专题08 写作（期中真题汇编）高二语文上学期

专题08 写作（期中真题汇编） 1．(24-25高二上·上海交大附中·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 【答案】例文： 无极之外仍是无极 盘古开天辟地，启动了世界运行的按钮。从刀耕火种到互联网普及，从混沌蒙昧到人工智能，时至今日，越来越多的问题能迅速在网上检索到答案。这是否意味着我们可以从思考探索中摆脱出来，问题越来越少呢？窃以为不然。正如汤之问棘：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外复无极也。”旧的问题得到了解答，新的问题又接踵而至，不断循环可谓无极之外仍是无极。 爱迪生曾说：“一切都是谜，一个谜的答案是另一个谜。”人类本就是一种爱探究原因的生物，600万年以来，哪怕是茹毛饮血，人类从未停止过质疑释疑的脚步。也正是得益于此，代表着人类智慧结晶的互联网和人工智能高效快捷地反哺着人们好奇的胃口，顷刻间便消散了人们心中的疑惑。于是，在本能的驱使下，人们只会“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，问题岂会越来越少？ 放眼物理研究，牛顿解答了苹果为什么会落在地上后，又疑惑引力来自哪里，爱因斯坦发现这是广义相对论的问题，但广义相对论却与量子力学格格不入……力学的问题如同一个九连环，环环相扣，“引无数英雄竞折腰”，孜孜不倦！可见，世界本就是一本“沙之书”，解答了一个谜，另一个谜便应运而生，解答的速度越快，产生的问题便越多。世界便是在这样的回环往复当中，走入了发展的快车道，催生了今天的日新月异！ 毋庸置疑，高速发展的时代在全面答疑的同时，的确加速了我们探索的步伐。但是，正如狄更斯所言：“这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代。”我们在欣喜于自己越来越智慧的同时，也悲哀地发现很多人开始不自觉地依赖于这些智能产物，彻底地放飞了自我。正所谓“用进废退”，我们心中的问题越来越少，可是身上的问题却越来越多。 不知从何时起，“不懂问度娘”成了我们的口头禅，消减了我们探索的欲望；超级计算机成了我们的新“头脑”，退化了我们运算的功能；移动支付成了我们生活的常态，收起了我们感知的触角；网上购物成了流行的购买方式，钝化了我们交际的灵敏；无人驾驶汽车成了未来的新宠，抽取着我们生活的技能……智能的时代似乎帮我们解决了所有的问题，却也可怕地反噬着我们的能力，让懒惰懈怠的人问题越来越多，也越来越“愚蠢”。 所幸，哲学帮我们解决了这个让人左右为难的问题。“任何事物都具有两面性”，在这无极之外仍是无极的浩瀚空间里，我们既可以自豪于问题激发问题的超能力，又要避免于问题衍生问题的新焦虑，扬长避短，方可在这亘古未有的新时代里逍遥畅游。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料比较简单，由两句话构成。第一句话指出社会智能发展的现状：越来越多的问题能很快得到答案。第二句话是由此引发的思索：我们的问题是否会越来越少？ 材料意蕴丰富，具有很强的思辨性，关键词是“问题”，解读这个词是审题的关键。“问题”的内涵有两层：既可以是需要解答的疑问和难题，又可以指存在的缺陷和毛病。从第一个层面的内涵来讲，在互联网普及和人工智能应用这个大前提下，现有人类有限认知中的很多问题都可以通过互联网得到全面的解答，或应用人工智能得到妥善的解决。这样看来，需要解答的疑问和难题确实越来越少。但实际上，社会和人类都是动态发展的，当旧的问题找到了答案和解决方法，人们的认知和能力就得到了提升，在“更上一层楼”之后，视野更阔，眼界更高，原有的解答会变得或过于肤浅或过于片面，内心的疑问只会更多更难，这样看来，要解答的疑问和难题就会越来越多。也正因为如此，人类才不断进步和飞速发展。而且从辩证的角度来讲，互联网和人工智能并非万能，其给出的答案和解决方案很可能千篇一律，人云亦云，或是浅表式的分析和专业性的解答，更多具体的、复杂的、情感的、观念的问题，都因人因事而异，互联网和人工智能无法给出最合适的解答和深层的分析，更无法做到对一个问题作出千变万化的解答。这样看来，问题是变多还是变少，不能一概而论。从第二个层面的内涵来讲，智能时代，当人们的疑问总能快速便捷地得到解答时，被压抑的惰性就很容易抬头，渐渐地很可能会依赖于这些智能工具，不愿思考，不愿探索，懒得积累，懒得归纳。看似智能工具解决了所有的问题，实际上人们可能会渐渐丧失提问的能力，甚至某些生存的技能。这样看来，可能问题会越来越多。而这个可能性，本身又是我们不能忽略的一个问题。 从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写议论文，考生可以运用辩证思维，采用并列式结构，分别从正反两个角度举例分析“问题会越来越多/少/问题多少视情况而定”的现状和原因，并指出具体的解决方法。若写记叙文，考生可以选取自身经历或身边的人和事，运用多种叙述手法，讲述智能时代人物“问题”多寡的故事。还可以写成一篇抒情性很强的散文，畅想智能时代关于“问题”多少的情形。 立意： 1.“问”渠哪得清如许，为有源头活水来。 2.智能助惰性，问题触心目。 3.更上一层楼，“问题”千般多。 4.心中“问题”不妨多，身上“问题”宁可少。 2．(24-25高二上·上海洋泾中学·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 最近“松弛感”一词在网络上的出镜率很高，不少人热捧这种看起来不费力、自然从容的态度和处事风格。 对此现象你有怎样的思考？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。 【答案】例文： 张弛有度，行稳致远 当下，不少人过着“倍速模式”的生活：追剧要快，旅游要快，读书也要快……这种紧绷状态下，不少人成为上了膛的枪、拉满的弓、拧紧的发条，紧凑的生活节奏让很多人忘却了松弛感的生活。然而，劲弦若欲久放，必先松之；人生如弦，若久绷不懈，必会铮然而断。因此，想要生活得更舒服，就要提升松弛感。 松弛感，是一种坦然接受命运的淡定从容。 它强调无论在任何情况下，都能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的一种状态。它是颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改乐”，在困顿生活中的甘之如饴；是苏子“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，在苦难面前的从容淡定；是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”，于田园牧歌中的诗意栖居……生活中有太多的不确定性，小到衣食住行，大到人生选择，每一件都充满变数。焦虑、迷茫、不安，成为了时代的主旋律，所有人不得不绷紧神经，被动地循着轨迹奔跑。破题之法，就是重新调整内心秩序，善待生活，给疲于奔命的自己一份松弛感。就如佩索阿在《不安之书》中写的“如果我别无所长，至少我永远保持着自由的、无拘无束的新奇感”。无论外界如何变化，不必拧巴，找回松弛感，方可在不确定的时代做一个确定的自己。 然而，松弛感不等同于“躺平”、“摆烂”。 躺平意味着要降低自己的欲望，远离竞争，得过且过，最怕自己一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。“松弛感”是持续努力过程中的适当调节，是不被外物所惑的淡定自若，是“尽吾志也”后的“可以无悔矣”。萨提亚说：“接纳我还不能做的，欣赏我已经做到的，并且相信走过这个历程，终究可以活出自己，绽放自己。”松弛感会让自己自己认识到真实的自己找到属于自己的节奏，不慌不忙地成长，做事不再用力过猛，不再与别人比较，不再刻意证明自己，专注自己的内心，保持自己的节奏。把自己有限的时间和精力，用在做好一件事上，坚持下去，就一定会有收获。 在内卷的时代，我们行于人生的路途，愿我们在“松弛”的同时也接受对“不松弛”的追求，以恬淡自守的态度过每一个有意义的日子。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以“松弛感”为话题，首先讲述了“松弛感”在当今的热门情况，然后表达了如今大部分人对于“松弛感”的认同与热捧。对此，首先要理解写作话题“松弛感”的内涵：无论在任何情况下，都能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的一种状态。“松弛感”是应对当下焦虑生活的一种非常好的状态，在当今快速发展的社会，“内卷”成为新常态。生活就像一个高速运转的车轮，我们一直在被车轮转起的漩涡裹挟着往前走。当我们停下时，总是担心自己会跟不上，亦或是被淘汰。不管干什么，都没办法沉浸其中，整个人都是紧绷的。而面对这些不如意时，“松弛感”既不是强调“对抗”，也不是鼓励彻底放弃的“躺平”，而是为无处宣泄的复杂情绪提出了一个合理的“解决方案”，所以松弛感被越来越多的年轻人以及不同年龄阶段的人接受和推崇。而在此基础上，我们更要明确对待“松弛感”的合理态度：当奋斗时，绝不松懈，当放松时也要适时放松，松弛结合，才能行稳致远。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：以松弛的态度笑看人生风云。