日朵雪峰之侧 昌耀 3 作者简介 王昌耀（1936—2000） 笔名昌耀，湖南人，现代诗人。 1950年参军，1951年春赴朝鲜作战，1953年身负重伤，从此离开了部队，1955年赴青海参加大西北开发。1957年被定为右派，遭受了二十余年的坎坷与磨难。 1979年重返文坛，在青海省作协从事专业创作。著有《昌耀抒情诗集》《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》等。 人物评价 （1）昌耀是不可替代的，如青铜般凝重而朴拙的生命化石，如神话般高邈而深邃的天空，我们深深感谢他留给诗坛一个博大而神奇的认知天空。 ——1998～1999年度中国诗人奖 （2）昌耀是一个奇迹，是他那一辈人中唯一可以被称作诗人的人。尽管他也不可避免地受到过革命话语的冲击，但他从一开始就有意识地将革命话语的影响降到了最低程度，以维护诗歌的个人性；二十世纪八十年代初期以后，昌耀的诗歌才情可以用井喷来形容，一大批杰作经他之手被塑造成型。昌耀发明了一种崭新的诗歌语言，极大地拓宽了汉语的表现力。他的诗质地坚硬，有金石之声，刚好同中国人内心深处太多的忧患意识相对称。（敬文东） （3）昌耀是当代诗歌史上的一个传奇。他以边缘化生存中博大的普世理想，将二十多年的流放生涯和始终的精神困顿，鼎现为青藏高原式的诗篇。深重的苦难感和命运感，来自青藏高原的土著民俗元素和大地气质，现代生存剧烈精神冲突中悲悯的平民情怀和坚定的道义担当，“君子自强不息”的灵魂苦行，构成了他在诗艺和精神上对于当代汉语诗歌无可替代的奉献。中国类型性的优秀诗人为数不少，但昌耀式的诗人只有一个。 （燎原） 现代诗的分类 按年代分： （1）中国现代诗歌：20世纪上半叶以前的诗歌。 （2）中国当代诗歌：20世纪下半叶以后的诗歌。 按形式分：格律诗、自由诗。 按表达方式分：叙事诗、抒情诗。 文学常识 朦 胧 诗 所谓朦胧诗，以内在精神世界为主要表现对象，采用整体形象象征、逐步意向感发的艺术策略和方式来掩饰情思，从而使诗歌文本处在表现自己和隐藏自己之间，呈现为诗境模糊朦胧、主题多义莫名这样一些特征。 新边塞诗派 新边塞诗派诗歌出现于20世纪80年代，新边塞诗派诗歌的形成是以《风》诗刊为刊载媒介发表诗歌的诗人群体不断壮大的结果。新边塞诗派的诗歌作品以描述新边塞风情，歌颂西部精神为主，其代表人物是昌耀、杨牧、周涛、章德益等现代诗人。 边塞风光 创作背景 这首诗的写作时间是1962年8月，这个时间的昌耀，正在距峨堡乡不远的青海省八宝农场接受劳动改造。时代、社会、政治、意识形态等外在因素刺激诗人后，引发起诗人的心理反应而产生的具有鲜明整体象征的一首短诗。这首诗最后完成在1983年，那是一个思想解放的年代。这也体现了诗人已经从一个“英雄”的年代大步跨入了一个真正的“人”的年代。 昌耀一生命运坎坷，社会阅历丰富，他的作品有着深刻的社会内容，诗人特别善于在历史场景与自然环境中追问人生价值，抒写苍凉悲壮的生命体验，讴歌潜在的丰盈的生命之力。 题目解读 峨日朵雪峰之侧 峨日朵是峨堡镇的老百姓对“峨堡”一词的口语发音。作者借称这座山为“峨日朵雪峰”。 峨日朵雪峰在青海海北藏族自治州内，是祁连山脉的一座无名山，靠近祁连县峨堡镇，山顶终年积雪。 雪峰之侧即半山腰。题目交代了作者所处的位置，诗歌写的是诗人在峨日朵雪峰之侧的所见所思。 诵读感知 1.诵读诗歌，感受诗韵。 2.作者选取特定的意象塑造了什么样的形象? 形象：塑造了一个登山勇士的形象，这是一次历尽艰辛的征服。 我吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象；然后由我眼中的壮观景象转入自身状态的描述：手指插入岩缝，血滴渗出鞋底。也就是说，日落和滑坡都不是悠闲者赞叹或观赏的对象，而是此时此地贴身绝壁的登山勇士的生命体验；一只小小的蜘蛛出现在岩壁上让我感悟到对生命的热爱、对生命力的赞颂。 薄壁 báo 石砾 lì 嚣 xiāo 揳 xiē，捶打 罅隙 xià xì 血滴 xuè 锈蚀 xiù shí 但有 只有 品读意象 这首诗中主要运用了哪些意象？