专题13 课内文言文阅读（期中真题汇编）九年级语文上学期

专题13 课内文言文阅读 （期中真题汇编） （24-25九年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《出师表》，回答小题。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 1．解释文中加点的词语。 （1）感激：    （2）奖： 2．把下面两句话翻译成现代汉语。 （1）臣本布衣，躬耕于南阳。 （2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 3．选文中能体现诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”思想的句子是： ， 。 （24-25九年级上·天津南开·期中）阅读《醉翁亭记》一文，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（   ） A．醉翁之意不在酒    意：意趣，情趣 B．佳木秀而繁阴    秀：花 C．泉香而酒洌    洌：清 D．射者中，弈者胜    弈：下棋 5．下面句子中加点的词没有词类活用现象的一项是（   ） A．名之者谁 B．行者休于树 C．杂然而前陈者 D．而不知太守之乐其乐也 6．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．全文以“环滁皆山也”五字领起，仿佛一个全景镜头，将滁州的地理环境一笔勾出。 B．第②段，写山中早晚的阴晴变化，四时景物的迥然不同。本段中，“日出而林霏开，云归而岩穴暝”分别写朝暮之景。 C．第③段，介绍醉翁亭之所在，于“峰回路转”处推出主景——醉翁亭，引出太守之宴，写出了宴饮之乐。 D．“醉能同其乐，醒能述以文者”，表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的自负。 （24-25九年级上·天津和平·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 （1）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 （2）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （3）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 （4）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （5）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （6）时六年九月十五日。 7．下列对文中加点词语解释有误的一项是（   ） A．南极潇湘 极：至、到达。 B．去国怀乡 国：国家。 C．春和景明 景：日光。 D．予尝求古仁人之心 求：探求。 8．下面对文中画线句句中停顿的划分，不恰当的一项是（   ） A．滕子京/谪守巴陵郡 B．前人之述/备矣 C．波/澜不惊 D．先天下之忧/而忧 9．下列对文章的理解，不恰当的一项是（   ） A．第（1）段文字写滕子京谪守巴陵郡后的政绩，并交代了“作文”缘由。 B．第（2）段文字是全文的重点，作者描写巴陵胜状，表达对巴陵胜状的赞美之情。 C．第（3）、第（4）两段文字写迁客骚人览物之情，表现了迁客骚人“以物喜，以己悲”。 D．文章结语“噫！微斯人，吾谁与归？”含有作者对友人的劝勉之意。 10．（24-25九年级上·北京通州·期中）阅读《醉翁亭记》，完成问题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。【甲】峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。【乙】山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，【丙】山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 (1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．四时之景    春和景明    情景交融    良辰美景 B．去国怀乡    扬长而去    人去楼空    游人去而禽鸟乐也 C．临溪而渔    把酒临风    临危受命    身临其境 D．述以文者    不以物喜    可以一战    拭目以待 (2)下列对文中画线句的翻译和理解全都正确的一项是（   ） 【甲】峰回路转、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 翻译：山势回环，道路也随着弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的、是醉翁亭啊。 理解：醉翁亭位于距离滁州城六七里的琅琊山上的酿泉之上。 【乙】山水之乐，得之心而寓之酒也。 翻译：欣赏山水的乐趣，在心中得到却寄托在酒上。 理解：太守被山水美景所陶醉，体会到的乐趣妙不可言，只能借宴饮来抒发快乐之情。 【丙】山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 翻译：山间的野味野菜，杂七杂八地摆在面前的，这是太守的宴席啊。 理解：这句话写太守宴席上的菜肴虽然都是就地取材，却丰盛而充满野趣，别有滋味。 (3)根据《醉翁亭记》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 （修）奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。修曰：“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵，驻并河内诸堡，缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便。”由是州得存。又言：“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之，不然，将为敌有。”朝廷下其议，久乃行，岁得粟数百万斛。 …… 为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独鹜，众莫能及，故天下翕然①师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖②之，死则调护③其家。 （取材于《宋史•欧阳修传》） 注：①翕然：形容言论、行为一致。②振掖：推荐帮助。③调护：接济帮助。 欧阳修为官后心系百姓。他被贬滁州后与民同游醉翁亭，以“乐其乐”来表现他与民同乐的政治思想；他奉命出使河东，提出了分兵驻堡和 的策略，使得百姓丰衣足食。作为朝廷上下最受尊重的老师，他极力推举有才能的人。对于当时做平民时隐没无名的人才，欧阳修“ ”，认为他们将来一定会名闻于世。 （24-25九年级上·四川雅安·期中）阅读下面的选文，完成下面小题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 11．下列句子中加点词的意义相同的一项是（   ） A．云归而岩穴暝         微斯人，吾谁与归 B．望之蔚然而深秀者     佳木秀而繁阴 C．太守自谓也           太守谓谁 D．林壑尤美             水尤清冽 12．下列加点词语的解释有误的一项是（   ） A．云归而岩穴暝（回来） B．往来而不绝者，滁人游也（断） C．作亭者谁（建造） D．苍颜白发，颓然乎其间者（倒下的样子） 13．翻译句子 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 14．以民为本的思想在文中得到了鲜明的体现，请结合全文用简洁的语言分析。 （24-25九年级上·北京东城·期中）阅读《岳阳楼记》，完成小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 15．“北通巫峡”的“通”与下列词语中加点的“通”，意思相同的一项是（   ） A．政通人和 B．阡陌交通 C．指通豫南 D．通情达理 16．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是( ) 【甲】览物之情，得无异乎？ 翻译：（他们）看了自然景物而触发的情感，恐怕会有所不同吧？ 理解：这里的“览物之情”指的是迁客骚人们看到洞庭湖阴雨天气时的萧条景象而产生的悲伤之情。 【乙】而或长烟一空，皓月千里。 翻译：或许长长的烽烟散开了，明月朗照千里。 理解：这两句话描写了洞庭湖夜晚天朗气清的景象，月色皎洁，意境优美，让人心旷神怡。 【丙】不以物喜，不以己悲。 翻译：不因为外物的好坏、自己的得失而或喜或悲。 理解：这两句话说的是古仁人的心境与迁客骚人的心境有所不同，并不会因为外物和自己的境遇发生变化。 17．根据《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 设为庠序学校①以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。 （取材于《孟子·滕文公章句上》） 材料二 公②既自度众寡不敌而援绝，乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。已而夷大䑸奄至③，公率游击④麦廷章奋勇登台，大呼督厉士卒，士卒呼声撼山，海水沸扬，杳冥昼晦⑤，自卯至未⑥，所杀伤过当⑦，而身亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿。 （取材于《通甫类稿》） 注：①［库序学校］都是乡里学校的名称。②［公］这里指关天培，清朝爱国将领。③［大䑸奄至］大战船忽然到来。粽，战船。夿，忽然。④［游击］清代武官名，从三品。⑤［杳冥昼晦］白日光线昏暗。这里形容战斗之惨烈。杳冥，阴暗。晦，昏暗。⑥［自卯至未］从卯时（早晨五点到七点）到未时（下午一点到三点）。⑦［过当］超过相抵之数。 范仲淹的政治抱负是“ ”，历史上有许多仁人志士和他一道：孟子心怀人民，提出像夏商周时那样，用“ ”的方法来让百姓明理、团结；关天培保家卫国，面对数量众多的侵略者没有放弃，而是日夜督战、 。 （24-25九年级上·山西忻州·期中）班级开展品“古典意蕴”文言文探究活动，请阅读下边的题完成小题。 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 18．字里有乾坤。解释下列加点词的意思。 （1）孰视之        孰： （2）臣诚知不如徐公美    诚： 19．句中有深意。用现代汉语翻译下列句子。 （1）吾妻之美我者，私我也。 翻译： 。 （2）期年之后，虽欲言，无可进者。 翻译：满一年之后， 20．伴君如伴虎，向君王进谏，危机四伏。请你结合本文内容，说一说邹忌劝谏成功的原因有哪些？（结合内容至少回答出两点。） （24-25九年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《送东阳马生序》，完成下面小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 21．下列句中加点字意思相同的一项是（     ） A．益慕圣贤之道          略无慕艳意 B．不敢稍逾约            未尝稍降辞色 C．色愈恭，礼愈至         至舍，四支僵劲不能动 D．况才之过于余者乎       岂他人之过哉 22．对下面句子翻译正确的一项是（     ） A．从乡之先达执经叩问。 译为：乡里有道德有学问的前辈拿着经书考问我。 B．援疑质理，俯身倾耳以请 译为：询问疑难，提出道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。 C．戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环 译为：戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰间是一个白玉环。 D．日侍坐备顾问 译为：每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。 23．作者对“同舍生”不羡慕的原因是 ；作者认为“其业有不精、德有不成者”的原因是 。   （用原文语句回答） 24．（24-25九年级上·山东德州·期中）阅读下面文字，完成问题。 湖心亭看雪 张岱ㅤㅤ崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ㅤㅤ到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” (1)下列对文章内容和写法分析不当的一项是（   ） A．“天与云与山与水”连用三个“与”字显示了天空、云层、山峦、湖水模糊一片，白茫茫浑然难辨的景象。 B．“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”写出宇宙的空阔与人的渺小，表现了作者悠远脱俗的精神。 C．两个赏雪人见到志趣相投的作者，惊喜劝酒，作者被迫喝下三大杯后，高兴地离开。 D．文末“痴”与开头的“独”字相呼应，突出了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的超然性格。 (2)用现代汉语翻译下面的句子。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 (3)选文和下面的“链接材料”均为张岱的写景散文，请结合二者的内容，说说作者的“痴”具体表现在哪里。 【链接材料】 ㅤㅤ天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门……万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竟不得醉……三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 25．（24-25九年级上·四川眉山·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (1)下列句子翻译有误的一项是（   ） A．故患有所不辟也      患：祸患，灾难 B．蹴尔而与之          蹴：踩踏 C．乡为身死而不受乡：  同“向”，先前，从前 D．妻妾之奉            奉：奉献 (2)下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．行道之人弗受    辍耕之陇上 B．万钟于我何加焉    是焉得为大丈夫乎 C．由是则生而有不用也    环而攻之而不胜 D．所恶有甚于死者    皆朝于齐 (3)下列对文章理解有误的一项是（   ） A．文章论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情况下，要“舍生取义”。 B．作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证明自己的观点。 C．孟子在文中运用排比极大地增强了文章的气势，更好地阐述文章的观点。 D．不受嗟来之食的故事从反面论证了“本心”赋予了人极大的力量。 (4)将文中划线的句子翻译为现代汉语。 ①是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 ②是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （24-25九年级上·重庆江津·期中）阅读下列文言文，完成文后各题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．下列句中加点词的意思相同的一项是。（   ） A．名之者谁    山不在高，有仙则名 B．野芳发而幽香   芳草鲜美 C．不知太守之乐其乐也    此乐何极 D．临于泉上者    把酒临风 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 3．下列对文章内容分析不当的一项是（   ） A．第二段“日出而林霏开，云归而岩穴暝”句，采用对偶手法，描写了山间变幻多姿的早晚景物，两幅画面对比鲜明。 B．第三段“颓然乎其间者，太守醉也”，既照应了首段太守“饮少辄醉”，也凸显了作者政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷。 C．文章除第一段外，每段开头都用领起词语引出下文。从“若夫”到“至于”到“而已”，展开了从景物到游乐归来的一幅幅画卷。 D．这篇文辞优美的山水游记，通过滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个画面，展现了太守与民同乐的美好场景。 4．结合文章内容和下面的链接材料，探究其共同点是什么？并联系生活实际，谈谈对你的启示。 【链接材料】 （孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？” （齐宣王）曰：“不若与人。” （孟子）曰：“于少乐乐，与众乐乐，孰乐？” （齐宣王）曰：“不若与众。” （选自《孟子·梁惠王下》） 共同点： 启示： （24-25九年级上·北京东城·期中）阅读《醉翁亭记》（节选），完成小题。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。  　　 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。  　　 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 5．“往来而不绝者”中的“绝”与下列词语中加点字，意思相同的一项是（   ） A．绝处逢生 B．恩断义绝 C．哀转久绝 D．精妙绝伦 6．文中有多种“乐”，下列对“乐”理解不正确的一项是（   ） A．写山水，是抒发“得之心”的乐；写游人不绝于途，是表现人情之乐；写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”。欢于万物，乐在其中。 B．全文贯穿一个“乐”字，包含着复杂曲折的内容。一则暗示出地方长官能“与民同乐”的情怀，二则也展现出其醉心山水的旷达精神。 C．最后一段作者将描写、叙事、抒情和议论很好地结合在一起，写出了太守与一众宾客享受奢华的山林之趣的情境。 D．太守醉能同其乐，此醉也是为山水而醉，更为能与吏民同乐而醉，体现太守与百姓关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。 7．根据《醉翁亭记》（节选）和下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一： 窃闻致政之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。 （节选自张居正《请蠲积逋以安民生疏》） 材料二： 今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼①知有所敌②，则固以破其③奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？ （取材于苏轼《教战守策》） [注]①彼：那些士兵。②敌：对手。③其：他们，指士兵。 古仁人把百姓的利益放在首位。欧阳修作为滁州太守能与民同乐的具体表现是① （用自己的话回答）。张居正上疏皇帝，认为国家安定的关键是“② ”。苏轼首先提到“今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者”，他主张通过让百姓学习军事，来③ ，进而让百姓在战乱中有自保之力。 （24-25九年级上·吉林长春·期中）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐，备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 8．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）走送之( ) （2）同舍生皆被绮绣( ) 9．作者谈及青少年时期“不知口体之奉不若人也”时，运用肖像描写，分别描述了自己和同舍生的服饰，这是怎样的写法？他借此赠给马生的精神礼物是什么？ 10．选文第二段作者从哪四个方面写出了作者求学之苦？为什么如此艰苦的条件却未动摇作者的求学意志？（最后一问用原文语句回答） （24-25九年级上·北京房山·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 11．