第12课《短文两篇》-2025-2026学年八年级语文上册同步随堂精品课件(统编版2024)
2025-09-19
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74页
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精品
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级上册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 答谢中书书/陶弘景,记承天寺夜游/苏轼 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 诗歌鉴赏 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 7.33 MB |
| 发布时间 | 2025-09-19 |
| 更新时间 | 2025-09-22 |
| 作者 | 语文Chen. |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-09-19 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/53997466.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
《短文两篇》
八年级上册 语文
第12课
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1
天的清明,地的广袤,山的挺拔,树的健壮……无不让我们心驰神往。古往今来,有多少文人墨客争相借景抒怀——寄情山水则生绵绵情思,抬头望月则发无限感慨。今天,我们一起来学习两篇短文,借山水、明月感受两位古人心灵的律动。
2
预习检查——读一读
tuí
yuè
yù
qǐn
yǔ
suì
zǎo
xìnɡ
bǎi
yuán
夕日欲
颓
沉鳞竞
跃
与
其奇者
未
寝
相
与
遂
藻
荇
竹
柏
猿
3
第一课时
《答谢中书书》
4
课 堂 导 入
“仁者乐山,智者乐水。”古往今来,多少文人墨客为山川美景倾心。曹操观沧海,豪情满怀;王湾次北固山下,感慨万端。那还有哪些文字能将山川之美展现得淋漓尽致呢?今天,让我们走进陶弘景的《答谢中书书》,一同领略他笔下那令人陶醉的山川风光。
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学 习 目 标
1.熟读课文,理解文言句意,积累重点文言词汇,如“交辉”“四时”“沉鳞”等,能够准确翻译课文内容。
2.理解作者通过描绘自然景色所展现的审美情趣,体会文中语言的凝练美和画面感。
3.感受作者对自然美景的热爱与赞美之情,理解“未复有能与其奇者”的自豪与感慨。
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探究新知——作者简介
陶弘景,南朝齐梁时期道教学者、炼丹家、医药学家。字通明,自号华阳隐居。他博学多才,对天文、地理、医药等都有研究。代表作有《本草经集注》等。在文学上也有较高造诣,被尊为“山中宰相” 。
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探究新知——创作背景
南北朝时,政局动荡,社会矛盾尖锐。陶弘景虽隐居山中,但对山川美景仍充满热爱。他写给朋友谢中书这封谈山水的信,既表达对自然的赞美,也流露出对归隐生活的自得,同时期望与友人分享这份情趣。
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探究新知——文学常识
“书”在古代是一种文体,即书信,可叙事、写景、抒情、议论 。“答谢中书”,“谢中书”指谢徵,“答”是回复。“康乐”指谢灵运,东晋名将谢玄之孙,袭封康乐公,是我国山水诗派的开创者 。
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探究新知——文体知识
本文是书信体散文。书信有特定格式,一般包括称呼、问候语、正文、祝颂语、署名和日期等。散文则形散神聚,本文围绕山川之美展开,语言优美凝练,兼具诗歌的韵律美与散文的灵动性。
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整体感知——文题解读
“答谢中书书”,即给谢中书的回信。“答谢中书”点明对象,“书”表明文体为书信。文章通过描绘山川美景,传达作者对自然的喜爱以及能欣赏到这种奇景的自得,与友人分享对山水之美的感悟是行文线索 。
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整体感知——初读课文
有感情地朗读课文,注意节奏和停顿。
山川/之美,古来/共谈。高峰/入云,清流/见底。两岸/石壁,五色/交晖。青林/翠竹,四时/俱备。晓雾/将歇,猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓,沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来,未复有/能与其奇者。
