专题18 议论文阅读（期中真题汇编）九年级语文上学期

专题18 议论文阅读 （期中真题汇编） （24-25九年级上·北京大兴·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①夏日时节，当歌声在校园响起，那些青春的身影，带着对未来的憧憬，踏上各自的征途：有的选择投身乡村，书写乡村全面振兴新篇章；有的选择献身科研，为科技进步贡献力量…… ②青年人必当如此，每个人都是奋斗的 “航海家”，以理想为舵、以热爱为帆、以坚韧为桨奔赴美好未来。 ③离港时，方向至关重要。青年一代应树立服务人民、奉献祖国的崇高理想信念，并以此为奋斗的正确方向。近年来我们看到，在卫国戍边一线，在科研攻关前沿，在抢险救灾现场……党和人民需要时，广大青年凭借着坚定的理想和信念冲得出、顶得上，展现出自信自强、刚健有为的风貌。新时代青年要做到用耳朵倾听人民呼声，用内心感应时代脉搏，将个人的理想追求融入党和国家的伟大事业中，才能行得稳、走得远。 ④定位中，热爱成就梦想。人生旅途难免会遇到一个个“岔路口”需要做出选择，但是人生的“选择题”往往没有标准答案。因此，不必早早给自己的未来设限，对于自己热爱的事业要敢试敢为，在不懈努力中积累经验，一步步将热爱变为现实。优秀的空军运输机飞行员王亚平，因为热爱太空的事业，报名参加航天员选拔。经过不懈努力，她两次飞向太空，成为中国首位进驻空间站且出舱活动的女航天员。她也成为了中国的太空授课第一人，激发了中小学生对航天事业的兴趣和热爱。 ⑤征程里，毅力弥足珍贵。任何成功，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕、胼手胝足的艰苦奋斗。参与探月工程研制建设的同志二十年如一日艰难探索、奋勇攀登，面对研发途中一个又一个技术难关，他们一一攻破，换来了嫦娥六号任务的圆满成功。面对困难和挑战，要练就坚韧强大的心理，保持乐观向上的精神，不气馁、不屈服，一步一个脚印地走好每一步路。要坚信：路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 ⑥志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。新时代为青年一代提供了广阔的舞台和无限的可能，国家的希望在青年，民族的未来在青年。广大青年要以青春之我、奋斗之我做一个奋进者、开拓者、奉献者，让奋斗的青春无愧于时代篇章。 1．下列词语中，对理解本文中心论点起关键作用的两个词语所在的一项是（   ） A．理想和信念 B．热爱和勇气 C．奋斗和青春 D．毅力和方向 2．下列关于文章①-⑥段结构关系的图示，正确的一项是（   ） A． B． C． 3．下面材料作为本文的论据，你认为放在第几段最合适？请简述理由。 【链接材料】 1987年，19岁的李万君从职高毕业，成为中车长客股份公司焊接车间水箱工段的一名焊工。在艰苦的工作条件下，他坚守岗位，不怕吃苦，一干就是32年。为了掌握过硬的焊接本领，他克服重重困难，努力学习，坚持实践。功夫不负苦心人，最终他能够使用直径仅有3.2毫米的不锈钢焊条进行精密焊接，不留痕迹，他总结并制定了20多种焊接规范及操作方法，完成了100多项技术攻关，其中21项获得国家专利，填补了国内空白，是当之无愧的“大国工匠”。 4．（24-25九年级上·天津滨海新·期中）阅读《守住内心的在乎》，完成下面小题问小题。 守住内心的在乎 游游 ①我们要守住内心的“在乎”。 ②作家孙犁创作过多部优秀的小说和散文。一天，天津市社科院文学所的评论家滕云与朋友一起去拜访他。其时滕云正准备研究孙犁的著作，有些问题想当面向孙犁请教，两人聊得很投机。后来滕云说了早就想说的话：“现在希望开一个孙犁作品研究会的呼声很高。”他希望得到孙犁本人的正面回应。没想到此话一出，气氛马上变了，孙犁说：“这事我从不表态。花那么多钱，没有那么多新东西，本来就浅，在浅的里边再评得更肤浅，实在没什么意思。” ③写意画派宗师李苦禅一生特别守信，答应别人的事从不食言。某次，有位老朋友请他作一幅画，因为有事在身，他没有及时完成。不久，老友病逝。李苦禅深感内疚，画了一幅“百莲图”，一丝不苟地题上老友姓名，盖上自己的印章，拿到后院烧了。他吩咐在旁的儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！” ④林则徐以钦差大臣的身份赴广东禁烟，其虎门销烟的壮举大快人心。1847年1月，正在养病、自知来日无多的林则徐给三个儿子写了一份《析产间书》，书中有段话是这样的：“余服官己三十余年，并无经营田宅之暇。惟祖父母在时，每岁于俸廉中酌留甘旨之奉，祖父母不肯享用，略置家乡产业……利于庚寅年再出，至今未得回闵，惟尔母中间回家一次，添买零产几处……目下无现银可分。”“苟利国家生死以”的林则徐到去世时，才积累了一点儿家当，令人感慨系之。 ⑤上述三则故事，人物年代不同，做法不同，但认真一想，就能发现三个主人公做出了同样的选择：守住内心的“在乎”。 ⑥孙犁在乎什么呢？他在乎名副其实。在我们看来，孙犁的文学成就已经到了使人仰视的高度，但在他自己看来，其实作品又“旧”又“浅”，不值得召开一个研讨会。李苦禅在乎何物呢？他在乎“诚信”。李苦禅希望践行的这种诚信不是想获得谁的好感，也不是要在公众面前树立什么“人设”，而是希望自己内心无愧。林则徐在乎哪样东西呢？在乎官员的良知。为官一任，得了应得的薪金，就应该造福一方，不能妄取百姓财物。正因为内心的“在乎”，他们在面对这个世界时，心有敬畏，更有建立在敬畏之上的自律。 ⑦一个人能不能守住内心的“在乎”至关紧要。有些人其实也知道生活中哪些事该做、哪些事不该做，一旦面对声名、利益等方面的诱惑，他们会抛弃美好的初心，毫不犹豫地伸出不该伸出的手。最后他们因为贪婪而突破了内心“在乎”的红线，因而坠入万劫不复之渊。 （选自《做人与处世》，有改动） (1)下面对文章中心论点的表述，最恰当的一项是（    ） A．我们要守住内心的“在乎”。 B．写意画派宗师李苦禅一生特别守信。 C．人们在面对这个世界时，心有敬畏，更有建立在敬畏之上的自律。 D．突破内心“在乎”的红线，就会坠入万劫不复之渊。 (2)下面对文章理解不恰当的一项是（    ） A．篇首“我们要守住内心的‘在乎’”一句，富有警策意义，有力地引领全文。 B．文章②～⑤段，列举三位人物事例，并指出他们的共同点——守住内心的“在乎”。 C．文章第⑥段，作者分析三位人物“在乎”的具体内涵和守住“在乎”对于他们人生的意义。 D．文章第⑦段列举有人突破内心“在乎”的红线的具体事例，用讲道理的方法证明作者的观点。 (3)读完上面文章后，有同学搜集了下列四项材料以作为此文的补充论据，你认为其中最恰当的一项是（    ） A．文天祥被俘后，多次拒绝元世祖召他入朝为官的要求，最后面向南方从容就义。 B．“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”这句话出自《荀子•修身》，其意是路虽然很近，但是不走下去，就不能到达目的地；事情虽然很容易，但是不做，就一定不能够成功。 C．“人无远虑，必有近忧。”（《论语》） D．“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”（李斯《谏逐客书》） 这两话的意思是，泰山不舍弃任何土壤，所以才能那样高大；河海不排斥任何细流，所以才能那样深广。 （24-25九年级上·福建福州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①北大教授陈平原在一次演讲中表示：“对中小学教育而言，每一门课都很重要，但是本国语言文字，文学的修习可能是最重要的、影响你一辈子的。学生走向社会，对生活和工作起决定作用的一些关键素养，如批判性思维、写作能力、阅读判断力等，多能从通识化的语文教育中找到源头。”可以说， _______。 ②受到过好的语文教育，打好语言文字基础，能让我们在视频图像和娱乐文化喂养的环境下，具备现代社会人的“优秀”素养。【甲】，让我们能接触到最有价值的知识；【乙】，让人总能在相同中看到不同，从正常中看到反常，有创新敏感和创造欲望；【丙】，不必借助他者中介，在有效率的沟通中更多被看到、被理解、被欣赏。 ③语文教育给我们第一重要的能力是严肃阅读的能力。不要觉得“阅读”很容易，你试试能不能做到打开一本书就立刻读下去。有效率地致知（获得新知）的阅读，不是件容易的事，需要自小接受良好的语文教育。阅读某个文本，不是仅训练学生去找“中心思想”“写作目的”和标准答案，而是让学生沉浸其中与作者去对话，在对话中获得愉悦并习得新知。这个过程，要有深度的专注，沉浸其中才能先涩后畅、先慢后快，抵达新知。我跟北大和人大那些“高考胜出者”交流时发现。他们绝不只是“优秀的考生”，不是精致的考试机器，而是在中学阶段就读了很多书，阅读和致知能力很强。中学语文课养成的阅读习惯，让他们在进入大学后读文献、检索信息和深度认知上，有更优秀的表现。 ④第二重要的能力是批判性思维，在思维训练中掌握辨析与判断的方法。到了中学阶段，语文教育就要超越语言文字规范和叙述，而迈向文字思维和思想。有价值的阅读和写作，都需要思维支撑，批判性思维又是现代人最重要的一种思维。批判性思维是以充分的阅读为基础的，有了阅读形成的积累，见过知识世面，开阔了眼界，你才有思维站到更高处去“批判”的“本钱”。歌德说，只知其一，等于无知。掌握多元的材料和角度，是批判的前提。很多人之所以缺乏批判性思维，就因为只有“一元思维”，满足于接受一个标准答案。通过阅读积累，起码知道很多事情有两种以上的可能性。有“其一”还有“其二”，用“其二”和“其一”进行批判性对话，创造力就被驱动了。 ⑤第三重要的能力是写作，就是最终文字和思想的输出。写不仅仅是写，而是一个让思考变得清晰并固化的过程。思维需要输出去驱动和整理，只有用词语表达出来，才能倒逼思维的清晰。写作也能锻炼出一种对话和讲理人格，思考停留在自己脑子里，只是一种“自以为是”，而写出来，就要接受他者的审视与批评。这个一边写、一边与他人对话的过程，是培养自己形成常识感、逻辑、效率、修辞、说服的过程。 ⑥实际上，一个人的价值观，正是在阅读、思考和写作中形成的。在阅读中跳出自己狭窄的生活世界，去与历史、未来、远方的哭声、远古的智慧、远去的背影对话，思考那些自身利益之外的事，相信那些远方的哭声最终会与自己相关，从而让自己具备同情、怜悯、善良、勇敢、利他的公民美德。 5．根据你对文章内容的理解，在第①段横线处补写一句恰当的话，作为本文的论点。 6．在文章第②段【甲】【乙】【丙】处依次填入下列短语，恰当的一项是（   ） ①流畅清晰地表达    ②批判性思维    ③坚硬的阅读习惯和枯燥耐受力 A．①②③ B．②①③ C．③②① D．①③② 7．根据文章第③段内容填空。 本段先提出① 的观点；然后提出② 的错误认识，并运用阅读文本需要③ 的论据批驳这种错误认识；最后以北大和人大的“高考胜出者”④ 的事实论据来论证观点。 （24-25九年级上·辽宁大连·期中）阅读选文，完成下面小题。 ________________________ ①青春，意味着无限可能，内含着创新创造伟力。2022年5月2日，习近平总书记给中国航天科技集团空间站建造青年团队回信时，说到“勇于创新突破，在逐梦太空的征途上发出青春的夺目光彩”，勉励广大航天青年弘扬“两弹一星”精神、载人航天精神，为我国航天科技实现高水平自立自强再立新功。对广大青年来说，矢志创新创造，在青春的赛道上奋力奔跑，应是一贯如初的追求。 ②青年常为新，青年也最能为新。《中国青年报》曾评论：“创造是青春的标志，创新是青年的灵魂。”参与港珠澳大桥建设的青年突击队，啃下沉管预制、最终接头等“硬骨头”；以年轻人为主体的中国海油“深海一号”开发生产团队，攻克多个技术难关，推进我国海洋石油勘探开发能力进入“超深水时代”；沈飞第一批“罗阳青年突击队”成立后，航空工业累计超37万人次青年参与其中……实践表明，充分把青年群体中蕴藏的创新力、创造力激荡、挖掘出来，创新的“冲刺跑”就能成为青年人一棒接一棒的“接力跑”。 ③创新的形式多种多样：攻克一项新技术是创新，打造一个新产品是创新，解决一个难题也是创新。创新的舞台宽广辽阔：从科研院所到工厂车间，从偏远乡村到改革前沿，处处都是创新的沃土。勇于创新创造，意味着必须在日常生产生活中保持推陈出新的意识和干劲，善于捕捉创新创造的每一个机会与灵感，力争在本职岗位上有所发现、有所发明、有所创造。 ④青年创新创造没有捷径，唯有奋勇者能胜、唯有坚韧者能赢。多波段脉冲单自旋磁共振谱仪，在技术水平上已经达到国际领先，不过曾经一些部件仍依赖进口。中国科大中科院微观磁共振重点实验室副研究员王䴘飞和团队，靠着不服输的干劲，开展关键部件和关键技术的攻关，部分核心零部件已实现自主研制。很多前沿科技、未来领域，往往都面临“没有路”的情况。广大青年自己必须闯出一条新路，勇做第一个“吃螃蟹的人”，敢于闯“无人区”，锤炼逢山开路、遇河架桥的意志。惟其为了创新创造而百折不挠、勇往直前，才能于攻坚克难中收获成果、立于潮头。 ⑤青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列，创新的大门，向青年敞开着；创新的事业，呼唤青年勇奔赴。广大青年应始终胸怀“国之大者”，始终筑牢理想信念，把初心和使命体现在服务国家战略的具体行动上，自觉担起民族复兴重任，以创新创造点燃奋斗激情，以奋斗拼搏融入时代洪流。 （选自人民网，有删改） 8．给本文拟一个能够揭示论点的标题。（10个字以内） 9．选文第②段运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 10．阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，提出“（1） ”的观点，然后通过（2） 的事实论据，论证观点，接着号召广大青年（3） ，最后得出结论：惟其百折不挠，才能在创新创造中取得成果。 11．下面哪则材料更适合作为选文的依据？说明理由。 （1）毕业于专科学校的杨永修潜心钻研汽车自主技术，工作两年即获“技术能手”称号，如今已攻克多项汽车制造领域技术难题。 （2）在巴黎残奥会上，视力障碍运动员邸东东打破尘封10年的世界纪录，这背后是克服恐惧的心理搏斗与日复一日的高强度训练。 （24-25九年级上·广东珠海·期中）阅读下面的文字，完成小题。 志气 骨气 底气 曲建武 朱广生 ①习近平总书记在考察清华大学时曾对广大青年指出，要不断增强做中国人的志气、骨气、底气，意义重大，影响深远。 ②志气，就是立志为中华民族伟大复兴而奋斗。志气，是一个人一生的奋斗之基和力量之源。一个有志气的人，才是真正一往无前的人。周恩来少年时就有“为中华之崛起而读书”的远大志向，从而一生力行为中华崛起而奋斗；毛泽东年轻时就有“问苍茫大地，谁主沉浮”的鸿鹄之志，从而投身革命推翻压迫中国人民的三座大山。老一辈无产阶级革命家以共产主义的崇高信仰和革命理想高于天的理想信念，为了实现中华民族伟大复兴，不怕牺牲、矢志不渝，前赴后继、顽强奋斗，把贫穷落后的旧中国变成了日益繁荣富强的新中国。党的二十大描绘了“实现中华民族伟大复兴”奋斗目标的宏伟蓝图，做出了新时代中国特色社会主义发展的战略安排，新时代的中国青年接过实现中华民族伟大复兴的接力棒，义不容辞，责无旁贷。立复兴之志，聚复兴之气，筑复兴之力，一棒接着一棒跑，一茬接着一茬干，中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。 ③骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神。“人不可有傲气，但不能没有傲骨。”骨气，是做人立场、良心和价值的体现。一个有骨气的人，才是真正顶天立地的人。吉鸿昌将军在外国考察时受到外国人的刁难和歧视，当别人劝说他说自己是日本人就可受到礼遇时，他怒斥道：“你觉得当中国人丢脸吗？可我觉得当中国人光荣！”他找来一块木牌写上“我是中国人！”挂在胸前，以此显示自己中国人的身份，维护民族尊严。邓小平说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”新时代的中国青年增强做中国人的骨气，就要弘扬中国精神。中国精神的实质，是爱国主义精神，就是要做中国精神的传人。 ④底气，就是自觉坚定文化自信，练就过硬本领。心里有底，眼中有光，脚下有力。底气，是源自内心的自信，是根植强大的力量。一个有底气的人，才是真正无所畏惧的人。新时代的中国青年增强做中国人的底气，首先要坚定文化自信。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信，是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个中国人，其本质意义是一个具有中国文化、中国精神、中国气质的人。新时代的中国青年越坚定中国特色社会主义文化自信，认知中国就越有底，发展中国就越有力，民族复兴就越有望。新时代的中国青年增强做中国人的底气，还要练就过硬本领。本领过硬，底气就足。当今世界的竞争，归根到底是人才的竞争。人才竞争的背后，实质是科技创新的竞争。我们要实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须具有强大的科技实力和创新能力。科技强国，实现复兴，是一道我们无法回避、必须面对，并坚决完成的现实命题。 ⑤新时代的中国青年要以“强国有我”的主人翁责任感和使命感，积极投身这场科技创新战，聚焦面向世界科技前沿、面向经济主战场、面向国家重大需求、面向人民生命健康，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。 （摘自2021年11月23日《光明日报》，有改动） 12．下列对选文的理解分析，不恰当的一项是（   ） A．本文的中心论点是“青年要有志气、骨气、底气”。 B．第②段画横线句子列举周恩来、毛泽东的事例，论证了“志气，就是立志为中华民族伟大复兴而奋斗”的分论点。 C．第③段画波浪线句子运用了道理论证，有力论证了“骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神”的分论点。 D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句名言可以作为第④段的道理论据。 13．请简要分析文章第④段的论证思路。 14．如果将下面的材料作为论据，你觉得放在哪个段落更合适？请说明理由。 钱学森回国时，别人问他中国能造出自己的导弹和火箭吗？钱学森脱口而出：“外国人能搞，我们中国人就不能搞？难道我们中国人就比他们矮一截？” （24-25九年级上·湖北黄石·期中）阅读下面文章，完成小题。 守住心灵的高度 ①孙天帅是珠海市工业区一家外资企业的普通工人。平日里，他目睹了韩国老板对工人们的种种刁难和侮辱，内心极为愤怒。当那个韩国老板责骂一个因极度疲劳而睡着的女工，甚至令所有工人统统跪下时，只有他拒绝下跪，一个人直直地站着。孙天帅的行为不仅表现了“士可杀不可辱”的英雄气节，更体现了中国人誓死捍卫民族尊严的豪迈气概。一个普通的中国人，在强权与暴力面前不屈服，守住了自己心灵的高度。 ②无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则，就是说要守住心灵的高度。 ③霍英东，在中国的政界、商界、体育界声名显赫。他从小吃苦，靠着聪明的头脑和不懈的努力，积累了大量财产。他没有为富不仁，而是热心公益，多年来为社会捐款多达200亿元。他说过一句话：“有钱，是上天赐给你做善事的机会。”霍英东是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心灵高度的楷模。然而有人却在金钱、荣誉面前，暴露出丑陋的人性。陕西农民周正龙和他身后的利益集团，制造了轰动一时的“华南虎”事件，就是为了骗取国家的大量拨款及由此可能带来的荣誉。对名利的追逐让他们忘记了生命的最终目标，他们也因此被钉在历史的耻辱架上。 ④守住心灵的高度，需要心系天下不甘平庸的情怀。早在两千多年前，孟子就提出了“乐以天下，忧以天下”的主张，伟大的爱国诗人屈原更是用生命诠释了理想。屈原出身贵族，在楚国本来有着较高的地位，生活无忧，但是在“举世皆醉”中，他没有随波逐流，而是在真理面前挺身而出，即使被放逐，也决不向邪恶势力低头。虽然他的生命随着汩汩流淌的汨罗江水一同远去，但他以天下为己任的胸怀令人敬仰，他也成为中国人的光辉榜样，只有那些自觉地把自己的生命与祖国人民的利益结合在一起的人，才是真正大写的“人”！ ⑤守住心灵的高度，需要雄厚的资本健康的心态。在风靡欧洲的法国网球公开赛中，美丽的中国女孩李娜，历经多场苦战，横扫众多欧洲劲敌，杀入冠亚军决赛。万众瞩目之下，她战胜了强劲的对手——意大利网坛老将斯齐亚沃尼。全面扎实的技术、稳定出色的发挥，使她成为本次比赛的冠军，作为亚洲获得大满贯赛冠军的第一人，面对如此殊荣，李娜没有忘乎所以，而是用动听娴熟的英语，微笑着告诉世界：只要有底气，没有什么不可以！当一个人凭借着自己的努力拥有了在世上立足的雄厚资本，就会战胜压力与诱惑，直面自己的心灵。 ⑥守住心灵的高度，需要顽强的毅力和执着的精神。悬崖上的松树令人敬佩。悬崖上少土，需要它拥有刺穿岩石的力量；悬崖上少水，需要它拥有忍受饥渴的意志；悬崖上少有人照顾，需要它用心灵抚慰自己。树是如此，人又何尝不是？追寻真理的路上，一定会充满荆棘，充满危险。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”罗斯福也说：“生活好比橄榄球比赛，原则就是奋力冲向底线。”只有具备非凡的毅力和不达目的誓不罢休的精神，才能坚守住自己的人生准则。 ⑦真诚勇敢地面对生活吧，这是我们每个人都应追求的目标。只有让心灵高高地站立着，我们才能体验到真正的幸福，人生才会更加美好。 15．本文的中心论点是什么？ 16．第④段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 17．阅读下面材料，说一说真正做到“守住心灵的高度”，除选文所论述的观点外，还应该具备哪些品质？至少写出三点。 陈文原是福建一名大学生，被网友亲切地称为“收碗哥”。他每天饭后都在学生食堂里收拾餐具。从视频上可以看到，他手臂上下翻飞，原本杂乱的餐具瞬间被分门别类收拾好。据统计，在两分钟时间里，他收了整整两千只碗盘。他来自农村家庭，靠助学贷款上了大学，此后没有再向家里要过一分钱，课余凭借在学校食堂收碗赚取学费，现已偿还大部分贷款。面对许多因欣赏而有意招聘他的大企业，他婉言谢绝。他计划先把功课学好，把碗收好，毕业之后再自己创业。 18．（24-25九年级上·福建厦门·期中）阅读下面的选文，完成问题。 论中国文学与民族精神 ①古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。 ②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都不变节，永葆本色。翻看上下几千年的文学作品，赞美梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随处可见。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。 ③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和诱惑，他们心中的信念决不动摇，自身节操稳如磐石。 ④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，相伴而生的诗篇，惊天地动鬼神。岳飞的《满江红》所代表的民族意志就是面对强敌，毫不畏惧，精忠报国。文天祥的《正气歌》千古传唱，它所代表的民族意志则是身陷囹圄，决不屈服，视死如归。历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否得到休养生息、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在铸造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志，打下广泛而坚实的基础。 ⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，应为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。 （选自《人民日报》，有删改） (1)选文的中心论点是什么？ (2)对选文内容理解有误的一项是（   ） A．《诗经》中，智者所思的重要内容之一是运用文学手段塑造当时社会朴实的理想人格。 B．选文中“面对强敌，精忠报国”“身陷囹圄，视见如归”是中华民族意志的体现。 C．在中国历史上，文学作品中所有人物的品行，无不与文学构建的类皆相契相合。 D．选文最后一段号召我们，要让文学顺应潮流，肩负起构建中华民族精神的使命。 (3)请分析选文第②段与第④段不能调换的原因。 (4)请从下面备选人物中，任选两个，结合其作品，为选文第③段补充论据。 例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡 “粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的于谦 备选人物：杜甫 韩愈 陆游 （24-25九年级上·江西南昌·期中）阅读下面的文字，完成小题。 飞翔和变形 （余华） ①文学作品中的“想象”是一个十分迷人的词汇。当我们考察想象在文学作品中的作用时，必须面对另外一种能力，即洞察的能力。只有当想象力和洞察力完美结合时，文学中的想象才真正出现，否则就是瞎想、空想和胡思乱想。 ②第一个话题飞翔，也就是文学作品中的人物如何飞翔？马尔克斯在创作《百年孤独》时遇到一个难题，就是俏姑娘雷梅苔丝如何飞到天上去。对于伟大的作家来说，雷梅苔丝飞到天上去既不是虚幻也不是瞎编，而是文学中的想象，是值得信任的叙述，因此每一个想象都需要寻找到一个现实的依据。马尔克斯需要让他的想象与现实签订一份协议，马尔克斯一连几天都不知道如何让雷梅苔丝飞到天上去，他找不到协议。由于雷梅苔丝上不了天空，马尔克斯几天写不出一个字，然后在某一天的下午，他离开自己的打字机，来到后院，当时家里的女佣正在后院里晾床单，风很大，床单斜着向上飘起，女佣一边晾着床单一边喊叫着说床单快飞到天上去了。马尔克斯立刻获得了灵感，他找到了雷梅苔丝飞翔时的现实依据，他回到书房，回到打字机前，雷梅苔丝坐着床单飞上了天。 ③我想，马尔克斯笔下《百年孤独》的床单与《一千零一夜》里的阿拉伯飞毯是异曲同工，而且各有归属。神奇的飞毯更像是神话中的表达，而雷梅苔丝坐在床单上飞翔，则是充满了生活的气息。 ④《搜神记》里的神仙在下雨的时候，从天上下来；刮风的时候，又从地上回到了天上。利用下雨和刮风这样两个自然界的景象来表达神仙的上天下地，既有了现实生活的依据，也有了神仙出入时有别于世上常人的潇洒和气势。就像希腊神话和传说中，当宙斯对人间充满愤怒时，“他正想用闪电鞭挞整个大地”，将闪电比喻成鞭子，十分符合宙斯的身份，如果是用普通的鞭子，就不是宙斯了，充其量是一个生气的马车夫。《搜神记》里的这个例子，可以说是想象力和洞察力的完美结合。 ⑤第二个话题是文学如何叙述变形。在《西游记》里，孙悟空和二郎神大战时不断变换自己的形象，而且都有一个动作——摇身一变，身体摇晃一下，就变成了动物。这个动作十分重要，既表达了变的过程，也表达了变的合理。如果变形时没有身体摇晃的动作，直接就变过去了，这样的变形就会显得唐突和缺乏可信。 ⑥孙悟空依次变成麻雀、大鹚、小鱼、水蛇，二郎神立刻相应变成饿鹰、海鹤、鱼鹰。灰鹤，直到孙悟空急忙变成花鸨，这时候草根和贵族的区别出来了，身为贵族阶层的二郎神看见草根阶层的孙悟空变得如此低微，不愿再跟着变换形象，于是现出自己的原身，取出弹弓，拽满了，一个弹子将孙悟空打了一个滚。 ⑦在这个章节的叙述里，无论孙悟空和二郎神各自变成了什么，吴承恩都是故意让他们露出破绽，从而让对方一眼识破。孙悟空被二郎神一个弹子打得滚下了山崖，伏在地上变成了一座土地庙，张开的嘴巴像是庙门，牙齿变成门扇，舌头变成菩萨，眼睛变成窗棂，可是尾巴不好处理，只好匆匆变成一根旗杆，竖在后面。没有庙宇后面竖立旗杆的，这又是一个破绽。 ⑧孙悟空和二郎神变成动物后出现的破绽，一方面可以让故事顺利发展，正是变形后不断出现的破绽，才能让二者之间的激战不断持续；另一方面也揭示了文学叙述里的一个准则，或者说是文学想象的一个准则，那就是洞察力的重要性。通过文学想象叙述出来的变形，总是让变形的和原本的之间存在着差异，这差异就是想象力留给洞察力的空间。这个由想象留出来的空间通常十分微小，而且瞬间即逝，只有敏锐的洞察力可以去捕捉。 ⑨阅读的经历告诉我们，无论是神话和传说的叙述，还是超现实和荒诞的叙述，文学的想象在叙述变形时留出来的差异，经常是故事的重要线索，在这个差异里诞生出下一个引人入胜的情节，而且这下一个情节仍然会留出差异的空间，继续去诞生新的隐藏着差异的情节，直到故事结尾的来临。“飞翔和变形”，都是大幅度地表达了文学的想象力，或者说都是将现实生活的不可能和不合情理，变成了文学作品中的可能与合情合理。 （有删改） 19．下列关于“文学作品中的人物如何飞翔”这个话题的理解，不正确的一项是（   ） A．女佣在大风中晾床单时的情形是马尔克斯想象雷梅苔丝飞上天的源泉。 B．《百年孤独》里的床单和《一千零一夜》里的阿拉伯飞毯是想象的不同形式。 C．《搜神记》中的神仙借助自然景象，成就了上天下地时的潇洒和气势。 D．天神宙斯愤怒时挥动闪电，体现了他的潇洒和气势，却没有生活依据。 20．下列关于“文学如何叙述变形”这个话题的理解，不正确的一项是（   ） A．变形要有动作，体现“变”的过程和合理性，否则会显得冒味和可疑。 B．作者在创作时，设计变形后不断出现的破绽，能让故事顺利发展。 C．变形和原本之间存在着差异，这个差异十分微小，而且转瞬即逝，几乎不会被发现。 D．想象在叙述变形时留出来的差异，经常是故事的重要线索，能推动情节的发展。 21．“飞翔和变形”，极大地表达了文学的想象力，二者还有哪些相似的地方？ （24-25九年级上·浙江金华·期中）淡然之心 ①人的烦恼皆由心而生，但很多烦恼其实是庸人自扰。正如南怀瑾先生所说：“人生的烦恼境界，实是无故寻愁觅恨。” ②确实，我们处于一个纷乱的世界，随时会遇到烦恼的事。但是，有的人遇到芝麻大的小事就会惊慌失措，有的人却能在滔天巨浪里保持镇定，这种态度的差异，往往决定着人生的不同。烦恼就像是一种因为不良生活习惯而导致的疾病，而淡定从容的生活态度，则是免于患上这种疾病的好方法。遗憾的是，这种良好的生活态度并不是每个人都有，别说是常人，即使是智者有时也难以做到超脱于事外。 ③一日，白云守端禅师询问方会禅师如何才能入禅，方会没有回答，而是问道：“以你看，此刻天上的云是什么颜色的？”白云守端禅师回答道：“白色的。”方会禅师听后大笑几声，径直离开了，白云守端禅师心想：“难道我说错了吗？到底错在哪里呢？”几天下来，白云守端禅师饭也无心吃，晚上也经常会梦到方会禅师的笑，他痛苦极了，后来实在忍受不住，就跑到方会禅师面前问：“我说天上的云是白色的是不是说错了，你那几声笑到底是什么意思呢？”方会禅师这才意味深长地说：“我就这么笑几声你都放不下，你如何还能参禅呢？” ④白云守端禅师这才如梦方醒。 ⑤确实，人生若能从容淡定，即使身陷事中也能超脱于事外，体验到生命的另一番境界。有句话叫作“掬水月在手”，以凡人的力量，天上的月亮太高，难以企及，但如果能够不执迷于触碰到月亮，而是转化为心境，掬一捧水，月亮就会在你的掌心，这一样也是心意如愿。以淡然之心面对问题的人，必定深谙从容的生活智慧。在现代的都市生活中，从容淡定更是一种珍贵的大境界，庸人都在杞人忧天，慌不择路，只有智者镇定从容。 ⑥生活总有不尽如人意的地方，关键在于你怎样看待，有繁杂的人生才是最真实的，根本没有必要烦恼。淡定从容、妄念不生地对待纷扰的人生才是舒坦的。 （作者：石潇涵） 22．阅读文章，根据内容补全空白A和B两处。 23．文章开头引用南怀瑾先生的话有什么作用？ 24．“苏轼被贬黄州，随遇而安，先寄居在寺庙里，后自建草房居住，不仅创作出了先后《赤壁赋》等千古名篇佳作，还因地制宜制作了美食东坡肉。”这则补充材料，你认为放在文中的哪一段最合理？请简述你的理由。 25．小东身体很健康，但在班里个子相对比较矮小，科学课上，老师讲到侏儒症时，同学们都看着他笑。小东因此老担心自己得了侏儒症，害怕同学们笑话自己，甚至不想上学。请你结合这篇文章的观点和自己的生活经历来劝说小东，帮他消除担心，要求观点鲜明，说理有据。 （24-25九年级上·湖南长沙·期中）非文学作品阅读 谨防黑话烂梗的隐性侵蚀 林 风 ①近日，中央网信办、教育部印发通知，部署开展“清朗·规范网络语言文字使用”专项行动。专项行动聚焦部分网站平台在热搜榜单、首页首屏、发现精选等重点环节呈现的语言文字不规范、不文明现象，重点整治歪曲音、形、义，编造网络黑话烂梗，滥用隐晦表达等突出问题。 ②“雨女无瓜”“尊嘟假嘟”“你个老六”“丸辣”“细狗”……一段时间以来，各种网络黑话烂梗频频出现，让人云里雾里、摸不着头脑，更在孩子之间口口相传，成了“校园社交”的某种硬通货。其中，有的烂梗毫无营养，内容空洞、语义歪曲；有的黑话隐晦表达，含沙射影、充满恶趣。显然，网络平台流行的黑话烂梗，不符合国家通用语言文字的规范使用表达，更对未成年人的日常交流和思维价值形成隐性侵蚀，极易引发不良后果。 ③一些黑话烂梗何以在未成年人之中流行？ 究其原因，与互联网时代下，电子化产品普及率走高，孩子高频率、高时长接触使用手机、平板等电子设备有关。同时，也与未成年人模仿能力强、追求融入“社交”离不开。在这些因素背后，黑话烂梗更与一些网站平台的价值取向和“议题设置”相关。在一些网站平台上，什么词汇流行就把其设置为热搜词汇；什么梗有点击量流量，就进一步加推其更多曝光流量；甚至，把某些博主个人编造的不妥词汇和字句，在所谓榜单、首页首屏等重点区域呈现……类似“把烂点当看点”的做法，无疑加剧了黑话烂梗的流行传播。 ④治理网络黑话烂梗，有赖于相关部门的日常监管与专项整治行动，更呼唤网站平台自身的价值选择——少些流量冲动，多些主动自觉。比如，不给一些明显有歧义，歪曲音、形、义的词汇以流行传播的机会。又如，认真审核把关，将热搜、首页首屏等重点区域留给真正有重点价值的内容。此外，针对群众反映集中、呼声强烈的意见建议，建立起快速响应和纠错的机制渠道。只要网络平台这一关能够把住，就能大幅挤压黑话烂梗的流行空间，降低传播速率。 ⑤网站平台的积极主动作为之外，教育部门、家校层面也应强化对未成年人等特殊群体，规范使用语言文字的科普和倡导。这种共管共治，尤其需要决心、耐心和耐力。要看到，网络之所以丰富多彩，最大的特质就在于其开放、包容、时新。正因为如此，网络黑话烂梗的出现、流行和治理，不会是一时一地之事。一波黑话烂梗“消声”了，新一波的黑话烂梗可能已经在路上。这也提醒网信、教育部门、各网站平台等方面，要强化日常协同联动，盯紧重点环节，跟进网络语言文字的新表达、新变化，及时清扫，动态治理。 ⑥规范使用文字语言是关乎文化传承繁荣和经济社会发展的大事。治理网络黑话烂梗，不是为了限制网络语言表达，更不是反对网络文化的丰富繁荣。坚决扫除黑话烂梗，欢迎有新意、有意义的“话”和“梗”流行，有利于网络空间的风清气朗，更有利于每一个个体的真诚交流、真情交融。 26．下列对本文中心论点的概括，最恰当的一项是（   ） A．我们要谨防黑话烂梗的隐性侵蚀。 B．整治编造网络黑话烂梗、滥用隐晦表达的问题。 C．多部门应联合整治黑话烂梗。 D．欢迎有新意、有意义的“话”和“梗”流行。 27．下面对文章的理解和分析，正确的一项是（   ） A．第②段列举了“雨女无瓜”“尊嘟假嘟”等黑话烂梗，具体有力地论证了它们在未成年人中流行的原因。 B．“‘绝绝子’‘yyds’等黑话烂梗的大量使用，会让青少年在学习正规语言时产生混淆，忽视语法、词汇的正确运用进而影响语言表达。”这一例子适合放在第②段。 C．只要网络平台把黑化烂梗这一关把住了，黑话烂梗的出现、流行和治理就会成为一时一地之事。 D．文章第①和第②段都提出了“黑话烂梗对未成年人有不良影响”的问题；第③段分析黑话烂梗流行的原因；第④和第⑤段从网站平台和教育部门、家校层面分析解决问题；第⑥段在总结和呼吁。 28．第④段和第⑤段可不可以调换？ 为什么？ 请你就治理网络黑话烂梗再提两点建议。 （24-25九年级上·湖北孝感·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 从书海中挖出宝藏 ①学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就没有被淹没，就全靠有书籍记载流传下来。 ②书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定根据过去人类已得的成就做出发点。如果抹杀过去人类已得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。 ③读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。 ④历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富；书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大弊端。 ⑤第一， 【甲】 。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。 ⑥其次， 【乙】 。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。 ⑦读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。 ⑧读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 （选自朱光潜《谈读书》，有删改） 29．下列关于“学问不只是读书”的理解，不正确的一项是（    ） A．读书虽是获得学问的一个重要途径，但要获得学问不一定只靠读书。 B．每科学问都是全人类日积月累才有的成就，并非仅靠读书便能掌握。 C．要敲开学问之门，除读书外，还须将过去人类已得的成就重温一遍。 D．如果仅知一味读书，贪多而不务得，反而有可能会阻碍人获得学问。 30．作者认为“书籍也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍”，以下是作者对其中两大弊端的概括，请将它们还原到文中的横线上，最恰当的是（    ） A．【甲】书多易使读书不专精     【乙】书多易使读者迷方向 B．【甲】书多易使读者觉书易得   【乙】书多易使读者费时费力 31．联系全文，结合下面两则材料，说说我们应该如何读书？（答出三点即可） 【材料一】 读书有三到，谓心到、眼到、口到。 ——朱熹 【材料二】 如果我们只是一味地读，也肯花些时间抄，而在讲话、写作时却不用，那么，我们充其量也只能是一只“书虫”。 （24-25九年级上·重庆渝中·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 “囤积”知识，只是学习的第一步 ①微信收藏的未读文章达数百篇，下载的书籍和电影迟迟未看，手机、电脑的内存频频告急……有人说：互联网时代，不少人养成了一种“囤积癖”，在网上下载大量资料却常常“存而不阅”，想清理却又无从下手。 ②日子好过了，囤积生活用品的人少了，但“囤积信息”的人多了，理由也更充分了。看过的电影、照过的相片如同“备忘录”，记录着美好的记忆，弃之可惜；没读的书、没看的帖偶遇就是缘分，如果不马上保存，就会在信息洪流中销声匿迹。囤积信息几乎不占用物理空间，不会和生活起居“抢地盘”。存储介质由1.44Mb的3.5英寸软盘扩大到空间以Gb、Tb计的硬盘、网盘，信息获取渠道从实体书报到群组网站，我们赶上了“攒资料”最便捷的时代。 ③从学习的角度看，信息积累是现代社会的一门必修课。在学科分工细化、知识快速迭代的当下，成为百科全书式的学者几无可能。即便专攻一门，也没有谁能掌握必备的所有专业技能和知识。老一辈学者常常通过成千上万张手写卡片积累知识；在电脑辅助人脑“记忆”的时下，“知道信息在哪里”与“知道信息是什么”同样重要。所以，把信息囤积到手机、电脑中的“私人图书馆”，利用技术编码入库、检索查询、精准定位所需知识，日益成为公认的学习方式。尤其就自己关注的领域而言，在“把书读薄”之前，先要下一番占有资料、“把书读厚”的功夫。 ④然而，囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工。在知识的位阶中，比具体信息、学问更重要的是思维、智慧。这种更重要的知识，被中国先贤刻画为“闻见之知”以外的“德性之知”；在一些外国哲学家心中，则是比归纳总结更重要的“强调新细节的新模式”。如果说知识的记忆与检索可以委托给电脑和网络，但学习却不能完全依靠机器代劳。看待世界的方式，修身养性的智慧，独立思考的能力，动态提升的思维，都要靠日复一日的磨练，非囤积之力所能获得，学思互鉴、知行合一的深度学习方法也未曾改变。 ⑤人们提防信息“囤积癖”，一方面是担心信息过剩，不复有几十年前借书、租书的学习热情，甚至由只存不用演变出拖延症，由随性而学发展成压根儿不学；另一方面，则是害怕在信息的汪洋大海中只会粘贴不会创作，只会“捡到筐里都是菜”不会“挑选整理断舍离”，逐渐失去独立思考的能力。这种担心不无道理。毕竟，学习既是手段又是目的，但囤积只是手段不是目的。莫要为将来的积累而错过当下，否则，占有资料的满足感和缺乏知识的恐慌感，只有一步之遥。 32．本文的中心论点是什么？请用原文语句回答。 33．下列材料，能够作为本文第④段论据的一项是（   ） A．据研究表明，会完整看完所有囤积信息的学生只占57.4%，其中“忘记了”是头号原因，也有超过半数人认为“没时间”。 B．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子 C．无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅 D．马克思为了动手写《资本论》，阅读了1500种以上的书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了100多本读书笔记。 34．选文的第②段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 35．简述文章的论证思路。 36．文中第⑤段中加点字“这种担心”指的是什么？请结合实际谈谈你如何对待处理“囤积”知识的？ （24-25九年级上·福建漳州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 也说颜值 ①过去，我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒，常用“一表人才”。现在，网友们又发明了一个词：颜值。在价值多元化的今天，我们应该如何正确看待“颜值”呢？ ②在中国传统文化中，相貌从未被大家忘记，“貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为相貌，他的德行、才华、对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以，颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。 ③颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界，相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上，颜值高的人都比颜值低的人更如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是很多人吐槽：对这个看脸的世界失望了！ ④如果仔细研究人类发展史，颜值不高的人，对这个世界大可不必失望。就长远发展来说，一个人更重要的是拥有德行和才华。 ⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没价值。汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓“颜值高”，但这样一位相貌出众的青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人唾弃。