接下来从是什么的角度展开论述：“松弛感”，指拥有明确的志向之后，身心的平静放松，不焦虑；心态上的松弛不代表行动上的松懈，适时充电不妨碍前行的进度；“松弛感”代表着一种淡泊的胸怀，有所舍方能心智笃定、轻松自在。最后阐述生活中如何做到既保持松弛感，又不消极处世。 立意： 1.张弛有度，成就从容人生。 2.松弛之间，行稳致远。 3.以松弛的态度，笑看人生风云。 3．(24-25高二上·上海复旦大学附属中学·期中)按要求作文。 有人说，不能实现应用的识思是没有价值的，也有人对此不以为然。对此你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：①自拟题目；②不少于800字。 【答案】例文： 化识思为应用，绽价值之花 “操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”在知识的瀚海遨游，我们积累了无数识思，可倘若这些识思不能实现应用，就如尘封在阁楼的宝藏，虽珍贵却无法照亮现实。于个人、社会乃至国家而言，只有将识思转化为应用，才能绽放出璀璨的价值之花。 识思实现应用是自我价值升华的必由之路。古有赵括，熟读兵书，满腹识思不可谓不丰富。然而，他却只会纸上谈兵，最终导致长平之战赵国大败，自己也落得个悲惨结局。祖冲之将对数学的深刻识思应用于圆周率的计算，经过无数次的运算与实践，得出了精确到小数点后七位的圆周率数值，这一成果领先世界近千年，为数学发展做出巨大贡献，其个人价值也在应用中熠熠生辉。 袁隆平院士，怀着对农业科学的深厚识思，致力于杂交水稻研究。将遗传学知识、育种技术等识思应用到田间地头，历经无数次失败，成功培育出高产杂交水稻，解决了无数人的温饱问题，实现了“把饭碗掌握在中国人自己手上”的人生价值。可见，个人的识思唯有通过应用于实践，才能转化为推动自身进步与社会发展的力量，实现自我价值的升华。 识思实现应用是推动社会进步的强大动力。工业革命时期，科学家们对力学、热学等知识的识思催生了一系列技术发明。瓦特改良蒸汽机，将对蒸汽动力的识思应用于工业生产，使人类进入“蒸汽时代”，极大提高了生产效率，推动了工业文明的发展。电气时代，法拉第对电磁感应的识思应用于发电机的发明，电力逐渐成为主要能源，改变了人们的生活方式和社会结构。在信息时代，计算机科学家将对算法、数据处理等识思应用于互联网技术的开发，互联网迅速普及，改变了信息传播方式和商业模式，促进了全球经济的融合与发展。这些识思的应用不断打破旧有模式，推动社会在科技、经济、文化等各方面不断向前迈进，为社会带来巨大价值。 识思实现应用是增强国家竞争力的关键因素。当今世界，科技竞争日益激烈，各国都在努力将科研识思转化为实际应用。美国在航空航天领域，将对材料科学、空气动力学等识思应用于航天器研发，保持在太空探索方面的领先地位；在5G通信领域，我国科研人员将对通信技术、网络架构等识思应用于5G基站建设和设备研发，实现5G技术的大规模商用，在全球通信产业中占据重要地位，提升了国家的科技竞争力和国际影响力。一个国家若能高效地将识思转化为应用，就能在全球产业链中占据高端位置，实现经济的持续增长和国家的繁荣昌盛。 “耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”识思是种子，应用是土壤，价值是花朵。让我们积极行动起来，将识思的种子播撒在应用的土壤中，精心浇灌、培育，让价值之花在实践的枝头绚丽绽放。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料具有非常强的指向性。关于“不能实现应用的识思是没有价值的”这个观点，考生需要认识到它有一定的道理，但也并不是绝对的。首先，在这个快节奏的社会里，人们总是希望能快点看到成果，快点得到回报，这点无可厚非。但是，如果过于执着于“应用”，则变得功利主义。其次，考生也需要认识到，识思的价值不仅仅在于其应用性。知识本身的价值不仅仅在于其能否直接应用于实际，更重要的是它对个人成长和思维发展的影响以及其对于个人精神世界的提升。那些看似“无用”的知识，如文学、艺术等，虽然不能直接应用于实际生活，但能够充实人的灵魂，提升人的精神境界。此外，识思的价值不仅仅是技能的培养，更是综合素质的提升。通过学习，人们可以培养主动、积极、乐观的态度，提高解决问题的能力。 综上所述，识思的价值是多方面的，它不仅关乎知识的应用性，更在于其对个人成长、精神提升和综合素质的影响。因此，我们不能仅仅从应用性的角度来评价识思的价值。有时候，我们需要一些实用的知识来解决眼前的问题；而有时候，我们也需要一些看似“无用”的识思来拓宽我们的视野，丰富我们的内心世界。 材料具有较强的思辨性，在文体上，更适合写成议论文。写作时，可采用层进式的论证结构，首先指出，应用性是检验识思的价值的重要要素，但识思的价值不仅仅在于此。接着，可从重视识思的应用性的现实意义，过于注重应用性的危害，识思的其他重要价值等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用庄子“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”的名言，使论证更有力。 立意： 1.无用之用，方为大用。 2.重视识思的应用性无可厚非。 3.兼顾识思的实用性和无用性。 4．(24-25高二上·上海杨浦高级中学·期中)按要求作文。 在当下，我们评价人或事物的标准越来越具体，越来越细致，这是否让我们更好地把握这个世界？你对这一问题有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道任务驱动型材料作文题。 题目围绕评价标准如何变化的问题展开，要求考生对现代社会中评价标准细化的利弊进行思考并形成自己的观点。题目的核心是“评价标准越来越具体、细致”所带来的影响，最终要讨论的是：这种变化是否有助于我们更好地理解世界。 审题的关键在于理解题目的核心概念和要求。首先，我们看到“评价标准具体化”的现象，这可能带来更为精准的判断和理解，更精准的识别与分类，更理性的决策。因此可以从正面分析其对提升我们认识的益处。其次，“标准过于细化”可能导致偏狭视角和信息过载，或导致对细节的过分关注忽视大局。需要从反面考量这种现象的潜在弊端。结合这两方面论述，最终可以得出一个全面的结论，体现出你对这个问题的思考。通过选择典型案例、理论分析、个人经历等方式展开论述，会更有说服力。 写作时，首先要确定个人的观点，是支持、反对还是辩证看待。可以考虑细致的评价标准可能使我们更加理性、更好区分类别，但也可能带来过度评判、失去整体观念的问题。构思时，可以从社会发展的角度讨论，如科技进步和信息化社会中评价标准的细化是趋势。或从心理学、哲学的角度分析，这种细致评价是否影响人们的判断和认知。或从实际应用的角度分析，例如职场中、教育中的量化考核方式等。通过对以上方面的分析，能够围绕主题进行深入和多角度的阐述，达到议论文写作的深度与思辨要求。 立意： 1.细节与全局：“评价标准具体化”的得与失。 2.细微标准下的世界：更清晰还是更模糊？ 3.日益细致的标准，提升的把握与可能的误导。 5．(24-25高二上·上海建平中学·期中)阅读下面的材料，完成作文。 在这个科技飞速发展的时代，一分钟可能掌握一门技能，三分钟可能读完一部小说，一秒钟AI即可生成所需……人们对于“快”的需求更容易获得满足，但是满足后的空虚感却仍无法排解。对此，你有怎样的思考? 请写一篇文章谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 生活从来都不是一场赛跑 在这个科技飞速发展的时代，一分钟可能掌握一门技能，三分钟可能读完一部小说，一秒钟AI即可生成所需……我们似乎已经习惯了“快”的节奏，仿佛生活就是一场赛跑，谁跑得更快，谁就能赢得更多。然而，当我们在这条“快车道”上疾驰时，是否曾停下脚步，思考过自己真正需要的是什么？满足后的空虚感为何如影随形？ “快”未必等于“好”，认识到这一点，我们就会警惕对于“快”的一味追求。科技的发展确实为我们提供了前所未有的便利，但也让我们逐渐迷失在效率的追逐中。我们习惯了快速获取信息，快速完成任务，甚至快速体验情感。然而，这种“快”往往是以牺牲深度为代价的。一分钟掌握一门技能，可能只是表面的了解；三分钟读完一部小说，可能只是走马观花；一秒钟AI生成的内容，可能缺乏灵魂和温度。我们得到了速度，却失去了对事物的真正理解和感悟。 与自我对话的机会，正在被快节奏的生活掠夺。我们每天被大量的信息包围，忙于处理各种事务，几乎没有时间停下来反思自己的内心。我们习惯了用外在的成就来定义自己的价值，却忽视了内心的真实需求。满足后的空虚感，正是因为我们没有真正与自己对话，没有找到内心的平衡点。心理学家荣格曾说：“每个人都有一个内在的世界，只有当我们真正走进这个世界时，才能找到真正的自我。” 与他人的深度连接，也因为快节奏的生活正在失去。我们习惯了用社交媒体快速沟通，却很少愿意坐下来与朋友、家人面对面地交流。我们习惯了用点赞和评论来表达关心，却很少有机会真正倾听对方的心声。这种表面的连接无法满足我们内心对情感的需求，反而让我们感到更加孤独。“人类的存在本质上是与他人的共在。”快节奏的生活让我们失去了与他人的深度连接，空虚感也因此而生。 生活从来都不是一场赛跑，而是一场需要用心去体验的旅程。慢下来，并不意味着放弃效率，而是为了更好地理解生活，更好地与自己、与他人、与世界对话。正如梭罗在《瓦尔登湖》中所写：“我步入丛林，因为我希望生活得有意义。我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。”