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整体感知——初读课文
朗读方法:本文语言优美,读时要注意节奏。像“山川/之美”,“之”作为助词可不作停顿,但为突出节奏可适当停顿。对于写景部分,语速稍慢,语调舒缓,如“高峰/入云,清流/见底”,读出山川的壮丽清幽;情感表达部分,如“实是/欲界之仙都。自/康乐以来,未复有/能与其奇者”,要读出赞叹与自得之情 。
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整体感知——字词释义
1.古今异义
“四时俱备”:古义 “季节”;今义 “时间”。
“晓雾将歇”:古义 “消散”;今义 “休息” 。
“夕日欲颓”:古义 “坠落”;今义 “颓废”。
2.词类活用
“五色交辉”:“辉”,名词用作动词,辉映。
“未复有能与其奇者”:“奇”,形容词用作名词,奇丽景色。
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整体感知——疏通文意
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季都有。
山川 / 之美,古来 / 共谈。高峰 / 入云,清流 / 见底。两岸 / 石壁,五色 / 交辉。青林 / 翠竹,四时 / 俱备。
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整体感知——疏通文意
清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
晓雾 / 将歇,猿鸟 / 乱鸣;夕日 / 欲颓,沉鳞 / 竞跃。
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整体感知——疏通文意
这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
实是 / 欲界之仙都。自 / 康乐以来,未复有 / 能与其奇者。
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精读细研——问题探究
这句话是全文的总起句,点明了文章的主题是赞美山川的自然美景,并指出这种美景自古以来就是人们共同欣赏和谈论的对象。它为后文具体描绘山川之美奠定了基础,也体现了作者对自然之美的高度认同和推崇。
文中开头说“山川之美,古来共谈”,这句话在全文中起什么作用?
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精读细研——问题探究
作者描绘了高峰、清流、石壁、青林、翠竹、晓雾、猿鸟、夕日、沉鳞等自然景物。这些景物描写具有画面感强、色彩丰富、动静结合的特点。例如“高峰入云”写山之高,“清流见底”写水之清,“晓雾将歇,猿鸟乱鸣”写清晨的动态之美,“夕日欲颓,沉鳞竞跃”写傍晚的静中有动。
作者在文中描绘了哪些自然景物?这些景物描写有什么特点?
19
精读细研——问题探究
这句话意思是“这里真是人间仙境啊”,表达了作者对所描绘自然美景的高度赞美和由衷喜爱。作者将山川美景比作仙境,突出了其超凡脱俗的美丽,也流露出他对自然之美的向往和热爱之情。
“实是欲界之仙都”这句话表达了作者怎样的情感?
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精读细研——语言赏析
这两句用词简练,却生动地描绘出山高水清的画面。“高峰入云”突出山势之高峻,“清流见底”则写出水流之清澈透明,形成视觉上的对比与呼应,增强了语言的表现力和画面感。
“高峰入云,清流见底”这两句语言简洁却极具表现力,请分析其表达效果。
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精读细研——语言赏析
这句采用了对偶句式,前后句结构对称,节奏感强。“晓雾将歇”与“夕日欲颓”相对,“猿鸟乱鸣”与“沉鳞竞跃”相对,形成时间与动态的对比。这种句式增强了语言的节奏美和韵律感,使描写更加生动形象,富有画面感和动感。
“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”这句在句式结构上有什么特点?有什么表达效果?
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精读细研——手法探析
例如“晓雾将歇,猿鸟乱鸣”是动态描写,“夕日欲颓,沉鳞竞跃”也是动态描写,而“高峰入云,清流见底”则是静态描写。动静结合使文章画面更加丰富,增强了文章的感染力,使读者仿佛身临其境,感受到山川之美的变化与灵动。
文中多处运用了动静结合的描写手法,请举例说明其作用。
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精读细研——手法探析
这句话运用了用典和对比的写作手法。“康乐”指谢灵运,南朝著名山水诗人,作者将自己与谢灵运相比,既表达了对谢灵运的敬仰,也暗含自己能欣赏山川之美的自豪感。同时通过“未复有”强调山川美景的难得,进一步突出其独特与珍贵。
文中“自康乐以来,未复有能与其奇者”一句运用了什么写作手法?有什么作用?