“薄暮冥冥”中的“薄“与下列词语中加点的“薄”，意思相同的一项是（   ） A．薄利多销 B．厚今薄古 C．日薄西山 D．如履薄冰 12．依据文章对“古仁人”的理解，下列说法不正确的一项是（   ） A．他们入朝为官就会替百姓忧虑，退居江湖也会替君主忧虑。 B．他们会因外物和自己处境的变化引发喜或悲的情感变化。 C．他们以治国安邦为己任，不计较个人的荣辱得失。 D．他们心怀天下，忧国忧民，有强烈的社会责任感。 13．根据《岳阳楼记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 有自岳阳正者，以滕候①之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，问其作而名者，曰：“吾滕候之所为也。”问其所以作之利害②，曰：“洞庭天下之至险，昔舟之往来湖中者，至无所寓。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。” （节选自欧阳修《偃虹堤记》，有删改） 注：①滕侯：岳州太守滕于京。②利害：文中偏指好处。 范仲淹假托古仁人的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想，规劝老友并与之共勉。滕子京与范仲淹确实是志同道合的，从欧阳修写的《偃虹堤记》中可见一斑，滕子京被贬岳阳期间修建了偃虹堤，解决了百姓船只往来于洞庭湖上“① ”的问题，如今，船只可停泊在堤下，达到了“② ”的目的。（每空不超5字） （24-25九年级上·北京朝阳·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 14．下列选项中，加点字意思都相同的一项是（   ） A．连月不开 若夫日出而林霏开 茅塞顿开 B．是进亦忧，退亦忧    自以为是 唯命是从 C．不以物喜            俭以养德           持之以恒 D．则有去国怀乡       乃记之而去 一去不返 15．结合语境理解语句，正确的一项是（   ） A．衔远山，吞长江。 理解：屹立于洞庭湖畔的岳阳楼，它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流。 B．览物之情，得无异乎？ 理解：岳阳楼的客人来自五湖四海，多与范仲淹不相识，他们看到洞庭湖景色的心情与范仲淹不同。 C．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 理解：这句话表明古仁人的思想感情与迁客骚人不同，引出下文对古仁人思想境界的论述。 D．微斯人，吾谁与归？ 理解：写出了作者因没有人与自己志同道合而倍感孤独，表达了对古仁人的深切怀念。 16．根据《岳阳楼记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌①，与海相若。清河②张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性③，将何适而非快？今张君不以谪为患，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖④无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！ （取材于苏辙《黄州快哉亭记》，有删改） ①浸灌：水势浩大。②清河：张君（张怀民）的家乡。③性：本性，天性。④蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门；瓮牖，用破瓮做窗。 范仲淹和苏辙都主张在遭遇贬谪之际，应该忘却个人得失，升华人生境界。前者写“迁客骚人”的① ，来反衬古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀；后者写张君“不以谪为患”，在大自然中释放自己的身心，寻求内心的“② ”。 （24-25九年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《唐雎不辱使命》，回答各题。 ①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 ②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” ③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 17．解释文中加点的词语。 （1）易： （2）谕： 18．把下列语句翻译成现代汉语。 （1）以君为长者，故不错意也。 （2）秦王色挠，长跪而谢之。 19．《战国策》的语言常含言外之意，请简要写出以下两句的言外之意。 （1）公亦尝闻天子之怒乎？ （2）与臣而将四矣。 （24-25九年级上·重庆彭水·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 醉翁亭记---欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 20．解释下列加点的字词 （1）有亭翼然临于泉上 ( )   （2）云归而岩穴暝( ) （3）颓然乎其间      ( )   （4）太守谓谁   ( ) 21．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 22．下列对文章内容分析不当的一项是（   ） A．文章第二段作者抓住了早、晚、春、夏、秋、冬等数个时间节点来写山中的景物，生动传神。 B．文章第三段以简笔勾勒出了作者醉酒之态，“颓然”突显了作者醉在其中，乐在其中的状态。 C．全文以“环滁皆山也”五字领起，仿佛一个全景镜头，将滁州的地理环境一笔勾勒。然后层层推进，先写琅琊山草木之秀，后写西南峰壑之美，再写泉水潺潺，最后于“峰回路转”处推出主景——醉翁亭。 D．本文融入了大量议论和抒情成分，并多用骈偶句，语言简洁流畅，委婉有致，创造了新的审美意境。 23．选文和链接材料都谈到了“饮酒”，同是“饮酒”其用意有什么不同？     【链接材料】 《五柳先生传》---陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 注：①环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡 ②短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。③箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪（dān），盛饭的圆形竹器。瓢（piáo），饮水用具。屡，经常。④晏如：安然自若的样子。 ①五柳先生”饮酒： ②“醉翁”饮酒： （24-25九年级上·重庆渝中·期中）阅读以下文言文，完成下面小题 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。 24．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．百废具兴       具答之 B．南极潇湘   其远而无所至极邪 C．至若春和景明   四时之景不同 D．把酒临风   手把文书口称敕 25．用现代汉语翻译下面的句子 （1）去国怀乡，忧谗畏讥。 （2）微斯人，吾谁与归？ 26．下列对文章理解和分析不当的一项是（   ） A．“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽洞庭湖的壮观景象。 B．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者借“古仁人”的政治理念，含蓄表达自己“先忧后乐”的政治理想和奉献精神。 C．作者善于以简取繁，巧妙地转换内容和写法，比如以“前人之述备矣”一句带过无数叙述，以“嗟夫”二字引出“或异二者之为，何哉”展开议论。 D．第③④段运用排比和对偶的手法叙述了“迁客骚人”登上岳阳楼时的所见所感，一暗一明、一悲一喜，写出了两种截然相反的人生境界。 27．结合选文与链接材料，从人物言行、旁观者角度说说你对范仲淹的认识。 【链接材料】 宝元初，元昊叛，时延安新被围，朝廷择帅，皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉①而从之。阅兵得万八千，选六将俾②（bǐ）领之，日夕训练，号为精兵焉。贼闻之第戒曰：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。又城③青涧，开营田，招属羌及请戒诸路养兵蓄锐，以据贼冲。 注释：①嘉：赞许；  ②俾：使、令； ③城：建城。 （24-25九年级上·北京昌平·期中）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客未饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．下列选项中加点字的意思或用法有不同的一项是（   ） A．负者歌于途    负重前行    负荆请罪    夸娥氏二子负二山 B．往来而不绝 韦编三绝 滔滔不绝 连绵不绝 C．醉翁之意 出其不意 志得意满    称心如意 D．游人去而禽鸟乐    去国怀乡    扬长而去 人去楼空 2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（   ） A．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 翻译：醉翁的情趣不在于喝酒，在于欣赏山水之间的自然风光。 理解：这句话点出醉翁之“醉”的深意，作者陶醉于滁州的自然美景中，可见他虽遭贬谪却能寄情山水，心境恬然。 B．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。 翻译：野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头露出来。 理解：这些句子描绘了山间早晚和四季的不同风光，正是这些优美多变的景物给作者带来了无限乐趣。 C．前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也 翻译：前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。 理解：写游人不绝路途，描绘了一幅安乐祥和的滁州百姓游乐图，既能表现人情之乐，更从侧面体现政治的清明。 3．“与民同乐”原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐，后泛指官员与百姓共享快乐。《醉翁亭记》写了山水之乐、宴游之乐，表现了作者与民同乐的思想。阅读“链接材料”，说说短文中的“孙公”做的哪两件事能体现“与民同乐”。 链接材料 朝议大夫直龙图阁、宣城孙公为郡之初①，访民俗之所安而知其故，至清明节，始罢榷驰禁②，纵民自饮。又明年，宅西山之中③，作新亭以休遨者，名曰醉乐，取昔人“醉能同其乐”之义。孙公性不喜饮，其政不专为宽，盖通民之愿而务得其情如此，亭成而民歌乐之。当是时，四邻水旱不常，而永嘉独屡熟，殆天亦以其人之和者应之欤！ （节选自叶适《醉乐亭记》） 【注释】①朝议大夫：文官散官，从四品封阶。直龙图阁：宋真宗赵恒大中祥符年间建龙图阁，以奉太宗赵炅御书及御制文集等物，设有学士、直学士等领荣誉衔的官。直龙图阁即龙图阁直学士的简称。②罢榷驰禁：停止酒类专卖制度取消禁酒令。③宅西山之中：寄寓于西山中。 （24-25九年级上·天津河北·期中）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．佳木秀而繁阴        秀：茂盛 B．杂然而前陈者        陈：陈旧 C．宴酣之乐，非丝非竹    竹：管乐器 D．树林阴翳，鸣声上下    翳：遮盖 5．下列句子中，表现山间秋冬景色的一项是（   ） A．风霜高洁，水落而石出 B．山肴野蔌，杂然而前陈 C．朝而往，暮而归 D．夕阳在山，人影散乱 6．下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第②段作者抓住多个时间节点，写出山中早晚的阴晴变化和四时景物的迥然不同。 B．第③段所写的太守宴上投壶弈棋的乐趣，只有太守这个级别的官员才能享受。 C．第④段写日暮而归，在叙事中融入议论和抒情，托出本文“与民同乐”的主旨。 D．本文骈散结合，语言简洁流畅，错落有致，生动传神，体现了欧阳修游记散文独特的语言风格。 （24-25九年级上·北京海淀·期中）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 7．下列加点字意思相同的一项是（    ） A．有亭翼然临于泉上者   把酒临风   临溪而渔    身临其境 B．游人去而禽鸟乐也     去国怀乡   狼径去      人去楼空 C．若夫日出而林霏开     连月不开   开我东阁门  开卷有益 D．云归而岩穴暝         吾谁与归   暮而归      完璧归赵 8．下列选项中，对句子的翻译和理解全都正确的一项是（   ） 【甲】 山水之乐，得之心而寓之酒也。 翻译：欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 理解：这句话收束整段，把景与情联系起来。由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，最后点出“醉翁之意不在酒”的“山水之乐”。 【乙】 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 翻译：一位容颜苍老、头发花白的人醉倒在众人中间，是喝醉了的太守。 理解：欧阳修在醉翁亭设宴款待滁州百姓，常常因为年纪大不胜酒力而醉倒，这句话以乐景衬哀情，暗含了他心境的颓败和悲伤。 【丙】 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。翻译：但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守内心其他的快乐。 理解：这句话突出“太守之乐”，用禽鸟之乐衬托众人之乐，再用众人之乐衬托出太守之乐。这样，太守之乐就在众多的衬托下被推到巅峰。 9．根据《醉翁亭记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 滁州之西南，欧阳公作州之二年，构亭曰“醒心”，使①巩记之。凡公与州之宾客者游焉，或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋②，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然③而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 （取材于曾巩《醒心亭记》） 【注】①使：让。②相滋：相生。③洒然：不拘束的样子。 链接材料先简单介绍醒心亭，后用一个“望”字总领景致：群山① （用自己的话概括），云烟弥漫，旷野无垠，草木茂盛，泉清石美，从而感到② （用自己的话概括）。接着由“取乐于山泉”，引出“公之乐，吾能言之”，来说明欧阳修“乐”的内涵是③ （用自己的话概括）。 （23-24九年级上·重庆渝北·期中）阅读文言文，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，幕而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 10．下列加点词意思相同的一项是（    ） A．望之蔚然而深秀者    佳木秀而繁阴， B．环滁皆山也    四面竹树环合 C．日出而林菲开      连月不开。 D．太守之乐其乐也    醉能同其乐 11．用现代汉语翻译下面的句子 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 12．题下列对选文内容理解和分析有误的一项是（    ） A．文中①②③段开头分别用“若夫”“至于”“已而”来标示语意的转换，场景的转移。 B．第②段描写的山间朝暮的阴晴变化和四季景色的迥然不同，突出流连山水的无穷乐趣。 C．第③段以“太守醉也”照应文题，呼应了上文“饮少辄醉”，极言太守醉是因不胜酒力。 D．第④段以“禽鸟之乐”“游人之乐“”烘托“太守之乐”从而突出了文章的主旨。 13．阅读以下链接材料《醉翁亭记》与链接材料分别表现了欧阳修及王都中怎样的思想性格特点？两者有何共同特点？ 【链接材料】 饶州路大饥，米价翔踊，总管王都中以官仓中之米，定其价为三等，以为须粜以下等价，民乃可得食。未报辄于下等减价十之二，使民就粜，行省怒其专擅。 注：路：元代行政区划单位，翔踊：物价飞涨。王都中：字元俞，元代官员，至两任行省参知政事，粜:卖出粮食。 （23-24九年级上·重庆·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 14．下列加点字的意思和用法相同的一项是（   ） A．百废具兴         具答之 B．属予作文以记之   属引凄异 C．浊浪排空         而或长烟一空 D．把酒临风         手把文书口称敕 15．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）不以物喜，不以己悲。 16．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（   ） A．本文是为重修岳阳楼所作的记文，对于楼外佳景，作者认为前人的描述已经很详尽了，他写不出更好的，因而只一笔带过。 B．第2段，格调渐次振起，情辞转为激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定全篇写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖的大观胜览。 C．本文善用虚词，如第3段“若夫”以假设语气起笔，引出对洞庭春晴图的描写；第4段“至若”宕开一笔，转而描写洞庭风雨图。 D．“微斯人，吾谁与归？”以问句作结，有自勉之意，表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心，悲凉慷慨，暗含讥讽，读之令人感喟。 17．《岳阳楼记》用了较多篇幅写迁客骚人的览物之情，林云铭却点评其为“闲闲点缀”，请结合选文和链接材料简要分析。 【链接材料】 妙在借他方之迁客骚人，闲闲点缀，不即不离，谓之为子京说法可也，谓之自述其怀抱可也，即谓之遍告天下后世君子俱宜如此存心亦无不可也。 （节选自林云铭《古文析义》卷一四） （24-25九年级上·北京朝阳·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 18．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．予观夫巴陵胜状       浑欲不胜簪           数不胜数 B．南极潇湘             极狭，才通人         登峰造极 C．把酒临风             执策而临之           临危不惧 D．连月不开             若夫日出而林霏开 茅塞顿开 19．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．越明年，政通人和，百废具兴。 翻译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都将要兴办。 理解：滕子京被贬到岳阳，政治上失意，但他励精图治，取得了很好的政绩。 B．若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号。 翻译：（有时）连绵不断的雨纷纷而下，接连几个月天气不放晴，阴冷的风怒吼。 理解：“若夫”是表示转接的连词，起到了标记语意转变的作用，含有假设和例说的意思，本句中指的是假设之意。 C．把酒临风，其喜洋洋者矣。 翻译：端着酒杯，吹着微风，那是喜气洋洋的欢乐感受。 理解：迁客骚人登上岳阳楼观赏到洞庭春晴之景，就会情随景生，景美人悦。 20．文末作者感叹“微斯人，吾谁与归”，请根据选文与下面的链接材料，说说于谦是不是作者笔下的“斯人”。 【链接材料】 于谦，字廷益，钱塘人。正统六年疏言：“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。先菽秫，次黍麦，次稻。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。”诏行之。河南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮。并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者。 