慢下来，我们才能真正体验到生活的美好，才能找到内心的满足感。 “生命不是一场赛跑，而是一次旅行。重要的不是终点，而是沿途的风景。”让我们慢下来，在快时代的洪流中，保持内心的从容，找回生命的质感，让空虚的心灵重新获得充盈。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道任务驱动类材料作文题。 “一分钟可能掌握一门技能，三分钟可能读完一部小说，一秒钟AI即可生成所需”，题目探讨了在科技高速发展且生活节奏加快的现代社会中，人们对于速度的需求以及由于快速满足需求所产生的空虚感。材料要求对这种现象进行思考和认识，分析过快追求效率带来的心理影响，以及可能的解决办法。 这道题目要求审视一个当前社会的普遍现象：科技的进步让人们可以更快速地获取信息、技能以及其他需求的满足，人们习惯于这种快节奏，而同时，这种“快”也伴随着情感和心理上的空虚。文章需要对这种情况作出深入分析。 审题时，需要明确两个核心：一是对“快”的需求以及其带来的便利；二是这种快速带来的空虚感及如何看待和解决这种空虚。分析这种空虚感的原因，可能与缺乏深度体验、情感资源消耗过快、过度依赖科技等相关。可行的解决办法或建议是，放慢生活节奏，寻找深度体验，平衡快速需求与精神满足等。文章不仅需要指出问题所在，还应尝试提供积极的解决方案和思路，以引导读者更深刻地反思这一现代生活中的普遍现象。 写作时，可以从以下几个方面进行思考和展开：描述科技带来的便捷，如AI迅速生成答案、互联网的信息获取快捷等；探索快速满足带来的短期愉悦与长期空虚之间的矛盾；分析“快”所忽视的深度体验和人际交流的重要性。提出思考：在追求便捷的同时，是否也应重视心灵的滋养与深刻体验？可以通过具体事例证明，或者引用相关理论来支持自己的观点。最后总结归纳，提出合理的建议或反思。结构上，可以开篇引出主题，中间对“快”带来的利弊进行辩证分析，最后归纳总结，提出自己的思考和建议。 立意： 1.快时代的空虚。 2.科技带来的高效与内心的失落。 3.快生活的背后，我们在失去什么？ 6．(24-25高二上·上海浦东新区上海师范大学附属中学·期中)阅读下面材料，完成作文。 在这个充满无限可能的时代，每个人心中都怀揣着一个或多个梦想，它们如同夜空中最亮的星，指引着我们前行的方向。梦想，不仅仅是对未来的美好憧憬，更是激励我们不断努力、勇于探索未知世界的动力源泉。 请深入思考个人梦想与现实生活的关联，以及如何规划并实现自己的梦想，与未来达成一份深刻的约定，写一篇不少于800字的文章。 【答案】例文： 在现实世界努力追逐梦想 梦想犹如夜空中的星辰，让我们在迷茫时找到方向。每个人心中都有属于自己的那颗星星，它指引着我们前行。在这个充满无限可能的时代，梦想不仅仅是一种对未来的憧憬，更是我们不断前行的动力。然而，在通往梦想的道路上，我们必须慎重规划，将理想与现实紧密结合，才能在未来与自己的梦想达成一份深刻的约定。 个人梦想的实现，首先需要一个清晰的目标。古人云：“凡事预则立，不预则废。”一个没有目标的人，就如同在大海中失去了乌云密布的航船，难以成功到达彼岸。因此，我们必须明确自己的梦想，问自己内心真正渴望追求的是什么。只有明确了目标，我们才能制定出相应的计划，逐步向前迈进。 然而，仅有梦想是不够的。在现实生活中，我们常常会面临来自外界的各种挑战和阻碍。这时，我们需要具备一种勇于面对困难的心态。障碍并不可怕，可怕的是无法承受失败的心态。每一次挫折都是通向成功的阶梯，只要我们不断反思，总结经验教训，就一定能够在不断的尝试中达到我们的梦想。 梦想的实现，还需要不懈的努力和付出。正如爱迪生所说：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”我们看似遥不可及的梦想，其实只要分解成一个个小目标，逐步实现，最后便能够实现整个梦想。而我们需要做的，便是脚踏实地，一步一个脚印地朝向我们的理想迈进。坚持不懈的努力，才能让我们不断接近梦想。 在实现梦想的过程中，良好的心态也是至关重要的。人生的路途充满未知，面对失败与挫折时，更需要保持内心的宁静与乐观，勇于面对现实，灵活应对变化。不因为一时之成败而得失心重，而是要懂得成功需要时间的沉淀与积累，心怀信念。 另外，梦想的实现不仅仅是个人努力，更需要资源、机遇的把握和人际关系的协助。在现实生活中，积极主动地与他人建立联系，互相帮助，扩大资源网络和社会支持系统，这将大大提升我们实现梦想的可能性。 总之，梦想如同指路的明灯，指引着我们在生活的旅程中前行。而通往梦想的道路，是一条既充满挑战又无比精彩的旅途。为了让我们的未来与梦想如约而至，就需要我们保持清晰的目标，不断自我提升，勇敢面对困难，同时珍视机遇和良好的关系。不仅仅是对未来的美好憧憬，更应是脚踏实地的终生约定。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道任务驱动型材料作文题。 题目主要涉及两个核心内容：梦想与现实之间的关系，以及如何规划和实现梦想。文章需要分析个人梦想如何在现实生活中起作用，梦想如何激励个人去探索和努力。此外，还需讨论在现实中如何制定具体的计划来实现这些梦想。最终，文章应包含对未来的承诺，即对于个人梦想的长期规划和追求。 从作文题目来看，本题的关键在于分析梦想与现实之间的互动。这可以通过描述个人的理想目标和现实生活中存在的挑战，以及如何应对这些挑战来展开。文章需围绕这两个方面来进行深刻阐述，揭示梦想如何影响个人选择和行动。同时，结合自身或他人的例子，讨论制定梦想实现的计划、设立阶段性目标、持之以恒的行动等，如此，才有可能实现梦想，与未来达成一份深刻的约定。 写作时，首先明确主题，文章围绕“梦想”展开，以此为核心，探讨它与现实生活的互动，以及追求梦想的过程。开篇可以从梦想的重要性谈起，描述梦想如何指引我们，如何像星星一样为我们照亮前行的路。接着论述梦想和现实之间可能存在一定的矛盾和冲突。梦想往往较为理想化，而现实中存在许多不可控因素和障碍。因此，如何在现实条件下逐步接近梦想，是一个值得思考的问题。随着现实生活的变化，梦想也可能需要调整。真正激励我们的是那些虽经过调整，但仍然让我们感到兴奋和渴望实现的梦想。考虑梦想如何在现实生活中逐步实现，可能需要进行详细的计划。例如，分阶段设定目标、提升相关技能、合理利用资源等。最后重申梦想在现实中发挥着激励作用，它促使我们在面对困难时不轻言放弃，并激励我们不断地去学习和成长。 立意： 1.梦想在现实中启航。 2.在现实与梦想之间架起桥梁。 3.现实与梦想的双向奔赴。 7．(23-24高二上·上海七宝中学·期中)根据要求写作。 有人说，自媒体时代，我们离真相越来越近了。有人认为不尽如此。 对此，你怎么看？请请谈谈你的看法。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。 【答案】例文： 莫让疑云遮望眼，实事求是捍真相 “借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰，看得清清楚楚、明明白白、真真切切。”这首歌曾经响彻大江南北，它的流行说明，在变幻莫测的世界中，广大民众对真相的渴求是多么强烈。 在信息传播领域，各类媒体是向民众提供信息的通道，这些媒体具不具备实事求是的职业精神，决定了民众获得的信息是否可靠。 以前，媒体基本上被大型通讯社垄断，虽然信道窄，但权威性强，信息准确度高。近年来，随着新的信息传播方式的开发，自媒体大量涌现，情况发生了天翻地覆的变化。 自媒体与传统媒体相比，有着鲜明的特点。首先是门槛低，几乎任何人都能成为这些自媒体的从业者；其次是数量庞大，难以计数。这样的业态，带来的好处是信道变宽，信息来源更丰富，信息报道更及时，信息传播更迅速。但是带来的负面作用也是显而易见的，最突出的问题是，虚假信息满天飞，谎言谣言泛滥，噪音杂音四起。究其原因，在于，自媒体数量庞大，监管很难到位；从业门槛低，从业者素质难以保证。 若想解决此类问题，可以从以下角度考虑。一是通过提升公信力来巩固传统媒体的权威地位，让优秀的传统媒体起到传播真实信息的堡垒作用。二是对自媒体从业者进行教育培训，提高其职业素养。虽然是自媒体，但只要涉足信息产业，就应该树立实事求是的思想，以求真为第一标准来要求自己。三是有关部门要加强监管。应该给进入自媒体行业设置基本门槛，把素质低下的人员挡在行业之外，同时对自媒体的运营进行有效监管，避免让自媒体成为传假造假的平台或通道。 然而，需要注意的是，在这个信息时代，“真相”的被遮蔽，并不是自媒体从业者一方面的原因造成的，很多时候，更是有了受众和媒体的密切“共谋”，才能“完美”地把真相给遮住。现在的读者，只看他爱看的，只相信他愿意相信的，再加上新媒体运用算法制造的“信息茧房”的推波助澜，他们与其说是在寻找真相，不如说用自己的有色镜片去改造事实。在江歌案中、在错换人生案中，读者先有立场后论事实或不论事实的倾向表现得尤为明显，甚至让人觉得，媒体越是发达，反而 “罗生门”越多。 何以解决？只能是，不管是监管部门，还是自媒体从业者，抑或是广大“吃瓜”观众，都要把“真实”这二字记在心间，刻在脑海，抱定求真思想，坚持实事求是。 希望每一个人，都不故意制造疑云，不传播疑云；但愿我们每一个人，都不被疑云遮住望眼。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料一共有两句话，其实给出的是两个观点，一是自媒体时代会让我们离真相越来越近，二是自媒体时代可能会离真相越来越远。你可以选择其中的一个观点进行写作，也可以把二者结合起来。 