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精读细研——手法探析
不矛盾。开头“古来共谈”强调山川之美历来为人所称道,而结尾“未复有能与其奇者”则强调真正能欣赏这种美景的人很少。两者并不矛盾,反而形成一种递进关系,说明虽然山川之美人人称道,但真正能领略其奇绝之处的人却寥寥无几,突出了作者对自然之美的独特感受和自豪之情。
文章结尾一句“自康乐以来,未复有能与其奇者”是否与开头“古来共谈”矛盾?为什么?
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精读细研——手法探析
动静结合,增强画面感和表现力。
对偶句式,增强语言节奏感和韵律美。
用典手法,增强文化底蕴和情感深度。
对比手法,突出主题,深化情感。
小结
26
精读细研——主旨探讨
作者通过对山川美景的细致描绘,表达了对自然之美的热爱与赞美之情。同时,结尾一句“自康乐以来,未复有能与其奇者”也流露出作者对自然美景的独到欣赏和自我认同,体现了他高洁的情操和对自然生活的向往。
作者通过这篇短文表达了怎样的思想感情?
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精读细研——主旨探讨
作者陶弘景是南朝著名的隐士,他通过描写自然景色,既表达了自己对山川之美的热爱,也借此向谢中书传达一种高雅的审美情趣和对自然生活的向往。这封信不仅是对美景的记录,更是对知己的分享,体现了作者与谢中书之间志趣相投的友情。
你认为作者为什么要在信中向谢中书描述这些自然景色?
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精读细研——主旨探讨
这篇文章通过描绘山川美景,表达了作者对自然之美的热爱与赞美之情,同时也流露出他高洁的情操和对隐逸生活的向往。作者借景抒情,借自然之景寄托自己的情感,展现了文人对自然的审美追求和精神寄托。
小结
29
课堂总结——本章要点
内容:描绘江南山水之美,表达对自然景色的热爱与赞美。
写景角度:高低结合、动静相衬、四季变换。
语言特点:简洁凝练,意境深远。
主旨情感:热爱自然,向往山水,追求心灵的宁静与超脱。
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课堂总结——板书设计
答
谢
中
书
书
总领全文
描绘景色
感慨、议论,总括全文
归隐林泉
沉醉山水
山川之美古来共谈
山高水净
石绚林青
猿鸣鳞竞
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课 堂 检 测
1.下列关于《答谢中书书》作者的表述,正确的一项是( )
A. 作者是东晋时期的陶渊明,他是著名的山水田园诗人
B. 作者是南朝齐梁时的陶弘景,他有 “山中宰相” 之称
C. 作者是唐代的王维,他的诗有 “诗中有画,画中有诗” 的特点
D. 作者是宋代的苏轼,他在词的创作上成就极高
B
解析:《答谢中书书》作者是南朝齐梁时的陶弘景,A 选项陶渊明是东晋山水田园诗人,代表作《桃花源记》等;C 选项王维是唐代诗人;D 选项苏轼是宋代文学家,均不符合。
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课 堂 检 测
2.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是( )
A. 山川之美,古来共谈(谈论,赞赏)
B. 青林翠竹,四时俱备(季节)
C. 晓雾将歇,猿鸟乱鸣(休息)
D. 实是欲界之仙都(确实,实在)
C
解析:“晓雾将歇” 中 “歇” 应解释为 “消散”,而非 “休息”。
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课 堂 检 测
3.下列句子中,划线词的意义和用法相同的一组是( )
A. 山川之美 / 友人惭,下车引之
B. 自康乐以来 / 自以为大有所益
C. 猿鸟乱鸣 / 无丝竹之乱耳
D. 未复有能与其奇者 / 念无与为乐者
D
解析:A 选项 “山川之美” 中 “之” 是结构助词 “的”,“友人惭,下车引之” 中 “之” 是代词,代指元方;B 选项 “自康乐以来” 中 “自” 是 “自从”,“自以为大有所益” 中 “自” 是 “自己”;C 选项 “猿鸟乱鸣” 中 “乱” 是 “杂乱地”,“无丝竹之乱耳” 中 “乱” 是 “使…… 扰乱”;D 选项两个 “与” 都是 “和、跟” 的意思。
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课 堂 检 测
4.下列对句子翻译有误的一项是( )
A. “高峰入云,清流见底”—— 巍峨的山峰直插云霄,清澈的溪流能看见水底。
B. “两岸石壁,五色交辉”—— 两岸的石壁色彩斑斓,五种颜色相互辉映。
