《将进酒》-2025-2026学年高二语文公开课精讲课件（统编版选必上册）

该高中语文课件以《将进酒》为核心，系统梳理诗歌情感脉络、艺术手法及李白形象，通过诗酒文化导入，列举曹操、王维等诗人酒诗，结合杜甫《饮中八仙歌》、余光中《寻李白》等文本，搭建从文化背景到诗人个体的学习支架，帮助学生建立知识联系。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，通过“悲-欢-愤-狂”情感脉络分析、用典（曹植宴平乐）与夸张（三百杯、万古愁）手法探究，引导学生感受诗酒文化底蕴，辩证理解李白矛盾心理。采用诵读指导（字音、节奏）、文白对译等语言运用策略，学生能提升审美创造与文化视野，教师可借助系统资源高效开展教学。

李白 将进酒 1 导入新课 导入 掀开中国文坛的红盖头，酒香随清风徐来。在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。且听——。 导入新课 导入 曹孟德 对酒当歌，人生几何？何以解忧，惟有杜康。 王维 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 范仲淹 酒入愁肠，化作相思泪。 诗 酒 “酒”——排解愁绪，饱含祝福，将美酒与愁情、离情并举。 导入新课 导入 饮中八仙诗(节选) 唐 杜甫   李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。  天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 嗜酒 豪放 酒 与 李 白 导入新课 导入 酒 与 李 白 酒入豪肠 七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 绣口一吐就半个盛唐 ——余光中《寻李白》 通过李白“借酒浇愁”的虚无消沉的消极反抗，以及他自信和对现实的忧患思想，了解“酒”在中国文化中的特殊涵义。 鉴赏“将进酒”的意境及在矛盾中展示内心的诗歌特色。 体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即大胆的夸张和丰富的想象。 学 习 目 标 重点 难点 素养 课前预习 走近作者 仙气 才气 傲气 酒气 我们心中的李白 课前预习 走进作者 字 号 称号 朝代 诗派 爱好 诗风 太白 青莲居士 诗仙 唐代 浪漫主义诗人 饮酒、赏月、作诗、漫游 飘逸奔放、雄奇壮丽 （701年—762年） 以奇文取称 －－元稹 才大语终奇 －－钱起 才矣奇矣 －－白居易 奇 课前预习 作者介绍 李白 （701年－762年） ，字 ，号 ，是唐代 诗人，被后人誉为“ ”，与李商隐与杜牧即“小李杜” 区别，杜甫与李白又合称“ ”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 其诗歌具有奔放飘逸、想象丰富、豪迈瑰丽的特点。有《李太白集》传世，诗作多醉时写，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《早发白帝城》等多首。 太白 青莲居士 浪漫主义 诗仙 大李杜 课前预习 作者介绍 李白的一生 蜀中时期（706-724）：读书山林 漫游任侠 第一次漫游时期（725-742）：以安陆为中心的漫游求仕 待诏翰林时期（742-744）：人生得意 第二次漫游时期（744-755）：以东鲁为中心的漫游求道 入幕与流放时期（755-761）：入永王幕 仙逝（762） 酒 课前预习 背景介绍 仗剑去国 辞亲远游（725） 初入长安 无功而返 （730） 奉诏入京 供奉翰林 （742） 奸佞当道 赐金返还 （744） 与友畅饮 作《将进酒》 （752） 与友作别，作《梦游天姥吟留别》。 （745） 《将进酒》约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱 。 第一次漫游 第二次漫游 课前预习 写作背景 《将进酒》约作于天宝十一载（752），即安史之乱前两三年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。 此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。 课前预习 写作背景 解题 李白能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。 将：请、愿之意。 《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”。 将进酒：乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。 听录音读，小声跟读。 要求： 1、边听边画出课文中的生字词。同时认准字音。 2、小声跟读，品味情感。 讲授新课 读显身手 整体感知 读 读准字音 读出节奏 读出感情 读一读：读准字音 馔玉（ ） 金樽（ ） 恣欢谑（ ） 千金裘（ ） 沽（ ） 散尽( ) 将（ ）进酒 对君酌( ) 呼儿将出换美酒（ ） zhuàn xuè qiú zūn gū qiāng jiāng sàn zhúo 读一读：理解词义 ①高堂明镜悲白发（　 ） ②会须一饮三百杯（ ） ③钟鼓馔玉不足贵（ 　） ④斗酒十千恣欢谑（ 　） ⑤径须沽取对君酌（　 ） ⑥呼儿将出换美酒（ ） ⑦与尔同销万古愁（　 ） 高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母。 会须，应当，应该。 足：够 恣：尽情 径须：干脆、只管。 沽：通“酤”，买或卖，这里指买。 儿：指侍童；将，拿。 尔：你；销：排遣。 听读课文，读准字音，把握节奏。 速读课文，顺手标好段序、划出字词。 划分节奏，明确重音和语调。 诵读指导 将qiāng进酒 李白 钟鼓/馔zhuàn玉/不足贵，但愿/长醉/不/复醒。 古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。 陈王/昔时/宴平乐lè，斗dǒu酒/十千/恣zì/欢谑xuè。 主人/何为wèi/言少钱，径须/沽gū取/对/君酌zhuó。 五/花马，千/金裘qiú，呼儿/将jiāng出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。 19 整体感知 1、《将进酒》中提到的“主人”是谁？主角又是谁？ 2、本诗说明了作者饮酒的目的是？（文中找） 3、诗中表现主旨的是哪一句话？深层次思想内涵。 ——钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。 表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度。 预习： ——主人是：元丹丘，主角却是李白。 ——“与尔同销万古愁。” 这首诗中，感情发展的脉络是怎样的？ 悲----欢----愤----狂 精读课文 文白对译 译文 你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向大海不回还。 你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。 原文 君不见黄河之水天上来。 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发。 朝如青丝暮成雪。 悲 悲 上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。 劝酒歌；与读者的交互。 夸张和想象，“天上来”突出黄河奔腾壮阔的气势。 深入研读 酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 1、为何用“君不见”开头？且连用两次？ 2、“黄河之水天上来”用了什么手法？ 25 如果说前二句为空间范畴的夸张，极言黄河的壮阔，这二句则是时间范畴的夸张，极言人生的短促。 将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。 深入研读 酒 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 26 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 时光易逝的悲叹 （夸张、比兴、反衬、对仗） 夸张：“天上来”极言黄河奔腾的气势；“暮成雪”极言人生的短暂。 比喻：以河水”一去不返“比喻时光易逝，人生易老，功业未成。 起兴：以黄河之句自然引出下句。 反衬：黄河的雄伟永恒反衬生命的渺小脆弱。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫评价 思考：作者悲什么？是如何表现“悲”的 李白24岁，仗剑去国，辞亲远游；29岁，初入长安，无功而返；41岁，奉诏入京，供奉翰林；43岁，奸佞当道，赐金放还。与友人畅饮、作《将进酒》时，李白已年逾五旬。得到朝廷的诏令，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，仿佛还是昨天的事情，而今功业一事无成，却已早生华发。对于有才华、有抱负、渴望有所作为的李白而言，怎会不感慨唏嘘，悲从中来。 悲：时光流逝，人生易老。 译文 人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。 天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到。 煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。 原文 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 悲 欢 文白对译 生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。 　　　 ——《梁园吟》 深入研读 酒 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 30 深入研读 酒 天生我材必有用，千金散尽还复来。 此句表达了诗人怎样的一种情感？ 乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。 31 深入研读 酒 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 此句采用了什么手法？ 夸张，充分表现诗人的浪漫狂放，照应下文“长醉不复醒”。 32 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 夸张：人生短暂，与朋友相聚正好开怀畅饮，但畅饮之乐、宴席之乐、会友之乐并不是发自内心，而是对心中“愁”的发泄而已，一种自我安慰的方式。“三百杯”表面极言痛饮之欢快，实则表现怀才不遇之苦闷。 怀才不遇的及时行乐（夸张） 思考：作者欢什么？是如何表现“欢”的。 欢：朋友相聚，及时行乐。 直接抒情：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”，直接抒写人生得意，需纵情欢乐。 夸张：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 ”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的豪爽。 “有用”而“必”、“还”，写出了作者的自信，体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴求建功立业，渴望有所作为，积极用世的态度。乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。 如何理解“天生我材必有用，千金散尽还复来。”。 译文：天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到。 译文 岑夫子啊，丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。 我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。 钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。 圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。 当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。 原文 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 悲 欢 愤 文白对译 圣贤有才却不得施展，都只能空守寂寞，诗人自诩也为圣贤，也难逃寂寞。然而世事艰险黑暗，圣贤难留名而饮酒者却“流芳百世”，不如自己也做个饮者。 诗人由自身遭遇，联想古今，借此表达对统治者埋没人才的愤慨不平，对荒唐社会的愤怒嘲讽。 