自媒体时代，让我们离真相越来越近，是因为自媒体的主体是普通大众，他们发布的内容是他们本身的事实和新闻，发布途径是网络。依据这一定义可知，自媒体准入门槛低，发布主体和受众主体人数多。另外，自媒体增加了信息获取源和渠道，可以让我们听到更多的声音、不同的声音。而自媒体也可能并不能让我们离真相越来越近。由于准入门槛低导致自媒体上虚假信息泛滥，让人在虚假信息的误导下，反而远离了真相。通过以上分析可知，我们要辩证地看待自媒体这种新闻传播方式。 写作时，可以围绕在自媒体时代如何保证新闻传播的真实性来展开论述。首先可以挖掘自媒体的特点：发布主体为普通大众、渠道多、方式灵活、受众多、准入门槛低、不方便监管等。接下来，在此基础上进一步分析产生虚假信息的原因。然后，可以进一步指出，在自媒体时代，作为自媒体从业者，应提升自身素质，恪守新闻工作者的职业道德；作为管理机构，应加强监督管理；作为读者也应提升自己的辨别能力，避免人云亦云，避免陷入信息茧房。 立意： 1.自媒体要学会自律，读者要擦亮双眼。 2.真相未曾远离，关键看从业者素质。 3.借我一双慧眼，看破信息迷障。 8．(23-24高二上·上海进才中学·期中)阅读下面材料，根据要求作文。 在自行车赛中，车队有时会安排“破风手”，他的任务是在前面挡风，为身后最有希望夺冠的队友节省体力。 （注：“破风”是指自行车在运行时，由于前面空气被压缩，两侧表面与空气摩擦，尾部后面的空间成为部分弱阻力空间。所以在前面破风的人会相对多消耗20%的体力。） 请写一篇文章，谈谈你对这个现象的认识和思考。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料围绕着“破风手”展开，将人生哲理寄寓在“破风手”这一角色中。在自行车赛中，破风手负责为车队主将冲线手挡风阻、卡车位，为冲线手在冲刺前保存体力、创造最有利的冲线环境。而在这一过程中破风手则会因为前期大量的体力消耗而在最终的冲刺阶段逐渐落后于队伍，淹没于人群中，但也正是因为破风手的付出，才最大限度地保障了全队夺冠。因此，每个队的破风手既是冲线前的开路先锋，又是冲线时的幕后英雄。“破风手”包含着勇敢前行和默默付出的双重含义。 由此深入分析，破风手的实质是社会合理分工的产物，其带来的结果是以自我的付出换来整体效益的提升。材料由此启示我们，社会的发展、民族的复兴需要群体的力量，而在这一过程中每一个人都要随时做好准备去充当破风手，为团队、为集体做贡献，以此成就个人价值，助力社会发展。 写作时，可采用递进式的论证结构，从“破风手”的内涵及实质，“破风手”的重要意义，如何成为一个优秀的“破风手”等角度展开具体论证。在论说“破风手的重要意义”时，可以从个人价值、集体效益、社会发展等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何成为一个优秀的破风手”时，可以从不同角度切入辩证分析，如做一个优秀的破风手需要我们端正态度，心怀集体，将集体利益置于个人利益之上；需要我们砥砺深耕，苦练本领，最大程度担起破风手的职责等。 立意： 1.甘做破风手，换得百事成。 2.厚植团队精神，青年挺膺奉献。 3.热血青春，破风前行。 9．(24-25高二上·上海大同中学·期中)阅读下面的材料，完成作文。   先贤警句闪耀着智慧的光芒，给我们以人生的启迪。有些句子在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。 从下列语句中任选其一，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。 ①德不孤，必有邻。（孔子） ②人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（庄子） ③慎终如始，则无败事。（老子） ④爱多者则法不立。（韩非子） 【答案】例文： 无用之用，是为大用 物质社会，人难免略显浮躁。我们习惯用利益、金钱来衡量一个事物的存在价值，有价值的称之为“有用”，没有价值或者价值较少的我们就称之为“无用”，无用之事少做或不做，有用之事则争抢着去做。即使是读书，也带着一副有色眼镜。功利主义，实用主义泛滥，而尚能清心寡欲、自得其乐地读读书的人，越来越少了。   高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”，这话本没有错，因为书籍是人类智慧的结晶，是文化传承的载体，是获取知识、智慧的沃土。但是，在现实中，我们却把读书异化了。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，你看，读书在现实生活中的作用说的如此直白、通俗。为什么读书？因为那里有黄金、美人，代表的是权利、财富、享受，这一切都指向名利。原来读书是如此有用。因此，古有“学而优则仕”，今有“千军万马过独木桥”。由此，万千学子正襟危坐、挑灯苦读，“之乎者也”口中念念有词，物理、数学演算娴熟，心却梦想着那名利场里的功成名就。读书成了赤裸裸的利益交换。有用成了读书的最高理想、衡量指标。但读书岂能用“有用”、“无用”来评价？ 老子曾说过：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”老子是充满智慧的，他一语中的，用常人熟知的车轮、器物、房子，让我们明白那些无形的，看似无用的虚空，其实方为大用，事物的真正价值恰恰是那些我们看不见的无形之物。读书也如此，读书确实可以获取一些实际的利益，例如学位、文凭、职位、财富，这些是读书可以看得见的有用之处，但是，如果读书只关注这些有用的获取，而忽略，甚至无视其中的思想、哲学、乐趣，则是迷茫、痛苦、可悲的，最终只会成为书籍的奴隶，像一个陀螺，被名利的纤绳牵引着，控制着，最终找不到方向，失去自我。所以，摆脱名利的束缚，找回属于自己的那一方自由天地，遨游书海，放飞心灵，获取知识，涵养精神。 当你挣脱了诸如名利这些有用之物的束缚之后，你必定能够体会到读书的真正乐趣。被称为“公子之公子，教授之教授”的国学泰斗陈寅恪先生早年留学欧美，留学多年没拿半个学位，不为文凭而读书，不为功名而读书，而醉心于钟情的哲学、佛学。若按实用主义的观点看，他读得都是无用的书，因为一不能获取文凭，二不能求利，三不能生财，但正是因为不为眼前的实用而读书，反而读得自在、潇洒，在他眼里，只看到那浩瀚的学海里的智慧之浪花，思想之轻舟，当其他人在名利场里追逐的时候，他早已“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，真正领悟到读书的妙处，终成学贯中西的国学大师。傅斯年也是如此，欧洲七年留学，回国时只留下几本笔记，只为学术不为沽名钓誉，治学涉及面极广，学术修养极高。 反观现在那些为装点门面而读书，为名利而读书的所谓知识分子，是该汗颜了。所以，只有摒弃那种纯粹为有用而读书的错误观念，才能真正做到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”的畅快与惬意，才能真正体会到读书的乐趣，发现读书的价值。 读书，不为求名，不为求财，只为求知、明理，只为丰富内心、传承文化。 正如罗素所说：要多读点“无用的书”，那些看似无用的书，里面有思想，有哲学与乐趣。须知，无用之用，是为大用！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料第一段先对诸子百家的经典语句的价值进行总体概括，并引导学生在当代对其进行新的解读。然后给出了四组名句。我们先要理解名言。 “德不孤，必有邻”意思是有道德的人不会孤单，一定会有志同道合者相伴。在生活中，善良、正直之人往往能吸引到同样品性的朋友，他们相互支持、相互影响，共同营造良好的人际环境或社会氛围。因此我们要坚守道德高地，汇聚正能量；以德修身，引领良好风尚。 “人皆知有用之用，而莫知无用之用也”，人们通常只看重事物实用的方面，却忽略了看似无用之物的价值。比如艺术、哲学等，虽不能直接产生经济效益，但能丰富人的精神世界，滋养灵魂，在人类文明发展进程中有着不可替代的作用。因而我们要重新审视“无用”，挖掘潜在价值。正如庄子所认为的“无用之用，方为大用”。 “慎终如始，则无败事”，是说做事如果到最后仍像开始时那样谨慎，就不会有失败。生活里很多人在创业初期充满热情与谨慎，可随着事业发展，便开始懈怠、疏忽，最终导致失败。所以我们做任何事情都要善始善终，始终如一，才能成功。 “爱多者则法不立”，意为过于仁慈宽厚，法律制度就难以确立。在社会治理中，如果过于讲人情、宽容违法乱纪行为，法律的权威性就会受到挑战，社会秩序将难以保障。因而人治和法制并存，才能更好的治理国家。人与人交往也是，要和谐也要原则。 写作时学生要先明确观点，比如以“德不孤，必有邻”为例，文章开头引用名言提出论点：品德高尚之人能吸引他人，不孤单。接着从个人品德修养对人际关系的影响写起，如正人君子身边总有志同道合之友。然后可以拓展到社会层面，阐述品德高尚者对社会风气的引领作用，如道德模范带动社区、城市的文明风尚。再联系当下一些不良社会现象，如道德滑坡等进行正反对比论证。最后总结升华，呼吁人们重视品德修养，相信德行的力量能让社会更美好和谐，让自己收获真挚情谊与良好声誉等。 立意： 1.坚守道德高地，汇聚正能量。 2.无用之用，是为大用。 3.始终如一，铸就成功。 4.宽严相济，成效显著。 10．(24-25高二上·上海七宝中学·期中)按要求作文。 生活中，人们常用情绪价值评估事物，衡量意义。请写一篇文章，谈谈你对“情绪价值”的认识和思考。