C. “夕日欲颓,沉鳞竞跃”—— 夕阳快要落山了,水中潜游的鱼儿争相跳出水面。
D. “自康乐以来,未复有能与其奇者”—— 自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
B
解析:“五色交辉” 中的 “五色” 是泛指多种颜色,并非具体的 “五种颜色”,应翻译为 “两岸的石壁色彩斑斓,各种颜色相互辉映”。
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课 堂 检 测
5.下列对文章内容的理解,不正确的一项是( )
A. 文章开头以 “山川之美,古来共谈” 总起全文,奠定了全文清新自然的基调。
B. 文中 “青林翠竹,四时俱备”“晓雾将歇,猿鸟乱鸣”“夕日欲颓,沉鳞竞跃” 等句子,分别从视觉和听觉角度描绘了山川之美。
C. 文章仅描写了白天山川的美景,没有涉及夜晚的景色。
D. 文章通过对山川美景的描绘,表达了作者对自然之美的热爱和沉醉之情。
C
解析:文章虽未直接描写夜晚景色,但 “四时俱备” 涵盖了不同季节的景色,且整体是对山川整体美景的描绘,并非仅局限于白天,C 选项表述错误。
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第二课时
《记承天寺夜游》
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课 堂 导 入
苏轼,大家并不陌生,我们学过他“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿,感受过“会挽雕弓如满月”的豪迈。那你知道在元丰六年十月十二日夜,被贬黄州的苏轼,又经历了何事,写下怎样的文字吗?今天,让我们走进《记承天寺夜游》,探寻苏轼那晚的心境。
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学 习 目 标
1.掌握文中重点文言词语的含义,能够准确翻译文言语句。
2.理解作者通过景物描写抒发情感的写作手法,体会“闲人”所蕴含的复杂情感。
3.感受作者在逆境中借月夜美景排遣郁闷、寻求精神慰藉的思想感情。
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探究新知——作者简介
苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家、书画家。一生坎坷,多次被贬。其文纵横恣肆,其诗题材广阔,为 “唐宋八大家” 之一。与父苏洵、弟苏辙并称 “三苏” 。代表作有《水调歌头·明月几时有》《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》等,在文学史上有重要地位。
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探究新知——创作背景
本文写于元丰六年(1083 年),当时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州任团练副使。这一时期他内心复杂,虽遭贬谪,却仍有乐观旷达的心境。《记承天寺夜游》正是其在黄州时所作,反映了他当时的生活与思想状态。
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探究新知——文学常识
承天寺,在今湖北黄冈南。元丰二年,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,与僧人交往颇多,承天寺可能是他常去之处。“元丰”是宋神宗赵顼的年号,中国古代常以皇帝年号纪年。
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探究新知——文体知识
本文是一篇小品文。小品文篇幅短小,形式灵活,内容广泛,常借景抒情、托物言志,以小见大,在有限篇幅内蕴含丰富情感与深刻哲理,富有情韵和理趣。
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整体感知——文题解读
“记承天寺夜游”,“记”表明这是一篇游记类散文,记录作者的经历。“承天寺”点明地点,“夜游”则交代事件,即夜间游览承天寺。全文围绕此次夜游展开,表达了作者微妙复杂的情感,既有赏月的欣喜,也有贬谪的悲凉与自我排遣的旷达。
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整体感知——初读课文
有感情地朗读课文,注意节奏和停顿。
元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。 念/无与/为乐者,遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻、荇交横,盖/竹柏影/也。何夜/无月?何处/无竹柏?但少/闲人/如吾两人者耳。