有何作用？ 太阳、山海、石砾、深渊 血滴、雄鹰、雪豹、蜘蛛 这些较为庄严、奇险的意象，有利于营造凝重而又壮美的氛围，让读者体会到在冷寂的思维中所展现的生命张力。 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的山海 视觉形象：雪峰落日图 太阳：追求光明 山海：憧憬未来 石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 听觉形象：深渊嚣鸣声 落日和石砾滑坡的动势都是下坠的，而“我”作为攀登者的动势却正好相反，努力向上。这里的石砾和深渊代表着种种危险与挫折，出现在人们追求光明的道路上，考验着人们的意志和毅力。视听结合给人一种壮阔崇高的紧张感。 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 血滴 代表着牺牲与决心，既是人们的牺牲、痛苦与磨难的见证，也是人们刚强不屈、永不言弃的佐证。 呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 雄鹰：蓝天领主 雪豹：雪山之王 是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着强大、雄壮和坚韧，是英雄标榜、给人以奋进的力量。 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的 快慰。 蜘蛛，诗人自喻，是作者现实状态的写照，是他“囚徒”身份的一种反映。 可怜→生命渺小，依然强劲 默享→生命平等，共享快慰 太阳、石砾、蜘蛛这些意象是实写，雄鹰、雪豹是虚写，是想象。二者形成鲜明对比，突出了生命的谦卑与坚毅，表达对生命的热爱，对生命力的赞颂。 赏析诗句 1.诗歌的起句“这是我此刻仅能征服的高度了”有什么深刻内涵？ 起句非常凝练，“这是我此刻仅能征服的高度了”，“此刻”和“仅”两个词暗示了多重意思：这高度并非“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部力量所达到的； 这并不意味着将来（或“下一刻”）“我”不能达到新的高度，也不意味着此刻的高度微不足道，这毕竟已是一次历尽艰辛的征服。这个判断句还暗示了“我”之后会陆续征服的那些高度，暗示了“我”的目标与“我”的努力之间的差距，暗示了某种“先喘口气”的决定。 2.“我小心地探出前额，惊异于薄壁那边/ 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳/ 正决然跃入一片引力无穷的山海”攀登者从侧面看到了什么？诗人为何要选择这一场景？ 攀登者看到的是落日的场景，这样的场景与攀登者有“自知之明”的心境相吻合。诗人早年曾对生活和未来充满理想和热情，但是生活却给了他严厉的答复。虽然诗人依然对生活充满信心，但这信心少了狂热，多了审慎。 3.赏析“石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声”。 这几句由视觉形象转入听觉形象，运用比喻描绘石砾滑坡的嚣鸣，扩大了诗歌的意境，引发读者联想，突出登山者面临的险情，也衬托出日落之壮观。 4.第一节最后两句“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层鞋底渗出。”的细节描写表现了攀登者怎样的精神品质？给人怎样的启示？ 表现了攀登者在坚守自己的“高度”时做出的努力，哪怕“血滴”渗出、鞋底“撕裂”，也要坚守来之不易的“高度”。启示我们：不管怎样的高度，都是征服，都要付出代价和牺牲。 5.“啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。”如何理解诗人的“渴望”？ 这是一个攀登者由衷的呼告，也是一个理想追求者真实的自白，他用高原上自然界的勇者和强者来鼓舞自己，即使他征服的不是最高峰，也足以表明他奋斗不息的精神。 6.诗人最后见到“小得可怜的蜘蛛”为何感到“快慰”？ 