要求：自拟标题；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料聚焦于“情绪价值”这一概念，在生活里它被用于评估事物与衡量意义。我们可以进一步分析，情绪价值属于人类精神世界对客观事物的主观映射与情感附加，它是意识能动性的一种表现形式，即人们依据自身的情感需求、心理状态以及过往经历等，赋予事物特定的情感色彩与价值判断。例如，一朵盛开的鲜花，在乐观者眼中可能是生命活力与美好的象征，具有极高的情绪价值；而在悲观者看来，或许会联想到花期短暂、美好易逝，情绪价值则大打折扣。这表明情绪价值并非事物固有属性，而是主客观相互作用的产物，它具有两面性。其积极面在于，它能够在人们遭遇困境时，如青少年面临学业挫折、社交困扰或家庭矛盾时，提供强大的精神支撑。一句温暖的话语、一个关切的眼神所蕴含的积极情绪价值，能激发内在动力，帮助他们克服困难，促进心理健康与人格健全发展。然而，若过度沉溺于情绪价值，尤其是那些虚假、片面的情绪满足，如青少年过度沉迷于虚拟网络世界中仅为博眼球而制造的“心灵鸡汤”式内容，或盲目追捧一些只注重表面形象而缺乏内涵的偶像所带来的短暂情绪刺激，就会导致对现实世界的认知偏差。人们可能会因追求虚幻的情绪高峰而忽视实际问题的解决，削弱自身应对挑战的能力，甚至影响价值观的正确形成，陷入自我中心与享乐主义的泥沼。当下社会处于高速发展与信息高度发达的阶段，各种新兴媒体与社交平台如雨后春笋般涌现。一方面，这为情绪价值的传播提供了广阔空间，青少年可以便捷地获取来自世界各地的正能量信息、感人故事等，丰富情感体验，拓宽视野；另一方面，也使得大量低质量、误导性的情绪价值内容泛滥。青少年在这个复杂的信息环境中，其价值观正处于塑形关键期，极易受到不良情绪价值的干扰与侵蚀。他们需要在海量信息中学会筛选、甄别，理解情绪价值的本质，把握好追求情绪满足与面对现实生活的平衡，以适应时代发展需求并实现个人成长与社会价值的统一。 写作时，开头可以从生活中的常见场景切入，如人们在社交网络上对正能量短视频的热衷，引出“情绪价值”的话题。中间部分，先阐述情绪价值在日常生活中的具体体现，如在人际交往、文化娱乐等方面是如何发挥作用，给人们带来积极影响的；接着辩证地分析情绪价值的局限性，探讨过度追求情绪价值可能引发的诸如逃避现实、认知偏差等问题；然后结合青少年的实际情况，如青少年在追星过程中对偶像所提供情绪价值的盲目追捧，分析青少年应如何正确认识情绪价值，在享受其积极影响的同时避免被其左右；可以列举一些因正确对待情绪价值而实现自我成长的青少年事例，以及因过度沉溺而迷失方向的反面案例。结尾总结全文，强调青少年要在这个充满情绪价值诱惑与挑战的时代，学会驾驭情绪价值，让它成为自我成长与构建和谐人际关系、积极面对生活的助力而非阻碍，从而实现心智的成熟与全面发展。 立意： 1.情绪价值虽能带来心灵慰藉，但不应成为逃避现实的借口。 2.情绪价值是人际交往的润滑剂。 3.正确认知情绪价值，是培养健康价值观的关键。 4.情绪价值的适度汲取，有助于提升心理韧性。 11．(24-25高二上·上海青浦高级中学·期中)作文 有人说，在觉醒之路上，人只应服从自己内心的声音。对此，你有怎样的认识和思考？ 请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 在觉醒之路上，人只应服从自己内心的声音，这一观点具有一定的深度和启发性，但也并非绝对。从积极方面看，服从自己内心的声音是有重要意义的。在觉醒过程中，内心的声音往往代表着真实的自我。它是我们价值观、理想和直觉的体现。例如，当一个人在考虑职业转换时，内心的声音可能会引导他走向真正热爱的领域，这种引导基于他对自身兴趣和天赋的深刻认知，能够让人在追寻目标的道路上更有动力，也更容易获得成就感。 然而，仅仅服从内心声音也有一定的局限性。我们的内心有时会受到情绪、偏见和短视的影响。比如，一个人可能因为一时的愤怒而想要放弃一份很有价值但暂时遇到困难的工作，这时内心的声音可能是冲动的。而且，社会的价值观和他人的合理建议也不能被完全忽视，社会道德准则、法律法规等外部约束也在一定程度上为我们的行为提供了必要的规范。总之在觉醒之路上，不能盲目只服从内心声音，而是要在尊重内心的同时，理性地结合外在的合理因素，这样才能更好地前行。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：在觉醒之路上，既要倾听内心的声音，也要兼顾外界的现实和社会的责任，才能更好地成长和发展。接下来从为什么的角度展开论述，一、重视并倾听内心的声音，因为它反映了我们的本质追求和精神寄托。二、同时加强自我反思和学习，提高辨别是非善恶的能力。三、努力在个人意愿与社会公义之间找到合适的平衡点，以实现更加全面和谐的发展。 立意： 1.遵循内心的声音，增强个体的自主性和幸福感。 2.在觉醒之路上，不能盲目只服从内心声音。 3.觉醒之路，内心之声音与外在世界的协奏。 12．(24-25高二上·上海中学·期中)按要求作文。 这个世界的问题，在于聪明人充满疑惑，而傻子坚信不疑。 请根据以上材料，谈谈你的思考，写一篇不少于800字的议论文。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用罗素的名言，说明聪明人往往对世界保持怀疑和批判的态度，而傻子们则往往盲目地相信和接受事物。 具体看来，聪明人之所以充满疑惑，是因为他们具备较高的认知能力和批判性思维。他们善于观察和思考，对事物的本质和细节有更深入的理解。然而，这种对事物的深刻洞察往往导致他们对现有的答案和解释产生怀疑，因为他们能够看到更多的细节和潜在的矛盾。这种怀疑精神在科学研究和哲学探讨中是非常宝贵的，但在某些情况下，过多的疑惑可能导致行动上的犹豫和迟缓。现实社会中，傻子们往往被认为是缺乏智慧、无法理解复杂世界的群体，他们之所以坚信不疑，是因为他们缺乏批判性思维和独立思考的能力。他们更容易接受表面的信息和权威的解释，缺乏对事物本质的深入探究。也可思考所谓“傻子”，可以指那些对某种信念、理想或价值观抱有坚定信仰，不为外界干扰所动摇的人。他们的信念或许简单直接，却往往能够激发出巨大的内在动力，让他们在面对困难和挑战时能够坚持不懈，勇往直前。这种坚信不疑的态度在某些情况下可以带来坚定的行动和执行力。 由此看出，这句话揭示了人类社会中智者与愚者之间的信念冲突。在面对这一问题时，我们应该学会理性思考与感性体验相结合，既要勇于质疑传统观念，又要珍惜那些美好的信仰和愿景。只有这样，我们才能在这个多元化的世界中，实现个人的价值和社会的和谐发展。 写作时，重点分析聪明人的疑惑和傻子的坚信之间的辩证关系，二者并非绝对的对立关系。可论述二者在某种程度上是可以相互转化、相辅相成的。比如聪明人可以通过学习和实践，将自己的疑惑转化为对问题的深入理解和全面把握，从而更加坚定地走向成功。而傻子们也可以在坚持信念的同时，不断学习和提升自己的智慧，使自己的坚信更加有理有据，更加符合客观实际。然后结合现实进行论述，在现实生活中，我们需要聪明人的智慧来解决问题，也需要傻子的坚信来激励我们前行。面对复杂多变的世界，我们应该学会在聪明与愚钝、疑惑与坚信之间找到平衡点。既要保持对问题的敏锐洞察和深入思考，又要保持对信念的坚定执着和勇往直前的精神。 立意： 1.在疑惑与坚信之间找到平衡点。 2.既要大胆质疑，又要坚定执着。 3.保持探索精神，坚定理想信念。 13．(23-24高二上·上海建平中学·期中)根据要求作文。 我们鼓励好胜心，王阳明则说：“人之恶行，皆由胜心出。” 请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料向我们展示了关于鼓励好胜心与批判好胜心两种截然不同的观点。前者为什么鼓励好胜心呢？是因为在一定程度上，好胜心可以激发人的积极性和进取心，推动人们不断自我提升和突破。由此，进一步驱使人们追求更好的成绩，推动科技创新、艺术创作、学术研究，从而推动社会向前发展。而在我们熟知的经济领域，企业之间的竞争可以激励他们提高效率，降低成本。好胜心在这里起到了优化资源分配和促进市场健康运作的作用。但是，若好胜心过度高涨，引发了过度的欲望，就会让人为了赢得胜利，采取不道德甚至是恶劣的手段。所以，王阳明才说：“人之恶行，皆由胜心出。”王阳明笔下的“胜心”可以理解为一种超越道德良知和社会规范的自我中心的欲望或冲动。而过度的好胜心可能导致个人为了胜利而牺牲道德原则和社会规范。而当个人的行为不再受到内在良知的指引，而是被私欲和好胜的欲望所驱使时，就可能导致恶行的产生。正因如此，王阳明一生都在倡导“致良知”，即通过修炼自身来获得内在的道德认知和正能量，然后推广到社会层面，实现社会的和谐和公正。他主张通过修炼来克制自己的欲望，避免被过度的欲望驱使而产生恶行。 写作时，可以采用逐层深入的论证思路，首先指出竞争的重要性，比如，可以引用达尔文“物竞天择”的理论说明好胜心的历史渊源，从而点明其促进个人进步与社会发展的重要作用。在这一过程中，也可适当使用对比论证的方式，思辨性分析如果没有好胜心，会怎么样来反向论证，比如个人可能缺乏追求卓越和进步的动力，或者说如果社会普遍缺乏好胜心，可能会导致创新和发展的停滞。然后在此基础上，说明好胜心也要有一个度，超过了这个度，人们可能就会因为好胜心而不择手段。此时，就可根据王阳明的理论，说明我们在个人追求和社会竞争中寻找平衡，不仅仅追求外在的成功和胜利，更要关注内在的道德和良知。