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整体感知——初读课文
朗读方法
首先要注意节奏划分,如“元丰六年/十月十二日夜”,通过节奏划分体现句子结构。其次,要把握情感基调,前半部分“欣然起行”语速稍快,读出作者看到月色入户的欣喜;后半部分“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”,语速放慢,语调轻缓,传达出作者复杂而微妙的情感。
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整体感知——字词释义
重点实词
“解衣欲睡”:“欲”,想要,打算。
“欣然起行”:“欣然”,高兴的样子。
“念无与为乐者”:“念”,考虑,想到。
“相与步于中庭”:“相与”,共同,一起 ;
“中庭”,院子里。
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整体感知——字词释义
古今异义
“但少闲人如吾两人者耳”:
“但”:
古义 “只是”;今义 “但是” 。
“闲人”:
古义“清闲的人”,文中指具有闲情雅致的人;今义“无事可做的人”。
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整体感知——疏通句意
元丰六年十月十二日夜晚,(我)脱下衣服准备睡觉,这时月光照进房门,(我)高兴地起身出门。想到没有人与我共同游乐,于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是我们)一起在庭院中散步。
元丰六年 / 十月十二日 / 夜,解衣 / 欲睡,月色 / 入户,欣然 / 起行。念 / 无与为乐者,遂 / 至承天寺 / 寻张怀民。怀民 / 亦未寝,相与 / 步于中庭。
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整体感知——疏通句意
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。
庭下 / 如积水空明,水中 / 藻、荇交横,盖 / 竹柏影也。
50
整体感知——疏通句意
哪一个夜晚没有月光?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
何夜 / 无月?何处 / 无竹柏?但 / 少闲人 / 如吾两人者耳。
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精读细研——问题探究
苏轼被月色吸引而外出,是因为他被自然美景打动,内心产生一种愉悦和冲动。他“欣然起行”说明他心情轻松、兴致盎然,也表现出他对自然的热爱和敏感。这种行为也反映出他虽身处贬谪之中,但依然保持着豁达、乐观的心态。
文中提到“月色入户,欣然起行”,苏轼为什么会被月色吸引而外出?这反映了他怎样的心情?
52
精读细研——问题探究
苏轼在月夜独自一人时想到去找张怀民,是因为他希望有人能与他共享这美好的月色,分享内心的喜悦。他“念无与为乐者”,说明他渴望交流与共鸣。而张怀民也没有睡觉,说明两人志趣相投、心意相通。这反映出他们不仅是朋友,更是志同道合、心灵契合的知己。
苏轼为何在月夜独自一人时想到去找张怀民?这说明他们之间有什么样的关系?
53
精读细研——问题探究
苏轼感叹“但少闲人如吾两人者耳”,是因为他意识到虽然月夜和竹柏随处可见,但能欣赏这美景、拥有闲适心境的人却很少。这里的“闲人”不仅指有空闲时间的人,更指内心宁静、能感受自然之美的人。苏轼借“闲人”自嘲,也表达了对现实处境的无奈,同时流露出一种超脱世俗、寄情山水的豁达情怀。
为什么苏轼在看到月色美景后,会发出“但少闲人如吾两人者耳”的感慨?
54
精读细研——语言赏析
这句话运用了比喻的修辞手法。作者将月光比作“积水空明”,将竹柏的影子比作水中的“藻、荇”,形象地描绘了月光洒满庭院、树影斑驳的美景。这种比喻不仅使画面更加生动具体,也增强了语言的表现力,让读者仿佛身临其境,感受到月夜的清幽与静谧。
“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”一句运用了怎样的修辞手法?有什么表达效果?
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精读细研——语言赏析
这两句是两个反问句,句式整齐,语气强烈,增强了语言的节奏感和感染力。通过反问,作者强调了自然美景的普遍性,表达了他对自然之美的热爱和对生活的感悟。同时,这种句式也引发读者思考,增强了文章的启发性。
“何夜无月?何处无竹柏?”这两句在句式上有什么特点?表达了作者怎样的情感?