德不配颜，徒有“颜值”之虚名，其“高颜值”反倒成了一个笑话。 ⑥才补颜不足。颜值低是一种“先天不足”，才华却是弥补这种“不足”的营养剂。英国人戈登在著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑油迹。可以看出，曾国藩的外貌并不“漂亮”，可谓“颜值不高”，但他却在大风大浪中凭借过人才华，成就一番事业，名留青史，令人敬仰。 ⑦古语云“腹有诗书气自华”，现在也有流行语“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，终于人品”。无论一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得称道的只有两样——德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值”。 37．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（   ） A．文章第二段举例论证，用潘安的事例论证人仅有高颜值是不够的。 B．颜值不高的人在职场、社交场及婚恋场上都无法得到别人的垂青。 C．文章第五段举汪精卫的例子，从反面论证“高颜值”是一个笑话。 D．如果换标题，这篇文章标题可改成《德才兼备，无“颜”何妨》。 38．梳理文章论证思路，完成思维导图。 39．第六段引用戈登著述中的文字后，原稿还引用了如下资料，但本文作者修改文章时将其删除，请分析删除的理由。 曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。” （24-25九年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 国产游戏，如何用世界级水准讲好传统文化故事？ ①这两天，备受关注的国产游戏《黑神话：悟空》正式上线。从最终预告片播放量迅速破千万，到游戏预售销售额突破4亿元，再到上线首日同时在线人数冲上历史第二，热度可见一斑。这款游戏不仅让海内外玩家“上头”，也带火了各类花式联名的周边产品，甚至地方文旅还推出联动活动为家乡代言。 ②这款游戏之所以火到“出圈”，很重要的原因就是选择了《西游记》这个国人耳熟能详的故事作为基底，让游戏所述的故事能够快速抵达玩家。耳熟能详且妙趣横生的冒险故事，庞大宏阔却生动细腻的中国神话世界，意境辽远而主题深邃的思想内核，都为创作者提供了极大的发挥空间。就像业内人士感慨的，“这是老祖宗赏饭吃”。 ③2023年，中国自主研发游戏国内市场实际销售收入达到2563.75亿元，同比增长15.29%，我们已经是名副其实的游戏生产大国，但现象级的作品依然匮乏，说明国产游戏发展中存在着一定问题。 ④当前一些国产游戏创作多是简单堆砌带有刻板印象的文化元素，若要用游戏构建一个富有魅力的世界，则要通过丰富的文化细节让其变得立体可感。同时技术创新遭遇瓶颈：如何让技术与美术紧密协作？如何优化制作流程？如何使用新引擎达到更好表现。攻克这些摆在面前的技术难题，将为国产游戏向世界级水准发展聚力。 ⑤另外，游戏行业发展使高级专业人才需求增长，但供应不足。像高级游戏设计师、资深程序员、优秀策划等短缺。高校培养有限且与行业脱节，技术更新快使人才培养跟不上。游戏行业需多方面人才，但目前技术人才占比大，其他专业人才少，影响游戏创意、用户体验和市场推广。 ⑥头部企业如腾讯、网易等凭资金、技术、品牌和用户基础占据大份额，有竞争优势，能投入大量资源进行研发、推广和运营。而中小游戏企业在资金、技术、人才、渠道等方面劣势明显，主流市场难竞争，只能在细分领域或小众市场找机会且竞争激烈。 ⑦国产游戏如何用世界级水准讲好传统文化故事？《黑神话：悟空》给出了一些答案。 ⑧“黄风岭，八百里，曾是关外富饶地……”《黑神话：悟空》第二回里，一段陕北说书让许多玩家听得如痴如醉，更第一次感受到这项非物质文化遗产的巨大魅力。民间艺术与电子游戏，传统文化与赛博空间，在这一刻打破界限、融为一体，所引发的共鸣，所带来的震撼，所形成的吸引力，正如这段悠扬婉转的唱腔，久久萦绕、久久不去。 ⑨晋城玉皇庙、隰县小西天、朔州崇福寺、忻州佛光寺……《黑神话：悟空》带火了游戏背景中的山西古建筑。这些背景是制作团队遍访36个取景地进行实地考察，对古建筑精细扫描、高度还原而成，效果震撼，更彰显中华传统文化的魅力，吸引了海内外众多玩家。可见，作为游戏从业者，还需要多些“但问耕耘、莫问收获”的耐性和付出，才能更好的用世界级的水准，讲出一个个有中国风格、中国风采、中国风度的中国故事。 ⑩毕竟，敢问路在何方？路在脚下。 （选自2024.9《人民日报评论》，基于命题需要有删改） 40．下列对《黑神话：悟空》这款国产游戏的表述，不符合文意的一项是（    ） A．《黑神话：悟空》一上线游戏人数猛增，热度火爆，让海内外玩家“上头”。 B．《黑神话：悟空》带火了各类的周边产品，还吸引了大众到相关景点打卡。 C．正因为选择《西游记》的故事作为基底，《黑神话：悟空》才能大火“出圈”。 D．《西游记》的冒险故事、中国神话世界和思想内核为游戏创作者提供了极大发挥空间。 41．下列对当下国产游戏产业存在问题的表述，不符合文意的一项是（    ） A．当前一些国产游戏的创作大多是对带刻板印象的文化元素的简单堆砌。 B．国产游戏的创作还需要进一步突破技术创新瓶颈，向世界级水准迈进。 C．游戏行业中的人才严重不足，多方面人才的培养跟不上技术更新的节奏。 D．头部企业竞争优势明显，中小游戏企业进入主流市场难，生存空间受限。 42．以《黑神话：悟空》为例，说说国产游戏如何用世界级水准讲好传统文化故事？依据⑧⑨段内容简要概括。 （24-25九年级上·河北石家庄·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 让文化自信具有更坚实基础 ①有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。 ②文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。那么，如何才能真正树立文化自信？ ③首先，要知晓文化。中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。现在，我们对自己的文化家底还知之不深。举一个例子来说，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨。吴敬梓因为创作了《儒林外史》而成为文学史上的重要作家，但薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知。薛时雨既是一位官员，还是一位诗人，写了不少诗词，有《藤花馆诗删》留存于世。类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。事实上，还有很多文化内容，包括物质文化和非物质文化，都需要我们去认真了解，摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。 ④其次，要挖掘文化。从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。 ⑤最后，要研究文化。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们对待中华优秀传统文化的基本态度和方针，也是树立文化自信的必然途径。当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文字进行深入解读。清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创新性发展，更好树立文化自信。 （选自《人民日报》，有删改） 43．写出本文的中心论点。 44．第③段主要运用了哪种论证方法？有何作用？ 45．下面这段文字，放到哪一段最合适？请简述理由。 2008年，云南就发现了彝族文字的旧抄本《董永记》，将其翻译成汉语后发现，它在情节上与汉语唱本有一定区别，对于研究彝族孝的伦理具有一定意义。类似的文化遗产还有很多，需要我们去深入挖掘。 46．初中三年的语文学习生活，让我们对源远流长的中华文化有了更深入的了解，请依照示例举出一个能体现文化自信的例子。 示例：学习杜甫的《望岳》，我不仅跟随诗人领略了泰山的雄伟阔大，还感悟到了唐诗中传递出的乐观自信、积极向上的精神力量。 （24-25九年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《你永远拥有两个世界》，回答各题。 你永远拥有两个世界 游宇明 ①任何一个人都拥有两个世界，一个是手中的世界，一个是心中的世界。手中的世界是你已经掌握的世界，比如你现在从事的职业、你目前所处的地位、你当下的亲人朋友……心中的世界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界，比如你希望从事的事业、你渴望获取的财富、你渴盼争得的荣誉、你企望得到的人际关系等。这两个世界构成了一个人的现在和未来，容纳了你所有的心血和汗水。 ②人无疑应该善待手中的世界。手中的世界是看得见、摸得着的存在，它可以让你呼吸、给你温情。但人永远不能放弃心中的世界。人有一点与动物不同，那就是，人是为梦想活着的。没有梦想，人就没有朝气，就不会想方设法开发生命的种种潜能，就可能终生碌碌无为。（1）心中的世界就像一座我们从来没有走近去的山，里面藏满了无数价值连城的珍宝；就像一条我们从来不曾趟过的河，里面充满着迷人的波涛。手中的世界只是我们走向心中的世界的一个基地，却不是我们停步的理由。 ③我们想走向心中的世界，需要带几个伴侣上路。 ④第一个伴侣是自信。自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质。人先要相信自己，才能超越自己。一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌。 ⑤世界总是多角度的，生活中有阳光、云霞，也会有风雨、泥泞。抵达过心中的世界的人，在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。（2）鲁迅先生一生的创作成就够高了吧，可他在民国教育部做公务员时，曾因支持学生运动，被教育总长章士钊开除过；写《哈利·波特》的乔安妮·凯瑟琳·罗琳现在够出名了吧，但她曾经离婚之后又碰上失业，最穷窘的时候连一日三餐都成问题。这两个人后来之所以能够走向美丽的心中的世界，是因为他们得到了忍耐力这个好伴侣。（3）向往心中的世界的人与一般人的区别在于：面对失败，一般人会想，我这人太笨，注定干不成这个事，干脆算了吧；向往心中的世界的人则认为，我这么聪明，眼前这点困难算什么，换个方向再试几次，我就不信突破不了。结果，他们真的取得了成功。 ⑥我们还应该极力地培育自己的才华。人固然要有梦想，然而，如果你缺少抵达梦想的起码的才华，梦想再多也是废纸。 ⑦自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华是实现河流流动的势能——没有河床，河流自然流得不那么痛快；没有势能，河流根本就流不起来。 ⑧没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界，但生活无时不在告诉我们：心中的世界不是高蹈于云瑞的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果。 （选自《新时文·触摸思想的力量》） 1．在作者看来，要想走向心中的世界，必须具备哪几个条件？ 2．联系上下文，说说文中加点词的含义。 （1）在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。 （2）没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界。 3．分别指出文中画横线的句子所运用的论证方法。（一个括号只填写一种） （1）( ) （2）( ) （3）( ) 4．下列两句名言，哪个更适合作为第④段的道理论据？为什么？ （1）深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根 （2）人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑 （24-25九年级上·辽宁鞍山·期中）阅读下面选文，完成小题。 古诗文背诵：是负担，还是捷径？ 唐晓敏 ①新修订的高中课程标准增加了古诗文背诵推荐篇目，由过去的14篇增至72篇。有论者认为，这给学生增加了很大负担。其实，背诵并不能以负担论之，反而有审美享受的作用，甚至可以算一种学习的“捷径”。 ②58 篇的增加数量确实较多，但与传统中国语文教育的要求相比，要求背诵的篇目仍然是很少的。在传统语文教育中，为参加科举考试、考生必须将《论语》《孟子》《左传》等40多万字的典籍全部精读熟背。有些人背诵得更多，甚至连“注”都能背诵下来。民国时期的一些学者接受的是传统教育，也有出色的背诵功夫。国学大师姜亮夫曾说，同乐会上梁启超、王国维即兴表演节目是背诵古代文学作品，梁启超背诵大段《桃花扇》，而王国维则当即背诵了《西京赋》。 ③传统教育在背诵方面有数千年的探索，积累了丰富的经验，主要表现在以下几点： ④多感官参加背诵。在传统语文教学中，朗读本身就是多感官参加的活动，需要同时动用眼、口、耳、脑，这有助于提高背诵的效率。正如俄罗斯教育家乌申斯基指出：“参与接受某种印象或是一组印象的感觉器官越多，那么，同时也就会越真实地保存在记忆之中，以后回忆起来也会愈加容易。” ⑤发挥听觉记忆的作用。背诵诗文，需要“从娃娃抓起”。少年的一个特点是对声音非常敏感，这使他们能够通过“听”轻松地记住那些语言优美的古诗文。语言学家赵元任回忆儿时的学习情景时也说：“晚上念诗我们都觉得比白天念书轻松一点儿，我就是没念也渐渐地背得出来了。”他们都是通过“听”，记住了这些作品。 ⑥重视最初的记忆。在中国传统语文教学中，背诵量是逐渐加大的。最初的记忆量很小，而且要求学生必须做到滚瓜烂熟，成为后来背诵相关内容的基础。教育学家、心理学家对此早有研究，如乌申斯基就说：“儿童在学习中所学到的这些最早的形象在他们的记忆中扎根越深，以后的形象也就能够越容易和越牢固地为他们所记住，自然，如果在最早的和以后的形象之间有联系的话。”自然，这些句子作为“最早的形象”，“在他们的记忆中扎根”。中国传统语文教育的一大特点就在这里：老师对学生最初的背诵要求非常严格，必须是记得非常牢靠，这些内容记得牢靠了，以后的记忆就容易了。 ⑦从这个视角看新修订的高中课程标准，更能明白，增加古诗文背诵恰恰是为了长远的“轻松”打基础。 （有删改） 5．请用简洁的语言概括选文的中心论点。 6．选文第②段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 7．阅读选文第⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先， ；接着，举传统语文教育中老师对学生最初的背诵要求严格的例子，然后 ； 最后， 。 8．下面的语段放在选文的哪一段最合适？说明理由。 美学家朱光潜回忆自己的学习经历时说：“五经之中，我幼时全读的是《书经》《左传》。《诗经》我没有正式地读，家塾里有人常在读，就能成诵大半。于今我记得最熟的经书，除《论语》外，就是听会的一套《诗经》。” （24-25九年级上·山东威海·期中）经典阅读可以很有趣 （谭俊洪） ①第29个世界读书日来临之际，一场红色经典主题阅读活动在上海图书馆东馆启动。活动中，上海图书馆展示其策划的“书海千里江山有声”主题沉浸展，上海商学院虚拟辅导员也亮相主题阅读活动。传统艺术、有声作品、历史影像和文献史料等与实景展陈巧妙融合，让参与者耳目一新：原来经典不是“板着面孔”，也并非“千年一面”，可以灵动而有趣、好看且好玩。 ②经典之所以为经典，在于其蕴含隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典容纳了深刻的心灵世界和丰满的生命，具有思想的穿透力、审美的洞察力和形式的创造力，能够跨越时空与读者产生共鸣。透过经典阅读，可以学习前人的智慧，感受历史文化的魅力，更好地理解现实并为当下提供启迪；透过经典阅读，可以体悟文化传承的力量，感知人类文化的多样性和独特性，体验人类精神追求的深厚和真挚。然而，由于语言、文化和历史的差异，面对经典，读者有时会感到晦涩难懂，难以进入文本的世界。这也为新技术、新手段提供了大展身手的空间和机会。 ③数智技术，让经典阅读“潮”起来。经典阅读要走近读者，特别是走进青少年心中，就要符合时代需要、体现时代特点，还可以借助与数智技术的联结，主动变得“潮”起来，以时尚表达激发经典活力。在上海图书馆，精心设计的时空穿越剧情和线下解谜互动，吸引了不少青少年读者参与。现场还以视频形式展现多位非遗传承人的职业经历和精巧技艺，形成一本好读的“真人数字图书”。人工智能技术也可以被用来增强经典阅读的趣味性和互动性，“爱阅读”的上海商学院虚拟辅导员就是一例。在数智技术的加持下，青少年愈发沉醉于经典的魅力。 ④形式创新，让经典阅读“乐”起来。青少年经典阅读兴趣的培养，不仅在于良好的社会氛围，也需要贴近学生、贴近日常的阅读形式，让大家参与其中、享受乐趣、爱上经典。例如，上海虹口区以地方志阅读为媒，将北外滩国际会客厅、瞿秋白故居、鲁迅故居等点位勾连，让师生得以在行走中重读经典。上海师范大学音乐学院师生以“注调传声”活态展演方式吟诵中华古诗文，以艺术化手法诠释经典。新场景、新模式、新体验，让经典阅读常变常新，充盈时代活力。 ⑤特色活动，让经典阅读“热”起来。经典的魅力，人人向往；经典的艰深，又让很多人望而却步。让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。上海自然博物馆基于馆内原创科普读物，打造沉浸式“悦读博物馆”，上演互动科普剧《珍稀动物茶话会》，赢得阅读爱好者、博物馆爱好者、自然爱好者等群体的喜爱。上海世纪出版集团树立“世纪火种”这一阅读推广品牌，围绕“世纪好书”举办读书会、编辑沙龙等，开展校园巡讲，鼓励学生自主组织读书活动。特色活动激发了青少年参与阅读的动力和热情，吸引更多年轻人投入经典文化的怀抱。 ⑥以“技”共情、以“特”做优、以“创”求新，让经典阅读“潮”起来、“热”起来、“乐”起来，以经典之光烛照青少年人生，让经典传承弦歌不辍、历久弥新。在这个信息爆炸的时代，让经典阅读变得有趣而又不失其深度，是我们共同的责任和追求。 （选自《光明日报》2024年06月26日03版，有删改） 9．请概括本文的中心论点 10．读文章后，你认为文章④⑤两段的顺序能否调换，请分析理由 11．阅读第④段画线句和下面的改句，说说哪句好，好在哪里。 原句：让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。 改句：推动经典阅读家庭化、大众化、普及化，一些社会有识之士从来没有停止过努力。 12．将下面的链接材料作为论据放在第③段或第④段，你认为放在哪一段最恰当？并说明理由。 【链接材料】 《2024中国诗词大会》以诗词描绘中国精神，用诗意书写时代篇章。节目围绕中华文明“五个突出特性”，运用AI、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的“中华文明长廊”。《2024中国诗词大会》打通线上与线下，联通云端和手间，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，同时升级5G通讯多人连线系统，实现“云中万人团”同步答题、投票和交流。 13．（24-25九年级上·河南郑州·期中）阅读下文，完成问题。 把读书变成一种生活方式 ①每到世界读书日，我总有一种欠账的感觉，因为许多计划要读的书都没读，今年不一样了，疫情期间，一直宅在家里，没有应酬与迎来送往，开会也在网上进行，突然闲了下来，正好静下心来读书。每天读几个小时，不知不觉就读了20多本书，我感到很有收获。我想，即便疫情过去了，也要继续坚持读书，努力把读书变成自己的一种生活方式。 ②为何要读书？简而言之，读书可治愚，益智；长见识，广思路；学技能，增本事。对个人来说，读书能提高素质，改变命运；对民族而言，读书可传承文明，播撒科学。只有把读书变成了一种生活方式，乐此不疲，甘之如饴，才能受益终身。 ③把读书变成一种生活方式，既是理性的自觉选择，又是适应客观形势的需要。读书是人的一种主观爱好，因为有兴趣，读书会感到愉悦，如饮佳酿，如沐春风，同时又能陶冶情操，开启心智，提高觉悟，广博见识。读书也是一种客观需要，可以获取知识，学习技能，增长才干，拓宽思路，从而胜任当前的工作，跟上形势，从容迎接挑战，在激烈竞争中立于不败之地。 ④把读书变成一种生活方式，关键是要保证读书时间。那些推说工作忙没时间读书的人，其实大多都是托词。若说忙，再忙也忙不过习主席吧，他日理万机，夙夜在公，仍挤出时间读书学习，在谈到自己的爱好时说：“我爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。”正是因为长期孜孜不倦地读书学习，锻炼了习主席非凡的领导才能和卓越的政治智慧，成为当今中国走向伟大民族复兴的领路人。再说时间问题， 。倘若我们真的把读书内化成如同吃饭、睡觉、娱乐等生活方式，日日不可或缺，就一定能合理安排，精心筹划，挤出读书时间，把读书落到实处。 ⑤把读书变成一种生活方式，贵在坚持，久久为功。马克思终生勤奋读书，视书为生命，无论生活再贫苦困顿，都始终不忘读书，常废寝忘食，夜以继日，最后长眠于书桌上。毛泽东从少年开始就好学不倦，博览群书，把读书的习惯坚持了一生，临终前还不忘读书。他们都是坚持读书的楷模。遗憾的是，在日常生活中，很多人读书总是三天打鱼，两天晒网。这样的读书态度，很难有所收获。因此，读书要持之以恒，日积月累，方可有所进步。 ⑥这次疫情早晚要过去，大家会重新走出家门，投入火热的生活，忙得不可开交，但再忙也不要忘记读书、学习、充电。这次疫情给我们的最大教训就是一定保持健康文明的生活方式，尊重自然，崇尚科学，坚持读书，明理向善。 (1)文章是怎样引出中心论点的？ (2)第②段开头用了什么修辞手法？有什么作用？ (3)下面哪则材料可以作为第④段画线处的一个论据？为什么？ 材料一： 疫情期间，张文宏医生阅读了《鼠疫》《血疫》等瘟疫主题的经典图书。他表示“在焦虑的状态下，看书是非常好的调剂之一”。 材料二： 鲁迅有言：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。” 14．（24-25九年级上·浙江杭州·期中）阅读回答问题。 古诗词在今天为何热度依旧 康震 ①古人说“仓廪实而知礼节”，当人们吃饱穿暖，自然就会有更高的精神追求。古典诗词以短小的形态、精准的表达、高度的思想性、动情的内涵回应了人们对精神生活的追求。抖音发布的《古诗词数据报告》显示：古诗词短视频在抖音上累计播放量达178亿，同比增长168%。无独有偶，来自图书销售市场的数据显示，近几年古诗词图书销量猛增。这些充分说明，在精神文化产品极度丰富的今天，古诗词依旧热度不减。 ②古诗词中，唐诗无疑是最具代表性的体裁之一。经过一千多年的流传，人们依然能在唐诗中找到属于自己的喜怒哀乐，找到与古人强烈共鸣的情感瞬间。那些经过时间洗礼的经典诗句，感染着一代又一代中国人。 ③大家之所以喜欢唐诗，一方面是因为诗歌本身的节奏韵律十分便于朗诵记忆；另一方面也是因为唐诗兴盛的时代极具魅力。历史上的唐朝，风气开放、兼收并蓄，出现了许多英雄和天才人物，涌现出大量诗人、艺术家。现存的5万多首唐诗，基本涵盖了一个中国人所能想象到的生活和情感的全部。再加上高超的艺术水准、高深的思想境界，因此唐诗成为中国古典诗歌领域最为璀璨的明珠，让历代人充满敬仰。 ④今天的人们是否还需要古诗词？我觉得还是非常需要的。举个例子，新冠肺炎疫情期间，许多朋友在心理上或多或少产生了焦虑不安的情绪。在此背景下，阅读古诗词不仅可以帮我们打发时间，也能够慰藉、鼓舞我们的精神。 ⑤今天我们如何阅读古诗词？以唐诗为例，许多经典篇目都是诗人在困境中的有感而发，今天我们回顾这些诗句时，不仅要读出诗人们曾经遭遇的困难和挫折，更要读出他们展现的乐观心态。比如，王勃的经典名句“海内存知己，天涯若比邻”，虽然前面写道“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人”，表达的是一种朋友离散，各自漂泊的不舍，但最后诗人的落点依然是：不管怎样，你只要想到远方还有朋友懂你理解你，你就会感到心胸开阔。 ⑥再比方说《行路难》，李白在诗中感慨“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，显示出他对前途困难的清醒认识。面对艰难险阻，李白也会有迷茫，所以才有“多歧路，今安在”这样的疑问。但我们知道，李白最后的回答是“ ， ”，那种豪迈自信之力跃然纸上，令人动容。在《将进酒》中，李白写“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。时间过得这么快，即便如李白也会感到焦虑，可是他接下来就说“天生我材必有用，千金散尽还复来”。 ⑦我们的诗人没有回避人生面对的困难、遇到的阻力，但是最终释放出来的是希望、理想和前景。当然，这并不是说大家一读古诗词就能百病皆消。只是希望大家遇到困难时，能够学习诗人的自信、乐观：我遇到了困难，我承认这个困难，我也敢于面对这个困难，并最终找到解决困难的方法。诗里有悲伤、有泪水、有痛苦，还有挫折和烦恼，但最终传递给人们的是希望，是未来，是阳光，这也是许多古诗词能够经久不衰的原因。 ⑧总之，人们对于古诗词的热爱，就在于它能够变成自己精神生活的一部分。当你读一首绝句或者律诗时，文字背后的诗意、韵律也被深深印入脑海，使我们看月不仅是月，还有“举头望明月，低头思故乡”的思乡之情；看水也不仅是水，还有“君不见，黄河之水天上来”的豪情； ， 。时代在发展，但古诗词所蕴含的诗意与文化，仍与我们当下的生活息息相关，滋养着我们的精神。我想这正是中国古典诗词的魅力所在。 （节选，有改动） (1)请补写文中李白的诗句。 (2)下列说法错误的一项是（   ） A．文章开头列举古诗词短视频的高播放量和古诗词图书销量猛增的情况，引出“古诗词在今天热度依旧”的观点，数据详实，使文章更有说服力。 B．第四段论述结构清晰，由设问发端，提出“今天仍然需要古诗词”这一观点，接着以事实论据加以论证。 C．作者列举王勃和李白的诗句，意在说明“与诗人情感产生共鸣，由诗入境，体会诗歌的精神力量”是阅读诗歌的重要方法。 D．第七段“这并不是说大家一读古诗词就能百病皆消”这句话用了比喻论证的方法，论述了本段的分论点：古诗词不是解决人生所有问题的灵丹妙药。 (3)根据文意，概括唐诗在今天仍然受到大家喜欢的原因。 (4)请仿照文中划线句子，再续写两句，使其成为一组排比句。 (5)链接：著名作家肖复兴在“中国语文教育高峰论坛”上建议中小学生不要再去读文学经典，等读完初中之后，有了一定的生活积累，有了自己的思维能力，再去阅读。 你觉得初中生有必要读古诗词吗？请结合本文内容，并联系自己阅读《唐诗三百首》的感受，谈一谈你对这个话题的认识。 （24-25九年级上·福建福州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 让优秀传统文化在心中生根发芽 ①以“弘扬非遗文化，做新时代传承人”作为开学典礼的主题；开展击鼓明志、趣味灯谜、体验活字印刷术等活动欢迎孩子们回归校园……新学期伊始，不少学校将优秀传统文化融入“开学第一课”，让优秀传统文化的种子在广大青少年心中生根发芽。 ②岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。如何创新形式载体，让青少年更好地了解传统文化、爱上传统文化，如何引导青少年自觉做优秀传统文化的继承者与发扬者，让青少年与传统文化“双向奔赴”？ ③加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一。优秀传统文化不仅是停留于文字、图片上的记录，更是历经岁月变迁后生动鲜活的文明传递，饱含时代赋予的生命力与创造力。正因如此，在青少年群体中开展传统文化教育更应坚持课堂教学与实践教育相结合，充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。一份精心设计的节日作业，一次博物馆里的现场教学，一场故居旧址的实地考察，都能帮助青少年在润物细无声中得到传统文化的浸润，激发他们文化传承的自觉。 ④利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，这是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征和青少年特点的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。 ⑤汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责。发挥学校主阵地作用，根据不同学段学生身心发展特点，区分层次、突出重点、有机衔接，有序推进优秀传统文化教育；重视家庭教育和父母的言传身教，形成良好家风，营造主动弘扬优秀传统文化的家庭氛围；呼吁社会力量广泛参与，创新传承载体和传播渠道，探索构建政府、学校、社会共建共享的中华优秀传统文化传承长效机制，激发传统文化教育的发展活力。 ⑥进一步激发青少年对中华优秀传统文化的兴趣，让优秀传统文化的种子在心中牢牢扎根，才能进一步促进青少年学生全面发展，培养富有民族自信心和爱国主义精神的社会主义事业建设者和接班人，为全面建设社会主义现代化国家提供源源不绝的力量。 （选自《人民日报》，有删改） 15．下列对材料一的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．本文从学校将传统文化融入“开学第一课”写起，学校教育贴近生活实际，读者易于接受。 B．实现优秀传统文化教育的知行合一，主要依靠发挥学校的主阵地作用。 C．“第29个世界读书，参加上海图书馆东馆的红色经典主题阅读活动”可以作为第②段的事实论据。 D．文章表明人们不仅重视对青少年传统文化观念的培养，还努力付诸行动。 16．请简要梳理行文思路，补充思维导图。（每空不超过15字） 17． 将下面的链接材料作为论据，你认为放在哪一段最恰当？并说明理由。 【链接材料】 《2024中国诗词大会》以诗词描绘中国精神，用诗意书写时代篇章。节目围绕中华文明“五个突出特性”，运用A1、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的“中华文明长库”。《2024中国诗词大会》打通线上与线下，联通云端和手间，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，同时升级5G通讯多人连线系统，实现“云中万人团”同步答题、投票和交流。 18．（24-25九年级上·河北衡水·期中）阅读下面文字，回答下面问题。 耐心成就人生之美 ①现代社会，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。 ②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人提拔重用了，顿时沉不住气，千方百计走捷径；有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，没耐心。 ③耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。 ④耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他：如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：应当工作，只要工作，还要有耐心。【甲】很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底。 ⑤耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说：“静为躁君。”【乙】正是这份对世事的耐心，才能细粒微毫间，得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。 ⑥耐心成就意志之美，【丙】耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。俗话说，慢工出细活，我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神。离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。 ⑦耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。 (1)选文的中心论点是什么？ 依据文意，把下面三则材料分别放回文中的【甲】【乙】【丙】处。（填序号） A．哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。” B．《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” C．日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 甲 乙 丙 (2)结合选文内容，简要谈谈下列句子中加点词的表达效果。 ①在相当意义上，耐心是成功的“通行证”！ ②我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神。 （24-25九年级上·江西吉安·期中）阅读下文，完成下面小题。 磨砺始得玉成 康岩 ①冰清玉洁、精金良玉、玉振金声、玉树临风……在中国传统文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，彰显着东方美学的韵味。凝视一块美玉，看到的是柔美和温润；触摸一块美玉，感受到的是坚实和高洁。中国人从美玉身上，寻找到了修身立德的追求，寄托着为人处世的智慧。 ②子贡询问孔子“君子贵玉”的原因，孔子答道：“夫玉者，君子比德焉。”谦谦君子，当有高尚品德，犹如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。方志敏在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛然，坚贞不屈，这是革命先烈“宁为玉碎，不为瓦全”的坚韧气节。黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在广西百色的大山深处，这是当代年轻人“艰难困苦，玉汝于成”的责任担当。杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮食、购种子、送衣被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无瑕的崇高风范。 ③玉石藏于山中、埋于谷底，与普通石头不分轩轾，如何成为众所敬仰的美玉？坚固细密的玉石，必得经过一番艰苦的切、磋、琢、磨，才会露出质朴面目，显出纯美底色。“玉不琢，不成器”，器与人皆通此理。只有历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨，才能成为一个有益于国家和人民的人。大凡成就大业者、贡献杰出者、勇赴使命者、舍己为人者，无不是经历几番潜心学习、艰苦锻炼、奋斗打拼，才为世所识、为人所赞。汉代大儒董仲舒一心为学，三年不窥园，最终成为一代思想家、儒学大家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，发奋苦读，困了就用冷水洗面，吃别人不能吃的苦，终成饱学之士、文章大家。 ④磨砺是一个由量变到质变的过程。只有不怕辛苦、不畏风霜，不怕走弯路、受挫折，才能在实践中不断增加积累、提升能力、战胜挫折，到达理想彼岸。老一辈革命家，经历革命的起起落落，才找到农村包围城市、武装夺取政权的正确道路，其间艰辛的探索、失败的教训、淬炼和淘洗，让人咋舌。全面建设社会主义现代化强国，没有现成路可走，每一步都靠我们自己探索，要拿出“燕子垒窝”“老牛爬坡”的劲头，在实践中战风雨、斗寒霜，在严峻复杂的斗争中砥砺心性、强壮筋骨、增长才干，琢磨成器、百炼成钢、成就梦想。 ⑤人人都是一块玉，每块玉都有独特的形态与气质，每个人也都有独特的禀赋与追求。对玉的雕琢不能千篇一律，对人才的培育也讲究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于无形，方能获得出乎意料的效果。青年一代更需要在干事创业的路途中，心怀真善美的追求，以不负韶华之朝气、激越沧海之胆气，将为人民服务的意识镌刻在灵魂深处，让青春之花在人民最需要的地方绽放。 ⑥“言念君子，温其如玉。”正如美玉经得起岁月的淘洗，美德懿行耐得住时间的检验和人心的评判。以人比玉，由玉及人，我们每个人都需要更加勤勉，用时间和汗水雕琢自己，努力成为一块“美玉”，永远散发洁净通透的光泽。 （选自《人民日报》2022年11月9日，有删改） 19．下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（   ） A．本文的中心论点是人人都是一块玉。 B．君子当有高尚品德，温润、内敛、清正，给人以温暖和力量。 C．成就大业者、贡献杰出者、勇赴使命者、舍己为人者，皆是经历几番磨砺，最终为世所识、为人所赞。 D．文章主要运用了道理论证、举例论证、比喻论证的方法论证观点。 20．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（   ） A．杜国富在边境扫雷行动中面对复杂雷场中的不明爆炸物时，推开战友，以“让我来”的坚韧决心，为边境安全挥洒热血。 B．白居易有诗云：“浓霜打白菜，霜威空自严。不见菜心死，翻教菜心甜。”诗句通俗，道理深刻：凡有志之人，多沾风霜冰雪之气，才能补充营养，增加钙质，涵养品性，拓宽生命的宽度，增加生命的厚度。 C．中华人民共和国成立以来，我们稳扎稳打、步步为营，提升经济建设的能力，增强科技强国的本领，有效应对一波又一波的困难和挑战，终于取得了巨大的发展成就。 D．某校将劳动课程融入“双减”课后服务课堂，开设了瓷艺社、美食社、整理收纳社等社团，帮助学生树立正确的劳动观念。小丽对瓷艺社很感兴趣，可她最终随大流参加了美食社。 21．读完全文，请你谈谈如何才能成为一块“美玉”。 22．（24-25九年级上·四川达州·期中）阅读实用类文本，回答问题。 从容淡定是一种境界和修养 ①从容淡定是一种境界和修养。 ②从容淡定是一种境界。苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。从容淡定，能让我们在困境中超然忘我，使我们的精神得到升华，让我们的人生绽放出灿烂的光芒。 ③从容淡定是一种修养。庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”从容淡定，表现为“八风吹不动”。所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。“八风吹不动”意思是说：无论顺境还是逆境，称赞还是诽谤，都能泰然处之。 ④怎样才能做到从容淡定？中华民族的先贤志士为我们做出了诠释。正因为有远大的理想，诸葛亮才能做到淡泊宁静；正因为有豁达的胸襟，范仲淹才能做到宠辱不惊；正因为有深厚的爱国情怀，文天祥才能从容面对生死。 ⑤做到从容淡定，还需要有专注的精神。面对军阀混战，社会变革，新旧文化激烈交锋的现实，著名学者胡适先生说：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。”他是这样说的，也是这样的做的。他排除干扰，从容淡定，潜心治学，在文学、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树，使自己成为一位文化巨匠。 （选文有改动） (1)本文的中心论点是什么？ (2)请指出下列句子所运用的论证方法，分析其作用。 ①苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。 ②庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。” (3)文中画线句子的含义是什么？ (4)作者认为怎样才能做到从容淡定？ （24-25九年级上·四川成都·期中）学生的精神 叶圣陶 ①现在中国许多学生，有一个很大的通病，就是容易“自满”。不论研究何种学科，只有适当的了解，即洋洋自得、心满意足。中国“四书”上有两句话：“学而不厌，诲人不倦。”这真是千古不灭的格言，并且是两句不能分开的话。因为要“学而不厌”，才能够做到“诲人不倦”。所以学生求学，固然要“学而不厌”，这可说是我现在要讲的“学生精神”的先决问题。 ②现在开始来讲“学生的精神”了。学生精神大约分为三点： ③学生求学须具有科学的精神。我们不论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透彻，多发些疑问，切不可武断盲从。我们研究科学之时，碰到一个问题来了，“知之则知之，不知则不知”。因为我们自己知道自己不知的地方，那还有能够知道的一日；倘若不知的而认为知，那么，不知道的终究没有知道的日子了。这可说是自己斩断自己求学的机能。所以我们学生求学，第一步就要有科学的精神。 ④要改造社会必具有委婉的精神。我们在任何环境里面做事，不可过于急进。譬如园丁栽花木，倘只执一镰斧，乱砍荆棘，我相信花木亦必随之而受伤。务须从旁着想，怎样才能使荆棘去掉，那么，非用委婉的功夫不可。所以我们要改造社会，也需要用委婉的精神，走到民众前头，慢慢地领他们向前走，并且还要告示他们向前走的方法。如此才有社会改造的希望。不然，任你如何轰轰烈烈倡导社会改造，社会还是不能改造的。 ⑤应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我们处在任何环境里面，必抱有坚强人格，不可自由摇动，尤其到了利害生死关头之时，必富有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。这才算得一个真正的大丈夫，真正的国民，所以我们处在任何的环境里面，坚强不摇的人格及不屈不挠的精神，是决不能少的，尤其在我们学生时代。 ⑥学生的精神，大概分为上列三点。我觉得在今日的学生，是必须具备的。 （选自《叶圣陶集》，有删改） 23．根据文章内容，完成下面的填空。 24．下面材料如果作为本文的事实论据，你认为放在哪一段更合适？请结合文章内容作出判断并简述理由。 明朝的方孝孺先生，当燕王朱棣篡位之时，使他草“即位诏”，他大书“燕王篡位”四字，因此被夷十族。当燕王篡位之时，势力胜过现在的任何军阀，但不能压迫方先生一笔锥。 25．文章的③④段的顺序可否调换？为什么？ （24-25九年级上·上海杨浦·期中）阅读下文，完成小题。 让信用的地基坚固起来 李斌 ①古人云：“一言为重百金轻”。商鞅主持变法，“恐民之不信”，遂立木定诺、依诺行赏，“以明不欺”，于是民众的信任逐渐建立起来。这个故事充分说明，让信用的地基坚固起来，就需要把诚实守信纳入制度安排。 ②人们常认为诚信是一种源自内心的美德，却忽视了建立诚信制度的关键作用。制度是社会运行的基石，它不仅保障了秩序、维护了公正，更推动着文明的进步。将诚信纳入制度的框架，不但能确保个人诚信行为的可持续性，还能促进社会的发展与国家的繁荣。 ③一段时间以来，频发的假冒伪劣、电信诈骗、偷税漏税等失信问题，使诚信建设一度陷入“破窗效应”的沼泽。如何筑牢不敢失信、不能失信的堤坝，让信用这张“身份证”管用起来？近年来，从限制乘坐火车、飞机到限制高消费，各种严惩个人失信行为的制度不断建立，提升了破坏诚信的成本，让那些败德失信者付出了代价。一系列激浊扬清的有力举措犹如徙木立信，在社会上树起“守信者一路畅通，失信者寸步难行”的风向标。 ④古语有言：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”守诚信是最大的财富，讲诚信是最大的聪明。倡导诚信、激励诚信，关键在于建立让信用有用的社会制度，从而提升诚信的社会价值。当下，“信易贷”“信易租”“信易游”“信易批”等守信激励项目不断涌现，信用良好即可享受各种便利和优惠，大大提升了人们信守承诺的主动性和积极性。信守承诺、讲信修睦的新风长吹不止，营造出的就会是知信、用信、守信的社会氛围。 ⑤考察古今中外历史，我们不难发现，文明越开化，市场化程度越高，对诚信的需求就越高。伴随着中国经济处于转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的关键期，信用越来越成为系统化、全民性的价值资产，与国家经济发展的融合越来越紧密。从这个角度出发，更容易理解为什么社会诚信建设被纳入全面依法治国，信用管理和信用体系建设进入新一轮机构改革视野。循着这些顶层设计和制度安排，共建共促一个“信用社会”，共襄共享一个“诚信中国”，美好未来在向我们走来。 ⑥“生长在山间的松树，千年长青；镌刻在鼎上的誓言，万年不改；铭记在心中的诚信，永不凋零！”中华民族素来明礼崇信、抱诚守真，过去千百年来文明薪火不灭、社会赓续发展即受益于此。面向未来，我们将构建诚信文化、诚信制度、诚信经济、诚信生活，开启全面建设社会主义现代化国家新征程。 （选自《人民日报》，有删改） 1．第③段“身份证”在文中的意思是 。 2．以下结构图示中能正确反映文章行文思路的一项是（   ） A． B． C． D． 3．虽然诚信不是一个新的话题，但本文的论证角度却具有一定的新意和深度。请结合文章内容加以阐释。 （1） （2） （24-25九年级上·辽宁沈阳·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 励志竭精 吴建华 ①“励志竭精”出自《汉书·梅福传》，原文为：“定以天下布衣励志竭精，以赴延阙”，意思是坚定意志、竭尽全力。 ②竭，形声字，从立，曷声，本义是用肩背负。《说文解字》云：“竭，负举也”后来引申为“用力达到极限”等义，并衍生出尽心竭力、殚智竭力、殚精竭虑等成语。这些都提醒我们，要想干成事，实现理想抱负，要尽力而为，要全力以赴。 ③励志竭精的前提是锤炼本领，有了做成事的本领，就要脚踏实地、稳扎稳打，坚持到底，才能积小胜为大胜。 ④“非学无以广才，非志无以成学”，这不仅是诸葛亮对儿子的教诲，也是他本人治学的真实写照，他曾亲手抄写《申子》《韩非子》《管子》等法家之书以及《六韬》兵书，博采众长，融会贯通，为他后来辅佐刘备、奠定蜀汉基础做好了知识储备。 ⑤任弼时同志长期抱病工作，同志们劝他休息，他如此回应：“我们都是共产党员，能坚持走一百步，就不该走九十九步。”任弼时同志被称为“党的骆驼，中国人民的骆驼”。“燃灯校长”张桂梅为贫困山区女孩点亮希望之光，用实际行动诠释“只要还有一口气，我就要站在讲台上”的铮铮誓言。无论古今中外，埋头苦干都是成就事业的重要保证，夸夸其谈是成就不了事业的，坐而论道也是成就不了事业的，正是因为无数人在自己工作岗位上尽职尽责、默默奉献、负重前行，才成就了大时代的风华正茂。 ⑥干事创业如果想跨越赶超、创造奇迹，就要有破釜沉舟的决心、闯关夺隘的勇气和百折不挠的韧劲。铁人王进喜1960年3月率1205钻井队到大庆参加石油大会战，组织全队职工用“人拉肩扛”的方法搬运和安装钻机，用“盆端桶提”的办法运水保开钻，不顾腿伤跳进泥浆池用身体搅拌泥浆压井喷，他的英雄壮举立起了一座丰碑。在研制青蒿素过程中，屠呦呦一直用加热的方法从青蒿中提取，试验190次仍未成功，之后她在东晋葛洪的《肘后备急方》中找到灵感，通过冷处理的方法成功提取青蒿素，成为治疗疟疾的首选药物，获得世界的认可、人民的认可。面对风险挑战，知难而进、迎难而上，穷尽方法去尝试、不遗余力去付出，就会把更多的“不可能”变成“可能”，把“可能”变成“现实”。 ⑦世界上没有十全十美的事物，没有一帆风顺的事业，但在人生的赛道上竭尽全力地“拼”，分秒必争地“冲”，奋力跑好历史的接力棒，就可以少留遗憾或者不留遗憾。如果说优秀有标准，那就是励志竭精创造不凡业绩、做最好的自己。 （选自《中国纪检监察报》2024.9.27有删改） 4．选文的中心论点是什么？ 5．选文第④段、第⑤段不能调换位置的原因是什么？ 6．选文第⑥段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 7．下面哪则材料更适合作为选文的论据？请说明理由。 材料一： “共和国勋章”获得者——王振义用尽心力，不断学习和探索新的治疗方法和技术，最终成功找到了“全反式维甲酸”这一有效药物。 材料二： 王振义公开了全反式维甲酸的治疗方案，他并未为这种药物申请专利，而是急切地希望能让全世界所有的急性早幼粒细胞白血病患者都尽快获得治疗。 （24-25九年级上·江苏镇江·期中）阅读下列选文，完成小题。 【甲】 就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信（节选） 雨果 有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。 我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。 将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。 法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。 我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。 先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。 【乙】 精神的三间小屋（节选） 毕淑敏 第三间，安放我们自身。 这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？ 可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的；我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。 如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。 8．【甲】文作者最主要的观点是什么？请用一句话概括。 9．【乙】文中大量运用转折关系的复句，试举一例，说说其表达效果？ 10．从【甲】文中找出两处依据，简要说明这是雨果“曾经生存的证据”。 11．雨果是法国人，但对法国的“胜利”没有喜悦，没有赞美，而是站在正义和良知的立场上揭露和批判了这次“胜利”。结合【甲】【乙】两文相关内容，简要分析他这样做的原因。 （24-25九年级上·北京昌平·期中）阅读《学会思》，完成下面小题。 学会思 朱传世 ①会思考是一生享之不尽的财富。从小就培育良好的思维品质，成功会时时光顾你。 ②勤思考、会思考的人生与不爱思考、不会思考的人生，迥然不同。被称为日本“经营之神”的松下幸之助就曾说：“经过自己仔细的研究、思考，与从来不动脑筋而请教别人，两者之间，有天渊之别。”事实确如他所言。德国化学家维勒在研究矿石时，发现了一种化学物，在没有深入思考的情况下就武断地认为它是金属铬。不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化学物，他刨根问底，苦苦追思，终于发现这种金属是不为人知的钒。为此，维勒痛悔莫及，由于自己没有深入思索，与一个科学发现的良机失之交臂。 ③怎样做到会思呢？ ④“学而不思则罔，思而不学则殆”这是中国古代圣贤说的话，很有见地。意思是说，要将学习与思考结合起来，学中思，思中学，边学边思。正如大学问家朱熹所说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心。”要想使读到的知识成为自己的智慧，就必须精于思考。否则，他山之石，亦不可攻玉。 ⑤享誉世界的德国数学家高斯小时候挨罚的事也许对我们会很有启发。一百多年前，在德国某小学的低年级班里，有几个孩子因发出闹声而被老师留下来罚做算术题：从一加到一百。当别的孩子忙着一个一个累加数字的时候，高斯却一动不动地望着窗外。过了一会儿，他在练习本上写上一个答数交给了老师，顺利过关。第二天，老师不解地问他为什么做得又快又准。高斯机敏地回答说：“我想这个题目一定有一个快捷的好办法。您知道，100加1是101，99加2也是101，这样一直加下去就有了50个101，也就是5050。”正是由于从小便具有这种边学边思的优良品质，才成就了后来的世界奇才。如果高斯像其他同学一样，一个一个地加，做这种低效重复的学习，也便没有了这段历史佳话。可见，学习离不开思考，学而优更离不开思考。 ⑥当然，也有学生，成天浮想联翩，你说他没有思考，那确实是冤枉他了。但是他“思而不学”“思而不做”，这样的思考形同“白日梦”，他是不会聪明起来的。还有的学生，心游万仞，精骛八极，但不切实际，盲目思考，白白地荒废了时日，就如“杞人忧天”里的那个杞人，也不可取。 ⑦唐代的大散文家韩愈有一句很精辟的话：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”意思是说，要想事业有成，就得勤奋且深思。相反，如果整天嬉戏玩耍，随大流而没有自己的思考，事业就会荒废，毁于一旦。也就是说，做事之前要先思而后行。不仅如此，《论语》还主张“三思而后行”，这里的“三”是虚指，实言多。也就是说，做事之前要多加考虑。 ⑧在这一点上汉代王商的事迹值得我们学习。王商身为汉成帝的丞相，遇事冷静，很有主见，从不人云亦云。一天，长安城中：盛传要发大水，人们争相外逃，城中混乱一片，似乎水临城下。皇亲国戚、文臣武将也吓得要乘船避难，就连汉成帝也为谣言所动，想出去躲一躲了。要是皇帝都信了，也卷铺盖走人了，岂不天下大乱。为此，王商力阻成帝随迁，力陈轻信谣言、妄迁京师的祸端，终于留住了成帝，稳定了军心、民心。后来，事实证明，发水之说实为无稽妄谈。因为这，成帝很是看重王商。倘若没有王商的“先思”“三思”，国亡家破或未可知。 ⑨牛顿因思考自然中苹果落地的现象而发现了万有引力，瓦特因思考生活中开水滚沸的现象而发明了蒸汽机，释迦牟尼因思考人生的真谛而创立了佛教……思考是发动机，思考是催化剂，思考是润滑油。不思考，便没有动力，没有催生的媒介，没有足够的介质。 ⑩朋友们，趁还年轻，学会思考吧！让思考成为你大脑中的一台永动机，只要思考，一切皆有可能，当思考成为习惯，成功将随之而至。请记住：我思，故我在！ （文章有改动） 12．认真阅读文章，说说作者提出了什么观点？ 13．阅读全文，请你写出作者是从哪三个方面教我们“学会思”呢？ 14．认真阅读第②段，简要分析作者是如何就“勤思考、会思考的人生与不思考、不会思考的人生，迥然不同”展开论证的。 （24-25九年级上·北京海淀·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 ①近年来，故宫博物院南大库的家居馆对外开放，许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的绝美。紫檀虽美，但它“五年一年轮，千年孕一木”，成材实属不易。“十年树木，百年树人”，树木与树人往往类比。因为，正像树木成材一样，青年人的成长需要过程，______。 ②反观当下，部分青年人渴望超速发展，“我报翻译速成班，一个月拿口译证”“我买明星养成手册，想一夜成名”等想法盛行。这些急于工作、急于见成效的心态成为了唯恐落后于时代节拍的紧箍咒。 ③人的成长需过程，追求速成难成功。古典优雅的钢琴演奏要经过千百次指法的重复练习，芭蕾舞者的完美舞姿需忍受数不胜数的练功伤痛，轻信速成招数不会有奇迹。看树知人，与其目光游移、辗转腾挪，青年人应一门深入，久久为功，静心钻研，苦练本领。 ④事物发展自有其规律，青年人的成长离不开勤奋刻苦和万般磨砺。习近平总书记说：“青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。”乒乓球运动员孙颖莎5岁开始练球，寒来暑往，18年不曾停歇。即便过年也只有三天的假期。她每天训练长达十小时以上，还经常主动要求加练。要在乒乓之路上走的更远她还得不断的磨砺自己。作为陪练期间，她经常模仿外国选手，默默锤炼技艺，将每一滴汗水都化为球技的精髓。巴黎奥运会期间，她打满全场，不输任何一场外战。最终，她斩获两金一银的佳绩，让五星红旗在法国巴黎高高飘扬。青年人也应该像孙颖莎那样用“台下十年功”换取“台上一分钟”的精彩绽放。 ⑤任何人成长都需要过程，青年人要学会宁心静气，方能沉淀精华。成长的背后可能会有煎熬、会有坎坷，都需要自己沉下心面对。“10年法则”认为，每个领域的大师都需要10年左右的静心坚守。曹雪芹用十年的时间，隔绝尘世喧嚣，一人一桌一笔一砚，写成了《红楼梦》。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是让自己胸怀静气，心绪不受外界打扰。由此观之，沉下心，慢慢来，丰盈内心，提升自己，你想要的美好终将如期而至。 ⑥器成还须久为功，卓越从来都不是速成的，持之以恒才是关键。季羡林先生曾描述他在北大种莲的经历，几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄，终于在第三年“长出了几个圆圆的绿叶”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半个池塘”，绽放出“红艳耀目的荷花”。 ⑦愿青年人都能做一池“季荷”，生生不息，静待花开。 15．根据全文，在第①段横线处补写恰当的内容。 16．下列对文章理解和分析不正确的一项是（   ） A．第②段列举种种青年人追求速成的现象，承接第①段内容，引出下文的具体论述。 B．第③段举钢琴演奏和芭蕾舞者的例子，证明了人的成长有过程，成功背后需要长时间的艰苦练习。 C．第⑤段引用“10年法则”以及曹雪芹、毛泽东的例子，强调青年人在成长中要勇于克服困难的重要性。 D．第⑥段举季羡林先生北大种莲的经历证明器成还须久为功，卓越从来都不是速成的，持之以恒才是关键的结论。 17．阅读文章，写出第④段的论证过程。 （24-25九年级上·辽宁鞍山·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 奋斗正青春筑梦新时代 ①习近平总书记强调：“广大青年要培养奋斗精神，做到理想坚定，信念执着，不怕困难，勇于开拓，顽强拼搏，永不气馁。”奋斗是青春最亮丽的底色。民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。每个青年都应该珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者。 ②一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。今天，我们的生活条件好了，但奋斗精神一点都不能少，中国青年永久奋斗的好传统一点都不能丢。在实现中华民族伟大复兴的道路上，必然会有艰巨繁重的任务，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪，特别需要我们发扬艰苦奋斗精神。无奋斗，不青春。幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福。为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是我们人生难得的际遇。 ③奋斗的道路不会一帆风顺，往往荆棘丛生、充满坎坷。强者，总是从挫折中不断奋起、永不气馁。苏炳添曾一度被腰伤和骨裂困扰，但最终以顽强意志走出低谷，成为第一个站上奥运会男子百米决赛跑道的中国运动员；江梦南半岁时因药物导致失聪，却怀揣“知命不惧，日日自新”的信念，凭借顽强毅力和不懈努力，顺利完成本科和硕士研究生学业，并如愿被清华大学录取；安徽砀山县的李娟，常年卧病在床，可她没有向命运低头，用嘴咬着触控笔做电商，带动乡亲们脱贫致富……顺境不骄、逆境不馁，那些在劈波斩浪中开拓前进的青春担当，那些在披荆斩棘中开辟天地的青春奋斗，那些在攻坚克难中创造业绩的青春奉献，终将成为人生的宝贵财富，汇成时代的无限精彩。坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，才能使人生实现升华和超越。 ④每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。奋斗不只是响亮的口号，而是要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神。无论是田间耕作，还是城市快递，抑或其他岗位都是成就人生的舞台，每个个体都能书写不凡的青春华章。在田间地头，青年农民寒耕暑耘，精耕细作，用科学技术为粮食增产、为土地增效，让中国碗装满中国粮；在城市的大街小巷，快递小哥、外卖骑手风里来雨里去，为千家万户带来便捷……任何事，必作于细，也必成于实。脚踏实地、艰苦奋斗，每一滴汗水都将成为中国故事的青春注脚，每一项成就都将会是共和国大厦的坚实支撑。 ⑤梦在前方，路在脚下。自胜者强，自强者胜。“只有认真活一次，奉献精彩的人生演出，才对得住这一生。”曾因博士毕业论文致谢部分在网上引发热议的中国科学院大学工学博士黄国平，在与母校学弟学妹分享人生感悟时如此说道。这是真挚感人的内心独白，也是发人深省的人生信念。牢记“空谈误国、实干兴邦”，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，广大青年一定能用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩。 18．请概括出选文的中心论点。 19．选文开头第一段有什么作用？ 20．第④段中有两个事例，能否删去其中一个事例？为什么？ 21．阅读选文第③段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先由奋斗的道路不会一帆风顺引出本段观点“① ”；接着② 证明本段观点；最后③ 。 （24-25九年级上·江西萍乡·期中）阅读下面的文字，完成小题。 谈读书朋友： ①中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天肯定不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。 ②世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽睱读的。不必远说，你应该还记得，国父孙中山先生，难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些么？他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。不读书讲革命，不知道“光”的所在，只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的，所以他的学说特别重“知”。 ③人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至于教员们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。比方打网球，你在中学时欢喜打，你到老都欢喜打。假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。 （朱光潜《给青年的十二封信第一谈读书》） 22．下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（   ） A．开篇驳斥了中学课程多没有时间看书的说法。指出不看书不是时间问题，而是决心问题。 B．文章举了中外名人珍惜时间读书的故事来论证读书的重要性和必要性。 C．文章综合运用了举例论证、比喻论证、对比论证多种方法深入浅出论证读书的重要性。 D．文章开头就提出论点，充分论证读书的必要性，读书的方法，读书要注意的问题。 23．本文举的两个例子都是近现代名人，请再为文章增添一个中国古人珍惜时间读书的例子和一个外国古人珍惜时间读书的例子 中国古人： 外国古人： 24．试分析文章最后一段的论证过程。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题18 议论文阅读 （期中真题汇编） （24-25九年级上·北京大兴·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①夏日时节，当歌声在校园响起，那些青春的身影，带着对未来的憧憬，踏上各自的征途：有的选择投身乡村，书写乡村全面振兴新篇章；有的选择献身科研，为科技进步贡献力量…… ②青年人必当如此，每个人都是奋斗的 “航海家”，以理想为舵、以热爱为帆、以坚韧为桨奔赴美好未来。 ③离港时，方向至关重要。青年一代应树立服务人民、奉献祖国的崇高理想信念，并以此为奋斗的正确方向。近年来我们看到，在卫国戍边一线，在科研攻关前沿，在抢险救灾现场……党和人民需要时，广大青年凭借着坚定的理想和信念冲得出、顶得上，展现出自信自强、刚健有为的风貌。新时代青年要做到用耳朵倾听人民呼声，用内心感应时代脉搏，将个人的理想追求融入党和国家的伟大事业中，才能行得稳、走得远。 ④定位中，热爱成就梦想。人生旅途难免会遇到一个个“岔路口”需要做出选择，但是人生的“选择题”往往没有标准答案。因此，不必早早给自己的未来设限，对于自己热爱的事业要敢试敢为，在不懈努力中积累经验，一步步将热爱变为现实。优秀的空军运输机飞行员王亚平，因为热爱太空的事业，报名参加航天员选拔。经过不懈努力，她两次飞向太空，成为中国首位进驻空间站且出舱活动的女航天员。她也成为了中国的太空授课第一人，激发了中小学生对航天事业的兴趣和热爱。 ⑤征程里，毅力弥足珍贵。任何成功，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕、胼手胝足的艰苦奋斗。参与探月工程研制建设的同志二十年如一日艰难探索、奋勇攀登，面对研发途中一个又一个技术难关，他们一一攻破，换来了嫦娥六号任务的圆满成功。面对困难和挑战，要练就坚韧强大的心理，保持乐观向上的精神，不气馁、不屈服，一步一个脚印地走好每一步路。要坚信：路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 ⑥志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。新时代为青年一代提供了广阔的舞台和无限的可能，国家的希望在青年，民族的未来在青年。广大青年要以青春之我、奋斗之我做一个奋进者、开拓者、奉献者，让奋斗的青春无愧于时代篇章。 1．下列词语中，对理解本文中心论点起关键作用的两个词语所在的一项是（   ） A．理想和信念 B．热爱和勇气 C．奋斗和青春 D．毅力和方向 2．下列关于文章①-⑥段结构关系的图示，正确的一项是（   ） A． B． C． 3．下面材料作为本文的论据，你认为放在第几段最合适？请简述理由。 【链接材料】 1987年，19岁的李万君从职高毕业，成为中车长客股份公司焊接车间水箱工段的一名焊工。在艰苦的工作条件下，他坚守岗位，不怕吃苦，一干就是32年。为了掌握过硬的焊接本领，他克服重重困难，努力学习，坚持实践。功夫不负苦心人，最终他能够使用直径仅有3.2毫米的不锈钢焊条进行精密焊接，不留痕迹，他总结并制定了20多种焊接规范及操作方法，完成了100多项技术攻关，其中21项获得国家专利，填补了国内空白，是当之无愧的“大国工匠”。 【答案】1．C 2．B 3．示例：放在第⑤段。第⑤段的观点是“征程里，毅力弥足珍贵”。李万君不顾条件艰苦，在工作岗位上坚守了三十二年；为掌握过硬本领，他坚持学习，努力实践，终成“大国工匠”，可见“毅力”对青年人奋斗成长至关重要，材料内容能证明第⑤段的观点。 【导语】文章以青春和奋斗为主题，强调青年人在新时代中的重要角色。文章通过多个段落，分别探讨了理想、热爱、毅力等要素对青年成长的影响。开篇描绘了青年人多样的奋斗方向，随后逐步深入，指出理想信念、热爱事业和坚韧毅力是实现个人价值和社会贡献的关键。结尾呼吁青年以奋斗精神迎接未来，展现出对青年一代的期望和鼓励。整体结构清晰，论证有力，激励性强。 1．本题考查中心论点概括。 依据①段“夏日时节，当歌声在校园响起，那些青春的身影，带着对未来的憧憬，踏上各自的征途”可知，“青春的身影”强调了年轻人正处于充满活力和希望的阶段，准备迎接未来的挑战，体现了“青春”的重要性；依据②段“青年人必当如此，每个人都是奋斗的‘航海家’”可知，这句话指出了奋斗是青年人实现理想和目标的关键途径，强调了“奋斗”的重要性；依据⑥段“广大青年要以青春之我、奋斗之我做一个奋进者、开拓者、奉献者”可知，文章结尾直接将“青春”和“奋斗”结合，提出文章的中心论点，呼吁青年人通过奋斗实现自我价值，明确了这两个词在文章中心论点中的关键作用。 故选C。 2．本题考查分析文章结构。 依据①段“夏日时节，当歌声在校园响起，那些青春的身影，带着对未来的憧憬，踏上各自的征途”可知，这句话描绘了毕业季节，年轻人满怀对未来的憧憬，开始各自人生旅程的情景。它强调了青春的活力和对未来的期待，象征着新一代青年即将迎接挑战，追求理想。从而引出主题，强调青春和奋斗的重要性。依据②段“青年人必当如此，每个人都是奋斗的 ‘航海家’，以理想为舵、以热爱为帆、以坚韧为桨奔赴美好未来”可知，进一步强调了青年人应以理想、热爱和坚韧为动力，成为奋斗的“航海家”。这两段共同奠定了文章的基调，强调了青春与奋斗的紧密联系。共同引出了文章论述的主题：青年人与“奋斗和青春”的关系密切； 依据③段“离港时，方向至关重要至”，④段“定位中，热爱成就梦想”，⑤段“征程里，毅力弥足珍贵”可知，这是作者分别从理想、热爱、毅力等方面展开论述，具体阐述如何实现奋斗目标； 依据⑥段“广大青年要以青春之我、奋斗之我做一个奋进者、开拓者、奉献者，让奋斗的青春无愧于时代篇章”可知，结尾总结全文，呼吁青年以青春和奋斗为动力，成为时代的奋进者。 所以，本文的结构是①②——③④⑤——⑥。 故选B。 3．本题考查论据补充。 放在第⑤段中最合适。依据链接材料中的“在艰苦的工作条件下，他坚守岗位，不怕吃苦，一干就是32年。为了掌握过硬的焊接本领，他克服重重困难，努力学习，坚持实践……是当之无愧的‘大国工匠’”可知，这段文字讲述了李万君从职高毕业后，成为一名焊工，并在艰苦条件下坚持工作32年。他通过克服困难、努力学习和坚持实践，掌握了精密焊接技术，取得了多项技术突破和国家专利，成为“大国工匠”。从中看出，李万君的成功源于他多年来的坚韧毅力，不懈奋斗和在艰难环境中坚持不懈，体现了毅力在实现目标过程中的重要性。依据⑤段“征程里，毅力弥足珍贵”可知，这是本段文字的论点，说明了在追求成功的过程中，毅力是非常重要的。所以，链接材料放在第⑤段中最合适。 4．（24-25九年级上·天津滨海新·期中）阅读《守住内心的在乎》，完成下面小题问小题。 守住内心的在乎 游游 ①我们要守住内心的“在乎”。 ②作家孙犁创作过多部优秀的小说和散文。一天，天津市社科院文学所的评论家滕云与朋友一起去拜访他。其时滕云正准备研究孙犁的著作，有些问题想当面向孙犁请教，两人聊得很投机。后来滕云说了早就想说的话：“现在希望开一个孙犁作品研究会的呼声很高。”他希望得到孙犁本人的正面回应。没想到此话一出，气氛马上变了，孙犁说：“这事我从不表态。花那么多钱，没有那么多新东西，本来就浅，在浅的里边再评得更肤浅，实在没什么意思。” ③写意画派宗师李苦禅一生特别守信，答应别人的事从不食言。某次，有位老朋友请他作一幅画，因为有事在身，他没有及时完成。不久，老友病逝。李苦禅深感内疚，画了一幅“百莲图”，一丝不苟地题上老友姓名，盖上自己的印章，拿到后院烧了。他吩咐在旁的儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！” ④林则徐以钦差大臣的身份赴广东禁烟，其虎门销烟的壮举大快人心。1847年1月，正在养病、自知来日无多的林则徐给三个儿子写了一份《析产间书》，书中有段话是这样的：“余服官己三十余年，并无经营田宅之暇。惟祖父母在时，每岁于俸廉中酌留甘旨之奉，祖父母不肯享用，略置家乡产业……利于庚寅年再出，至今未得回闵，惟尔母中间回家一次，添买零产几处……目下无现银可分。”“苟利国家生死以”的林则徐到去世时，才积累了一点儿家当，令人感慨系之。 ⑤上述三则故事，人物年代不同，做法不同，但认真一想，就能发现三个主人公做出了同样的选择：守住内心的“在乎”。 ⑥孙犁在乎什么呢？他在乎名副其实。在我们看来，孙犁的文学成就已经到了使人仰视的高度，但在他自己看来，其实作品又“旧”又“浅”，不值得召开一个研讨会。李苦禅在乎何物呢？他在乎“诚信”。李苦禅希望践行的这种诚信不是想获得谁的好感，也不是要在公众面前树立什么“人设”，而是希望自己内心无愧。林则徐在乎哪样东西呢？在乎官员的良知。为官一任，得了应得的薪金，就应该造福一方，不能妄取百姓财物。正因为内心的“在乎”，他们在面对这个世界时，心有敬畏，更有建立在敬畏之上的自律。 ⑦一个人能不能守住内心的“在乎”至关紧要。有些人其实也知道生活中哪些事该做、哪些事不该做，一旦面对声名、利益等方面的诱惑，他们会抛弃美好的初心，毫不犹豫地伸出不该伸出的手。最后他们因为贪婪而突破了内心“在乎”的红线，因而坠入万劫不复之渊。 （选自《做人与处世》，有改动） (1)下面对文章中心论点的表述，最恰当的一项是（    ） A．我们要守住内心的“在乎”。 B．写意画派宗师李苦禅一生特别守信。 C．人们在面对这个世界时，心有敬畏，更有建立在敬畏之上的自律。 D．突破内心“在乎”的红线，就会坠入万劫不复之渊。 (2)下面对文章理解不恰当的一项是（    ） A．篇首“我们要守住内心的‘在乎’”一句，富有警策意义，有力地引领全文。 B．文章②～⑤段，列举三位人物事例，并指出他们的共同点——守住内心的“在乎”。 C．文章第⑥段，作者分析三位人物“在乎”的具体内涵和守住“在乎”对于他们人生的意义。 D．文章第⑦段列举有人突破内心“在乎”的红线的具体事例，用讲道理的方法证明作者的观点。 (3)读完上面文章后，有同学搜集了下列四项材料以作为此文的补充论据，你认为其中最恰当的一项是（    ） A．文天祥被俘后，多次拒绝元世祖召他入朝为官的要求，最后面向南方从容就义。 B．“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”这句话出自《荀子•修身》，其意是路虽然很近，但是不走下去，就不能到达目的地；事情虽然很容易，但是不做，就一定不能够成功。 C．“人无远虑，必有近忧。”（《论语》） D．“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”（李斯《谏逐客书》） 这两话的意思是，泰山不舍弃任何土壤，所以才能那样高大；河海不排斥任何细流，所以才能那样深广。 【答案】(1)A (2)D (3)A 【导语】这篇文章通过列举孙犁、李苦禅、林则徐三位人物的事例，强调了守住内心“在乎”的重要性。作者指出，这些人物面对生活和外界的诱惑，始终坚持内心的价值观，如名副其实、诚信和官员的良知，从而保持敬畏和自律。文章用历史和现代的真实人物事例论证观点，发出警示人们在面对诱惑时，不应抛弃初心，失去自我约束的重要性。这种结构使文章既有历史厚重感，又有现实指导意义。 【详解】（1）本题考查提炼中心论点。 中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看，中心论点是个判断句。 本文文题是“守住心中的在乎”，直接点明论题；第①段开门见山，提出论点“我们要守住心中的‘在乎’”；第②至⑥段，列举孙犁、李苦禅、林则徐三人的事例，虽然他们“年代不同，做法不同”，但是他们做出了“同样的选择”，即再次总结论点“守住内心的‘在乎’”；第⑦段阐述了不能守住心中“在乎”的人的结局，从反面再次强化论证论点。因此本文的中心论点是：我们要守住内心的“在乎”； 故选A。 （2）本题考查对文章内容的理解。 D.有误，文章第⑦段并没有列举有人突破内心“在乎”的红线的具体事例，而是从反面进行论述，指出有些人因为贪婪而突破了内心“在乎”的红线，最终坠入万劫不复之渊，说明了守住内心的“在乎”至关重要； 故选D。 （3）本段考查论据补充。 选文中分三段运用事例论证的论证方式，列举了孙犁、李苦禅、林则徐三位时代不同、做法不同的人物，用他们做出的同样的选择论证了本文的论点“守住内心的在乎”，所以在补充论据时也应该参考文中的论证方式，选择事例论证，用人物事迹来论证论点。 A.文天祥被俘后多次拒绝元世祖的召见，坚守气节，最后从容就义。这一材料体现了文天祥对忠诚和名节的坚守，与文章中心论点“守住内心的‘在乎’”相吻合，可以作为文章的补充论据。 B.此句出自《荀子•修身》，强调了行动和坚持的重要性，与文章中心论点关系不大，不能作为文章的补充论据。 C.此句出自《论语》，意思是如果没有长远的打算，那么近期的事情就多有忧虑，强调了未雨绸缪的重要性，与文章中心论点关系不大，不能作为文章的补充论据。 D.此句出自李斯的《谏逐客书》，强调了包容和积累的重要性，与文章中心论点关系不大，不能作为文章的补充论据。 故选A。 （24-25九年级上·福建福州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①北大教授陈平原在一次演讲中表示：“对中小学教育而言，每一门课都很重要，但是本国语言文字，文学的修习可能是最重要的、影响你一辈子的。学生走向社会，对生活和工作起决定作用的一些关键素养，如批判性思维、写作能力、阅读判断力等，多能从通识化的语文教育中找到源头。”可以说， _______。 ②受到过好的语文教育，打好语言文字基础，能让我们在视频图像和娱乐文化喂养的环境下，具备现代社会人的“优秀”素养。【甲】，让我们能接触到最有价值的知识；【乙】，让人总能在相同中看到不同，从正常中看到反常，有创新敏感和创造欲望；【丙】，不必借助他者中介，在有效率的沟通中更多被看到、被理解、被欣赏。 ③语文教育给我们第一重要的能力是严肃阅读的能力。不要觉得“阅读”很容易，你试试能不能做到打开一本书就立刻读下去。有效率地致知（获得新知）的阅读，不是件容易的事，需要自小接受良好的语文教育。阅读某个文本，不是仅训练学生去找“中心思想”“写作目的”和标准答案，而是让学生沉浸其中与作者去对话，在对话中获得愉悦并习得新知。这个过程，要有深度的专注，沉浸其中才能先涩后畅、先慢后快，抵达新知。我跟北大和人大那些“高考胜出者”交流时发现。他们绝不只是“优秀的考生”，不是精致的考试机器，而是在中学阶段就读了很多书，阅读和致知能力很强。中学语文课养成的阅读习惯，让他们在进入大学后读文献、检索信息和深度认知上，有更优秀的表现。 ④第二重要的能力是批判性思维，在思维训练中掌握辨析与判断的方法。到了中学阶段，语文教育就要超越语言文字规范和叙述，而迈向文字思维和思想。有价值的阅读和写作，都需要思维支撑，批判性思维又是现代人最重要的一种思维。批判性思维是以充分的阅读为基础的，有了阅读形成的积累，见过知识世面，开阔了眼界，你才有思维站到更高处去“批判”的“本钱”。歌德说，只知其一，等于无知。掌握多元的材料和角度，是批判的前提。很多人之所以缺乏批判性思维，就因为只有“一元思维”，满足于接受一个标准答案。通过阅读积累，起码知道很多事情有两种以上的可能性。有“其一”还有“其二”，用“其二”和“其一”进行批判性对话，创造力就被驱动了。 ⑤第三重要的能力是写作，就是最终文字和思想的输出。写不仅仅是写，而是一个让思考变得清晰并固化的过程。思维需要输出去驱动和整理，只有用词语表达出来，才能倒逼思维的清晰。写作也能锻炼出一种对话和讲理人格，思考停留在自己脑子里，只是一种“自以为是”，而写出来，就要接受他者的审视与批评。这个一边写、一边与他人对话的过程，是培养自己形成常识感、逻辑、效率、修辞、说服的过程。 ⑥实际上，一个人的价值观，正是在阅读、思考和写作中形成的。在阅读中跳出自己狭窄的生活世界，去与历史、未来、远方的哭声、远古的智慧、远去的背影对话，思考那些自身利益之外的事，相信那些远方的哭声最终会与自己相关，从而让自己具备同情、怜悯、善良、勇敢、利他的公民美德。 5．根据你对文章内容的理解，在第①段横线处补写一句恰当的话，作为本文的论点。 6．在文章第②段【甲】【乙】【丙】处依次填入下列短语，恰当的一项是（   ） ①流畅清晰地表达    ②批判性思维    ③坚硬的阅读习惯和枯燥耐受力 A．①②③ B．②①③ C．③②① D．①③② 7．根据文章第③段内容填空。 本段先提出① 的观点；然后提出② 的错误认识，并运用阅读文本需要③ 的论据批驳这种错误认识；最后以北大和人大的“高考胜出者”④ 的事实论据来论证观点。 【答案】5．语文教育决定了影响我们一生的关键素养。 另外一些可能的回答：（1）语文教育很重要；（2）语文教育培养了我们重要的能力；（3）语文教育培养了我们的阅读能力、思维能力和写作能力。 6．C 7． 语文教育给我们第一重要的能力是严肃阅读的能力 “阅读很容易” 深度的专注才能获得新知 阅读和致知能力强（或“中学语文课养成的阅读习惯”）让他们在大学有更优秀的表现 【导语】本文通过北大教授陈平原对语文教育的重要性进行阐述，强调其对学生批判性思维、阅读能力和写作能力的培养。首先，认为扎实的语文基础有助于培养学生的严肃阅读能力，继而发展批判性思维和多角度的思考能力，最后强调写作对思维的清晰和逻辑的整理。文章还指出，一个人的价值观在阅读、思考和写作中形成，并鼓励学生通过阅读去拓宽视野，形成良好的公民美德。作者通过引用实例和引用名言来加强观点的说服力，结构清晰，层次分明。 5．本题考查中心论点的提炼。 根据①段“但是本国语言文字，文学的修习可能是最重要的、影响你一辈子的。学生走向社会，对生活和工作起决定作用的一些关键素养，如批判性思维、写作能力、阅读判断力等，多能从通识化的语文教育中找到源头”可知，本文首先通过北大教授陈平原的演讲引出语文教育对中小学教育至关重要。 根据③段“语文教育给我们第一重要的能力是严肃阅读的能力”，④段“第二重要的能力是批判性思维，在思维训练中掌握辨析与判断的方法”，⑤段“第三重要的能力是写作，就是最终文字和思想的输出”可知，接着从三个方面具体论述语文教育给予我们的重要能力：一是严肃阅读的能力，通过举例说明中学语文课养成的阅读习惯对大学生的积极影响；二是批判性思维，强调批判性思维以充分阅读为基础，要掌握多元材料和角度；三是写作能力，指出写作能使思考清晰并固化，培养对话和讲理人格。 根据⑥段“实际上，一个人的价值观，正是在阅读、思考和写作中形成的”可知，最后总结指出一个人的价值观正是在阅读、思考和写作中形成的。 论证思路清晰，层层深入，三个分论点有力地支撑了语文教育至关重要，语文教育决定了影响我们一生的关键素养。据此可提炼论点为“语文教育决定了影响我们一生的关键素养”。 6．本题考查语句衔接。 第②段“让我们能接触到最有价值的知识”与短语③中的“阅读”紧密联系，强调只有坚持阅读忍受枯燥才能获取更广博更有价值的知识，故在甲处填入③句；第②段“让人总能在相同中看到不同，从正常中看到反常，有创新敏感和创造欲望”与短语②“批判性思维”紧密联系，强调多角度思考问题，不断创新、创造，故在乙处填入②句；第②段“不必借助他者中介，在有效率的沟通中更多被看到、被理解、被欣常”强调沟诵的意义，与短语①中的“流畅清晰地表达”紧密联系，故在丙处填入①句；故应按③②①的顺序填入甲、乙、丙。 故选C。 7．本题考查论证思路。 结合“语文教育给我们第一重要的能力是严肃阅读的能力”可知，首句先提出本段论点。故第①空概括为：语文教育给我们第一重要的能力是严肃阅读的能力； 结合“不要觉得‘阅读’很容易，你试试能不能做到打开一本书就立刻读下去。有效率地致知（获得新知）的阅读，不是件容易的事，需要自小接受良好的语文教育”可知，然后强调了“阅读”并非人们通常认为的那么简单轻松，不是随便打开一本书就能立刻顺畅地读下去。指出有效率地通过阅读获得新知识不是一件容易的事。认为要达到有效率的阅读，需要从小就接受良好的语文教育作为基础和铺垫。从而来批驳“阅读很容易”的看法。故第②空可概括为“阅读很容易”； 结合“阅读某个文本，不是仅训练学生去找‘中心思想’‘写作目的’和标准答案，而是让学生沉浸其中与作者去对话，在对话中获得愉悦并习得新知。这个过程，要有深度的专注，沉浸其中才能先涩后畅、先慢后快，抵达新知”可知，接着以阅读文本的教学过程为例论证一种新的阅读理念，即让学生沉浸在文本中与作者进行对话。这种方式强调的是学生与作者思想的交流和碰撞，在这种沉浸的阅读过程中，学生需要有深度的专注，获得愉悦的体验，同时习得新的知识。故第③空可概括为：深度的专注才能获得新知； 结合③段“我跟北大和人大那些‘高考胜出者’交流时发现。他们绝不只是‘优秀的考生’，不是精致的考试机器，而是在中学阶段就读了很多书，阅读和致知能力很强。中学语文课养成的阅读习惯，让他们在进入大学后读文献、检索信息和深度认知上，有更优秀的表现”可知，最后用北大和人大那些“高考胜出者”的例子指出他们并非仅仅是在考试中表现出色，在中学阶段就有大量的阅读经历，具备较强的阅读和获取知识的能力，从而论证中学语文课培养的阅读习惯的重要性，对他们在大学阶段的学习产生了积极影响，使他们有更出色的表现。故第④空可概括为：阅读和致知能力强（或“中学语文课养成的阅读习惯”）让他们在大学有更优秀的表现。 （24-25九年级上·辽宁大连·期中）阅读选文，完成下面小题。 ________________________ ①青春，意味着无限可能，内含着创新创造伟力。2022年5月2日，习近平总书记给中国航天科技集团空间站建造青年团队回信时，说到“勇于创新突破，在逐梦太空的征途上发出青春的夺目光彩”，勉励广大航天青年弘扬“两弹一星”精神、载人航天精神，为我国航天科技实现高水平自立自强再立新功。对广大青年来说，矢志创新创造，在青春的赛道上奋力奔跑，应是一贯如初的追求。 ②青年常为新，青年也最能为新。《中国青年报》曾评论：“创造是青春的标志，创新是青年的灵魂。”参与港珠澳大桥建设的青年突击队，啃下沉管预制、最终接头等“硬骨头”；以年轻人为主体的中国海油“深海一号”开发生产团队，攻克多个技术难关，推进我国海洋石油勘探开发能力进入“超深水时代”；沈飞第一批“罗阳青年突击队”成立后，航空工业累计超37万人次青年参与其中……实践表明，充分把青年群体中蕴藏的创新力、创造力激荡、挖掘出来，创新的“冲刺跑”就能成为青年人一棒接一棒的“接力跑”。 ③创新的形式多种多样：攻克一项新技术是创新，打造一个新产品是创新，解决一个难题也是创新。创新的舞台宽广辽阔：从科研院所到工厂车间，从偏远乡村到改革前沿，处处都是创新的沃土。勇于创新创造，意味着必须在日常生产生活中保持推陈出新的意识和干劲，善于捕捉创新创造的每一个机会与灵感，力争在本职岗位上有所发现、有所发明、有所创造。 ④青年创新创造没有捷径，唯有奋勇者能胜、唯有坚韧者能赢。多波段脉冲单自旋磁共振谱仪，在技术水平上已经达到国际领先，不过曾经一些部件仍依赖进口。中国科大中科院微观磁共振重点实验室副研究员王䴘飞和团队，靠着不服输的干劲，开展关键部件和关键技术的攻关，部分核心零部件已实现自主研制。很多前沿科技、未来领域，往往都面临“没有路”的情况。广大青年自己必须闯出一条新路，勇做第一个“吃螃蟹的人”，敢于闯“无人区”，锤炼逢山开路、遇河架桥的意志。惟其为了创新创造而百折不挠、勇往直前，才能于攻坚克难中收获成果、立于潮头。 ⑤青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列，创新的大门，向青年敞开着；创新的事业，呼唤青年勇奔赴。广大青年应始终胸怀“国之大者”，始终筑牢理想信念，把初心和使命体现在服务国家战略的具体行动上，自觉担起民族复兴重任，以创新创造点燃奋斗激情，以奋斗拼搏融入时代洪流。 （选自人民网，有删改） 8．给本文拟一个能够揭示论点的标题。（10个字以内） 9．选文第②段运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 10．阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，提出“（1） ”的观点，然后通过（2） 的事实论据，论证观点，接着号召广大青年（3） ，最后得出结论：惟其百折不挠，才能在创新创造中取得成果。 