十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先①大入寇。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！” 当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。 论功，加谦少保，总督军务。谦曰：“四郊多垒②，卿大夫之耻也，敢邀功赏哉！”固辞，不允。谦之为兵部也，其才略开敏，精神周至，一时无与比。至性过人，忧国忘身。 （取材于《明史·于谦传》） 注：①[也先]蒙古族瓦剌首领。②[垒]营垒，防守工事。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题13 课内文言文阅读 （期中真题汇编） （24-25九年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《出师表》，回答小题。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 1．解释文中加点的词语。 （1）感激：    （2）奖： 2．把下面两句话翻译成现代汉语。 （1）臣本布衣，躬耕于南阳。 （2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 3．选文中能体现诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”思想的句子是： ， 。 【答案】1．（1）感奋激发（2）鼓励 2．（1）我本是个平民，在南阳郡务农亲耕。（我本是个平民，在南阳亲身耕种。） （2）这是我用来报答先帝并尽忠心于陛下的职责本分。 3． 苟全性命于乱世， 不求闻达于诸侯 【导语】这段文字选自诸葛亮的《出师表》，展现了诸葛亮对刘备的感激和忠诚。他从一个普通百姓被刘备三顾茅庐请出，感激之下许诺为刘备效力。诸葛亮在刘备去世后，承担起复兴汉室的重任，表现出他对国家的责任感和对先帝的忠诚。他强调自己将尽力北伐中原，恢复汉室，并指出自己在国家治理中的职责分工，体现了他对国家大事的深思熟虑和对同僚的信任。文章充满了对先帝的感恩和对国家的忠诚，展现了诸葛亮的高尚情操和坚定信念。 1．本题考查理解文言重点词语意思。 （1）句意为：因此我感奋激发。感激：感奋激发。 （2）句意为：应该奖励和率领三军。奖：鼓励。 2．本题考查翻译文言语句。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）本：原来；布衣：平民；躬：亲自；耕：耕种。 （2）此：这；臣：我；所以：用来……；报：报答；职：职责；分：本分。 3．本题考查分析筛选内容。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”句子意思是：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”句意是只求在乱世中保全性命，不求在诸侯中闻名显达。这句话表现了诸葛亮在乱世中选择隐居田园，不追求功名利禄的生活态度。这种淡泊名利的态度与他所提倡的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”相契合，说明他在内心宁静中明确了自己的志向。 【点睛】参考译文： 我本是平民，亲自在南阳耕种，只求在乱世中保全性命，不求在诸侯中闻名显达。先帝不因为我地位低微、见识浅陋，屈尊亲自来草庐中三次拜访我，向我咨询当世大事，因此我感激不已，于是答应为先帝效力。后来遇到国家倾覆，在军队失败的时候接受任命，在危难之中奉命，到现在已经二十一年了。 先帝知道我谨慎，所以在临终时把国家大事托付给我。自从接受任务以来，我日夜忧虑叹息，唯恐辜负了先帝的重托，损害了先帝的英明，所以在五月渡过泸水，深入荒无人烟的地方。现在南方已经平定，兵器和军队已经充足，应该奖励和率领三军，北定中原，尽我愚钝之力，铲除奸邪凶恶之人，恢复汉室，回到旧都。这是我用来报答先帝和忠于陛下的职责所在。至于斟酌损益，进献忠言，那是费祎、董允的职责。 （24-25九年级上·天津南开·期中）阅读《醉翁亭记》一文，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（   ） A．醉翁之意不在酒    意：意趣，情趣 B．佳木秀而繁阴    秀：花 C．泉香而酒洌    洌：清 D．射者中，弈者胜    弈：下棋 5．下面句子中加点的词没有词类活用现象的一项是（   ） A．名之者谁 B．行者休于树 C．杂然而前陈者 D．而不知太守之乐其乐也 6．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．全文以“环滁皆山也”五字领起，仿佛一个全景镜头，将滁州的地理环境一笔勾出。 B．第②段，写山中早晚的阴晴变化，四时景物的迥然不同。本段中，“日出而林霏开，云归而岩穴暝”分别写朝暮之景。 C．第③段，介绍醉翁亭之所在，于“峰回路转”处推出主景——醉翁亭，引出太守之宴，写出了宴饮之乐。 D．“醉能同其乐，醒能述以文者”，表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的自负。 【答案】4．B 5．B 6．C 【导语】《醉翁亭记》是欧阳修的名篇，文章通过描绘滁州琅琊山的自然美景和人文活动，表达了作者对山水之乐的热爱和与民同乐的情怀。文章结构严谨，以“醉翁之意不在酒”点明主题，层次分明地描绘了山水之美、四时之景、游人之乐和宴饮之欢。欧阳修通过细腻的笔触和生动的描写，展现了自然与人和谐共处的画面，流露出他对生活的热爱和对政治理想的追求。 4．本题考查实词含义。 B.句意：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀，茂盛； 故选B。 5．本题考查词类活用。 A.句意：给它取名的是谁呢？名，名词活用为动词，命名； B.句意：来来往往的行人在树下休息。休，休息。没有词类活用； C.句意：杂乱地摆放在前面。前，方位名词活用为状语，在前面； D.句意：却不知道太守以他们的快乐为快乐。乐，形容词的意动用法，以……为乐； 故选B。 6．本题考查文言文内容的理解。 C.“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”介绍了醉翁亭之所在，但并非直接引出太守之宴。后文“太守与客来饮于此”开始叙述太守与宾客在此饮酒之事，是先有对醉翁亭的描写及对其命名缘由的介绍，然后才引入太守与客在此地的宴饮活动，并非在介绍醉翁亭所在之处时就引出太守之宴。本项“介绍醉翁亭之所在，于‘峰回路转’处推出主景——醉翁亭，引出太守之宴，写出了宴饮之乐”有误； 故选C。 【点睛】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修呀。 （24-25九年级上·天津和平·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 （1）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 （2）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （3）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 （4）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （5）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （6）时六年九月十五日。 7．下列对文中加点词语解释有误的一项是（   ） A．南极潇湘 极：至、到达。 B．去国怀乡 国：国家。 C．春和景明 景：日光。 D．予尝求古仁人之心 求：探求。 8．下面对文中画线句句中停顿的划分，不恰当的一项是（   ） A．滕子京/谪守巴陵郡 B．前人之述/备矣 C．波/澜不惊 D．先天下之忧/而忧 9．下列对文章的理解，不恰当的一项是（   ） A．第（1）段文字写滕子京谪守巴陵郡后的政绩，并交代了“作文”缘由。 B．第（2）段文字是全文的重点，作者描写巴陵胜状，表达对巴陵胜状的赞美之情。 C．第（3）、第（4）两段文字写迁客骚人览物之情，表现了迁客骚人“以物喜，以己悲”。 D．文章结语“噫！微斯人，吾谁与归？”含有作者对友人的劝勉之意。 【答案】7．B 8．C 9．B 【导语】《岳阳楼记》是范仲淹为滕子京重修岳阳楼而作的记文。文章通过描绘洞庭湖的壮丽景色，展现了自然景观的多变和丰富。作者以阴雨和晴朗两种天气下的景象，分别表达了迁客骚人的悲喜之情。最后，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，体现了古仁人的高尚情操和责任感。文章结构严谨，情感真挚，语言优美，具有很高的文学价值和思想深度。 7．本题考查实词含义。 B.句意：离开国都，怀念家乡。国，国都； 故选B。 8．本题考查划分句子停顿。 C.句意：湖面平静，没有惊涛骇浪。 “波澜”是句子的主语，“不惊”是谓语。 所以正确的停顿应该是：波澜/不惊； 故选C。 9．本题考查文言文内容的理解。 B.全文的重点是第（5）段中作者所阐述的“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。第（2）段主要是通过描绘岳阳楼的雄伟景象，引出迁客骚人面对不同景色产生不同情感，为后文阐述古仁人之心做铺垫。本项“第（2）段文字是全文的重点”有误； 故选B。 【点睛】参考译文： （1）庆历四年的春天，滕子京被贬官做巴陵郡太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 （2）我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际；一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ （3）像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。这时登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情了。 （4）到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉地游动着；岸上与小洲上的花草，生长得茂盛而青葱。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端起酒杯，迎着清风，那真是喜气洋洋啊。 （5）唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，这是为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；被贬到边远地方做地方官就担忧他的君主。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后再快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ （6）写于庆历六年九月十五日。 10．（24-25九年级上·北京通州·期中）阅读《醉翁亭记》，完成问题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。【甲】峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。【乙】山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，【丙】山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 (1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．四时之景    春和景明    情景交融    良辰美景 B．去国怀乡    扬长而去    人去楼空    游人去而禽鸟乐也 C．临溪而渔    把酒临风    临危受命    身临其境 D．述以文者    不以物喜    可以一战    拭目以待 (2)下列对文中画线句的翻译和理解全都正确的一项是（   ） 【甲】峰回路转、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 翻译：山势回环，道路也随着弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的、是醉翁亭啊。 理解：醉翁亭位于距离滁州城六七里的琅琊山上的酿泉之上。 【乙】山水之乐，得之心而寓之酒也。 翻译：欣赏山水的乐趣，在心中得到却寄托在酒上。 理解：太守被山水美景所陶醉，体会到的乐趣妙不可言，只能借宴饮来抒发快乐之情。 【丙】山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 翻译：山间的野味野菜，杂七杂八地摆在面前的，这是太守的宴席啊。 理解：这句话写太守宴席上的菜肴虽然都是就地取材，却丰盛而充满野趣，别有滋味。 (3)根据《醉翁亭记》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 （修）奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。修曰：“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵，驻并河内诸堡，缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便。”由是州得存。又言：“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之，不然，将为敌有。”朝廷下其议，久乃行，岁得粟数百万斛。 …… 为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独鹜，众莫能及，故天下翕然①师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖②之，死则调护③其家。 （取材于《宋史•欧阳修传》） 注：①翕然：形容言论、行为一致。②振掖：推荐帮助。③调护：接济帮助。 欧阳修为官后心系百姓。他被贬滁州后与民同游醉翁亭，以“乐其乐”来表现他与民同乐的政治思想；他奉命出使河东，提出了分兵驻堡和 的策略，使得百姓丰衣足食。作为朝廷上下最受尊重的老师，他极力推举有才能的人。对于当时做平民时隐没无名的人才，欧阳修“ ”，认为他们将来一定会名闻于世。 【答案】(1)B (2)丙 (3) 开放禁地废田让民耕种。 极力宣扬他们的声誉 【导语】文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排遣谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。 【详解】（1）本题考查理解文言词语。 A．景色/日光/景物/景色； B．相同，都是“离开”的意思； C．靠近/面对/面临/到； D．用/因为/凭借/来； 故选B。 （2）本题考查理解并翻译句子。 甲有误，“滁州城六七里的琅琊山”有误，应该是在琅琊山上走六七里。 乙有误，“得之心而寓之酒也”意思是“领会在心里，寄托在酒上”。 故选丙。 （3）本题考查理解概括文章内容。 首先，我们需要理解文段中提到的欧阳修在河东出使时的策略。根据材料，“修曰：‘麟州，天险，不可废……不若分其兵，驻并河内诸堡……又言：忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之……’”，这里明确提到了欧阳修的两个策略：一是分兵驻堡，以应对可能发生的紧急情况，并在平时节省转运粮饷的费用；二是开放忻、代、岢岚等地的禁地废田，让百姓耕种，以增加粮食产量。 接下来，我们再看欧阳修对于人才的态度。根据材料，“曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世”，这里描述了欧阳修在这些人还未成名时就已经预见到了他们的才能，“游其声誉”，意思是极力宣扬他们的声誉，认为他们将来一定会名闻于世。 【点睛】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 链接材料： （欧阳修）奉命出使到河东。自从西部边境发生战事，有人提议废除麟州来节省军粮的运输。欧阳修说：“麟州是天然险要之地，不能废除；如果废除了它，那么黄河以内的各郡县，百姓都不能安居了。不如分散麟州的兵力，驻扎到并州和黄河以内的各个堡垒，遇到紧急情况能够互相支援，而在平时可以节省运输的费用，从策略上看这是有利的。”因此麟州得以保存。他又说：“忻州、代州、岢岚州有很多被禁止耕种而废弃的田地，希望让百姓能够耕种它们，否则，这些地方将会被敌人占有。”朝廷把他的建议交付给大臣们讨论，很久之后才得以实行，每年能收获几百万斛粮食。 …… （欧阳修）写文章的天赋自然，文章辞采丰富或简约都恰到好处。他的言辞简练而明白，真实而通达，引用事物来阐明道理，用深刻的道理来使人信服。他的文章高远超逸，独树一帜，大家没有谁能赶得上，所以天下人一致尊他为老师。他奖掖后进，唯恐来不及，经他赏识推荐的人，都成为名闻天下的人物。曾巩、王安石、苏洵以及苏洵的儿子苏轼、苏辙，起初都默默无闻，不为人所知，欧阳修就广为宣扬他们的名声，认为他们将来一定会名扬天下。他对朋友忠诚，朋友在世时就尽力帮助他们，朋友去世后就尽力保护他们的家人。 （24-25九年级上·四川雅安·期中）阅读下面的选文，完成下面小题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 11．下列句子中加点词的意义相同的一项是（   ） A．云归而岩穴暝         微斯人，吾谁与归 B．望之蔚然而深秀者     佳木秀而繁阴 C．太守自谓也           太守谓谁 D．林壑尤美             水尤清冽 12．下列加点词语的解释有误的一项是（   ） A．云归而岩穴暝（回来） B．往来而不绝者，滁人游也（断） C．作亭者谁（建造） D．苍颜白发，颓然乎其间者（倒下的样子） 13．翻译句子 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 14．以民为本的思想在文中得到了鲜明的体现，请结合全文用简洁的语言分析。 【答案】11．D 12．A 13．（1）醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。 （2）天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。 14．以民为本思想体现在①与滁州百姓同游，与宾客同宴、同乐、同醉；②更重要的是他能够以百姓的快乐为快乐。 【导语】这篇选段来自欧阳修的《醉翁亭记》，以优美的笔触描绘了滁州的自然景色以及作者与友人悠然自得的生活情趣。文章通过对山水、四时变化的生动描写，表达了“醉翁之意不在酒”的豁达心境，隐含着对官场生活的淡泊与超脱。此外，描述中也体现出对民生的关注和对自然的热爱，将鹤立鸡群的美景和情趣寄托在山水之间，突显出温厚悠然的人生态度。文章语言优美，画面感强，情景交融，蕴涵了丰富的人文思想。 11．本题考查一词多义。 A.动词，聚拢＼动词，归依； B.形容词，秀丽＼形容词，繁茂； C.动词，命名＼动词，是； D.副词，格外＼副词，格外； 故选D。 12．本题考查词语解释。 A．句意：云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。归，聚拢。故选A。 13．本题考查译句。重点词语：（1）意，意趣。乎，于。之，的。（2）而，表顺承。之，的。四时，四季。 14．本题考查内容理解。 根据第一段中的“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，太守与宾客一同来到醉翁亭饮酒，很容易就喝醉了，大家一同沉醉在这山水之间，享受着山水带来的快乐，并且将这种快乐寄托于饮酒之中。由此体现出太守愿意融入到众人之中，与大家同宴、同乐、同醉，而这些宾客很可能就是滁州当地的百姓或贤士，说明太守把自己放在和百姓平等相处的位置，积极参与到百姓的生活游乐之中，与民同欢，彰显了“以民为本”的思想。 根据第二段中的“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”以及全文所营造的太守与民同游同乐的情境可知，太守描绘了滁州山间四季不同的美景以及朝暮变化之美，展现出滁州是一个有着优美自然环境、适宜人们生活的地方。