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精读细研——手法探析
这句话通过比喻和想象,营造出一种空灵、澄澈的意境。作者将月光比作清澈的水,将树影比作水中的藻荇,使整个庭院仿佛沉浸在水中,营造出一种静谧、清幽的氛围。这种意境与作者内心的宁静、淡泊相契合,有助于表达他对自然的热爱和对现实的超脱。
文中“庭下如积水空明”一句是如何营造意境的?这种意境对表达作者情感有什么作用?
57
精读细研——手法探析
文章通过“欣然起行”“念无与为乐者”“相与步于中庭”等细节描写,表现了苏轼在月夜中的喜悦、孤独与寻求知己的心理活动。这些细节真实自然,使人物形象更加鲜活,也增强了文章的情感表达力,让读者更容易产生共鸣。
文章通过哪些细节描写来表现人物的心理活动?这些描写有什么作用?
58
精读细研——手法探析
这句话是全文的点睛之笔,起到了总结全文、升华主题的作用。它既是对眼前美景的感慨,也是对人生哲理的思考。通过“闲人”一词,作者既表达了对现实处境的无奈,也流露出一种超然物外、寄情山水的豁达情怀,使文章的情感层次更加丰富。
文章结尾的议论句“但少闲人如吾两人者耳”在全文中起到什么作用?
59
精读细研——手法探析
善用比喻,营造空灵意境,增强画面感。
细节描写真实自然,生动展现人物心理。
反问句式增强语言感染力,引发读者思考。
结尾议论点明主旨,升华情感,深化主题。
小结
60
精读细研——主旨探讨
本文通过描写月夜美景和与友人夜游的经历,表达了作者对自然之美的热爱和对闲适生活的向往。同时,也流露出他在贬谪中虽有孤独与无奈,但仍能保持豁达乐观的心态,体现出他超脱世俗、寄情山水的情怀。
本文通过描写月夜美景和夜游经历,表达了作者怎样的思想感情?
61
精读细研——主旨探讨
“闲人”在文中不仅指有空闲时间的人,更指内心宁静、能欣赏自然之美的人。这个词既带有自嘲意味,也体现了作者在逆境中保持豁达、乐观的人生态度。它反映出苏轼虽身处贬谪,却能以平和的心态面对生活,追求精神上的自由与超脱。
如何理解“闲人”一词在文中的含义?它反映了作者怎样的人生观?
62
精读细研——主旨探讨
《记承天寺夜游》通过简洁优美的语言,描绘了一个清幽宁静的月夜美景,记录了作者与友人夜游赏月的情景。文章表达了作者对自然之美的热爱,以及在贬谪中仍能保持豁达乐观、寄情山水的情怀。作者借“闲人”自嘲,既流露出对现实处境的无奈,也展现出他超脱世俗、追求精神自由的人生观。
小结
63
课堂总结——本章要点
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇写景抒情短文。
时间地点:元丰六年十月十二日夜,在承天寺与友人张怀民夜游。
景物描写:“庭下如积水空明”,实为月光映竹柏影,写出了月色的清澈与静美。
情感表达:借景抒怀,感慨“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”,流露出被贬黄州后自我排遣的旷达情怀。
写作特色:语言简洁,情景交融,意境深远。
64
课堂总结——板书设计
记承天寺夜游
月下感慨
庭中月色
赏月缘由
豁达乐观
悲凉感慨
议论
描写
叙述
65
课堂检测
1.下列对划线词解释有误的一项是( )
A. 欣然起行(高兴的样子)
B. 念无与为乐者(思念)
C. 遂至承天寺寻张怀民(于是,就)
D. 但少闲人如吾两人者耳(只是)
B
解析:“念” 应解释为 “考虑,想到”,而非 “思念”
66
课堂检测
2.下列句子中 “与” 的意义和用法与 “念无与为乐者” 中 “与” 相同的一项是( )
A. 未复有能与其奇者(《答谢中书书》)
B. 相与步于中庭
C. 选贤与能(《大道之行也》)
D. 君与家君期日中(《陈太丘与友期行》)
D
解析:题干中 “与” 是 “和,跟” 的意思;A 项 “与” 是 “欣赏、领悟” 的意思;B 项 “与” 是 “共同,一起” 的意思;C 项 “与” 通 “举”,是 “推举” 的意思;D 项 “与” 是 “和,跟” 的意思,与题干一致
67
课堂检测
3.下列句子中 “于” 的意义和用法与 “相与步于中庭” 中 “于” 相同的一项是( )
A. 不义而富且贵,于我如浮云(《论语》)
B. 刻唐贤今人诗赋于其上(《岳阳楼记》)