这只“小得可怜的蜘蛛”与“雄鹰”“雪豹”的宏大意象形成对比。虽然渺小，但它也登上了高峰，而且它并不宣示什么，它的出现，它的沉默，使一切自以为是和虚张声势都失去了分量。 它昭示我们：奋斗固然重要，高度固然重要，但更重要的是对奋斗和高度的态度，这才是真正的难以企及的但又是我们应该具有的精神高度。诗人在刹那间领悟了小蜘蛛的生命意义，所以感到“快慰”。 诗歌结构 合作探究 诗人李以亮曾点评《峨日朵雪峰之侧》：一首孤绝的超越之诗。那么你认为这首诗表现的是孤绝之境的超越还是超越之后落入的孤绝？ 这首诗表现的是孤绝之境的超越。 昌耀是一个孤独的诗人，他自始自终有着一种震动人心的忧郁和伤感，而隐藏在这背后的是诗人对生命本真与尊严的追寻和捍卫。在这首诗中诗人似乎是一个冷静的旁观者，又似乎是一个积极的生命体验者，他在这首诗中开始他的征服之旅，继而完成旅途，继而完成了自我超越。 联系写作背景，昌耀并没有与那个时代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之侧站稳了自己的高度。这是生命意志和生命强力的伟岸展示，呈示在这种高度的生命必定是强健和雄壮者的生命，定格在这种险峰的姿态必定是胜利者的姿态！ 艺术特色 ①视听结合： 视觉形象——壮丽的雪峰落日景象；听觉形象——石砾深渊嚣鸣声。 视听合一，表明“我“在这个高度上的坚持决非易事。 ②强烈的对比： 两组意象形成鲜明而浓烈的对比：强大与弱小、光明与幽暗、热闹与沉寂、高拔与低矮。在峨日朵雪峰之侧坚守住高度的不是强大的雄鹰或雪豹，而是弱小得可怜的蜘蛛，突出了生命的谦卑与坚毅，表达对生命的热爱，对生命力的赞颂。 ③象征手法： 如“太阳”、“山海”、“雪豹”、“雄鹰”、“蜘蛛”等意象有非常强烈的象征色彩，将“光明”、“憧憬”、“力量”“渺小”等抽象的精神品质转化为具体可感知的日常形象，赋予本篇诗歌以深意，也给读者留下思考的空间。 ④特写镜头： 一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我“同在，共享大自然赐予的快乐与荣耀！对生命的热爱、对生命力的赞颂，就是从这只小小的蜘蛛表露出来的。 诗歌主旨 诗人在诗中塑造了众多审美意象，有太阳、峨日朵之雪、巨石、岩壁和蜘蛛，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识，构成一个协调的整体。表达了诗人对生命的热爱、对生命力的赞颂。 对比阅读 《立在地球边上放号》与《峨日朵雪峰之侧》两首诗有何异同？ 相同点：①通过选取特定意象，组合构成一幅幅具体的画面，来塑造形象，表达情感。②塑造的横跨两大洋的巨人和登山勇士形象其实都是诗人的自我形象的展现。 不同点：抒情方式不同。《放号》直抒胸臆。运用了四组“啊啊”，六个“哟”，表达诗人热烈奔放、雄壮豪迈的情感，抒写对“力”的赞叹，增强艺术感染力。《峨日朵》通过写景叙事间接抒情。诗人为我们塑造了众多审美意象，有太阳、峨日朵之雪、巨石、岩壁和蜘蛛，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识，构成一个协调的整体。通过意象之间的的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。 知识拓展 归纳现代诗歌的特点 心象（情）+物象（美）=诗 诗歌要求： ①要有浓烈的感情和鲜明的节奏 情感美 音乐美 ②要有鲜明的形象，做到情景交融 意象美 意境美 ③要有新颖的构思和奇特的想象 构思美 想象美 诗歌的三个元素：想象、情感、语言。 想象是蓝图，情感是方向，语言是方法。 本课结语 人生的苦难和挫折，实在是对人生的一种造就，战胜挫折和苦难就会赢得成功。今天我们领悟了昌耀的人生体验，明天我们也要像他那样用自己的顽强意志去直面挫折，即使身处孤绝之境，也要笑对人生，走向成功的彼岸！ 延伸阅读 人生困窘 如同在一条 不知首尾的长廊行进 四周都见血迹 仁者之叹不独于 这血的真实 尤在不可畏避的血的义务 仁 者 昌耀 $