百姓们在这样美好的环境中安居乐业，能从日常的生活以及这山水间获得快乐，而太守也同样沉醉于这山水之乐，乐于和百姓一起欣赏、游乐，这意味着太守将百姓从生活中所感受到的快乐当成自己的快乐，体现出他心系百姓，关注百姓的生活体验和内心感受，把百姓的快乐放在重要位置，这深层次地反映了太守“以民为本”的思想理念，其治理滁州的目的是为了让百姓生活得更加愉悦，以百姓的幸福生活为追求目标。 【点睛】参考译文：环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 （24-25九年级上·北京东城·期中）阅读《岳阳楼记》，完成小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 15．“北通巫峡”的“通”与下列词语中加点的“通”，意思相同的一项是（   ） A．政通人和 B．阡陌交通 C．指通豫南 D．通情达理 16．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是( ) 【甲】览物之情，得无异乎？ 翻译：（他们）看了自然景物而触发的情感，恐怕会有所不同吧？ 理解：这里的“览物之情”指的是迁客骚人们看到洞庭湖阴雨天气时的萧条景象而产生的悲伤之情。 【乙】而或长烟一空，皓月千里。 翻译：或许长长的烽烟散开了，明月朗照千里。 理解：这两句话描写了洞庭湖夜晚天朗气清的景象，月色皎洁，意境优美，让人心旷神怡。 【丙】不以物喜，不以己悲。 翻译：不因为外物的好坏、自己的得失而或喜或悲。 理解：这两句话说的是古仁人的心境与迁客骚人的心境有所不同，并不会因为外物和自己的境遇发生变化。 17．根据《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 设为庠序学校①以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。 （取材于《孟子·滕文公章句上》） 材料二 公②既自度众寡不敌而援绝，乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。已而夷大䑸奄至③，公率游击④麦廷章奋勇登台，大呼督厉士卒，士卒呼声撼山，海水沸扬，杳冥昼晦⑤，自卯至未⑥，所杀伤过当⑦，而身亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿。 （取材于《通甫类稿》） 注：①［库序学校］都是乡里学校的名称。②［公］这里指关天培，清朝爱国将领。③［大䑸奄至］大战船忽然到来。粽，战船。夿，忽然。④［游击］清代武官名，从三品。⑤［杳冥昼晦］白日光线昏暗。这里形容战斗之惨烈。杳冥，阴暗。晦，昏暗。⑥［自卯至未］从卯时（早晨五点到七点）到未时（下午一点到三点）。⑦［过当］超过相抵之数。 范仲淹的政治抱负是“ ”，历史上有许多仁人志士和他一道：孟子心怀人民，提出像夏商周时那样，用“ ”的方法来让百姓明理、团结；关天培保家卫国，面对数量众多的侵略者没有放弃，而是日夜督战、 。 【答案】15．C 16．丙 17． 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 设为庠序学校以教之 奋勇作战/身先士卒/浴血奋战 【导语】《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。 15．本题考查一词多义。“北通巫峡”，意思是向北面通到巫峡。“通”：通往。 A.通达； B.相通； C.通往； D.懂得； 故选C。 16．本题考查文言句子翻译和理解。 【甲】有误，该句意思是他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？“览物之情”是指迁客骚人观看景物后或喜或悲的不同感受。 【乙】有误，该句意思是有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里。或：有时。 故选【丙】。 17．本题考查内容理解和概括。 第一空，结合“然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”可知，范仲淹的政治抱负是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这一思想体现了他对于国家和人民的深切关怀，以及愿意为国家和人民的福祉承担责任的高尚品质。 第二空，结合“设为庠序学校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下”可知，孟子他主张像夏商周时那样，用“设为庠序学校以教之”的方法来让百姓明理、团结。孟子认为，通过设立学校来教育百姓，可以让他们明白人与人之间的道理和关系，从而增强社会的凝聚力和向心力。这种教育理念不仅有助于培养百姓的道德品质和文化素养，还有助于维护社会的稳定和发展。 第三空，结合“住靖远台，昼夜督战。已而夷大䑸奄至，公率游击麦廷章奋勇登台，大呼督厉士卒，士卒呼声撼山，海水沸扬，杳冥昼晦，自卯至未，所杀伤过当，而身亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿”可知，关天培，作为清朝的爱国将领，他保家卫国，面对数量众多的侵略者没有放弃，而是日夜督战、奋勇作战（或“身先士卒”、“浴血奋战”）。在战斗中，他率领将士们奋勇抵抗，不惜牺牲自己的生命来保卫国家和人民的利益。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 资料一 兴办庠、序、学、校来教导百姓。庠，是教养的意思；校，是教导的意思；序，是罗列的意思。地方学校，夏代称校，商代称序，周代称庠；学是国立的学校，三代共用这个名称，这些学校教人懂得人与人之间的伦理关系。在上位的人明白了伦理关系，百姓自然就会相亲相爱。 资料二 关天培已经自己估计敌众我寡，难以抵挡，并且又没有援军，于是决定自己定下计策，住在靖远炮台，日夜督战。不久，英军的舰队突然到来，关天培率领游击麦廷章勇猛地登上炮台，大声呼喊，督促激励士兵，士兵们呼声震动山。海水汹涌澎湃，白昼昏昏暗暗如同黑夜。从卯时一直到未时，被杀死击伤的敌人超过自己一方，关天培自己也身受数十处创伤，鲜血淋漓，染湿了全身的衣服和盔甲。 （24-25九年级上·山西忻州·期中）班级开展品“古典意蕴”文言文探究活动，请阅读下边的题完成小题。 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 18．字里有乾坤。解释下列加点词的意思。 （1）孰视之        孰： （2）臣诚知不如徐公美    诚： 19．句中有深意。用现代汉语翻译下列句子。 （1）吾妻之美我者，私我也。 翻译： 。 （2）期年之后，虽欲言，无可进者。 翻译：满一年之后， 20．伴君如伴虎，向君王进谏，危机四伏。请你结合本文内容，说一说邹忌劝谏成功的原因有哪些？（结合内容至少回答出两点。） 【答案】18． 同“熟”仔细 的确，确实 19． 我的妻子认为我美，是偏爱我。 即使想要进谏，也没什么可说的了。 20．围绕邹忌以自身经历设喻、以小见大、由浅入深、由家事到国事，委婉劝谏，再结合齐威王善于纳谏，从谏入流等角度，任意两点结合内容即可。 【导语】这篇文章生动描绘了邹忌以自身经历劝说齐王纳谏的故事，通过细腻的心理分析和策略展示了智慧与勇气。邹忌通过亲身例证，将生活中的小事升华为国家治理的道理，强调了听取多方意见的重要性。故事情节曲折而不失逻辑，表达了讽喻的精妙之处，较为生动地反映了封建君主制下人际关系和政治环境的复杂。本篇文章不仅展现了邹忌擅长引导反思的能力，也体现出齐威王开明的一面，最终成就了齐国的进步。 18．本题考查文言词语解释。 （1）句意：（邹忌）仔细看他。孰：同“熟”，仔细。 （2）句意：我确实知道自己不如徐公美。诚：的确，确实。 19．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）吾：我；妻：妻子；美我：认为我美；私：偏爱。 （2）虽：即使；欲：想要；言：进谏；无：没有什么；可进者：可说的。 20．本题考查内容理解与概括。 由“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌用自己被妻、妾、客虚假赞美的经历类比齐王所受的虚假赞美，以此委婉地指出齐王所受的谬赞是因众人对王的畏惧与私利所致，提醒齐王注意可能因此被蒙蔽的危险。邹忌就这样运用家中小事引出对国家大事的思考，巧妙地从个人私事过渡到国事，使威王能够轻易理解和接受谏议；并且善用委婉的方式，对齐威王实施由浅入深的劝谏方法，这样的切入方式减少了君王的抵触情绪，使得齐威王能够静心倾听建议。 由“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏’”可知，齐威王听取邹忌的劝谏后，为了弥补自己可能的认知偏差，下令给予奖励来激励臣民和公众提出批评和建议，以便及时改正自己的错误。齐威王不但对邹忌的谏言表示赞同，还能够从谏如流，善于倾听臣子建议并果断采取行动，表现了他谦虚纳谏的优良品质，以及器重民意、改善国政的气度。为国力的增强创造了重要的条件。两者互相作用，使得齐国逐渐强大，齐威王的贤明得以彰显。 【点睛】参考译文： 邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我与徐公相比，哪一个美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”第二天，徐公来了，（邹忌）仔细看他，觉得自己不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上，他睡觉时想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，都认为（我）比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫里侍妾一类女子和左右的近侍之臣没有谁不偏爱大王的，朝中的大臣没有谁不害怕大王的，全国范围内的老百姓没有不有求于大王的：由此看来，大王您所受的蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”于是下令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所指责讥刺（我的）过失，使我听到的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，宫门前和庭院内像集市一样；几个月以后，还偶然有人来进谏；满一年以后，即使想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上取得胜利。 （24-25九年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《送东阳马生序》，完成下面小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 21．下列句中加点字意思相同的一项是（     ） A．益慕圣贤之道          略无慕艳意 B．不敢稍逾约            未尝稍降辞色 C．色愈恭，礼愈至         至舍，四支僵劲不能动 D．况才之过于余者乎       岂他人之过哉 22．对下面句子翻译正确的一项是（     ） A．从乡之先达执经叩问。 译为：乡里有道德有学问的前辈拿着经书考问我。 B．援疑质理，俯身倾耳以请 译为：询问疑难，提出道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。 C．戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环 译为：戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰间是一个白玉环。 D．日侍坐备顾问 译为：每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。 23．作者对“同舍生”不羡慕的原因是 ；作者认为“其业有不精、德有不成者”的原因是 。   （用原文语句回答） 【答案】21．B 22．D 23． 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 则心不若余之专耳 【导语】《送东阳马生序》是宋濂的一篇序文，描绘了自己艰苦求学的经历，以激励后辈珍惜得来不易的学习机会。文章通过对比自己的求学经历与后代学子的优裕环境，表现了作者自幼嗜学的坚定信念与不畏艰难的精神。作者同时表达了对求学过程中师德与学术传授的重视，强调成功的关键在于心志的专注与毅力的坚持。整篇文章语言朴实却情感真挚，给人以深刻启发。 21．本题考查一词多义辨析。 A.仰慕/羡慕； B.稍微/稍微； C.周到/到； D.超过/过错； 故选B。 22．本题考查文言翻译。 A.应译为：拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教； B.应译为：提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教； C.应译为：戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环； 故选D。 23．本题考查对内容的理解与概括。 根据原文“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者心中有足以快乐的事，即对学习的热爱，所以不觉得吃的穿的不如别人，因此对“同舍生”不羡慕。 根据原文“非天质之卑，则心不若余之专耳”可知，作者认为现在的学生学业不精、品德不成，不是因为天资低下，而是用心不如自己专一。 【点睛】参考译文： 我小时候就特别爱好学习。家里贫穷，没有办法得到书来读，常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着日期按时归还。冬天天气特别寒冷，砚台里的墨水都结成了坚硬的冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完了，赶快跑去送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人与我交往探讨，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。那位前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还是有所收获。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了学舍，四肢冻僵了不能动弹，仆人拿来热水给我洗手暖脚，用被子给我盖上，过了很久才暖和过来。寄居在旅店里，店主人每天只给我吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。跟我住在一起的同学都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰并有珠宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处在他们中间，毫无羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的辛勤和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老了，没有什么成就，但还幸运地参与到君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝身边陪坐，准备接受询问，天下人也不恰当地称颂我的姓名，何况才能超过我的人呢？ 现在的学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都送来冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的房屋下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有什么问题是问了而不告诉、求了而得不到解答的；凡是应该有的书，都集中在这里，不必再像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋资质低下，就是用心不如我这样专一罢了，难道是别人的过错吗？ 24．（24-25九年级上·山东德州·期中）阅读下面文字，完成问题。 湖心亭看雪 张岱ㅤㅤ崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ㅤㅤ到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” (1)下列对文章内容和写法分析不当的一项是（   ） A．“天与云与山与水”连用三个“与”字显示了天空、云层、山峦、湖水模糊一片，白茫茫浑然难辨的景象。 B．“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”写出宇宙的空阔与人的渺小，表现了作者悠远脱俗的精神。 C．两个赏雪人见到志趣相投的作者，惊喜劝酒，作者被迫喝下三大杯后，高兴地离开。 D．文末“痴”与开头的“独”字相呼应，突出了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的超然性格。 (2)用现代汉语翻译下面的句子。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 (3)选文和下面的“链接材料”均为张岱的写景散文，请结合二者的内容，说说作者的“痴”具体表现在哪里。 【链接材料】 ㅤㅤ天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门……万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竟不得醉……三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 【答案】(1)C (2)冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水（连在一起），上下都是白茫茫的。 (3)甲文：作者在大雪三日、人鸟声俱绝后，独往湖心亭看雪；与金陵人在湖心亭饮酒赏雪。乙文：作者在大雪深三尺许的夜晚，登龙山赏雪；坐小羊头车，拖冰凌而归。 【导语】张岱的《湖心亭看雪》通过细腻描写展现了西湖大雪之后的纯净与空灵之美，作者用简炼而精准的语言，如“一痕”“一点”等，勾勒出雪景的清幽与壮阔，表现出身处天地间的渺小与孤高的心境。同时，文章通过与陌生人偶遇共饮的小插曲，渲染了人与自然交融中的独特气韵。张岱的“痴”，既是对景物之美的执着欣赏，也是对孤独之美和个性化精神追求的表达，体现了遗世独立与旷达洒脱的情怀。 【详解】（1）本题考查学生对文言文内容的理解与分析能力。 C.根据“余强饮三大白而别”可知，作者是尽力喝了三大杯酒，不是被迫喝酒； 故选C。 （2）本题考查翻译语句。重点词语：沆砀，白汽弥漫的样子；一，全。 （3）本题考查比较阅读。 在甲文中作者的痴情表现在： 时间上，选择在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的更定之时，也就是夜深人静、寒冷的时刻去看雪，不顾严寒，独自前往湖心亭。环境描写上，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，将天地间茫茫雪景描写得细致入微，可见他对冰雪景色的痴迷。行为上，根据“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”可知，作者与金陵人在湖心亭饮酒赏雪。 在链接材料中作者的痴情表现在： 天气方面，“大雪深三尺许”“晚霁”时去龙山赏雪，不畏寒冷。行为上，“坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竟不得醉”“余坐一小羊头车，拖冰凌而归”可知，作者坐在寒冷的山门上赏雪，勉强喝酒抵御寒冷，自己坐小羊头车拖冰凌而归，都体现出对冰雪的喜爱之情。 【点睛】参考译文： 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 链接材料 天启六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上……众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。坐久了觉得有点清冷，年纪大的伙计送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。……三更的时候我们（准备）回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，一直到山脚下，满身是雪的站着。我坐着一辆小羊头车，拖着满身的冰凌回来了。 25．