C. 天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)
D. 管夷吾举于士(《生于忧患,死于安乐》)
B
题干中 “于” 是 “在” 的意思;A 项 “于” 是 “对于” 的意思;B 项 “于” 是 “在” 的意思,与题干一致;C 项 “于” 是 “给” 的意思;D 项 “于” 是 “从” 的意思
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课堂检测
4.下列对文章写景句 “庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也” 分析有误的一项是( )
A. 这句话运用了比喻的修辞手法,将 “月光” 比作 “积水”,将 “竹柏影” 比作 “水中藻、荇”,生动形象。
B. “积水空明” 写出了月光的澄澈透明,“藻、荇交横” 写出了竹柏影的清丽淡雅,营造出一个空灵静谧的夜景。
C. 作者仅用十八个字,就描绘出一个月光皎洁、竹影斑驳的美妙境界,语言简练而意境深远。
D. 这句话纯粹是对夜景的客观描写,没有融入作者的任何情感,体现了苏轼写景 “客观真实” 的特点。
D
这句话并非纯粹的客观描写,作者在描绘夜景时,将自己的欣喜、闲适之情融入其中,景中有情,情景交融,体现了苏轼写景 “情景交融” 的特点,而非 “客观真实”。
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课堂检测
5.下列对文章内容理解有误的一项是( )
A. 文章开篇 “解衣欲睡,月色入户,欣然起行”,寥寥数语,便交代了时间、人物、起因,“欣然” 二字更显作者的闲适与兴致。
B. “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民”,既表达了作者对知音的渴望,也暗示了张怀民与作者志同道合,都有高雅的情趣。
C. “怀民亦未寝” 一句,看似平淡,实则巧妙,说明两人心意相通,为下文共同赏月埋下伏笔。
D. 文中 “闲人” 一词,仅指作者和张怀民没有公务在身,有空闲时间赏月,体现了两人的悠闲自在。
D
“闲人” 一词含义丰富,不仅指两人有空闲时间,更暗含着作者被贬后的悲凉、对人生境遇的感慨,以及在逆境中尚能保持豁达心态的自我调侃,并非仅指 “没有公务在身,有空闲时间”
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课后作业
1.背诵并默写《记承天寺夜游》。
2.比较《答谢中书书》和《记承天寺夜游》在写景手法和情感表达上的异同,写一篇 300 字左右的短文。
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课后作业
示例:《答谢中书书》与《记承天寺夜游》异同浅析
陶弘景的《答谢中书书》与苏轼的《记承天寺夜游》,虽同属山水小品,却在写景与抒情上各具特色。
写景手法上,二者皆善用白描勾勒意境。《答谢中书书》以 “高峰入云,清流见底” 绘全景,又用 “晓雾将歇,猿鸟乱鸣” 衬动态,时空交错间尽显山川灵秀;《记承天寺夜游》则聚焦月夜,“庭下如积水空明,水中藻荇交横” 以比喻化无形为有形,极简笔墨勾勒出空灵月色。不同之处在于,前者重 “广”,铺陈四季晨昏之景;后者重 “精”,专攻夜色一隅。
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课后作业
示例:《答谢中书书》与《记承天寺夜游》异同浅析
情感表达上,二者均借景抒情。陶弘景以 “实是欲界之仙都” 直抒赞叹,暗含归隐之乐;苏轼则以 “闲人” 自喻,在 “何夜无月” 的旷达中,藏着贬谪后的淡淡怅惘。一为畅快自得,一为闲愁交织,同为寄情山水,却因心境不同而意蕴迥异。
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八年级上册 语文
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《短文两篇》
第12课
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