11．下面哪则材料更适合作为选文的依据？说明理由。 （1）毕业于专科学校的杨永修潜心钻研汽车自主技术，工作两年即获“技术能手”称号，如今已攻克多项汽车制造领域技术难题。 （2）在巴黎残奥会上，视力障碍运动员邸东东打破尘封10年的世界纪录，这背后是克服恐惧的心理搏斗与日复一日的高强度训练。 【答案】8．青年应矢志创新创造。 9．道理论证，举例论证，具体有力地论证了“青年常为新，青年也最能为新”。 10． 青年创新创造没有捷径，唯有奋勇者能胜、唯有坚韧者能赢； 王鹏飞和团队凭借干劲攻关，实现核心零部件的自主研制； 勇闯新路。 11．材料（1）更合适；本文的中心论点是青年人要矢志创新创造；材料（1）讲的是专科学校青年杨永修潜心创造，攻克技术难题的事例，可以作为事实论据论证本文观点。 【导语】这篇文章探讨了青年在创新创造中的重要角色和无穷潜力。通过具体事例，如航天青年团队、港珠澳大桥青年突击队等，文章强调青年在解决国家重大技术难题中所展现的创新能力和在创新赛道上的接力精神。逻辑思路清晰，从创新的必要性和实践成果，推导出青年需具备的责任感和使命感，鼓励他们在行业中勇当先锋，推动社会进步。文章核心在于激励青年以创新为动力，为国家战略服务。 8．本题考查拟写标题。首先，需要通读全文，理解文章的核心内容和主旨。文章强调了青春与创新创造的紧密联系，指出青春意味着无限可能，蕴含着创新创造的伟力。通过引用习近平总书记给中国航天科技集团空间站建造青年团队的回信，文章鼓励广大青年矢志创新创造，在青春的赛道上奋力奔跑。文章进一步阐述了青年在创新创造中的重要作用，指出青年常为新，也最能为新，并列举了多个青年团队在科技创新中取得显著成果的例子。同时，文章也指出了创新的形式多种多样，舞台宽广辽阔，鼓励青年在日常生产生活中保持推陈出新的意识和干劲。此外，文章还强调了青年创新创造没有捷径，需要奋勇前行、坚韧不拔，并勇于闯出新路，做第一个“吃螃蟹的人”。最后，文章呼吁广大青年应始终胸怀“国之大者”，筑牢理想信念，担起民族复兴重任，以创新创造点燃奋斗激情，融入时代洪流。 在理解文章主旨的基础上，寻找能够概括文章主要观点的关键信息。本文的关键信息在于“青年”和“创新创造”两个词汇，以及它们之间的关联。根据关键信息，提炼出文章的论点。本文的论点是青年应该矢志创新创造，即青年应该坚定不移地追求创新创造，并将其作为自己的使命和责任。最后，根据提炼出的论点，拟写一个简洁明了、能够揭示论点的标题。标题应该直接点明文章的核心观点，让读者一目了然。 示例：青年应矢志创新创造。 9．本题考查论证方法及作用。 结合②段中“青年常为新，青年也最能为新。《中国青年报》曾评论：‘创造是青春的标志，创新是青年的灵魂。’参与港珠澳大桥建设的青年突击队，啃下沉管预制、最终接头等‘硬骨头’；以年轻人为主体的中国海油‘深海一号’开发生产团队，攻克多个技术难关，推进我国海洋石油勘探开发能力进入‘超深水时代’；沈飞第一批‘罗阳青年突击队’成立后，航空工业累计超37万人次青年参与其中……实践表明，充分把青年群体中蕴藏的创新力、创造力激荡、挖掘出来，创新的‘冲刺跑’就能成为青年人一棒接一棒的‘接力跑’”的内容，选文第②段运用了道理论证和举例论证两种方法。道理论证通过引用《中国青年报》的评论，强调了创造和创新对于青年的重要性，为论点提供了理论支持；举例论证则通过列举参与港珠澳大桥建设、中国海油“深海一号”开发生产团队以及沈飞“罗阳青年突击队”等青年群体的创新实践，具体有力地论证了“青年常为新，青年也最能为新”的论点，增强了文章的说服力。 10．本题考查论证思路。 结合④段中“青年创新创造没有捷径，唯有奋勇者能胜、唯有坚韧者能赢”可知，首先提出“青年创新创造没有捷径，唯有奋勇者能胜、唯有坚韧者能赢”的观点，强调了青年在创新创造过程中需要具备的奋勇和坚韧品质； 结合④段中“青年创新创造没有捷径，唯有奋勇者能胜、唯有坚韧者能赢。多波段脉冲单自旋磁共振谱仪，在技术水平上已经达到国际领先，不过曾经一些部件仍依赖进口。中国科大中科院微观磁共振重点实验室副研究员王䴘飞和团队，靠着不服输的干劲，开展关键部件和关键技术的攻关，部分核心零部件已实现自主研制”可知，然后通过王鹏飞和团队凭借不服输的干劲，开展关键部件和关键技术的攻关，最终实现核心零部件自主研制的事实论据，具体论证了观点； 结合④段中“很多前沿科技、未来领域，往往都面临‘没有路’的情况。广大青年自己必须闯出一条新路，勇做第一个‘吃螃蟹的人’，敢于闯‘无人区’，锤炼逢山开路、遇河架桥的意志。惟其为了创新创造而百折不挠、勇往直前，才能于攻坚克难中收获成果、立于潮头”可知，接着号召广大青年要勇闯新路，敢于面对未知和挑战，锤炼坚强的意志；最后得出结论：惟其百折不挠，才能在创新创造中取得成果，强调了坚持和毅力对于成功的重要性。 据此作答即可。 11．本题考查论据补充。 本文的中心论点是青年人要矢志创新创造，强调青年在创新创造中的重要作用和应具备的品质。材料（1）讲述的是专科学校青年杨永修潜心钻研汽车自主技术，攻克多项汽车制造领域技术难题的事例，这正好符合本文的中心论点，可以作为事实论据来论证青年在创新创造中的能力和贡献。而材料（2）虽然也展现了运动员的坚韧和毅力，但它是关于残奥会运动员克服心理障碍和训练的故事，与本文强调的青年创新创造主题关联不大，因此不适合作为选文的依据。 据此作答即可。 （24-25九年级上·广东珠海·期中）阅读下面的文字，完成小题。 志气 骨气 底气 曲建武 朱广生 ①习近平总书记在考察清华大学时曾对广大青年指出，要不断增强做中国人的志气、骨气、底气，意义重大，影响深远。 ②志气，就是立志为中华民族伟大复兴而奋斗。志气，是一个人一生的奋斗之基和力量之源。一个有志气的人，才是真正一往无前的人。周恩来少年时就有“为中华之崛起而读书”的远大志向，从而一生力行为中华崛起而奋斗；毛泽东年轻时就有“问苍茫大地，谁主沉浮”的鸿鹄之志，从而投身革命推翻压迫中国人民的三座大山。老一辈无产阶级革命家以共产主义的崇高信仰和革命理想高于天的理想信念，为了实现中华民族伟大复兴，不怕牺牲、矢志不渝，前赴后继、顽强奋斗，把贫穷落后的旧中国变成了日益繁荣富强的新中国。党的二十大描绘了“实现中华民族伟大复兴”奋斗目标的宏伟蓝图，做出了新时代中国特色社会主义发展的战略安排，新时代的中国青年接过实现中华民族伟大复兴的接力棒，义不容辞，责无旁贷。立复兴之志，聚复兴之气，筑复兴之力，一棒接着一棒跑，一茬接着一茬干，中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。 ③骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神。“人不可有傲气，但不能没有傲骨。”骨气，是做人立场、良心和价值的体现。一个有骨气的人，才是真正顶天立地的人。吉鸿昌将军在外国考察时受到外国人的刁难和歧视，当别人劝说他说自己是日本人就可受到礼遇时，他怒斥道：“你觉得当中国人丢脸吗？可我觉得当中国人光荣！”他找来一块木牌写上“我是中国人！”挂在胸前，以此显示自己中国人的身份，维护民族尊严。邓小平说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”新时代的中国青年增强做中国人的骨气，就要弘扬中国精神。中国精神的实质，是爱国主义精神，就是要做中国精神的传人。 ④底气，就是自觉坚定文化自信，练就过硬本领。心里有底，眼中有光，脚下有力。底气，是源自内心的自信，是根植强大的力量。一个有底气的人，才是真正无所畏惧的人。新时代的中国青年增强做中国人的底气，首先要坚定文化自信。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信，是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个中国人，其本质意义是一个具有中国文化、中国精神、中国气质的人。新时代的中国青年越坚定中国特色社会主义文化自信，认知中国就越有底，发展中国就越有力，民族复兴就越有望。新时代的中国青年增强做中国人的底气，还要练就过硬本领。本领过硬，底气就足。当今世界的竞争，归根到底是人才的竞争。人才竞争的背后，实质是科技创新的竞争。我们要实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须具有强大的科技实力和创新能力。科技强国，实现复兴，是一道我们无法回避、必须面对，并坚决完成的现实命题。 ⑤新时代的中国青年要以“强国有我”的主人翁责任感和使命感，积极投身这场科技创新战，聚焦面向世界科技前沿、面向经济主战场、面向国家重大需求、面向人民生命健康，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。 （摘自2021年11月23日《光明日报》，有改动） 12．下列对选文的理解分析，不恰当的一项是（   ） A．本文的中心论点是“青年要有志气、骨气、底气”。 B．第②段画横线句子列举周恩来、毛泽东的事例，论证了“志气，就是立志为中华民族伟大复兴而奋斗”的分论点。 C．第③段画波浪线句子运用了道理论证，有力论证了“骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神”的分论点。 D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句名言可以作为第④段的道理论据。 13．请简要分析文章第④段的论证思路。 14．如果将下面的材料作为论据，你觉得放在哪个段落更合适？请说明理由。 钱学森回国时，别人问他中国能造出自己的导弹和火箭吗？钱学森脱口而出：“外国人能搞，我们中国人就不能搞？难道我们中国人就比他们矮一截？” 【答案】12．D 13．示例：作者首先提出了“底气，就是自觉坚定文化自信，练就过硬本领。”的论点；接着论述了坚定文化自信的重要性；其次指出新时代的中国青年增强做中国人的底气，首先要坚定文化自信，还要练就过硬本领；最后结合当今世界竞争的形势和本质，指出科技强国是实现复兴的必经道路。 14．示例：这段材料应放在第③段，第③段的论点是“骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神”，段末提出“中国精神的实质，是爱国主义精神”。材料中钱学森的话突出表现了钱学森的爱国主义精神，说明钱学森是一个有骨气的人。（或：钱学森坚定中国人能造出自己的导弹和火箭，坚守民族尊严，牢固坚守中国立场）材料与第③段观点相符，所以放在第③段。 【导语】这篇文章围绕习近平总书记对青年的期望，深入讨论了“志气、骨气、底气”对新时代中国青年的重要性。文章首先阐述了志气作为人生驱动力的根本，利用周恩来、毛泽东等历史人物的例子生动地论证。接着探讨了骨气与民族立场和精神的关系，引用吉鸿昌的事例强调民族自豪感。最后，底气的部分讲述了文化自信和科技实力对国家复兴的重要，强调个人本领的提升。整体上，文章逻辑清晰、论据丰富，鼓励青年在实现国家复兴的道路上勇于担当。 12．本题考查文本的理解分析。 D．第④段的分论点是首句“底气，就是自觉坚定文化自信，练就过硬本领”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”着重强调的是个人在面对不同境遇时坚守气节的骨气层面，与“底气”所涉及的个人凭借自身的积累、素养、信念等所拥有的内在自信与实力有所不同。此名言主要围绕着在外界诱惑与压力下保持坚定的道德操守与人格品质，并非直接指向“底气”内涵，故而不能作为第④段的道理论据。故选D。 13．本题考查分析论证思路。 根据本段中的“底气，就是自觉坚定文化自信，练就过硬本领”可知，作者开篇直接提出了关于“底气”的论点，明确指出其内涵在于自觉坚定文化自信以及练就过硬本领，为整段论述定下了基调。 根据“底气，是源自内心的自信，是根植强大的力量”“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量”可知，接着作者开始论述坚定文化自信的重要性，强调其在国家、民族发展过程中所占据的关键地位，从宏观层面阐释了文化自信为何是底气的重要构成部分。 根据“新时代的中国青年增强做中国人的底气，首先要坚定文化自信”“新时代的中国青年增强做中国人的底气，还要练就过硬本领”可知，随后进一步点明新时代的中国青年在增强做中国人的底气方面，既需要坚定文化自信，又要练就过硬本领，将论点与青年群体紧密联系起来，细化了在这一群体中底气所涉及的具体要求。 根据“当今世界的竞争，说到底是人才的竞争、科技的竞争，科技强国是实现中华民族伟大复兴的必经道路”可知，最后作者结合当下世界竞争的实际形势和本质特点，指出科技强国对于实现中华民族伟大复兴的重要性，侧面强调了练就过硬本领（在科技等方面）对于青年增强底气、助力国家复兴的必要性，使整个论述更贴合现实背景，深化了对“底气”这一论点的阐述。 14．本题考查论据补充。 根据第③段中的“骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神”以及“中国精神的实质，是爱国主义精神”可知，此段重点围绕“骨气”这一核心展开论述，强调坚守中国立场、弘扬中国精神以及其中所蕴含的爱国主义精神对于体现骨气的重要性，这是判断材料放置位置的关键依据所在。 材料中钱学森在面对他人对中国能否造出自己的导弹和火箭的质疑时，脱口而出“外国人能搞，我们中国人就不能搞？难道我们中国人就比他们矮一截？”这句话鲜明地展现出钱学森对中国人能力的坚定自信，他坚决不认同比外国人差，从骨子里坚守着中国在科技等领域同样能够有所作为的立场，更重要的是，这种坚定背后深层次反映的是他浓厚的爱国主义精神。在当时的情境下，他心系祖国发展，坚信凭借中国人自己的力量也能攻克难关，绝不向外界的质疑低头，这正是坚守民族尊严、牢固坚守中国立场的生动体现，其展现出的精神实质与第③段所论述的骨气内涵高度相符。 由于材料所体现的钱学森身上的爱国主义精神以及坚守中国立场的骨气，与第③段所阐述的“骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神”这一论点以及对中国精神实质为爱国主义精神的内容相契合，所以从论据对论点进行支撑的角度来看，将这段材料放在第③段是合理恰当的，能够有力地辅助论证该段关于骨气的观点，增强说服力。 （24-25九年级上·湖北黄石·期中）阅读下面文章，完成小题。 守住心灵的高度 ①孙天帅是珠海市工业区一家外资企业的普通工人。平日里，他目睹了韩国老板对工人们的种种刁难和侮辱，内心极为愤怒。当那个韩国老板责骂一个因极度疲劳而睡着的女工，甚至令所有工人统统跪下时，只有他拒绝下跪，一个人直直地站着。孙天帅的行为不仅表现了“士可杀不可辱”的英雄气节，更体现了中国人誓死捍卫民族尊严的豪迈气概。一个普通的中国人，在强权与暴力面前不屈服，守住了自己心灵的高度。 ②无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则，就是说要守住心灵的高度。 ③霍英东，在中国的政界、商界、体育界声名显赫。他从小吃苦，靠着聪明的头脑和不懈的努力，积累了大量财产。他没有为富不仁，而是热心公益，多年来为社会捐款多达200亿元。他说过一句话：“有钱，是上天赐给你做善事的机会。”霍英东是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心灵高度的楷模。然而有人却在金钱、荣誉面前，暴露出丑陋的人性。陕西农民周正龙和他身后的利益集团，制造了轰动一时的“华南虎”事件，就是为了骗取国家的大量拨款及由此可能带来的荣誉。对名利的追逐让他们忘记了生命的最终目标，他们也因此被钉在历史的耻辱架上。 ④守住心灵的高度，需要心系天下不甘平庸的情怀。早在两千多年前，孟子就提出了“乐以天下，忧以天下”的主张，伟大的爱国诗人屈原更是用生命诠释了理想。屈原出身贵族，在楚国本来有着较高的地位，生活无忧，但是在“举世皆醉”中，他没有随波逐流，而是在真理面前挺身而出，即使被放逐，也决不向邪恶势力低头。虽然他的生命随着汩汩流淌的汨罗江水一同远去，但他以天下为己任的胸怀令人敬仰，他也成为中国人的光辉榜样，只有那些自觉地把自己的生命与祖国人民的利益结合在一起的人，才是真正大写的“人”！ ⑤守住心灵的高度，需要雄厚的资本健康的心态。在风靡欧洲的法国网球公开赛中，美丽的中国女孩李娜，历经多场苦战，横扫众多欧洲劲敌，杀入冠亚军决赛。万众瞩目之下，她战胜了强劲的对手——意大利网坛老将斯齐亚沃尼。全面扎实的技术、稳定出色的发挥，使她成为本次比赛的冠军，作为亚洲获得大满贯赛冠军的第一人，面对如此殊荣，李娜没有忘乎所以，而是用动听娴熟的英语，微笑着告诉世界：只要有底气，没有什么不可以！当一个人凭借着自己的努力拥有了在世上立足的雄厚资本，就会战胜压力与诱惑，直面自己的心灵。 ⑥守住心灵的高度，需要顽强的毅力和执着的精神。悬崖上的松树令人敬佩。悬崖上少土，需要它拥有刺穿岩石的力量；悬崖上少水，需要它拥有忍受饥渴的意志；悬崖上少有人照顾，需要它用心灵抚慰自己。树是如此，人又何尝不是？追寻真理的路上，一定会充满荆棘，充满危险。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”罗斯福也说：“生活好比橄榄球比赛，原则就是奋力冲向底线。”只有具备非凡的毅力和不达目的誓不罢休的精神，才能坚守住自己的人生准则。 ⑦真诚勇敢地面对生活吧，这是我们每个人都应追求的目标。只有让心灵高高地站立着，我们才能体验到真正的幸福，人生才会更加美好。 15．本文的中心论点是什么？ 16．第④段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 17．阅读下面材料，说一说真正做到“守住心灵的高度”，除选文所论述的观点外，还应该具备哪些品质？至少写出三点。 陈文原是福建一名大学生，被网友亲切地称为“收碗哥”。他每天饭后都在学生食堂里收拾餐具。从视频上可以看到，他手臂上下翻飞，原本杂乱的餐具瞬间被分门别类收拾好。据统计，在两分钟时间里，他收了整整两千只碗盘。他来自农村家庭，靠助学贷款上了大学，此后没有再向家里要过一分钱，课余凭借在学校食堂收碗赚取学费，现已偿还大部分贷款。面对许多因欣赏而有意招聘他的大企业，他婉言谢绝。他计划先把功课学好，把碗收好，毕业之后再自己创业。 【答案】15．无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则（或：人应该守住心灵的高度。或第2段）。 16．道理论证、举例论证。具体有力地证明了“守住心灵的高度，需要心系天下不甘平庸的情怀”；进而证明中心论点。 17．①有理想，有远见，有人生规划；②脚踏实地，吃苦耐劳，刻苦努力；③自强自立；④相信自己；⑤能抵御诱惑（不为诱惑所动）。 【导语】本文主题鲜明，以“守住心灵的高度”为核心，论述人生准则和价值观的重要性。文章结构清晰，采用总分总的形式，通过典型事例如孙天帅、霍英东、屈原和李娜等人的经历，层层递进论述守住心灵高度所需的情怀、资本和毅力。此外运用对比论证和事例论证增强说服力，语言生动而富有感染力。文章号召人们坚定信念、勇敢面对生活，思想深刻而具有现实意义。 15．本题考查中心论点。 根据第①段“孙天帅是珠海市工业区一家外资企业的普通工人……一个普通的中国人，在强权与暴力面前不屈服，守住了自己心灵的高度”可知，孙天帅拒绝韩国老板下跪要求，捍卫民族尊严的事例，引出了“守住心灵的高度”这一话题，用具体的事例展现了普通人在特定情境下守住心灵高度的表现，为后文阐述中心论点做铺垫。 根据第②段“无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则，就是说要守住心灵的高度”可知，直接点明了文章的中心论点，强调任何人在任何情况下都应坚守这一准则，起到提纲挈领的作用，让读者清晰知晓文章要围绕“守住心灵的高度”这一核心展开论述。   根据第③段“霍英东，在中国的政界、商界、体育界声名显赫……霍英东是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心灵高度的楷模。然而有人却在金钱、荣誉面前，暴露出丑陋的人性……他们也因此被钉在历史的耻辱架上”可知，先是列举霍英东热心公益、守住心灵高度的正面事例，接着又用陕西农民周正龙等人制造“华南虎”事件追逐名利、丢失心灵高度的反面事例进行对比，从正反两方面来论证人们应该守住心灵的高度，以此来支撑文章所提出的中心论点。 根据第④段“守住心灵的高度，需要心系天下不甘平庸的情怀。早在两千多年前，孟子就提出了‘乐以天下，忧以天下’的主张，伟大的爱国诗人屈原更是用生命诠释了理想……只有那些自觉地把自己的生命与祖国人民的利益结合在一起的人，才是真正大写的‘人’”可知，该段围绕中心论点，进一步指出守住心灵的高度需要心系天下的情怀，并以屈原为例，详细阐述屈原虽身处高位却不随波逐流，以天下为己任，用生命坚守理想，即便遭遇放逐也不向邪恶势力低头，通过这一典型事例来论证守住心灵高度在情怀方面的要求，从侧面强化了中心论点。   根据第⑤段“守住心灵的高度，需要雄厚的资本健康的心态。在风靡欧洲的法国网球公开赛中，美丽的中国女孩李娜……面对如此殊荣，李娜没有忘乎所以，而是用动听娴熟的英语，微笑着告诉世界：只要有底气，没有什么不可以！当一个人凭借着自己的努力拥有了在世上立足的雄厚资本，就会战胜压力与诱惑，直面自己的心灵”可知，此段紧扣中心论点，提出守住心灵的高度需要雄厚资本和健康心态这一观点，然后以李娜获得网球大满贯冠军却不骄不躁的事例加以论证，说明凭借自身努力拥有立足资本后能更好地守住心灵高度，为中心论点提供了又一方面的论据支撑。 根据第⑥段“守住心灵的高度，需要顽强的毅力和执着的精神。悬崖上的松树令人敬佩……只有具备非凡的毅力和不达目的誓不罢休的精神，才能坚守住自己的人生准则”可知，围绕中心论点，指出守住心灵高度需要具备顽强毅力和执着精神，以悬崖上松树的生长艰难类比人在追寻真理路上会遇到的困难，又引用曾子和罗斯福的话语加以佐证，通过道理和类比论证进一步论证了中心论点，说明要守住心灵高度离不开特定的精神品质。 根据第⑦段“真诚勇敢地面对生活吧，这是我们每个人都应追求的目标。只有让心灵高高地站立着，我们才能体验到真正的幸福，人生才会更加美好”可知，再次强调了要让心灵站立，也就是守住心灵的高度，从守住心灵高度能带来美好人生体验的角度，进一步回扣中心论点，升华主题，呼吁人们去践行守住心灵高度这一准则。   文章围绕“无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则，就是说要守住心灵的高度”这一中心论点，从不同角度、运用多种论证方法展开了充分的论述。 16．本题考查论证方法。 根据第④段中“早在两千多年前，孟子就提出了‘乐以天下，忧以天下’的主张”可知，运用道理论证，引用孟子的名言，孟子的这一主张体现了心系天下的情怀，为后文论证守住心灵的高度需要心系天下不甘平庸的情怀提供了理论依据。这种道理论证的方式能够增强文章的说服力，使读者更容易接受作者的观点，即守住心灵高度与心怀天下这种高尚情怀之间的紧密联系。 根据“伟大的爱国诗人屈原更是用生命诠释了理想。屈原出身贵族，在楚国本来有着较高的地位，生活无忧，但是在‘举世皆醉’中，他没有随波逐流，而是在真理面前挺身而出，即使被放逐，也决不向邪恶势力低头”可知，运用举例论证，以屈原为例，详细地描述了屈原的身世背景和他在面对“举世皆醉”这种社会环境时的行为。他不随波逐流，坚守真理，即使遭受放逐也不屈服于邪恶势力，展现了他心系天下、不甘平庸的高尚情怀。通过这个具体的人物事例，将抽象的“心系天下不甘平庸的情怀”具象化，使读者能够更加直观地理解这种情怀的具体表现，从而更加深刻地认识到守住心灵的高度需要这样的情怀，有力地支撑了“守住心灵的高度，需要心系天下不甘平庸的情怀”这一观点，进而为证明中心论点服务。 17．本题考查内容理解。 根据“面对许多因欣赏而有意招聘他的大企业，他婉言谢绝。他计划先把功课学好，把碗收好，毕业之后再自己创业”可知，陈文原并没有被眼前大企业抛出的橄榄枝所吸引，而是有着清晰长远的打算，清楚自己当下要做的是学好功课、做好手头收碗的工作，并且对未来毕业后创业也有着明确的规划，这体现出他是一个有理想、有远见且有着合理人生规划的人，知道按部就班朝着自己设定的目标前行，这是守住心灵高度的一种体现，不被一时的利益所左右，坚定地朝着自己认为正确的方向去努力。据此可概括为：有理想，有远见，有人生规划。 根据“他每天饭后都在学生食堂里收拾餐具。从视频上可以看到，他手臂上下翻飞，原本杂乱的餐具瞬间被分门别类收拾好。据统计，在两分钟时间里，他收了整整两千只碗盘”可知，陈文原每天在食堂收碗的具体场景以及收碗的高效数量，展现出他做事脚踏实地，不怕辛苦劳累，认真对待收碗这项工作，而且能日复一日地坚持，这种吃苦耐劳、脚踏实地的做事态度，说明他愿意通过自己的辛勤付出努力去解决生活中的难题，比如赚取学费偿还贷款等，是在实实在在地为自己的生活和未来打拼，坚守住靠自身努力去成长的心灵高度，不妄图走捷径。据此可概括为：脚踏实地，吃苦耐劳，刻苦努力。   根据“他来自农村家庭，靠助学贷款上了大学，此后没有再向家里要过一分钱，课余凭借在学校食堂收碗赚取学费，现已偿还大部分贷款”可知，陈文原家庭经济条件不佳，但他没有依赖家人，而是依靠自己的力量，通过在食堂收碗的方式来赚取学费并偿还贷款，展现出极强的自强自立精神。他凭借自身努力去应对生活的压力，坚守住自己独立生活、依靠自己改变命运的心灵高度，不轻易向困难低头，也不把生活的担子甩给家人。据此可概括为：自强自立。   根据“面对许多因欣赏而有意招聘他的大企业，他婉言谢绝”可知，陈文原婉拒大企业的招聘，选择按照自己规划的道路前行，这背后其实隐含着他对自己能力的相信。他相信自己通过先学好功课、积累经验，后续能够凭借自身的实力去创业，去实现更大的价值。这种相信自己的品质让他能够不盲目跟从外界的选择，坚守内心对于自身发展的判断，守住心灵的高度，按照自己所认定的方向去塑造自己的人生。据此可概括为：相信自己。 根据“面对许多因欣赏而有意招聘他的大企业，他婉言谢绝”可知，大企业的招聘对于一个大学生来说无疑是很大的诱惑，意味着可能会有更好的薪资待遇、更轻松的工作环境等。但陈文原能够不为所动，坚守自己原本的计划，说明他有着强大的抵御诱惑的能力，没有因为眼前的利益而改变自己的想法和节奏，守住了心灵中关于自身成长节奏以及长远目标的高度，不被外界的诱惑轻易干扰，坚定地走自己认为正确的道路。据此可概括为：能抵御诱惑（不为诱惑所动）。 18．（24-25九年级上·福建厦门·期中）阅读下面的选文，完成问题。 论中国文学与民族精神 ①古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。 ②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都不变节，永葆本色。翻看上下几千年的文学作品，赞美梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随处可见。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。 ③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和诱惑，他们心中的信念决不动摇，自身节操稳如磐石。 ④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，相伴而生的诗篇，惊天地动鬼神。岳飞的《满江红》所代表的民族意志就是面对强敌，毫不畏惧，精忠报国。文天祥的《正气歌》千古传唱，它所代表的民族意志则是身陷囹圄，决不屈服，视死如归。历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否得到休养生息、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在铸造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志，打下广泛而坚实的基础。 ⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，应为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。 （选自《人民日报》，有删改） (1)选文的中心论点是什么？ (2)对选文内容理解有误的一项是（   ） A．《诗经》中，智者所思的重要内容之一是运用文学手段塑造当时社会朴实的理想人格。 B．选文中“面对强敌，精忠报国”“身陷囹圄，视见如归”是中华民族意志的体现。 C．在中国历史上，文学作品中所有人物的品行，无不与文学构建的类皆相契相合。 D．选文最后一段号召我们，要让文学顺应潮流，肩负起构建中华民族精神的使命。 (3)请分析选文第②段与第④段不能调换的原因。 (4)请从下面备选人物中，任选两个，结合其作品，为选文第③段补充论据。 例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡 “粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的于谦 备选人物：杜甫 韩愈 陆游 【答案】(1)中国文学肩负着构建民族精神的使命。 (2)C (3)第②段论述了文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手；第④段论述了文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上。两段是递进关系，所以不能调换。（或：第②段和第④段的内容与第①段中“它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用”的句子相对应。） (4)示例：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫、“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆游。 【导语】这篇文章探讨了中国文学在构建民族精神中的重要作用。通过《诗经》《爱莲说》，以及如岳飞和文天祥的作品，展示了文学如何培养个人品行和锻造民族意志。文章强调这些作品塑造了高尚的人格，凝聚了民族的坚强意志。最后，文章呼吁在新世纪背景下，文学应为民族精神注入新内涵，适应时代要求，继续发挥其使命。这体现了对文学传统继承与创新的双重回归。 【详解】（1）本题考查概括中心论点。解答时，需要在通读全文的基础上，把握关键句段进行归纳总结。议论文的文章结构一般为“总—分—总”结构，其中心论点会出现在文章首尾。 结合①段中“古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用”可知，文章开头提出了“古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命”的论点； 结合②段中“文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手”，③段中“中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合”，④段中“文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚”可知，接下来从文学在个人品行养成和提高以及对民族意志的锻造等方面具体论述这个论点； 文章末段提出了“我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担”，总结全文，与文章开头相呼应。由此可知，本文的中心论点为“中国文学肩负着构建民族精神的使命”。 （2）本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C.有误，结合文章第③段中“中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合”，可知并不是“文学作品中所有人物”，而是“中华文明史上的典范人物”的品行与文学构建的要旨相契合； 故选C。 （3）本题考查论证思路。 解答此题的关键是结合上下文，明确这样安排结构的原因。 结合②段中“文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》……这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线”可知，本段介绍了文学对民族精神的构建，首先是从个人品行的养成和提高入手的。通过引用《诗经》和周敦颐的《爱莲说》等文学作品，展示了文学作品如何塑造理想人格，赞美高洁品质，进而对个人品行产生积极影响，为构建民族精神奠定基础。 结合④段中“文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚……这些文学作品都是在铸造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志，打下广泛而坚实的基础”可知，文学对民族精神的构建不仅体现在个人品行的养成上，更体现在对民族意志的锻造上。历史上中华民族面临强敌入侵时，文学作品能够激发民族情感，凝聚民族力量，展现出坚韧不拔的民族意志。这些文学作品在铸造民族精神、感召广大民众方面发挥了重要作用。 首先，从内容逻辑上看，第②段主要论述了文学对民族精神的构建如何从个人品行的养成和提高入手。这一段落通过引用《诗经》中的例子，以及周敦颐的《爱莲说》等文学作品，详细阐述了文学作品如何通过塑造理想人格、赞美高洁品质等方式，对个人品行产生积极影响，进而为构建民族精神奠定基础。这一论述是文学对民族精神构建的基础层面，侧重于个体层面的品行塑造。而第④段则进一步深入，论述了文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上。这一段落通过列举历史上中华民族面临强敌入侵时的坚韧民族意志，以及相应的文学作品，如岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》等，展示了文学作品在激发民族情感、凝聚民族力量、锻造民族意志方面的重要作用。这一论述是文学对民族精神构建的高级层面，侧重于集体层面的意志锻造。 其次，从段落间的逻辑关系上看，第②段和第④段之间存在明显的递进关系。第②段从个体层面出发，为文学对民族精神的构建提供了基础性的支撑；而第④段则在此基础上，进一步扩展到集体层面，揭示了文学在更高层次上对民族精神的塑造作用。这种递进关系使得整篇文章的论述更加深入、全面，符合逻辑发展的规律。如果调换第②段和第④段的顺序，将会破坏这种递进关系，导致文章结构松散、逻辑不清。因为个体层面的品行塑造是集体层面意志锻造的基础和前提，如果先论述集体层面的意志锻造，再回头论述个体层面的品行塑造，就会显得本末倒置、逻辑混乱。 综上所述，选文第②段与第④段不能调换的原因在于它们之间存在递进关系。第②段从个体层面出发，为文学对民族精神的构建提供了基础性的支撑；而第④段则在此基础上进一步扩展到集体层面，揭示了文学在更高层次上对民族精神的塑造作用。这种递进关系使得整篇文章的论述更加深入、全面，符合逻辑发展的规律。 （4）本题考查补充论据的能力。为选文第③段补充论据，需要选择两个备选人物（杜甫、韩愈、陆游），结合他们的作品，体现其品行与文学构建的要旨相契相合。 第③段主要论述的是中华文明史上的典范人物，其品行与文学构建的要旨相契相合，强调这些人物无论何时何地，面对怎样的威胁和诱惑，都保持高尚与坚定的信念和节操。 杜甫：杜甫是唐代著名的现实主义诗人，被誉为“诗圣”。他的诗作《茅屋为秋风所破歌》中，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表达了他忧国忧民、心系天下的情怀。 韩愈：韩愈是唐代古文运动的倡导者，他的《师说》等作品强调师道尊严，反对浮华的文风，体现了他的正直和坚守。 陆游：陆游是南宋著名的爱国诗人，他的诗作《示儿》中，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”表达了他对收复失地、统一国家的强烈愿望和坚定信念。 从备选人物中，选择两个能够体现高尚与坚定信念的人物，即杜甫和陆游。 结合作品撰写论据： 杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，不仅反映了自己生活的艰辛，更表达了对广大劳动人民的深切同情和关怀。这种心系天下、忧国忧民的情怀，正是他品行高尚与坚定的体现。 陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，充满了对国家的热爱和对民族命运的担忧，体现了他坚定的信念和高尚的品行。 通过以上分析，可以为第③段补充以下论据：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆游。 （24-25九年级上·江西南昌·期中）阅读下面的文字，完成小题。 飞翔和变形 （余华） ①文学作品中的“想象”是一个十分迷人的词汇。当我们考察想象在文学作品中的作用时，必须面对另外一种能力，即洞察的能力。只有当想象力和洞察力完美结合时，文学中的想象才真正出现，否则就是瞎想、空想和胡思乱想。 ②第一个话题飞翔，也就是文学作品中的人物如何飞翔？马尔克斯在创作《百年孤独》时遇到一个难题，就是俏姑娘雷梅苔丝如何飞到天上去。对于伟大的作家来说，雷梅苔丝飞到天上去既不是虚幻也不是瞎编，而是文学中的想象，是值得信任的叙述，因此每一个想象都需要寻找到一个现实的依据。马尔克斯需要让他的想象与现实签订一份协议，马尔克斯一连几天都不知道如何让雷梅苔丝飞到天上去，他找不到协议。由于雷梅苔丝上不了天空，马尔克斯几天写不出一个字，然后在某一天的下午，他离开自己的打字机，来到后院，当时家里的女佣正在后院里晾床单，风很大，床单斜着向上飘起，女佣一边晾着床单一边喊叫着说床单快飞到天上去了。马尔克斯立刻获得了灵感，他找到了雷梅苔丝飞翔时的现实依据，他回到书房，回到打字机前，雷梅苔丝坐着床单飞上了天。 ③我想，马尔克斯笔下《百年孤独》的床单与《一千零一夜》里的阿拉伯飞毯是异曲同工，而且各有归属。神奇的飞毯更像是神话中的表达，而雷梅苔丝坐在床单上飞翔，则是充满了生活的气息。 ④《搜神记》里的神仙在下雨的时候，从天上下来；刮风的时候，又从地上回到了天上。利用下雨和刮风这样两个自然界的景象来表达神仙的上天下地，既有了现实生活的依据，也有了神仙出入时有别于世上常人的潇洒和气势。就像希腊神话和传说中，当宙斯对人间充满愤怒时，“他正想用闪电鞭挞整个大地”，将闪电比喻成鞭子，十分符合宙斯的身份，如果是用普通的鞭子，就不是宙斯了，充其量是一个生气的马车夫。《搜神记》里的这个例子，可以说是想象力和洞察力的完美结合。 ⑤第二个话题是文学如何叙述变形。在《西游记》里，孙悟空和二郎神大战时不断变换自己的形象，而且都有一个动作——摇身一变，身体摇晃一下，就变成了动物。这个动作十分重要，既表达了变的过程，也表达了变的合理。如果变形时没有身体摇晃的动作，直接就变过去了，这样的变形就会显得唐突和缺乏可信。 ⑥孙悟空依次变成麻雀、大鹚、小鱼、水蛇，二郎神立刻相应变成饿鹰、海鹤、鱼鹰。灰鹤，直到孙悟空急忙变成花鸨，这时候草根和贵族的区别出来了，身为贵族阶层的二郎神看见草根阶层的孙悟空变得如此低微，不愿再跟着变换形象，于是现出自己的原身，取出弹弓，拽满了，一个弹子将孙悟空打了一个滚。 ⑦在这个章节的叙述里，无论孙悟空和二郎神各自变成了什么，吴承恩都是故意让他们露出破绽，从而让对方一眼识破。孙悟空被二郎神一个弹子打得滚下了山崖，伏在地上变成了一座土地庙，张开的嘴巴像是庙门，牙齿变成门扇，舌头变成菩萨，眼睛变成窗棂，可是尾巴不好处理，只好匆匆变成一根旗杆，竖在后面。没有庙宇后面竖立旗杆的，这又是一个破绽。 ⑧孙悟空和二郎神变成动物后出现的破绽，一方面可以让故事顺利发展，正是变形后不断出现的破绽，才能让二者之间的激战不断持续；另一方面也揭示了文学叙述里的一个准则，或者说是文学想象的一个准则，那就是洞察力的重要性。通过文学想象叙述出来的变形，总是让变形的和原本的之间存在着差异，这差异就是想象力留给洞察力的空间。这个由想象留出来的空间通常十分微小，而且瞬间即逝，只有敏锐的洞察力可以去捕捉。 ⑨阅读的经历告诉我们，无论是神话和传说的叙述，还是超现实和荒诞的叙述，文学的想象在叙述变形时留出来的差异，经常是故事的重要线索，在这个差异里诞生出下一个引人入胜的情节，而且这下一个情节仍然会留出差异的空间，继续去诞生新的隐藏着差异的情节，直到故事结尾的来临。“飞翔和变形”，都是大幅度地表达了文学的想象力，或者说都是将现实生活的不可能和不合情理，变成了文学作品中的可能与合情合理。 （有删改） 19．下列关于“文学作品中的人物如何飞翔”这个话题的理解，不正确的一项是（   ） A．女佣在大风中晾床单时的情形是马尔克斯想象雷梅苔丝飞上天的源泉。 B．《百年孤独》里的床单和《一千零一夜》里的阿拉伯飞毯是想象的不同形式。 C．《搜神记》中的神仙借助自然景象，成就了上天下地时的潇洒和气势。 D．天神宙斯愤怒时挥动闪电，体现了他的潇洒和气势，却没有生活依据。 20．下列关于“文学如何叙述变形”这个话题的理解，不正确的一项是（   ） A．变形要有动作，体现“变”的过程和合理性，否则会显得冒味和可疑。 B．作者在创作时，设计变形后不断出现的破绽，能让故事顺利发展。 C．变形和原本之间存在着差异，这个差异十分微小，而且转瞬即逝，几乎不会被发现。 D．想象在叙述变形时留出来的差异，经常是故事的重要线索，能推动情节的发展。 21．“飞翔和变形”，极大地表达了文学的想象力，二者还有哪些相似的地方？ 【答案】19．D 20．C 21．示例：①“飞翔”和“变形”往往都需要一个现实的依据或差异来增加其在文学作品中的可信度。②“飞翔”和“变形”在文学作品中通常带有一些破绽或不完美的地方，这些破绽为洞察力提供了空间，使得故事更具趣味性和可信度。③“飞翔”和“变形”经常是故事的重要线索，二者都丰富了文学作品的艺术表现力，使得作品更加生动、有趣，并增加了阅读的吸引力。④“飞翔和变形”，都是大幅度地表达了文学的想象力，都是将现实生活的不可能和不合情理，变成了文学作品中的可能与合情合理。 【导语】这篇文章探讨了文学中的想象与洞察力的结合，特别是在人物飞翔和变形这两种叙述方式上的应用。飞翔如马尔克斯的床单和神仙借助自然现象上天下地，展现了想象与现实的奇妙连接。变形则通过动作和破绽，增强了叙述的合理性和趣味性。两者以想象力为基础，通过现实依据和细微差异，推动故事情节的发展，体现文学创作的奇妙与魅力。 19．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，根据第④段“《搜神记》里的神仙在下雨的时候，从天上下来；刮风的时候，又从地上回到了天上。利用下雨和刮风这样两个自然界的景象来表达神仙的上天下地，既有了现实生活的依据，也有了神仙出入时有别于世上常人的潇洒和气势”，可知《搜神记》中的神仙借助自然景象有现实依据，也有潇洒和气势。“就像希腊神话和传说中，天神宙斯愤怒时挥动闪电”，可知，天神宙斯愤怒时挥动闪电，同样体现了他的潇洒和气势，也有生活依据。所以“没有生活依据”与原文表述不符； 故选D。 20．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，根据第⑧段“这个由想象留出来的空间通常十分微小，而且瞬间即逝，只有敏锐的洞察力可以去捕捉”可知，变形和原本之间的差异空间需要敏锐的洞察力捕捉，因其通常十分微小，而且瞬间即逝，但并不是说变形和原本之间存在的差异十分微小，而且转瞬即逝，几乎不会被发现； 故选C。 21．本题考查内容理解和概括分析。 根据第②段“对于伟大的作家来说，雷梅苔丝飞到天上去既不是虚幻也不是瞎编，而是文学中的想象，是值得信任的叙述，因此每一个想象都需要寻找到一个现实的依据”和第⑧段“通过文学想象叙述出来的变形，总是让变形的和原本的之间存在着差异”可知，“飞翔”和“变形”往往都需要一个现实的依据或差异来增加其在文学作品中的可信度。 根据第⑧段“孙悟空和二郎神变成动物后出现的破绽，一方面可以让故事顺利发展，正是变形后不断出现的破绽，才能让二者之间的激战不断持续”可知，“飞翔”和“变形”在文学作品中通常带有一些破绽或不完美的地方，这些破绽为洞察力提供了空间，使得故事更具趣味性和可信度。 