（24-25九年级上·四川眉山·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (1)下列句子翻译有误的一项是（   ） A．故患有所不辟也      患：祸患，灾难 B．蹴尔而与之          蹴：踩踏 C．乡为身死而不受乡：  同“向”，先前，从前 D．妻妾之奉            奉：奉献 (2)下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．行道之人弗受    辍耕之陇上 B．万钟于我何加焉    是焉得为大丈夫乎 C．由是则生而有不用也    环而攻之而不胜 D．所恶有甚于死者    皆朝于齐 (3)下列对文章理解有误的一项是（   ） A．文章论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情况下，要“舍生取义”。 B．作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证明自己的观点。 C．孟子在文中运用排比极大地增强了文章的气势，更好地阐述文章的观点。 D．不受嗟来之食的故事从反面论证了“本心”赋予了人极大的力量。 (4)将文中划线的句子翻译为现代汉语。 ①是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 ②是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【答案】(1)D (2)C (3)D (4)①由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。 ②这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。 【导语】这篇文章选自《孟子·告子上》，通过对“生”与“义”的权衡，深刻阐明了舍生取义的道德观和价值选择。文章开篇以鱼与熊掌的比喻，引出生与义的抉择，进而以层层论证揭示“本心”在人性中的重要性。孟子采用排比、对比、举例等多种论证方式，使观点深入浅出、说服力强。同时，“嗟来之食”的事例从反面佐证了人的基本气节，凸显了君子的价值追求和道德坚持，具有很强的感染力和说理性。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.句意：妻妾的侍奉。奉：侍奉； 故选D。 （2）本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.助词，的/动词，去、往； B.助词，表感叹语气/疑问词，怎么、哪里； C.相同，都是连词，表转折； D.动词，比/介词，向； 故选C。 （3）本题考查对文章的理解。 D.不受嗟来之食的故事从正面论证了“本心”赋予了人极大的力量，不是反面； 故选D。 （4）本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）是故，所以、因此；欲，想要的；于，比；恶，厌恶的。 （2）是，这；已，停止；谓，叫做；本心，本性。 【点睛】参考译文： 鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！ 是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗？从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人的羞恶之心。 （24-25九年级上·重庆江津·期中）阅读下列文言文，完成文后各题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．下列句中加点词的意思相同的一项是。（   ） A．名之者谁    山不在高，有仙则名 B．野芳发而幽香   芳草鲜美 C．不知太守之乐其乐也    此乐何极 D．临于泉上者    把酒临风 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 3．下列对文章内容分析不当的一项是（   ） A．第二段“日出而林霏开，云归而岩穴暝”句，采用对偶手法，描写了山间变幻多姿的早晚景物，两幅画面对比鲜明。 B．第三段“颓然乎其间者，太守醉也”，既照应了首段太守“饮少辄醉”，也凸显了作者政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷。 C．文章除第一段外，每段开头都用领起词语引出下文。从“若夫”到“至于”到“而已”，展开了从景物到游乐归来的一幅幅画卷。 D．这篇文辞优美的山水游记，通过滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个画面，展现了太守与民同乐的美好场景。 4．结合文章内容和下面的链接材料，探究其共同点是什么？并联系生活实际，谈谈对你的启示。 【链接材料】 （孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？” （齐宣王）曰：“不若与人。” （孟子）曰：“于少乐乐，与众乐乐，孰乐？” （齐宣王）曰：“不若与众。” （选自《孟子·梁惠王下》） 共同点： 启示： 【答案】1．B 2．野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫。 人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 3．B 4． 共同点：与民同乐。 启示：（示例）不管是领导者还是普通百姓，都应该学会分享，心怀大众，在分享中充分实现自我价值。比如当下流行的共享单车，共享汽车，将共享的思想植入百姓的生活，这不仅是社会闲散资源的合理利用，也让我们在分享的过程中品尝到快乐。 【导语】欧阳修的《醉翁亭记》是一篇优美的山水游记，文章通过描绘滁州琅琊山的自然景色和人文活动，表达了作者对山水之乐的热爱和与民同乐的情怀。文中以“醉翁之意不在酒”点明主题，借景抒情，寓情于景，展现了作者豁达的心境和对生活的热爱。文章结构严谨，语言生动，运用对偶、比喻等修辞手法，使得景物描写细腻生动，情景交融，意境深远。 1．本题考查文言词语解释。 A.命名、取名/出名、有名； B.花/花； C.以……为乐/快乐； D.居高面下/迎着； 故选B。 2．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）芳：花。发：开放。秀：茂盛，繁茂。 （2）从：跟从，跟随。乐其乐：第一个“乐”是意动用法，以……为乐；第二个“乐”是快乐。 3．本题考查对内容的理解与分析。 B.“凸显了作者政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷”有误，作者主政滁州，在他的治理下，人民安居乐业，生活幸福安稳。作者与民众一起出游，尽享山水美景之乐和宴饮之乐。心中并无抑郁苦闷之意。 故选B。 4．本题考查对内容的理解与启示。 共同点： 根据文章第三段“滁人游”“太守宴”“众宾欢”等内容可知，太守与滁州的百姓一起游玩、宴饮，共享山水之乐。第四段又提到“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，表明太守以百姓的快乐为快乐，体现了与民同乐的思想。在链接材料中，从孟子与齐宣王的对话“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”“不若与人”“于少乐乐，与众乐乐，孰乐？”“不若与众”可以看出，强调了与众人一起享受快乐比独自享受快乐更好，也体现了与民（众）同乐的观念。 启示：文中太守与民同乐的理念启示我们，在生活中不能只考虑自己的快乐。例如在社区活动中，社区工作人员如果能积极组织各种活动，像举办文化节、运动会等，和居民们一起参与其中，共享欢乐，这样不仅能增进彼此的感情，还能让社区更加和谐。这就如同太守在滁州与百姓一起游玩、宴饮，大家都能在共享欢乐的氛围中收获更多的幸福，实现自己作为社区一员或者领导者的价值。 【点睛】参考译文： ①环绕着滁州城的都是山。它西南方的各个山峰，树林和山谷格外秀美，远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像飞鸟展翅一样，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 ②像那太阳升起，山林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位低落，石头显露，这是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 ③至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的，是滁州人在出游。到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒色清冽，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行宴会。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧哗，这是宾客们欢乐的场景。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 ④不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，太守下山回家，宾客们跟随着。树林茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，游人离开后鸟儿在快乐地欢唱。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵欧阳修。 【链接材料】孟子问：“独自一人欣赏音乐的快乐，和与别人一起欣赏音乐的快乐，哪一种更快乐？” 齐宣王回答说：“不如和别人一起（欣赏音乐快乐）。” 孟子又问：“和少数人一起欣赏音乐的快乐，和与多数人一起欣赏音乐的快乐，哪一种更快乐？” 齐宣王回答：“不如和多数人一起（欣赏音乐快乐）。” （24-25九年级上·北京东城·期中）阅读《醉翁亭记》（节选），完成小题。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。  　　 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。  　　 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 5．“往来而不绝者”中的“绝”与下列词语中加点字，意思相同的一项是（   ） A．绝处逢生 B．恩断义绝 C．哀转久绝 D．精妙绝伦 6．文中有多种“乐”，下列对“乐”理解不正确的一项是（   ） A．写山水，是抒发“得之心”的乐；写游人不绝于途，是表现人情之乐；写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”。欢于万物，乐在其中。 B．全文贯穿一个“乐”字，包含着复杂曲折的内容。一则暗示出地方长官能“与民同乐”的情怀，二则也展现出其醉心山水的旷达精神。 C．最后一段作者将描写、叙事、抒情和议论很好地结合在一起，写出了太守与一众宾客享受奢华的山林之趣的情境。 D．太守醉能同其乐，此醉也是为山水而醉，更为能与吏民同乐而醉，体现太守与百姓关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。 7．根据《醉翁亭记》（节选）和下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一： 窃闻致政之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。 （节选自张居正《请蠲积逋以安民生疏》） 材料二： 今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼①知有所敌②，则固以破其③奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？ （取材于苏轼《教战守策》） [注]①彼：那些士兵。②敌：对手。③其：他们，指士兵。 古仁人把百姓的利益放在首位。欧阳修作为滁州太守能与民同乐的具体表现是① （用自己的话回答）。张居正上疏皇帝，认为国家安定的关键是“② ”。苏轼首先提到“今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者”，他主张通过让百姓学习军事，来③ ，进而让百姓在战乱中有自保之力。 【答案】5．B 6．C 7． 与百姓一起游山、宴饮 安民 破其奸谋 【导语】《醉翁亭记》节选描绘了滁州山水的四季美景和人们的游乐场景，展现了自然与人和谐共处的乐趣。文章通过对山水、游人、宴饮的描写，表达了作者欧阳修与民同乐的情怀和对自然的热爱。文中“乐”字贯穿始终，既指自然之乐，也指人情之乐，体现了作者旷达的精神境界。最后，作者以自问自答的方式点明身份，增强了文章的抒情性和感染力。 5．本题考查文言实词。“往来而不绝者”中的“绝”：断。 A.绝处逢生：形容在最危险的时候得到生路。“绝”：尽，穷尽。 B.恩断义绝：夫妻或亲属朋友之间恩爱情义完全断绝。“绝”：断绝。 C.哀转久绝：（声音）悲哀婉转，很久才消失。“绝”：停止、消失。 D.精妙绝伦：精：精巧。绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。“绝”：绝妙。 故选B。 6．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，文中并未描述奢华的场景，而是强调了太守与民同乐、醉心山水的情怀； 故选C。 7．本题考查内容理解和概括。 第一空，结合第二段中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，描述了滁州百姓在欧阳修带领下游玩的欢乐场景，包括游人在路上的欢歌笑语、太守设宴款待宾客的热闹场面，以及宾客们饮酒作乐、射箭下棋等活动的欢乐氛围，最后以太守醉酒其中的形象作为本段收尾。据此可概括为：与百姓一起游山、宴饮； 第二空，材料一“窃闻致政之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已”主要讲述了实现国家安定的关键，就在于使百姓安居乐业，体察百姓的疾苦，因此这空可填“安民”或“使百姓安居乐业”。 第三空，结合材料二中“如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气”可知，苏轼主张通过让百姓学习军事，来打破士兵的骄横之气，并挫败他们的奸谋。这样，百姓在战乱中就能有自保之力。因此以概括为“破其奸谋”。 【点睛】参考译文： 太阳升起，树林里的雾气消散，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；早上则自暗而明，傍晚则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，散发出清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 材料一 我听说实现国家安定的关键，就在于使百姓安居乐业；而要让百姓安居乐业，就必须体察他们的疾苦。 材料二 现在国家驻扎在地方上的军队，骄横又有怨言，欺压百姓，向他们的上司邀功，什么原因呢？这是因为他们认为天下懂得作战的只有他自己罢了。假如使一般百姓都对军事熟习，他们知道还有对手存在，那么一定能够打破他们的坏主意又压下他们的骄气。利和害的界限，难道不是很明白吗？ （24-25九年级上·吉林长春·期中）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐，备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 8．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）走送之( ) （2）同舍生皆被绮绣( ) 9．作者谈及青少年时期“不知口体之奉不若人也”时，运用肖像描写，分别描述了自己和同舍生的服饰，这是怎样的写法？他借此赠给马生的精神礼物是什么？ 10．选文第二段作者从哪四个方面写出了作者求学之苦？为什么如此艰苦的条件却未动摇作者的求学意志？（最后一问用原文语句回答） 【答案】8． 跑 同“披” 9．①对比②围绕“注重精神追求、不注重物质享受、专心学习、刻苦勤奋、学习态度端正”其中任意一点回答即可。 10．（1）行、住、食、衣    （2）以中有足乐者 【导语】文章通过宋濂自述求学经历，生动描绘了当时艰苦的求学环境，反衬出作者克服困难、潜心学问的精神。通过与同时代太学生条件对比，突出表现了学习必须专注与刻苦的理念，强调了“天质之卑”与“心专”的关系。整体内容不仅呈现了个人勤学的事例，更在勉励后人，为东阳马生提供了追求学问的精神范本，富有激励和教育意义。 8．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：跑着送回去。足，跑。 （2）句意：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。被，同“披”。 9．本题考查写作手法和内容理解。 第一问：在文中，作者描述自己“余则缊袍敝衣处其间”，这里简单地勾勒出自己穿着破旧的衣服；而对同舍生的描写则是“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”，详细地描绘了同舍生华丽的服饰，从衣服的质地、配饰等多方面进行细致描写，与自己形成鲜明的对比。通过这种对比，更能突出自己在艰苦的物质条件下仍然专注于学习，不被外界物质所干扰的态度，也能更加深刻地表现出作者内心的精神境界与那些注重物质享受的同舍生不同，从而强调自己以学习为乐的精神追求。这是一种典型的对比写法，借两种截然不同的肖像描写来体现差异，进而表达主旨。 第二问：（一）注重精神追求。作者虽然身处物质条件远不如同舍生的环境中，但“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”（第二段），他并不羡慕同舍生的华丽服饰和优渥物质条件，因为他心中有更让自己快乐的事情，那就是学习。这告诉马生，精神上的富足和追求才是最重要的，不要被物质所迷惑，要看到学习本身带来的乐趣和满足感。 （二）不注重物质享受。从作者对自己和同舍生的服饰描写对比中可以看出，即使自己穿着破旧，但依然能够安于这种状态，专心于学业。这是在向马生传递一种价值观，即物质享受并不是学习过程中需要关注的重点，不应该因为物质的匮乏或者他人物质的丰富而影响自己求学的心境，要超脱于物质之外，把精力集中在学习知识和提升自我上。 （三）专心学习。在艰苦的环境下，作者无论是借书抄书，还是向先达请教，都非常专心。例如第一段中“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，寒冷的天气都不能阻止他抄书；向先达请教时“俯身倾耳以请”，态度极其认真。这种在困境中仍能专心致学的态度，是给马生的精神礼物，激励马生在学习时也要心无旁骛。 （四）刻苦勤奋。作者的求学之路充满艰辛，第一段中“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录”，家庭贫困没有书就自己抄书；第二段中“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”，即使路途遥远且环境恶劣也不能阻挡他求学的脚步。这些经历体现了作者刻苦勤奋的学习精神，也是希望马生能从中学到，在学习过程中要不怕吃苦，勤奋努力。 （五）学习态度端正。作者向先达请教时“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”（第一段），面对先达的叱咄依然恭敬有礼，表现出端正的学习态度。这种态度是取得学业进步的重要因素，赠给马生是希望他在求学过程中也要保持良好的态度，尊重师长，积极向老师请教问题，以端正的态度对待学习。 10．本题考查内容理解。 第一问：（一）行。文中第二段“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”描述了作者在求学路上的艰辛。在寒冬时节，作者背着书箱、拖着鞋子，行走在深山巨谷之中，即使大雪深达数尺，脚皮肤都冻裂了也浑然不知，这体现了“行”的艰苦。 （二）住。第二段“至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”作者到达学舍时，四肢僵硬不能动弹，需要别人用热水浇灌、用被子覆盖许久才能暖和过来，这反映出住宿条件的艰苦。 （三）食。第二段“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。”