在此基础上，就可从行动论的角度，说明我们应该如何把握好自己的好胜心，如：警惕内心的私欲和过分的竞争心态，鼓励健康的竞争，同时培养个体的自我反省能力，能够在追求个人成就的同时，维护道德标准和社会责任感；还可通过修炼和自我提升，实现真正的道德和社会的进步等等。 立意： 1.适度的好胜心让人更快进步。 2.追求好胜心时要以道德制衡。 3.增强自我反省，好胜心要适时适度。 14．(23-24高二上·上海复旦大学附中·期中)完成作文。 有人说人生需要不断尝试做新的事情，也有人说我们反复做的事情成就了我。 对此你怎么看？请写一篇不少于800字的文章，题目自拟。 【答案】例文： 尝试以立己，坚持以达己 有人说，积极探索、勇敢尝试的人生才叫精彩；也有人说，兀兀穷年，驰而不息的钻研精神才算得上人生智慧。两种争论你方唱罢我登场，似乎谁都有道理。而我却认为，一个人要想取得真正长远的成功，唯有将两者有机结合，互相取长补短才可。 积极探索、勇敢试错，方能助人生拨云见日，明确奋斗方向。 青春时期的我们，或许对自我的认知还不够明确，尚无法深入了解自己的能力、志趣，看似对什么都有一点尝试的兴趣，却对什么都还不够了解。此时，积极尝试新鲜事物，可以帮助开拓自己的眼界，让自己拥有更多可能性；而在这不断尝试、积极试错的过程中，我们或许能在这个过程中对自己形成一个合理的认知和判断，并训练出一种直面人生惨淡的勇气，勇往直前。就如华为创始人任正非先生本可在体制内安享一生，但他在一次涉外交流中接触并看到了智能手机在中国的无限可能，便勇敢踏出舒适圈，并在此过程中找到了自己一生的追求。杨洁篪曾是一名普通工人，但在不断尝试中，他发现了自己的英语天赋，并逐渐培养外交能力，最终成为一名出色的外交官。终日而思，不如须臾尝试，敢于试错，终有所得。 然而，当人们拥有多元选择，呼吁不要给人生设限的时候，许多人却在一次次的尝试与放弃中变成了好高骛远、三天打鱼两天晒网。这时候，我们需要的，或许就是那反复做一件事的耐心与毅力。正如罗曼·罗兰所说，“与其花许多时间和精力去凿许多的浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。”要想成就一份事业，在寻得所爱的一生方向后，更需脚踏实地、坐得冷板凳。 八风吹不动，端坐紫金莲，长远的成功更需屏蔽纷扰、专心做事的坚持。 “不驰于空想，不鹜于虚声”，坚守笃行，择一事，终一身，事竟成。就如敦煌莫高窟里闪耀的一个个名字，常书鸿、段文杰、樊锦诗……他们的人生并非没有更多选择，但他们却选择用一生做了一件事——成为敦煌莫高窟的守护者。为此，他们孜孜矻矻，皓首穷经，终于用卓越的研究成果扭转了“敦煌在中国，敦煌学在国外”的尴尬局面。一生的坚守，不仅成就了他们的生前身后名，更造福于千秋万代。古人云：“守少则固，力专则强。”当人生之树枝繁叶茂时，敢于剪去不必要的“枝丫”，主干才能充分吮吸养分，向上生长。 面对初出茅庐的你，我会说：去尝试、去探索，去发现你自己。面对尝试有所得的你，我会说：要坚持、要精专，要成就你自己。就让我们在尝试中找到水源，在坚持中俯身凿井，让清冽甘泉，润泽你我的成长吧！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 试题通过前后对比，向我们展现了两种不同的人生态度。前者强调尝试，通过尝试不断发现、接触新鲜事物。之所以如此强调尝试，或许是因为只有尝试才能明白自己的优劣，才更有可能走向成功。此外，尝试新事物而意味着积极接受挑战，这需要我们勇敢跨出舒适圈，在这个过程中我们也许会遭遇挫折，但只要跨过这个坎，我们终究可以成就一个多元发展、更为丰富的自我。但有时候过度追求尝试而不懂得坚持，只会让我们浅尝辄止、仅通皮毛。而后一种观点，反复做的事情成就了自己的意思，是指对某一件事的长期坚持、锤炼与不断钻研。对一件事情毫无思考、复制黏贴般的反复做，显然不可能成就一个人，而真正成功的，是那些能在日复一日中不断坚持、日益精深，不断反思总结出成功经验的人。其实，对一个人的成长来说，这两种人生态度并非非黑即白的关系，而是应当相辅相成，共同促进我们的成长。 对此，写作时，可以分别论述这两种观点的正确性与片面看待这些观点带来的不利影响。比如，对于勇敢尝试的人，可以强调其多元性、突破舒适圈这两点；对于坚持做一件事的人，可以赞扬其坚持与熟练的特点。此后，可说明指尝试不深耕，容易引入半途而废的歧途，不能深入钻研；只重复做一件事而不去勇敢尝试，容易让我们安于舒适圈，眼界狭窄等。此后，则可结合自身发展，思考怎样才是结合二者扬长避短的最佳选择，如可指出我们在尝试并找到人生方向之后，还更应该有更为清晰、更为长远的人生规划，从而对自己要有清晰认知，并朝着理想努力前行，持续深耕等。 立意： 1.在不断尝试中发现自己，在持续深耕中成就自己。 2.持续深耕，精益求精，终有所成。 3.积极尝试挑战，勇敢踏破舒适圈。 15．(23-24高二上·上海奉贤区四校联考·期中)按要求作文。 《老子》：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。” 现代营销学：“自我推销和自我表现是一种关乎人生成败的重要能力。没有自我展示就没有成功。” 对上述材料，你有怎样的认识和思考？写一篇不少于800字的文章，谈谈自己的看法。 【答案】例文： 青春·张扬 自我推销和自我表现是一种关乎人生成败的重要能力。没有自我展示就没有成功。——题记 “酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。关羽第一次出场就博得了满堂彩，为他后来的出人头地奠定了基础。若不亮出自己，没人会让关羽出战，也轮不到关羽出战。因为位卑而言轻，他是没有发言权的，所以当关羽说话时，袁氏兄弟不屑一顾嗤之以鼻。 只不过锥子处在衣袋里，早晚都会有出头之日。十八路诸侯太不济，虽然号称人才济济，却拿一个华雄毫无办法。接连损失两员大将，俗话说救场如救火，关羽抓住机会毛遂自荐不仅成就了自己，更是解除了危机。可见世界上并不缺少英雄，而是常常缺少发现英雄的眼睛，那不妨自我推销展示。 英雄也很平常，在才华未露时，或沦为马弓手，或沦为步弓手，等同于仆役，可一旦时机成熟，发狠了，就能飞身上马，斩对手于马下，其酒尚温。关羽如此，张飞如此，刘备也如此，所以才有后来三英战吕布的壮举，不为别的，就为证明自己是一个堂堂正正的伟丈夫。 关羽毛遂自荐温酒斩华雄给了我们深深的启示：“青春须早为，岂能长少年？” 青春是张扬的，张扬得如惊世骇俗的花朵，像追逐落日的不羁之马，也恰似关羽的温酒斩华雄，孙权的年少万兜鍪、毛泽东的问苍茫大地谁主沉浮…… 青春是张扬的，恰同学少年的我们书声朗朗，歌声飞扬，生机勃勃，欢呼争强。绿茵场上，充满阳光，自立自强。这就是我们，张扬的我们，朝气蓬勃的我们，不羁的我们！我们的名字就叫做青春少年。 青春张扬、盛气凌人，然而张扬是需要资本的，年少带兵的孙权苦读兵书，五更起舞，不知受了多少磨难才成大业；在青春时期就大有作为的毛泽东，倒立苦读，虚心向老师请教，在青春时期就积累了大量知识，才敢如此张扬。否则就是狂妄自大。抓住时机，还得有实力。关羽在毛遂自荐斩华雄这次事件中，表现得不浮不躁，先让那想做的去做，看看他们的结果，在大家都焦头烂额、手足无措之时，关羽看准时机，抓住机会，毛遂自荐，自我推销展示，立下战功，所以做之前还要掂量掂量自己有多大实力，“有多大脚，穿多大鞋”。 有人说成长是件不可以急于求成的事情，只有一步一个脚印地走下去，才能一点一点地接近自己梦的终点站。可是，如果面对的是这十万火急、稍纵即逝的青春呢？在这短暂的青春里，我们来不及彷徨，来不及张望，要踏着轻快的舞点，一路小跑着冲向梦的彼岸。也许偶尔会有伤痛，可是在如火的青春里，我们的热情，我们的张扬，会在瞬间蒸发忧伤。 个性张扬自我展示无须刻意地显露，真正的推销来自于那份没有一丝傲气的傲骨，这份傲骨使你的对手胆寒，让困难胆寒，让你愈饱经风霜，愈傲气凌人，愈磨练，愈锋利，愈锻炼，愈坚韧。青春是张扬的，也正因为张扬，我们才更加充满活力，充满着不屈的意志，让我们释放我们的能量吧，勇于推销，乐于展示，让张扬的青春成为大千世界上一朵璀璨的奇葩。 青春张扬，张扬的青春永驻！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由两个部分组成。第一部分是《老子》第二十四章的内容，老子的这段话侧重强调“自我谦抑”，先指出“自见”“自是”“自伐”“自矜”的结果，然后指出正确的做法，即“自律克己，谦虚谨慎”。“自见者不明”，自我表现的人，不知道也不懂得每个人都有表现的权利，所以他们的过分表现，让那些没有机会表现的人很反感，表现的过多了慢慢的别人就都厌恶他，所以这种人没有智慧；“自是者不彰”，自以为是的人，一般只考虑到自己的想法和作为的正确性，对别人想法做法根本不去考虑，甚至总觉得别人都不行，只觉得自己是最好的，甚至要求别人必须执行他的方案，所以这类人容易招致别人讨厌，其方式方法也就会被大家抛弃，所以无法彰显；“自伐者无功”，有点功绩就自吹自擂的人，天天夸耀自己，恨不得让所有人都时刻牢记他的那点功绩，别人当然会反感，当有新任务时，别人会把较难的任务给他，他发现自己的能力有限，根本完不成，甚至直接推脱责任，所以这种人没有功劳；“自矜者不长”，有了些功绩就骄傲自负，自高自大看不起人，他们的品德低下，没有人原意和他长时间合作，所以他无法长久。 第二部分是《现代营销学》中的一段话，这段话突出“自我推销”“自我表现”“自我展示”的价值，“关乎人生成败”，认为没有自我展示就没有成功。有能力，有才华要展现出来才能让别人知道。“酒香也怕巷子深”“不立旌旗，路人怎知酒香”，只有适时地展现自己的才华，让别人知道自己的价值，才能发挥自己的作用。 