深入研读 酒 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 如何理解这句话？ 37 归来宴平乐，美酒斗十千。——曹植《名都篇》 深入研读 酒 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 这里用了什么典故？有何作用？ 陈思王曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。 与曹植一样，李白初入长安，也曾抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金放还”的下场。 诗人以曹植自比，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。 38 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 蔑视、激愤。 不用醒 主旨句 ①反问，直抒胸臆。 蔑视权贵 激愤张扬 ②借代，委婉含蓄。 蔑视权贵 激愤无奈 “钟鼓馔玉不足贵”：这首诗大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗沉于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。“钟鼓、馔玉”借指权贵们的富贵生活，表达了对权贵的鄙视和不满。 “但愿长醉不愿醒”诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用“不愿醒”的消极办法进行反抗，借酒销愁，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的激愤不平，这种反抗方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似，只是抒情方式变得含蓄。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 鄙视权贵的激愤无奈（借代） 思考：作者愤什么？是如何表现“愤”的。 愤：怀才不遇，志不能抒。 借代：“钟鼓馔玉不足贵”使用了借代的手法。“钟鼓馔玉”即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人却认为这“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”。 对比：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”对比，写出了对荒唐社会的愤怒嘲讽。 在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。诗才敏捷，才华横溢，遭受排挤和压抑而命运坎坷，壮志难酬而沉溺酒乡不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视。 结合李白的思想经历，分析李白为什么不愿醒来？ 李白在沉醉中可以暂时忘却现实中的痛苦。什么样的现实让他痛苦呢？社会黑暗，朝廷奸佞当道，权贵掌权，达官贵人结党营私，排斥贤能。这样的现实还曾让李白发出过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声。李白“怀抱利器而无所用”，“大道如青天，我独不得出”，只好以酒为解脱。 42 “陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”中，作者为何列举曹植呢？ 品 读 天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。——谢灵运 曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？” 与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。 用典，以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是借曹植自比，表达怀才不遇的愤慨。 ［愤］ 蔑视权贵、怀才不遇 诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会愤怒嘲讽。 【解析】作者用典列举曹植，是基于两者的共同点而来的：有才，好饮，怀才不遇。作者其实要借曹植自比，表达怀才不遇的愤慨。 举出“陈王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。 曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。 既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对现实遭遇的愤恨与控诉，兼以自况。 知识链接 用典，也叫“用事”，指在诗歌的语言中直接或间接地援用古人、古事、古迹、古言（前人诗文名句）、神话传说等典故，使诗歌的意蕴更加丰富、含蓄、深刻。 行路难 李 白 ...欲渡黄河水塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边...长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”关系到两个典故：姜太公曾经在渭河附近的小溪上钓鱼，得遇周文王。助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两位古人开始在政治上也不得志。但最终成为名垂青史的人物。诗人引用此典故，暗示自己也会有施展抱负的机会，表现出了对未来、对前途的美好希望。 译文 主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。 管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古长愁。 原文 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 悲 欢 愤 狂 文白对译 万古——千秋万代。 夸张，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今追梦者发声。 深入研读 酒 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 为什么愁是“万古”愁？