作者住在旅店里，主人每天只提供两顿饭，而且没有新鲜肥美的食物可以享受，体现了“食”方面的艰苦。 （四）衣。第二段“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。”同舍的学生都穿着华丽的衣服，而作者自己穿着破旧的衣服，却没有丝毫羡慕之意，这表明了“衣”方面的困苦。 第二问：根据第二段中的“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者在如此艰苦的条件下未动摇求学意志的原因是“以中有足乐者”。作者心中有足以让自己快乐的事情，那就是对知识的追求、对圣贤之道的向往等，这些精神上的富足让他能够忽视物质条件的艰苦，专注于求学。 【点睛】参考译文： 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？ （24-25九年级上·北京房山·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 11．“薄暮冥冥”中的“薄“与下列词语中加点的“薄”，意思相同的一项是（   ） A．薄利多销 B．厚今薄古 C．日薄西山 D．如履薄冰 12．依据文章对“古仁人”的理解，下列说法不正确的一项是（   ） A．他们入朝为官就会替百姓忧虑，退居江湖也会替君主忧虑。 B．他们会因外物和自己处境的变化引发喜或悲的情感变化。 C．他们以治国安邦为己任，不计较个人的荣辱得失。 D．他们心怀天下，忧国忧民，有强烈的社会责任感。 13．根据《岳阳楼记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 有自岳阳正者，以滕候①之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，问其作而名者，曰：“吾滕候之所为也。”问其所以作之利害②，曰：“洞庭天下之至险，昔舟之往来湖中者，至无所寓。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。” （节选自欧阳修《偃虹堤记》，有删改） 注：①滕侯：岳州太守滕于京。②利害：文中偏指好处。 范仲淹假托古仁人的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想，规劝老友并与之共勉。滕子京与范仲淹确实是志同道合的，从欧阳修写的《偃虹堤记》中可见一斑，滕子京被贬岳阳期间修建了偃虹堤，解决了百姓船只往来于洞庭湖上“① ”的问题，如今，船只可停泊在堤下，达到了“② ”的目的。（每空不超5字） 【答案】11．C 12．B 13． 至无所寓 近而且无患 【导语】《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作，全文展现出了岳阳楼壮丽的自然景观和作者的政治理想。文章通过对洞庭湖两种天气下景象的描绘，反映了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。文中“古仁人之心”的论述，表达了范仲淹作为一位有抱负的官员，愿为天下苍生忧虑的高尚情操。此外，文以景寓情，情景交融，语言铿锵，展现了范仲淹积极向上的人生态度和社会责任感。 11．本题考查文言词语。 薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄：迫近。 A.薄利多销，指用低利低价卖出去商品来增加总收益的销售策略。薄：少； B.厚今薄古，意思是重视现代的，轻视古代的。薄：轻视； C.日薄西山，太阳已经接近西边的山。薄：迫近； D.如履薄冰，好像踩在薄冰上。形容谨慎戒惧。薄：厚度小的； 故选C。 12．本题考查理解文章内容。 B.结合“不以物喜，不以己悲”可知，古仁人不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。体现了他们胸怀的宽广，“会因外物和自己处境的变化引发喜或悲的情感变化”错误，故选B。 13．本题考查理解文章内容。 根据文段内容，“昔舟之往来湖中者，至无所寓”指出滕子京修建偃虹堤之前，船只在湖中无法停泊。“今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患”写滕子京通过实地工程解决船只无处停泊的问题，且使这些船只停泊时既便捷又没有危险。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。 材料：有位从岳州到滁州来的人，带着滕侯的书信、洞庭湖的全图对我说道：“希望能为滕侯所建的新堤写一篇记文。”我打开书信和地图，问来人谋划建造此堤的人和为此堤起名字的人，客人回答说：“是我岳州郡守滕大人修建的。”我又问修建这道堤坝能带来何种利益，客人回答说：“洞庭湖乃是天下最险要的去处之一，以往在湖中来往的船舶，进到湖中却无处停泊，如今到岳州的船只都可以停靠在偃虹堤下，需要到州衙办事的，既便捷又没有危险。” （24-25九年级上·北京朝阳·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 14．下列选项中，加点字意思都相同的一项是（   ） A．连月不开 若夫日出而林霏开 茅塞顿开 B．是进亦忧，退亦忧    自以为是 唯命是从 C．不以物喜            俭以养德           持之以恒 D．则有去国怀乡       乃记之而去 一去不返 15．结合语境理解语句，正确的一项是（   ） A．衔远山，吞长江。 理解：屹立于洞庭湖畔的岳阳楼，它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流。 B．览物之情，得无异乎？ 理解：岳阳楼的客人来自五湖四海，多与范仲淹不相识，他们看到洞庭湖景色的心情与范仲淹不同。 C．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 理解：这句话表明古仁人的思想感情与迁客骚人不同，引出下文对古仁人思想境界的论述。 D．微斯人，吾谁与归？ 理解：写出了作者因没有人与自己志同道合而倍感孤独，表达了对古仁人的深切怀念。 16．根据《岳阳楼记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌①，与海相若。清河②张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性③，将何适而非快？今张君不以谪为患，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖④无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！ （取材于苏辙《黄州快哉亭记》，有删改） ①浸灌：水势浩大。②清河：张君（张怀民）的家乡。③性：本性，天性。④蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门；瓮牖，用破瓮做窗。 范仲淹和苏辙都主张在遭遇贬谪之际，应该忘却个人得失，升华人生境界。前者写“迁客骚人”的① ，来反衬古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀；后者写张君“不以谪为患”，在大自然中释放自己的身心，寻求内心的“② ”。 【答案】14．D 15．C 16． 以物喜，以己悲 坦然 【导语】《岳阳楼记》是范仲淹的名篇，通过描绘岳阳楼的壮丽景色，表达了作者的政治抱负和人生哲学。文章以洞庭湖的自然景观为背景，描述了不同天气下的景象，借此抒发迁客骚人的悲喜之情。范仲淹进一步提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，展现了古仁人的高尚情操。文章结构严谨，语言优美，情感真挚，体现了作者的旷达胸怀和忧国忧民的情怀。 14．本题考查一词多义。 A.放晴/消散、散开/打开； B.代词，这，这样，这种情况/对/代词，复指前置宾语“命”； C.介词，因为/用来/介词，用，拿； D.都解释为：离开、离去； 故选D。 15．本题考查理解语句。 A.理解有误。“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江”意思是：我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流。指洞庭湖连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流。不是岳阳楼； B.“览物之情，得无异乎”意思是：看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？是指不同的人因景生情，情感各异，并非指与范仲淹不相识。 D.“写出了作者因没有人与自己志同道合而倍感孤独”有误，“微斯人，吾谁与归？”意思是：如果没有这样的人，我同谁一道呢？这句话一方面表现了自己像古人一样有忧国忧民的心胸、志向，表达了作者对于这种人（志同道合者）的向往与敬慕。另一方面是勉励滕子京，希望他能够不因处境而自我悲悯，能够以家国为己任。 故选C。 16．本题考查理解内容。 第三段写览物而悲者。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。 第四段写览物而喜者。以“至若”领起，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。作者以“迁客骚人”的“以物喜，以己悲”，来反衬古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀； 材料中“今张君不以谪为患，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉”写张君不把被贬官而作为忧愁，在大自然中释放自己的身心。面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求“安适、坦然”。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ （有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？写于庆历六年九月十五日。 链接材料：长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。             读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？张梦得不把被贬官而作为忧愁，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？ （24-25九年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《唐雎不辱使命》，回答各题。 ①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 ②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” ③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 17．解释文中加点的词语。 （1）易： （2）谕： 18．把下列语句翻译成现代汉语。 （1）以君为长者，故不错意也。 （2）秦王色挠，长跪而谢之。 19．《战国策》的语言常含言外之意，请简要写出以下两句的言外之意。 （1）公亦尝闻天子之怒乎？ （2）与臣而将四矣。 【答案】17． 交换 明白，懂得（写对一个即可） 18．（1）是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。 （2）秦王神色沮丧，直身跪着（长跪着也可），向唐雎道歉。 19．（1）你最好将安陵的国土奉送给我，不然我就要发怒，那么后果不堪设想。 （2）我将要效仿他们三个人，与你同归于尽。（意思对即可） 【导语】《唐雎不辱使命》选自《战国策》，展现了唐雎作为使者的智慧与勇气。文章通过唐雎与秦王的对话，表现了唐雎不畏强权、据理力争的精神。面对秦王的威胁，唐雎以布衣之士的愤怒反击，巧妙地运用历史典故，令秦王心生畏惧，最终化解危机。文章语言简练，情节紧凑，突出了唐雎的机智和坚定，反映了战国时期外交斗争的复杂性和智慧。 17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我想要用方圆五百里的土地交换安陵。易，交换。 （2）句意：我明白了。谕，明白，懂得。 18．本题考查译句。重点词语： （1）以，把。为，看作。长者，忠厚的长者。故，所以。错意，在意。 （2）色挠，面露胆怯之色。而，承接词，意思是然后。谢，道歉。 19．本题考查语句赏析。 （一）秦王这句话的言外之意是在向唐雎进行威胁。他强调自己作为天子发怒的后果是极其严重的，“伏尸百万，流血千里”，暗示唐雎如果不按照他的意愿行事，他将会动用天子的权力，发动战争，让安陵遭受灭顶之灾。在这种语境下，秦王试图以自己至高无上的地位和强大的军事力量来威慑唐雎，让唐雎知难而退，从而答应他用五百里之地交换安陵的要求。 （二）唐雎这句话的言外之意是他向秦王表明自己坚定的决心。他先列举了专诸、聂政、要离这三位布衣之士在发怒时所产生的天地异相，然后表示自己即将成为第四个这样的人。意味着他如果发怒，就会像这三位勇士一样，采取刺杀行动。这是在告诉秦王，他并不畏惧秦王的权势，即使面对强大的秦国，他也有勇气和决心以死相拼，来捍卫安陵的主权，同时也警告秦王不要轻举妄动，否则他将不惜性命让秦王付出代价。 【点睛】参考译文：     秦王派人对安陵君说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我啊！”安陵君说：“大王加以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，这再好不过了，虽然是这样，但这是我从先王那继承的封地，我愿意一生守护它，不敢交换！”秦王知道后不高兴。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦国。     秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，是他看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地，只想守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地（就能交换）呢？”           秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下百万人的尸体，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。现在（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。”说完（唐雎）拔出剑站起身来（剑未出鞘）。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐，怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地保全下来的原因，只是因为有先生您啊！” （24-25九年级上·重庆彭水·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 醉翁亭记---欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 20．解释下列加点的字词 （1）有亭翼然临于泉上 ( )   （2）云归而岩穴暝( ) （3）颓然乎其间      ( )   （4）太守谓谁   ( ) 21．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 22．下列对文章内容分析不当的一项是（   ） A．文章第二段作者抓住了早、晚、春、夏、秋、冬等数个时间节点来写山中的景物，生动传神。 B．文章第三段以简笔勾勒出了作者醉酒之态，“颓然”突显了作者醉在其中，乐在其中的状态。 C．全文以“环滁皆山也”五字领起，仿佛一个全景镜头，将滁州的地理环境一笔勾勒。然后层层推进，先写琅琊山草木之秀，后写西南峰壑之美，再写泉水潺潺，最后于“峰回路转”处推出主景——醉翁亭。 D．本文融入了大量议论和抒情成分，并多用骈偶句，语言简洁流畅，委婉有致，创造了新的审美意境。 23．选文和链接材料都谈到了“饮酒”，同是“饮酒”其用意有什么不同？     【链接材料】 《五柳先生传》---陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 注：①环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡 ②短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。③箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪（dān），盛饭的圆形竹器。瓢（piáo），饮水用具。屡，经常。④晏如：安然自若的样子。 ①五柳先生”饮酒： ②“醉翁”饮酒： 【答案】20． 居高面下 昏暗 倒下的样子 为，是 21．（1）早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 （2）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。 22．C 23． 在饮酒中自得其乐，并忘却荣辱得失。或“忘怀得失”也可以。 “醉翁”饮酒：借饮酒助山水游乐之兴，表达与民同乐的情怀。（或“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”或“山水之乐，得之心而寓之酒也”也可以。） 【导语】欧阳修的《醉翁亭记》通过描绘琅琊山和醉翁亭四季变幻的自然美景，展现了人与自然和谐共处的乐趣。文章开篇通过写景，总领全文，以简练的笔触描绘出山水清秀之美。作者运用生动的细节描绘和优美的语言表现出太守与民同乐之情，体现了“醉翁之意不在酒”的深意。全文层次分明，语言流畅自然，字里行间透露出作者对人生乐趣的独特理解和哲思，呼应了处于乱世的人们追求内心安宁的愿望。 20．本题考查解释文言词语。 （1）句意：有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上。临：居高面下。 （2）句意：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。暝：昏暗。 （3）句意：醉醺醺地坐在众人中间，颓然：倒下的样子。 （4）句意：太守是谁呢？谓：为，是。 21．本题考查翻译句子。注意重点词语的解释及句式的理解。 （1）重点词语：“朝而往，暮而归”中的“而”，连词，表示修饰关系，之，助词，的。无穷，无穷无尽的。 （2）重点词语：其，代词，他们。以，介词，用。述，记述。 22．本题分析理解文章内容。 C.有误，全文以“环滁皆山也”五字领起，仿佛一个全景镜头，将滁州的地理环境一笔勾出。然后层层推进，先写西南峰壑之美，后写琅琊山草木之秀，再写泉水潺潺，最后于“峰回路转”处推出主景——醉翁亭。 故选C。 23．本题考查比较阅读，理解文章及链接材料内容的能力。 《醉翁亭记》中，根据“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，可见作者寄情山水，以排遣被贬的抑郁之情。因此可以感受到欧阳修被贬之后寄情山水的情怀；根据“人只从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“醉能同其乐，醒能述以文者”可知，作者既寄情山水，与百姓共享优美景致带来的快乐，又以百姓幸福和乐的幸福生活为快乐。可以感受到作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。由此可知，醉翁借饮酒只是表达自己快乐的方式，而与民同乐才是实质。 链接材料中，根据“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”，可知五柳先生的嗜洒是出于天性，在饮酒中自得其乐，而非门阀之士的放荡纵酒，自我麻醉；从“忘怀得失，以此自终”，可知饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法，饮酒让他忘却荣辱得失。 【点睛】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 链接材料：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 （24-25九年级上·重庆渝中·期中）阅读以下文言文，完成下面小题 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。 