综合两段材料可知，本次作文重在突出“自我谦抑”和“自我展示”在人生发展过程中的利弊关系。考生在审题时应放下偏执一端的做法，尽可能做到明辨两者的优缺点，明确应因时因地保持“自我谦抑”或“自我展示”态度的做法，要注意讲究分寸得体。 行文构思上，可以由对俗语“酒香不怕巷子深”的分析引出观点，如“好酒飘香，能人自荐”，接着列举“毛遂自荐终获大用”“奥巴马自荐迈向成功”等事例，分析自我推荐在人成才过程中的重要性，最后联系当下激烈的竞争，指出自我推荐是迈向成功的一条重要因素，同时呼应开头。 立意： 1.主动出击，推销自我。 2.低调做人，谦虚行事。 3.展现自我，让平凡变耀眼。 4.不立旌旗，路人怎能知酒香？ 16．(24-25高二上·上海嘉定区第二中学·期中)阅读材料，按要求作文。 有人说，所有的优越感都来自见识的缺失。也有人认为不尽如此。 请写一篇不少于800字的文章，谈谈你的认识与思考。 【答案】例文： 探寻认知的多维密码 “所有的优越感都来自见识的缺失”这一论断，如同一把锐利的手术刀，直指人类心理的某种症结。然而，将优越感的成因简单归咎于见识不足，又显得过于片面。在我看来，优越感的产生既与认知局限相关，也受社会地位、性格特质等多重因素影响。 不可否认，见识的缺失往往是滋生优越感的温床。当一个人局限于狭小的认知圈，对外部世界缺乏了解时，便容易产生盲目自信。一些人因成长环境单一，缺乏对多元文化、不同生活方式的认知，便固执地认为自己的生活模式才是“正统”，对他人的选择嗤之以鼻。这种基于无知的优越感，本质上是一种认知的缺陷，暴露出个体视野的狭隘与思维的僵化。 然而，优越感的形成并非仅源于见识缺失。社会地位的差异，同样会催生优越感。拥有财富、权力或较高社会声望的人，即便见识广博，也可能因所处的阶层优势，对他人产生优越感。这种优越感源于现实的权力结构，而非单纯的认知问题。例如某些权贵阶层，即便接受过良好的教育，却依然会因身份的特殊性，在言行中不自觉地流露出对底层民众的轻视。这种优越感，与见识无关，更多是由不健康的心理状态导致。 优越感无论是源于何种因素，都可能对个人与社会产生负面影响。对个人而言，过度的优越感会阻碍自我成长。当一个人沉浸在优越感中，便容易满足现状，失去探索未知、提升自我的动力，逐渐陷入固步自封的境地。在人际交往中，优越感会拉开人与人之间的距离，引发他人的反感与抵触，破坏和谐的人际关系。而在社会层面，群体间的优越感可能加剧阶层对立、文化冲突，阻碍社会的团结与进步。 要克服优越感，我们需要从多个方面努力。一方面，要不断拓宽自己的见识，通过阅读、旅行、与不同的人交流等方式，打破认知局限，以开放包容的心态接纳多元文化与观点。另一方面，要保持谦逊的态度，清醒认识到自身的不足，避免因一时的成就或优势而骄傲自满。同时，也要关注自身的心理状态，学会正视内心的需求，以健康的方式建立自信，而非依赖优越感来获取心理满足。 优越感的产生是一个复杂的议题，我们唯有深刻认识优越感的本质与危害，不断提升自我认知，保持谦逊与包容，才能在人生的道路上，实现真正的成长与进步。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 作文题目探讨的是“优越感”与“见识”之间的关系，提出了两种对立的观点。我们需要深入理解这两种说法的内涵，才能展开有质量的思考。 第一种观点认为“所有的优越感都来自见识的缺失”，这句话的意思是当一个人见识有限时，容易产生盲目的优越感。比如一个从小在封闭环境中长大的人，可能会觉得自己家乡的一切都是最好的；一个只接触过单一文化的人，可能会对其他文化产生偏见。这种优越感其实是源于无知，因为见识越广的人，越能认识到世界的多样性，越不容易产生盲目的优越感。 但第二种观点认为“不尽如此”，说明优越感可能有其他来源。比如一个人经过长期努力在某领域取得成就，因此产生的专业自信；或者因为坚守某种价值观而产生的道德优越感。这些优越感不一定都源于见识缺失，有时可能源于深刻的认知或坚定的信念。 我们需要思考的是：优越感是否一定就是负面的？有些优越感可能推动人追求卓越，但盲目的优越感确实会阻碍成长。关键在于这种优越感是建立在什么基础上——是建立在狭隘认知上的傲慢，还是建立在真知灼见上的自信。 这个讨论其实触及了一个更深层的问题：人类如何在与他人比较时保持健康的心态。见识的广度的确会影响我们的判断，但个人的价值观、成长经历等也会塑造我们的优越感。 写作时，开头可以从生活现象切入，引出自己的观点：优越感是认知局限与人性弱点共同作用的产物，不宜简单归因。中间部分可分三层展开：先分析“见识缺失论”的合理性，指出坐井观天者容易夸大自身优势（如古代“天朝上国”观念）；再转折说明见识增长未必消除优越感，某些领域专家反而会产生“知识的傲慢”（如学术圈鄙视链）；最后深入本质，指出优越感源于比较心理和安全感缺失，当人需要通过贬低他人确认自我价值时，就会显露优越感。结尾可回归现实意义，提出消除优越感需要双重修炼：既要拓宽视野认识到世界的多元性，也要培养共情能力理解他人的处境，呼吁人们正确看待优越感。 立意： 1.优越感是认知的牢笼，开放心态才能拥抱世界。 2.超越优越感，在认知与自省中寻找平衡。 3.优越感未必代表无知，也可能是自我价值的确认。 17．(24-25高二上·上海华东师范大学第三附属中学·期中)根据要求作文。 有人说，怀念过去是在时间的长河里止步不前，也有人认为不尽如此。 请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 怀旧，灵魂的考古学 有人将怀旧喻为“在时间的长河里止步不前”，殊不知这看似静默的凝望，实则是灵魂深处一场精妙而深邃的考古发掘。我们俯身于岁月的尘沙，所发掘的并非冰冷僵死的骸骨，而是能照亮前路的生命火种——这正似鲁迅先生对百草园的深情回望，表面是“我的乐园”的童稚描摹，内里却是在荒芜年代里坚韧构筑的精神原乡。 怀旧的精髓，在于它绝非对往昔的简单复制，而是主体意识对往事的重塑与赋形。普鲁斯特在《追忆似水年华》中耗费巨力捕捉的，不是时光的精确刻痕，而是感官与记忆碰撞出的神秘火焰：玛德琳蛋糕的滋味如何唤醒沉睡的整个贡布雷世界？这恰是灵魂对过往的创造与再塑。孔子“温故而知新”的箴言中，“温故”并非机械重复，而正是这种重构过程——通过心灵体温的温热，使故旧焕发出启迪未来的崭新光亮。 真正的怀旧，更是在时间废墟上重建精神圣殿的壮举。如鲁迅先生所执笔，百草园里的草木虫鸟在记忆里被凝铸成乐园象征，这岂非在荒漠现实中为灵魂精心营建的庇护所？个体如此，集体亦然。犹太民族在千年离散中，正是凭着对圣殿与应许之地的执念，将记忆化为抵抗文化消亡的坚韧壁垒。那“明年在耶路撒冷”的岁末祝祷，岂止是怀旧低语？实为凝聚信念、引航归途的精神灯塔。 然而，并非所有对往昔的回眸皆具此深沉力量。真正的怀旧须有思想的锋芒，如青铜编钟，敲击方能发出清越之音。孔子“述而不作，信而好古”的背后，是“损益三代”的批判性审视；杜甫“忆昔开元全盛日”的沉郁低吟，映照的是对现实疮痍的锥心之痛。当怀旧失却这种审视与批判，便易沦为慵懒的沉溺。当代消费主义所精心炮制的“复古风潮”，往往只是抽离了历史痛感与复杂肌理的甜美幻象，如同电子屏幕中悬浮的虚假乡愁，不仅无法构成精神的庇护所，反而成为逃避当下、自我麻醉的电子幻梦。 因此，怀旧之价值，在于它从往昔中提炼出推动前行的不竭力量。每一份真诚的怀旧，都是为精神殿堂添砖加瓦的仪式；每一次深情的回望，皆为灵魂面向未来的奠基礼。我们挖掘过往，并非为了滞留于时间的浅滩；我们擦拭记忆，实为在时光的河床上辨认出前行的航标。 怀旧者并非河流中无力的浮萍，而是立于时间河岸的考古学家。每一次俯身挖掘，每一次拂去尘埃，皆是在往昔的断壁残垣中辨认自我灵魂的纹路，提取可供未来建筑的精神矿石。当怀旧被升华为一种创造，我们便拥有了一种奇特能力：从岁月的河底汲取清泉，浇灌出属于明天的繁花。怀旧之伟大，恰在于它最深的回眸中，蕴含最勇毅的前瞻力量；它是灵魂于时光幽谷中的勘探，终为开采照亮前程的珍贵火种。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料这句话的意思是：有人认为总是回忆过去会让人停滞不前，无法向前看、迎接新生活；但也有人觉得怀念过去并不一定是坏事，它可能让人从回忆中获得力量、总结经验，或者珍惜当下的生活。对于前者而言，“过往”无论是好的还是坏的，都会对人有影响，如果是失败的过往，可能会给人造成心理阴影，从而影响当下的判断，阻碍前行；如果是成功的过往，可能会让人有盲目骄傲和自信，将经验移用于当下和未来，但现实并非一成不变，简单的挪用反而可能造成前行的困境。从这个角度说，这种看法有道理。对于后者而言，“过往”并非毫无意义，是从正面看待“过往”，认为“过往”对“前行”是有价值的。这个观点也很好理解，比如过往的经验或者教训会对人产生影响，促使人或者借鉴以往的成功经验，或者吸取失败的教训，调整思路、做法，总之无论哪种，对前行都有积极意义。 由此可见，材料涉及到“过往”与“前行”的问题。简单来说，两种观点争论的是“沉溺过去是否会影响未来”——前者认为会阻碍进步，后者则认为怀念也可以有积极意义。写作时最好能够辩证看待两种观点，分析各自的理由，或者采取驳论方法对某种观点进行批驳，阐述自己的看法。本题具有思辨性，不适合只取一点，不及其余。论证时不仅要有充分的道理论证，还应该适当采用例证、引证、正反对比论证等手法，使说服力更强。 行文思路：材料核心矛盾在于“怀旧”与“进步”的二元对立。但题干用“不尽如此”暗示要突破非黑即白的思维，这提示我需要建立三层递进结构：先承认表面矛盾，再揭示深层统一，最后升华到现代意义。 