用了何种手法？ 46 “主人何为言少钱”中“主人”是谁？酒该谁买？李白的行为说明了什么？结尾体现了李白的什么性格呢？ 主人是元丹丘，酒应该元丹丘买，李白的行为是反客为主。 他无所顾及，尽然要求主人“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，把李白的狂放的性格展现出来。 ［狂］ 反客为主、借酒消愁 思考：作者狂什么？是如何表现“狂”的。 狂：释放情感 夸张：“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，夸张，反客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放! 这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。作者抑郁不得志，只能将所有的情感通过酒来消除。 思考讨论 诗人为何而愁？ 酒 49 天生我材必有用 矛 盾 酒 豪放自信 怀才不遇 但愿长醉不愿醒 积极入世 消极避世 ★李白的“万古愁”从何而来？ 为何而愁 一愁 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 青春易逝 人生苦短 二愁 天生我材必有用 千金散尽还复来 壮志未酬 怀才不遇 三愁 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 圣贤寂寞 陈王失意 51 悲：悲叹时光流逝，人生易老。 欢：朋友相聚，及时行乐。 愤：怀才不遇，志不能抒。 狂：诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。 感情发展脉络 时光易逝的悲叹 怀才不遇的及时行乐 鄙视权贵的 激愤无奈 失意不失志的狂放自信 酒销万古愁 悲与乐交替转换，大起大落，跌宕起伏，极富有张力和感染力。 ——失意不失志，困境中依然潇洒自信，坚定自我。 将进酒 李白 君不见/黄河/之水/天上来，奔流/到海/不复回。君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮成雪。人生/得意/须尽欢，莫使/金樽/空/对月。 天生/我材/必有用，千金/散尽/还/复来。 烹羊/宰牛/且为乐，会须/一饮/三百/杯。 岑夫子，丹丘生，将/进酒，杯/莫停。 与君/歌/一曲，请君/为我/倾耳/听: 钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不用醒。古来/圣贤/皆/寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑， 主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。 五花马，千金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。 读出情感 拓展发散 思考讨论 酒 会须一饮三百杯 诗歌为劝酒诗，那么李白是怎么劝酒的呢？ 人生得意须尽欢 将进酒，杯莫停。 56 人生短暂 及时行乐 人生得意要饮 现在不得意要饮 要饮 要狂饮 劝饮 劝豪饮 富贵不足取 饮酒可留名 （历史） 钱财何言少 饮酒可销愁 （现实） 怀才不遇 借酒浇愁 主 旨 将进酒 思考讨论 酒 诗人劝酒的原因有哪些 ？ 悲 乐 愤 狂 时光易逝，人生短暂。 人生得意，及时行乐。 蔑视权贵，怀才不遇。 反客为主，借酒消愁。 愁 情感变化 全诗内容紧扣一个“酒”字，情感又基于一个“愁”字，跌宕起伏，不落俗套：悲—欢—愤—狂，作者因“愁”而纵酒寻乐，又因“愁”而愤怒不遏，最终因“愁”而狂放失态，可谓：这次第，怎一个“愁”字了得。 豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。 他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。 李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。 追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。 59 全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—激愤—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。　 豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。 总结 酒 60 理解性默写 1、《将进酒》表现诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是： ， 。 2、以乐观好强的口吻，肯定人生自我的诗句： 。 3、《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是： ， 。 4、《将进酒》“ ， ”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。 1、天生我才必有用，千金散尽还复来。 2、是天生我材必有用。 3、天生我材必不用，千金散尽还复来。 4、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 诗与酒的名言名句 《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天。 《过故人庄》：绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。 《醉花阴》：东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风， 人比黄花瘦。 《行路难》：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 《赠李白》：痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄? 谢谢观看 高中语文选必上册 —天生我材必有用千金散尽还复来— 高山流水 中央民族乐团 古筝传奇 227122.92 XXX - 酷我音乐 将进酒 诗歌朗诵 null 174115.3 XXX - 酷我音乐 将进酒 张渠 《李白》舞剧原声专辑 138062.8 XXX - 酷我音乐 高山流水 中央民族乐团 古筝传奇 227122.92 XXX - 酷我音乐 $