24．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．百废具兴       具答之 B．南极潇湘   其远而无所至极邪 C．至若春和景明   四时之景不同 D．把酒临风   手把文书口称敕 25．用现代汉语翻译下面的句子 （1）去国怀乡，忧谗畏讥。 （2）微斯人，吾谁与归？ 26．下列对文章理解和分析不当的一项是（   ） A．“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽洞庭湖的壮观景象。 B．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者借“古仁人”的政治理念，含蓄表达自己“先忧后乐”的政治理想和奉献精神。 C．作者善于以简取繁，巧妙地转换内容和写法，比如以“前人之述备矣”一句带过无数叙述，以“嗟夫”二字引出“或异二者之为，何哉”展开议论。 D．第③④段运用排比和对偶的手法叙述了“迁客骚人”登上岳阳楼时的所见所感，一暗一明、一悲一喜，写出了两种截然相反的人生境界。 27．结合选文与链接材料，从人物言行、旁观者角度说说你对范仲淹的认识。 【链接材料】 宝元初，元昊叛，时延安新被围，朝廷择帅，皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉①而从之。阅兵得万八千，选六将俾②（bǐ）领之，日夕训练，号为精兵焉。贼闻之第戒曰：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。又城③青涧，开营田，招属羌及请戒诸路养兵蓄锐，以据贼冲。 注释：①嘉：赞许；  ②俾：使、令； ③城：建城。 【答案】24．D 25．（1）离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责 （2）如果没有这种人，我同谁一道呢？ 26．D 27．选文中，范仲淹像“古仁人”那样，具有不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟，豁达乐观，有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负。链接材料中，他挑选兵将训练军队，还采取了很多御敌的策略。敌军称“小范老子腹中自有数万兵甲”，正面描写与侧面描写都体现出范仲淹在军事上富有谋略。（政治上，众人都畏惧不敢前往时，他却主动请缨，可见他勇于担当） 【导语】《岳阳楼记》为范仲淹所作，全文以滕子京重修岳阳楼为起因，通过描写岳阳楼的壮丽景色以及不同天气下的湖面景象，抒发自己的政治抱负。作者在文中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，既表达了对国家和百姓的关心，也体现了其不以物喜、不以己悲的豁达胸怀。文章语言优美，结构完整，情真意切，展现了范仲淹作为古仁人的情怀和责任感。 24．本题考查一词多义。 A. 具：同“俱”，全，皆/详细； B. 极：至，到达/尽； C. 景：日光/景色； D. 把：意思相同，持，执； 故选D。 25．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）去：离开。国：国都，指京城。忧：担忧。谗：谗言。畏：害怕，惧怕。讥：批评指责。 （2）微：如果没有。斯人：这样的人。谁与归：就是“与谁归”。归：归依。 26．本题考查内容理解与分析。 D.根据第③段“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”和第④段“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，第③④两段分别写的是“以己悲”“以物喜”的两种人，主要运用了对比的手法写出了二者的不同，故“排比和对偶的手法”有误； 故选D。 27．本题考查人物形象分析。 在《岳阳楼记》中，结合“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”可知，作者通过写岳阳接的景色，以迁客骚人的悲喜观与古仁人的“不以物喜，不以己悲”进行对比，意在表现“古仁人”的旷达胸襟和政治抱负，也含蓄表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治情怀，体现了其以天下为己任，心系国家与百姓的远大抱负。 链接材料中“皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至”，宝元初元昊叛乱，延安被围，众人畏惧不愿前往，范仲淹主动奏请兼领延安军抵御外敌，“阅兵得万八千，选六将俾（bǐ）领之，日夕训练，号为精兵焉”还积极训练精兵，采取建城、开营田等措施，展现出他在国家危难之际挺身而出，敢于担当，有勇有谋，积极应对危机的精神。    链接材料中“ 无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺”从旁观者角度看，敌人听闻范仲淹的举措后，告诫自己不要轻视延安，称“小范老子腹中自有数万兵甲”，侧面反映出范仲淹军事才能卓越，威名远扬，令敌人敬畏，其能力和威望得到敌人认可。 总之，范仲淹是一位心怀天下、有担当且能力出众的人。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  　　 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？  　　 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。  　　 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。  　　 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 链接材料： 宝元初年，元吴叛变，当时延安刚刚被围困，朝廷选择将领，大家都害怕不愿意去。范仲淹请求带领延安的军队等待敌人到来，皇帝赞许并且听从了他。总共阅兵一万八千人，选择六个将领带领他们，日夜训练，称作精兵。敌人听说，就开始警戒说:“不能打延安的主意了，现在这范仲淹心中自有几万兵马，不像范雍好欺负。”“大范老子”就是范雍。范仲淹还在清涧旁建城，开拓田地，招揽少数民族，并且让各个军队养精蓄锐，来和敌人相对抗。 （24-25九年级上·北京昌平·期中）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客未饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．下列选项中加点字的意思或用法有不同的一项是（   ） A．负者歌于途    负重前行    负荆请罪    夸娥氏二子负二山 B．往来而不绝 韦编三绝 滔滔不绝 连绵不绝 C．醉翁之意 出其不意 志得意满    称心如意 D．游人去而禽鸟乐    去国怀乡    扬长而去 人去楼空 2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（   ） A．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 翻译：醉翁的情趣不在于喝酒，在于欣赏山水之间的自然风光。 理解：这句话点出醉翁之“醉”的深意，作者陶醉于滁州的自然美景中，可见他虽遭贬谪却能寄情山水，心境恬然。 B．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。 翻译：野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头露出来。 理解：这些句子描绘了山间早晚和四季的不同风光，正是这些优美多变的景物给作者带来了无限乐趣。 C．前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也 翻译：前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。 理解：写游人不绝路途，描绘了一幅安乐祥和的滁州百姓游乐图，既能表现人情之乐，更从侧面体现政治的清明。 3．“与民同乐”原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐，后泛指官员与百姓共享快乐。《醉翁亭记》写了山水之乐、宴游之乐，表现了作者与民同乐的思想。阅读“链接材料”，说说短文中的“孙公”做的哪两件事能体现“与民同乐”。 链接材料 朝议大夫直龙图阁、宣城孙公为郡之初①，访民俗之所安而知其故，至清明节，始罢榷驰禁②，纵民自饮。又明年，宅西山之中③，作新亭以休遨者，名曰醉乐，取昔人“醉能同其乐”之义。孙公性不喜饮，其政不专为宽，盖通民之愿而务得其情如此，亭成而民歌乐之。当是时，四邻水旱不常，而永嘉独屡熟，殆天亦以其人之和者应之欤！ （节选自叶适《醉乐亭记》） 【注释】①朝议大夫：文官散官，从四品封阶。直龙图阁：宋真宗赵恒大中祥符年间建龙图阁，以奉太宗赵炅御书及御制文集等物，设有学士、直学士等领荣誉衔的官。直龙图阁即龙图阁直学士的简称。②罢榷驰禁：停止酒类专卖制度取消禁酒令。③宅西山之中：寄寓于西山中。 【答案】1．A 2．B 3．孙公做的两件事是：①罢榷驰禁，纵民自饮；②宅西山之中，作新亭以休遨者。 【导语】《醉翁亭记》是欧阳修的名篇，描绘了滁州醉翁亭的自然美景和人文情趣。文章通过对山水、四时、游人、宴饮的描写，展现了作者寄情山水、与民同乐的心境。欧阳修以“醉翁”自喻，表达了他虽遭贬谪但仍能自得其乐的豁达态度。文章结构严谨，语言优美，情景交融，既有对自然景物的细腻描绘，又有对人情世态的深刻体悟，体现了作者高尚的情操和旷达的胸怀。 1．本题考查词的意义和用法。 A.名词，背着东西的人/动词，承受/动词，背/动词，背负； B.都为动词，断绝； C.都为名词，意趣或愿望； D.都为动词，离开； 故选A。 2．本题考查文言文句子的翻译和理解。 B.这些句子描绘的是四季的不同风光，并未涉及早晚风光，故选项理解有误。 故选B。 3．本题考查对文章内容的理解和分析。 根据链接材料“至清明节，始罢榷驰禁，纵民自饮”可知，孙公在清明节开始取消酒类专卖制度，放开禁令，让百姓自行饮酒，满足了百姓在节日饮酒的愿望，使百姓能够自由地享受节日的欢乐。这是“与民同乐”的表现； 根据链接材料“又明年，宅西山之中，作新亭以休遨者，名曰醉乐”可知，孙公在西山之中建造了新亭供游玩的人休息，取名为醉乐亭，体现了他关注百姓的休闲生活，为百姓提供了游乐的场所，让百姓能够在此游玩享乐。这也体现了孙公“与民同乐”的思想。 【点睛】参考译文： 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远望去，那树木繁茂、幽深秀丽的地方，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰之间飞泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山里的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客们来这儿饮酒，稍微喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以自号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中。游山玩水的乐趣，领会在心里而寄托在酒上。   要说那太阳出来而树林里的雾气散开，云雾聚拢而山谷洞穴昏暗，或暗或明，变化不一的，是山间的早晨和傍晚。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头裸露出来的，是山间的四季景色。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝的，是滁州的百姓出游啊。到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒色清醇；山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面的，是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客们在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。   不久，夕阳落到山后，人的影子散乱一地，太守回去，宾客们也跟着回去。树林茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修呀。 【链接材料】朝议大夫、龙图阁直学士、宣城人孙公在治理本郡之初，探访百姓生活所安适的情况并了解其中缘由，到了清明节时，才开始停止酒类专卖制度并取消禁酒令，任凭百姓自行饮酒。又过了一年，他在西山之中选了一处居所，建造了一座新亭子供游玩的人休息，给亭子取名叫醉乐亭，是取前人“醉了能够同大家一起欢乐”的意思。孙公生性不喜欢饮酒，他的为政之道并非只注重宽松，大概是像这样能了解百姓的愿望并务必掌握民情吧，亭子建成后百姓都为此歌颂欢乐。在那个时候，周边各地水旱灾害频繁发生，而永嘉唯独多次丰收，大概是上天也因为这里的人和睦而给予回应吧！ （24-25九年级上·天津河北·期中）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．佳木秀而繁阴        秀：茂盛 B．杂然而前陈者        陈：陈旧 C．宴酣之乐，非丝非竹    竹：管乐器 D．树林阴翳，鸣声上下    翳：遮盖 5．下列句子中，表现山间秋冬景色的一项是（   ） A．风霜高洁，水落而石出 B．山肴野蔌，杂然而前陈 C．朝而往，暮而归 D．夕阳在山，人影散乱 6．下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第②段作者抓住多个时间节点，写出山中早晚的阴晴变化和四时景物的迥然不同。 B．第③段所写的太守宴上投壶弈棋的乐趣，只有太守这个级别的官员才能享受。 C．第④段写日暮而归，在叙事中融入议论和抒情，托出本文“与民同乐”的主旨。 D．本文骈散结合，语言简洁流畅，错落有致，生动传神，体现了欧阳修游记散文独特的语言风格。 【答案】4．B 5．A 6．B 【导语】《醉翁亭记》通过描绘滁州琅琊山的自然美景和人文活动，表达了作者欧阳修对山水之乐的热爱和与民同乐的思想。文章结构严谨，层次分明，先写山水之美，再写人事之乐，最后点明主旨。语言上骈散结合，既有对仗工整的句子，又有流畅自然的叙述，生动传神地展现了山水之乐和人情之美，体现了欧阳修游记散文的独特风格。 4．本题考查文言词语解释。 B.句意：杂乱地摆放在前面的。陈：陈列，摆开。 故选B。 5．本题考查对内容的理解与分析。 A.语句描绘了天气高爽霜色洁白（秋），溪水低落石头显现（冬）的景象，体现了山间秋冬景色； B.语句主要是说山中的野味野菜陈列在面前，是在讲太守宴的食物，和秋冬景色无关； C.语句是说早晚出行，没有体现秋冬景色； D.语句主要是写傍晚的人和影子，也不是对山间秋冬景色的描绘； 故选A。 6．本题考查对内容的理解与分析。 B.第③段所写的太守宴上投壶弈棋的乐趣，并不是只有太守这个级别的官员才能享受，文中写“众宾欢也”，说明这是众宾客一起享受的乐趣，体现了宴会上的欢乐氛围。 故选B。 【点睛】参考译文： ①环绕着滁州城的都是山。它西南方的各个山峰，树林和山谷格外秀美，远远望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山里的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中啊。游山玩水的乐趣，领会在心里而寄托在酒上。 ②要说那太阳出来而树林里的雾气散开，云雾聚拢而山谷洞穴就显得昏暗了，或暗或明变化不一的，是山间的清晨和傍晚。野花开放而散发出清幽的香味，美好的树木枝叶繁茂而形成浓郁的绿荫，天高气爽，霜色洁白，溪水低落，石头显露的，是山间的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。 ③至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝的，是滁州的百姓出游啊。到溪边来捕鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉的水来酿酒，泉水香甜，酒色清醇，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面的，是太守在举行宴会。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 ④不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，太守回去而宾客们跟从着。树林茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，游人离开后鸟儿快乐了。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修呀。 （24-25九年级上·北京海淀·期中）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 7．下列加点字意思相同的一项是（    ） A．有亭翼然临于泉上者   把酒临风   临溪而渔    身临其境 B．游人去而禽鸟乐也     去国怀乡   狼径去      人去楼空 C．若夫日出而林霏开     连月不开   开我东阁门  开卷有益 D．云归而岩穴暝         吾谁与归   暮而归      完璧归赵 8．下列选项中，对句子的翻译和理解全都正确的一项是（   ） 【甲】 山水之乐，得之心而寓之酒也。 翻译：欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 理解：这句话收束整段，把景与情联系起来。由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，最后点出“醉翁之意不在酒”的“山水之乐”。 【乙】 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 翻译：一位容颜苍老、头发花白的人醉倒在众人中间，是喝醉了的太守。 理解：欧阳修在醉翁亭设宴款待滁州百姓，常常因为年纪大不胜酒力而醉倒，这句话以乐景衬哀情，暗含了他心境的颓败和悲伤。 【丙】 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。翻译：但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守内心其他的快乐。 理解：这句话突出“太守之乐”，用禽鸟之乐衬托众人之乐，再用众人之乐衬托出太守之乐。这样，太守之乐就在众多的衬托下被推到巅峰。 9．根据《醉翁亭记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 滁州之西南，欧阳公作州之二年，构亭曰“醒心”，使①巩记之。凡公与州之宾客者游焉，或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋②，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然③而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 （取材于曾巩《醒心亭记》） 【注】①使：让。②相滋：相生。③洒然：不拘束的样子。 链接材料先简单介绍醒心亭，后用一个“望”字总领景致：群山① （用自己的话概括），云烟弥漫，旷野无垠，草木茂盛，泉清石美，从而感到② （用自己的话概括）。接着由“取乐于山泉”，引出“公之乐，吾能言之”，来说明欧阳修“乐”的内涵是③ （用自己的话概括）。 【答案】7．B 8．甲 9． 环绕； 耳目一新； 国家安定，百姓丰衣足食。 【导语】《醉翁亭记》是欧阳修借景抒情的佳作，文中通过描绘琅琊山的自然美景，以及与宾客同游的欢乐场景，展现了作者对自然的热爱和淡泊名利的心态。文章结构层次分明，由景入情，采用对比手法，将人与自然、情与景巧妙结合。欧阳修通过对林泉之乐的记述，把“醉翁之意不在酒”的人生哲学渗透其中，表达了在自然中获取身心愉悦的愿望，反映了他在仕途风波中寻求心灵寄托的境界。 7．本题考查一词多义。 A.居高面下，靠近/对着/靠近/到； B.都是“离去”的意思； C.散开/放晴/打开/打开； D.聚拢/归依/返回/归还； 故选B。 8．本题考查文言翻译和内容理解。 