最合适的观点应该是：怀旧本质是精神维度的时空折叠技术。这个意象能把抽象概念具象化——就像折纸使两点重合，真正的怀念是让历史智慧照亮现实道路。不过要避免术语化，改用“心灵的折光镜”这类更形象的表达。分论点设计上，第一层可谈怀旧的心理补偿机制，用《诗经》采薇说明古人借回忆平衡现实苦难；第二层转向文化传承，以敦煌壁画修复为例，展现代际对话如何激活传统；最后落脚在个体成长，通过苏轼“人生如逆旅”的豁达，论证回忆是淬炼生命厚度的熔炉。最独特的论据可能是普鲁斯特的玛德琳蛋糕，也可用鲁迅《朝花夕拾》。题记准备用“青铜回响”的隐喻，既呼应历史厚重感，又暗喻过去与现在的共鸣现象。开头要制造矛盾张力：先用“沉溺”“滞留”等负面词构建刻板印象，再用“但真的如此吗”转折。结尾则需回归现实场景——可以设计学生翻旧照片的细节，带出“所有回忆都是写给未来的信”这个诗化结论。 立意： 1.过往为前行搭建桥梁。 2.过往利用取决于人，前行顺畅取决于人。 3.辩证看过往，前行才顺畅。 18．(23-24高二上·上海黄浦区格致中学·期中)阅读下列材料，根据要求写作。 当他人坚守自己时，你说那是固执， 当自己这么做，你说这是坚定执着； 当他人没履行义务，你说不负责任， 当自己这么做，你说确实无能为力； 当他人以怨报怨，你说报复心太强， 当自己这么做，你说这是伸张正义； …… 这种现象常常存在于我们的生活之中，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料例举了生活中常见的“双标”现象，材料中的省略号表示这种现象非常常见，写作时当围绕“双标”这一现象展开思考，双标是双重标准的简称，即和自身利益相关的，符合自己价值观的人或事，无论事件的好坏，都会不假思索地表示支持，并会为其找出好的理由，而不管这是否违背社会道德，是否伤害到别人。同样的事发生在其他人身上，便会义愤填膺大加指责。当描述一个人“双标”时会隐含虚伪的意思。“双标”表现：1.宽于利己，严于利人。2.标准变化无常。3.感性情绪占据主导。“双标”析因：1.人的自恋情结。2.人们对标准的理解不同。3.在心理的竞争中感性因素取得主导权。4.受到偏见的影响。5.从众心理的影响。当然，“双标”也有好处，比如：具体问题具体分析，严于律己，宽以待人等。 写作时应当扣住“双标”这一关键词展开论述，发表自己的看法。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：辩证看双标，人生不迷途。接下来从怎么办的角度展开论述，一、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——无论晴雨，自成风景；无论亲疏，不宜异同。二、深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花——深浅有异，区别耕耘；物我有分，定乎内外。三、得失考量忌双标，待人处事当智变——利己莫取，处事勿固；双标之事，双标以论。 立意： 1.“双标”之事，“双标”以论。 2.辩证看待“双标”。 3.以开放的心态理解“双标”。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 写作（期中真题汇编） 1．(24-25高二上·上海交大附中·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 2．(24-25高二上·上海洋泾中学·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 最近“松弛感”一词在网络上的出镜率很高，不少人热捧这种看起来不费力、自然从容的态度和处事风格。 对此现象你有怎样的思考？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。 3．(24-25高二上·上海复旦大学附属中学·期中)按要求作文。 有人说，不能实现应用的识思是没有价值的，也有人对此不以为然。对此你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：①自拟题目；②不少于800字。 4．(24-25高二上·上海杨浦高级中学·期中)按要求作文。 在当下，我们评价人或事物的标准越来越具体，越来越细致，这是否让我们更好地把握这个世界？你对这一问题有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于800字。 5．(24-25高二上·上海建平中学·期中)阅读下面的材料，完成作文。 在这个科技飞速发展的时代，一分钟可能掌握一门技能，三分钟可能读完一部小说，一秒钟AI即可生成所需……人们对于“快”的需求更容易获得满足，但是满足后的空虚感却仍无法排解。对此，你有怎样的思考? 请写一篇文章谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 6．(24-25高二上·上海浦东新区上海师范大学附属中学·期中)阅读下面材料，完成作文。 在这个充满无限可能的时代，每个人心中都怀揣着一个或多个梦想，它们如同夜空中最亮的星，指引着我们前行的方向。梦想，不仅仅是对未来的美好憧憬，更是激励我们不断努力、勇于探索未知世界的动力源泉。 请深入思考个人梦想与现实生活的关联，以及如何规划并实现自己的梦想，与未来达成一份深刻的约定，写一篇不少于800字的文章。 7．(23-24高二上·上海七宝中学·期中)根据要求写作。 有人说，自媒体时代，我们离真相越来越近了。有人认为不尽如此。 对此，你怎么看？请请谈谈你的看法。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。 8．(23-24高二上·上海进才中学·期中)阅读下面材料，根据要求作文。 在自行车赛中，车队有时会安排“破风手”，他的任务是在前面挡风，为身后最有希望夺冠的队友节省体力。 （注：“破风”是指自行车在运行时，由于前面空气被压缩，两侧表面与空气摩擦，尾部后面的空间成为部分弱阻力空间。所以在前面破风的人会相对多消耗20%的体力。） 请写一篇文章，谈谈你对这个现象的认识和思考。 9．(24-25高二上·上海大同中学·期中)阅读下面的材料，完成作文。   先贤警句闪耀着智慧的光芒，给我们以人生的启迪。有些句子在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。 从下列语句中任选其一，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。 ①德不孤，必有邻。（孔子） ②人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（庄子） ③慎终如始，则无败事。（老子） ④爱多者则法不立。（韩非子） 10．(24-25高二上·上海七宝中学·期中)按要求作文。 生活中，人们常用情绪价值评估事物，衡量意义。请写一篇文章，谈谈你对“情绪价值”的认识和思考。要求：自拟标题；不少于800字。 11．(24-25高二上·上海青浦高级中学·期中)作文 有人说，在觉醒之路上，人只应服从自己内心的声音。对此，你有怎样的认识和思考？ 请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 12．(24-25高二上·上海中学·期中)按要求作文。 这个世界的问题，在于聪明人充满疑惑，而傻子坚信不疑。 请根据以上材料，谈谈你的思考，写一篇不少于800字的议论文。 13．(23-24高二上·上海建平中学·期中)根据要求作文。 我们鼓励好胜心，王阳明则说：“人之恶行，皆由胜心出。” 请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 14．(23-24高二上·上海复旦大学附中·期中)完成作文。 有人说人生需要不断尝试做新的事情，也有人说我们反复做的事情成就了我。 对此你怎么看？请写一篇不少于800字的文章，题目自拟。 15．(23-24高二上·上海奉贤区四校联考·期中)按要求作文。 《老子》：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。” 现代营销学：“自我推销和自我表现是一种关乎人生成败的重要能力。没有自我展示就没有成功。” 对上述材料，你有怎样的认识和思考？写一篇不少于800字的文章，谈谈自己的看法。 16．(24-25高二上·上海嘉定区第二中学·期中)阅读材料，按要求作文。 有人说，所有的优越感都来自见识的缺失。也有人认为不尽如此。 请写一篇不少于800字的文章，谈谈你的认识与思考。 17．(24-25高二上·上海华东师范大学第三附属中学·期中)根据要求作文。 有人说，怀念过去是在时间的长河里止步不前，也有人认为不尽如此。 请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 18．(23-24高二上·上海黄浦区格致中学·期中)阅读下列材料，根据要求写作。 当他人坚守自己时，你说那是固执， 当自己这么做，你说这是坚定执着； 当他人没履行义务，你说不负责任， 当自己这么做，你说确实无能为力； 当他人以怨报怨，你说报复心太强， 当自己这么做，你说这是伸张正义； …… 这种现象常常存在于我们的生活之中，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 / 学科网（北京）股份有限公司 $