根据孙悟空和二郎神大战时不断变换形象的描述以及第⑧段“孙悟空和二郎神变成动物后出现的破绽，一方面可以让故事顺利发展……才能让二者之间的激战不断持续”等可知，“变形”可以创造新的冲突和转折，从而推动故事情节的发展； 根据第⑨段“无论是神话和传说的叙述，还是超现实和荒诞的叙述，文学的想象在叙述变形时留出来的差异，经常是故事的重要线索”可知，二者都是故事的重要线索，丰富了文学作品的艺术表现力，使得作品更加生动、有趣，并增加了阅读的吸引力。 根据第⑨段“‘飞翔和变形’，都是大幅度地表达了文学的想象力，或者说都是将现实生活的不可能和不合情理，变成了文学作品中的可能与合情合理”可知，二者都通过叙述的技巧和艺术处理，都是大幅度地表达了文学的想象力，都是将现实生活的不可能和不合情理，变成了文学作品中的可能与合情合理，让读者能够接受并沉浸其中。 （24-25九年级上·浙江金华·期中）淡然之心 ①人的烦恼皆由心而生，但很多烦恼其实是庸人自扰。正如南怀瑾先生所说：“人生的烦恼境界，实是无故寻愁觅恨。” ②确实，我们处于一个纷乱的世界，随时会遇到烦恼的事。但是，有的人遇到芝麻大的小事就会惊慌失措，有的人却能在滔天巨浪里保持镇定，这种态度的差异，往往决定着人生的不同。烦恼就像是一种因为不良生活习惯而导致的疾病，而淡定从容的生活态度，则是免于患上这种疾病的好方法。遗憾的是，这种良好的生活态度并不是每个人都有，别说是常人，即使是智者有时也难以做到超脱于事外。 ③一日，白云守端禅师询问方会禅师如何才能入禅，方会没有回答，而是问道：“以你看，此刻天上的云是什么颜色的？”白云守端禅师回答道：“白色的。”方会禅师听后大笑几声，径直离开了，白云守端禅师心想：“难道我说错了吗？到底错在哪里呢？”几天下来，白云守端禅师饭也无心吃，晚上也经常会梦到方会禅师的笑，他痛苦极了，后来实在忍受不住，就跑到方会禅师面前问：“我说天上的云是白色的是不是说错了，你那几声笑到底是什么意思呢？”方会禅师这才意味深长地说：“我就这么笑几声你都放不下，你如何还能参禅呢？” ④白云守端禅师这才如梦方醒。 ⑤确实，人生若能从容淡定，即使身陷事中也能超脱于事外，体验到生命的另一番境界。有句话叫作“掬水月在手”，以凡人的力量，天上的月亮太高，难以企及，但如果能够不执迷于触碰到月亮，而是转化为心境，掬一捧水，月亮就会在你的掌心，这一样也是心意如愿。以淡然之心面对问题的人，必定深谙从容的生活智慧。在现代的都市生活中，从容淡定更是一种珍贵的大境界，庸人都在杞人忧天，慌不择路，只有智者镇定从容。 ⑥生活总有不尽如人意的地方，关键在于你怎样看待，有繁杂的人生才是最真实的，根本没有必要烦恼。淡定从容、妄念不生地对待纷扰的人生才是舒坦的。 （作者：石潇涵） 22．阅读文章，根据内容补全空白A和B两处。 23．文章开头引用南怀瑾先生的话有什么作用？ 24．“苏轼被贬黄州，随遇而安，先寄居在寺庙里，后自建草房居住，不仅创作出了先后《赤壁赋》等千古名篇佳作，还因地制宜制作了美食东坡肉。”这则补充材料，你认为放在文中的哪一段最合理？请简述你的理由。 25．小东身体很健康，但在班里个子相对比较矮小，科学课上，老师讲到侏儒症时，同学们都看着他笑。小东因此老担心自己得了侏儒症，害怕同学们笑话自己，甚至不想上学。请你结合这篇文章的观点和自己的生活经历来劝说小东，帮他消除担心，要求观点鲜明，说理有据。 【答案】22．A态度差异，人生不同 B白云守端禅师放不下笑 23．引用论证，借南怀瑾先生的话，有力地论证了“人的烦恼皆由心而生，但很多烦恼其实是庸人自扰”这一观点，增强了文章的说服力，同时也吸引了读者。 24．放在第⑤段最合理，苏轼被贬黄州，随遇而安，在文学和美食方面做出了瞩目的成就，就是有一种“掬水月在手”的心态，深谙从容的生活智慧，真正做到了“即使身陷事中也能超脱于事外，体验到生命的另一番境界”。 25．示例：小东，不要在乎别人，要学会谈定从容面对生活中的烦恼。每个人的身体发育有早晚，生长有快慢，身高也就有差异，你个子矮小只是暂时的。科学老师只是传授一种知识，同学们的笑也是无心的，并不是指你。再说生活也有很多身材不高的人都做出了不平凡的事业，例如鲁迅一米六，邓小平一米五七，他们才是我们心中的巨人。 【导语】这篇文章通过阐述南怀瑾的观点及引用禅师的故事来探讨人们如何看待烦恼。文章指出，不同的人对待烦恼的态度会导致不同的人生境遇，强调从容淡定的重要性。作者借用“掬水月在手”的意象，表达尽管不能彻底改变现实，但可以通过调整心态来达到内心的满足。最终，文章传递出一种在纷扰生活中靠心境调整获得舒坦的生活智慧。整体立意清晰，富有哲理性。 22．本题考查文章思路分析和内容概括。 本文第①段提出问题“烦由心生，庸人自扰”。 第②③④⑤段具体分析问题。 A.第②段讲的是“态度的差异，往往决定着人生的不同”，这段话强调了心态在应对人生起伏中的关键作用，并呼吁大家都应努力培养一种淡定从容的生活态度。尽管做到这一点并不容易，但只要我们有意识地去实践和改进，就一定能逐步接近理想中的自我状态。可概括为“态度差异，人生不同”填空。 B.第③④段从反面举例，结合“我就这么笑几声你都放不下，你如何还能参禅呢”可知，白云守端禅师因为方会禅师的几声笑无心吃饭、睡不好觉，内心不安，从而反面证明了“人的烦恼皆由心而生，但很多烦恼其实是庸人自扰”。可概括为“白云守端禅师放不下笑”填空。 23．本题考查段落作用。 文章开头引用南怀瑾先生的话，“人生的烦恼境界，实是无故寻愁觅恨”，能够提升文章的文化底蕴，并增强文章的说服力。 同时南怀瑾这句话“人生的烦恼境界，实是无故寻愁觅恨”是道理论据，证明了“人的烦恼皆由心而生，但很多烦恼其实是庸人自扰”这一观点；南怀瑾先生是著名的文化大师和国学大家，他的言论和观点在学术界和公众中都有广泛的影响。通过引用南怀瑾先生的话，文章不仅能够展示作者对相关话题的深入了解，还能够借助南怀瑾先生的权威性和影响力，增强文章的可信度和说服力。 南怀瑾先生的话语往往富有智慧和洞察力，能够引起读者的兴趣和共鸣。在文章开头引用南怀瑾先生的话，可以有效地吸引读者的注意力，激发读者对文章的兴趣和好奇心，从而引导读者继续阅读下去。 24．本题考查论据补充。 这则补充材料放在文中的第⑤段最合理。理由如下： 第⑤段主要讲述了“以淡然之心面对问题的人，必定深谙从容的生活智慧”，并通过“掬水月在手”的比喻来进一步阐释这一观点，即在面对无法改变的现实时，可以调整自己的心态，从而达到心意如愿的境界。苏轼被贬黄州的故事恰好是一个典型的例子，展现了苏轼如何以淡然之心面对人生的起伏，随遇而安，不仅创作出千古名篇佳作，还制作了美食东坡肉。这个例子生动地诠释了从容淡定的生活智慧，与第⑤段的主题高度契合。 此外，第⑤段最后提到“庸人都在杞人忧天，慌不择路，只有智者镇定从容”，而苏轼的故事正是“智者镇定从容”的具体体现，进一步增强了这一段的说服力。 25．本题考查阅读运用。 本文观点是“人的烦恼皆由心而生，但很多烦恼其实是庸人自扰”，结合第⑤段“以淡然之心面对问题的人，必定深谙从容的生活智慧。在现代的都市生活中，从容淡定更是一种珍贵的大境界，庸人都在杞人忧天，慌不择路，只有智者镇定从容”、结尾段“生活总有不尽如人意的地方，关键在于你怎样看待，有繁杂的人生才是最真实的，根本没有必要烦恼。淡定从容、妄念不生地对待纷扰的人生才是舒坦的”可知，面对生活中的不如意，要淡定从容，这是生活的智慧，只有这样，才能让生活舒坦。 文章开头提到“人的烦恼皆由心而生，但很多烦恼其实是庸人自扰”，可以借此来告诉小东，他对自己可能患有侏儒症的担忧属于自寻烦恼。在小东的情况中，他身体健康，只是相对个子矮小，并没有医学上侏儒症的依据，但他却因为同学的不当行为而产生了过度的担忧。 文中把烦恼比作不良生活习惯导致的疾病，而淡定从容是避免这种“疾病”的方法。可以对小东说，面对同学的嘲笑，他需要保持淡定从容的态度，不要让这种外界因素影响自己的内心。就像白云守端禅师因为方会禅师的几声笑而痛苦不堪，但实际上这种在意是不必要的。小东对于同学的嘲笑在意过度，需要学习以淡定的心态看待。 根据以上分析劝说小东，合理即可。 示例：小东，我完全理解你现在的担忧和不安。但你知道吗，生活总有这样那样的不尽如人意，关键在于我们如何去看待它。你的同学们可能只是出于好奇或者无意之举，但这并不代表他们就是对的或者我们应该被这些言论所影响。首先，你要明白，健康才是最重要的。你身体很健康，这就已经比很多人幸运了。身高并不是衡量一个人的全部标准，更不应该成为别人评价你的依据。每个人都有自己的生长轨迹和速度，有的人发育得早，有的人发育得晚，这都是非常正常的现象。其次，你要学会淡定从容地面对这些纷扰。别人的眼光和言论并不能改变你的本质，你只需要坚定地做自己，做好自己该做的事情。 （24-25九年级上·湖南长沙·期中）非文学作品阅读 谨防黑话烂梗的隐性侵蚀 林 风 ①近日，中央网信办、教育部印发通知，部署开展“清朗·规范网络语言文字使用”专项行动。专项行动聚焦部分网站平台在热搜榜单、首页首屏、发现精选等重点环节呈现的语言文字不规范、不文明现象，重点整治歪曲音、形、义，编造网络黑话烂梗，滥用隐晦表达等突出问题。 ②“雨女无瓜”“尊嘟假嘟”“你个老六”“丸辣”“细狗”……一段时间以来，各种网络黑话烂梗频频出现，让人云里雾里、摸不着头脑，更在孩子之间口口相传，成了“校园社交”的某种硬通货。其中，有的烂梗毫无营养，内容空洞、语义歪曲；有的黑话隐晦表达，含沙射影、充满恶趣。显然，网络平台流行的黑话烂梗，不符合国家通用语言文字的规范使用表达，更对未成年人的日常交流和思维价值形成隐性侵蚀，极易引发不良后果。 ③一些黑话烂梗何以在未成年人之中流行？ 究其原因，与互联网时代下，电子化产品普及率走高，孩子高频率、高时长接触使用手机、平板等电子设备有关。同时，也与未成年人模仿能力强、追求融入“社交”离不开。在这些因素背后，黑话烂梗更与一些网站平台的价值取向和“议题设置”相关。在一些网站平台上，什么词汇流行就把其设置为热搜词汇；什么梗有点击量流量，就进一步加推其更多曝光流量；甚至，把某些博主个人编造的不妥词汇和字句，在所谓榜单、首页首屏等重点区域呈现……类似“把烂点当看点”的做法，无疑加剧了黑话烂梗的流行传播。 ④治理网络黑话烂梗，有赖于相关部门的日常监管与专项整治行动，更呼唤网站平台自身的价值选择——少些流量冲动，多些主动自觉。比如，不给一些明显有歧义，歪曲音、形、义的词汇以流行传播的机会。又如，认真审核把关，将热搜、首页首屏等重点区域留给真正有重点价值的内容。此外，针对群众反映集中、呼声强烈的意见建议，建立起快速响应和纠错的机制渠道。只要网络平台这一关能够把住，就能大幅挤压黑话烂梗的流行空间，降低传播速率。 ⑤网站平台的积极主动作为之外，教育部门、家校层面也应强化对未成年人等特殊群体，规范使用语言文字的科普和倡导。这种共管共治，尤其需要决心、耐心和耐力。要看到，网络之所以丰富多彩，最大的特质就在于其开放、包容、时新。正因为如此，网络黑话烂梗的出现、流行和治理，不会是一时一地之事。一波黑话烂梗“消声”了，新一波的黑话烂梗可能已经在路上。这也提醒网信、教育部门、各网站平台等方面，要强化日常协同联动，盯紧重点环节，跟进网络语言文字的新表达、新变化，及时清扫，动态治理。 ⑥规范使用文字语言是关乎文化传承繁荣和经济社会发展的大事。治理网络黑话烂梗，不是为了限制网络语言表达，更不是反对网络文化的丰富繁荣。坚决扫除黑话烂梗，欢迎有新意、有意义的“话”和“梗”流行，有利于网络空间的风清气朗，更有利于每一个个体的真诚交流、真情交融。 26．下列对本文中心论点的概括，最恰当的一项是（   ） A．我们要谨防黑话烂梗的隐性侵蚀。 B．整治编造网络黑话烂梗、滥用隐晦表达的问题。 C．多部门应联合整治黑话烂梗。 D．欢迎有新意、有意义的“话”和“梗”流行。 27．下面对文章的理解和分析，正确的一项是（   ） A．第②段列举了“雨女无瓜”“尊嘟假嘟”等黑话烂梗，具体有力地论证了它们在未成年人中流行的原因。 B．“‘绝绝子’‘yyds’等黑话烂梗的大量使用，会让青少年在学习正规语言时产生混淆，忽视语法、词汇的正确运用进而影响语言表达。”这一例子适合放在第②段。 C．只要网络平台把黑化烂梗这一关把住了，黑话烂梗的出现、流行和治理就会成为一时一地之事。 D．文章第①和第②段都提出了“黑话烂梗对未成年人有不良影响”的问题；第③段分析黑话烂梗流行的原因；第④和第⑤段从网站平台和教育部门、家校层面分析解决问题；第⑥段在总结和呼吁。 28．第④段和第⑤段可不可以调换？ 为什么？ 请你就治理网络黑话烂梗再提两点建议。 【答案】26．A 27．B 28．不可以。因为第④段是从网站平台的视角探讨治理措施，第⑤段继续从教育部门和家校层面展开，遵循了由单一主体到多方主体的逻辑递进顺序，是行文顺畅、层层递进的布局安排，因此不能调换。建议：学校开展相关主题活动，如网络用语讨论会；社会媒体多宣传报道，批判不规范的行为，促进用语规范。 【导语】这篇文章通过剖析网络黑话烂梗的流行现象，对其对未成年人及语言规范的负面影响进行批判。文章指出，黑话烂梗的风行与互联网环境、平台推荐机制以及未成年人的社交需求有关。作者提倡多部门协作，特别是网站平台和教育部门，采取合适措施来监管和引导网络语言的发展。文章最后强调了语言规范的重要性，并呼吁支持有创意、积极健康的网络表达来促进文化交流和发展。 26．本题考查中心论点。 根据第①段“中央网信办、教育部印发通知，部署开展‘清朗·规范网络语言文字使用’专项行动”可知，文章开篇指出中央网信办和教育部开展专项行动整治网络黑话烂梗。 根据第②段“网络平台流行的黑话烂梗，不符合国家通用语言文字的规范使用表达，更对未成年人的日常交流和思维价值形成隐性侵蚀，极易引发不良后果”可知，文章接着阐述黑话烂梗对未成年人的隐性侵蚀及不良影响。 根据第③段“一些黑话烂梗何以在未成年人之中流行？究其原因，与互联网时代下，电子化产品普及率走高，孩子高频率、高时长接触使用手机、平板等电子设备有关。同时，也与未成年人模仿能力强、追求融入‘社交’离不开”可知，文章随后分析了黑话烂梗流行的原因。 根据第④段“治理网络黑话烂梗，有赖于相关部门的日常监管与专项整治行动，更呼唤网站平台自身的价值选择——少些流量冲动，多些主动自觉”及第⑤段“网站平台的积极主动作为之外，教育部门、家校层面也应强化对未成年人等特殊群体，规范使用语言文字的科普和倡导”等内容可知，文章最后重点论述了治理黑话烂梗的措施，包括网站平台的作为、教育部门和家校的责任等； 最后强调治理黑话烂梗的意义。 因此，整个文章是围绕要谨防黑话烂梗的隐性侵蚀这一中心论点展开的。 故选A。 27．本题考查对文章内容的理解和分析。 A.根据第②段“显然，网络平台流行的黑话烂梗，不符合国家通用语言文字的规范使用表达，更对未成年人的日常交流和思维价值形成隐性侵蚀，极易引发不良后果”可知，第②段列举这些黑话烂梗是为了说明网络黑话烂梗的不良影响，而不是流行原因。选项表述有误； C.根据第⑤段“正因为如此，网络黑话烂梗的出现、流行和治理，不会是一时一地之事”可知，选项与原文表述有较大出入，且网络平台把住关只是减少黑话烂梗流行空间的一个方面，并不能解决所有问题。选项表述有误； D.根据第①段“近日，中央网信办、教育部印发通知，部署开展‘清朗·规范网络语言文字使用’专项行动”可知，第①段提出的是开展专项行动的问题，而非直接提出“黑话烂梗对未成年人有不良影响”。故选项表述有误； 故选B。 28．本题考查论证思路和提建议。 第一问，首先明确态度：第④段和第⑤段不可以调换。然后分析原因。因为第④段根据“治理网络黑话烂梗，有赖于相关部门的日常监管与专项整治行动，更呼唤网站平台自身的价值选择—少些流量冲动，多些主动自觉”可知，本段主要从网站平台自身的价值选择角度论述治理网络黑话烂梗的措施，如减少流量冲动、审核把关、建立纠错机制等。 根据第⑤段“网站平台的积极主动作为之外，教育部门、家校层面也应强化对未成年人等特殊群体，规范使用语言文字的科普和倡导”可知，本段是在网站平台积极作为的基础上，进一步论述教育部门和家校层面应强化对未成年人规范使用语言文字的科普和倡导，两段之间是层层递进的逻辑顺序。先谈网站平台的直接管控作用，再谈教育和家庭方面对未成年人的引导作用，这样的逻辑顺序更合理。如果调换顺序，逻辑就不通了。 第二问，回答时可结合文章内容，也可根据自己的认识去谈，言之有理即可。如根据第③段“在一些网站平台上，什么词汇流行就把其设置为热搜词汇；什么梗有点击量流量，就进一步加推其更多曝光流量；甚至，把某些博主个人编造的不妥词汇和字句，在所谓榜单、首页首屏等重点区域呈现”可知，网络平台存在不当传播的问题，据此我们可提出建议，即媒体应发挥正确引导作用，制作宣传规范语言的公益广告或节目，引导大众正确使用语言； 根据第④段“治理网络黑话烂梗，有赖于相关部门的日常监管与专项整治行动”可知，我们可以建议相关部门加强日常的监管与整治； 根据第④段“这也提醒网信、教育部门、各网站平台等方面，要强化日常协同联动，盯紧重点环节，跟进网络语言文字的新表达、新变化，及时清扫，动态治理”可知，我们也可提出建立举报奖励机制的建议，鼓励网民积极举报黑话烂梗，对举报者给予一定奖励等。 示例：首先，加强网络素养教育。可以通过学校教育、家庭教育等多种途径，提高青少年的网络素养和辨别能力，让他们能够自觉抵制不良网络语言和黑话烂梗的影响。其次，建立举报和反馈机制。网络平台可以设立专门的举报和反馈渠道，鼓励用户积极举报不良网络语言和黑话烂梗，并及时进行处理和回应。这样可以形成有效的监督机制，促进网络环境的净化和健康发展。 （24-25九年级上·湖北孝感·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 从书海中挖出宝藏 ①学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就没有被淹没，就全靠有书籍记载流传下来。 ②书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定根据过去人类已得的成就做出发点。如果抹杀过去人类已得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。 ③读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。 ④历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富；书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大弊端。 ⑤第一， 【甲】 。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。 ⑥其次， 【乙】 。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。 ⑦读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。 ⑧读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 （选自朱光潜《谈读书》，有删改） 29．下列关于“学问不只是读书”的理解，不正确的一项是（    ） A．读书虽是获得学问的一个重要途径，但要获得学问不一定只靠读书。 B．每科学问都是全人类日积月累才有的成就，并非仅靠读书便能掌握。 C．要敲开学问之门，除读书外，还须将过去人类已得的成就重温一遍。 D．如果仅知一味读书，贪多而不务得，反而有可能会阻碍人获得学问。 30．作者认为“书籍也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍”，以下是作者对其中两大弊端的概括，请将它们还原到文中的横线上，最恰当的是（    ） A．【甲】书多易使读书不专精     【乙】书多易使读者迷方向 B．【甲】书多易使读者觉书易得   【乙】书多易使读者费时费力 31．联系全文，结合下面两则材料，说说我们应该如何读书？（答出三点即可） 【材料一】 读书有三到，谓心到、眼到、口到。 ——朱熹 【材料二】 如果我们只是一味地读，也肯花些时间抄，而在讲话、写作时却不用，那么，我们充其量也只能是一只“书虫”。 【答案】29．C 30．A 31．①读书要有毅力；读书不在多，最重要的是选得精，读得彻底。②读书时要调动多种感官。③读书时要勤做笔记，并在讲话、写作时加以运用。 【导语】这篇文章通过讨论读书与学问的关系，强调了读书作为获取学问的重要途径，并指出读书的正确方法。作者认为，书籍是人类知识的积累，但若不加选择地读大量书籍，反而可能成为学问的障碍。文章强调要选择精读、深思熟虑，避免泛泛而读，并提醒读书的最终目的是自我提升，而非炫耀。这种观点提醒读者要对读书的目的和方法有清晰的理解和合理的规划。 29．本题考查文章信息筛选。 C.结合第①段“因为学问不仅是个人的事而是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就没有被淹没，就全靠有书籍记载流传下来”可知人类所得成就还是靠书籍记载流传下来，故“将过去人类已得的成就重温一遍”还是读书； 故选C。 30．本题考查文章内容理解。 【甲】处，根据第⑤段“我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心变成一种精神的原动力，一生受用不尽”“现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，‘过目’的虽多，‘留心’的却少”可知，这里强调的是书籍数量多导致读者难以集中精力读好书，容易分散注意力，因此“书多易使读书不专精”更符合文意。 【乙】处，根据第⑥段“许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了”可知，本段讨论的是初学者在面对繁多书籍时可能陷入的误区，特别是可能因为贪多而不务得，这反映出读者在选择阅读方向时可能感到困惑，容易迷失方向，因此“书多易使读者迷方向”更符合文意。 故选A。 31．本题考查文章运用。 结合第③段“读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界”可知要有毅力将人类思想经验的书都读一遍，即读书要有毅力，坚持到底就能发现新世界。 结合第⑦段“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍”第⑧段“少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质”可知，读书的前提要选得精，读得彻底，然后进行精读； 根据【材料一】“读书有三到，谓心到、眼到、口到”可知，朱熹提出的“读书有三到，谓心到、眼到、口到”是很好的读书方法指导。心到是指读书时要集中注意力，用心思考；眼到是指要认真阅读文字，不遗漏重要信息；口到则可以通过朗读或默念来加深理解和记忆。由此可知，读书时要调动多种感官； 根据【材料二】“如果我们只是一味地读，也肯花些时间抄，而在讲话、写作时却不用，那么，我们充其量也只能是一只‘书虫’”可知，材料指出，读书应多动手，多花时间摘抄，做笔记，并且读书所得的知识和智慧也应应用到实际生活中，无论是讲话还是写作，都应该能够体现出我们的学识和修养。如果我们只是读书而不加以应用，那么充其量也只能是一只“书虫”。据此可概括为：读书时要勤做笔记，并在讲话、写作时加以运用。 （24-25九年级上·重庆渝中·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 “囤积”知识，只是学习的第一步 ①微信收藏的未读文章达数百篇，下载的书籍和电影迟迟未看，手机、电脑的内存频频告急……有人说：互联网时代，不少人养成了一种“囤积癖”，在网上下载大量资料却常常“存而不阅”，想清理却又无从下手。 ②日子好过了，囤积生活用品的人少了，但“囤积信息”的人多了，理由也更充分了。看过的电影、照过的相片如同“备忘录”，记录着美好的记忆，弃之可惜；没读的书、没看的帖偶遇就是缘分，如果不马上保存，就会在信息洪流中销声匿迹。囤积信息几乎不占用物理空间，不会和生活起居“抢地盘”。存储介质由1.44Mb的3.5英寸软盘扩大到空间以Gb、Tb计的硬盘、网盘，信息获取渠道从实体书报到群组网站，我们赶上了“攒资料”最便捷的时代。 ③从学习的角度看，信息积累是现代社会的一门必修课。在学科分工细化、知识快速迭代的当下，成为百科全书式的学者几无可能。即便专攻一门，也没有谁能掌握必备的所有专业技能和知识。老一辈学者常常通过成千上万张手写卡片积累知识；在电脑辅助人脑“记忆”的时下，“知道信息在哪里”与“知道信息是什么”同样重要。所以，把信息囤积到手机、电脑中的“私人图书馆”，利用技术编码入库、检索查询、精准定位所需知识，日益成为公认的学习方式。尤其就自己关注的领域而言，在“把书读薄”之前，先要下一番占有资料、“把书读厚”的功夫。 ④然而，囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工。在知识的位阶中，比具体信息、学问更重要的是思维、智慧。这种更重要的知识，被中国先贤刻画为“闻见之知”以外的“德性之知”；在一些外国哲学家心中，则是比归纳总结更重要的“强调新细节的新模式”。如果说知识的记忆与检索可以委托给电脑和网络，但学习却不能完全依靠机器代劳。看待世界的方式，修身养性的智慧，独立思考的能力，动态提升的思维，都要靠日复一日的磨练，非囤积之力所能获得，学思互鉴、知行合一的深度学习方法也未曾改变。 ⑤人们提防信息“囤积癖”，一方面是担心信息过剩，不复有几十年前借书、租书的学习热情，甚至由只存不用演变出拖延症，由随性而学发展成压根儿不学；另一方面，则是害怕在信息的汪洋大海中只会粘贴不会创作，只会“捡到筐里都是菜”不会“挑选整理断舍离”，逐渐失去独立思考的能力。这种担心不无道理。毕竟，学习既是手段又是目的，但囤积只是手段不是目的。莫要为将来的积累而错过当下，否则，占有资料的满足感和缺乏知识的恐慌感，只有一步之遥。 32．本文的中心论点是什么？请用原文语句回答。 33．下列材料，能够作为本文第④段论据的一项是（   ） A．据研究表明，会完整看完所有囤积信息的学生只占57.4%，其中“忘记了”是头号原因，也有超过半数人认为“没时间”。 B．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子 C．无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅 D．马克思为了动手写《资本论》，阅读了1500种以上的书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了100多本读书笔记。 34．选文的第②段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 35．简述文章的论证思路。 36．文中第⑤段中加点字“这种担心”指的是什么？请结合实际谈谈你如何对待处理“囤积”知识的？ 【答案】32．囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工。（题目：“囤积”知识，只是学习的第一步也可以） 33．A 34．主要运用举例论证的方法，通过列举人们生活中对“看过的电影、照过的照片、没读的书、没看的帖”等的及时保存，论证了“‘囤积信息’的人多了，理由也更充分了”这一观点，使论证真实可信。 35．文章首先通过列举生活中人们囤积信息的现象引出论题，再从学习的角度论述囤积信息的必要性，然后提出论点“囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工”，最后以人们提防信息“囤积癖”的事例进一步强调中心论点。 36．指的是信息过剩以及不会对信息进行整合而逐步失去独立思考的能力。 “囤积”知识只是学习的第一步。我们平时要有修身养性的智慧、独立思考的能力和动态提升的思维，才能让囤积知识（死知识）变成自己真正的知识（活知识）。 【导语】这篇文章探讨了现代社会中“囤积”信息的现象，指出这是信息时代的普遍现象，但同时提醒人们囤积知识仅是学习的第一步。作者强调，真正重要的是对知识进行加工，从而发展思维和智慧，而非仅仅依赖信息的积累。文章通过理性分析和实际例证，引导读者思考如何在大量信息中有效学习，提升独立思考能力，最终实现深度学习。整篇文字层次分明，论证有力，引人深思。 32．本题考查论点提炼。 结合第①段“互联网时代，不少人养成了一种‘囤积癖’，在网上下载大量资料却常常‘存而不阅’，想清理却又无从下手”可知，作者开篇指出互联网时代很多人有“囤积信息”却“存而不阅”的现象。 结合第②段“日子好过了，囤积生活用品的人少了，但‘囤积信息’的人多了，理由也更充分了”以及“存储介质……我们赶上了‘攒资料’最便捷的时代”可知，这一段分析了人们“囤积信息”的理由，包括信息如同“备忘录”、不占物理空间、存储方便等。 再结合第③段“从学习的角度看，信息积累是现代社会的一门必修课”“把信息囤积到手机、电脑中的‘私人图书馆’……日益成为公认的学习方式”可知，作者阐述了在现代社会信息积累有其合理性，是一种公认的学习方式。 结合第⑤段“人们提防信息‘囤积癖’，一方面……另一方面……”可知，作者指出了人们对“信息囤积癖”的担忧，即可能导致失去学习热情、拖延、失去独立思考能力等问题。 结合第④段“然而，囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工”可知，作者在分析了“囤积信息”现象的多方面情况后，明确提出了中心论点，即不能仅仅是简单地囤积信息，还要对知识进行加工。从题目“‘囤积’知识，只是学习的第一步”也能看出，作者认为囤积知识只是学习的起始阶段，还有更重要的对知识的加工等后续步骤。 综上，本文中心论点是：囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工。或“囤积”知识，只是学习的第一步。 33．本题考查论据补充及概括。 结合第④段“然而，囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工。在知识的位阶中，比具体信息、学问更重要的是思维、智慧……都要靠日复一日的磨练，非囤积之力所能获得，学思互鉴、知行合一的深度学习方法也未曾改变”可知，本段主要观点为：囤积信息不应只是简单搬运，而要对知识进行加工。 A.指出学生在囤积信息后，存在不能完整看完的情况，原因包括忘记和没时间等，说明学生只是单纯囤积信息，而没有对这些信息进行进一步加工，从反面论证了“囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工”这一观点，可以作为论据； B.这句话强调的是积累的重要性，侧重于说明任何事情都是由点滴积累而成，没有涉及到对囤积信息进行加工的内容，与第④段观点不符，不能作为论据； C.此句主要表达的是通过长时间收集材料可以成为学者，突出的是收集材料的时间积累，没有体现出对囤积信息进行加工这一要点，与第④段观点不一致，不能作为论据； D.本句主要体现的是马克思为创作《资本论》进行了大量的阅读和资料收集工作，重点在于其阅读量和资料收集量，没有突出对囤积信息的加工，不能作为论据； 故选A。 34．本题考查论证方法及作用。 结合第②段“看过的电影、照过的相片如同‘备忘录’，记录着美好的记忆，弃之可惜；没读的书、没看的帖偶遇就是缘分，如果不马上保存，就会在信息洪流中销声匿迹”可知，这里具体列举了人们在生活中对于看过的电影、照过的相片、没读的书以及没看的帖这些信息，都会因各种理由而选择及时保存。由此可知，通过这些具体事例，论证了“‘囤积信息’的人多了，理由也更充分了”这一观点，使论证基于真实的生活场景，更具可信度，让读者更容易理解和接受该观点。 35．本题考查论证思路。 结合第①段“微信收藏的未读文章达数百篇，下载的书籍和电影迟迟未看，手机、电脑的内存频频告急……有人说：互联网时代，不少人养成了一种‘囤积癖’，在网上下载大量资料却常常‘存而不阅’，想清理却又无从下手”可知，作者通过描述生活中人们在微信收藏文章、下载书籍电影等却不阅读，导致手机电脑内存紧张的常见现象，引出了关于“囤积信息”这一论题。由此可知，文章首先通过列举生活中人们囤积信息的现象引出论题。 结合第③段“从学习的角度看，信息积累是现代社会的一门必修课。在学科分工细化、知识快速迭代的当下，成为百科全书式的学者几无可能……在‘把书读薄’之前，先要下一番占有资料、‘把书读厚’的功夫”可知，作者从学习的角度出发，阐述了在现代社会，学科分工细化、知识快速迭代，人们难以掌握所有知识，所以信息积累十分必要，论证了囤积信息在学习层面的重要性。由此可知，文章接着从学习的角度论述囤积信息的必要性。 结合第④段“然而，囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工”可知，在前面论述囤积信息现象及必要性的基础上，作者明确提出了自己的观点，即囤积信息不应只是简单的搬运，而要对知识进行初步加工。由此可知，文章随后提出论点“囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工”。 结合第⑤段“人们提防信息‘囤积癖’，一方面是担心信息过剩……另一方面，则是害怕在信息的汪洋大海中只会粘贴不会创作……这种担心不无道理。毕竟，学习既是手段又是目的，但囤积只是手段不是目的”可知，作者通过阐述人们提防信息“囤积癖”的原因，进一步强调了学习不能仅仅停留在囤积信息，而是要避免因单纯囤积带来的问题，再次强调了中心论点。由此可知，文章最后以人们提防信息“囤积癖”的事例进一步强调中心论点。 36．本题考查内容理解及意见看法。 一问，结合第⑤段“人们提防信息‘囤积癖’，一方面是担心信息过剩，不复有几十年前借书、租书的学习热情，甚至由只存不用演变出拖延症，由随性而学发展成压根儿不学；另一方面，则是害怕在信息的汪洋大海中只会粘贴不会创作，只会‘捡到筐里都是菜’不会‘挑选整理断舍离’，逐渐失去独立思考的能力”可知，文中明确阐述了人们提防信息“囤积癖”的两方面担忧，一是信息过剩引发的一系列学习热情减退等问题，二是在大量信息中不会整合处理，进而失去独立思考能力。由此可知，“这种担心”指的是信息过剩以及不会对信息进行整合而逐步失去独立思考的能力。 二问，结合第④段“看待世界的方式，修身养性的智慧，独立思考的能力，动态提升的思维，都要靠日复一日的磨练，非囤积之力所能获得，学思互鉴、知行合一的深度学习方法也未曾改变”可知，文章强调了单纯囤积知识是不够的，还需要通过自身的磨练，具备修身养性的智慧、独立思考能力和动态提升的思维等，才能将囤积的知识转化为真正有用的知识。由此可知，我们平时要有修身养性的智慧、独立思考的能力和动态提升的思维，才能让囤积知识（死知识）变成自己真正的知识（活知识）。 （24-25九年级上·福建漳州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 也说颜值 ①过去，我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒，常用“一表人才”。现在，网友们又发明了一个词：颜值。在价值多元化的今天，我们应该如何正确看待“颜值”呢？ ②在中国传统文化中，相貌从未被大家忘记，“貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为相貌，他的德行、才华、对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以，颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。 ③颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界，相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上，颜值高的人都比颜值低的人更如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是很多人吐槽：对这个看脸的世界失望了！ ④如果仔细研究人类发展史，颜值不高的人，对这个世界大可不必失望。就长远发展来说，一个人更重要的是拥有德行和才华。 ⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没价值。汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓“颜值高”，但这样一位相貌出众的青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人唾弃。德不配颜，徒有“颜值”之虚名，其“高颜值”反倒成了一个笑话。 ⑥才补颜不足。颜值低是一种“先天不足”，才华却是弥补这种“不足”的营养剂。英国人戈登在著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑油迹。可以看出，曾国藩的外貌并不“漂亮”，可谓“颜值不高”，但他却在大风大浪中凭借过人才华，成就一番事业，名留青史，令人敬仰。 ⑦古语云“腹有诗书气自华”，现在也有流行语“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，终于人品”。无论一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得称道的只有两样——德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值”。 37．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（   ） A．文章第二段举例论证，用潘安的事例论证人仅有高颜值是不够的。 B．颜值不高的人在职场、社交场及婚恋场上都无法得到别人的垂青。 C．文章第五段举汪精卫的例子，从反面论证“高颜值”是一个笑话。 D．如果换标题，这篇文章标题可改成《德才兼备，无“颜”何妨》。 38．梳理文章论证思路，完成思维导图。 39．第六段引用戈登著述中的文字后，原稿还引用了如下资料，但本文作者修改文章时将其删除，请分析删除的理由。 曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。” 【答案】37．A 38．①一个人更重要的是拥有德行和才华，其次才是颜值；（意思对即可）②颜值高，让人易于在社会生活中占得先机；③才补颜不足；④总结中心论点：德行和才华比颜值更重要。（意思对即可） 39．①第六段的分论点是“才补颜不足”，过人的才华可以弥补颜值的不足。②曾国藩此话表明自己性格鲁钝，反应缓慢，读书速度慢。③这一论据不能证明本段分论点，因此要删去。 【导语】《也说颜值》开篇由“颜值”热切入，引发对其的思考。接着以潘安为例，指出颜值需德才托举；再从社会现实谈颜值优势，又话锋一转，借汪精卫、曾国藩的事例，从正反两面论证德才比颜值更关键。结尾以古语和流行语收束，强调德才是根本，逻辑顺畅，说理透彻，能启发读者辩证看待颜值与德才的关系。 37．本题考查内容理解。 B.根据第③段中“颜值高，让人易于在社会生活中占得先机……在职场、社交场以及婚恋场上，颜值高的人都比颜值低的人更如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青”可知，原文说的是颜值不高的人不太容易在第一时间得到别人垂青，并非“无法得到别人的垂青”，该项表述过于绝对； C.根据第⑤段“貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没价值。汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓‘颜值高’，但这样一位相貌出众的青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人唾弃。德不配颜，徒有‘颜值’之虚名，其‘高颜值’反倒成了一个笑话”可知，文章第五段举汪精卫的例子，是为了论证“貌因德而美，德不配颜，徒有‘颜值’之虚名”这一观点，而不是从反面论证“高颜值”是一个笑话； D.文章重点强调的是德行和才华比颜值更重要，但并没有完全否定颜值，“无‘颜’何妨”表述过于绝对，不能很好地概括文章主旨； 故选A。 38．本题考查论证思路。 第一空：结合文章整体内容，尤其是第④段“就长远发展来说，一个人更重要的是拥有德行和才华”以及结尾“无论一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得称道的只有两样——德行和才华，然后才可能说，这个人还有‘颜值’”，可得出中心论点为“一个人更重要的是拥有德行和才华，其次才是颜值”。故填写：一个人更重要的是拥有德行和才华，其次才是颜值。 第二空：根据第③段中“颜值高，让人易于在社会生活中占得先机……在职场、社交场以及婚恋场上，颜值高的人都比颜值低的人更如鱼得水”可知，明确阐述了颜值高在社会生活中的优势，故填写：颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。 第三空：根据第⑥段中“才补颜不足。颜值低是一种‘先天不足’，才华却是弥补这种‘不足’的营养剂”可知，清晰表明了才华对颜值不足的弥补作用，故填写：才补颜不足。 第四空：根据第⑦段中“无论一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得称道的只有两样——德行和才华，然后才可能说，这个人还有‘颜值’”可知，是对全文的总结，再次强调了德行和才华比颜值更重要，故填写：总结中心论点：德行和才华比颜值更重要。 39．本题考查论据补充。 根据第⑥段“才补颜不足。颜值低是一种‘先天不足’，才华却是弥补这种‘不足’的营养剂。英国人戈登在著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑油迹。可以看出，曾国藩的外貌并不‘漂亮’，可谓‘颜值不高’，但他却在大风大浪中凭借过人才华，成就一番事业，名留青史，令人敬仰”可知，此段开篇提出“才补颜不足”的分论点，接着先通过戈登对曾国藩外貌的描述，指出曾国藩颜值不高，随后强调他凭借过人才华成就事业，以此论证才华能弥补颜值不足这一观点。 根据“曾国藩自己也说：‘余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行’”可知，曾国藩自己说：“我生性愚笨，别人看两三行的功夫，我或许快速阅读都不能读完一行。”这句话主要体现的是曾国藩自认性格鲁钝、反应缓慢，读书速度慢，重点在于描述他自身在学习方面的特点，而非突出他拥有过人的才华。而第⑥段的分论点是“才补颜不足”，强调的是才华对弥补颜值不足的作用，该资料不能直接证明这一分论点，与段落论证的核心不相关，所以作者在修改文章时将其删除。 （24-25九年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 国产游戏，如何用世界级水准讲好传统文化故事？ ①这两天，备受关注的国产游戏《黑神话：悟空》正式上线。从最终预告片播放量迅速破千万，到游戏预售销售额突破4亿元，再到上线首日同时在线人数冲上历史第二，热度可见一斑。这款游戏不仅让海内外玩家“上头”，也带火了各类花式联名的周边产品，甚至地方文旅还推出联动活动为家乡代言。 ②这款游戏之所以火到“出圈”，很重要的原因就是选择了《西游记》这个国人耳熟能详的故事作为基底，让游戏所述的故事能够快速抵达玩家。耳熟能详且妙趣横生的冒险故事，庞大宏阔却生动细腻的中国神话世界，意境辽远而主题深邃的思想内核，都为创作者提供了极大的发挥空间。就像业内人士感慨的，“这是老祖宗赏饭吃”。 ③2023年，中国自主研发游戏国内市场实际销售收入达到2563.75亿元，同比增长15.29%，我们已经是名副其实的游戏生产大国，但现象级的作品依然匮乏，说明国产游戏发展中存在着一定问题。 ④当前一些国产游戏创作多是简单堆砌带有刻板印象的文化元素，若要用游戏构建一个富有魅力的世界，则要通过丰富的文化细节让其变得立体可感。同时技术创新遭遇瓶颈：如何让技术与美术紧密协作？如何优化制作流程？如何使用新引擎达到更好表现。攻克这些摆在面前的技术难题，将为国产游戏向世界级水准发展聚力。 ⑤另外，游戏行业发展使高级专业人才需求增长，但供应不足。像高级游戏设计师、资深程序员、优秀策划等短缺。高校培养有限且与行业脱节，技术更新快使人才培养跟不上。游戏行业需多方面人才，但目前技术人才占比大，其他专业人才少，影响游戏创意、用户体验和市场推广。 ⑥头部企业如腾讯、网易等凭资金、技术、品牌和用户基础占据大份额，有竞争优势，能投入大量资源进行研发、推广和运营。而中小游戏企业在资金、技术、人才、渠道等方面劣势明显，主流市场难竞争，只能在细分领域或小众市场找机会且竞争激烈。 ⑦国产游戏如何用世界级水准讲好传统文化故事？《黑神话：悟空》给出了一些答案。 ⑧“黄风岭，八百里，曾是关外富饶地……”《黑神话：悟空》第二回里，一段陕北说书让许多玩家听得如痴如醉，更第一次感受到这项非物质文化遗产的巨大魅力。民间艺术与电子游戏，传统文化与赛博空间，在这一刻打破界限、融为一体，所引发的共鸣，所带来的震撼，所形成的吸引力，正如这段悠扬婉转的唱腔，久久萦绕、久久不去。 ⑨晋城玉皇庙、隰县小西天、朔州崇福寺、忻州佛光寺……《黑神话：悟空》带火了游戏背景中的山西古建筑。这些背景是制作团队遍访36个取景地进行实地考察，对古建筑精细扫描、高度还原而成，效果震撼，更彰显中华传统文化的魅力，吸引了海内外众多玩家。可见，作为游戏从业者，还需要多些“但问耕耘、莫问收获”的耐性和付出，才能更好的用世界级的水准，讲出一个个有中国风格、中国风采、中国风度的中国故事。 ⑩毕竟，敢问路在何方？路在脚下。 （选自2024.9《人民日报评论》，基于命题需要有删改） 40．下列对《黑神话：悟空》这款国产游戏的表述，不符合文意的一项是（    ） A．《黑神话：悟空》一上线游戏人数猛增，热度火爆，让海内外玩家“上头”。 B．《黑神话：悟空》带火了各类的周边产品，还吸引了大众到相关景点打卡。 C．正因为选择《西游记》的故事作为基底，《黑神话：悟空》才能大火“出圈”。 D．《西游记》的冒险故事、中国神话世界和思想内核为游戏创作者提供了极大发挥空间。 41．下列对当下国产游戏产业存在问题的表述，不符合文意的一项是（    ） A．当前一些国产游戏的创作大多是对带刻板印象的文化元素的简单堆砌。 B．国产游戏的创作还需要进一步突破技术创新瓶颈，向世界级水准迈进。 C．游戏行业中的人才严重不足，多方面人才的培养跟不上技术更新的节奏。 D．头部企业竞争优势明显，中小游戏企业进入主流市场难，生存空间受限。 42．以《黑神话：悟空》为例，说说国产游戏如何用世界级水准讲好传统文化故事？依据⑧⑨段内容简要概括。 【答案】40．C 41．C 42．（1）国产游戏在深挖传统文化的同时要勇于包容创新。（“将民间艺术与电子游戏、传统文化与赛博空间融为一体”也可。） （2）游戏从业者，还需要多些耐性和付出。 【导语】文章以《黑神话：悟空》为核心，双线展开论述。先借其热度与文化表达，点明传统文化对游戏的赋能；再客观剖析国产游戏产业现存的创作、技术、人才、市场格局问题，形成对比。后回归案例，从陕北说书的融合创新、古建筑还原的深耕付出，提炼破局路径，结尾以“路在脚下”收束，逻辑清晰。全文以现象带本质，用案例证观点，既显对产业的理性审视，又传递出对传统文化与游戏融合的期许。 40．本题考查内容理解辨析。 C.结合第②段“这款游戏之所以火到‘出圈’，很重要的原因就是选择了《西游记》这个国人耳熟能详的故事作为基底”可知，选择《西游记》为基底是游戏“出圈”的“重要原因”，而非唯一原因。选项表述过于绝对，不符合文意。 故选C。 41．本题考查内容理解辨析。 C.结合第⑤段“游戏行业发展使高级专业人才需求增长，但供应不足。像高级游戏设计师、资深程序员、优秀策划等短缺。高校培养有限且与行业脱节，技术更新快使人才培养跟不上。游戏行业需多方面人才，但目前技术人才占比大，其他专业人才少”可知，文中明确“短缺”的是“高级专业人才”，且“人才培养跟不上”特指“高级专业人才”的培养，并非选项中“游戏行业中的人才严重不足”“多方面人才的培养跟不上”； 故选C。 42．本题考查内容理解概括。 结合第⑧段“‘黄风岭，八百里，曾是关外富饶地……’《黑神话：悟空》第二回里，一段陕北说书让许多玩家听得如痴如醉……民间艺术与电子游戏，传统文化与赛博空间，在这一刻打破界限、融为一体”可知，《黑神话：悟空》没有局限于单一呈现传统文化，而是将陕北说书这一民间艺术与电子游戏结合，让传统文化与赛博空间碰撞融合，既保留了传统文化的魅力，又赋予其新的呈现形式。由此可知，国产游戏用世界级水准讲好传统文化故事，需在深挖传统文化的同时勇于包容创新，将不同领域的文化形式与游戏结合。 结合第⑨段“晋城玉皇庙、隰县小西天……这些背景是制作团队遍访36个取景地进行实地考察，对古建筑精细扫描、高度还原而成……可见，作为游戏从业者，还需要多些‘但问耕耘、莫问收获’的耐性和付出”可知，《黑神话：悟空》制作团队为还原山西古建筑，耗费大量精力遍访取景地、精细扫描，用扎实的行动彰显了中华传统文化魅力。由此可知，国产游戏用世界级水准讲好传统文化故事，游戏从业者需具备“但问耕耘、莫问收获”的耐性和付出，以严谨态度对待传统文化的呈现。 （24-25九年级上·河北石家庄·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 让文化自信具有更坚实基础 ①有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。 ②文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。那么，如何才能真正树立文化自信？ ③首先，要知晓文化。中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。现在，我们对自己的文化家底还知之不深。举一个例子来说，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨。吴敬梓因为创作了《儒林外史》而成为文学史上的重要作家，但薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知。薛时雨既是一位官员，还是一位诗人，写了不少诗词，有《藤花馆诗删》留存于世。类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。事实上，还有很多文化内容，包括物质文化和非物质文化，都需要我们去认真了解，摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。 ④其次，要挖掘文化。从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。 ⑤最后，要研究文化。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们对待中华优秀传统文化的基本态度和方针，也是树立文化自信的必然途径。当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文字进行深入解读。清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创新性发展，更好树立文化自信。 （选自《人民日报》，有删改） 43．写出本文的中心论点。 44．第③段主要运用了哪种论证方法？有何作用？ 45．下面这段文字，放到哪一段最合适？请简述理由。 2008年，云南就发现了彝族文字的旧抄本《董永记》，将其翻译成汉语后发现，它在情节上与汉语唱本有一定区别，对于研究彝族孝的伦理具有一定意义。类似的文化遗产还有很多，需要我们去深入挖掘。 46．初中三年的语文学习生活，让我们对源远流长的中华文化有了更深入的了解，请依照示例举出一个能体现文化自信的例子。 示例：学习杜甫的《望岳》，我不仅跟随诗人领略了泰山的雄伟阔大，还感悟到了唐诗中传递出的乐观自信、积极向上的精神力量。 【答案】43．让文化自信具有更坚实基础。（要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。） 44．举例论证，举薛时雨有才华却不为人知的事例，具体有力地论证了“树立文化自信首先要知晓文化”的观点，进而论证了中心论点。 45．第④段，因为这段文字列举的是云南彝族少数民族文化挖掘的事例，与第④段论述的“还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。”（要挖掘文化）相一致，所以放到第④段。 46．示例一：学习郦道元的《三峡》，我不仅知道了《水经注》是一部不可多得的古代地理名著，领略了三峡的奇险壮丽，还感悟到中华文化中对自然的深刻观察与热爱，增强了文化自信。 示例二：学习《爱莲说》，我知道了莲“出淤泥而不染”，象征君子“洁身自好”。在传统文化的学习中，我相信我能精神抖擞地走向未来。 【导语】这篇议论文围绕“文化自信”展开论述，结构清晰，论证有力。文章开篇点明文化自信的重要性，随后从“知晓文化”“挖掘文化”“研究文化”三个层面递进论证，层次分明。论证方法上运用了举例论证（如薛时雨、清华简等）和道理论证，使观点更具说服力。文章语言平实但富有感染力，既展现了中华文化的博大精深，又指明了增强文化自信的具体路径，具有很强的现实指导意义。 43．本题考查中心论点的概括。议论文的中心论点一般在标题，或开头段、结尾段表达观点的句子中。结合文章的分论点或论据、论证方法，提取即可。 结合文章题目“让文化自信具有更坚实基础”以及第①段“要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里”，通读全文，结合课文第②段“如何才能真正树立文化自信？”和第③-⑤段“首先，要知晓文化”“其次，要挖掘文化”“最后，要研究文化”，我们发现文章都是在论述“让文化自信具有更坚实基础”，所以本文的中心论点就是题目：让文化自信具有更坚实基础。 44．本题考查论证方法及作用。首先指出论证方法，其次分析论证方法，最后分析其作用，目的是为了论证什么。 根据第③段“举一个例子来说，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨。吴敬梓因为创作了《儒林外史》而成为文学史上的重要作家，但薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知。薛时雨既是一位官员，还是一位诗人，写了不少诗词，有《藤花馆诗删》留存于世”，可知运用了举例论证，举了薛时雨有才华却不为人知的事例；结合第②段“那么，如何才能真正树立文化自信？”、第③段“首先，要知晓文化”，可以看出举薛时雨的事例，具体有力地论证了“树立文化自信首先要知晓文化”的观点，进而论证了中心论点。 45．本题考查论据的补充。解答此题首先要明确文字所体现的中心思想，再结合原文分析每段所体现的论点，跟哪段一致即放到哪段。 该段文字以云南发现彝族文字旧抄本《董永记》为例，说明其对研究彝族孝的伦理有一定意义，且明确提到“类似的文化遗产还有很多，需要我们去深入挖掘”。再结合第④段“还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘”，可知文字所体现的中心思想与第④段论述的要挖掘文化的论证方向完全相一致，所以放到第④段。 46．本题考查仿写句子。根据示例可知选取初中语文学习生活中能够体现中华文化源远流长的特点的作品，再分析作品，阐述其给自己带来的积极意义即可。 示例：学习范仲淹的《岳阳楼记》，我不仅跟随诗人领略了洞庭湖“浩浩汤汤，横无际涯”的壮阔景象，还感悟到了中华文化中以天下为己任的精神内核，让我充满文化自信。 （24-25九年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《你永远拥有两个世界》，回答各题。 你永远拥有两个世界 游宇明 ①任何一个人都拥有两个世界，一个是手中的世界，一个是心中的世界。手中的世界是你已经掌握的世界，比如你现在从事的职业、你目前所处的地位、你当下的亲人朋友……心中的世界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界，比如你希望从事的事业、你渴望获取的财富、你渴盼争得的荣誉、你企望得到的人际关系等。这两个世界构成了一个人的现在和未来，容纳了你所有的心血和汗水。 ②人无疑应该善待手中的世界。手中的世界是看得见、摸得着的存在，它可以让你呼吸、给你温情。但人永远不能放弃心中的世界。人有一点与动物不同，那就是，人是为梦想活着的。没有梦想，人就没有朝气，就不会想方设法开发生命的种种潜能，就可能终生碌碌无为。（1）心中的世界就像一座我们从来没有走近去的山，里面藏满了无数价值连城的珍宝；就像一条我们从来不曾趟过的河，里面充满着迷人的波涛。手中的世界只是我们走向心中的世界的一个基地，却不是我们停步的理由。 ③我们想走向心中的世界，需要带几个伴侣上路。 ④第一个伴侣是自信。自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质。人先要相信自己，才能超越自己。一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌。 ⑤世界总是多角度的，生活中有阳光、云霞，也会有风雨、泥泞。抵达过心中的世界的人，在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。（2）鲁迅先生一生的创作成就够高了吧，可他在民国教育部做公务员时，曾因支持学生运动，被教育总长章士钊开除过；写《哈利·波特》的乔安妮·凯瑟琳·罗琳现在够出名了吧，但她曾经离婚之后又碰上失业，最穷窘的时候连一日三餐都成问题。这两个人后来之所以能够走向美丽的心中的世界，是因为他们得到了忍耐力这个好伴侣。（3）向往心中的世界的人与一般人的区别在于：面对失败，一般人会想，我这人太笨，注定干不成这个事，干脆算了吧；向往心中的世界的人则认为，我这么聪明，眼前这点困难算什么，换个方向再试几次，我就不信突破不了。结果，他们真的取得了成功。 ⑥我们还应该极力地培育自己的才华。人固然要有梦想，然而，如果你缺少抵达梦想的起码的才华，梦想再多也是废纸。 ⑦自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华是实现河流流动的势能——没有河床，河流自然流得不那么痛快；没有势能，河流根本就流不起来。 ⑧没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界，但生活无时不在告诉我们：心中的世界不是高蹈于云瑞的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果。 （选自《新时文·触摸思想的力量》） 1．在作者看来，要想走向心中的世界，必须具备哪几个条件？ 2．联系上下文，说说文中加点词的含义。 （1）在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。 （2）没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界。 3．分别指出文中画横线的句子所运用的论证方法。（一个括号只填写一种） （1）( ) （2）( ) （3）( ) 4．下列两句名言，哪个更适合作为第④段的道理论据？为什么？ （1）深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根 （2）人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑 【答案】1．自信；忍耐力；才华 2．指人生中会经历到挫折、坎坷、磨难。 走向心中世界的障碍、束缚、羁绊。（意思对即可） 3． 比喻论证 举例论证 对比论证 4．第（1）句。因为培根的话强调的是自信的重要性，更能证明第④段的观点。 【导语】这篇文章通过对比“手中的世界”和“心中的世界”，探讨了人们在现实与梦想之间的关系。作者强调了梦想的重要性，指出自信、忍耐力和才华是实现梦想的关键因素。文章通过鲁迅和罗琳的例子，论证了面对困难时坚持梦想的重要性。整体结构清晰，论证有力，激励读者在现实中不断努力，追求心中的理想世界。文章语言生动，富有哲理，能够引发读者的思考和共鸣。 1．本题考查提炼信息。 根据第⑦段中的“自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华是实现河流流动的势能”可得：自信、忍耐力与才华。 2．本题考查理解词语含义。 （1）“靠山山崩、靠水水流”的字面意思是依靠着山，山却崩塌了。依靠着水，水却流走了。最终完全没有依靠。这句话出现在第⑤段，联系本段中的“鲁迅先生一生的创作成就够高了吧，可他在民国教育部做公务员时，曾因支持学生运动，被教育总长章士钊开除过；写《哈利·波特》的乔安妮·凯瑟琳·罗琳现在够出名了吧，但她曾经离婚之后又碰上失业，最穷窘的时候连一日三餐都成问题”可知，“水流”的意思是人生中会经历的挫折与磨难。就像鲁迅被开除，乔安妮·凯瑟琳·罗琳曾经无比贫穷一样。 （2）“围栏”起的作用是把某物围住，不仅其外出。可引申为障碍阻隔等。这句话出现在末段，根据末段中的“没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界”可知，“围栏”在句中的指的是通过心中世界的障碍、束缚、羁绊。 3．本题考查论证方法。 （1）把心中的世界比作一座从来没有走近的山，这是比喻论证。 （2）列举鲁迅先生曾被开除的实例，这是举例论证。 （3）把向往心中的世界的人与一般的人做了对比，总结了两者的区别，这是对比论证。 4．本题考查补充论据。 根据第④段中的“第一个伴侣是自信”可知，本段论述的是走向心中的世界的第一个条件：自信。第④段主要强调了自信的重要性，指出自信是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质，并且人先要相信自己，才能超越自己。因此，适合的名言应该能够支持这一观点，即自信是个人成功的内在驱动力。 名言（1）分析：“深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。”培根这句话强调了自我探索和发现的重要性，暗示了个人内在的潜力和能力。它鼓励人们深入挖掘自己的内心世界，认识到自己的潜力和能力，这与第④段中提到的自信概念相符。因此，这句话可以作为第④段的道理论据，支持本段观点。 名言（2）分析“人多不足以依赖，要生存只有靠自己。”拿破仑这句话强调了独立性和自力更生的重要性，表明在面对生存挑战时，个人的力量和自主性是关键。虽然这句话也强调了个人的力量，但它更多地关注于外部环境和个人的独立性，而不是内在的自信和心理素质。因此，这句话虽然有一定的相关性，但不如名言（1）直接支持第④段关于自信的观点。 综上所述，名言（1）“深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。”更适合作为第④段的道理论据。因为它直接支持了自信的概念，强调了通过自我探索和发现来认识并利用个人内在潜力的重要性，这与第④段的观点紧密相关。 （24-25九年级上·辽宁鞍山·期中）阅读下面选文，完成小题。 古诗文背诵：是负担，还是捷径？ 唐晓敏 ①新修订的高中课程标准增加了古诗文背诵推荐篇目，由过去的14篇增至72篇。有论者认为，这给学生增加了很大负担。其实，背诵并不能以负担论之，反而有审美享受的作用，甚至可以算一种学习的“捷径”。 ②58 篇的增加数量确实较多，但与传统中国语文教育的要求相比，要求背诵的篇目仍然是很少的。在传统语文教育中，为参加科举考试、考生必须将《论语》《孟子》《左传》等40多万字的典籍全部精读熟背。有些人背诵得更多，甚至连“注”都能背诵下来。民国时期的一些学者接受的是传统教育，也有出色的背诵功夫。国学大师姜亮夫曾说，同乐会上梁启超、王国维即兴表演节目是背诵古代文学作品，梁启超背诵大段《桃花扇》，而王国维则当即背诵了《西京赋》。 ③传统教育在背诵方面有数千年的探索，积累了丰富的经验，主要表现在以下几点： ④多感官参加背诵。在传统语文教学中，朗读本身就是多感官参加的活动，需要同时动用眼、口、耳、脑，这有助于提高背诵的效率。正如俄罗斯教育家乌申斯基指出：“参与接受某种印象或是一组印象的感觉器官越多，那么，同时也就会越真实地保存在记忆之中，以后回忆起来也会愈加容易。” ⑤发挥听觉记忆的作用。背诵诗文，需要“从娃娃抓起”。少年的一个特点是对声音非常敏感，这使他们能够通过“听”轻松地记住那些语言优美的古诗文。语言学家赵元任回忆儿时的学习情景时也说：“晚上念诗我们都觉得比白天念书轻松一点儿，我就是没念也渐渐地背得出来了。”他们都是通过“听”，记住了这些作品。 ⑥重视最初的记忆。在中国传统语文教学中，背诵量是逐渐加大的。最初的记忆量很小，而且要求学生必须做到滚瓜烂熟，成为后来背诵相关内容的基础。教育学家、心理学家对此早有研究，如乌申斯基就说：“儿童在学习中所学到的这些最早的形象在他们的记忆中扎根越深，以后的形象也就能够越容易和越牢固地为他们所记住，自然，如果在最早的和以后的形象之间有联系的话。”自然，这些句子作为“最早的形象”，“在他们的记忆中扎根”。中国传统语文教育的一大特点就在这里：老师对学生最初的背诵要求非常严格，必须是记得非常牢靠，这些内容记得牢靠了，以后的记忆就容易了。 ⑦从这个视角看新修订的高中课程标准，更能明白，增加古诗文背诵恰恰是为了长远的“轻松”打基础。 （有删改） 5．请用简洁的语言概括选文的中心论点。 6．选文第②段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 7．阅读选文第⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先， ；接着，举传统语文教育中老师对学生最初的背诵要求严格的例子，然后 ； 最后， 。 8．下面的语段放在选文的哪一段最合适？说明理由。 美学家朱光潜回忆自己的学习经历时说：“五经之中，我幼时全读的是《书经》《左传》。《诗经》我没有正式地读，家塾里有人常在读，就能成诵大半。于今我记得最熟的经书，除《论语》外，就是听会的一套《诗经》。” 【答案】5．古诗文背诵有审美享受的作用，是一种学习的“捷径”。 6．举例论证和对比论证。具体突出地论证了传统语文教育中学者背诵篇目之多，不仅未成负担，反而有审美享受的作用，进而论证了中心论点。 7． 首先提出本段分论点：背诵要“重视最初的记忆”， 引用乌申斯基的话进一步论证儿童背诵“最早的形象”的重要性，得出结论：最初的内容记得牢靠了，以后的记忆也就容易了。 最后论述老师对学生背诵要求严格是中国传统语文教育的一大特点，更进一步论证了本段分论点。 8．第⑤段合适。所给语段写了朱光潜在童年没有正式读过《诗经》，但通过听家塾里有人常读，就能成诵大半，直到过去很多年，对《诗经》的内容仍有深刻记忆。这说明了“听读”的重要性。第⑤段的观点是“发挥听觉记忆的作用”与所给语段观点一致 【导语】本文探讨了古诗文背诵的重要性和有效性，指出背诵不仅不是负担，反而有助于审美享受和高效学习。作者通过引用传统语文教育和名人背诵经历，运用了例证法和对比论证法，展示了背诵作为一种有效的学习方式，其基础作用和持久性。文中还强调，采用多感官参与和重视最初的记忆是传统背诵经验的精华。因此，增加背诵篇目应更被视为长远“轻松”的投资，而非即时的负担。 5．本题考查中心论点的概括。 本文的题目点明了论题。首段引用“有论者”的错误观点，引出中心论点：古诗文背诵有审美享受的作用，是一种学习的“捷径”。第②段运用举例论证，论述了“58篇的增加数量确实较多，但与传统中国语文教育的要求相比，要求背诵的篇目仍然是很少的”的观点。第③段到第⑥段论述了传统教育在背诵方面的丰富经验。末段总结全文，得出结论：增加古诗文背诵恰恰是为了长远的“轻松”打基础。故中心论点是：古诗文背诵有审美享受的作用，是一种学习的“捷径”。 6．本题考查分析论证方法及其作用。 依据第②段“58篇的增加数量确实较多，但与传统中国语文教育的要求相比，要求背诵的篇目仍然是很少的”可知，这是采用了对比论证的方法，通过阐述和传统语文教育相比，新修订的高中课程标准增加了要求学生背诵的古诗文背诵篇目这一事实，论证了课标要求背诵的篇目仍然很少的观点； 依据第②段“在传统语文教育中，为参加科举考试，考生必须将《论语》《孟子》《左传》等40多万字的典籍全部精读熟背……国学大师姜亮夫曾说，同乐会上梁启超、王国维即兴表演节目是背诵古代文学作品，梁启超背诵一大段《桃花扇》，而王国维则当即背诵了《西京赋》”可知，这是采用举例论证的论证方法，通过列举科举考试要求背诵“四书”，民国时期的一些学者也有出色的背诵功夫和同乐会上梁启超、王国维即兴表演节目是背诵古代文学作品这些事实，具体详细地论证了传统语文教育中重视背诵，不仅没有成为学习者的负担，反而有助于获得审美享受的作用。 7．本题考查分析论证思路。 依据第⑥段“重视最初的记忆”可知，提出了本段文字的分论点，指出要重视年级小的时候的记忆； 依据第⑥段“在中国传统语文教学中，背诵量是逐渐加大的。最初的记忆量很小，而且要求学生必须做到滚瓜烂熟，成为后来背诵相关内容的基础”可知，这是列举了传统语文教育中，老师严格要求学生背诵的事实，从而证明了本段分论点； 依据第⑥段“儿童在学习中所学到的这些最早的形象在他们的记忆中扎根越深，以后的形象也就能够越容易和越牢固地为他们所记住，自然，这些句子作为‘最早的形象’，‘在他们的记忆中扎根’”可知，这是引用乌申斯基的话，进一步论证了背诵能够给与儿童“最早的形象”，说明了背诵在学习中的重要性； 依据第⑥段“必须是记得非常牢靠，这些内容记得牢靠了，以后的记忆就容易了”可知，这是阐述了最初的学习内容记牢固了，会对以后的记忆产生积极效果，从而总结全段内容。 8．本题考查补充论据。 适合放在第⑤段中。依据所给材料中“美学家朱光潜回忆自己的学习经历时说：……‘《诗经》我没有正式地读，家塾里有人常在读，就能成诵大半。于今我记得最熟的经书，除《论语》外，就是听会的一套《诗经》’”可知，朱光潜在童年没有正式读过《诗经》，但通过听家塾里有人常读，就能成诵大半，直到过去很多年，对《诗经》的内容仍有深刻记忆。这说明了“听读”的重要性。依据⑤段内容和开头“发挥听觉记忆的作用”这一句可知，本段论述的观点是“发挥听觉记忆的作用”，材料中的例子可以证明这一观点，所以适合放在本段中充当事实论据。 （24-25九年级上·山东威海·期中）经典阅读可以很有趣 （谭俊洪） ①第29个世界读书日来临之际，一场红色经典主题阅读活动在上海图书馆东馆启动。活动中，上海图书馆展示其策划的“书海千里江山有声”主题沉浸展，上海商学院虚拟辅导员也亮相主题阅读活动。传统艺术、有声作品、历史影像和文献史料等与实景展陈巧妙融合，让参与者耳目一新：原来经典不是“板着面孔”，也并非“千年一面”，可以灵动而有趣、好看且好玩。 ②经典之所以为经典，在于其蕴含隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典容纳了深刻的心灵世界和丰满的生命，具有思想的穿透力、审美的洞察力和形式的创造力，能够跨越时空与读者产生共鸣。透过经典阅读，可以学习前人的智慧，感受历史文化的魅力，更好地理解现实并为当下提供启迪；透过经典阅读，可以体悟文化传承的力量，感知人类文化的多样性和独特性，体验人类精神追求的深厚和真挚。然而，由于语言、文化和历史的差异，面对经典，读者有时会感到晦涩难懂，难以进入文本的世界。这也为新技术、新手段提供了大展身手的空间和机会。 ③数智技术，让经典阅读“潮”起来。经典阅读要走近读者，特别是走进青少年心中，就要符合时代需要、体现时代特点，还可以借助与数智技术的联结，主动变得“潮”起来，以时尚表达激发经典活力。在上海图书馆，精心设计的时空穿越剧情和线下解谜互动，吸引了不少青少年读者参与。现场还以视频形式展现多位非遗传承人的职业经历和精巧技艺，形成一本好读的“真人数字图书”。人工智能技术也可以被用来增强经典阅读的趣味性和互动性，“爱阅读”的上海商学院虚拟辅导员就是一例。在数智技术的加持下，青少年愈发沉醉于经典的魅力。 ④形式创新，让经典阅读“乐”起来。青少年经典阅读兴趣的培养，不仅在于良好的社会氛围，也需要贴近学生、贴近日常的阅读形式，让大家参与其中、享受乐趣、爱上经典。例如，上海虹口区以地方志阅读为媒，将北外滩国际会客厅、瞿秋白故居、鲁迅故居等点位勾连，让师生得以在行走中重读经典。上海师范大学音乐学院师生以“注调传声”活态展演方式吟诵中华古诗文，以艺术化手法诠释经典。新场景、新模式、新体验，让经典阅读常变常新，充盈时代活力。 ⑤特色活动，让经典阅读“热”起来。经典的魅力，人人向往；经典的艰深，又让很多人望而却步。让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。上海自然博物馆基于馆内原创科普读物，打造沉浸式“悦读博物馆”，上演互动科普剧《珍稀动物茶话会》，赢得阅读爱好者、博物馆爱好者、自然爱好者等群体的喜爱。上海世纪出版集团树立“世纪火种”这一阅读推广品牌，围绕“世纪好书”举办读书会、编辑沙龙等，开展校园巡讲，鼓励学生自主组织读书活动。特色活动激发了青少年参与阅读的动力和热情，吸引更多年轻人投入经典文化的怀抱。 ⑥以“技”共情、以“特”做优、以“创”求新，让经典阅读“潮”起来、“热”起来、“乐”起来，以经典之光烛照青少年人生，让经典传承弦歌不辍、历久弥新。在这个信息爆炸的时代，让经典阅读变得有趣而又不失其深度，是我们共同的责任和追求。 （选自《光明日报》2024年06月26日03版，有删改） 9．请概括本文的中心论点 10．读文章后，你认为文章④⑤两段的顺序能否调换，请分析理由 11．阅读第④段画线句和下面的改句，说说哪句好，好在哪里。 原句：让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。 改句：推动经典阅读家庭化、大众化、普及化，一些社会有识之士从来没有停止过努力。 12．将下面的链接材料作为论据放在第③段或第④段，你认为放在哪一段最恰当？并说明理由。 【链接材料】 《2024中国诗词大会》以诗词描绘中国精神，用诗意书写时代篇章。节目围绕中华文明“五个突出特性”，运用AI、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的“中华文明长廊”。《2024中国诗词大会》打通线上与线下，联通云端和手间，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，同时升级5G通讯多人连线系统，实现“云中万人团”同步答题、投票和交流。 【答案】9．经典阅读可以很有趣 10．必须调换，让经典阅读“潮”“热”“乐”具有层层深入的递进关系，因此4.5调换后才符合人们的认知规律，且调换后，才与第⑥段第一句话照应 11．原句好。运用拟人的修辞手法和引用论证，生动形象地论证了社会有识之士在推动经典阅读方面所作的努力，富有文学色彩，体现了议论文语言的生动性。 12．第③段，材料举例论证了“数智技术，让经典阅读‘潮’起来”的观点，与第③段上海图书馆的事例是一致的，因而放在第③段。 【导语】《经典阅读可以很有趣》通过多个层面论证了经典阅读如何融入现代科技和生活，以吸引更多年轻读者。文章从技术创新、形式多样化和特色活动三个角度阐述，使经典文化成为有趣、可及的阅读选择。这种三重角度的分析丰富了读者对传统经典可持续性发展的理解，强调了经典阅读在现代社会中的新价值。 9．本题考查中心论点的查找。 本文的题目即直接亮明了作者观点：阅读经典可以很有趣。首段列举一场红色经典主题阅读活动在上海图书馆东馆启动的实例引出作者观点：经典可以灵动而有趣、好看且好玩。第②段论述了经典之所以成为经典的原因。第③段到第⑤段分别从“数智技术，让经典阅读‘潮’起”“形式创新，让经典阅读‘乐’起来”“特色活动，让经典阅读‘热’起来”对作者观点进行论述。末段总结全文，得出结论：在这个信息爆炸的时代，让经典阅读变得有趣而又不失其深度，是我们共同的责任和追求。故中心论点是：阅读经典可以很有趣。 10．本题考查语段顺序。 根据第④段和第⑤段这两段的首句“形式创新，让经典阅读‘乐’起来”“特色活动，让经典阅读‘热’起来”可知这两段论述的观点。分析其逻辑关系如下：只有让经典阅读“热”起来，举行各种特色活动，让这些特色活动激发青少年参与阅读的动力与热情，才能吸引更多年轻人投入到经典文化的怀抱，进而感受到经典中蕴含的无限乐趣。故应先“特色活动，让经典阅读‘热’起来”后“形式创新，让经典阅读‘乐’起来”符合层层深入的逻辑关系。再者，联系末段中的“让经典阅读‘潮’起来、‘热’起来、‘乐’起来”可知，只有把第④段和第⑤段调换了顺序才与这句话相照应。所以这两段必须调换。 11．本题考查语句赏析。 原句：“让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达”运用了拟人的修辞手法，语言生动形象；“飞入寻常百姓家”属于引用诗句，使文章富有诗情画意。结合“一直是社会各界有识之士的努力目标”可知，论证了社会有识之士在推动经典阅读方面所作的努力，体现了议论文语言的生动性特点。而改句“推动经典阅读家庭化、大众化、普及化，一些社会有识之士从来没有停止过努力”过于直白，缺少表现力。 12．本题考查补充论据的能力。首先分析链接材料的论点，结合“运用AI、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的‘中华文明长廊’”“打通线上与线下，联通云端和手间，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，同时升级5G通讯多人连线系统，实现‘云中万人团’同步答题、投票和交流”可知，论证的是《2024中国诗词大会》运用数智技术，让经典阅读“潮”起来。与第③段的分论点为“数智技术，让经典阅读‘潮’起来”一致。而第④段的分论点是“特色活动，让经典阅读‘热’起来”，与材料不符。因此，放在第③段最恰当。 13．（24-25九年级上·河南郑州·期中）阅读下文，完成问题。 把读书变成一种生活方式 ①每到世界读书日，我总有一种欠账的感觉，因为许多计划要读的书都没读，今年不一样了，疫情期间，一直宅在家里，没有应酬与迎来送往，开会也在网上进行，突然闲了下来，正好静下心来读书。每天读几个小时，不知不觉就读了20多本书，我感到很有收获。我想，即便疫情过去了，也要继续坚持读书，努力把读书变成自己的一种生活方式。 ②为何要读书？简而言之，读书可治愚，益智；长见识，广思路；学技能，增本事。对个人来说，读书能提高素质，改变命运；对民族而言，读书可传承文明，播撒科学。只有把读书变成了一种生活方式，乐此不疲，甘之如饴，才能受益终身。 ③把读书变成一种生活方式，既是理性的自觉选择，又是适应客观形势的需要。读书是人的一种主观爱好，因为有兴趣，读书会感到愉悦，如饮佳酿，如沐春风，同时又能陶冶情操，开启心智，提高觉悟，广博见识。读书也是一种客观需要，可以获取知识，学习技能，增长才干，拓宽思路，从而胜任当前的工作，跟上形势，从容迎接挑战，在激烈竞争中立于不败之地。 ④把读书变成一种生活方式，关键是要保证读书时间。那些推说工作忙没时间读书的人，其实大多都是托词。若说忙，再忙也忙不过习主席吧，他日理万机，夙夜在公，仍挤出时间读书学习，在谈到自己的爱好时说：“我爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。”正是因为长期孜孜不倦地读书学习，锻炼了习主席非凡的领导才能和卓越的政治智慧，成为当今中国走向伟大民族复兴的领路人。再说时间问题， 。倘若我们真的把读书内化成如同吃饭、睡觉、娱乐等生活方式，日日不可或缺，就一定能合理安排，精心筹划，挤出读书时间，把读书落到实处。 ⑤把读书变成一种生活方式，贵在坚持，久久为功。马克思终生勤奋读书，视书为生命，无论生活再贫苦困顿，都始终不忘读书，常废寝忘食，夜以继日，最后长眠于书桌上。毛泽东从少年开始就好学不倦，博览群书，把读书的习惯坚持了一生，临终前还不忘读书。他们都是坚持读书的楷模。遗憾的是，在日常生活中，很多人读书总是三天打鱼，两天晒网。这样的读书态度，很难有所收获。因此，读书要持之以恒，日积月累，方可有所进步。 ⑥这次疫情早晚要过去，大家会重新走出家门，投入火热的生活，忙得不可开交，但再忙也不要忘记读书、学习、充电。这次疫情给我们的最大教训就是一定保持健康文明的生活方式，尊重自然，崇尚科学，坚持读书，明理向善。 (1)文章是怎样引出中心论点的？ (2)第②段开头用了什么修辞手法？有什么作用？ (3)下面哪则材料可以作为第④段画线处的一个论据？为什么？ 材料一： 疫情期间，张文宏医生阅读了《鼠疫》《血疫》等瘟疫主题的经典图书。他表示“在焦虑的状态下，看书是非常好的调剂之一”。 材料二： 鲁迅有言：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。” 【答案】(1)从世界读书日引出读书的话题，并以自己读书的亲身经历引出“把读书变成自己的一种生活方式”这一中心论点。 (2)第②段开头使用了设问和排比的修辞手法，通过列举读书的多重益处，增强了语言的表现力和说服力，使读者对读书的重要性和好处有更深刻的认识和感受。 (3)材料二。因为材料一主要表达的是看书，能调节人的焦虑状态，与语境不符。材料二说的是时间是可以挤压出来的，与语段中的论证相符。 【导语】这篇文章围绕“把读书变成一种生活方式”展开论述。作者从个人经历出发，强调疫情期间获益于阅读，提出应将读书融入日常生活。通过对比分析，论证了读书的个人和社会价值，尤其强调坚持和时间管理的重要性。引用历史人物和现实案例增强说服力。总体而言，文章逻辑清晰，论据充分，鼓励读者将读书作为日常习惯，坚持不懈，最终获得长远的个人素质提升。 【详解】（1）本题考查文章中心论点的提出方式。 议论文的论点可从文章标题、开头、中间、结尾等位置寻找，若是文章中没有直接提出，还需要自己概括。第①段，首先“每到世界读书日，我总有一种欠账的感觉，因为许多计划要读的书都没读”从世界读书日引出读书的话题；接着“今年不一样了，疫情期间，一直宅在家里，没有应酬与迎来送往，开会也在网上进行，突然闲了下来，正好静下心来读书。每天读几个小时，不知不觉就读了20多本书，我感到很有收获”“我想，即便疫情过去了，也要继续坚持读书，努力把读书变成自己的一种生活方式”，以自己读书的亲身经历引出“把读书变成自己的一种生活方式”这一中心论点。 （2）本题考查修辞方法及作用。 第②段开头“为何要读书？简而言之，读书可治愚，益智；长见识，广思路；学技能，增本事”有问有答，使用了设问的修辞方法，可以引发读者的思考和阅读兴趣。另外也使用了排比的修辞手法。在这段文字中，“读书可治愚，益智；长见识，广思路；学技能，增本事”三句话结构相似，意义相关，形成了排比句。使用排比修辞手法的作用是增强语言的表现力和说服力。“治愚，益智；长见识，广思路；学技能，增本事”更加鲜明地表达出读书的重要性和多重益处，使读者对读书的好处有更深刻地认识和感受。同时，排比句的节奏感强，读起来朗朗上口，也能够吸引读者的注意力，提高文章的阅读效果。 （3）本题考查论据的运用。 由文章第④自然段“把读书变成一种生活方式，关键是要保证读书时间”可知，本段分论点为把读书变成一种生活方式，关键在有效保证读书时间。 材料一“疫情期间，张文宏医生阅读了《鼠疫》《血疫》等瘟疫主题的经典图书”“在焦虑的状态下，看书是非常好的调剂之一”主要表达的是看书能调节人的焦虑状态，侧重于书籍的主题与阅读的个人益处，并不直接支持关于挤出时间的论点。 材料二“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的”强调了通过合理安排和挤出时间可以进行读书，这与第④段提到即使工作忙也应保障读书时间的观点是相吻合的。因此，这一材料能够很好地支持和论证该段的观点。 故选材料二。 14．（24-25九年级上·浙江杭州·期中）阅读回答问题。 古诗词在今天为何热度依旧 康震 ①古人说“仓廪实而知礼节”，当人们吃饱穿暖，自然就会有更高的精神追求。古典诗词以短小的形态、精准的表达、高度的思想性、动情的内涵回应了人们对精神生活的追求。抖音发布的《古诗词数据报告》显示：古诗词短视频在抖音上累计播放量达178亿，同比增长168%。无独有偶，来自图书销售市场的数据显示，近几年古诗词图书销量猛增。这些充分说明，在精神文化产品极度丰富的今天，古诗词依旧热度不减。 ②古诗词中，唐诗无疑是最具代表性的体裁之一。经过一千多年的流传，人们依然能在唐诗中找到属于自己的喜怒哀乐，找到与古人强烈共鸣的情感瞬间。那些经过时间洗礼的经典诗句，感染着一代又一代中国人。 ③大家之所以喜欢唐诗，一方面是因为诗歌本身的节奏韵律十分便于朗诵记忆；另一方面也是因为唐诗兴盛的时代极具魅力。历史上的唐朝，风气开放、兼收并蓄，出现了许多英雄和天才人物，涌现出大量诗人、艺术家。现存的5万多首唐诗，基本涵盖了一个中国人所能想象到的生活和情感的全部。再加上高超的艺术水准、高深的思想境界，因此唐诗成为中国古典诗歌领域最为璀璨的明珠，让历代人充满敬仰。 ④今天的人们是否还需要古诗词？我觉得还是非常需要的。举个例子，新冠肺炎疫情期间，许多朋友在心理上或多或少产生了焦虑不安的情绪。在此背景下，阅读古诗词不仅可以帮我们打发时间，也能够慰藉、鼓舞我们的精神。 ⑤今天我们如何阅读古诗词？以唐诗为例，许多经典篇目都是诗人在困境中的有感而发，今天我们回顾这些诗句时，不仅要读出诗人们曾经遭遇的困难和挫折，更要读出他们展现的乐观心态。比如，王勃的经典名句“海内存知己，天涯若比邻”，虽然前面写道“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人”，表达的是一种朋友离散，各自漂泊的不舍，但最后诗人的落点依然是：不管怎样，你只要想到远方还有朋友懂你理解你，你就会感到心胸开阔。 ⑥再比方说《行路难》，李白在诗中感慨“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，显示出他对前途困难的清醒认识。面对艰难险阻，李白也会有迷茫，所以才有“多歧路，今安在”这样的疑问。但我们知道，李白最后的回答是“ ， ”，那种豪迈自信之力跃然纸上，令人动容。在《将进酒》中，李白写“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。时间过得这么快，即便如李白也会感到焦虑，可是他接下来就说“天生我材必有用，千金散尽还复来”。 ⑦我们的诗人没有回避人生面对的困难、遇到的阻力，但是最终释放出来的是希望、理想和前景。当然，这并不是说大家一读古诗词就能百病皆消。只是希望大家遇到困难时，能够学习诗人的自信、乐观：我遇到了困难，我承认这个困难，我也敢于面对这个困难，并最终找到解决困难的方法。诗里有悲伤、有泪水、有痛苦，还有挫折和烦恼，但最终传递给人们的是希望，是未来，是阳光，这也是许多古诗词能够经久不衰的原因。 ⑧总之，人们对于古诗词的热爱，就在于它能够变成自己精神生活的一部分。当你读一首绝句或者律诗时，文字背后的诗意、韵律也被深深印入脑海，使我们看月不仅是月，还有“举头望明月，低头思故乡”的思乡之情；看水也不仅是水，还有“君不见，黄河之水天上来”的豪情； ， 。时代在发展，但古诗词所蕴含的诗意与文化，仍与我们当下的生活息息相关，滋养着我们的精神。我想这正是中国古典诗词的魅力所在。 （节选，有改动） (1)请补写文中李白的诗句。 (2)下列说法错误的一项是（   ） A．文章开头列举古诗词短视频的高播放量和古诗词图书销量猛增的情况，引出“古诗词在今天热度依旧”的观点，数据详实，使文章更有说服力。 B．第四段论述结构清晰，由设问发端，提出“今天仍然需要古诗词”这一观点，接着以事实论据加以论证。 C．作者列举王勃和李白的诗句，意在说明“与诗人情感产生共鸣，由诗入境，体会诗歌的精神力量”是阅读诗歌的重要方法。 D．第七段“这并不是说大家一读古诗词就能百病皆消”这句话用了比喻论证的方法，论述了本段的分论点：古诗词不是解决人生所有问题的灵丹妙药。 (3)根据文意，概括唐诗在今天仍然受到大家喜欢的原因。 (4)请仿照文中划线句子，再续写两句，使其成为一组排比句。 (5)链接：著名作家肖复兴在“中国语文教育高峰论坛”上建议中小学生不要再去读文学经典，等读完初中之后，有了一定的生活积累，有了自己的思维能力，再去阅读。 你觉得初中生有必要读古诗词吗？请结合本文内容，并联系自己阅读《唐诗三百首》的感受，谈一谈你对这个话题的认识。 【答案】(1)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 (2)D (3)唐诗在今天仍然受到大家喜欢的原因有：诗歌本身节奏韵律便于朗诵记忆。唐诗兴盛的时代极具魅力，风气开放、兼收并蓄，出现许多英雄和天才人物，涌现大量诗人、艺术家；现存唐诗基本涵盖了生活和情感的全部；艺术水准高超，思想境界高深。 (4)看山不仅是山，还有“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志；看花也不仅是花，还有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美丽。 (5)初中生有必要读古诗词。古诗词在今天热度依旧，它能满足人们对精神生活的追求。唐诗作为古诗词中极具代表性的体裁，有节奏韵律便于朗诵记忆，其兴盛的时代魅力非凡，涵盖生活和情感的全部，艺术水准和思想境界都很高。读古诗词可以慰藉、鼓舞我们的精神，让我们从诗人的经历中学习自信、乐观，敢于面对困难并找到解决方法。比如读《唐诗三百首》，我们能感受到诗人的喜怒哀乐，与古人产生强烈共鸣。从“欲穷千里目，更上一层楼”中体会到追求进步的决心；从“野火烧不尽，春风吹又生”中感悟到生命的顽强。古诗词所蕴含的诗意与文化，与我们当下的生活息息相关，能滋养我们的精神，初中生阅读古诗词有助于丰富情感、提升素养，为成长奠定良好的基础。肖复兴的建议有一定片面性，不能因为生活积累和思维能力不足就放弃阅读经典，恰恰可以通过阅读古诗词来积累生活感悟、培养思维能力。 【导语】本文通过分析古诗词在当今社会依旧受欢迎的现象，从节奏韵律、历史魅力及情感共鸣等多方面探讨了其持久影响力。作者指出，在纷繁复杂的现代文化中，古诗词以其韵律美和精神内涵，慰藉心灵、唤起情感共鸣，帮助现代人在生活中找到力量和希望。同时，文中列举众多经典诗句，展示了唐诗的多样性，强调了阅读古诗词作为精神滋养的重要性。在风格上，文章以事实、观点和实例相结合的方式，层层递进地表达了古诗词的持久魅力。 【详解】（1）本题考查名篇背诵。注意：帆、济、沧。 （2）本题考查内容理解。 D．第七段“这并不是说大家一读古诗词就能百病皆消”这句话不是比喻论证，没有把“古诗词”比作别的事物来进行论证。这里只是一种形象的说法，用来表明古诗词不能解决所有人生问题。故选D。 （3）本题考查提炼信息。 根据第③段中的“大家之所以喜欢唐诗，一方面是因为诗歌本身的节奏韵律十分便于朗诵记忆”可知，唐诗本身节奏韵律便于朗诵记忆，这是其受大家喜欢的原因之一。 根据第③段中的“另一方面也是因为唐诗兴盛的时代极具魅力。历史上的唐朝，风气开放、兼收并蓄，出现了许多英雄和天才人物，涌现出大量诗人、艺术家”可知，唐诗兴盛的时代极具魅力，有着开放包容的风气以及众多杰出人物，还涌现大量诗人、艺术家，使得大家喜爱唐诗。 根据第③段中的“现存的5万多首唐诗，基本涵盖了一个中国人所能想象到的生活和情感的全部”可知，现存唐诗涵盖了生活和情感的方方面面，能满足人们在这方面的需求，所以受到大家喜欢。 根据第③段中的“再加上高超的艺术水准、高深的思想境界，因此唐诗成为中国古典诗歌领域最为璀璨的明珠，让历代人充满敬仰”可知，唐诗有着高超的艺术水准和高深的思想境界，故而至今仍受大家喜爱。 （4）本题考查仿写。 分析句意和格式：句意上，强调看到某种自然事物时，不仅仅是看到其表象，还能联想到与之相关的古诗词所表达的情感或意境。格式上，“看……不仅是……，还有‘……的……”，先写看到的事物，然后转折说不仅是事物本身，接着引用古诗词，最后点明古诗词所蕴含的情感或意境。 示例：看风不仅是风，还有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的畅快。看雨不仅是雨，还有“夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒”的闲适。 （5）本题考查阅读启示。初中生有必要读古诗词，理由如下： 根据第①段中的“古典诗词以短小的形态、精准的表达、高度的思想性、动情的内涵回应了人们对精神生活的追求”可知，古诗词本身有着独特的价值，初中生正处于成长阶段，同样有着对精神生活的追求，古诗词能够很好地满足他们这方面的需求，所以初中生有必要读古诗词。 根据第②段中的“经过一千多年的流传，人们依然能在唐诗中找到属于自己的喜怒哀乐，找到与古人强烈共鸣的情感瞬间。那些经过时间洗礼的经典诗句，感染着一代又一代中国人”可知，古诗词能让不同时代的人产生情感共鸣，初中生在生活学习中也会有各种各样的情绪体验，阅读古诗词可以让他们找到相似的情感寄托，从古人那里获得慰藉或者启发，因此初中生读古诗词是很有必要的。 根据第③段中的“诗歌本身的节奏韵律十分便于朗诵记忆”可知，古诗词朗朗上口的节奏韵律对于正处在语言学习和积累阶段的初中生来说，是很好的学习素材，通过诵读古诗词可以帮助他们提升语感、锻炼记忆力，所以初中生很有必要阅读古诗词。 根据第④段中的“阅读古诗词不仅可以帮我们打发时间，也能够慰藉、鼓舞我们的精神”可知，初中生在学习生活中难免会遇到压力或者情绪低落的时候，古诗词能够起到慰藉精神、鼓舞士气的作用，成为他们心灵的寄托，由此可见初中生读古诗词是有必要的。 结合自己阅读《唐诗三百首》的感受来说，在阅读过程中，能深切体会到古诗词的魅力。比如读到王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”时，我们虽未经历像诗人那般长久漂泊在外的生活，但在离开家上学住宿等情境下，也会涌起浓浓的思乡之情，一下子就与诗人产生了情感共鸣，感受到古诗词对内心情绪的触动。而且《唐诗三百首》里的诗词用词精妙，像“春风又绿江南岸”中的“绿”字，让我们领略到了古人炼字的功底，对自己的写作也很有启发，让我们明白了如何用更精准、更有意境的文字去表达想法。所以，初中生阅读古诗词不仅能丰富情感体验，还能提升文学素养，是非常有必要的，不应等到初中之后才去读。 （24-25九年级上·福建福州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 让优秀传统文化在心中生根发芽 ①以“弘扬非遗文化，做新时代传承人”作为开学典礼的主题；开展击鼓明志、趣味灯谜、体验活字印刷术等活动欢迎孩子们回归校园……新学期伊始，不少学校将优秀传统文化融入“开学第一课”，让优秀传统文化的种子在广大青少年心中生根发芽。 ②岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。如何创新形式载体，让青少年更好地了解传统文化、爱上传统文化，如何引导青少年自觉做优秀传统文化的继承者与发扬者，让青少年与传统文化“双向奔赴”？ ③加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一。优秀传统文化不仅是停留于文字、图片上的记录，更是历经岁月变迁后生动鲜活的文明传递，饱含时代赋予的生命力与创造力。正因如此，在青少年群体中开展传统文化教育更应坚持课堂教学与实践教育相结合，充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。一份精心设计的节日作业，一次博物馆里的现场教学，一场故居旧址的实地考察，都能帮助青少年在润物细无声中得到传统文化的浸润，激发他们文化传承的自觉。 ④利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，这是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征和青少年特点的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。 ⑤汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责。发挥学校主阵地作用，根据不同学段学生身心发展特点，区分层次、突出重点、有机衔接，有序推进优秀传统文化教育；重视家庭教育和父母的言传身教，形成良好家风，营造主动弘扬优秀传统文化的家庭氛围；呼吁社会力量广泛参与，创新传承载体和传播渠道，探索构建政府、学校、社会共建共享的中华优秀传统文化传承长效机制，激发传统文化教育的发展活力。 ⑥进一步激发青少年对中华优秀传统文化的兴趣，让优秀传统文化的种子在心中牢牢扎根，才能进一步促进青少年学生全面发展，培养富有民族自信心和爱国主义精神的社会主义事业建设者和接班人，为全面建设社会主义现代化国家提供源源不绝的力量。 （选自《人民日报》，有删改） 15．下列对材料一的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．本文从学校将传统文化融入“开学第一课”写起，学校教育贴近生活实际，读者易于接受。 B．实现优秀传统文化教育的知行合一，主要依靠发挥学校的主阵地作用。 C．“第29个世界读书，参加上海图书馆东馆的红色经典主题阅读活动”可以作为第②段的事实论据。 D．文章表明人们不仅重视对青少年传统文化观念的培养，还努力付诸行动。 16．请简要梳理行文思路，补充思维导图。（每空不超过15字） 17． 将下面的链接材料作为论据，你认为放在哪一段最恰当？并说明理由。 【链接材料】 《2024中国诗词大会》以诗词描绘中国精神，用诗意书写时代篇章。节目围绕中华文明“五个突出特性”，运用A1、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的“中华文明长库”。《2024中国诗词大会》打通线上与线下，联通云端和手间，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，同时升级5G通讯多人连线系统，实现“云中万人团”同步答题、投票和交流。 【答案】15．B 16．A让优秀传统文化在心中生根发芽；B加强实践育人，实现知行合一；C重视言传身教，形成良好家风；D促进青少年学生全面发展 17．链接材料介绍了《2024中国诗词大会》运用AI、虚实交互等技术手段，打造视听盛宴并打通线上与线下，实现“云中万人团”同步答题、投票和交流，与第④段 “利用信息技术，拓宽育人时空”的观点一致的，因而放在第④段。 【导语】本文围绕“让优秀传统文化在青少年心中生根发芽”的主题，从加强实践育人、利用现代信息技术、汇聚各方合力三个方面展开论述，结构清晰，逻辑严密。文章语言流畅，举例生动，能够很好地吸引读者注意。同时，文章也提出了具体的措施和建议，具有较强的针对性和可操作性。整体而言，本文是一篇兼具理论性和实践性的佳作，对于推动优秀传统文化在青少年中的传承与发展具有重要意义，是一篇值得推广的优秀文章。 15．本题考查文章内容的理解和分析。 B.有误。根据文章第③段中“正因如此，在青少年群体中开展传统文化教育更应坚持课堂教学与实践教育相结合，充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化”，第⑤段中“汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责”可知，材料并未强调主要依靠学校的主阵地作用，而是强调了实践教育的重要性，以及汇聚各方面的的力量共担优秀传统文化育人职责。 故选B。 16．本题考查文章内容的理解和概括。 第一空：根据文章第①段“新学期伊始，不少学校将优秀传统文化融入‘开学第一课’，让优秀传统文化的种子在广大青少年心中生根发芽”可知，文章开头就提出了主题，即要让优秀传统文化在青少年心中生根发芽。由此可以归纳：让优秀传统文化在心中生根发芽； 第二空：根据文章第③段“加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一”可知，这一段主要讲述了通过加强实践教育，让青少年在亲身实践中感悟文化，实现优秀传统文化教育的知行合一。由此可以归纳：加强实践育人，实现知行合一； 第三空：根据文章第⑤段“重视家庭教育和父母的言传身教，形成良好家风，营造主动弘扬优秀传统文化的家庭氛围”可知，这一段强调了家庭教育在传承优秀传统文化中的重要作用，特别是父母的言传身教和良好的家风对青少年的影响。由此可以归纳：重视言传身教，形成良好家风； 第四空：根据文章第⑥段“进一步激发青少年对中华优秀传统文化的兴趣，让优秀传统文化的种子在心中牢牢扎根，才能进一步促进青少年学生全面发展”可知，这一段指出了传承优秀传统文化对青少年学生全面发展的促进作用。由此可以归纳：促进青少年学生全面发展。 17．本题考查论据补充。题干要求我们将给定的链接材料作为论据，判断其最适合放在文章的哪一段，并说明理由。链接材料是关于《2024中国诗词大会》如何运用现代技术手段创新传承中华优秀传统文化的介绍。 由文章第④段“利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验”可知，该段主要讨论了如何利用现代信息技术来拓宽优秀传统文化的育人时空，并提到了短视频、全息投影、虚拟现实等形式的应用。 结合链接材料中“《2024中国诗词大会》以诗词描绘中国精神，用诗意书写时代篇章。节目围绕中华文明‘五个突出特性’，运用AI、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的‘中华文明长库’”可知，《2024中国诗词大会》正是运用了AI、虚实交互等现代信息技术手段，为观众打造了沉浸式的视听盛宴，这与文章第④段讨论的内容高度相关。 因此，链接材料最适合放在文章的第④段，因为它不仅符合该段关于利用现代信息技术拓宽优秀传统文化育人时空的讨论，而且通过具体实例进一步论证了这一观点的有效性和可行性。 18．（24-25九年级上·河北衡水·期中）阅读下面文字，回答下面问题。 耐心成就人生之美 ①现代社会，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。 ②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人提拔重用了，顿时沉不住气，千方百计走捷径；有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，没耐心。 ③耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。 ④耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他：如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：应当工作，只要工作，还要有耐心。【甲】很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底。 ⑤耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说：“静为躁君。”【乙】正是这份对世事的耐心，才能细粒微毫间，得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。 ⑥耐心成就意志之美，【丙】耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。俗话说，慢工出细活，我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神。离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。 ⑦耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。 (1)选文的中心论点是什么？ 依据文意，把下面三则材料分别放回文中的【甲】【乙】【丙】处。（填序号） A．哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。” B．《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” C．日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 甲 乙 丙 (2)结合选文内容，简要谈谈下列句子中加点词的表达效果。 ①在相当意义上，耐心是成功的“通行证”！ ②我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神。 【答案】(1)耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，能够成就事业，更成就人生。 (2) C B A (3)①比喻论证，将耐心比作通行证，生动形象地论述了耐心对成功的重要性，论证了“耐心成就成功之美”的分论点。 ②“往往”表示做事情在通常情况下需要耐心才能做好，但不排除一些特殊情况，体现了议论文语言的准确性、严密性。 【导语】这篇文章主要论述了耐心对于人生的重要性，通过具体的事例和引用强调了耐心成就成功、过程和意志之美，以及如何通过修身养性培养耐心。文章采用层层递进的论证结构，逐步展开耐心的多重价值。语言上使用了多种修辞手法，如对比、比喻等，加强了文章的说服力。同时，引用经典哲学思想和名言为论点提供了有力支撑，使得文章思想深刻，引人思考。 【详解】（1）本题考查中心论点的查找。 根据第①段中对现代社会人们急躁不耐烦现象的描述可知，文章先摆出社会问题以引出话题。 根据第②段列举的各种缺乏耐心的事例可知，进一步强调了耐心缺失的现状。 根据第③段“耐心就是不急躁、不厌烦……能够成就事业，更成就人生”可知，提出中心论点，阐述耐心内涵及重要性并承上启下。 根据第④段“耐心成就成功之美……只要工作，还要有耐心”可知，通过事例论证耐心对成功的作用，支撑中心论点。根据第⑤段“耐心成就过程之美……唯有耐心才可获得”可知，借助名言等论述耐心在过程中的意义，丰富中心论点内涵。根据第⑥段“耐心成就意志之美……离开了耐心，这些都无从谈起”可知，用俗语和事例论证耐心对意志的重要性，强化中心论点。 根据第⑦段“耐心是一种修养，需要修炼养成……方可保持一颗耐心”可知，提出耐心养成方法，完善论证并回扣中心论点。 故中心论点是：耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，能够成就事业，更成就人生。 （2）本题考查论据的补充。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点，材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点，否则就不能证明论点。 甲处，第④段列举了雕塑大师整天孤独地埋头于工作室的事例，结合第④段“成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底”与材料C“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”所阐述的观点一致，重点突出的就是坚持不懈地去做事，该段围绕耐心和坚持做事能成就成功之美的论述逻辑相符，论证了分论点“耐心成就成功之美”；故选C； 乙处，结合第⑤段“耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说：‘静为躁君’”“心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音”可知，该段论述了耐心的过程中需要心静，故与材料B“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”所阐述的耐心与静心的关系的内容相吻合；故选B； 丙处，结合第⑥段“耐心考验人的毅力和定力”“难在耐心、贵在耐心、成也在耐心”“离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造”可知，该段强调耐心对于意志方面的重要性；与材料A“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂”阐述的耐心对于人的重要性，就如同灵魂一样的观点一致，即“耐心成就意志之美”；故选A。 故甲处C；乙处B ；丙处A。 （3）本题考查词语的表达效果。在感知文本内容的基础上，结合具体的语境和论证的效果分析作答。 （1）“在相当意义上说，耐心是成功的‘通行证’”，运用的是比喻论证，将“耐心”比作“成功的‘通行证’”，生动形象地论述了“耐心”是通向成功的必备条件和关键因素，这样的比喻使得“耐心”对于成功的重要性更加具体可观，突出了“耐心”在实现成功过程中的关键地位。比喻论证使阐述的道理浅显易懂。 （2）分析议论文的语言特色，①要从逻辑的角度，分析其用词的准确、严密；②要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性；③要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。 语句“我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神”中的“往往”，表示做事情在一般情况下、通常情况下需要“耐心”才能做好，但不排除有一些特殊情况也能将事情做好，“往往”的使用准确、客观地阐述了观点，避免了绝对化，体现了议论文语言的准确性和严密性的特点。 （24-25九年级上·江西吉安·期中）阅读下文，完成下面小题。 磨砺始得玉成 康岩 ①冰清玉洁、精金良玉、玉振金声、玉树临风……在中国传统文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，彰显着东方美学的韵味。凝视一块美玉，看到的是柔美和温润；触摸一块美玉，感受到的是坚实和高洁。中国人从美玉身上，寻找到了修身立德的追求，寄托着为人处世的智慧。 ②子贡询问孔子“君子贵玉”的原因，孔子答道：“夫玉者，君子比德焉。”谦谦君子，当有高尚品德，犹如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。方志敏在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛然，坚贞不屈，这是革命先烈“宁为玉碎，不为瓦全”的坚韧气节。黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在广西百色的大山深处，这是当代年轻人“艰难困苦，玉汝于成”的责任担当。杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮食、购种子、送衣被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无瑕的崇高风范。 ③玉石藏于山中、埋于谷底，与普通石头不分轩轾，如何成为众所敬仰的美玉？坚固细密的玉石，必得经过一番艰苦的切、磋、琢、磨，才会露出质朴面目，显出纯美底色。“玉不琢，不成器”，器与人皆通此理。只有历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨，才能成为一个有益于国家和人民的人。大凡成就大业者、贡献杰出者、勇赴使命者、舍己为人者，无不是经历几番潜心学习、艰苦锻炼、奋斗打拼，才为世所识、为人所赞。汉代大儒董仲舒一心为学，三年不窥园，最终成为一代思想家、儒学大家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，发奋苦读，困了就用冷水洗面，吃别人不能吃的苦，终成饱学之士、文章大家。 ④磨砺是一个由量变到质变的过程。只有不怕辛苦、不畏风霜，不怕走弯路、受挫折，才能在实践中不断增加积累、提升能力、战胜挫折，到达理想彼岸。老一辈革命家，经历革命的起起落落，才找到农村包围城市、武装夺取政权的正确道路，其间艰辛的探索、失败的教训、淬炼和淘洗，让人咋舌。全面建设社会主义现代化强国，没有现成路可走，每一步都靠我们自己探索，要拿出“燕子垒窝”“老牛爬坡”的劲头，在实践中战风雨、斗寒霜，在严峻复杂的斗争中砥砺心性、强壮筋骨、增长才干，琢磨成器、百炼成钢、成就梦想。 ⑤人人都是一块玉，每块玉都有独特的形态与气质，每个人也都有独特的禀赋与追求。对玉的雕琢不能千篇一律，对人才的培育也讲究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于无形，方能获得出乎意料的效果。青年一代更需要在干事创业的路途中，心怀真善美的追求，以不负韶华之朝气、激越沧海之胆气，将为人民服务的意识镌刻在灵魂深处，让青春之花在人民最需要的地方绽放。 ⑥“言念君子，温其如玉。”正如美玉经得起岁月的淘洗，美德懿行耐得住时间的检验和人心的评判。以人比玉，由玉及人，我们每个人都需要更加勤勉，用时间和汗水雕琢自己，努力成为一块“美玉”，永远散发洁净通透的光泽。 （选自《人民日报》2022年11月9日，有删改） 19．下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（   ） A．本文的中心论点是人人都是一块玉。 B．君子当有高尚品德，温润、内敛、清正，给人以温暖和力量。 C．成就大业者、贡献杰出者、勇赴使命者、舍己为人者，皆是经历几番磨砺，最终为世所识、为人所赞。 D．文章主要运用了道理论证、举例论证、比喻论证的方法论证观点。 20．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（   ） A．杜国富在边境扫雷行动中面对复杂雷场中的不明爆炸物时，推开战友，以“让我来”的坚韧决心，为边境安全挥洒热血。 B．白居易有诗云：“浓霜打白菜，霜威空自严。不见菜心死，翻教菜心甜。”诗句通俗，道理深刻：凡有志之人，多沾风霜冰雪之气，才能补充营养，增加钙质，涵养品性，拓宽生命的宽度，增加生命的厚度。 C．中华人民共和国成立以来，我们稳扎稳打、步步为营，提升经济建设的能力，增强科技强国的本领，有效应对一波又一波的困难和挑战，终于取得了巨大的发展成就。 D．某校将劳动课程融入“双减”课后服务课堂，开设了瓷艺社、美食社、整理收纳社等社团，帮助学生树立正确的劳动观念。小丽对瓷艺社很感兴趣，可她最终随大流参加了美食社。 21．读完全文，请你谈谈如何才能成为一块“美玉”。 【答案】19．A 20．D 21．①历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨；②经历由量变到质变的磨砺过程；③因材因性，把雕琢之功施于无形。 【导语】整篇文章围绕“玉”的比喻展开，表达了对高尚品德和自我修炼的赞美与追求。文章通过孔子、方志敏、黄文秀等人物事例，论证了磨砺与成就的关系，强调磨砺的重要性。作者指出，只有经过艰苦的磨练，一个人才能如美玉般光彩夺目。针对青年一代，文中提倡因材施教，并呼唤其在实践中探索与成长。最后，文章号召每个人通过勤奋和努力成为内外兼修的“美玉”。 19．本题考查内容与论证分析。 A．文章的中心论点不是“人人都是一块玉”。文章的中心论点可结合标题及最后一段归纳：我们要努力成为一块“美玉”。作者以玉喻人，通过阐述玉需要经过切、磋、琢、磨才能成器的过程，类比人需要经过磨砺才能成长成才，从而强调磨砺对于人的重要性，而“人人都是一块玉”只是文章论述过程中的一个表述，用来引出后面关于如何雕琢人才等相关内容，并非中心论点。 故选A。 20．本题考查补充论据。 D．第⑤段中说“每块玉都有独特的形态与气质，每个人也都有独特的禀赋与追求。对玉的雕琢不能千篇一律，对人才的培育也讲究因材施教”，“小丽对瓷艺社很感兴趣，可她最终随大流参加了美食社”，不符合“对人才的培育也讲究因材施教”的观点，因此不能作为本文论据。 故选D。 21．本题考查提炼信息。 根据第③段中的“只有历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨，才能成为一个有益于国家和人民的人”可知，要成为一块“美玉”，需要历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨，如同玉石需经过切、磋、琢、磨等艰难过程，人也得经历这样的磨砺，才能在品德和精神层面得到锤炼，进而成长为有益于国家和人民的人。 根据第④段中的“磨砺是一个由量变到质变的过程。只有不怕辛苦、不畏风霜，不怕走弯路、受挫折，才能在实践中不断增加积累、提升能力、战胜挫折，到达理想彼岸”可知，成为“美玉”还需要经历由量变到质变的磨砺过程，要敢于面对实践中的各种辛苦、挫折等，在不断积累和锻炼中提升自我，实现从量的积累到质的转变，让自己得到全方位的成长与进步。 根据第⑤段中的“对玉的雕琢不能千篇一律，对人才的培育也讲究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于无形，方能获得出乎意料的效果”可知，成为“美玉”要因材因性，把雕琢之功施于无形，每个人都有独特的禀赋与追求，不能一概而论地去塑造自己，而是要依据自身特点，巧妙地施加磨砺之功，这样才能收获良好的效果，实现成为“美玉”的目标。 22．（24-25九年级上·四川达州·期中）阅读实用类文本，回答问题。 从容淡定是一种境界和修养 ①从容淡定是一种境界和修养。 ②从容淡定是一种境界。苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。从容淡定，能让我们在困境中超然忘我，使我们的精神得到升华，让我们的人生绽放出灿烂的光芒。 ③从容淡定是一种修养。庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”从容淡定，表现为“八风吹不动”。所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。“八风吹不动”意思是说：无论顺境还是逆境，称赞还是诽谤，都能泰然处之。 ④怎样才能做到从容淡定？中华民族的先贤志士为我们做出了诠释。正因为有远大的理想，诸葛亮才能做到淡泊宁静；正因为有豁达的胸襟，范仲淹才能做到宠辱不惊；正因为有深厚的爱国情怀，文天祥才能从容面对生死。 ⑤做到从容淡定，还需要有专注的精神。面对军阀混战，社会变革，新旧文化激烈交锋的现实，著名学者胡适先生说：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。”他是这样说的，也是这样的做的。他排除干扰，从容淡定，潜心治学，在文学、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树，使自己成为一位文化巨匠。 （选文有改动） (1)本文的中心论点是什么？ (2)请指出下列句子所运用的论证方法，分析其作用。 ①苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。 ②庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。” (3)文中画线句子的含义是什么？ (4)作者认为怎样才能做到从容淡定？ 【答案】(1)从容淡定是一种境界和修养。 (2)①运用举例论证，举苏轼政治失意，但最终获得了心灵的自由与解放的例子，证明了从容淡定是一种境界的论点，从而证明了中心论点：从容淡定是一种境界和修养，使论证更具体，更有说服力。②运用道理论证，引用庄子的话，证明了从容淡定是一种修养的论点，从而证明了中心论点：从容淡定是一种境界和修养，使论证更严密，更有说服力。 (3)这个世界很混乱，我们不要为其所扰，应先致力于把自己做到铸造锤炼成为一个有用的人。 (4)做到从容淡定，需要有远大的目标，深厚的情怀，豁达的胸襟和专注的精神。 【导语】这篇文章以“从容淡定是一种境界和修养”为中心论点，通过列举苏轼、诸葛亮等历史人物的事例及引用庄子名言，从正反两方面论证了从容淡定的内涵与重要性。作者通过摆事实与讲道理相结合，层层深入阐述，从容淡定既是一种心灵境界，也是一种个人修养，同时点明实现从容淡定的方法，令人深思，文中语言简练，逻辑严密，具有较强的说服力和感染力。 【详解】（1）本题考查中心论点的提炼。 本文开篇明确提出“从容淡定是一种境界和修养”的中心论点。第②段和第③段先以苏轼在政治失意与兄弟分离时因豁达情怀而达心灵自由解放为例，论证从容淡定是一种境界；接着引用庄子话语并阐释 “八风吹不动” 的内涵，从理论上说明其是一种修养。最后两段论证了如何才能做到从容淡定：要有远大的理想、豁达的胸襟、深厚的爱国情怀，还要有专注的精神。故中心论点是“从容淡定是一种境界和修养”。 （2）本题考查分析论证方法。 ①句运用了举例论证。通过讲述苏轼在遭遇政治挫折和兄弟分别的艰难处境时，以豁达心态化解负面情绪、获得心灵自由的具体事例，使抽象的“从容淡定是一种境界”这一观点变得具体可感。让读者能够深切体会到从容淡定的力量，即能够让人在困境中超越自我、解放心灵。这个例子就像一个生动的示范，用真实的人物经历为论据，增强了文章观点的可信度和说服力，使读者更容易接受“从容淡定是一种境界”的观点。 ②句运用了道理论证。引用庄子的话来阐述观点。庄子作为古代著名的思想家，他的言论具有权威性。这句话直接表明了平易恬淡（也就是从容淡定）能抵御忧患和邪气的道理，从理论的高度对“从容淡定是一种修养” 进行了有力的支撑。它让读者从思想根源上认识到从容淡定对于修养身心的重要性，为文章增添了文化底蕴，使论证更加深入、严密，强化了“从容淡定是一种修养”这一观点的正确性。 （3）本题考查语句理解。 “乱纷纷”形象地描绘了世界的复杂、混乱的状态，包括军阀混战、社会变革、新旧文化激烈交锋等诸多让人眼花缭乱、无所适从的现象。“铸炼成器”在这里是一种比喻的说法，“铸炼”强调了要经过磨练、锻炼，就像金属经过锻造才能成为器具一样。“器”代表着一个有用的人，有才能、有品质、有坚定意志的人。 这句话是胡适先生面对混乱世界所秉持的一种理念。它的意思是，外界环境纷繁复杂且混乱无序，人们很容易被外界干扰而迷失自己。在这种情况下，我们应该保持专注，不被外界的混乱因素所左右，把自己的精力放在自我提升和自我塑造上，通过不断地磨炼自己，让自己成长为一个有价值、有能力的人，以从容淡定的心态应对外界的混乱。 （4）本题考查提炼信息。 根据第④段中的“正因为有远大的理想，诸葛亮才能做到淡泊宁静；正因为有豁达的胸襟，范仲淹才能做到宠辱不惊；正因为有深厚的爱国情怀，文天祥才能从容面对生死”和末段中的“做到从容淡定，还需要有专注的精神”提炼可得：做到从容淡定，需要有远大的目标，深厚的情怀，豁达的胸襟和专注的精神。 （24-25九年级上·四川成都·期中）学生的精神 叶圣陶 ①现在中国许多学生，有一个很大的通病，就是容易“自满”。不论研究何种学科，只有适当的了解，即洋洋自得、心满意足。中国“四书”上有两句话：“学而不厌，诲人不倦。”这真是千古不灭的格言，并且是两句不能分开的话。因为要“学而不厌”，才能够做到“诲人不倦”。所以学生求学，固然要“学而不厌”，这可说是我现在要讲的“学生精神”的先决问题。 ②现在开始来讲“学生的精神”了。学生精神大约分为三点： ③学生求学须具有科学的精神。我们不论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透彻，多发些疑问，切不可武断盲从。我们研究科学之时，碰到一个问题来了，“知之则知之，不知则不知”。因为我们自己知道自己不知的地方，那还有能够知道的一日；倘若不知的而认为知，那么，不知道的终究没有知道的日子了。这可说是自己斩断自己求学的机能。所以我们学生求学，第一步就要有科学的精神。 ④要改造社会必具有委婉的精神。我们在任何环境里面做事，不可过于急进。譬如园丁栽花木，倘只执一镰斧，乱砍荆棘，我相信花木亦必随之而受伤。务须从旁着想，怎样才能使荆棘去掉，那么，非用委婉的功夫不可。所以我们要改造社会，也需要用委婉的精神，走到民众前头，慢慢地领他们向前走，并且还要告示他们向前走的方法。如此才有社会改造的希望。不然，任你如何轰轰烈烈倡导社会改造，社会还是不能改造的。 ⑤应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我们处在任何环境里面，必抱有坚强人格，不可自由摇动，尤其到了利害生死关头之时，必富有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。这才算得一个真正的大丈夫，真正的国民，所以我们处在任何的环境里面，坚强不摇的人格及不屈不挠的精神，是决不能少的，尤其在我们学生时代。 ⑥学生的精神，大概分为上列三点。我觉得在今日的学生，是必须具备的。 （选自《叶圣陶集》，有删改） 23．根据文章内容，完成下面的填空。 24．下面材料如果作为本文的事实论据，你认为放在哪一段更合适？请结合文章内容作出判断并简述理由。 明朝的方孝孺先生，当燕王朱棣篡位之时，使他草“即位诏”，他大书“燕王篡位”四字，因此被夷十族。当燕王篡位之时，势力胜过现在的任何军阀，但不能压迫方先生一笔锥。 25．文章的③④段的顺序可否调换？为什么？ 【答案】23．①今日的学生要有学生的精神。②要改造社会必具有委婉的精神。③应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。 24．放在第五段更合适。因为方孝孺的事例表现了读书人具有坚强的人格，这和第五段的论点“应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神”相符。 25．不能。第③段论述了学生求学须具有科学的精神，第④段论述了要改造社会必具有委婉的精神，这两段是按照递进关系排列的。 【导语】叶圣陶先生的《学生的精神》紧扣学生通病破题，先以“学而不厌”为前提，再分述科学、委婉、坚强人格三点核心精神，逻辑清晰。科学精神强调求真辨伪，委婉精神指向社会改造的务实方法，坚强人格则关乎立身之本，三者贴合学生成长与社会需求，语言平实却切中要害，为学生精神修养提供明确指引。 23．本题考查论证思路。 第①空：联系第⑥段中的“学生的精神，大概分为上列三点。我觉得在今日的学生，是必须具备的”可知，文章围绕“今日的学生要有学生的精神”展开论述，从科学精神、改造社会的委婉精神、应付环境的坚强人格和百折不回精神三个方面进行阐述，所以中心论点是“今日的学生要有学生的精神”。 第②空：联系第④段中的“要改造社会必具有委婉的精神”可知，这是文章论述的学生精神的第二点，所以此处应填“要改造社会必具有委婉的精神”。 第③空：联系第⑤段中的“应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神”可知，这是文章论述的学生精神的第三点，所以此处应填“应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神”。 24．本题考查补充论据。 本题考查补充论据。第⑤段提出“应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神”的论点，强调人处在任何环境中都需抱有坚强人格，在利害生死关头更要具备“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。结合材料“明朝的方孝孺先生，当燕王朱棣篡位之时，使他草‘即位诏’，他大书‘燕王篡位’四字，因此被夷十族。当燕王篡位之时，势力胜过现在的任何军阀，但不能压迫方先生一笔锥”可知，方孝孺在燕王朱棣篡位这一关乎生死的利害关头，面对势力远超自身的燕王，坚决拒绝草写“即位诏”，反而大书“燕王篡位”四字，即便因此被夷十族也坚守立场，毫不妥协。他的行为正是“坚强人格”与“百折不回精神”的生动体现，完全契合第五段的论点，能有力论证该段观点，故适合放在第⑤段。 25．本题考查语段顺序。 联系第③段中的“学生求学须具有科学的精神。我们不论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透彻，多发些疑问，切不可武断盲从”和第④段中的“要改造社会必具有委婉的精神。我们在任何环境里面做事，不可过于急进”可知，第③段围绕学生自身求学所需的科学精神展开，是基础层面；第④段则上升到改造社会所需的委婉精神，是在个人求学基础上，进一步涉及对社会层面的影响与作为，呈现出由个人到社会的递进关系，所以顺序不能调换。 （24-25九年级上·上海杨浦·期中）阅读下文，完成小题。 让信用的地基坚固起来 李斌 ①古人云：“一言为重百金轻”。商鞅主持变法，“恐民之不信”，遂立木定诺、依诺行赏，“以明不欺”，于是民众的信任逐渐建立起来。这个故事充分说明，让信用的地基坚固起来，就需要把诚实守信纳入制度安排。 ②人们常认为诚信是一种源自内心的美德，却忽视了建立诚信制度的关键作用。制度是社会运行的基石，它不仅保障了秩序、维护了公正，更推动着文明的进步。将诚信纳入制度的框架，不但能确保个人诚信行为的可持续性，还能促进社会的发展与国家的繁荣。 ③一段时间以来，频发的假冒伪劣、电信诈骗、偷税漏税等失信问题，使诚信建设一度陷入“破窗效应”的沼泽。如何筑牢不敢失信、不能失信的堤坝，让信用这张“身份证”管用起来？近年来，从限制乘坐火车、飞机到限制高消费，各种严惩个人失信行为的制度不断建立，提升了破坏诚信的成本，让那些败德失信者付出了代价。一系列激浊扬清的有力举措犹如徙木立信，在社会上树起“守信者一路畅通，失信者寸步难行”的风向标。 ④古语有言：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”守诚信是最大的财富，讲诚信是最大的聪明。倡导诚信、激励诚信，关键在于建立让信用有用的社会制度，从而提升诚信的社会价值。当下，“信易贷”“信易租”“信易游”“信易批”等守信激励项目不断涌现，信用良好即可享受各种便利和优惠，大大提升了人们信守承诺的主动性和积极性。信守承诺、讲信修睦的新风长吹不止，营造出的就会是知信、用信、守信的社会氛围。 ⑤考察古今中外历史，我们不难发现，文明越开化，市场化程度越高，对诚信的需求就越高。伴随着中国经济处于转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的关键期，信用越来越成为系统化、全民性的价值资产，与国家经济发展的融合越来越紧密。从这个角度出发，更容易理解为什么社会诚信建设被纳入全面依法治国，信用管理和信用体系建设进入新一轮机构改革视野。循着这些顶层设计和制度安排，共建共促一个“信用社会”，共襄共享一个“诚信中国”，美好未来在向我们走来。 ⑥“生长在山间的松树，千年长青；镌刻在鼎上的誓言，万年不改；铭记在心中的诚信，永不凋零！”中华民族素来明礼崇信、抱诚守真，过去千百年来文明薪火不灭、社会赓续发展即受益于此。面向未来，我们将构建诚信文化、诚信制度、诚信经济、诚信生活，开启全面建设社会主义现代化国家新征程。 （选自《人民日报》，有删改） 1．第③段“身份证”在文中的意思是 。 2．以下结构图示中能正确反映文章行文思路的一项是（   ） A． B． C． D． 3．虽然诚信不是一个新的话题，但本文的论证角度却具有一定的新意和深度。请结合文章内容加以阐释。 （1） （2） 【答案】1．反映个人信用情况的证明。 2．A 3． 选文的观点是“应把诚实守信纳入制度安排”，重点谈论了加强诚信制度建设的举措，指出并肯定其价值，对持续推进诚信建设有指引意义。 选文不仅谈论了诚信对于个人立身的重要性，还进一步论述了诚信对于社会发展、国家繁荣的重要意义，拓宽了读者对诚信价值的认 【导语】这篇文章通过历史故事和现代社会现象，强调了诚信的重要性及其制度化的必要性。作者指出，诚信不仅是个人美德，更是社会制度的基石。通过分析假冒伪劣等失信问题，文章强调了建立诚信制度的紧迫性和有效性。文中提到的“信易贷”等项目，展示了诚信制度对社会发展的积极影响。文章最后展望了诚信在国家现代化建设中的重要作用，呼吁构建诚信文化和制度，推动社会进步。 1．本题考查词语含义理解。 根据第③段“如何筑牢不敢失信、不能失信的堤坝，让信用这张‘身份证’管用起来？”可知，语句意在强调信用对于个人在社会中功能和作用的重要性，就像身份证对于个人身份的证明作用一样。它代表了一个人在社交行为等方面的信誉和诚信度，是评价一个人是否值得信赖的重要依据。所以“身份证”一词被赋予了特定的含义，用以反映个人在社会中的信用状况的证明。 2．本题考查论证思路。 根据第①段“这个故事充分说明，让信用的地基坚固起来，就需要把诚实守信纳入制度安排”可知，文章开篇即引用古语“一言为重百金轻”，并通过商鞅变法立木为信的故事，引出中心论点：让信用的地基坚固起来，就需要把诚实守信纳入制度安排。 根据第②段“人们常认为诚信是一种源自内心的美德，却忽视了建立诚信制度的关键作用”“将诚信纳入制度的框架，不但能确保个人诚信行为的可持续性，还能促进社会的发展与国家的繁荣”可知，作者通过指出制度是社会运行的基石，强调了将诚信纳入制度框架的必要性，同时指出将诚信纳入制度的框架，在个人和国家层面都有重要作用。 根据第③—⑤段“一系列激浊扬清的有力举措犹如徙木立信，在社会上树起‘守信者一路畅通，失信者寸步难行’的风向标”“倡导诚信、激励诚信，关键在于建立让信用有用的社会制度，从而提升诚信的社会价值”“文明越开化，市场化程度越高，对诚信的需求就越高”可知，通过一系列严惩个人失信行为的制度实践，如限制乘坐火车、飞机，限制高消费等，展示了诚信制度在提升社会诚信水平、营造守信氛围方面的显著效果。同时，通过“信易贷”“信易租”等守信激励项目的涌现，进一步证明了诚信制度在提升人们信守承诺的主动性和积极性方面的积极作用。另外，结合中国经济发展的关键期，强调了信用作为系统化、全民性价值资产的重要性。由此可知，此部分分别从个人和国家层面论述了将诚实守信纳入制度的重要意义，对应的第②段总述的两个方面； 根据第⑥段“面向未来，我们将构建诚信文化、诚信制度、诚信经济、诚信生活，开启全面建设社会主义现代化国家新征程”可知，文章以一句富有哲理和号召力的话作为结尾，不仅是对全文的总结，更是对读者和全社会的呼吁，呼吁大家共同构建诚信文化、诚信制度、诚信经济和诚信生活，为全面建设社会主义现代化国家新征程贡献力量。 由此可知，文章的结构层次可划分为：①/②/③④⑤/⑥； 故选A。 3．本题考查论证角度。 根据第②段“将诚信纳入制度的框架，不但能确保个人诚信行为的可持续性，还能促进社会的发展与国家的繁荣”第③段“一系列激浊扬清的有力举措犹如徙木立信，在社会上树起‘守信者一路畅通，失信者寸步难行’的风向标”可知，文章指出，诚实守信不仅是个人内心的美德，更是需要通过制度安排来加以巩固和强化的。这一观点打破了人们通常认为诚信仅仅是个人品质的看法，强调了制度在诚信建设中的关键作用。同时，通过列举当前社会中的失信问题，文章进一步强调了诚信对于个人在社会中立足的重要性，因为失信者将受到严惩，而守信者则能够享受到社会的便利和优惠。 根据第④⑤段“信守承诺、讲信修睦的新风长吹不止，营造出的就会是知信、用信、守信的社会氛围”“伴随着中国经济处于转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的关键期，信用越来越成为系统化、全民性的价值资产，与国家经济发展的融合越来越紧密。从这个角度出发，更容易理解为什么社会诚信建设被纳入全面依法治国，信用管理和信用体系建设进入新一轮机构改革视野”可知，文章不仅局限于诚信对于个人的影响，而是进一步将其扩展到社会发展和国家繁荣的高度。通过考察古今中外历史，文章指出文明越开化、市场化程度越高，对诚信的需求就越高。特别是在当前中国经济转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的关键期，信用越来越成为系统化、全民性的价值资产，与国家经济发展的融合越来越紧密。因此，加强社会诚信建设，将其纳入全面依法治国，是推动社会发展、实现国家繁荣的必然要求。这一观点拓宽了读者对诚信价值的认识，使读者更加深刻地认识到诚信在社会发展和国家建设中的重要作用。 综上分析可知，本文不仅谈论了诚信对于个人立身的重要性，还进一步论述了诚信对于社会发展、国家繁荣的重要意义，拓宽了读者对诚信价值的认识，从个人立身和社会发展、国家繁荣两个角度进行了全面而深入的阐述。 （24-25九年级上·辽宁沈阳·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 励志竭精 吴建华 ①“励志竭精”出自《汉书·梅福传》，原文为：“定以天下布衣励志竭精，以赴延阙”，意思是坚定意志、竭尽全力。 ②竭，形声字，从立，曷声，本义是用肩背负。《说文解字》云：“竭，负举也”后来引申为“用力达到极限”等义，并衍生出尽心竭力、殚智竭力、殚精竭虑等成语。这些都提醒我们，要想干成事，实现理想抱负，要尽力而为，要全力以赴。 ③励志竭精的前提是锤炼本领，有了做成事的本领，就要脚踏实地、稳扎稳打，坚持到底，才能积小胜为大胜。 ④“非学无以广才，非志无以成学”，这不仅是诸葛亮对儿子的教诲，也是他本人治学的真实写照，他曾亲手抄写《申子》《韩非子》《管子》等法家之书以及《六韬》兵书，博采众长，融会贯通，为他后来辅佐刘备、奠定蜀汉基础做好了知识储备。 ⑤任弼时同志长期抱病工作，同志们劝他休息，他如此回应：“我们都是共产党员，能坚持走一百步，就不该走九十九步。”任弼时同志被称为“党的骆驼，中国人民的骆驼”。“燃灯校长”张桂梅为贫困山区女孩点亮希望之光，用实际行动诠释“只要还有一口气，我就要站在讲台上”的铮铮誓言。无论古今中外，埋头苦干都是成就事业的重要保证，夸夸其谈是成就不了事业的，坐而论道也是成就不了事业的，正是因为无数人在自己工作岗位上尽职尽责、默默奉献、负重前行，才成就了大时代的风华正茂。 ⑥干事创业如果想跨越赶超、创造奇迹，就要有破釜沉舟的决心、闯关夺隘的勇气和百折不挠的韧劲。铁人王进喜1960年3月率1205钻井队到大庆参加石油大会战，组织全队职工用“人拉肩扛”的方法搬运和安装钻机，用“盆端桶提”的办法运水保开钻，不顾腿伤跳进泥浆池用身体搅拌泥浆压井喷，他的英雄壮举立起了一座丰碑。在研制青蒿素过程中，屠呦呦一直用加热的方法从青蒿中提取，试验190次仍未成功，之后她在东晋葛洪的《肘后备急方》中找到灵感，通过冷处理的方法成功提取青蒿素，成为治疗疟疾的首选药物，获得世界的认可、人民的认可。面对风险挑战，知难而进、迎难而上，穷尽方法去尝试、不遗余力去付出，就会把更多的“不可能”变成“可能”，把“可能”变成“现实”。 ⑦世界上没有十全十美的事物，没有一帆风顺的事业，但在人生的赛道上竭尽全力地“拼”，分秒必争地“冲”，奋力跑好历史的接力棒，就可以少留遗憾或者不留遗憾。如果说优秀有标准，那就是励志竭精创造不凡业绩、做最好的自己。 （选自《中国纪检监察报》2024.9.27有删改） 4．选文的中心论点是什么？ 5．选文第④段、第⑤段不能调换位置的原因是什么？ 6．选文第⑥段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 7．下面哪则材料更适合作为选文的论据？请说明理由。 材料一： “共和国勋章”获得者——王振义用尽心力，不断学习和探索新的治疗方法和技术，最终成功找到了“全反式维甲酸”这一有效药物。 材料二： 王振义公开了全反式维甲酸的治疗方案，他并未为这种药物申请专利，而是急切地希望能让全世界所有的急性早幼粒细胞白血病患者都尽快获得治疗。 【答案】4．我们要想干成事，实现理想抱负，要尽力而为，要全力以赴。 5．第④段列举了诸葛亮抄写法家之书及兵书，博采众长，融会贯通（锤炼本领）的事例；第⑤段列举了任弼时，张桂梅面对困难事例坚持工作，成就事业的事例。与第③段“励志竭精的前提是锤炼本领。有了做成事的本领，就要脚踏实地、稳扎稳打，才能积小胜为大胜。”一一对应，因此不能调换位置。 6．举例论证；具体论证了我们面对风险挑战，知难而进、迎难而上，穷尽方法去尝试、不遗余力去付出，就会把更多的“不可能”变成“可能”，把“可能”变成“现实”。（第6段首句不可以，“穷尽方法去尝试”对应“实验190余次”）进而论证中心论点 7．选材料一合适； 材料一讲的是王振义尽力而为，全力以赴，不断学习和探索找到了有效药物的事例，符合中心论点，与中心论点一致；材料二体现了王振义的大公无私的特点，与中心论点不符，所以材料一符合。 【导语】选文以“励志竭精”为中心论点，探讨了实现理想目标中竭尽全力的重要性。文章通过历史和现实的例子，如诸葛亮、任弼时、王进喜、屠呦呦等，展示出在各自领域努力奋斗、追求卓越的精神。这些例子有力地支撑了论点，说明成功离不开脚踏实地的努力和坚持不懈的态度。选文结构清晰，以正反例证论述，强调不懈努力是成就事业的重要保证，引导读者坚持奋斗，实现自我价值。 4．本题考查中心论点的提炼能力。首先，明确中心论点是文章的核心观点，通常位于文章的开头或结尾部分。然后，通过仔细阅读全文，特别是对开头和结尾的段落进行深入分析，可以提炼出本文的中心论点。 结合第②段“这些都提醒我们，要想干成事，实现理想抱负，要尽力而为，要全力以赴”一句中的“这些”一词可知，文章第①段例举“励志竭精”的出处和第②段《说文解字》对“竭”的解读都是为了得出第②段的结尾句，即提醒我们要想干成事，实现理想抱负，要尽力而为，要全力以赴。据此可得文章的中心论点为“要想干成事，实现理想抱负，要尽力而为，要全力以赴”。 5．本题考查议论文写作顺序。要解答这个问题，首先需要明确第④段和第⑤段的主要内容。 结合第④段“‘非学无以广才，非志无以成学’，这不仅是诸葛亮对儿子的教诲，也是他本人治学的真实写照，他曾亲手抄写《申子》《韩非子》《管子》等法家之书以及《六韬》兵书”可知，通过例举诸葛亮对儿子的教诲以及他本人抄写家书及兵书的例子。强调了学习对于锤炼本领的重要性； 结合第⑤段“任弼时同志长期抱病工作，同志们劝他休息，他如此回应：‘我们都是共产党员，能坚持走一百步，就不该走九十九步。’任弼时同志被称为“党的骆驼，中国人民的骆驼””可知例举了任弼时抱病工作成就事业；结合第⑤段“‘燃灯校长’张桂梅为贫困山区女孩点亮希望之光，用实际行动诠释‘只要还有一口气，我就要站在讲台上”的铮铮誓言’”可知，还例举了张桂梅为贫困山区点燃希望之光的例子；再结合第⑤段“无论古今中外，埋头苦干都是成就事业的重要保证，夸夸其谈是成就不了事业的，坐而论道也是成就不了事业的，正是因为无数人在自己工作岗位上尽职尽责、默默奉献、负重前行，才成就了大时代的风华正茂”可知，例举任弼时和张桂梅的例子进一步阐述了埋头苦干、尽职尽责对于成就事业的关键作用。 然后，结合第③段“励志竭精的前提是锤炼本领，有了做成事的本领，就要脚踏实地、稳扎稳打，坚持到底，才能积小胜为大胜”可分析两段之间的逻辑关系，可以看出第④段为第⑤段提供了理论基础，即先学习锤炼本领，再在实际工作中尽职尽责。因此，两段之间存在逻辑上的先后关系，不能调换位置。 6．本题考查论证方法。解答时首先，识别出划线句所运用的论证方法然后，分析这种论证方法的作用。 结合划线句内容可知写了屠呦呦研制青蒿素的事件。即采用了举例论证的手法，通过列举屠呦呦研制青蒿素“试验190次仍未成功”，但从“东晋葛洪的《肘后备急方》中找到灵感，通过冷处理的方法成功提取青蒿素，成为治疗疟疾的首选药物，获得世界的认可、人民的认可”的具体事例，可知屠呦呦面对困难不放弃，穷尽方法去尝试并获得成功。因而论证了面对风险挑战，知难而进、迎难而上，穷尽方法去尝试、不遗余力去付出，就会把更多的“不可能”变成“可能”，把“可能”变成“现实”的观点，进而论证了中心论点“要尽力而为，要全力以赴”。 7．本题考查选择论据。 解答时首先，明确选文的中心论点，即要想干成事，实现理想抱负，要尽力而为，要全力以赴。然后，分析两则材料的内容，看哪一则材料更能体现这一论点。 [材料一]通过例举王振义用尽心力，不断学习和探索新的治疗方法和技术，最终成功找到了“全反式维甲酸”这一有效药物的例子，具体说明了通过不断学习和探索可以找到有效药物、实现理想抱负的过程，这与选文中强调的励志竭精的观点高度契合。 [材料二]“王振义公开了全反式维甲酸的治疗方案，他并未为这种药物申请专利”展现了王振义大公无私的优秀品质，但与选文的中心论点关系不大 。因此，材料一更适合作为选文的论据 （24-25九年级上·江苏镇江·期中）阅读下列选文，完成小题。 【甲】 就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信（节选） 雨果 有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。 我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。 将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。 法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。 我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。 先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。 【乙】 精神的三间小屋（节选） 毕淑敏 第三间，安放我们自身。 这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？ 可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的；我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。 如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。 8．【甲】文作者最主要的观点是什么？请用一句话概括。 9．【乙】文中大量运用转折关系的复句，试举一例，说说其表达效果？ 10．从【甲】文中找出两处依据，简要说明这是雨果“曾经生存的证据”。 11．雨果是法国人，但对法国的“胜利”没有喜悦，没有赞美，而是站在正义和良知的立场上揭露和批判了这次“胜利”。结合【甲】【乙】两文相关内容，简要分析他这样做的原因。 【答案】8．英法联军远征中国并烧毁圆明园是一次偷窃和洗劫，是一种强盗行为。（意对即可） 9．示例：“我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道”前后两个分句陈述的意思相反，形成对比，把没有独立自主的思想和精神正反面都展现出来，让人印象深刻。 10．示例一：雨果对英法军队抢劫、火烧圆明园予以严厉的谴责和抗议，其思想振聋发聩，与众不同。 示例二：对欧洲人自我标榜为文明人，对中国进行民族歧视的行径予以否定，一针见血，具有深刻的批判精神。 示例三：要求法兰西把所谓的战利品归还给中国，并认为那才是真正的物主，力排众议，揭露了法兰西帝国的肮脏和丑陋。 11．他珍视人类创造的所有文明成果，他认为圆明园里的艺术珍品是属于全人类的，是因为他有平等的文明观，思想深邃；雨果不畏强权，特立独行，敢于对抗和批判流俗，是因为他有独立的精神和自由的思想。 【导语】雨果在【甲】文中通过揭露英法联军对圆明园的劫掠，批判了以文明自居的强盗行为，强调人民无辜，并呼吁对正义的坚持。文中表现了浓烈的讽刺和强烈的道德批判意味。【乙】文通过比喻与真实自我的疏离，提醒保持个人独立思考的重要性。两者都关注人的精神和道义立场，呼唤真实自我的觉醒与对正义的捍卫，体现了作者的深刻人文关怀。 8．本题考查论点提炼。 根据【甲】文第一段“有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园……这就是这两个强盗的故事”可知，本段主要写英法联军掠夺圆明园中珍物，并纵火焚毁圆明园。在本段中，作者称法兰西和英吉利为“两个来自欧洲的强盗”； 根据【甲】文第三段“将受到历史制裁的这两个强盗”“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗”，第四段“法兰西吞下了这次胜利的一半赃物……解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主”和第五段“我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼”可知，这三段主要写对英法联军强盗行径的谴责。作者用反讽的手法讽刺英法联军的行径是“文明对野蛮所干的事情”，并断言“这两个强盗”“将受到历史制裁”，最后作者再次强调“发生了一次偷窃，有两名窃贼”； 综上所述，这封书信主要表达了英法联军远征中国的行为是强盗行径的观点。 9．本题考查词句理解与赏析。 ①“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”中的“住着所有我们认识的人”和“惟独没有我们自己”语意相对，构成转折，一针见血地指出因为我们的头脑、思维、言行都受到别的人或事物的束缚，成为别人的附庸，失去了自我。所以，即便在自己独居的房屋里，都没有为自己留下一点生存的明证。 ②“我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙”中的“把世界万物保管得好好”和“弄丢了开启自己的钥匙”语意相对，构成转折，通过比喻的手法，形象地描绘了现代人在物质世界中忙碌奔波，却忽略了内在的精神世界。作者将“世界万物”比作外在的物质世界，而“开启自己的钥匙”则象征着内心的自我认知和独立思考能力。这句话意味着，尽管人们在物质上取得了许多成就，但在精神层面上，很多人却迷失了自我，忘记了倾听内心的声音，失去了独立思考和自我发现的能力‌。 10．本题考查论据作用。 根据【乙】文“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”可知，我们的头脑、思维、言行常常会受到外在世界的影响，失去自我。“曾经生存的证据”在文章中就是指个体的自我认知、独立思考和特立独行。据此分析，从【甲】文中找出两处依据并简要说明即可。 示例一：将英法联军对圆明园的洗劫与他们对巴特农神庙的所作所为并提，指出他们对圆明园的洗劫更彻底，更漂亮，以至于荡然无存的事实。犀利如刀，直插要害。 示例二：将英法联军及其帮凶津津乐道的“远征中国”定性为“强盗的故事”，实事求是，一言道破，表现了一个有良知的知识分子的道德坚守。 11．本题考查谈认识、谈看法。 根据【甲】文“我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品”“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主”可知，雨果把圆明园定性为“东方”的“了不起的富丽堂皇的博物馆”，里面不仅有金银制品，还有艺术珍品。这是对人类创造的文明成果的肯定和珍视，他认为这些文明成果的创造是“为了各国人民”，“因为，岁月创造的一切都是属于人类的”，所以，他认为“解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国”，这种认识体现了雨果作为世界级的大作家的深邃的思想和超越国界的人类平等的文明观念； 根据【乙】文“第三间，安放我们自身”“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己……我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的”可知，在人的精神的三间小屋中，要有一间是留给自己，安放自身的。人生于世，极易受到世俗的影响，变成别人的影子，所言所行无不受到约束。雨果敢于坚持真理，揭露真相，敢于对抗和批判世俗，指出所谓的“远征中国”不过是一个“强盗的故事”，就是因为他有独立的精神和自由的思想； 综上所述，雨果站在正义和良知的立场上揭露和批判了法国的这次所谓的“胜利”。是因为他珍视人类创造的所有文明成果，他认为圆明园里的艺术珍品是属于全人类的，他思想深邃，有平等的文明观；他不畏强权，特立独行，敢于对抗和批判流俗，他有独立的精神和自由的思想。 （24-25九年级上·北京昌平·期中）阅读《学会思》，完成下面小题。 学会思 朱传世 ①会思考是一生享之不尽的财富。从小就培育良好的思维品质，成功会时时光顾你。 ②勤思考、会思考的人生与不爱思考、不会思考的人生，迥然不同。被称为日本“经营之神”的松下幸之助就曾说：“经过自己仔细的研究、思考，与从来不动脑筋而请教别人，两者之间，有天渊之别。”事实确如他所言。德国化学家维勒在研究矿石时，发现了一种化学物，在没有深入思考的情况下就武断地认为它是金属铬。不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化学物，他刨根问底，苦苦追思，终于发现这种金属是不为人知的钒。为此，维勒痛悔莫及，由于自己没有深入思索，与一个科学发现的良机失之交臂。 ③怎样做到会思呢？ ④“学而不思则罔，思而不学则殆”这是中国古代圣贤说的话，很有见地。意思是说，要将学习与思考结合起来，学中思，思中学，边学边思。正如大学问家朱熹所说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心。”要想使读到的知识成为自己的智慧，就必须精于思考。否则，他山之石，亦不可攻玉。 ⑤享誉世界的德国数学家高斯小时候挨罚的事也许对我们会很有启发。一百多年前，在德国某小学的低年级班里，有几个孩子因发出闹声而被老师留下来罚做算术题：从一加到一百。当别的孩子忙着一个一个累加数字的时候，高斯却一动不动地望着窗外。过了一会儿，他在练习本上写上一个答数交给了老师，顺利过关。第二天，老师不解地问他为什么做得又快又准。高斯机敏地回答说：“我想这个题目一定有一个快捷的好办法。您知道，100加1是101，99加2也是101，这样一直加下去就有了50个101，也就是5050。”正是由于从小便具有这种边学边思的优良品质，才成就了后来的世界奇才。如果高斯像其他同学一样，一个一个地加，做这种低效重复的学习，也便没有了这段历史佳话。可见，学习离不开思考，学而优更离不开思考。 ⑥当然，也有学生，成天浮想联翩，你说他没有思考，那确实是冤枉他了。但是他“思而不学”“思而不做”，这样的思考形同“白日梦”，他是不会聪明起来的。还有的学生，心游万仞，精骛八极，但不切实际，盲目思考，白白地荒废了时日，就如“杞人忧天”里的那个杞人，也不可取。 ⑦唐代的大散文家韩愈有一句很精辟的话：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”意思是说，要想事业有成，就得勤奋且深思。相反，如果整天嬉戏玩耍，随大流而没有自己的思考，事业就会荒废，毁于一旦。也就是说，做事之前要先思而后行。不仅如此，《论语》还主张“三思而后行”，这里的“三”是虚指，实言多。也就是说，做事之前要多加考虑。 ⑧在这一点上汉代王商的事迹值得我们学习。王商身为汉成帝的丞相，遇事冷静，很有主见，从不人云亦云。一天，长安城中：盛传要发大水，人们争相外逃，城中混乱一片，似乎水临城下。皇亲国戚、文臣武将也吓得要乘船避难，就连汉成帝也为谣言所动，想出去躲一躲了。要是皇帝都信了，也卷铺盖走人了，岂不天下大乱。为此，王商力阻成帝随迁，力陈轻信谣言、妄迁京师的祸端，终于留住了成帝，稳定了军心、民心。后来，事实证明，发水之说实为无稽妄谈。因为这，成帝很是看重王商。倘若没有王商的“先思”“三思”，国亡家破或未可知。 ⑨牛顿因思考自然中苹果落地的现象而发现了万有引力，瓦特因思考生活中开水滚沸的现象而发明了蒸汽机，释迦牟尼因思考人生的真谛而创立了佛教……思考是发动机，思考是催化剂，思考是润滑油。不思考，便没有动力，没有催生的媒介，没有足够的介质。 ⑩朋友们，趁还年轻，学会思考吧！让思考成为你大脑中的一台永动机，只要思考，一切皆有可能，当思考成为习惯，成功将随之而至。请记住：我思，故我在！ （文章有改动） 12．认真阅读文章，说说作者提出了什么观点？ 13．阅读全文，请你写出作者是从哪三个方面教我们“学会思”呢？ 14．认真阅读第②段，简要分析作者是如何就“勤思考、会思考的人生与不思考、不会思考的人生，迥然不同”展开论证的。 【答案】12．作者提出的观点是：会思考是一生享之不尽的财富，从小就培育良好的思维品质，成功会时时光顾你。 13．作者从三个方面教我们“学会思”：①将学习与思考结合起来，学中思，思中学，边学边思；②思考要切合实际，避免盲目思考；③做事之前要先思而后行，多加考虑。 14．第②段通过对比论证的方法，维勒因未深入思考而错失科学发现的良机，而肖夫斯特姆则因深入思考而取得了成果，这一正一反的例子生动有力地证明了论点。 【导语】这篇文章通过多个历史和现实的例子，强调了思考的重要性。作者指出，思考是成功的关键，是学习的必要组成部分。通过引用古今中外的名人事例，如高斯、牛顿、瓦特等，文章论证了思考在科学发现和个人成长中的重要作用。同时，作者也警示了不切实际的思考和盲目跟风的危害。文章最后呼吁年轻人培养思考的习惯，以此作为人生的动力源泉。整体结构清晰，论证有力。 12．本题考查查找作者观点。 本文的首段即直接亮明作者观点：会思考是一生享之不尽的财富。从小就培育良好的思维品质，成功会时时光顾你。第②段运用举例论证，论述了勤思考、会思考的人生与不爱思考、不会思考的人生，迥然不同的观点。第③段到第⑨段从“将学习与思考结合起来，学中思，思中学，边学边思；思考要切合实际，避免盲目思考；做事之前要先思而后行，多加考虑”三个方面论述如何“学会思”。末段总结全文，向读者发出号召，得出结论：当思考成为习惯，成功将随之而至。故作者的观点是：会思考是一生享之不尽的财富，从小就培育良好的思维品质，成功会时时光顾你。 13．本题考查提炼信息。 根据第④段中的“意思是说，要将学习与思考结合起来，学中思，思中学，边学边思”可得：将学习与思考结合起来，学中思，思中学，边学边思； 根据第⑥段中的“还有的学生，心游万仞，精骛八极，但不切实际，盲目思考，白白地荒废了时日”可得：思考要切合实际，避免盲目思考； 根据第⑦段中的“也就是说，做事之前要先思而后行”“做事之前要多加考虑”可得：做事之前要先思而后行，多加考虑。 14．本题考查论证思路。 本段中的“德国化学家维勒在研究矿石时，发现了一种化学物，在没有深入思考的情况下就武断地认为它是金属铬。不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化学物，他刨根问底，苦苦追思，终于发现这种金属是不为人知的钒”运用了对比论证。德国化学家维勒在研究矿石时，发现一种化学物，在没有深入思考的情况下就武断地认为它是金属铬，结果错失一个科学发现的良机。这体现了不深入思考带来的遗憾结果。瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆遇到同样的化学物时，刨根问底，苦苦追思，最终发现这种金属是不为人知的钒。与维勒形成鲜明对比，表明善于思考能带来科学发现。联系本段首句“勤思考、会思考的人生与不爱思考、不会思考的人生，迥然不同”可知，此处对比，具体突出地证明了勤思考、会思考的人生与不爱思考、不会思考的人生之间的巨大差异。 （24-25九年级上·北京海淀·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 ①近年来，故宫博物院南大库的家居馆对外开放，许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的绝美。紫檀虽美，但它“五年一年轮，千年孕一木”，成材实属不易。“十年树木，百年树人”，树木与树人往往类比。因为，正像树木成材一样，青年人的成长需要过程，______。 ②反观当下，部分青年人渴望超速发展，“我报翻译速成班，一个月拿口译证”“我买明星养成手册，想一夜成名”等想法盛行。这些急于工作、急于见成效的心态成为了唯恐落后于时代节拍的紧箍咒。 ③人的成长需过程，追求速成难成功。古典优雅的钢琴演奏要经过千百次指法的重复练习，芭蕾舞者的完美舞姿需忍受数不胜数的练功伤痛，轻信速成招数不会有奇迹。看树知人，与其目光游移、辗转腾挪，青年人应一门深入，久久为功，静心钻研，苦练本领。 ④事物发展自有其规律，青年人的成长离不开勤奋刻苦和万般磨砺。习近平总书记说：“青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。”乒乓球运动员孙颖莎5岁开始练球，寒来暑往，18年不曾停歇。即便过年也只有三天的假期。她每天训练长达十小时以上，还经常主动要求加练。要在乒乓之路上走的更远她还得不断的磨砺自己。作为陪练期间，她经常模仿外国选手，默默锤炼技艺，将每一滴汗水都化为球技的精髓。巴黎奥运会期间，她打满全场，不输任何一场外战。最终，她斩获两金一银的佳绩，让五星红旗在法国巴黎高高飘扬。青年人也应该像孙颖莎那样用“台下十年功”换取“台上一分钟”的精彩绽放。 ⑤任何人成长都需要过程，青年人要学会宁心静气，方能沉淀精华。成长的背后可能会有煎熬、会有坎坷，都需要自己沉下心面对。“10年法则”认为，每个领域的大师都需要10年左右的静心坚守。曹雪芹用十年的时间，隔绝尘世喧嚣，一人一桌一笔一砚，写成了《红楼梦》。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是让自己胸怀静气，心绪不受外界打扰。由此观之，沉下心，慢慢来，丰盈内心，提升自己，你想要的美好终将如期而至。 ⑥器成还须久为功，卓越从来都不是速成的，持之以恒才是关键。季羡林先生曾描述他在北大种莲的经历，几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄，终于在第三年“长出了几个圆圆的绿叶”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半个池塘”，绽放出“红艳耀目的荷花”。 ⑦愿青年人都能做一池“季荷”，生生不息，静待花开。 15．根据全文，在第①段横线处补写恰当的内容。 16．下列对文章理解和分析不正确的一项是（   ） A．第②段列举种种青年人追求速成的现象，承接第①段内容，引出下文的具体论述。 B．第③段举钢琴演奏和芭蕾舞者的例子，证明了人的成长有过程，成功背后需要长时间的艰苦练习。 C．第⑤段引用“10年法则”以及曹雪芹、毛泽东的例子，强调青年人在成长中要勇于克服困难的重要性。 D．第⑥段举季羡林先生北大种莲的经历证明器成还须久为功，卓越从来都不是速成的，持之以恒才是关键的结论。 17．阅读文章，写出第④段的论证过程。 【答案】15．只有经过耕耘磨砺/苦练本领/勤奋刻苦、宁心静气/静心钻研才能成功。 16．C 17．首先提出本段的观点：事物发展自有其规律，青年人的成长离不开勤奋刻苦和万般磨砺。接着引用习近平主席的话来强调了青年成长需要经历磨砺和奋斗。其次，举孙颖莎通过不懈努力而成功的事例，来证明观点。最后呼吁/强调/总结青年人要勤奋刻苦才能换取成功。 【导语】这篇文章通过故宫紫檀家具的成材不易引出青年成长需要时间的主题。文章批判了当下部分青年追求速成的现象，强调成长需经历磨砺和坚持。通过孙颖莎的例子，展示了成功背后的艰辛努力。引用“10年法则”及历史人物的例子，进一步说明静心坚守的重要性。最后，以季羡林种莲的经历总结，呼吁青年人持之以恒，静待花开。文章结构清晰，论证有力，富有启发性。 15．本题考查根据语境补充句子。 根据第③段中的“人的成长需过程，追求速成难成功”，第④段中的“事物发展自有其规律，青年人的成长离不开勤奋刻苦和万般磨砺”，第⑤段中的“任何人成长都需要过程，青年人要学会宁心静气，方能沉淀精华”可知，作者的观点是青年人的成长需要过程，还需要勤奋刻苦和万般磨砺，需要宁心静气。故可补写为：只有经过耕耘磨砺/苦练本领/勤奋刻苦、宁心静气/静心钻研才能成功。意近即可。 16．本题考查对文本内容的理解与分析。 C．根据第⑤段首句“任何人成长都需要过程，青年人要学会宁心静气，方能沉淀精华”可知，本段引用“10年法则”以及曹雪芹、毛泽东的例子，强调“任何人成长都需要过程，青年人要学会宁心静气，方能沉淀精华”的观点。故选C。 17．本题考查分析论证过程。 本段首句直接亮明观点：事物发展自有其规律，青年人的成长离不开勤奋刻苦和万般磨砺。 然后引用习近平总书记说的话“青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华”进行道理论证，强调青年成长需要经历磨砺和奋斗。 “乒乓球运动员孙颖莎5岁开始练球，寒来暑往，18年不曾停歇。……最终，她斩获两金一银的佳绩，让五星红旗在法国巴黎高高飘扬”运用举例论证，列举了孙颖莎通过不懈努力而成功的事例，对本段观点进行论述。 最后一句总结语段，强调青年人要勤奋刻苦才能换取成功。 （24-25九年级上·辽宁鞍山·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 奋斗正青春筑梦新时代 ①习近平总书记强调：“广大青年要培养奋斗精神，做到理想坚定，信念执着，不怕困难，勇于开拓，顽强拼搏，永不气馁。”奋斗是青春最亮丽的底色。民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。每个青年都应该珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者。 ②一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。今天，我们的生活条件好了，但奋斗精神一点都不能少，中国青年永久奋斗的好传统一点都不能丢。在实现中华民族伟大复兴的道路上，必然会有艰巨繁重的任务，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪，特别需要我们发扬艰苦奋斗精神。无奋斗，不青春。幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福。为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是我们人生难得的际遇。 ③奋斗的道路不会一帆风顺，往往荆棘丛生、充满坎坷。强者，总是从挫折中不断奋起、永不气馁。苏炳添曾一度被腰伤和骨裂困扰，但最终以顽强意志走出低谷，成为第一个站上奥运会男子百米决赛跑道的中国运动员；江梦南半岁时因药物导致失聪，却怀揣“知命不惧，日日自新”的信念，凭借顽强毅力和不懈努力，顺利完成本科和硕士研究生学业，并如愿被清华大学录取；安徽砀山县的李娟，常年卧病在床，可她没有向命运低头，用嘴咬着触控笔做电商，带动乡亲们脱贫致富……顺境不骄、逆境不馁，那些在劈波斩浪中开拓前进的青春担当，那些在披荆斩棘中开辟天地的青春奋斗，那些在攻坚克难中创造业绩的青春奉献，终将成为人生的宝贵财富，汇成时代的无限精彩。坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，才能使人生实现升华和超越。 ④每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。奋斗不只是响亮的口号，而是要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神。无论是田间耕作，还是城市快递，抑或其他岗位都是成就人生的舞台，每个个体都能书写不凡的青春华章。在田间地头，青年农民寒耕暑耘，精耕细作，用科学技术为粮食增产、为土地增效，让中国碗装满中国粮；在城市的大街小巷，快递小哥、外卖骑手风里来雨里去，为千家万户带来便捷……任何事，必作于细，也必成于实。脚踏实地、艰苦奋斗，每一滴汗水都将成为中国故事的青春注脚，每一项成就都将会是共和国大厦的坚实支撑。 ⑤梦在前方，路在脚下。自胜者强，自强者胜。“只有认真活一次，奉献精彩的人生演出，才对得住这一生。”曾因博士毕业论文致谢部分在网上引发热议的中国科学院大学工学博士黄国平，在与母校学弟学妹分享人生感悟时如此说道。这是真挚感人的内心独白，也是发人深省的人生信念。牢记“空谈误国、实干兴邦”，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，广大青年一定能用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩。 18．请概括出选文的中心论点。 19．选文开头第一段有什么作用？ 20．第④段中有两个事例，能否删去其中一个事例？为什么？ 21．阅读选文第③段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先由奋斗的道路不会一帆风顺引出本段观点“① ”；接着② 证明本段观点；最后③ 。 【答案】18．每个青年都应该珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者。 19．引用习近平总书记的话，阐释了奋斗的含义，引出本文中心论点；同时作为道理论据有力证明了中心论点，深刻生动，吸到读者的阅读兴趣。 20．不能删。青年农民用科技手段勤劳耕种针对“田间耕作”的情况，快递小哥、外卖骑手努力工作针对“城市快递”的情况，有力地论证了“每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的”观点。 21． 强者，总是从挫折中不断奋起、永不气馁 列举了苏炳添、江梦南等人在困境中奋起实现人生价值的例子 得出结论“坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，才能使人生实现升华和超越”。 【导语】文章围绕“奋斗”主题展开论述，运用习近平总书记引用和青年奋斗者案例增强说服力。通过论据和资料，指出奋斗精神在新时代的重要性，设置了较好层次逻辑，强调了从小事做起，扎实奋斗的态度。整篇以“实现中华民族复兴”为大背景，激励个人立足实际，奉献青春。总体而言，文字简练，具有启发性。 18．本题考查提炼中心论点。 结合文章内容，可以采取位置分析法：一看标题；二看开头；三看结尾；四看中间。 结合第①段中“习近平总书记强调：‘广大青年要培养奋斗精神，做到理想坚定，信念执着，不怕困难，勇于开拓，顽强拼搏，永不气馁。’奋斗是青春最亮丽的底色。民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。每个青年都应该珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者。每个青年都应该珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者”的内容可概括中心论点为：每个青年都应该珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者。第②③④段通过“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当”“奋斗的道路不会一帆风顺，往往荆棘丛生、充满坎坷”“每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的”三个分论点论证中心论点。最后，第⑤段通过工学博士黄国平的奋斗故事，呼吁青年“立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，广大青年一定能用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩”，再次强调中心论点。 19．本题考查句段作用。 开头第①段“习近平总书记强调：‘广大青年要培养奋斗精神，做到理想坚定，信念执着，不怕困难，勇于开拓，顽强拼搏，永不气馁。’”，引用习近平总书记的话，阐释了奋斗的含义，引出本文中心论点：每个青年都应该珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者。结合“奋斗是青春最亮丽的底色。民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。每个青年都应该珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者”可知，习近平总书记的话还作为道理论据引出并强有力地论证了本文的论点——每个青年都应该珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者。名言本身，深刻生动，具有权威性和说服力，吸到读者的阅读兴趣。 20．本题考查事例的作用。 第④段举了“在田间地头，青年农民寒耕暑耘，精耕细作，用科学技术为粮食增产、为土地增效，让中国碗装满中国粮”和“在城市的大街小巷，快递小哥、外卖骑手风里来雨里去，为千家万户带来便捷……”两个事例，对应了前面的句子“无论是田间耕作，还是城市快递，抑或其他岗位都是成就人生的舞台，每个个体都能书写不凡的青春华章”中的“田间耕作”和“城市快递”，全面的有力地证明了本段的分论点“每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的”的观点。两个事例使论证更全面，更有说服力，所以不能删掉任何一个事例。 21．本题考查论证思路。 首先，“奋斗的道路不会一帆风顺，往往荆棘丛生、充满坎坷。强者，总是从挫折中不断奋起、永不气馁”由奋斗的道路不会一帆风顺引出本段观点“强者，总是从挫折中不断奋起、永不气馁”；接着“苏炳添曾一度被腰伤和骨裂困扰，但最终以顽强意志走出低谷，成为第一个站上奥运会男子百米决赛跑道的中国运动员；江梦南半岁时因药物导致失聪，却怀揣“知命不惧，日日自新”的信念，凭借顽强毅力和不懈努力，顺利完成本科和硕士研究生学业，并如愿被清华大学录取；安徽砀山县的李娟，常年卧病在床，可她没有向命运低头，用嘴咬着触控笔做电商，带动乡亲们脱贫致富……”用苏炳添曾一度被腰伤和骨裂困扰，最终成为第一个站上奥运会男子百米决赛跑道的中国运动员，江梦南半岁时因药物导致失聪，最终如愿被清华大学录取，李娟常年卧病在床，用嘴咬着触控笔做电商，带动乡亲们脱贫致富的事例对论点进行论证；最后，“坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，才能使人生实现升华和超越”总结本段，得出结论“坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，才能使人生实现升华和超越”。 （24-25九年级上·江西萍乡·期中）阅读下面的文字，完成小题。 谈读书朋友： ①中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天肯定不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。 ②世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽睱读的。不必远说，你应该还记得，国父孙中山先生，难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些么？他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。不读书讲革命，不知道“光”的所在，只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的，所以他的学说特别重“知”。 ③人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至于教员们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。比方打网球，你在中学时欢喜打，你到老都欢喜打。假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。 （朱光潜《给青年的十二封信第一谈读书》） 22．下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（   ） A．开篇驳斥了中学课程多没有时间看书的说法。指出不看书不是时间问题，而是决心问题。 B．文章举了中外名人珍惜时间读书的故事来论证读书的重要性和必要性。 C．文章综合运用了举例论证、比喻论证、对比论证多种方法深入浅出论证读书的重要性。 D．文章开头就提出论点，充分论证读书的必要性，读书的方法，读书要注意的问题。 23．本文举的两个例子都是近现代名人，请再为文章增添一个中国古人珍惜时间读书的例子和一个外国古人珍惜时间读书的例子 中国古人： 外国古人： 24．试分析文章最后一段的论证过程。 【答案】22．C 23． 示例：董仲舒是西汉时期著名的思想家和政治家，他自幼勤奋好学，对知识有着强烈的渴望。在年少时，他为了能够专心读书，排除外界干扰，特意修筑了一个小园子，在园子里闭门苦读。他三年都未曾离开园子一步，甚至连家中的事情都顾不上过问，全身心地投入到读书学习中，几乎把所有的时间都用在了钻研学问上。这种极度珍惜时间、专心致志读书的精神，使他在学术上取得了巨大的成就，提出了 “罢黜百家，独尊儒术” 等重要思想，对后世产生了深远影响。 示例：古希腊哲学家德谟克利特，他常常在白天独自躲在花园的一个角落里读书学习，思考哲学问题，甚至有时候因为过于专注，忘记了吃饭和周围的一切，他将大量的时间都用于钻研学问，在哲学等领域取得了很$