【乙】“是喝醉了的太守”错误，“太守醉也”意思是“这是太守喝醉了”；“这句话以乐景衬哀情，暗含了他心境的颓败和悲伤”错误，“太守醉”中的“醉”是指太守沉醉于与民同乐的快乐中，滁州百姓拥戴太守，愿意追随太守出游，在太守举办的宴会上百姓都非常快乐，看到自己治下的百姓能够生活富足、和平，能够跟随其出游，能够享受宴会的乐趣，太守非常高兴，因此“醉了”，即使想到自己被贬的处境也只是偶尔的，也只是少许的，更多的是和百姓同游同乐的快乐，所以题干“这句话以乐景衬哀情，暗含了他心境的颓败和悲伤”错误； 【丙】“却不知道太守内心其他的快乐”错误，“而不知太守之乐其乐也”意思是“却不知道太守以他们的快乐为快乐啊”，乐：以……为乐； 故选【甲】。 9．本题考查内容分析。 （1）结合题干可知，概括“群山”的特点，结合链接材料“以见夫群山之相环”可知，这里描写了群山环抱的景色，故可概括：群山环绕或群山环抱； （2）结合题干“从而感到”可知，概括看到“云烟弥漫，旷野无垠，草木茂盛，泉清石美”后的感受，结合链接材料“则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻”可知，表现感受的句子是“使目新乎其所睹，耳新乎其所闻”，这些所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振，故可用“耳目一新”来概括感受。 （3）结合题干可知，概括链接材料中欧阳修“乐”的内涵。 结合链接材料“虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也”可知，这句话明确指出，欧阳修的快乐并非仅仅在于山水之间，而是看到皇帝在上能清静自然、无为而治，百姓在下生活富足而没有遗憾。他的快乐是心系国家安定和百姓的幸福，是一种更高层次的精神追求。 “吾君优游而无为于上”，这里暗示了国家的政治稳定，君主无为而治，这是一种理想的政治状态，为百姓的安乐生活提供了大环境，也是欧阳公感到快乐的原因之一。“吾民给足而无憾于下”，直接表明百姓衣食富足，没有遗憾和不满，欧阳公看到这样的百姓生活状态而感到快乐，所以说“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食。 【点睛】参考译文： 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 链接材料：在滁州的西南面，欧阳公任知州的第二年，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，有时喝醉了，并且劳累的时候，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。 尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！ （23-24九年级上·重庆渝北·期中）阅读文言文，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，幕而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 10．下列加点词意思相同的一项是（    ） A．望之蔚然而深秀者    佳木秀而繁阴， B．环滁皆山也    四面竹树环合 C．日出而林菲开      连月不开。 D．太守之乐其乐也    醉能同其乐 11．用现代汉语翻译下面的句子 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 12．题下列对选文内容理解和分析有误的一项是（    ） A．文中①②③段开头分别用“若夫”“至于”“已而”来标示语意的转换，场景的转移。 B．第②段描写的山间朝暮的阴晴变化和四季景色的迥然不同，突出流连山水的无穷乐趣。 C．第③段以“太守醉也”照应文题，呼应了上文“饮少辄醉”，极言太守醉是因不胜酒力。 D．第④段以“禽鸟之乐”“游人之乐“”烘托“太守之乐”从而突出了文章的主旨。 13．阅读以下链接材料《醉翁亭记》与链接材料分别表现了欧阳修及王都中怎样的思想性格特点？两者有何共同特点？ 【链接材料】 饶州路大饥，米价翔踊，总管王都中以官仓中之米，定其价为三等，以为须粜以下等价，民乃可得食。未报辄于下等减价十之二，使民就粜，行省怒其专擅。 注：路：元代行政区划单位，翔踊：物价飞涨。王都中：字元俞，元代官员，至两任行省参知政事，粜:卖出粮食。 【答案】10．B 11．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心间，寄托在酒喝酒上。 （2）苍老的容颜，花白的头发。醉倒在众人间的，是喝醉的太守啊 12．C 13．欧阳修的思想性格特点：随遇而安，与民同乐。王督中的思想性格特点：为民请命，甘愿受罪。 两者的共同点：为政一方，造福百姓，具有儒家济世情怀。 【解析】10．本题考查词语理解 。 A.秀丽/茂盛； B.相同，均译为: 环绕； C.散开/放晴； D.以……为乐/快乐； 故选B。 11．本题考查句子翻译。 ①重点词语：得，领会；寓，寄托。 ②重点词语：苍颜，苍老的容颜；颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态倒下的样子。 12．本题考查文章内容理解分析。 C.第一句“太守醉也”照应文题《醉翁亭记》中的“醉翁”二字，“极言太守实在不胜酒力”表述错误，由文意可知，“太守醉”的真正原因是沉醉于山水美景，以及与百姓共享安乐生活，并非主要在于“不胜酒力”； 故选 C。 13． 本题考查比较分析能力。 欧阳修被贬，却能与滁人同游、同饮、同乐，可见他是一个随遇而安、与民同乐之人；王都中自己甘愿担责受罪，也要降价卖米救民，可见他是一个为民着想，敢于担责的人。他们二人都有为官一任造福一方，济世救民，造福百姓的情怀。 【点睛】参考译文：   环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。 像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。　 不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 链接材料：饶州路遭大饥荒，米价暴涨，总管王都中将官仓的米分定为三等价格，向江浙行省上言，认为必须按下等价出卖，百姓才能吃得上，还未得答复，就按下等价又减价十分之二，让百姓来买。行省对他擅作主张的行为十分恼怒。 （23-24九年级上·重庆·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 14．下列加点字的意思和用法相同的一项是（   ） A．百废具兴         具答之 B．属予作文以记之   属引凄异 C．浊浪排空         而或长烟一空 D．把酒临风         手把文书口称敕 15．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）不以物喜，不以己悲。 16．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（   ） A．本文是为重修岳阳楼所作的记文，对于楼外佳景，作者认为前人的描述已经很详尽了，他写不出更好的，因而只一笔带过。 B．第2段，格调渐次振起，情辞转为激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定全篇写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖的大观胜览。 C．本文善用虚词，如第3段“若夫”以假设语气起笔，引出对洞庭春晴图的描写；第4段“至若”宕开一笔，转而描写洞庭风雨图。 D．“微斯人，吾谁与归？”以问句作结，有自勉之意，表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心，悲凉慷慨，暗含讥讽，读之令人感喟。 17．《岳阳楼记》用了较多篇幅写迁客骚人的览物之情，林云铭却点评其为“闲闲点缀”，请结合选文和链接材料简要分析。 【链接材料】 妙在借他方之迁客骚人，闲闲点缀，不即不离，谓之为子京说法可也，谓之自述其怀抱可也，即谓之遍告天下后世君子俱宜如此存心亦无不可也。 （节选自林云铭《古文析义》卷一四） 【答案】14．D 15．（1）（他们）观赏景物而触发的情感，恐怕会有所不同吧？ （2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。或不因为外物的好坏而悲喜，不因为个人的得失而悲喜 16．B 17．写迁客骚人不同的览物之情，①是为了引出下文“古仁人之心”，（或答成“做铺垫”“对比反衬”等类似表述也可），表现作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，即“自述其怀抱”；②也是以此来宽慰、劝勉滕子京，从“谓之为子京说法”可看出；③也是劝勉天下士人都应有超越个人得失、胸怀天下的胸襟和抱负，从“遍告天下后世君子俱宜如此存心”可看出。 【分析】14．本题考查一词多义。 A.同“俱”,全、都/详细； B.同“嘱”，嘱咐/动词，连接； C.名词，天空/动词，消散； D.动词，持、执/动词，持、拿； 故选D。 15．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词有：览，观看；得无，表推测； （2）重点词有：以，因为。 16．本题考查对文言文内容的理解。 A.有误，根据第②段“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”可知，作者虽然认为前人对岳阳楼的描述已经详尽，但没有说写不出更好的，一笔带过，反而从不同心境中的人观看到的岳阳楼入手，详细描写了岳阳楼的景象； C.有误，第③段“若夫”以假设语气起笔，引出对洞庭风雨图的描写，第④段“至若”宕开一笔，转而描写洞庭春晴图； D.有误，“微斯人，吾谁与归？”以问句作结，表达了作者对“古仁人”阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美；具有自勉之意，含蓄地表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心；表达了作者对好友滕子京的勉励之情；同时，慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。“暗含讥讽”则无法体现； 故选B。 17．本题考查对文言文内容的理解与句段的作用。 根据链接材料“妙在借他方之迁客骚人，闲闲点缀，不即不离，谓之为子京说法可也，谓之自述其怀抱可也，即谓之遍告天下后世君子俱宜如此存心亦无不可也”可知，林云铭认为《岳阳楼记》中写迁客骚人览物之情的段落，意在为范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的怀抱做点缀； 根据第⑤段“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？”可知，范仲淹在《岳阳楼记》中通过描写迁客骚人在岳阳楼观景的不同情感体验，旨在引出对“古仁人之心”的探讨。这一描写不仅是为了表现作者的旷达胸襟，即“不以物喜，不以己悲”，同时也展示了他的政治抱负，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。通过“谓之为子京说法”，范仲淹还试图宽慰、劝勉滕子京，使他在新的岗位上能以更宽广的胸怀对待人生。最终，通过“遍告天下后世君子俱宜如此存心”，他劝勉天下士人都应具备超越个人得失、关心天下的胸襟和抱负。这种巧妙的描写手法，将观景者的情感体验融入作者的思想表达，形成了一种深刻而富有启示的文学呈现。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【链接材料】在于巧妙地借用那些游走于他方的文人墨客，轻松地点缀，既不过于刻意又不失分寸，这样的表达，可谓是按照子京的说法，也可谓是自我陈述内心所抱有的追求。说到底，这是一种将心声广而告之于天下后世君子的表达方式，似乎每个有追求的人都应该怀有这样的心境，毫无不可。 （24-25九年级上·北京朝阳·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 18．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．予观夫巴陵胜状       浑欲不胜簪           数不胜数 B．南极潇湘             极狭，才通人         登峰造极 C．把酒临风             执策而临之           临危不惧 D．连月不开             若夫日出而林霏开 茅塞顿开 19．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．越明年，政通人和，百废具兴。 翻译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都将要兴办。 理解：滕子京被贬到岳阳，政治上失意，但他励精图治，取得了很好的政绩。 B．若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号。 翻译：（有时）连绵不断的雨纷纷而下，接连几个月天气不放晴，阴冷的风怒吼。 理解：“若夫”是表示转接的连词，起到了标记语意转变的作用，含有假设和例说的意思，本句中指的是假设之意。 C．把酒临风，其喜洋洋者矣。 翻译：端着酒杯，吹着微风，那是喜气洋洋的欢乐感受。 理解：迁客骚人登上岳阳楼观赏到洞庭春晴之景，就会情随景生，景美人悦。 20．文末作者感叹“微斯人，吾谁与归”，请根据选文与下面的链接材料，说说于谦是不是作者笔下的“斯人”。 【链接材料】 于谦，字廷益，钱塘人。正统六年疏言：“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。先菽秫，次黍麦，次稻。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。”诏行之。河南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮。并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者。 十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先①大入寇。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！” 当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。 论功，加谦少保，总督军务。谦曰：“四郊多垒②，卿大夫之耻也，敢邀功赏哉！”固辞，不允。谦之为兵部也，其才略开敏，精神周至，一时无与比。至性过人，忧国忘身。 （取材于《明史·于谦传》） 注：①[也先]蒙古族瓦剌首领。②[垒]营垒，防守工事。 【答案】18．C 19．C 20．示例：是。于谦进言给贫困百姓先行发粮救济，防洪固堤，一心为民；外敌入侵时，他反对国都南迁，誓死卫国，以社稷安危为己任；论功行赏时，他认为国家多难，坚决推辞。这些都体现了他和“斯人”一样具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 【导语】《岳阳楼记》是一篇兼具自然景观描绘和人生哲理思考的古文佳作。范仲淹通过描写岳阳楼的壮丽景色和阴晴变化，引发了迁客骚人不同的情感反应，进而引入“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。全篇不仅在语言上用词精确、气韵悠长，更在意境上由景至情，由情至理，展现了范仲淹心系天下、无我忘私的博大情怀。此文不仅反映了作者深刻的忧患意识，还表达了对理想境界的追求，成为后世文人心中的名篇。 18．本题考查一词多义。 A.美好的，壮丽的＼能够承担、承受＼能够承担、承受； B.到达、至＼非常、很＼顶点、极点； C.面对＼面对＼面对； D.放晴＼消散＼开通、通达； 故选C。 19．本题考查句子翻译。 A.翻译分析：正确的翻译应该是“到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了”，而不是“将要兴办”。这里“具兴”表示已经兴办起来了。理解分析：滕子京虽然被贬到岳阳，但他积极治理，使得当地政治清明，百姓安乐，很多之前荒废的事业都重新发展起来，这确实体现了他在政治失意的情况下励精图治并取得良好政绩； B.翻译分析：翻译为“（有时）连绵不断的雨纷纷而下，接连几个月天气不放晴，阴冷的风怒吼”是正确的。理解分析：“若夫”在这里是发语词，用于引起下文，有“像那”的意思，主要是用来引出一种景象的描述，并不是表示假设的连词； C.翻译分析：“端着酒杯，迎着微风，那是喜气洋洋的欢乐感受。”这个翻译正确。理解分析：迁客骚人登上岳阳楼，看到洞庭春晴的美好景色，就会被美景所感染，内心的喜悦之情油然而生，景美人悦，这种理解是符合原文语境的； 故选C。 20．本题考查比较阅读和分析人物形象。 一、范仲淹笔下“斯人”的特点： 在《岳阳楼记》中，范仲淹提到古仁人“不以物喜，不以己悲”，他们不会因为外界环境的好坏和自己的得失而或喜或悲。例如，文中描述迁客骚人会因“淫雨霏霏”而“感极而悲”，因“春和景明”而“其喜洋洋”，但古仁人不同，他们有着更高尚的情怀。古仁人“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”，他们无论身处高位还是远离官场，都会忧虑国家和百姓的事情。他们的政治抱负是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，将天下人的忧愁放在自己忧愁之前，把天下人的快乐放在自己快乐之后。 二、于谦事迹与“斯人”特点的对应： 于谦进言“请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。先菽秫，次黍麦，次稻。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者”，这表明他关心贫困百姓，主动提出救济措施，优先考虑百姓的温饱问题，体现了他像古仁人一样心系百姓，有“居庙堂之高则忧其民”的情怀。他令“厚筑堤障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮。并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者”，通过这些措施来保障当地百姓的生活安全和便利，是一心为民的表现。以社稷安危为己任当也先大入寇时，侍讲徐珵言星象有变，当南迁，于谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”他坚决反对南迁，深知京师的重要性，将国家的安危放在首位，体现出他在国家面临外敌入侵时的担当，就像古仁人“处江湖之远则忧其君”一样，在关键时刻以社稷安危为己任。论功时，于谦加少保，总督军务，但他说“四郊多垒，卿大夫之耻也，敢邀功赏哉！”坚决推辞，这表明他并不看重个人的功名利禄，而是更关注国家的整体状况，他的这种行为符合古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品质，不以自己的功劳而沾沾自喜，更关注国家的忧患。 综合于谦的这些事迹，他具有像范仲淹笔下“斯人”一样的品质，他一心为民、以社稷安危为己任且不邀功赏，体现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，所以于谦是范仲淹笔下的“斯人”。 【点睛】参考译文： 庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 到了春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。 【链接材料】于谦，字廷益，钱塘人。正统六年，于谦上疏说：“现在河南、山西各自储存了数百万谷物。请于每年三月，令各府州县上报缺粮的贫困户，把谷物分发给他们。先给菽秫，再给黍麦，再次给稻。等秋收后还给官府，而年老有病和贫穷无力的，则免予偿还。”下诏令照此执行。河南靠近黄河的地方，常因涨水冲缺堤岸。于谦令加厚防护堤，计里数设置亭，亭有亭长，负责督促修缮堤岸。又下令种树、打井，于是榆树夹道，路上没有干渴的行人。 正统十三年，于谦被召回京，任兵部左侍郎。第二年秋天，也先大举进犯。侍讲徐珵说星象有变化，应当迁都南京。于谦厉声说：“主张南迁的，该杀。京师是天下的根本，一摇动则国家大计完了，难道没有看见宋朝南渡的情况吗！”当时，上下的人都依赖重视于谦，于谦也毅然把国家的安危视为自己的责任。 评功，加于谦少保，总督军务。于谦说：四郊多堡垒，是卿大夫的耻辱，怎么敢求取赏赐功劳呢！”坚决推辞，皇帝不准。于谦掌管兵部时，他的才略过人，思虑周详，一时之间没有人比得上。他性情挚诚，为了国家而忘记了自身。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $