内容正文:
专题12 课外文言文阅读(期中真题汇编)
(24-25八年级上·天津河西·期中)阅读下面文言文,完成文后问题。
黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。余买田其间,因往相①田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,余以纸画字,书不数字,安常辄深了人意。余戏②之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”疾愈,与之同游清泉寺。是日剧饮而归。
(选自苏辙《游沙湖》,有删改)
【注释】①相:仔细看,审察。②戏:开玩笑。
1.解释下面句中加点的词。
(1)遂往求疗 遂:
(2)是日剧饮而归 是:
2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
书不数字,安常辄深了人意。
3.结合原文分析医生庞安常是怎样的人。
(24-25八年级上·江西宜春·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
游石门①诗序(节选)
隆安四年仲春之月,因咏山水,遂杖锡而游。于时,交徒同趣三十余人,咸拂衣晨征,怅然增兴。虽林壑幽邃,而开涂竞进;虽乘危履石,并以所悦为安。既至,则援木寻葛,历险穷崖,猿臂相引,仅乃造极。于是拥胜倚岩,详观其下,始知七岭之美,蕴奇于此。双阙对峙其前,重岩映带其后,峦阜周回以为障,崇岩四营而开宇。其中则有石台、石池、宫馆之象,触类之形,致可乐也。清泉分流而合注,渌渊镜净于天池。文石发彩,焕若披面,柽松芳草,蔚然光目。其为神丽,亦已备矣。
(选自《历代游记选》,有删改)
【注释】①石门:石门涧,位于庐山西麓,因天池山、铁船峰对峙如门,内有瀑布垂落而得名。②柽(chēng):柽柳。
4.解释文中加点词的含义。
(1)遂( ) (2)咸( ) (3)始( )
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽林壑幽邃,而开涂竞进。
(2)柽松芳草,蔚然光目。
6.作者主要从哪些方面描写“七岭之美”?请简要分析。
(24-25八年级上·吉林长春·期中)阅读下面的课外文言文,完成下面小题。
然杭人游湖,止午、未、申三时①。其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂②未下,始极其浓媚。月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味。此乐与山僧游客受用,安可为俗士道哉?
(节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》)
【注】①午、未、申三时:约上午十一时到下午五时。②夕舂(chōng):夕阳。
7.解释下列加点的字在选文中的意思。
(1)止午、未、申三时( )(2)其实湖光染翠之工( )
8.给文中画直线句正确断句。(限断三处)
月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味。
9.本文在描写月色时与《记承天寺夜游》有异曲同工之妙,请找出本文描写月色的句子并分析其妙处。
句子:
妙处:
(24-25八年级上·湖北武汉·期中)阅读下面的文言语段,完成下面小题。
岳飞,字鹏举,相州汤阴人也。生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,因以为名。未弥月,河决内黄①,水暴至。母姚氏抱飞坐巨瓮中,冲涛乘流而下,及岸,得不死。
飞少负气节,沉厚寡言,天资敏悟,强记书传,尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫,拾薪为烛,诵习达旦不寐。生有神力,未冠,能挽弓三百斤,学射于周同。同射三矢皆中的以示飞飞引弓一发破其筈再发又中。同大惊,以所爱良弓赠之。飞由是益自练习,尽得同术。
未几,同死,飞悲恸不已。每值朔望,必具酒肉,诣同墓,奠而泣;又引同所赠弓,发三矢,乃酹。父知而义之,抚其背曰:“使汝异日得为时用,其殉国死义乎?”应曰:“惟大人许儿以身报国家,何事不可为?”
(根据《宋史·岳飞传》和《南渡十将传》改写)
【注释】①内黄:今属河南省。②筈:箭的末端。
10.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A.水暴至 暴:突然 B.强记书传 强:勉强
C.益自练习 益:更加 D.父知而义之 义:认为……知晓大义
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
同射三矢皆中的以示飞飞引弓一发破其筈再发又中
A.同射/三矢皆中的/以示飞/飞引弓/一发破其筈/再发又中。
B.同射三/矢皆中的/以示飞/飞引弓一发破/其筈再发又中。
C.同射三矢/皆中的/以示飞/飞引弓/一发破/其筈再发又中。
D.同射三矢/皆中的/以示飞/飞引弓一发/破其筈/再发/又中。
12.下列对文本有关内容的理解,不正确的一项是( )
A.岳飞还没满月时,黄河决堤,母亲抱着他坐在大瓮中逃生。
B.岳飞家境贫寒,他就用捡来的柴草照明,一直读书到天亮。
C.岳飞学箭时,射第一箭时箭尾破裂了,又射一箭才射中。
D.岳飞在周同死后每月初一、十五都去周同的墓前去祭奠他。
13.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
使汝异日得为时用,共殉国死义乎?
(24-25八年级上·福建厦门·期中)第四小组的同学参与了“文言文阅读”活动,请你和他们一起完成下面小题。
初至天目双清庄①记
[明]袁宏道②
①数日阴雨,苦甚。至双清庄,天稍霁。
②庄在山脚,诸僧留宿庄中,僧房甚精。溪流激石作声,彻夜到枕上。石篑梦中误以为雨,愁极,遂不能寐。
③次早,山僧供茗糜③,邀石篑起。石篑叹曰:“暴雨如此,将安归乎?有卧游耳!”僧曰:“天已晴风日甚美响者乃溪声非雨声也。”
④石篑大笑,急披衣起,啜茗数碗,即同行。
注:①天目山:在浙江临安县西北,双清庄亦应在此处。②袁宏道:字中郎,又字无学,号石公,湖北公安人,明代文学家。和下文的石篑是好朋友。③茗糜:即“茗粥”,指的是烧煮的浓茶。
14.根据提示,解释句中加点词语的意思,
字词
方法
释义
溪流激石作声
联系课文:“泉水激石,泠泠作响”
(1)
遂不能寐
成语印证:“梦寐以求”
(2)
啜茗数碗
借助词典:①饮,吃;②哭泣时抽噎的样子;③哄骗;④姓,读chuài。
(3) (填序号)
15.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.天已晴/风日甚美/响者乃/溪声非雨声也。
B.天已晴/风日甚美/响者乃溪声/非雨声也。
C.天已晴风日/甚美/响者乃溪声/非雨声也。
D.天已晴风日/甚美/响者乃/溪声非雨声也。
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)石篑梦中误以为雨,愁极,遂不能寐。
(2)暴雨如此,将安归乎?有卧游耳!
17.在《记承天寺夜游》中苏轼曾把“月光”误认为“积水”,《初至天目双清庄记》中石篑也有相似的错觉,请结合两文中的相关语句分析错觉描写的妙处。
知识卡片
所谓错觉,是指人的感觉器官在特定的情境中产生的某种误差。错觉描写是以艺术的手法再现人们日常生活中具有审美意味的错觉,以达到“因错出奇,无理而妙”的审美效应。
(24-25八年级上·江西景德镇·期中)阅读以下文言文,完成下面小题。
游天台山
徐霞客
癸丑之三月晦,自宁海出西门。云散日朗,人意山光,俱有喜态。三十里,至梁隍山。闻此於菟①夹道,月伤数十人,遂止宿。
四月初一日早雨。行十五里,路有歧,马首西向台山,天色渐霁②。又十里,抵松门岭,山峻路滑,舍骑步行。自奉化来,虽越岭数重,皆循山麓;至此迂回临陟③,俱在山脊。而雨后新霁,泉声山色,往复创变,翠丛中山鹃④映发,令人攀历忘苦。又十五里,饭于筋竹庵,适有国清僧云峰同饭。从筋竹岭南行,则向国清大路。行五里,过筋竹岭。岭旁多短松,老干屈曲,根叶苍秀。又三十余里,抵弥陀庵。上下高岭,深山荒寂,恐藏虎,故草木俱焚去。泉轰风动,路绝旅人。
(节选自《徐霞客游记》)
【注释】①於菟(wū tú):老虎的别称。②霁(jì):雨止天晴。③临陟(zhì):攀登。④山鹃:指山岭上盛开的杜鹃花,又称映山红。
18.解释下列加点词的意思。
(1)闻( ) (2)舍( ) (3)适( )
19.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)云散日朗,人意山光,俱有喜态。
(2)自奉化来,虽越岭数重,皆循山麓。
20.本文采用了哪种观察景物的方法,请结合具体语句简要分析。
(24-25八年级上·四川广元·期中)邴原泣学
邴原①少孤②,数岁时,过书舍③而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲④也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心⑤感伤,故泣耳。”师恻⑥然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资⑦。”师曰:“童子苟⑧有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书⑨。一冬之间,诵《孝经》《论语》。
(选自李贽《初潭集》)
【注释】①邴原:三国时人,当时著名的学者,与管宁、华歆并称“辽东三杰”。②孤:幼年丧父的孩子。③书舍:私塾。④亲:父母。⑤中心:内心里。⑥恻:怜悯。⑦资:支付学费。⑧苟:假如,如果。⑨就书:去读书。
21.下列各组句子中加点字词的含义相同的一组是( )
A.于是遂就书肃/遂拜蒙母
B.孤者易伤/伤仲永
C.于是遂就书/自是指物作诗立就
D.夫书者/鸿雁传书
22.与下面例句中加点的字意义和用法相同的一项是( )
例句:一冬之间
A.知之为知之(《论语》)
B.康肃笑而遣之(《卖油翁》)
C.大兄何见事之晚乎(《孙权劝学》)
D.三里之城《得道多助,失道寡助》
23.用现代汉语翻译下面的句子。
①师曰:“童子何泣?”
②童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
24.邴原身上有哪些精神值得我们学习?请再举出两个你所知道的古人勤学的成语。
(24-25八年级上·四川成都·期中)游黄山记(节选)
(清)袁枚
天雨寒甚,端午犹披重裘①拥火。云走入夺舍,顷刻混沌,两人坐,辨声而已。散后,步至立雪台,有古松根生于东,身仆于西,头向于南,穿入石中,裂出石外。石似活,似中空,故能伏匿其中,而与之相化。又似畏天,不敢上长,大十围,高无二尺也。他松类是者多,不可胜记。晚,云气更清,诸峰如儿孙俯伏。黄山有前、后海之名,左右视,两海并见。
【注释】:①重裘:厚皮衣。
25.下列语句中加点词解释有误的一项是( )
A.端午犹披重裘拥火 犹:尤其 B.云走入夺舍 走:奔向
C.故能伏匿其中 匿:藏匿 D.诸峰如儿孙俯伏 诸:各个
26.将文中画线句子翻译为现代汉语。
(1)有古松根生于东,身仆于西,头向于南。
(2)他松类是者多,不可胜记。
27.你能从本文中看出黄山的哪些特点?请结合文章,谈谈你的发现。
(24-25八年级上·四川攀枝花·期中)阅读下面的文段,完成下面小题。
孙云球①,字文玉,居虎丘。母董如兰,通文艺。云球幼禀风慧,年十三为县学生。父殁,家坠丧乱,常卖药得资以供母。
云球精于测量,凡所制造,时人服其奇巧。尝以意造自然晷,定昼夜,晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜,以佐人目力。有老少花、远近光之类,随目对镜不爽毫发,闻者不惜出重价相购。天台文康奇患短视,云球出千里镜相赠,因偕登虎丘试之,远见城中楼台塔院若接几席,天平、灵岩、穹窿②诸峰崚嶒苍翠,万象毕见,乃大诧且喜曰:“神哉,技至此乎。”云球笑曰:“此未足以尽吾奇也。”又出数十镜示之。如存目镜,百倍光明,无微不瞩;万花镜,能视一物化为数十;其余幻容镜、夜明镜种种,神明不可思议。
著《镜史》一帙,今坊市依法制造,遂盛行于世。其母序之曰:”夫人有苦心每不敢求人知甚至有不欲为人所知者故无恒产而有恒心者,惟士为能。今吾子不得已,托一艺以给薪水,岂吾子之初心哉。”
(选自《吴县志),有删改)
【注】①孙云球,明末清初光学仪器制造家和奠基人。②天平、灵岩、穹窿:都是苏州的山名。
28.下列加点字词解释有误的一项是( )
A.常卖药得资以供母(钱财) B.因偕登虎丘试之 (全,都)
C.远见城中楼台塔院若接几席(好像) D.乃大诧且喜曰 (非常)
29.对划线句子“夫人有苦心每不敢求人知甚至有不欲为人所知者故无恒产而有恒心者”断句正确的一项是( )
A.夫人有苦心/每不敢求人知/甚至有不欲为人所知者/故无恒产而有恒心者
B.夫人有苦心/每不敢求人/知甚至有不欲为人/所知者故/无恒产而有恒心者
C.夫人有苦/心每不敢求人知/甚至有不欲为人所知者故/无恒产而有恒心者
D.夫人有苦/心每不敢求人/知甚至有不欲为人所知者/故无恒产而有恒心者
30.对划线句“尝以意造自然晷,定昼夜,晷刻不违分秒”理解最恰当一项 ( )
A.他尝试通过自己的想法造出了自然晷,定出昼夜时间,晷刻不违背分秒。
B.他曾经凭借自己的心意造出了自然晷,定出昼夜,晷上的时刻不违背分秒。
C.他尝试凭自己的心意造出了自然晷,定出昼夜时间,晷上的时刻不差分秒。
D.他曾经通过自己的想法造出了自然晷,定出昼夜,晷上的时刻不差分秒。
31.下面对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.父亲去世后,卖药、制镜成了孙云球维持生计的手段。
B.孙云球的千里镜效果好,用来望远,景物清晰如在眼前。
C.“闻者不惜出重价相购”激发了孙云球研制眼镜的热情。
D.孙云球的《镜史》,对制镜行业的发展有不小的推动作用。
(24-25八年级上·湖北武汉·期中)阅读下面的文言语段,完成下面小题。
令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。
令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅①曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。秦民初言令不更者有来言令便者,卫鞅曰“此皆乱化之民也”,尽迁之于边城。其后民莫敢议令。
(节选自《史记·商君列传》)
【注释】①卫鞅:人名,即商鞅。
32.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A.令既具 具:准备
B.言初令之不便者以千数 数:计算
C.民怪之,莫敢徙 怪:责怪
D.行之十年,秦民大说 行:施行
33.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
太子君嗣也不可施刑刑其傅公子度黥其师公孙贾
A.太子君/嗣也/不可施刑/刑其傅/公子虔黥其师公孙贾
B.太子/君嗣也/不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾
C.太子君/嗣也不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾
D.太子/君嗣也不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾
34.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A.赏给搬走木头的人五十金,是为了借此表明即将颁布的法令不会欺骗百姓。
B.新法在民间施行整一年,数以千计的秦国老百姓到国都说新法带来了不便。
C.因为没有尽到好好教导太子的责任,公子虔、公孙贾都受到了很严厉处罚。
D.卫鞅把先反对后来又赞赏法令的人迁到边城,是为了告诫百姓少议论法令。
35.请将本文言文语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
卫鞅曰“此皆乱化之民也”,尽迁之于边城。其后民莫敢议令。
1.(24-25八年级上·福建福州·期中)两则关于福州的古诗文。
【材料一】
福州即景
(宋)谢泌
一别无诸岁月长,遥闻此景画难能。湖田播种重收谷,道路逢人半是僧。
城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯①。常年六月东山里,地涌寒泉敕齿冰。
【材料二】
道山亭记(节选)
(宋)曾巩
闽,故隶周者也。至秦,开其地,列于中国,始并为闽中郡。自粤之太末,与吴之豫章,为其通路。其路在闽者,陆出则阸②于两山之间,山相属无间断,累数驿乃一得平地,小为县,大为州,然其四顾亦山也。其途或逆坂③如缘絙④,或垂崖如一发,或侧径钩出于不测之溪上:皆石芒峭发,择然后可投步。负戴者虽其土人,犹侧足然后能进。非其土人,罕不踬⑤也。其溪行,则水皆自高泻下,石错出其间,如林立,如士骑满野,千里下上,不见首尾。水行其隙间,或衡缩蟉糅或逆走旁射其状若蚓结若虫镂其旋若轮其激若矢。舟溯沿者,投便利,失毫分,辄破溺。虽其土长川居之人,非生而习水事者,不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。
[注]①七塔万枝灯:相传戚继光平倭,福州百姓为欢迎凯旋之师,将家里的贵重物品摆在门口成塔形以示庆贺,后衍变为一项风俗。②阸:阻塞,阻隔。③逆坂:指攀爬陡峻的山坡。④絙:粗绳。⑤踬:跌倒,绊倒。
(1)根据提示,解释下列加点词。
原文。
释读方法
加点词解释
山相属无间断
迁移课内
属引凄异
A
舟溯沿者
沿溯阻绝
B
负戴者虽其土人
查阅字典
①背负;②承担;③凭借;④辜负。
C (填序号)
虽其土长川居之人
①虽然;②即使,就算。
D (填序号)
(2)对材料二中的划波浪线句进行断句,下列最为恰当的一项是( )
A.或衡缩/蟉糅或逆走/旁射其状/若蚓结/若虫镂/其旋若轮其激若矢
B.或衡缩蟉糅/或逆走/旁射其状若/蚓结若虫/镂其旋/若轮其激若矢
C.或衡缩螺糅/或逆走旁射/其状若蚓结/若虫镂/其旋若轮/其激若矢
D.或衡缩/螺糅或逆走旁射/其状若蚓/结若虫镂/其旋若轮/其激若矢
(3)翻译以下句子。
①自康乐以来,未复有能与其奇者(《答谢中书书》)。
②其溪行,则水皆自高泻下,石错出其间。
(4)从主旨来看,材料一所抒发的思想情感更偏向于《野望》《渡荆门送别》还是《钱塘湖春行》?请结合具体内容简要分析。
(5)材料二中写福州的水陆,突出了景色的哪一个特点?迁移八上第三单元的课内学习,分析作者是以什么样的写景手法来写出这种特点的(任选一种手法即可)。
(6)结合材料一、材料二,你认为外地旅客来到福州可以游览什么当地特色?请简要说明。
(24-25八年级上·黑龙江牡丹江·期中)阅读文言文,完成下面小题。
袁山松①言:“江北多连山,登之望江南诸山,数十百重,莫识其名。高者千仞,多奇形异势。自非烟褰雨霁②,不辨见此远山矣。”余尝往返十许过,正可再③见远峰耳。江水又东径④白鹿岩。沿江有峻壁百余丈,猿所不能游。有一白鹿陵峭登崖乘岩而上故世名此岩为白鹿岩。江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,暗彻山南,有门像;虎牙在北,石壁色红,间有白文,类牙形,并以物像受名。此二山,楚之西塞也。水势急峻,故郭景纯《江赋》曰:“虎牙桀⑤竖以屹崒⑥,荆门阙竦⑦而盘薄⑧,圆渊⑨九回以悬腾,湓流雷呴⑩而电激者也。”
(选自《水经注·卷三十四》,有删改)
注释:①袁山松:也说“袁崧”、东晋吴郡太守、辞赋家。②烟寨(qiān)雨霁:烟散雨收的好天气。③再:两次。④径:经过。⑤桀:高耸直立。⑥屹崒:高峻的样子。⑦阙竦:像阙门一样高耸。⑧盘薄:广大,雄伟。⑨圆渊:漩涡。⑩湓流雷呴:这里指水流湍急、声势浩大。湓流,水声很大的激流。雷呴,吼声如雷。
2.解释加点词语。
加点词语
推断方法
解释(填写汉字)
自非烟褰雨霁
课内迁移法:自非亭午夜分不见曦月
(1)自非:
暗彻山南
查阅词典法:①通②到天亮③同“撤”,去掉,拿掉。
(2)彻:
3.用“/”给下面的句子断句,断三处。
有一白鹿陵峭登崖乘岩而上故世名此岩为白鹿岩
4.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
余尝往返十许过,正可再见远峰耳。
5.文中描绘的水有什么特点?请用原文回答。
6.同是描绘三峡之景,本文与郦道元的《三峡》中描绘的山有什么共同点?
(24-25八年级上·河北石家庄·期中)阅读下面文言文,完成下面小题。
为了随古人登高揽胜,游目骋怀,并感受古人的精神风貌,小石同学搜集了以下文言文资料。
资料一:州城西南隅,有黄鹤楼者。《图经》云:“费祎登仙,尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼。”余观其耸构①巍峨高标巃嵸②上倚河汉下临江流;重檐翼馆,四闼③霞敞;坐窥井邑④,俯拍云烟:亦荆吴形胜之最也。
(节选自阎伯理《黄鹤楼记》,有删改)
资料二:随涧东西行四里许,为大绿水潭。水势至此将堕,怒⑤亦益甚。潭有峭壁乱耸,下瞰无底。但闻轰雷倒峡之声,泉不知从何坠去也。乃西向登峰,峰前石台鹊起⑥,泉为所蔽,不得见,必至对面峭壁间,方能全收其胜。乃循山冈,出对崖,下瞰,则一级、二级、三级之泉,始依次悉见。
(节选自徐霞客《游庐山日记》,有删减)
资料三:山之姿态,得树而妍;山之骨格,得石而苍;山之营卫⑦,得水而活。惟韬光道中能全有之。枕上沸波⑧,终夜不息,视听幽独,喧极反寂。益信声无哀乐也。
(节选自萧士玮《韬光庵小记》,有删减)
【注】①耸构:矗立的样子。下文的“高标”也是此意。②巃嵸:高耸的样子。③闼:门。④井邑:城乡。⑤怒:指水流汹涌澎湃。⑥鹊起:乘势奋起。⑦营卫:原指由饮食中吸收的营养物质,这里指精气。⑧枕上沸波:睡在枕上仍能听到流水声。
7.小石同学给不清楚词义的地方加了着重号,请帮他解释。
①随涧东西行四里许 许:
②怒亦益甚 甚:
③终夜不息 息:
8.画横线的句子无标点,请你帮小石同学断句。下列选项正确的是( )
A.余观其耸构巍峨/高标巃嵸/上倚河汉/下临江流
B.余观其耸构/巍峨高标巃嵸/上倚河汉/下临江流
C.余观其/耸构巍峨高标巃嵸/上倚河汉/下临江流
D.余观其耸构绕峨/高标巃嵸上倚/河汉下/临江流
9.小石同学用波浪线画出了不理解的句子,请你帮他翻译成现代汉语。
潭有峭壁乱耸,下瞰无底。
10.从小石同学搜集的资料一看,黄鹤楼得名的原因是什么?(用自己的话概括)
11.小石同学在阅读中有如下探究发现,请你填好相应的内容。
资料一
资料二
资料三
文中
语句
A.重檐翼馆,四闼霞敞;坐窥井邑,俯拍云烟:亦荆吴形胜之最也。
B.但用轰雷倒峡之声,泉不知从何坠去也。
C.必至对面峭壁间,方能全收其胜。乃循山冈,出对崖,下瞰,则一级、二级、三级之泉,始依次悉见。
D.枕上沸波,终夜不息,视听幽独,喧极反寂。
写法
B和D两句同样是写水,但写法和目的不同。
B句为了描摹水声之大、水潭壮阔,运用了(1) 的修辞。
D句写“沸波”是为了表现(2) ,这是运用了以声衬静的写法。
登高揽
胜的精
神面貌
C句从“必至”到“乃循”“下瞰”“悉见”还可看出徐霞客对寻幽探胜的(3) 精神。
A、B、C、D四句都有作者对自然美景的(4) 之情。
(24-25八年级上·湖北武汉·期中)王充字仲任,会稽上虞人也。建武三年,充生。为小儿,与侪伦①遨戏,不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙,充独不肯,诵②奇之。六岁教书,恭愿仁顺,礼敬具备,矜庄寂寥,有臣人之志。父未尝笞,母未尝非,闾里未尝让。八岁出于书馆书馆小僮百人以上皆以过失袒谪或以书丑得鞭。充书日进,又无过失。手书既成,辞师受《论语》《尚书》,日讽③千字。经明德就,谢师而专门,援笔而众奇。所读文书,亦日博多。才高而不尚苟作,口辩而不好谈对,非其人终日不言。其论说始若诡于众,极听其终,众乃是之。以笔著文,亦如此焉;操行事上,亦如此焉。不好徼名于世,不为利害见将。常言人长,希言人短。能释人之大过,亦悲夫人之细非。好自周,不肯自彰,勉以行操为基,耻以材能为名。
充为人清重,游必择友,不好苟交。所友位虽微卑,年虽幼稚,行苟离俗,必与之友。好杰友雅徒,不泛结俗材。俗材因其微过,蜚条陷之,然终不自明,亦不非怨其人。
【注释】①侪伦:同辈的小朋友。②诵:人名,王诵,王充父亲。③讽:背诵。
12.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A.闾里未尝让 让:责备
B.礼敬具备 具:具备
C.手书既成 既:已经
D.众乃是之 是:认为……是对的
13.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
八岁出于书馆书馆小僮百人以上皆以过失袒谪或以书丑得鞭
A.八岁出于书馆/书馆小僮百人/以上皆以过失/袒谪或以书丑得鞭
B.八岁出于书馆/书馆小僮百人以上/皆以过失/袒谪或以书丑得鞭
C.八岁出于书馆/书馆小僮百人/以上皆以过失袒谪/或以书丑得鞭
D.八岁出于书馆/书馆小僮百人以上/皆以过失袒谪/或以书丑得鞭
14.下面对文章内容的理解,不正确的一项是( )
A.王充年少就表现出与别的小孩不一样,别的小孩打闹玩乐,他则不喜欢玩这些。
B.王充读书一路进步,才能很高但不喜欢随便写作,口才很好但不喜欢与人谈论对答。
C.王充年幼时恭顺仁厚,未曾受父母责备鞭打。他追求好名声,喜欢结交杰出高雅的朋友。
D.有些庸俗之辈抓住王充的小过失攻击他,他也始终不为自己辩白,且不因此去怨恨别人。
15.翻译下列句子。
所友位虽微卑,年虽幼稚,行苟离俗,必与之友。
(24-25八年级上·湖南长沙·期中)阅读下面的文言文,完成小题。
已卯上元①,予在儋州②,有老书生数人来过,或曰: “良月嘉夜,先生能一出乎? ”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷,民夷③杂揉,屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失? 过⑤问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得,更欲远去,不知走海者⑦未必得大鱼也。
(苏轼《书上元夜游》)
【注释】①上元:农历正月十五。②儋(dān)州:今海南,苏轼被贬之地。③民夷:指汉族和当地少数民族。④屠沽:卖肉、卖酒的人,泛指市井中做生意的人。⑤过:苏过,苏轼幼子。⑥韩退之钓鱼:出自韩愈《赠侯喜》,本句意指韩愈半世求官,终无所得。⑦走海者:去到海边的人。
16.下列句中加点词词义相同的一项是 ( )
A.有老书生数人来过,或曰 或王命急宣
B.良月嘉夜 良多趣味
C.步城西入僧舍历小巷 相与步于中庭
D.予欣然从之 实是欲界之仙都
17.下列停顿划分正确的一项是 ( )
A.步城西入/僧舍历小巷 B.步城/西入僧舍/历小巷
C.步城西/入僧舍/历小巷 D.步/城西入僧舍/历小巷
18.用现代汉语翻译下列句子。
放杖而笑,孰为得失?
19.从这则小短文中你获得了哪些启示?
(23-24八年级上·吉林·期中)阅读下文,回答问题。
罗伦,字彝正,吉安永丰人。五岁尝随母入园,果落,众竞取。伦独赐而后受。家贫樵牧①,挟书诵不辍。及为诸生,志②圣贤学。知府张瑄悯其贫周③之粟谢不受。居父母丧,逾大祥④,始食盐酪。伦为人刚正,严于律己。义所在,毅然必为,于富贵名利泊如⑤也。里居⑥倡行乡约,相率无敢犯。衣食粗恶,或遗之衣,见道殣⑦,解以覆之。晨留客饮,妻子贷粟邻家,及午方炊,不为意⑧。以金牛山人迹不至,筑室著书其中,四方从学者甚众。学者称“一峰先生”。
【注释】①樵牧:打柴放牧。②志:崇尚。③周:接济。④大祥:父母丧后两周年举行的祭礼。⑤泊如:恬淡无欲的样子。⑥里居:住址。⑦殣:饿死的人。⑧不为意:不放在心上,意思是罗伦并未因此感到尴尬。
20.“解以覆之”中“覆”字在文中的意思是 。
21.请用“/”为文中画线句子断句。(限两处)
知 府 张 瑄 悯 其 贫 周 之 粟 谢 不 受。
22.结合选文,请你对罗伦这个人物作简要评价。
(24-25八年级上·江苏扬州·期中)黄州定惠院东①小山上,有海棠一株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。今年复与参寥禅师②及二三子访焉,则园已易主。主虽市井人然以予故稍加培治。山上多老枳木,性疫韧,筋脉呈露,如老人头颈。花白而圆,如大珠累累,香色皆不凡。此木不为人所喜,稍稍伐去,以予故,亦得不伐。既饮,往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也,而居处修洁,如吴越间人,竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上,稍醒,闻坐客崔成老③弹雪氏琴④,作悲风晓月,铮铮然,意非人间也。
——苏轼《记游定惠院》节选
【注】①定惠院:在黄州(今湖北黄冈)东南。苏轼元丰三年(1080)二月到贬谪地黄州,最初寓居定惠院。②参寥禅师:僧人道潜,钱塘人,苏轼通判杭州时与之交游。③崔成老:崔闲,庐山道士,精古琴,曾往黄州访苏轼,成为挚交琴友。④雷氏琴:苏轼题跋有《家藏雷琴》一首,言琴上有“雷家记”字样。谓“此最琴之妙,而雷琴独然”。
23.参考表格提示的方法,解释下面句中的加点词。
文言语句
方法提示
词义
复与参寥禅师
课内迁移法:复投之
(1)
以予故
成语联想法:无缘无故
(2)
亦得不伐
语境推断法
(3)
则园已易主
查阅词典法①容易;②平和;③轻视;④改变;⑤交换;⑥姓。
(4)
(填文字)
24.请用“/”为文中划横线的句子断句(限断两处)。
主 虽 市 井 人 然 以 予 故 稍 加 培 治
25.用现代汉语翻译下列句子。
(1)每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。
(2)花白而圆,如大珠累累,香色皆不凡。
26.本文表达了作者什么样的情感?请结合选文及作者经历具体分析。
(24-25八年级上·江苏南通·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
平山记
此石经始禹凿①,河中漱广②。夹岸崇深③,倾崖返捍④,巨石临危,若坠复倚。古之人有言:“水非石凿而能入石。”信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄⑥。其水尚崩浪万寻⑥,悬流千丈,浑洪赑怒⑦,鼓⑧若山腾,浚波⑨颓迭,迄于下口。方知《慎子》云:下龙门,流浮竹,非驷马之追。
(节选自郦道元《孟门山》,有改编)
【注释】①经始:开始。禹:治水的大禹。②广:开阔。③崇深:高深。④捍:捍卫。⑤深:深处。悸:惊动。魄:心魂。⑥寻:古代八尺为一寻。⑦浑洪:水势浩大。赑(bì):传说中的一种动物,像龟。⑧鼓:鼓荡。山腾:像山腾起。⑨浚(jùn)波:大的波浪。⑩慎子:慎到,战国时人,著有《慎子》。
27.用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿(共两处)。
水非石凿而能入石
28.写出下列句子中加点词的意思。
(1)巨石临危( ) (2)素气云浮( )
(3)窥深悸魄( ) (4)鼓若山腾( )
29.用现代汉语写出文中画直线句的意思。
方知《慎子》云:下龙门,流浮竹,非驷马之追。
30.请结合文句分析,说说本文写出了水的哪些特点。
31.侧面描写是本文的写作手法之一,请从选文中找出一句,并说说其作用。
(24-25八年级上·江西南昌·期中)阅读下面文言文,完成下面小题。
晚游六桥待月记
(明)袁宏道
西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒①,与杏桃相次开发,尤为奇观。石篑②数为余言:傅金吾③园中梅,张功甫玉照堂④故物也,急往观之。余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。湖上由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨(wán)之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。然杭人游湖,止午、未、申三时;其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂(chōng)⑤未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧、游客⑥受用,安可为俗士道哉!
【注释】①勒:抑制。②石篑:即陶望龄,字周望,号石篑。明万历年进士,袁宏道的朋友。③傅金吾:姓傅的宫廷宿卫,明代禁军中有金吾卫。④玉照堂:张功甫的园林名。⑤夕舂:夕阳的代称。⑥游客:袁宏道在本文中的自称。
32.请解释下列语句中加点的词。
(1)石篑数为余言 数:( )
(2)今岁春雪甚盛 岁:( )
(3)安可为俗士道哉 安:( )
33.将文中画线的句子翻译为现代汉语。
(1)余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。
(2)湖光染翠之工,山岚设色之妙。
34.本文与苏轼的《记承天寺夜游》都有一个“乐”字,请比较其含义上的不同。
(24-25八年级上·上海长宁·期中)世传公冶长①能解百禽语。一日,有鸱②来报长,曰:“冶长,冶长!南有死獐!子食其肉,我食其肠!”公冶长应而往,果得獐,然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。
居无何,鸱又来报如前。长复往,望见数人围一物而哗。长以为死獐,恐人夺之,遥呼曰:“我击死也!我击死也!”至,乃一死人。众遂逮长见邑宰。宰③审问,长再三辩,宰曰:“尔自言‘我击死也’,何为诈!”冶长无言以对。
【注释】①公冶长:孔子的学生。②鸱:鹞鹰。③宰:古官名,此指县官。
35.解释下列加点字
(1)子食其肉( )
(2)众遂逮长见邑宰( )
36.“鸱是以怨之”的原因是 (用自己的语言表述)
37.选文内容给我们的启示是( )
A.言必诚信,行必忠正 B.不学礼,无以立
C.道不同,不相为谋 D.己所不欲,勿施于人
1.(24-25八年级上·浙江杭州·期中)文言文阅读。
游天台山日记(节选)
[明]徐霞客
初三日晨起,果日光烨烨①,决策向顶。上数里,至华顶庵;又三里,将近顶为太白堂,俱无可观复上至太白,循路登绝顶。荒草靡靡②,山高风冽,草上结霜高寸许,而四山回映,琪花玉树③,玲珑弥望④。岭角山花盛开,顶上反不吐色,盖为高寒所勒耳。
仍下华顶庵,过池边小桥,越三岭。溪回山合,木石森丽,一转一奇,殊慊⑤所望。二十里,过上方广⑥,至石梁,礼佛昙花亭,不暇细观飞瀑。下至下方广,仰视石梁飞瀑,忽在天际。闻断桥、珠帘尤胜。越一岭,沿涧八九里,水瀑从石门泻下,旋转三曲。上层为断桥,两石斜合,水碎迸石间,汇转入潭;中层两石对峙如门,水为门束,势甚怒;下层潭口颇阔,泻处如阈⑦,水从坳中斜下。三级俱高数丈,各极神奇,但循级而下,宛转处为曲所遮,不能一望尽收。又里许,为珠帘水,水倾下处甚平阔,其势散缓,滔滔汩汩。余赤足跳草莽中,揉木缘崖,莲舟不能从。暝色⑧四下,始返。停足仙筏桥观石梁卧虹飞瀑喷雪几不欲卧。
(有删改)
【注释】①烨烨:明亮,灿烂。②靡靡:倒伏,随顺。③琪花玉树:美丽的鲜花和树木。④弥望:满眼。⑤慊(qiè):满足。⑥上方广:天台山方广寺分为上方广寺、中方广寺、下方广寺。⑦阈(yù):门槛。⑧暝色:暮色,夜色。
(1)根据表格中的方法提示,解释加点词。
文言词句
方法提示
解释
俱无可观
课内迁移法
风烟俱净(《与朱元思书》)
A
又里许
自富阳至桐庐一百许里(《三峡》)
B
盖为高寒所勒耳
语境推断法
结合上下文语境,推断词义
C
闻断桥、珠帘尤胜
查阅字典法
①能承担,能承受;②尽,超过;④优美的。(《古汉语常用字字典》)
D (填序号)
(2)用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处)
停足仙筏桥观石梁卧虹飞瀑喷雪几不欲卧
(3)根据文章内容填写表格。
景点
写景方法
景物特征
作者情感
太白堂
①
风霜凛冽、满眼玉树
惊喜
石梁飞瀑
仰视
极其壮观
惊叹
断桥三曲瀑布
细节描摹
形态变化:碎迸——② ——斜下
惊奇
珠帘水
正侧面描写结合
平阔、散缓
③
(4)文人往往以山水慰藉心灵,徐霞客的山水情怀却与众不同,请结合文章内容和【链接材料】,谈谈你的理解。
【链接材料】
徐霞客虽出身书香门第,父亲却一生不愿为官,也不和权势来往,而是喜欢到处游山玩水。在这样的家庭熏陶下,徐霞客从小喜爱读历史、地理和探险、游记类的书籍。父亲鼓励他博览群书,但读书却不是为了考取功名。当徐霞客跳脱出“学而优则仕”的拘囿,他的思想便跳脱出传统思想的束缚,走上了一条与绝大多数文人截然不同的道路。他不踏入什途也就不再有失意之烦恼。 他人融入自然是为了忘忧忘愁,而徐霞客则将自然融入心中,为我之血肉与精髓。
(24-25八年级上·天津和平·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
裴侠,河东解①人也,除河北郡守。侠躬履俭素,爱民如子,所食唯菽麦盐菜而已。吏民莫不怀之。此郡旧制,有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰:“以口腹役人,吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人,供郡守役使,侠亦不以入私,并收庸直②,为官市马。岁月既积,马遂成群。去职之日,一无所取。民歌之曰:“肥鲜不食,丁庸不取。裴公贞惠③,为世规矩。”侠尝与诸牧守④俱谒太祖⑤。太祖命侠别立,谓诸牧守曰:“裴侠清慎奉公,为天下之最,今众中如有侠者,可与之俱立。”众皆默然,无敢应者。太祖乃厚赐侠。朝野叹服,号为“独立君”。
(节选自令狐德棻《周书》,有删改)
【注】①河东解:即河东解县,今山西境内。②庸直:指劳务收入。③贞惠:指廉洁。④牧守:州与郡的长官。⑤太祖:指北周开国皇帝宇文觉之父宇文泰。
2.解释文中加粗词语在句中的意思。
(1)为官市马 市:
(2)谓诸牧守曰 谓:
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
侠曰:“以口腹役人,吾所不为也。”
4.太祖令裴侠“别立”,意在为百官树立为官楷模,请结合全文分析裴侠是怎样的人。
(24-25八年级上·江西宜春·期中)记游庐山
苏轼
仆初入庐山,山谷奇秀,平生所未见,殆应接不暇,遂发意不欲作诗。已而见山中僧俗,皆云:“苏子瞻来矣!”不觉作一绝云:“芒鞋①青竹杖,自挂百钱游。可怪深山里,人人识故侯。”既自哂前言之谬,又复作两绝云:“青山若无素,偃蹇②不相亲。要识庐山面,他年是故人。”又云;“自昔忆清赏,初游杳霭间。如今不是梦,真个是庐山。”
是日有以陈令举《庐山记》见寄者,且行且读,见其中云徐凝、李白之诗,不觉失笑。旋入开先寺,主僧求诗,因作一绝云:“帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”往来山南地十余日,以为胜绝不可胜谈,择其尤者,莫如漱玉亭、三峡桥,故作此二诗。最后与摠老③同游西林,又作一绝云:“横看成岭侧成峰,到处看山了不同④。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”仆庐山诗尽于此矣。
(选自《东坡志林》)
【注释】①芒鞋:草鞋。②偃蹇:高傲,傲慢;高耸的样子。③摠老:常总法师,庐山东林寺长老。④到处看山了不同:此句在《苏轼诗集》中一作“远近高低各不同”。
5.解释文中加点词的含义。
(1)遂( )(2)谬( )(3)旋( )
6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是日有以陈令举《庐山记》见寄者,且行且读。
(2)往来山南地十余日,以为胜绝不可胜谈。
7.这是一篇初看似为漫不经心的随笔记游,实则意蕴深刻的文章。你能分别写出这篇文章在写作上的独特之处和在内容上的深刻之处吗?
(24-25八年级上·江苏无锡·期中)王维传
①王维,字摩诘,太原祁人。开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才,博学多艺亦齐名,闺门友悌,多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中、吏部郎中。
②禄山陷两都,玄宗出幸,维扈从不及,为贼所得。维服药取痢①,伪称喑病。禄山素怜之,遣人迎置洛阳,拘于普施寺,迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫,其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻,潜为诗曰:“万户伤心生野烟,百官何日再朝天?秋槐花落空宫里,凝碧池头奏管弦。”贼平,陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在,肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪,特宥之,责授太子中允。
③维以诗名盛于开元、天宝间,昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之,宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗书画特臻其妙笔踪措思参于造化。
④维弟兄俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血;晚年长斋,不衣文彩。得宋之问蓝田别墅,在辋口;辋水周于舍下,别涨竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。妻亡不再娶,三十年孤居一室,屏绝尘累。乾元二年七月卒。
(选自《旧唐书》,有删削)
[注]①痢:中医学病名。
8.下列加点字解释不正确的一项是( )
A.事母崔氏以孝闻:侍奉 B.多士推之:推崇
C.潜为诗曰:暗中、秘密地 D.不衣文彩:同“依”依靠
9.第③段画线部分有三处需加句读,请用“/”把这三处标识出来。
维 尤 长 五 言 诗 书 画 特 臻 其 妙 笔 踪 措 思 参 于 造 化
10.翻译句子
(1)禄山素怜之,遣人迎置洛阳,拘于普施寺,迫以伪署。
(2)会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪,特宥之,责授太子中允。
11.安史之乱结束后,唐肃宗宽恕并重新任用王维。请根据全文内容,探究唐肃宗这样对待王维的原因。
(24-25八年级上·吉林长春·期中)阅读下面的课外文言文,完成下面小题。
与顾章书
吴均
仆去月谢病,还觅薜萝①。梅溪②之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日③;幽岫④含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵。既素重⑤幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饶竹实⑥山谷所资,于斯已办。仁智之乐,岂徒语哉!
注释:①还觅薜萝:意思是正准备隐居。②梅溪:山名,在今浙江安吉境内。③限日:遮挡阳光。④幽岫:幽深的山穴。⑤重:向往。⑥竹实:竹米,状如小麦。隐士所食之物。
12.解释加点词在句中的意思。
(1)遂葺宇其上( ) (2)岂徒语哉( )
13.用现代汉语翻译下面的句子。
山谷所资,于斯已办。仁智之乐,岂徒语哉!
14.结合链接材料,探究吴均写景文章的特点。
材料一:
夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
——《与朱元思书》
材料二:
故郭县东三十五里,有青山,绝壁干天,孤峰入汉;绿嶂百重,清川万转。归飞之鸟,千翼竞来;企水之猿,百臂相接。秋露为霜,春罗被径。风雨如晦,鸡鸣不已。信足荡累颐物,悟衷散赏。
——《与施从事书》
(23-24八年级上·四川成都·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
记游定惠院
苏轼
黄州定惠院①东小山上,有海棠一株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。
今年复与参寥禅师②及二三子访焉,则园已易主。主虽市井人,然以予故,稍加培治。山上多老枳木,性瘦韧,筋脉呈露,如老人头颈。花白而圆,如大珠累累,香色皆不凡。此木不为人所喜,稍稍伐去,以予故,亦得不伐。既饮,往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也,而居处修洁,如吴越间人,竹林花圃皆可喜。
晚乃步出城东,入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间,既辟地矣,遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者,馈油煎饵,味极美。客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。道过何氏小圃,乞其藂橘③,移种雪堂之西。坐客徐君得之④将适闽中,以后会未可期,请予记之,为异日拊掌。
【注释】①定惠院:在黄州东南。苏轼初到黄州曾寓居定惠院,作此文时已移居雪堂。②参寥禅师:僧人道潜,苏轼友人。③藂(cóng)橘:一丛橘树,菜同“丛”。④徐君得之:徐大正,字得之,志权交人。
15.下列语句中加点词解有识的一项是( )
A.则园己易主 易:替换 B.然以予故 故:原因
C.时何氏方作觉竹间 方:正当 D.晚乃步出城东 步:少伐
16.用现代汉语翻译画线句子。
(1)既饮,往憩于尚氏之架。
(2)客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。
17.本文与《记承天寺夜游》皆是苏轼谪居黄州时期所作,结合两文所记件,说说苏轼所表达情感的异同之处。
(24-25八年级上·四川南充·期中)阅读下面文言文选段,完成问题。
夜游谷山记
[清]邵长蘅
余至湖②上,寓辋川四可楼已半月。辋川③者,家学士兄戒庵别业也。楼面孤山,暑甚,未能往。七夕后五日,雨过微凉,环湖峰峦,皆空翠如新沐。望明月上东南最高峰,与波溶漾①,湖碧天青,万象澄澈。余游兴跃然,偕学士,呼小艇,渡孤山麓⑤。从一奚童,登放鹤亭,徘徊林处士⑥墓下。已舍艇,取径沮洳⑦间,至望湖亭。凭槛四眺,则湖圆如镜,两高⑧、南屏⑨诸峰,回合如大环。盖亭适踞湖山之中,于月夜尤胜。亭废,今为龙王祠。西行过陆宣公祠,左右有居人数十家,灯火隐见林薄⑩。
(选自《青门旅稿·卷四)
【注释】①邵长蘅:清朝武进(今江苏常州)人。②湖:西湖。③辋(wǎng)川:作者族兄邵远平的别墅名。取意于唐代诗人王维的“辋川别业”。四可楼:辋川别墅中的楼名。④溶漾:波光浮动的样子。⑤麓:山脚下。⑥林处士:指林逋,安君复,杭州钱塘人,初游江淮间,后归隐杭州西湖之孤山,二十年不入城市。不娶,种梅养鹤以自娱,因有“梅妻鹤子”之称。工书画,善诗。著有《林和靖诗》。⑦沮洳(jù rù):低湿之地。⑧两高:武林山上的南高峰和北高峰。⑨南屏:西湖南边的南屏山。⑩林薄:草木丛杂的地方。
18.下列语句中加点词解释有误的一项是( )
A.楼面孤山 面:面前
B.从一奚童 从:让……跟从
C.已舍艇 舍:舍弃,丢下
D.盖亭适踞湖山之中 适:恰好
19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)雨过微凉,环湖峰峦,皆空翠如新沐。
(2)凭槛四眺,则湖圆如镜。
20.同为夜游,本文与苏轼《记承天寺夜游》在写景、抒情上有何异同?请结合选文加以分析。
(24-25八年级上·山东淄博·期中)阅读下面的文字,完成下面小题。
永昌府珍珠泉
永昌府城外九龙山,亦名太保山。下有易罗池,方二丈许。池底常喷出如碎珠者万颗斜而上,将至波面,辄散为水不可见。池中有鱼,其首皆俯趋。盖泉初出时味最甘,故鱼惯趋而下也。池水流出,又有一大池,可五六十亩,颇有烟波浩淼之致。傅文忠经略①来滇,明中丞②特构一亭于湖中,比杭之湖心亭,而架曲木桥以通之,颇可憩。惜堤上无树,若植桃、柳数百株,当称“小西湖”也。黔之威宁城外有葡萄泉,亦从池底涌出,其颗大如葡萄,色嫩绿,亦如之,惜无廊槛映其旁,但一破亭而已。余方欲经始③,适去官④,遂不果。
(选自《檐曝杂记》)
【注释】①傅文忠经略:傅文忠为人名,经略为官名。②中丞:明清时期对巡抚的称呼,③经始:开始营建,开始经营。④去官:免除或辞去官职。
21.下列文中加点词语的理解,说法不正确的( )
A.《古代汉语词典(第2版)》中“许”的释义有:①答应,允许;②赞同,称许;③表示约计的数量。文中“方二丈许”中“许”应为序号③的释义。
B.文中“辄散为水不可见”中的“为”与《<论语>十二章》中“为人谋而不忠乎”的“为”的用法及意思分别是“动词,成为、变为”和“介词,给、替”。
C.由《卖油翁》中“但微颔之”中“但”的意思迁移可知,文中“但一破亭而已”的“但”意思为“只”。
D.“适去官”中“适”的意思可结合前文中“方欲经始”和后文中“遂不果”的语境推断,翻译为“合适,适宜”。
22.下列对文中相关内容的概述和理解,不正确的( )
A.作者通过观察发现了鱼儿机智的一面,它们通过趋向下面游动的方式,可以喝到刚涌出来的甘甜泉水。
B.易罗池水流出后,又有一个面积颇为宽广的水池,水面烟波浩渺,景致可观。
C.作者认为云南的湖面上有亭、有桥,只差种植一些桃树、柳树,就能与西湖景物一模一样。
D.永昌府珍珠泉与葡萄泉的共同特点是:泉水都从池底涌出,都有亭子。
23.文中画波浪线的部分如有三处需要断句,请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。
池底A常B喷出C如D碎珠者E万颗F斜而上
24.借助下面资料,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
明中丞特构一亭于湖中,比杭之湖心亭。
在《古汉语常用字字典》中,“比”的常见意义有:①比较,较量。②类似,相像。③并列,并排。④亲,亲近。
25.本文和《三峡》在写景时运用的描写方法上有什么相同之处?请结合本文和下面《三峡》中的相关语句进行具体分析。
链接材料:
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
(节选自《三峡》)
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专题12 课外文言文阅读(期中真题汇编)
(24-25八年级上·天津河西·期中)阅读下面文言文,完成文后问题。
黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。余买田其间,因往相①田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,余以纸画字,书不数字,安常辄深了人意。余戏②之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”疾愈,与之同游清泉寺。是日剧饮而归。
(选自苏辙《游沙湖》,有删改)
【注释】①相:仔细看,审察。②戏:开玩笑。
1.解释下面句中加点的词。
(1)遂往求疗 遂:
(2)是日剧饮而归 是:
2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
书不数字,安常辄深了人意。
3.结合原文分析医生庞安常是怎样的人。
【答案】1. 于是、就 这 2.(我) 写了没有几个字,安常就深深懂得我的意思。 3.医术高超,领悟能力强或者聪颖
【导语】这篇文言文选自苏辙的《游沙湖》,通过简练的笔触描绘了作者与庞安常的交往。文章展现了庞安常虽有听力障碍,但却聪慧过人的特点,他通过纸上文字便能深刻理解他人意图,体现了其非凡的悟性。苏辙以幽默的方式称赞庞安常为“异人”,并通过与其同游清泉寺的经历,表现出两人之间的友谊和对生活的热爱。文章语言简洁,情感真挚,富有生活气息。
1.本题考查文言解释。
(1)句意:就去他那里请他看病。遂:于是,就。
(2)句意:这一天,喝得非常痛快才回去。是:这。
2.本题考查文言翻译,注意句中的关键词。
书:写;数:几个;辄:就;了:了解,懂得。
3.本题考查人物形象分析。
庞安常是一个医术高明且颖悟绝人的人。文中提到“闻麻桥人庞安常善医而聋”,庞安常尽管他自身有耳聋的缺陷,但他在当地因为擅长医治别人而出名。由此可见他是一个医术高超的人。
“安常虽聋,而颖悟绝人”“余以纸画字,书不数字,安常辄深了人意”,这句话进一步强调了他虽然耳聋,但智慧超群,理解能力强,能够迅速领悟他人的意思。作者仅仅在纸上写了几个字,庞安常就能深刻理解其意图,这足以证明他非常聪明,领悟能力强。
从作者与庞安常的互动中,如“余戏之曰:‘余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也’”可以看出,庞安常能够欣然接受作者的戏言,并以之为乐,这反映出他性格中的豁达与开朗。由此可知,庞安常是一个医术精湛、颖悟绝人、性格豁达开朗的医生形象。
【点睛】参考译文:
黄州东南三十里有个乡镇沙湖,又称螺蛳店。我在那里买了几亩田,因为去那里查看田地,得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋,就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋,可是聪明领悟超过一般人,用纸给他写字,写不了几个,就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说:“我用手当嘴巴,你用眼当耳朵,我们两个都是当代的怪人。”病好之后,和他一同游览清泉寺。这一天,喝得非常痛快才回去。
(24-25八年级上·江西宜春·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
游石门①诗序(节选)
隆安四年仲春之月,因咏山水,遂杖锡而游。于时,交徒同趣三十余人,咸拂衣晨征,怅然增兴。虽林壑幽邃,而开涂竞进;虽乘危履石,并以所悦为安。既至,则援木寻葛,历险穷崖,猿臂相引,仅乃造极。于是拥胜倚岩,详观其下,始知七岭之美,蕴奇于此。双阙对峙其前,重岩映带其后,峦阜周回以为障,崇岩四营而开宇。其中则有石台、石池、宫馆之象,触类之形,致可乐也。清泉分流而合注,渌渊镜净于天池。文石发彩,焕若披面,柽松芳草,蔚然光目。其为神丽,亦已备矣。
(选自《历代游记选》,有删改)
【注释】①石门:石门涧,位于庐山西麓,因天池山、铁船峰对峙如门,内有瀑布垂落而得名。②柽(chēng):柽柳。
4.解释文中加点词的含义。
(1)遂( ) (2)咸( ) (3)始( )
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽林壑幽邃,而开涂竞进。
(2)柽松芳草,蔚然光目。
6.作者主要从哪些方面描写“七岭之美”?请简要分析。
【答案】4. 于是;就 全;都 才 5.(1)虽然山林幽暗深邃,但(大家)仍然开辟道路竞相前进。
(2)柽柳、松树和花草,(生长得)茂盛而耀人眼目。 6.从山、石、清泉等方面写“七岭之美”。写山突出其重岩叠嶂,奇峰罗列;写石突出其千姿百态,五彩斑斓;写清泉突出其澄澈如镜,可鉴云天。
【导语】这篇文言文节选描绘了作者游览石门的经历和感受。文章通过细致的景物描写,展现了石门的自然美景。作者从地形、植被、水流等多个方面刻画了石门的奇丽景色,如双阙对峙、清泉合注、文石发彩等,表现出对自然的赞美和热爱。文中运用比喻、对比等修辞手法,使景物生动形象,富有感染力,体现了古人对山水的欣赏和对自然的敬畏之情。
4.本题考查重点文言词语在文中的含义。
①“遂杖锡而游”句意:于是拄着锡杖去石门游玩。遂,于是;
②“咸拂衣晨征”句意:大家都早早地起来穿好衣服出门了。咸,全、都;
③“始知七岭之美”句意:才知道庐山七岭之美。始,才。
5.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。
(1)重点词有:虽,虽然;幽邃,幽暗深邃;涂,道路;竞,竞相。
(2)重点词有:蔚然,茂盛;光目,耀人眼目。
6.本题考查文言文内容的理解。
根据“阙对峙其前,重岩映带其后,峦阜周回以为障,崇岩四营而开宇”可知,两座山峰耸立,后边是重重的山岩,山峦环绕,写出了山之高耸,重岩叠嶂;
根据“其中则有石台、石池、宫馆之象,触类之形,致可乐也”“文石发彩,焕若披面”可知,山石有的像石台,有的像石池等,还散发光彩;表现了山石的千姿百态,五彩斑斓;
根据“清泉分流而合注,渌渊镜净于天池”可知,的天池里的潭水像镜子一样映照着天空,写清泉突出其澄澈如镜,可鉴云天。
可见作者从山、石、清泉三处开始描写描写七岭之美。
【点睛】参考译文:
隆安四年仲春的一天,因为我和大家想一同吟咏山水,于是拄着锡杖去石门游玩。当时,共有志趣相投的人三十多位,大家都早早地起来穿好衣服出门了,怅然的心情也增加了不少兴致。山林虽然幽暗深邃,但大家仍然开辟道路竞相前进;虽然走过的险路重重,但每个人都为自己见到的景色感到满足。到了石门涧,众人就攀着树木揪着蒿草,翻越险峰涉过浅滩,相互搀扶着,只有一个目标就是到达最高峰。最后,终于登上山顶了,背倚岩石,美丽的景色环绕身边,仔细地往山峰下观看,这才知道庐山七岭之美,皆蕴藏于此。两座山峰对峙在前方,重重的山岩叠耸在后面。一圈圈的环形山峦围绕在周围如同屏障,一块块高耸的岩石支撑起一片开阔的空间。这些岩石有的像石台,有的像石池,有的像宫馆,看到可以比拟的景物,让人感到无比喜悦。还有一道道的清泉先是分开流出后又合在一起泻下,天池里的潭水像镜子一样映照着天空,彩色的石头散发着光彩,鲜明得像展开了美丽的面容,松柳和芒草这些草木生长得茂盛而耀人眼目。它们向我们完整地展示了造物的神奇和美丽。
(24-25八年级上·吉林长春·期中)阅读下面的课外文言文,完成下面小题。
然杭人游湖,止午、未、申三时①。其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂②未下,始极其浓媚。月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味。此乐与山僧游客受用,安可为俗士道哉?
(节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》)
【注】①午、未、申三时:约上午十一时到下午五时。②夕舂(chōng):夕阳。
7.解释下列加点的字在选文中的意思。
(1)止午、未、申三时( )(2)其实湖光染翠之工( )
8.给文中画直线句正确断句。(限断三处)
月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味。
9.本文在描写月色时与《记承天寺夜游》有异曲同工之妙,请找出本文描写月色的句子并分析其妙处。
句子:
妙处:
【答案】7. 仅仅,只是(或:同“只”,只是) 精巧、精妙 8.月景尤不可言/花态柳情/山容水意/别是一种趣味。 9. 描写月色的句子:月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。 妙处:通过对月下景物的描写,间接表现了(衬托出或侧面烘托)月光的别样趣味。
【导语】这段选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》的文字描绘了西湖景致的四时美态,尤其着重于人与自然在月色下的和谐美感。作者指出,虽然大多数游人在正午至下午时分游览,但湖光山色的极致美妙其实在清晨和黄昏时分,尤其是在月夜。文段通过精致的词句捕捉花态柳情、山容水意,与《记承天寺夜游》相似,均表现出一种人文自然融合、超越时俗的精神享受,展现出一种悠远宁静的意境美。
7.本题考查文言解释。
(1)句意:只在上午十一时到下午五时之间。止:仅仅,只是(或:同“只”,只是)。
(2)句意:其实湖光翠绿之美妙。工:精巧、精妙。
8.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。
句意:月景之美更是难以形容。那花的姿态柳的柔情,山的颜色水的意味,更是别有情趣韵味。
“月景尤不可言”“花态柳情”“山容水意”为并列关系,分别介绍月色、花柳、山水的美景;
故断为:月景尤不可言/花态柳情/山容水意/别是一种趣味。
9.本题考查对文章的理解和分析。
语句“月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味”的意思是:月景之美,更是难以形容。那花的姿态,柳的柔情,山的颜色,水的意味,更是别有情趣韵味。作者通过对“花”“柳”“山”“水”的描写,侧面烘托出了月光的皎洁。
故写月色的句子是:月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。
这句话通过简洁而富有诗意的语言,描绘了西湖月夜的独特美景。作者没有直接描写月色如何皎洁明亮,而是通过“花态柳情,山容水意”这些景物的映衬,展现出月夜下西湖的别样风情。这种间接描写(侧面烘托)的手法,使得月色更加含蓄而富有韵味,让读者能够感受到西湖月夜那种宁静、幽雅而又充满生机的氛围。同时,“别是一种趣味”也表达了作者对西湖月夜美景的独特感受和深深喜爱。据此可作答。
【点睛】参考译文:
然而杭州人游览西湖,只在上午十一时到下午五时之间。其实湖光翠绿之美妙,山岚颜色之精妙,都在朝日初升、夕阳未下时才最浓艳。月景之美,更是难以用语言形容,花的姿态、柳的柔情,山的颜色、水的意蕴,更是别有情趣韵味。这种乐趣只能留给山中的僧人与(识趣的)游客享用,怎么能和俗人说呢!
(24-25八年级上·湖北武汉·期中)阅读下面的文言语段,完成下面小题。
岳飞,字鹏举,相州汤阴人也。生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,因以为名。未弥月,河决内黄①,水暴至。母姚氏抱飞坐巨瓮中,冲涛乘流而下,及岸,得不死。
飞少负气节,沉厚寡言,天资敏悟,强记书传,尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫,拾薪为烛,诵习达旦不寐。生有神力,未冠,能挽弓三百斤,学射于周同。同射三矢皆中的以示飞飞引弓一发破其筈再发又中。同大惊,以所爱良弓赠之。飞由是益自练习,尽得同术。
未几,同死,飞悲恸不已。每值朔望,必具酒肉,诣同墓,奠而泣;又引同所赠弓,发三矢,乃酹。父知而义之,抚其背曰:“使汝异日得为时用,其殉国死义乎?”应曰:“惟大人许儿以身报国家,何事不可为?”
(根据《宋史·岳飞传》和《南渡十将传》改写)
【注释】①内黄:今属河南省。②筈:箭的末端。
10.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A.水暴至 暴:突然 B.强记书传 强:勉强
C.益自练习 益:更加 D.父知而义之 义:认为……知晓大义
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
同射三矢皆中的以示飞飞引弓一发破其筈再发又中
A.同射/三矢皆中的/以示飞/飞引弓/一发破其筈/再发又中。
B.同射三/矢皆中的/以示飞/飞引弓一发破/其筈再发又中。
C.同射三矢/皆中的/以示飞/飞引弓/一发破/其筈再发又中。
D.同射三矢/皆中的/以示飞/飞引弓一发/破其筈/再发/又中。
12.下列对文本有关内容的理解,不正确的一项是( )
A.岳飞还没满月时,黄河决堤,母亲抱着他坐在大瓮中逃生。
B.岳飞家境贫寒,他就用捡来的柴草照明,一直读书到天亮。
C.岳飞学箭时,射第一箭时箭尾破裂了,又射一箭才射中。
D.岳飞在周同死后每月初一、十五都去周同的墓前去祭奠他。
13.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
使汝异日得为时用,共殉国死义乎?
【答案】10.B 11.D 12.C 13.如果你将来能够为国家效力,你一定会为国、为正义而献身吧?
【导语】这篇文言文生动刻画了岳飞少年时期的非凡经历与品格。通过“大禽若鹄”的祥瑞出生、洪水中幸存、勤学苦练等细节,展现其天赋异禀与坚韧品质。周同授艺、岳飞祭奠的片段,凸显其重情重义。父子对话更昭示其报国之志。全文以典型事例塑造人物,语言简练而形象鲜明。
10.本题考查文言词语。
B.句意:(岳飞)记忆力出众,能牢记儒家经典和历史典籍。强:强健、突出;
故选B。
11.本题考查断句。
句意:周同射了三支箭,都射中箭靶中心,他把(射箭的技艺)展示给岳飞看。岳飞拉开弓箭,一箭射穿了周同箭的箭筈,再射一箭,又射中了目标。
“同射三矢”点明动作主体“周同”和动作“射三箭”,是完整的主谓宾结构;“皆中的”承接前文,说明射箭结果,二者构成“动作+结果”的关联。“以示飞”是周同的后续行为,体现其对岳飞的教导意图;“飞引弓一发”转向岳飞的动作,“破其筈”是该动作的结果,“再发”“又中”则是岳飞第二次射箭及结果,呈现连贯的动作序列。
故断句为:同射三矢/皆中的/以示飞/飞引弓一发/破其筈/再发/又中。
故选D。
12.本题考查文章内容的理解和分析。
C.根据文章第二段“同射三矢,皆中的,以示飞。飞引弓一发,破其筈,再发又中”可知,是周同先射三箭都射中目标,岳飞随后射箭,第一箭射穿了周同所射之箭的箭筈,第二箭也射中了目标,并非“岳飞射第一箭时箭尾破裂了,又射一箭才射中”,该选项对射箭主体和箭尾破裂的对象表述错误;
故选C。
13.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实,直译为主,还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
使:假使、如果;异日:将来、日后;为:被;殉国死义:为国家献身、为正义而死;
【点睛】参考译文:
岳飞,字鹏举,是相州汤阴人。他出生时,有一只像天鹅一样的大鸟,在屋顶上飞翔鸣叫,(父母)因此用“飞”给他命名。岳飞还没满月时,黄河在内黄县决堤,洪水突然冲来。母亲姚氏抱着岳飞坐在大瓮里,顺着波涛漂流而下,直到岸边,(母子俩)才得以保全性命。
岳飞年轻时就胸怀气节,性格沉稳敦厚,不善言谈,天生聪慧机敏,记忆力出众,能牢记儒家经典和历史典籍,尤其喜爱《左氏春秋》和孙武、吴起的兵法。(他)家境贫寒,就捡拾柴草当作灯烛(照明),诵读学习直到天亮都不睡觉。岳飞天生力气大,还没到二十岁,就能拉开三百斤的弓,(曾)向周同学习射箭。周同射了三支箭,都射中箭靶中心,(然后)把(射箭的技艺)展示给岳飞看。岳飞拉开弓箭,一箭射穿了周同所射之箭的箭筈,再射一箭,又射中了目标。周同十分惊讶,把自己心爱的好弓赠送给了他。岳飞从此更加刻苦练习,完全掌握了周同的射箭技艺。
没过多久,周同去世了,岳飞悲痛不已。每逢初一、十五,(他)必定准备好酒肉,前往周同的墓前,祭奠后痛哭;又取出周同所赠的弓箭,射三箭(祭奠),才把酒洒在地上(祭奠)。父亲知道后,认为他合乎道义,抚摸着他的后背说:“假使你将来能被国家任用,(你)会为国家献身、为正义而死吗?”(岳飞)回答说:“只要父亲允许我用生命报效国家,还有什么事不能做呢?”
(24-25八年级上·福建厦门·期中)第四小组的同学参与了“文言文阅读”活动,请你和他们一起完成下面小题。
初至天目双清庄①记
[明]袁宏道②
①数日阴雨,苦甚。至双清庄,天稍霁。
②庄在山脚,诸僧留宿庄中,僧房甚精。溪流激石作声,彻夜到枕上。石篑梦中误以为雨,愁极,遂不能寐。
③次早,山僧供茗糜③,邀石篑起。石篑叹曰:“暴雨如此,将安归乎?有卧游耳!”僧曰:“天已晴风日甚美响者乃溪声非雨声也。”
④石篑大笑,急披衣起,啜茗数碗,即同行。
注:①天目山:在浙江临安县西北,双清庄亦应在此处。②袁宏道:字中郎,又字无学,号石公,湖北公安人,明代文学家。和下文的石篑是好朋友。③茗糜:即“茗粥”,指的是烧煮的浓茶。
14.根据提示,解释句中加点词语的意思,
字词
方法
释义
溪流激石作声
联系课文:“泉水激石,泠泠作响”
(1)
遂不能寐
成语印证:“梦寐以求”
(2)
啜茗数碗
借助词典:①饮,吃;②哭泣时抽噎的样子;③哄骗;④姓,读chuài。
(3) (填序号)
15.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.天已晴/风日甚美/响者乃/溪声非雨声也。
B.天已晴/风日甚美/响者乃溪声/非雨声也。
C.天已晴风日/甚美/响者乃溪声/非雨声也。
D.天已晴风日/甚美/响者乃/溪声非雨声也。
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)石篑梦中误以为雨,愁极,遂不能寐。
(2)暴雨如此,将安归乎?有卧游耳!
17.在《记承天寺夜游》中苏轼曾把“月光”误认为“积水”,《初至天目双清庄记》中石篑也有相似的错觉,请结合两文中的相关语句分析错觉描写的妙处。
知识卡片
所谓错觉,是指人的感觉器官在特定的情境中产生的某种误差。错觉描写是以艺术的手法再现人们日常生活中具有审美意味的错觉,以达到“因错出奇,无理而妙”的审美效应。
【答案】14. 冲击(撞击) 睡着 ① 15.B 16.(1)石篑睡梦之中以为下雨了,愁闷至极,于是不能睡着。
(2)暴雨下得这么大,将怎么回去呢?只有躺着(想象)游览罢了! 17.苏轼误将月色看作清澈的积水,足见月光的皎洁、柔美、清亮,流露出作者宁静、闲适、旷达之心境。石篑误将溪水声听成暴雨声,皆因泉声之密集有力,延续不断,衬托山庄之静谧,同时也表现出石篑渴盼天气转晴的急切心理。总之,两文运用错觉描写展现事物的特点与作者的情感,行文曲折激发读者的阅读兴趣,给人以美好的感受。
【导语】这篇《初至天目双清庄记》以简练笔墨勾勒出雨后山居的清新意境。袁宏道通过“溪声误雨”的错觉描写,巧妙展现友人石篑由愁转喜的情感变化,富有生活情趣。文中“激石作声”“啜茗数碗”等细节生动传神,将自然声响与人物活动融为一体,营造出闲适雅致的文人生活图景。全篇语言明快,叙事错落有致,体现了晚明小品文清新自然的风格特征。
14.本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。
(1)根据课内迁移法,课文“泉水激石,泠泠作响”中“激”是“冲击、撞击”的意思,指泉水撞击着石头。据此可知,本句中“激”理解为“冲击(撞击)”。“溪流激石作声”句意:溪水冲击着石头,发出声响。
(2)根据成语印证法,“梦寐以求”中“寐”是“睡着”的意思,指在睡梦中都在追求。据此推断本句中“寐”理解为“睡着”。“遂不能寐”句意:于是不能入睡。
(3)联系词典查阅法,确定选①,“啜茗数碗”译为:喝了几碗浓茶。“啜”:饮,吃。
15.本题考查断句。
句意:天已经晴了,风和日丽,十分美好,发出声响的是溪水声,不是雨声啊。
“天已晴”点明天气状况,是一个完整的分句;“风日甚美”承接前文,进一步描绘晴日里的宜人景象,与前一句构成并列的写景层次;“响者乃溪声”先指出声响的真实来源是溪水声,“非雨声也”再否定之前误以为是雨声的判断,二者构成判断与否定的逻辑关系。
故断句为:天已晴/风日甚美/响者乃溪声/非雨声也。
故选B。
16.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实,直译为主,还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)遂:于是,就;寐:睡着,入睡;
(2)如此:像这样,这样;安:怎么,如何;耳:罢了,而已;
17.本题考查文章内容理解和分析。
根据《记承天寺夜游》“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”的内容分析,苏轼在夜晚看到庭院中的月光,因月光皎洁澄澈、洒满庭院,竟错觉地将其视作“积水”,又将竹柏在月光下的影子误认成“水中藻、荇”。这一错觉描写,首先以“积水空明”直观展现出月光的清亮、柔和,让无形的月光变得可感可知;其次,从情感层面看,苏轼能细致捕捉到这一“月光如积水”的美妙景象,暗含他被贬后虽处境失意,却仍能在平凡夜景中寻得闲适与宁静的旷达心境,让情感表达更显含蓄深沉。
根据本文第②段“溪流激石作声,彻夜到枕上。石篑梦中误以为雨,愁极,遂不能寐”的内容分析,石篑因前几日持续阴雨,心中本就因“苦甚”而盼晴,又因溪流冲击石头的声音彻夜不停、声响密集,在睡梦中竟将这溪声错觉为“雨声”。这一错觉,从环境角度看,以“溪声误作雨声”的听觉误差,反衬出双清庄所处环境的静谧——正因为环境安静,溪声才会格外清晰、引人注意;从人物情感角度看,“误以为雨”后“愁极,遂不能寐”的反应,直接凸显出石篑渴望天气转晴、方便归程的急切心理,让人物形象更鲜活;同时,也为后文第③段僧人道出“响者乃溪声非雨声也”、石篑“大笑”的转折做铺垫,让行文更有波澜。
两文的错觉描写均遵循“因错出奇”的审美效应,苏轼借“月光误作积水”,将抽象的月色转化为具体的视觉形象;石篑借“溪声误作雨声”,以听觉误差关联人物心境与环境特点。二者都未直接描写事物特征或人物情感,却通过错觉让读者间接感知,既突出了描写对象的独特之处(月光的澄澈、溪声的清晰、环境的静谧),又让情感表达更细腻自然,还能激发读者的阅读兴趣,达到“无理而妙”的艺术效果。
【点睛】参考译文:
连日来阴雨绵绵,让人烦闷得很。我们到了双清庄时,天气稍稍转晴。
双清庄在天目山脚下,和尚们留我们住在双清庄上,他们的房间很讲究。溪水冲激到山石上,发出响声,整夜在枕边作响。石篑蒙眬中错把这种声音当作下雨声,烦透了,就怎么也睡不着。
第二天早上,和尚送来早茶、早饭,招呼石篑起床。石篑感叹说:“下着这么大的雨,将要怎么回去呢?只有躺在床上神游罢了!”和尚说:“天已经晴了,风和日丽,天气极好。那响声是溪流的声音,不是雨声。”
石篑大笑,急忙穿好衣服起床。我们喝了几杯茶,立刻一同出发(去游览天目山)。
(24-25八年级上·江西景德镇·期中)阅读以下文言文,完成下面小题。
游天台山
徐霞客
癸丑之三月晦,自宁海出西门。云散日朗,人意山光,俱有喜态。三十里,至梁隍山。闻此於菟①夹道,月伤数十人,遂止宿。
四月初一日早雨。行十五里,路有歧,马首西向台山,天色渐霁②。又十里,抵松门岭,山峻路滑,舍骑步行。自奉化来,虽越岭数重,皆循山麓;至此迂回临陟③,俱在山脊。而雨后新霁,泉声山色,往复创变,翠丛中山鹃④映发,令人攀历忘苦。又十五里,饭于筋竹庵,适有国清僧云峰同饭。从筋竹岭南行,则向国清大路。行五里,过筋竹岭。岭旁多短松,老干屈曲,根叶苍秀。又三十余里,抵弥陀庵。上下高岭,深山荒寂,恐藏虎,故草木俱焚去。泉轰风动,路绝旅人。
(节选自《徐霞客游记》)
【注释】①於菟(wū tú):老虎的别称。②霁(jì):雨止天晴。③临陟(zhì):攀登。④山鹃:指山岭上盛开的杜鹃花,又称映山红。
18.解释下列加点词的意思。
(1)闻( ) (2)舍( ) (3)适( )
19.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)云散日朗,人意山光,俱有喜态。
(2)自奉化来,虽越岭数重,皆循山麓。
20.本文采用了哪种观察景物的方法,请结合具体语句简要分析。
【答案】18. 听说 舍弃 恰好 19.(1)这天阴云尽散,阳光明媚,人的心情、山中的景物,都有喜悦之态。
(2)从奉化来的道路,虽然经过数重山岭,但多数是顺着山脚走。 20.①移步换景
②从宁海西门出发时,“云散日朗,人意山光,俱有喜态”,描绘了晴朗的天气和愉悦的心情所感受到的山光景色。
行至松门岭,“雨后新霁,泉声山色,往复创变,翠丛中山鹃映发”,写了雨后清新的自然景色,山鹃在翠丛中绽放,色彩斑斓,让作者忘却了攀登的辛苦。
从筋竹岭南行,看到 “岭旁多短松,老干屈曲,根叶苍秀,俱吾阊门盆中物也”,对筋竹岭旁的短松进行了细致描绘。
抵弥陀庵时,“上下高岭,深山荒寂,恐藏虎,故草木俱焚去。泉轰风动,路绝旅人”,描绘了高岭的荒寂之景以及泉水轰鸣、风声吹动的动态画面。
【导语】本文为徐霞客所作,描绘了他在游历天台山时的见闻和感受。文章刻画了旅行中的天气、地势、景色变化,以及沿途遇见的事物,通过丰富生动的描写,如“云散日朗,人意山光,俱有喜态”等,展现了自然景色的美丽和变化,表达了一种旅途中的愉悦心情。同时,文中对崎岖山路、雨后山景、壮丽的自然景观的细腻描绘,显现出作者对大自然的热爱和向往。通过第一人称视角,真实再现了当时的游历情景。
18.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:听说此地猛虎夹道。闻:听说。
(2)句意:舍弃骑马,步行前进。舍:舍弃。
(3)句意:恰好有国清寺僧人云峰同桌吃饭。适:恰好。
19.本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主,意译为辅。重点词有:
(1)朗,晴朗;意,心情;俱,都。
(2)自,从;虽,虽然;越,经过;皆,都;循,顺着。
20.本题考查写作方法。
本文是一篇游记,作者叙述了游太台山的一路风光美景。
根据“癸丑之三月晦,自宁海出西门。云散日朗,人意山光,俱有喜态,三十里,至梁隍山”可知,作者从宁海西门出发,经过三十里路,到达梁隍山。当时“云散日朗,人意山光,俱有喜态”,天气晴朗,作者心情愉悦,感受到的美好的山光景色。
根据“四月初一日早雨。行十五里,路有歧,马首西向台山,天色渐霁。又十里,抵松门岭”“迂回临陟,俱在山脊。而雨后新霁,泉声山色,往复创变,翠丛中山鹃映发,令人攀历忘苦”可知,作者由梁隍山行至松门岭时,看到雨后“泉声山色,往复创变,翠丛中山鹃映发”的景色,色彩斑斓,让作者忘却了攀登的辛苦。
根据“行五里,过筋竹岭。岭旁多短松,老干屈曲,根叶苍秀,俱吾闾门盆中物也”可知,过筋竹岭时,作者看见的短松的形状是“老干屈曲,根叶苍秀”,对岭旁的短松进行了细致描绘。
根据“又三十余里,抵弥陀庵。上下高岭,深山荒寂,恐藏虎,故草木俱焚去。泉轰风动,路绝旅人”可知,在抵达弥陀庵的途中,作者感受到高岭的荒寂之景以及泉水轰鸣、风声吹动的动态之美。
【点睛】参考译文:
癸丑年三月三十日,我从宁海县城西门出城。天空阴云尽散,阳光明媚,人的心情、山中的景物,都有喜悦之态。走过三十里路,到达梁煌山。听说此地猛虎夹道,一个月间就伤害数十行人。于是,只好停宿于旅舍。
四月初一日早上一直下雨。走了十五里,路旁有岔道,勒马从西面向天台山进发,天色逐渐转晴。又走了十里路,抵达松门岭,山高路滑,(只好)舍弃骑马,步行前进。从奉化来,虽然经过几重山岭,(但)都顺着山麓;到这里后,无论迂回、曲折或攀登,都在山脊上面。雨后天刚放晴,秀美的山色中叮咚的泉水声,随处都能听到,反复地变化出新的景观,与绿树丛中怒放的杜鹃花相互辉映,让人忘却了攀登跋涉的辛苦。再前行十五里路,在筋竹庵吃饭。恰好有国清寺僧人云峰同桌吃饭。从筋竹岭向南走,就是向国清寺的大道。走了五里路,翻过筋竹岭。山岭近旁有很多矮的松树,老的树干弯弯曲曲,树根松叶青绿秀丽。再走三十多里,抵达弥陀庵。在高峻的山岭里爬上爬下,深山里荒凉寂静,担心猛虎躲藏在草木中,所以(路边的)草木都被人放火烧掉了。泉水轰鸣,劲风吹动,路上没有其他旅行的人。
(24-25八年级上·四川广元·期中)邴原泣学
邴原①少孤②,数岁时,过书舍③而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲④也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心⑤感伤,故泣耳。”师恻⑥然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资⑦。”师曰:“童子苟⑧有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书⑨。一冬之间,诵《孝经》《论语》。
(选自李贽《初潭集》)
【注释】①邴原:三国时人,当时著名的学者,与管宁、华歆并称“辽东三杰”。②孤:幼年丧父的孩子。③书舍:私塾。④亲:父母。⑤中心:内心里。⑥恻:怜悯。⑦资:支付学费。⑧苟:假如,如果。⑨就书:去读书。
21.下列各组句子中加点字词的含义相同的一组是( )
A.于是遂就书肃/遂拜蒙母
B.孤者易伤/伤仲永
C.于是遂就书/自是指物作诗立就
D.夫书者/鸿雁传书
22.与下面例句中加点的字意义和用法相同的一项是( )
例句:一冬之间
A.知之为知之(《论语》)
B.康肃笑而遣之(《卖油翁》)
C.大兄何见事之晚乎(《孙权劝学》)
D.三里之城《得道多助,失道寡助》
23.用现代汉语翻译下面的句子。
①师曰:“童子何泣?”
②童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
24.邴原身上有哪些精神值得我们学习?请再举出两个你所知道的古人勤学的成语。
【答案】21.A 22.D 23.①老师问他说:“孩子,你为什么哭泣?”
②你如果立志读书,我愿意白教你,不收学费。 24.贫不丧志,立志求学的精神和学习上刻苦勤奋。囊萤映雪、悬梁刺股。
【导语】这篇文章讲述了三国时期学者邴原幼年因失去父亲而感到孤独和渴望学习的故事。年少时的邴原尽管贫困,但求学之志不衰,感动了私塾老师,最终得以免费入学并迅速掌握经典。这一故事展现了邴原不畏困境、好学上进的精神,强调了学习的机遇贵在自身的志向与努力,也反映了古代尊师重教的文化传统,值得今人思考与借鉴。
21.本题考查一词多义。
A.都是“于是,就”;
B.伤感/叹息;
C.去/完成;
D.书籍/书信;
故选A。
22.本题考查一词多义。
“一冬之间”句意:一个冬天的期间。之,结构助词,的。
A.代词,代指学问和事业;
B.代词,代指卖油翁;
C.用于主谓之间,取消句子独立性,无实义;
D.结构助词,的;
故选D。
23.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有:
①曰,说;何,为什么;泣,哭泣。
②苟,如果;徒,白白地,这里指免费、义务;资,学费。
24.本题考查人物形象及文学常识。
邴原“孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳”,这句话体现了邴原贫不丧志。尽管幼年丧父且家境贫寒,但他内心依然渴望学习,不因为贫困而放弃对知识的追求。“一冬之间,诵《孝经》《论语》”,此句则展现了邴原在学习上的刻苦勤奋。他一旦有了学习的机会,便充分利用时间,在一个冬天的时间里就能够诵读《孝经》《论语》,可见其学习的刻苦努力和勤奋上进。首先明确问题是要举出古人勤学的成语。可以从学过的课文、读过的故事以及日常积累中去回忆与古人勤奋学习相关的成语。
示例:韦编三绝:孔子晚年喜欢读《周易》,由于反复翻阅,以致编联竹简的皮绳多次断开。他对《周易》的钻研精神和勤奋态度令人钦佩,体现了他对知识的不懈追求和刻苦学习的精神。
牛角挂书:隋代李密年少时发奋读书,他听说包恺在缑山,就前往拜谒。他骑在牛背上,把书挂在牛角上,一边赶路一边读书。在途中,他被越国公杨素遇见,杨素被他的勤奋好学所打动,与他交谈后对他大为赞赏。这个故事展现了李密在艰苦的条件下,依然坚持学习,利用一切可以利用的时间来充实自己。
【点睛】参考译文:
邴原小时候就失去了父亲,几岁的时候,经过私塾时就哭泣起来。老师问:“小孩子为什么哭泣?”邴原说:“失去父亲的人容易伤心,贫穷的人容易感慨。那些读书的人,凡是能够学习的人,都是有父母的人。我一方面羡慕他们不孤单,另一方面羡慕他们能够上学,内心感伤,所以哭泣罢了。”老师怜悯地说:“想要读书是可以的!”邴原说:“没有钱财支付学费。”老师说:“小孩子如果有志向,我白白地教你,不要求学费。”于是邴原就去读书了。一个冬天的时间,背诵了《孝经》《论语》。
(24-25八年级上·四川成都·期中)游黄山记(节选)
(清)袁枚
天雨寒甚,端午犹披重裘①拥火。云走入夺舍,顷刻混沌,两人坐,辨声而已。散后,步至立雪台,有古松根生于东,身仆于西,头向于南,穿入石中,裂出石外。石似活,似中空,故能伏匿其中,而与之相化。又似畏天,不敢上长,大十围,高无二尺也。他松类是者多,不可胜记。晚,云气更清,诸峰如儿孙俯伏。黄山有前、后海之名,左右视,两海并见。
【注释】:①重裘:厚皮衣。
25.下列语句中加点词解释有误的一项是( )
A.端午犹披重裘拥火 犹:尤其 B.云走入夺舍 走:奔向
C.故能伏匿其中 匿:藏匿 D.诸峰如儿孙俯伏 诸:各个
26.将文中画线句子翻译为现代汉语。
(1)有古松根生于东,身仆于西,头向于南。
(2)他松类是者多,不可胜记。
27.你能从本文中看出黄山的哪些特点?请结合文章,谈谈你的发现。
【答案】25.A 26.(1)有一棵古松,根生长在东面,树干倒伏在西面,树冠朝向南面。
(2)其他的松树像这样的很多,没有办法一一描述。 27.高、寒冷(正午还要穿着厚皮衣烤火取暖),云雾多(屋内外云雾迷蒙,两人对面坐着仅能听到声音),树奇(树根在东,树干倒向西面,树冠朝着南方),山奇(山石像是活的,中间似乎是空的)。
【导语】本文通过描写天雨寒冷的端午节日,表现了作者游黄山时看到的奇特景象,传达了黄山独特的自然景观和历史文化特点。文章描绘了古松的姿态,并通过比喻、拟人的手法生动展现黄山的神奇景象,给人留下深刻印象。此外,通过海拔变幻和峰峦景象,展现了黄山的壮丽和瑰丽,突出黄山在自然美景和文化内涵方面的独特魅力。
25.本题考查词语解释。
A.句意:端午节还穿着厚皮衣、围着炉火。犹:还,仍然;
故选A。
26.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)于:在;仆:倒伏;
(2)类:像;是:这样;胜:尽。
27.本题考查内容理解。
根据“天雨寒甚,端午犹披重裘拥火”可知,“端午”是农历五月初五,通常气候较为炎热,但在黄山却“寒甚”,人们“犹披重裘拥火”,即仍然要穿着厚重的皮衣、围着火炉取暖,这就直观地体现出黄山气温较低,气候寒冷的特点。
根据“云走入夺舍,顷刻混沌,两人坐,辨声而已”可知,“云走入夺舍”表明云气直接进入到客舍之中,“顷刻混沌”说明瞬间就变得一片模糊不清,以至于“两人坐,辨声而已”,即两个人面对面坐着只能听到彼此的声音,却看不清对方。这生动地描绘出黄山云雾弥漫、迅速笼罩周围环境的景象,突出了黄山云雾多的特点。
根据“有古松根生于东,身仆于西,头向于南,穿入石中,裂出石外”可知,此句详细描述了一棵古松的生长形态,它的根生长在东面,树干倒伏在西面,树冠朝向南面,而且树干还能“穿入石中,裂出石外”,这种生长方向和穿透石头的生长方式都极为特别,充分体现出黄山松树形态奇特的特点。
根据“石似活,似中空,故能伏匿其中,而与之相化”可知,“石似活”说山石仿佛是有生命的,“似中空”表明看起来中间好像是空的,正因如此松树才能“伏匿其中,而与之相化”,即隐藏在石头里面并且与石头相互融合。这体现出黄山山石的奇特,有着与众不同的形态和特质。
【点睛】参考译文:
天下着雨,非常冷,正午还要穿着厚皮 衣烤火取暖。云气直扑进屋来,像要把房子夺去,一会儿工夫,屋内外云雾迷蒙,两人对面坐着仅能听到声音。云气散后,步行到立雪台。(台上)有一棵古松,根生长在东面,树干倒向西面,树冠朝着南方,穿进山石中又穿裂山石长出来。山石像是活的,中间似乎是空的,所以树干能藏身其中,而和山石合为一体。又像害怕天公而不敢向上生长,树干有十围粗,高度却不到二尺。其他的松树像这样的很多,没有办法一一描述。晚上,云气更加稀薄,周围的山峰像儿孙拜见长辈一样俯伏着。黄山有前海、后海的名称,从立雪台向左右看,前海、后海都看得到。
(24-25八年级上·四川攀枝花·期中)阅读下面的文段,完成下面小题。
孙云球①,字文玉,居虎丘。母董如兰,通文艺。云球幼禀风慧,年十三为县学生。父殁,家坠丧乱,常卖药得资以供母。
云球精于测量,凡所制造,时人服其奇巧。尝以意造自然晷,定昼夜,晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜,以佐人目力。有老少花、远近光之类,随目对镜不爽毫发,闻者不惜出重价相购。天台文康奇患短视,云球出千里镜相赠,因偕登虎丘试之,远见城中楼台塔院若接几席,天平、灵岩、穹窿②诸峰崚嶒苍翠,万象毕见,乃大诧且喜曰:“神哉,技至此乎。”云球笑曰:“此未足以尽吾奇也。”又出数十镜示之。如存目镜,百倍光明,无微不瞩;万花镜,能视一物化为数十;其余幻容镜、夜明镜种种,神明不可思议。
著《镜史》一帙,今坊市依法制造,遂盛行于世。其母序之曰:”夫人有苦心每不敢求人知甚至有不欲为人所知者故无恒产而有恒心者,惟士为能。今吾子不得已,托一艺以给薪水,岂吾子之初心哉。”
(选自《吴县志),有删改)
【注】①孙云球,明末清初光学仪器制造家和奠基人。②天平、灵岩、穹窿:都是苏州的山名。
28.下列加点字词解释有误的一项是( )
A.常卖药得资以供母(钱财) B.因偕登虎丘试之 (全,都)
C.远见城中楼台塔院若接几席(好像) D.乃大诧且喜曰 (非常)
29.对划线句子“夫人有苦心每不敢求人知甚至有不欲为人所知者故无恒产而有恒心者”断句正确的一项是( )
A.夫人有苦心/每不敢求人知/甚至有不欲为人所知者/故无恒产而有恒心者
B.夫人有苦心/每不敢求人/知甚至有不欲为人/所知者故/无恒产而有恒心者
C.夫人有苦/心每不敢求人知/甚至有不欲为人所知者故/无恒产而有恒心者
D.夫人有苦/心每不敢求人/知甚至有不欲为人所知者/故无恒产而有恒心者
30.对划线句“尝以意造自然晷,定昼夜,晷刻不违分秒”理解最恰当一项 ( )
A.他尝试通过自己的想法造出了自然晷,定出昼夜时间,晷刻不违背分秒。
B.他曾经凭借自己的心意造出了自然晷,定出昼夜,晷上的时刻不违背分秒。
C.他尝试凭自己的心意造出了自然晷,定出昼夜时间,晷上的时刻不差分秒。
D.他曾经通过自己的想法造出了自然晷,定出昼夜,晷上的时刻不差分秒。
31.下面对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.父亲去世后,卖药、制镜成了孙云球维持生计的手段。
B.孙云球的千里镜效果好,用来望远,景物清晰如在眼前。
C.“闻者不惜出重价相购”激发了孙云球研制眼镜的热情。
D.孙云球的《镜史》,对制镜行业的发展有不小的推动作用。
【答案】28.B 29.A 30.D 31.C
【导语】本篇文章主要介绍了明末清初光学仪器制造家孙云球的成就与精神品质。孙云球因家道中落,凭借制造测量工具和光学仪器如自然晷、眼镜等精巧的发明,赢得世人的认可和称赞。他的作品和《镜史》对后世光学制镜技术的影响深远。文章中提及的文康奇表达了对其技艺的惊叹,突出孙云球的奇才与创新能力。此外,文章通过其母序言传达了做事要有恒心,体现了文人的精神追求。
28.本题考查词语解释。
B.根据句意“于是(两人)一同登上虎丘试眼镜”可知,“偕”是“一起的”意思,所以此选项有误。
故选B。
29.本题考查断句。
句意为:人有苦心,常常不敢让人知晓,甚至有不想被人知道的,所以没有恒产却有恒心”。
“夫人有苦心”是要发表议论,谈对有“苦心”的阐述,此处断开;“每不敢求人知”论述了人有苦心的一种情况即不敢让人知道,表示一个完整的意思,此处断开;“甚至有不欲为人所知者”写人有苦心的另一种情况即不想被人知道的,此处断开。故断句为:夫人有苦心/每不敢求人知/甚至有不欲为人所知者/故无恒产而有恒心者;
故选A。
30.本题考查句子翻译。
重点字词:尝:曾经;定昼夜:定出昼夜;晷刻:指“晷”上的“时刻”;不违:指不差。
故选D。
31.本题考查内容理解和分析。
C.因果关系错误。是因为孙云球的眼镜对于需要的人来说很有用,且精确度很高,没有什么差错,所以“闻者不惜出重价相购”。
故选C。
【点睛】译文:
孙云球,字文玉,居住在虎丘。母亲董如兰,通晓文学艺术,云球幼年时性格就洒脱聪慧,十三岁成为县学学生,父亲去世以后,家庭经乱没落,常卖药取得钱财来供养母亲。
云球对测量很精通,凡是(他)所制造的东西,当时的人(见了)都佩服他(技艺)奇妙精巧。他曾经通过自己的想法造出了自然晷,定出昼夜,晷上的时刻不差分秒。又用水晶制造了眼镜,来帮助人用眼睛更好地看东西。有老少花眼、远近光之类的毛病,随着眼睛的状况校对眼镜,一点差错也没有,听说的人不惜出高价购买。天台文康奇患有短视,云球拿出千里镜赠送给他,于是(两人)一同登上虎丘试眼镜,远远地看见城中的楼台高塔庭院好像就在眼前,天平、灵岩、穹窿各个山峰棱角分明、苍翠可见,万物都看得清清楚楚,(文康奇)于是非常惊诧喜悦地说:“神奇啊,技艺竟到了这种地步。”云球笑着说:“这还不足以展现我技艺的奇特啊。”又拿出数十个眼镜给他看。像存目镜,有百倍的光明,没有什么细小的东西不能看见;万花镜,能看见一个东西化为数十个;其余幻容镜、夜明镜等,出神入化不可思议。
他著有《镜史》一卷,现在坊市的人依照其中的方法制造,于是在世上盛行。他的母亲为他写序说:“人有苦心,常常不敢让人知晓,甚至有不想被人知道的,所以没有恒产却有恒心,只有读书人才可以做到。现在我的儿子不得已,依托一门手艺来赚取一些钱财,难道这是我儿子的初心吗?”
(24-25八年级上·湖北武汉·期中)阅读下面的文言语段,完成下面小题。
令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。
令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅①曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。秦民初言令不更者有来言令便者,卫鞅曰“此皆乱化之民也”,尽迁之于边城。其后民莫敢议令。
(节选自《史记·商君列传》)
【注释】①卫鞅:人名,即商鞅。
32.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A.令既具 具:准备
B.言初令之不便者以千数 数:计算
C.民怪之,莫敢徙 怪:责怪
D.行之十年,秦民大说 行:施行
33.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
太子君嗣也不可施刑刑其傅公子度黥其师公孙贾
A.太子君/嗣也/不可施刑/刑其傅/公子虔黥其师公孙贾
B.太子/君嗣也/不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾
C.太子君/嗣也不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾
D.太子/君嗣也不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾
34.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A.赏给搬走木头的人五十金,是为了借此表明即将颁布的法令不会欺骗百姓。
B.新法在民间施行整一年,数以千计的秦国老百姓到国都说新法带来了不便。
C.因为没有尽到好好教导太子的责任,公子虔、公孙贾都受到了很严厉处罚。
D.卫鞅把先反对后来又赞赏法令的人迁到边城,是为了告诫百姓少议论法令。
35.请将本文言文语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
卫鞅曰“此皆乱化之民也”,尽迁之于边城。其后民莫敢议令。
【答案】32.C 33.B 34.C 35.卫鞅说:“这些都是扰乱教化的人”,于是把他们全部迁到边疆去。此后,百姓再没有人敢议论新法了。
【导语】文段选自《史记·商君列传》,记述了商鞅在秦国推行变法的过程,凸显其变法的坚定和雷厉风行。以“立木为信”的策略赢得民众信任,显示其施政策略的巧妙。在法令执行中,即使面对权贵如太子,也不惜以其师傅为替罪羊,以严苛执法立威。此举赢得法令普及,并最终使国家治理井然有序,社会风气焕然一新。然而,通过“迁边城”手段强压异议,也显露其治理的不容异见。
32.本题考查文言词语。
C.有误,句意:怪:奇怪。对……感到奇怪;
故选C。
33.本题考查文言断句。
句意:太子,是国君的继承人,又不能施以刑罚,于是就处罚了监督他行为的老师公子虔,以黥刑处罚了传授他知识的老师公孙贾。
“太子”“君嗣也”为判断句,中间断开,短暂停顿,以示加重语气,强调其身份是“太子”,是“君嗣也”,“不可施刑”表明结果,“刑其傅公子虔”“黥其师公孙贾”句式相同,“刑”和 “黥”都是处罚之意,中间断开,句式整齐,结构清晰。
正确划分:太子/君嗣也/不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾;
故选B。
34.本题考查内容理解和概括。
C.有误,公子虔、公孙贾受到处罚的原因,原文表述为“太子君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾”,这里明确指出是因为太子犯法而他们作为太子的师傅和辅佐者受到牵连,并非因为没有尽到好好教导太子的责任而受到严厉处罚;
故选C。
35.本题考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。注意重点词语:
此:这。皆:全,都。乱:扰乱。化:教化。迁之于边城。莫敢:没有人敢。议令:议论新法。
【点睛】参考译文:
法令已经制订完成,尚未公布,恐怕老百姓不相信自己,就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头,招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。人们觉得奇怪,没有人敢搬动。又下令说:“能把木头搬到北门的赏五十金。”有一个人把木头搬走了,当即就赏给他五十金,以表明决不欺骗。然后终于发布法令。
新法在民间施行了整整一年,秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。这时太子也触犯了法律,卫鞅说:“新法不能顺利施行,就在于上层人士带头违犯。”将依法处罚太子。太子是国君的继承人,不能施以刑罚,便将他的老师公子虔处刑,将另一个老师公孙贾脸上刺字,以示惩戒。第二天,秦国人听说此事,都遵从了法令。新法施行十年,秦国的百姓都非常高兴,秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象,家家富裕,人人饱暖。人民勇于为国家打仗,不敢为私利争斗,乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的。卫鞅说:“这都是扰乱教化的人!”于是把他们全部迁到边疆去。此后,百姓再没人敢议论新法了。
1.(24-25八年级上·福建福州·期中)两则关于福州的古诗文。
【材料一】
福州即景
(宋)谢泌
一别无诸岁月长,遥闻此景画难能。湖田播种重收谷,道路逢人半是僧。
城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯①。常年六月东山里,地涌寒泉敕齿冰。
【材料二】
道山亭记(节选)
(宋)曾巩
闽,故隶周者也。至秦,开其地,列于中国,始并为闽中郡。自粤之太末,与吴之豫章,为其通路。其路在闽者,陆出则阸②于两山之间,山相属无间断,累数驿乃一得平地,小为县,大为州,然其四顾亦山也。其途或逆坂③如缘絙④,或垂崖如一发,或侧径钩出于不测之溪上:皆石芒峭发,择然后可投步。负戴者虽其土人,犹侧足然后能进。非其土人,罕不踬⑤也。其溪行,则水皆自高泻下,石错出其间,如林立,如士骑满野,千里下上,不见首尾。水行其隙间,或衡缩蟉糅或逆走旁射其状若蚓结若虫镂其旋若轮其激若矢。舟溯沿者,投便利,失毫分,辄破溺。虽其土长川居之人,非生而习水事者,不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。
[注]①七塔万枝灯:相传戚继光平倭,福州百姓为欢迎凯旋之师,将家里的贵重物品摆在门口成塔形以示庆贺,后衍变为一项风俗。②阸:阻塞,阻隔。③逆坂:指攀爬陡峻的山坡。④絙:粗绳。⑤踬:跌倒,绊倒。
(1)根据提示,解释下列加点词。
原文。
释读方法
加点词解释
山相属无间断
迁移课内
属引凄异
A
舟溯沿者
沿溯阻绝
B
负戴者虽其土人
查阅字典
①背负;②承担;③凭借;④辜负。
C (填序号)
虽其土长川居之人
①虽然;②即使,就算。
D (填序号)
(2)对材料二中的划波浪线句进行断句,下列最为恰当的一项是( )
A.或衡缩/蟉糅或逆走/旁射其状/若蚓结/若虫镂/其旋若轮其激若矢
B.或衡缩蟉糅/或逆走/旁射其状若/蚓结若虫/镂其旋/若轮其激若矢
C.或衡缩螺糅/或逆走旁射/其状若蚓结/若虫镂/其旋若轮/其激若矢
D.或衡缩/螺糅或逆走旁射/其状若蚓/结若虫镂/其旋若轮/其激若矢
(3)翻译以下句子。
①自康乐以来,未复有能与其奇者(《答谢中书书》)。
②其溪行,则水皆自高泻下,石错出其间。
(4)从主旨来看,材料一所抒发的思想情感更偏向于《野望》《渡荆门送别》还是《钱塘湖春行》?请结合具体内容简要分析。
(5)材料二中写福州的水陆,突出了景色的哪一个特点?迁移八上第三单元的课内学习,分析作者是以什么样的写景手法来写出这种特点的(任选一种手法即可)。
(6)结合材料一、材料二,你认为外地旅客来到福州可以游览什么当地特色?请简要说明。
【答案】(1) 连接 顺流而下 ① ②
(2)C
(3)①自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
②如果在溪水中行走,那么溪水都是从高处倾泻而下,石头交错地出现在水中。
(4)材料一所抒发的思想情感更偏向于《钱塘湖春行》。《野望》表达的是诗人彷徨无依的孤独和苦闷情绪;《渡荆门送别》主要体现了诗人离开故乡时的不舍以及对未来的憧憬等复杂情感。《福州即景》和《钱塘湖春行》一样,侧重于描绘当地的美景,展现福州独特的风貌,表达出对福州景色的赞美,就像《钱塘湖春行》通过描写西湖的莺、燕、花、草等景物来展现西湖的美景和生机,表达对西湖的喜爱赞美之情。
(5)材料二中写福州的水陆,突出了景色的险。
比喻:“其溪行,则水皆自高泻下,石错出其间,如林立,如士骑满野”,把水中交错的石头比作林立的树木、布满田野的士兵和骑兵,形象地写出了石头之多、水路之险。正面描写和侧面描写相结合:“其途或逆坂如缘絙,或垂崖如一发,或侧径钩出于不测之溪上:皆石芒峭发,择然后可投步。负戴者虽其土人,犹侧足然后能进。非其土人,罕不踬也”,正面描写了山路的陡峭狭窄、石头尖峭,同时通过背东西的本地人侧着脚才能前进,外地人很少不跌倒来侧面衬托山路之险。
(6)自然风光:材料一“常年六月东山里,地涌寒泉敕齿冰”介绍了福州东山里的寒泉,旅客可以在六月去感受冰冷泉水带来的清凉体验,欣赏自然景观。不过材料二提到福州水陆有险,旅客在游览自然风光时也需要注意安全。
【导语】这篇阅读文章通过两则古诗文展现了福州的地理风貌和文化气息。材料一描绘了福州的繁华景象和自然风光,将诗意的城市生活表现得生动有趣。材料二则通过历史背景和地势险要的详细描述,增加了福州的神秘感和历史深度。两者相结合,展现了福州自古以来独特的地理特征以及丰富的文化底蕴,激发读者对这座城市的好奇与向往,体现出福州吸引旅客的独特魅力。
【详解】(1)本题考查词语解释。
A.迁移课内:“属引凄异”,意思是声音持续不断。“属”是“连接”的意思,“山相属无间断”的“属”也是“连接”的意思。句意:山连着山没有间断。
B.迁移课内:“沿溯阻绝”,意思是下行和上行船只的航路都被阻断,无法通行。“沿”是“顺流而下”的意思,“舟溯沿者”的“沿”同样是“顺流而下”的意思。句意:乘船顺流而下的人。
C.查阅字典:确定选①背负。“负戴者虽其土人”意思是“背东西的人即使是本地人”。
D.查阅字典:确定选②即使,就算。“虽其土长川居之人”意思是“即使是生长在水边、长期住在河岸边的人”。
(2)本题考查断句。
这句话的意思是“水在石头的缝隙间流淌,有的(水流)横着或退缩或盘曲交结,有的(水流)逆向流淌或向旁边喷射,那形状像蚯蚓盘结,像虫子雕刻,(水流)旋转起来像车轮,激扬起来像箭”。
“或衡缩蟉糅”“或逆走旁射”是并列的结构,描述了两种不同的水流状态;“其状若蚓结”“若虫镂”“其旋若轮”“其激若矢”也是并列结构,详细描述了水流的形状。
故可断为:或衡缩螺糅/或逆走旁射/其状若蚓结/若虫镂/其旋若轮/其激若矢。
故选C。
(3)本题考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。
(1)句重点词语:康乐:指南朝著名山水诗人谢灵运,他继承他祖父的爵位,被封为康乐公。是南朝文学家。复:又。与:参与,这里有欣赏领略之意。奇:指山水之奇异。
(2)句重点词语:其溪行:如果在溪水中行走。则:那么。皆:都。自:从。错:交错。
(4)本题考查情感的分析。
《野望》表达了诗人彷徨无依、孤独苦闷的情绪,诗人在黄昏时分眺望山野,看到满目萧瑟的秋景,引发了他内心的孤寂和苦闷。
《渡荆门送别》则主要体现了诗人离开故乡时的不舍以及对未来的憧憬等复杂情感。诗中既有对故乡的留恋,也有对即将展开的新生活的期待和憧憬。
《钱塘湖春行》则侧重于描绘西湖的美景,通过细腻的笔触展现了西湖早春的生机和活力,表达了诗人对西湖美景的喜爱和赞美之情。
再来看材料一的内容,诗人谢泌通过生动的笔触描绘了福州的湖光山色、人文景观和风俗民情。诗中“湖田播种重收谷”展现了福州的农耕文化,“道路逢人半是僧”则反映了福州的宗教氛围,“城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯”更是生动地描绘了福州的寺庙众多和夜景繁华。而“常年六月东山里,地涌寒泉敕齿冰”则展现了福州独特的自然景观和气候特点。整首诗通过对福州美景的描绘,展现了福州独特的风貌,表达了诗人对福州景色的赞美和喜爱之情。
综上分析可知,材料一所抒发的思想情感更偏向于《钱塘湖春行》。
(5)本题考查写作手法及景物特点的分析。
材料二中写福州的水陆,突出了景色的险。作者运用了多种写景手法来突出这一特点。
比喻手法:“其溪行,则水皆自高泻下,石错出其间,如林立,如士骑满野”,把水中交错的石头比作林立的树木、布满田野的士兵和骑兵,形象地写出了石头之多、水路之险。“水行其隙间,或衡缩蟉糅或逆走旁射其状若蚓结若虫镂其旋若轮其激若矢”,把水流的形状比作蚯蚓盘结、虫子雕刻、车轮旋转、箭射出,生动地描绘了水流的复杂多变和湍急险恶。
正面描写和侧面描写相结合:“其途或逆坂如缘絙,或垂崖如一发,或侧径钩出于不测之溪上:皆石芒峭发,择然后可投步。负戴者虽其土人,犹侧足然后能进。非其土人,罕不踬也”,正面描写了山路的陡峭狭窄、石头尖峭,同时通过背东西的本地人侧着脚才能前进,外地人很少不跌倒来侧面衬托山路之险;“舟溯沿者,投便利,失毫分,辄破溺。虽其土长川居之人,非生而习水事者,不敢以舟楫自任也”,正面描写了在水中行船稍有差池就会船破溺水的情况,又通过不是生来熟悉水性的本地人也不敢划船来自负来侧面烘托水路的险恶。
(6)本题考查内容理解和拓展运用。开放性试题,答案不唯一。结合材料内容,言之有理即可。
首先,自然风光方面,福州拥有得天独厚的自然景观。材料一中提到的“常年六月东山里,地涌寒泉敕齿冰”就生动地描绘了福州东山里的寒泉景象,旅客可以在炎热的六月前往体验这冰冷泉水带来的清凉感受,同时欣赏到迷人的自然景观。这种独特的自然景观不仅令人心旷神怡,还能让旅客深刻感受到福州的自然魅力。 然而,需要注意的是,材料二也提到了福州的水陆之险。无论是陆路还是水路,都存在一定的挑战和危险。因此,旅客在游览自然风光时,一定要提前了解当地的交通状况和游览路线,确保自己的安全。在欣赏美景的同时,也要时刻保持警惕,避免发生意外。
除了自然风光外,福州还有丰富的历史文化和人文景观等待旅客去探索。比如,材料一中提到的“城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯”就反映了福州寺庙众多、夜景繁华的特点。旅客可以前往这些寺庙参观游览,了解福州的宗教文化和历史背景。同时,福州的美食也是一大亮点,旅客可以品尝到地道的福州小吃和特色菜肴,感受福州的饮食文化。
示例:寺庙景观:从材料一“城里三山千簇寺”可知福州城内有很多寺庙,分布在三山之上,旅客可以游览这些寺庙,感受浓厚的宗教文化氛围。民俗景观:
材料一提到“夜间七塔万枝灯”,这是福州的一项风俗,旅客可以观赏这种富有地方特色的灯火景观,体验当地的民俗文化。
【点睛】参考译文:
材料一
自从和无诸(福州历史人物)分别后已经过了很长时间,远远听闻福州的这种景色就算是用画也难以描绘。湖田里播种后能收获很多粮食,在路上碰到的人有一半是僧人。福州城里有三座山,山上有众多的寺庙,到了夜里,七座塔周围有万盏灯火(明亮闪烁)。每年的六月在东山里,会有冰冷的泉水从地下涌出,(泉水)冷得能让牙齿像接触到冰一样。
材料二
福建,本来隶属于周朝。到了秦朝,开拓了它的土地,列入中原地区,开始并为闽中郡。从广东的太末县,和江西的豫章郡,是(福建)通向外地的道路。在福建的道路,从陆路走就被阻隔在两山之间,山连着山没有间断,接连走几个驿站才能遇到一块平地,小的是县,大的是州,然而向四周看也都是山。那路途有的攀爬陡峭的山坡如同沿着粗绳向上爬,有的靠近悬崖只有一丝头发(那么窄)的路,有的小路弯曲地出现在深不可测的溪流之上:到处都是尖峭突出的石头,(人们)要仔细选择然后才能迈步。背东西的人即使是本地人,还得侧着脚然后才能前进。不是本地人的,很少有不跌倒的。在溪流中行走,那水都是从高处倾泻而下,石头交错地出现在水中,像树林一样林立,像士兵和骑兵布满田野,(溪流)上下流淌千里,看不到头和尾。水在石头的缝隙间流淌,有的(水流)横着或退缩或盘曲交结,有的(水流)逆向流淌或向旁边喷射,那形状像蚯蚓盘结,像虫子雕刻,(水流)旋转起来像车轮,激扬起来像箭。乘船顺流而下的人,稍微把握不好便利(的时机),有一点点差错,就会船破溺水。即使是生长在水边、长期住在河岸边的人,不是生来就熟悉水性的,也不敢凭借划船来自负。这里水陆的险阻就像这样。
(24-25八年级上·黑龙江牡丹江·期中)阅读文言文,完成下面小题。
袁山松①言:“江北多连山,登之望江南诸山,数十百重,莫识其名。高者千仞,多奇形异势。自非烟褰雨霁②,不辨见此远山矣。”余尝往返十许过,正可再③见远峰耳。江水又东径④白鹿岩。沿江有峻壁百余丈,猿所不能游。有一白鹿陵峭登崖乘岩而上故世名此岩为白鹿岩。江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,暗彻山南,有门像;虎牙在北,石壁色红,间有白文,类牙形,并以物像受名。此二山,楚之西塞也。水势急峻,故郭景纯《江赋》曰:“虎牙桀⑤竖以屹崒⑥,荆门阙竦⑦而盘薄⑧,圆渊⑨九回以悬腾,湓流雷呴⑩而电激者也。”
(选自《水经注·卷三十四》,有删改)
注释:①袁山松:也说“袁崧”、东晋吴郡太守、辞赋家。②烟寨(qiān)雨霁:烟散雨收的好天气。③再:两次。④径:经过。⑤桀:高耸直立。⑥屹崒:高峻的样子。⑦阙竦:像阙门一样高耸。⑧盘薄:广大,雄伟。⑨圆渊:漩涡。⑩湓流雷呴:这里指水流湍急、声势浩大。湓流,水声很大的激流。雷呴,吼声如雷。
2.解释加点词语。
加点词语
推断方法
解释(填写汉字)
自非烟褰雨霁
课内迁移法:自非亭午夜分不见曦月
(1)自非:
暗彻山南
查阅词典法:①通②到天亮③同“撤”,去掉,拿掉。
(2)彻:
3.用“/”给下面的句子断句,断三处。
有一白鹿陵峭登崖乘岩而上故世名此岩为白鹿岩
4.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
余尝往返十许过,正可再见远峰耳。
5.文中描绘的水有什么特点?请用原文回答。
6.同是描绘三峡之景,本文与郦道元的《三峡》中描绘的山有什么共同点?
【答案】2. 如果不是 通 3.有一白鹿/陵峭登崖/乘岩而上/故世名此岩为白鹿岩 4.我曾经往返十多次,正好可以再次看到远处的山峰。 5.“水势急峻” 6.都描绘了山的险峻和高耸。
【导语】这篇文言文描绘了江北与江南的山势特点,展现了奇峰险峻与风景的神秘。作者袁山松通过对自然景观如白鹿岩、荆门以及虎牙的细致描写,强调了其各自的壮美和独特之处。文章还借用郭景纯《江赋》中的对比手法,生动地表现出水流的湍急和险峻,继而赞美自然的雄伟与多变。文章整体突出自然景观的动与静、奇与险,使得景物形象栩栩如生。
2.本题考查实词含义。
①联系课文解释,“自非亭午夜分不见曦月”句意:如果不是在正午和半夜的时候,就看不到太阳和月亮。自非,如果不是。据此可知“自非烟褰雨霁”中的“自非”理解为“如果不是”。句意:如果不是烟散雨收的好天气。
②根据查阅字典法可确定“彻”理解为“通”。句意:暗中通到山的南面。
3.本题考查文言文断句。
句意:有一只白鹿登上陡峭的山崖,凭借着岩石向上攀登,所以世人就把这座岩命名为白鹿岩。
“有一白鹿”点明了所描述对象是一只白鹿;“陵峭登崖”描绘的是白鹿登上陡峭山崖这一行为动作;“乘岩而上”接着说明白鹿凭借岩石向上攀爬的后续动作;“故世名此岩为白鹿岩”则是说明世人给这座岩命名的结果。
故断为:有一白鹿/陵峭登崖/乘岩而上/故世名此岩为白鹿岩。
4.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有:余,我;尝,曾经;许,表示约数;再,两次。
5.本题考查文言文内容的理解。
根据“此二山,楚之西塞也。水势急峻,故郭景纯《江赋》曰:‘虎牙桀竖以屹崒,荆门阙竦而盘薄,圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激者也。’”可知,文中先是点明所处位置是楚之西塞,接着直接描述水的特点为“水势急峻”,后面还引用郭景纯《江赋》里的语句,通过对周边山势及水流形态、声势等描写,进一步体现出水流湍急、水势宏大等“水势急峻”的特点。
6.本题考查文言文内容的理解。
在本文中,根据“沿江有峻壁百余丈,猿所不能游”可知,江边的石壁高达百余丈,连猿猴都无法攀爬,体现出山的险峻高耸;
在《三峡》中,“重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月”,通过写山岩重叠、遮蔽天日,只有在正午和半夜才能看见日月这一情况,形象地展现出山的高耸,让人感受到山之险峻。由此可见,二者所描绘的山都有着险峻、高耸这一共同特点。
【点睛】参考译文:
袁山松说:“长江北岸有很多连绵的山峰,登上这些山峰眺望长江南岸的群山,层层叠叠有几十乃至上百重,都不知道它们的名字。高的山峰高达千仞,大多有着奇特的形状和怪异的山势。如果不是烟散雨收的好天气,就分辨不出、看不到这些远山了。”我曾经往返经过这里十多次,也仅仅能看见两次远处的山峰罢了。 长江水又向东流经白鹿岩。沿着江岸有一百多丈高的险峻石壁,即使是猿猴也不能攀爬上去。有一只白鹿登上陡峭的山崖,凭借着岩石向上攀登,所以世人就把这座岩命名为白鹿岩。长江水又向东流经荆门、虎牙两山之间。荆门山在南面,上部合拢下部敞开,暗中通到山的南面,有门的形状;虎牙山在北面,石壁呈现红色,其间夹杂有白色的花纹,类似牙齿的形状,都是依据物体的形状来命名的。这两座山,是楚国西部的边塞。这里水势湍急、山势高峻,所以郭景纯在《江赋》中写道:“虎牙山高耸直立,显得高峻,荆门山像阙门一样高耸,显得雄伟,漩涡多次回旋并向上腾涌,水声很大的激流如雷吼一般,水流像闪电一样迅猛。”
(24-25八年级上·河北石家庄·期中)阅读下面文言文,完成下面小题。
为了随古人登高揽胜,游目骋怀,并感受古人的精神风貌,小石同学搜集了以下文言文资料。
资料一:州城西南隅,有黄鹤楼者。《图经》云:“费祎登仙,尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼。”余观其耸构①巍峨高标巃嵸②上倚河汉下临江流;重檐翼馆,四闼③霞敞;坐窥井邑④,俯拍云烟:亦荆吴形胜之最也。
(节选自阎伯理《黄鹤楼记》,有删改)
资料二:随涧东西行四里许,为大绿水潭。水势至此将堕,怒⑤亦益甚。潭有峭壁乱耸,下瞰无底。但闻轰雷倒峡之声,泉不知从何坠去也。乃西向登峰,峰前石台鹊起⑥,泉为所蔽,不得见,必至对面峭壁间,方能全收其胜。乃循山冈,出对崖,下瞰,则一级、二级、三级之泉,始依次悉见。
(节选自徐霞客《游庐山日记》,有删减)
资料三:山之姿态,得树而妍;山之骨格,得石而苍;山之营卫⑦,得水而活。惟韬光道中能全有之。枕上沸波⑧,终夜不息,视听幽独,喧极反寂。益信声无哀乐也。
(节选自萧士玮《韬光庵小记》,有删减)
【注】①耸构:矗立的样子。下文的“高标”也是此意。②巃嵸:高耸的样子。③闼:门。④井邑:城乡。⑤怒:指水流汹涌澎湃。⑥鹊起:乘势奋起。⑦营卫:原指由饮食中吸收的营养物质,这里指精气。⑧枕上沸波:睡在枕上仍能听到流水声。
7.小石同学给不清楚词义的地方加了着重号,请帮他解释。
①随涧东西行四里许 许:
②怒亦益甚 甚:
③终夜不息 息:
8.画横线的句子无标点,请你帮小石同学断句。下列选项正确的是( )
A.余观其耸构巍峨/高标巃嵸/上倚河汉/下临江流
B.余观其耸构/巍峨高标巃嵸/上倚河汉/下临江流
C.余观其/耸构巍峨高标巃嵸/上倚河汉/下临江流
D.余观其耸构绕峨/高标巃嵸上倚/河汉下/临江流
9.小石同学用波浪线画出了不理解的句子,请你帮他翻译成现代汉语。
潭有峭壁乱耸,下瞰无底。
10.从小石同学搜集的资料一看,黄鹤楼得名的原因是什么?(用自己的话概括)
11.小石同学在阅读中有如下探究发现,请你填好相应的内容。
资料一
资料二
资料三
文中
语句
A.重檐翼馆,四闼霞敞;坐窥井邑,俯拍云烟:亦荆吴形胜之最也。
B.但用轰雷倒峡之声,泉不知从何坠去也。
C.必至对面峭壁间,方能全收其胜。乃循山冈,出对崖,下瞰,则一级、二级、三级之泉,始依次悉见。
D.枕上沸波,终夜不息,视听幽独,喧极反寂。
写法
B和D两句同样是写水,但写法和目的不同。
B句为了描摹水声之大、水潭壮阔,运用了(1) 的修辞。
D句写“沸波”是为了表现(2) ,这是运用了以声衬静的写法。
登高揽
胜的精
神面貌
C句从“必至”到“乃循”“下瞰”“悉见”还可看出徐霞客对寻幽探胜的(3) 精神。
A、B、C、D四句都有作者对自然美景的(4) 之情。
【答案】7.(1)表约数。(2)厉害(严重)。(3)停止(平息;停息)。 8.A 9.潭前陡峭的石壁杂乱地耸立着,向下看深不见底。 10.费祎升仙,曾骑黄鹤回来在这座楼上休息,就用黄鹤来命名这个楼。(意对即可) 11. 比喻(夸张) 夜晚寂静 执著探索(意对即可) 热爱(赞美)
【导语】这篇文言文阅读材料选自不同的古代文献,展示了古人登高览胜的情怀和对自然景观的细致描绘。资料一描述了黄鹤楼的壮丽及其神话传说,体现了古人对建筑和自然的敬仰。资料二则是徐霞客在庐山探幽的记录,精细描绘水潭的动态美。资料三着重描绘山水交映的静谧及哲学思考。通过对山水的欣赏,文章展现了古人热爱自然、崇尚和谐的精神境界。
7.本题考查理解文言实词的含义。
①句意:随着山涧的溪流向东向西走了四里左右的路。许:表示约数。
②句意:愤怒也更加厉害。甚:厉害(严重)。
③句意:整夜不停止。息:停止(平息;停息)。
8.本题考查文言断句。
翻译:我观看这矗立着的楼宇,高高耸立,十分雄伟。它顶端靠着银河,底部临近长江。
“余观其耸构巍峨”是主谓宾结构,“余”是主语,“观”是谓语,“其耸构巍峨”是宾语,故“余观其耸构巍峨”后应断开;“高标寵嵸”是四字词语,继续描绘黄鹤楼的气势,故“高标巃嵸”后应断开;“上倚河汉”“下临江流”都是动宾结构,是并列的两短语,中间应断开。
故断为:余观其耸构巍峨/高标巃嵸/上倚河汉/下临江流。
故选A。
9.本题考查翻译句子。
重点词语:峭壁,陡峭的崖壁;乱耸,杂乱地耸立着;下,向下;瞰,从高处向下看。
10.本题考查理解概括文章内容。
资料一中提到:“《图经》云:‘费祎登仙,尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼。’”这句话说明了黄鹤楼得名的原因。意思是:根据《图经》的记载,费祎得道成仙后,曾经驾着黄鹤返回到这里休息,于是人们就把这座楼命名为黄鹤楼。据此概括作答即可。
11.本题考查赏析句子。
(1)B句:“但闻轰雷倒峡之声,泉不知从何坠去也。”这句话主要描绘了水声之大,用了形象生动的比喻和夸张来加强表达效果。其中,“轰雷倒峡”采用了比喻和夸张手法,将水声比作轰雷和倒峡的声音,夸大地描绘出水声的震撼和壮阔。因此,这里运用的修辞手法是比喻和夸张。
(2)D句:“枕上沸波,终夜不息,视听幽独,喧极反寂。”这句话主要描述了沸波(指水波或泉声)持续不断,但在这种喧闹之中,反而营造出一种寂静的氛围。这里的“沸波”是用来表现喧闹的,但通过与后文的“喧极反寂”相结合,形成了一种以声衬静的写法。即,通过喧闹的声音来反衬出夜晚环境的寂静。
(3)C句“必至对面峭壁间,方能全收其胜。乃循山冈,出对崖,下瞰,则一级、二级、三级之泉,始依次悉见”描述了徐霞客为了欣赏到全部的美景,不畏艰难,勇往直前的探索过程。从“必至对面峭壁间”可以看出,徐霞客知道只有到达对面峭壁间,才能完整地欣赏到这里的美景,他没有因为路途艰难而放弃。接着,“乃循山冈,出对崖”,他沿着山冈前行,穿越对崖,这一路上可能充满了未知和困难,但他依然坚定地前行。最后,“下瞰,则一级、二级、三级之泉,始依次悉见”,当他终于到达可以俯瞰的位置时,眼前的美景让他之前的所有努力都得到了回报。这一系列的动作和描述,都展现了徐霞客对寻幽探胜的执着和坚韧不拔的精神。他没有被眼前的困难所吓倒,而是勇往直前,最终收获了美景。
(4)首先,我们来看A句:“重檐翼馆,四闼霞敞;坐窥井邑,俯拍云烟:亦荆吴形胜之最也。”这句话描绘了黄鹤楼的建筑之美以及从楼上眺望所见的自然美景。重檐叠起,画栋飞檐,四面的大门高大宽敞,坐在楼上可以远眺城中的繁华景象,低头俯视则是云烟缭绕,这是荆楚和吴地山川美景中最有特色的地方。从这句话中,我们可以感受到作者对黄鹤楼及其周围自然美景的赞美和喜爱。接着,我们分析BCD三句,它们也都描绘了各自场景中的自然美景,并流露出作者对这些美景的赞叹和欣赏。B句通过比喻、夸张的手法描绘了水声之大和水潭的壮阔;C句通过徐霞客的探险过程展现了他对自然美景的执着追求;D句则通过以声衬静的手法表现了环境的寂静和美丽。
综合以上四句,我们可以看出,它们都有作者对自然美景的赞美、欣赏和喜爱之情。这种情感贯穿在这些描绘自然美景的语句之中,使得这些语句更加生动和感人。
【点睛】参考译文:
资料一:在州城的西南角,有一座名为黄鹤楼的建筑。《图经》上记载说:“费祎得道成仙后,曾经驾着黄鹤返回到这里休息,于是这座楼就被命名为黄鹤楼。”我观察这座楼,它高耸的构造巍峨雄伟,高高地耸立着,上接银河,下临长江;重檐叠起,画栋飞檐,四面的大门高大宽敞;坐在楼上,可以远眺城中的繁华景象,低头俯视,云烟缭绕,这也是荆楚和吴地山川美景中最有特色的地方啊。
资料二:(我)沿着山涧向东向西走了大约四里路,就来到了大绿水潭。水流到这里将要下落,水势也更加湍急。潭水边有陡峭的山崖杂乱地耸立着,向下看深不见底。只能听到像轰雷倒峡一样的声音,但泉水不知道是从哪里坠落下去的。于是(我)向西登上山峰,山峰前有一块像鹊鸟一样翘起的石台,泉水被石台遮挡住了,(我)不能看到它,必须到对面的峭壁间,才能完全欣赏到它的美景。于是(我)沿着山冈,走出对面的山崖,向下俯视,(就)看到一级、二级、三级的泉水,才依次全都看到了。
资料三:山的姿态,因为有了树的点缀而更加美丽;山的骨架,因为有了石头的支撑而更加苍劲;山的生机,因为有了水的滋养而更加活跃。只有韬光庵的道路能够同时具备这些特点。枕边有沸腾的泉水波涛,整夜都不停息,(我)在幽静的环境中独自视听,(感受到)喧闹到了极点反而觉得更加寂静。更加相信声音本身并没有哀乐之分啊。
(24-25八年级上·湖北武汉·期中)王充字仲任,会稽上虞人也。建武三年,充生。为小儿,与侪伦①遨戏,不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙,充独不肯,诵②奇之。六岁教书,恭愿仁顺,礼敬具备,矜庄寂寥,有臣人之志。父未尝笞,母未尝非,闾里未尝让。八岁出于书馆书馆小僮百人以上皆以过失袒谪或以书丑得鞭。充书日进,又无过失。手书既成,辞师受《论语》《尚书》,日讽③千字。经明德就,谢师而专门,援笔而众奇。所读文书,亦日博多。才高而不尚苟作,口辩而不好谈对,非其人终日不言。其论说始若诡于众,极听其终,众乃是之。以笔著文,亦如此焉;操行事上,亦如此焉。不好徼名于世,不为利害见将。常言人长,希言人短。能释人之大过,亦悲夫人之细非。好自周,不肯自彰,勉以行操为基,耻以材能为名。
充为人清重,游必择友,不好苟交。所友位虽微卑,年虽幼稚,行苟离俗,必与之友。好杰友雅徒,不泛结俗材。俗材因其微过,蜚条陷之,然终不自明,亦不非怨其人。
【注释】①侪伦:同辈的小朋友。②诵:人名,王诵,王充父亲。③讽:背诵。
12.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A.闾里未尝让 让:责备
B.礼敬具备 具:具备
C.手书既成 既:已经
D.众乃是之 是:认为……是对的
13.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
八岁出于书馆书馆小僮百人以上皆以过失袒谪或以书丑得鞭
A.八岁出于书馆/书馆小僮百人/以上皆以过失/袒谪或以书丑得鞭
B.八岁出于书馆/书馆小僮百人以上/皆以过失/袒谪或以书丑得鞭
C.八岁出于书馆/书馆小僮百人/以上皆以过失袒谪/或以书丑得鞭
D.八岁出于书馆/书馆小僮百人以上/皆以过失袒谪/或以书丑得鞭
14.下面对文章内容的理解,不正确的一项是( )
A.王充年少就表现出与别的小孩不一样,别的小孩打闹玩乐,他则不喜欢玩这些。
B.王充读书一路进步,才能很高但不喜欢随便写作,口才很好但不喜欢与人谈论对答。
C.王充年幼时恭顺仁厚,未曾受父母责备鞭打。他追求好名声,喜欢结交杰出高雅的朋友。
D.有些庸俗之辈抓住王充的小过失攻击他,他也始终不为自己辩白,且不因此去怨恨别人。
15.翻译下列句子。
所友位虽微卑,年虽幼稚,行苟离俗,必与之友。
【答案】12.B 13.D 14.C 15.所结交的人即使地位卑微、年纪小,但如果他的品行不同于世俗,就一定和他交朋友。
【导语】本文节选自《后汉书·王充传》,描述了东汉著名的思想家和文学家王充的生平事迹和人格特点。文章通过描写王充的成长经历、学习态度和人际交往方式,塑造了一个不追逐名利、注重内在修养的人物形象。
12.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
B.句意:很懂规矩。具:同“俱”,都、完全;
故选B。
13.考查文言文语句的句读。解答此类试题,要先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。
语句“八岁出于书馆书馆小僮百人以上皆以过失袒谪或以书丑得鞭”的意思是:八岁进书馆学习,书馆里的小孩子有一百多人,都因为有过失而脱去衣服受责打,或者因为字写得难看而被鞭打。
“八岁出于书馆”省略了主语“王充”,写王充入学读书;“书馆小僮百人以上”写书馆里学生众多,“皆以过失袒谪”“或以书丑得鞭”是其他学生的两种表现,共分三层意思。
正确的断句为:八岁出于书馆/书馆小僮百人以上/皆以过失袒谪/或以书丑得鞭。
故选D。
14.考查对文章内容的理解与分析。
C.依据文章第一段中“不好徼名于世,不为利害见将”和“好自周,不肯自彰,勉以行操为基,耻以材能为名”可知,选项中“他追求好名声”的说法不符合文意。
故选C。
15.本题考查翻译语句的能力。直译为主,意译为辅。
重点词:第一个“友”,结交的人;第一个“虽”,即使;第二个“虽”,虽然;行,品行;苟,如果;离俗,不同于世俗;第二个“友”,交朋友。
【点睛】参考译文:
王充,字仲任,会稽郡上虞县人。建武三年,王充诞生。王充小时候,跟平辈的伙伴一起玩闹,不喜欢任意打闹。小伙伴们都爱好捉鸟、捕蝉、猜钱、爬树,只有王充不肯玩这些,王诵对此感到很惊异。王充六岁时,家里就教他认字写字,王充恭厚友爱孝顺,很懂规矩,庄重寡言,有成年人的气度。父亲没有打过他,母亲没有责备过他,乡邻没有责备谴责过他。八岁进书馆学习,书馆里的小孩子有一百多人,都因为有过失而脱去衣服受责打,或者因为字写得难看而被鞭打。只有王充的书法日见进步,又没有什么过失。学完了识字书写课程,就离开了教写字的老师,去学习《论语》和《尚书》,每天能背诵一千字。读通了经书,品德也修养好了,就又辞别经师而去自己专门研究,王充一写出文章,就得到许多人的好评。所读的书也一天比一天多,王充才能虽高但不喜欢随便写作,口才很好可是不好与人谈论对答。不是志同道合的人,他可以整天不说话。他的言论初听时似乎很古怪,与众不同,直到把他的话听完了,大家才认为说得很正确。王充写文章也是如此,行事为人和侍奉尊长也是如此。王充不图在社会上出名,不为个人的利害去求见长官。经常说别人的长处,很少说别人的缺点。他能够原谅别人的大错,也惋惜别人细小的过失。他喜欢隐蔽自己的才能,不好自我炫耀。尽力把修养操行作为做人的根本,而羞于靠才能来沽名钓誉。
王充为人清高稳重,结交朋友很注意选择,从不随便与人结交。结识的人地位即使卑微,年纪虽轻,但只要他的品行不同于世俗,就一定和他交朋友。王充好结交一些有才能有道德的人,不喜欢滥交一些庸俗之辈。(因此),有些庸俗之辈,就抓住王充一些微小的过失,匿名攻击陷害他,但王充始终不去辩白,也并不因此而怨恨那些人。
(24-25八年级上·湖南长沙·期中)阅读下面的文言文,完成小题。
已卯上元①,予在儋州②,有老书生数人来过,或曰: “良月嘉夜,先生能一出乎? ”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷,民夷③杂揉,屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失? 过⑤问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得,更欲远去,不知走海者⑦未必得大鱼也。
(苏轼《书上元夜游》)
【注释】①上元:农历正月十五。②儋(dān)州:今海南,苏轼被贬之地。③民夷:指汉族和当地少数民族。④屠沽:卖肉、卖酒的人,泛指市井中做生意的人。⑤过:苏过,苏轼幼子。⑥韩退之钓鱼:出自韩愈《赠侯喜》,本句意指韩愈半世求官,终无所得。⑦走海者:去到海边的人。
16.下列句中加点词词义相同的一项是 ( )
A.有老书生数人来过,或曰 或王命急宣
B.良月嘉夜 良多趣味
C.步城西入僧舍历小巷 相与步于中庭
D.予欣然从之 实是欲界之仙都
17.下列停顿划分正确的一项是 ( )
A.步城西入/僧舍历小巷 B.步城/西入僧舍/历小巷
C.步城西/入僧舍/历小巷 D.步/城西入僧舍/历小巷
18.用现代汉语翻译下列句子。
放杖而笑,孰为得失?
19.从这则小短文中你获得了哪些启示?
【答案】16.C 17.C 18.(我)放下拐杖,(不禁)笑了,什么是得,什么是失呢? 19.①我们应学习苏轼乐观积极的心态度(或学会自我排解),不被生活中的困难与磨折吓倒;②我们也不要过分在意得失,多发现生活的美好,感受点滴快乐。
【导语】苏轼的《书上元夜游》通过描述自己在儋州元宵夜的出行经历,表达了旷达洒脱的心境。面对人生的得失,他选择了从容面对,并以韩退之钓鱼无得为借喻,体现出对生活哲理的独特理解和幽默感。文章语言简练,流露出苏轼在被贬谪境地中依然保持乐观和开放的态度,展现了他超越困境的精神和对人生的豁达襟怀。
16.本题考查一词多义。
A.有人/有时;
B.美好的/很,非常;
C.都意为“散步、步行”;
D.代词,代指前文提到的老书生邀请出游这件事/助词,的;
故选C。
17.本题考查文言断句。
句意:走到了城西,进入了僧人的住所,穿过了小巷。“步城西”是第一个动作,表示在城西散步,点明了行走的范围;“入僧舍”则是第二个动作,描述了从城西散步后进入僧舍的行为,场景发生了转换;“历小巷”是第三个动作,说明进入僧舍之后又穿过小巷的情景;故断句:步城西/入僧舍/历小巷;
故选C。
18.本题考查文言语句翻译。注意重点字词:
放:放下;杖:拐杖;孰:疑问代词,谁,什么;为:是。
19.本题考查感悟启示。
示例:苏轼被贬儋州,仕途低谷却欣然夜游,未陷消沉。生活挫折常伴,如失业、考试失利。这启示我们:不能被打倒,要像苏轼,困境中主动寻乐,怀揣希望,以乐观为铠甲抵御困苦,把挫折化作成长阶梯。归来家人熟睡,苏轼未因无人候门懊恼,反不在意夜游得失,一笑释怀。日常人们紧盯功利就痛苦不堪。这启示我们应学苏轼看淡结果,珍视过程点滴,收获时欣然,失去了也洒脱,让内心宁静从容。
【点睛】参考译文:
己卯年上元节,我当时在儋州,有几个老书生来拜访我,说:“这么好的月夜,先生能一起出去吗?”我便很高兴地跟随他们。走到了城西,进入了僧人的住所,穿过了小巷,只见汉族人和少数民族人士混杂在一起,卖肉的卖酒的人很多。回到家中已经三更了。家里人闭门熟睡,鼾声已经第二次响起了。(我)放下拐杖,不禁笑了笑,什么是得,什么是失呢?苏过问我为什么笑,大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到,还想要到更远的地方钓鱼,却不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼。
(23-24八年级上·吉林·期中)阅读下文,回答问题。
罗伦,字彝正,吉安永丰人。五岁尝随母入园,果落,众竞取。伦独赐而后受。家贫樵牧①,挟书诵不辍。及为诸生,志②圣贤学。知府张瑄悯其贫周③之粟谢不受。居父母丧,逾大祥④,始食盐酪。伦为人刚正,严于律己。义所在,毅然必为,于富贵名利泊如⑤也。里居⑥倡行乡约,相率无敢犯。衣食粗恶,或遗之衣,见道殣⑦,解以覆之。晨留客饮,妻子贷粟邻家,及午方炊,不为意⑧。以金牛山人迹不至,筑室著书其中,四方从学者甚众。学者称“一峰先生”。
【注释】①樵牧:打柴放牧。②志:崇尚。③周:接济。④大祥:父母丧后两周年举行的祭礼。⑤泊如:恬淡无欲的样子。⑥里居:住址。⑦殣:饿死的人。⑧不为意:不放在心上,意思是罗伦并未因此感到尴尬。
20.“解以覆之”中“覆”字在文中的意思是 。
21.请用“/”为文中画线句子断句。(限两处)
知 府 张 瑄 悯 其 贫 周 之 粟 谢 不 受。
22.结合选文,请你对罗伦这个人物作简要评价。
【答案】20.遮盖 21.知府张瑄悯其贫/周之粟/谢不受。 22.围绕“文明好学、重视孝道、严于律己、为人刚正、安贫乐道、视富贵如浮云”等回答出两点即可。
【解析】20.本题考查文言词语理解。
句意:就脱下(衣服)来盖在那个人身上。覆:遮盖。
21.本题考查文言句子断句。
句意:知府张瑄怜悯他家境贫困,接济他一些小米,他推辞不接受。
“知府张瑄悯其贫”与“周之粟”是知府的行为举动,为承接关系,“谢不受”为罗伦的态度;
故断句为:知府张瑄悯其贫/周之粟/谢不受。
22.本题考查人物形象分析。概括人物形象从言行入手,可以直接摘取对人物评价的词语,也可以结合相关的语句进行概括,从原文中找到依据。
由“五岁尝随母入园,果落,众竞取,伦独赐而后受”“家贫樵牧,挟书诵不辍”可以看出,罗伦文明好学。
由“居父母丧,逾大祥,始食盐酪。伦为人刚正,严于律己。义所在,毅然必为,于富贵名利泊如也”可以看出,罗伦重视孝道、严于律己、为人刚正、淡泊名利。
由“衣食粗恶。或遗之衣,见道殣,解以覆之。晨留客饮,妻子贷粟邻家,及午方炊,不为意”可以看出,罗伦安贫乐道,富有同情心。
【点睛】参考译文:
罗伦,字彝正,吉安永丰人。五岁时曾跟随母亲进入一个果园,树上的果子掉下来,众人竞相去抢夺果子,只有罗伦,别人给他果子他才接受。(由于)家境贫困,他以砍柴放牧为生,随身带着书诵读,从不停止。等到他成诸生的时候,(更加)崇尚圣贤的学问。知府张瑄怜悯他家境贫困,接济他一些小米,他推辞不接受。父母去世后,过了两周年他才开始吃盐和乳酪。罗伦为人刚正,严于律己。道义所在,他一定会坚决地做,对于富贵名利看得非常淡泊。辞官返乡居住时提倡实行乡约,乡民都遵从没有人敢违背。(罗伦)衣食粗陋。有人送衣服给他,(他在路上)看到了饿死的人,就脱下(衣服)来盖在那个人身上。早上留客人在家里喝酒,妻子和孩子去邻居家里借粮食,到了中午才开始煮饭,他也不在意。因为金牛山偏僻荒凉,很少有人去,他在那建了一间房子用来(在里面)写书,从四面八方来跟他学习的人很多。学者们称他为“一峰先生”。
(24-25八年级上·江苏扬州·期中)黄州定惠院东①小山上,有海棠一株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。今年复与参寥禅师②及二三子访焉,则园已易主。主虽市井人然以予故稍加培治。山上多老枳木,性疫韧,筋脉呈露,如老人头颈。花白而圆,如大珠累累,香色皆不凡。此木不为人所喜,稍稍伐去,以予故,亦得不伐。既饮,往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也,而居处修洁,如吴越间人,竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上,稍醒,闻坐客崔成老③弹雪氏琴④,作悲风晓月,铮铮然,意非人间也。
——苏轼《记游定惠院》节选
【注】①定惠院:在黄州(今湖北黄冈)东南。苏轼元丰三年(1080)二月到贬谪地黄州,最初寓居定惠院。②参寥禅师:僧人道潜,钱塘人,苏轼通判杭州时与之交游。③崔成老:崔闲,庐山道士,精古琴,曾往黄州访苏轼,成为挚交琴友。④雷氏琴:苏轼题跋有《家藏雷琴》一首,言琴上有“雷家记”字样。谓“此最琴之妙,而雷琴独然”。
23.参考表格提示的方法,解释下面句中的加点词。
文言语句
方法提示
词义
复与参寥禅师
课内迁移法:复投之
(1)
以予故
成语联想法:无缘无故
(2)
亦得不伐
语境推断法
(3)
则园已易主
查阅词典法①容易;②平和;③轻视;④改变;⑤交换;⑥姓。
(4)
(填文字)
24.请用“/”为文中划横线的句子断句(限断两处)。
主 虽 市 井 人 然 以 予 故 稍 加 培 治
25.用现代汉语翻译下列句子。
(1)每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。
(2)花白而圆,如大珠累累,香色皆不凡。
26.本文表达了作者什么样的情感?请结合选文及作者经历具体分析。
【答案】23. 又,再; 缘故; 能够; 改变。 24.主虽市井人/然以予故/稍加培治。 25.(1)每年花开的时候,我都会带着客人前去喝酒,已经五次醉在这海棠树之下了。
(2)花为白色,很圆,好像很多颗大粒的珍珠,香气和颜色都很不平凡。 26.《记游定惠院》中,苏轼虽政治失意,被贬黄州,亲友相隔,但在与志趣相投者寻访郊游中,赏花,饮酒,听琴,流露出作者安然自若的情怀和浓厚的生活情趣。
【导语】本文通过描绘苏轼在黄州时期游览定惠院的经历,展现了他在贬谪中怡然自得、与友人交游的豁达态度。文章语言清新自然,富有生活气息,借对景物如盛开的海棠、古老的枳木的详细描绘,表达了对自然美景的热爱与珍惜。对市井之人的友好态度,也反映了苏轼宽广的胸怀与处事之道。在贬谪的困境中,他并未消沉,而是以开放的心态欣赏身边的美好,这也体现出苏轼积极乐观、洒脱超然的生活态度。
23.本题考查理解文言文实词。
(1)联系课内迁移法:“复投之”句意:再次扔骨头。复:又,再。据此可知,“复与参寥禅师”中的“复”理解为“又,再”,“复与参寥禅师”句意:又和参寥禅师。
(2)根据成语推断法:“无缘无故”的意思是:没有一点缘故。故:缘故。据此推断,“以予故”的“故”意为:缘故,“以予故”句意:也是因为我的缘故。
(3)根据语境推测法:结合“此木不为人所喜,稍稍伐去,以予故,亦得不伐”可知,这棵树很不讨人喜欢,园主人本来想砍掉它的,但是考虑到“我”喜欢这些树,他就不砍掉这些树了。由此可知,“亦得不伐”的意思是“树没有被砍掉”,“得”是“能够”的意思。
(4)根据“查阅字典法”确定选④。“则园已易主”译为:然而那个园子已经换了主人。易:改变,甚。
24.本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。一般来说,主谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
句意:主人虽然是个商贾,但因为我的原因,他也稍稍地培育治理了这个园子。其中“主虽市井人”这是交代主人的身份,“然以予故”这是主人治理园子的原因,“稍加培治”这是结果,故断为:主虽市井人/然以予故/稍加培治。
25.本题考查文言文句子翻译。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)岁:年;五醉:五次醉;
(2)白:为白色;累累:很多;皆:都。
26.本题考查理解文章内容。
结合“注释:①定惠院:在黄州(今湖北黄冈)东南。苏轼元丰三年(1080)二月到贬谪地黄州,最初寓居定惠院”,“有海棠一株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣”“既饮,往憩于尚氏之第”“稍醒,闻坐客崔成老弹雪氏琴,作悲风晓月,铮铮然,意非人间也”,可知:当时苏轼被贬到黄州,寓居在定惠院。每年海棠开花的时候,他都会和朋友带着酒在这里喝酒赏花,他有时喝醉俱睡在朋友家,醒来就听朋友弹琴。可见他虽然政治失意,但并没因为政治的失意而郁郁寡欢,他和朋友的郊游,体现他随遇而安的情怀和热爱生活的情感。
【点睛】参考译文:
黄州定惠院东边的柯山上,有一株海棠,枝叶特别繁茂。每年花开的时候,我都会带着客人前去饮酒赏花,已经五次醉在这海棠树之下了。今年又和参寥禅师以及其他几个好友去访赏,然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个商贾,但因为我的原因,他也稍稍地培育治理了这个园子。山上有很多年老的枳木,木性瘦瘠而坚韧,树的筋脉都显露在外面,好像老人的头颈。花白而形圆,好似成串的珍珠,香气和颜色皆不平凡。这种树不讨人喜欢,主人本来想过一阵砍去,也是因为我的缘故,没有被砍掉。喝过酒之后,我们去尚姓人家休息。尚氏也是个平凡的人,但居住的地方干净整洁,好像江浙一带的人,他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上,一会醒了,听见客人崔成老弹奏雷氏琴,琴声像悲鸣的风、微亮的月光,铮铮有声,得到的享受是人间所没有的。
(24-25八年级上·江苏南通·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
平山记
此石经始禹凿①,河中漱广②。夹岸崇深③,倾崖返捍④,巨石临危,若坠复倚。古之人有言:“水非石凿而能入石。”信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄⑥。其水尚崩浪万寻⑥,悬流千丈,浑洪赑怒⑦,鼓⑧若山腾,浚波⑨颓迭,迄于下口。方知《慎子》云:下龙门,流浮竹,非驷马之追。
(节选自郦道元《孟门山》,有改编)
【注释】①经始:开始。禹:治水的大禹。②广:开阔。③崇深:高深。④捍:捍卫。⑤深:深处。悸:惊动。魄:心魂。⑥寻:古代八尺为一寻。⑦浑洪:水势浩大。赑(bì):传说中的一种动物,像龟。⑧鼓:鼓荡。山腾:像山腾起。⑨浚(jùn)波:大的波浪。⑩慎子:慎到,战国时人,著有《慎子》。
27.用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿(共两处)。
水非石凿而能入石
28.写出下列句子中加点词的意思。
(1)巨石临危( ) (2)素气云浮( )
(3)窥深悸魄( ) (4)鼓若山腾( )
29.用现代汉语写出文中画直线句的意思。
方知《慎子》云:下龙门,流浮竹,非驷马之追。
30.请结合文句分析,说说本文写出了水的哪些特点。
31.侧面描写是本文的写作手法之一,请从选文中找出一句,并说说其作用。
【答案】27.水/非石凿/而能入石 28. 靠、靠近 白色 看 像 29.这才知道《慎子》中所记载的:下龙门时,漂流浮竹,不是驷马所能追上的。 30.“其水尚崩浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾”写出了水的浩大;“下龙门,流浮竹,非驷马之追。”写出了水的湍急。 31.示例:“方知《慎子》云:下龙门,流浮竹,非驷马之追也”一句,描绘了竹筏下龙门的时候,四匹马拉的车也绝对追不上,侧面写水的湍急。
【导语】《平山记》节选描绘了孟门山及其周围的自然风光,以大禹治水为背景,展现了河流的宏伟和险峻。文章通过对水势的描绘,彰显了自然的壮丽和力量。文中描绘了河水在巨石间奔涌而出的壮观场面,表现了水势的凶猛和气势磅礴。文章通过描述自然景象反映古人对自然的敬畏和理解。
27.本题考查文言断句。
结合“水非石凿而能入石”分析,“水”是主语,故在“水”后断句;“非石凿”中“非”是谓语,“石凿”是宾语,故在“凿”后断句; 再结合句意“水不是石匠的凿子,却能够进入石头中”可断句为:水/非石凿/而能入石。
28.本题考查理解文言字词。
(1)句意:高处的巨石好像靠在悬崖上(就要掉下来似的)。临:靠、靠近;
(2)句意:白色的水汽像云一样飘在空中。素:白色;
(3)句意:往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。窥:看,望;
(4)句意:波浪激荡起伏像山腾起。若:像。
29.本题考查翻译文言语句。翻译时一定要回到语境当中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。本题中注意重点字词“方(才),云(说,记载),流(漂流),非(不是),驷马(四匹马拉的车)”要理解正确。
30.本题考查理解概括文章内容。
结合“河中漱广”“水流交冲”“窥深悸魄”可知,河中水流湍急,水流交汇冲击,人望去有惊心动魄的感觉;据此可知,这里写出了水流湍急的特点;
结合“其水尚崩浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,浚波颓迭,迄于下口”可知,河水奔腾咆哮,高达八千尺,像瀑布一样从千丈悬崖直泻而下,水势汹涌浩大好像愤怒的赑(古时一种动物),波浪激荡起伏像山腾起,巨浪重重堆叠,直至河谷低处。据此可知,这里不仅写出了水流湍急的特点,还写出了波浪翻腾,水势汹涌浩大的特点;
结合“方知《慎子》云:下龙门,流浮竹,非驷马之追”可知,《慎子》中也记载了下龙门时,乘竹筏漂流比四匹马拉的马车还要快,可见水流湍急,流速之快的特点。
31.本题考查理解分析写作手法。侧面描写是指在文学创作中,作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象,以使其鲜明突出,即间接地对描写对象进行刻画描绘。
结合“往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄”可知,通过写人的感受,侧面突出了水流急,水雾大的特点;
结合“方知《慎子》云:下龙门,流浮竹,非驷马之追”可知,通过写竹筏的速度快,侧面突出水流速度快。
【点睛】参考译文:
传说中龙门是大禹所凿出,河中水流湍急,水被山所夹很长的一段,两边都是悬崖,高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说:“水不是石匠的凿子,却能够进入石头中。”果然不错!龙门水流交汇冲击,白色的水汽像云一样飘在空中,在远处行走的人,好像是被雾气缠绕,往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水奔腾咆哮,高达八千尺,像瀑布一样从千丈悬崖直泻而下,水势汹涌浩大好像愤怒的赑(古时一种动物),波浪激荡起伏像山腾起,巨浪重重堆叠,直至河谷低处。这才知道《慎子》中所记载的:下龙门时,漂流浮竹,不是驷马所能追上的。
(24-25八年级上·江西南昌·期中)阅读下面文言文,完成下面小题。
晚游六桥待月记
(明)袁宏道
西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒①,与杏桃相次开发,尤为奇观。石篑②数为余言:傅金吾③园中梅,张功甫玉照堂④故物也,急往观之。余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。湖上由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨(wán)之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。然杭人游湖,止午、未、申三时;其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂(chōng)⑤未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧、游客⑥受用,安可为俗士道哉!
【注释】①勒:抑制。②石篑:即陶望龄,字周望,号石篑。明万历年进士,袁宏道的朋友。③傅金吾:姓傅的宫廷宿卫,明代禁军中有金吾卫。④玉照堂:张功甫的园林名。⑤夕舂:夕阳的代称。⑥游客:袁宏道在本文中的自称。
32.请解释下列语句中加点的词。
(1)石篑数为余言 数:( )
(2)今岁春雪甚盛 岁:( )
(3)安可为俗士道哉 安:( )
33.将文中画线的句子翻译为现代汉语。
(1)余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。
(2)湖光染翠之工,山岚设色之妙。
34.本文与苏轼的《记承天寺夜游》都有一个“乐”字,请比较其含义上的不同。
【答案】32. 多次 年 哪里 33.(1)我当时迷恋看桃花,竟舍不得离开西湖。
(2)湖光染上翠绿的工巧,山峰披上颜色的美妙。 34.相同之处:都是以赏月为乐;不同的是:《记承天寺夜游》中的“乐”是苏轼表达与知音同赏月色排遣苦闷之乐,本文是袁宏道游览西湖,追求异于俗人的独特雅趣。
【导语】《晚游六桥待月记》是袁宏道笔下对西湖美景的生动描绘,突显出他对自然风光的热爱和细腻的观察力。文章描绘了春日与月夜的西湖,通过“绿烟红雾”和“湖光染翠”等细节,展现湖光山色的旖旎多姿。作者自称“游客”,表现出一种超然物外的审美心态,与世俗无争,醉心自然。文章语言精致,意境隽永,与苏轼《记承天寺夜游》中的悠闲恬淡形成对比,引人入胜,富有诗意。
32.题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。
(1)句意:石篑多次跟我说。数:多次。
(2)句意:今年春天的雪下得很大。岁:年。
(3)句意:哪里能对那些凡夫俗子说呢!安:哪里。
33.本题考查翻译文言语句的能力。翻译时,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词:
(1)余:我。时:当时。为……所……:被……所……。恋:迷恋。竟:终究、最终。去:离开。
(2)湖光:湖光。染翠:染上翠绿。之:助词,的。工:工巧,巧妙。山岚:山峰。设色:染上色彩,披上颜色。妙:美妙。
34.本题考查比较阅读。
《晚游六桥待月记》:文章主要描绘了西湖在不同时段的美景,如春日雪景、断桥至苏堤一带的艳丽景象,还有朝日和夕舂时湖光山色的浓媚,以及不可言喻的月景。作者通过对这些美景的细致描写,表达了自己对西湖美景的欣赏和陶醉。这里的“乐”主要来源于自然景色之美给作者带来的愉悦感受,是一种沉浸在自然风光中的闲情逸致。作者在欣赏美景时,内心是悠然自得的,并且认为这种乐趣是只有像山僧、自己这样有高雅情趣的人才能体会到的,有一种对自己能领略此等美景的自得之感。
《记承天寺夜游》:苏轼此文写于被贬黄州时期。文章通过记录自己和张怀民夜游承天寺的经历,描绘了庭中如积水空明的月光美景。文中的“乐”一方面是看到月下美景的欣喜,在被贬谪的郁闷生活中,发现身边的美景而产生的短暂的愉悦。另一方面,这种“乐”还蕴含着作者复杂的心境,他在困境中能与友人共享月色,有一种自我排遣的乐观豁达。苏轼虽然遭遇仕途挫折,但他没有沉浸在悲伤中,而是通过寻找生活中的小美好来慰藉自己,这种“乐”更多的是一种超脱困境的旷达之乐。
综合以上可知,两文都表现了作者赏月的乐趣。不同点:《晚游六桥待月记》的“乐”主要来自对西湖自然风光的纯粹欣赏,是自然美景引发的审美愉悦,是一种悠然自得的闲适之乐,体现作者对高雅情趣的追求;《记承天寺夜游》的“乐”除了对月色美景的欣赏,还源于作者在困境中自我排遣、和友人同游的慰藉,是一种在逆境中豁达乐观的精神之乐,展现了作者超脱困境的心境。
【点睛】参考译文:
西湖最美的时候,是春天,是月夜。一天之中最美的景致,是早晨的烟雾,是傍晚山间的雾气。今年春天的雪下得很大,梅花被寒冷抑制,(后来)和杏花、桃花依次开放,更是奇特的景观。石篑多次跟我说:“傅金吾园中的梅花,是张功甫玉照堂中的旧物,(你)赶紧去观赏它们吧。”我当时被桃花所吸引,终究不忍心离开西湖。西湖上从断桥到苏堤这一带,绿柳如烟,桃花似雾,弥漫了二十多里。歌声和乐声像风一样(在空中飘荡),带粉的汗水像雨一样(纷纷落下),穿丝绸衣服的人很多,比堤岸上的草还多,艳丽极了。然而杭州人游览西湖,只在午、未、申这三个时辰;其实湖光染绿山峦的巧妙,山间雾气染上色彩的美妙,都在太阳刚出来,夕阳还没落下的时候,才最浓丽妩媚。月夜的景色更是难以用言语形容,花的姿态,柳的柔情,山的容颜,水的心意,别有一种趣味。这种乐趣只留给山僧和(像我这样的)游客享受,怎么能对那些凡夫俗子说呢!
(24-25八年级上·上海长宁·期中)世传公冶长①能解百禽语。一日,有鸱②来报长,曰:“冶长,冶长!南有死獐!子食其肉,我食其肠!”公冶长应而往,果得獐,然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。
居无何,鸱又来报如前。长复往,望见数人围一物而哗。长以为死獐,恐人夺之,遥呼曰:“我击死也!我击死也!”至,乃一死人。众遂逮长见邑宰。宰③审问,长再三辩,宰曰:“尔自言‘我击死也’,何为诈!”冶长无言以对。
【注释】①公冶长:孔子的学生。②鸱:鹞鹰。③宰:古官名,此指县官。
35.解释下列加点字
(1)子食其肉( )
(2)众遂逮长见邑宰( )
36.“鸱是以怨之”的原因是 (用自己的语言表述)
37.选文内容给我们的启示是( )
A.言必诚信,行必忠正 B.不学礼,无以立
C.道不同,不相为谋 D.己所不欲,勿施于人
【答案】35. 吃 于是,就 36.公治长答应分肠子给它吃,却最终反悔了 37.A
【导语】本文是一则富有哲理与讽刺意味的寓言故事,讲述了公冶长因能解百禽语而引发的奇遇。通过两次误判与鸱的恩怨纠葛,展现了人性的单纯与复杂,以及言语的力量与陷阱。公冶长因一句无心之言而陷入困境,警示世人:言语需谨慎,以免无心之失带来不可预知的后果。
35.本题考查文言实词。
(1)句意:你吃它的肉。食:吃;
(2)句意:众人于是扭着公冶长见县官。遂:于是。
36.本题考查文章理解与概括。
结合“有鸱来报长,曰:‘冶长,冶长!南有死獐!子食其肉,我食其肠’”“公冶长应而往,果得獐,然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之”的内容可知,老鹰告诉公冶长南山有死獐,并约定公冶长吃它的肉,老鹰吃它的肠。公冶长应声而往,果然找到一头死獐,然而公冶长此时已没有让老鹰吃死獐的肠子的意思,所以“鸱是以怨之”。
37.本题考查阅读启示。
结合“公冶长应而往,果得獐,然其无意饲鸱以肠也”“居无何,鸱又来报如前。长复往,望见数人围一物而哗。长以为死獐,恐人夺之,遥呼曰:‘我击死也!我击死也’”可知,公冶长自食恶果的原因是不讲信用,受到了老鹰的报复。据此可知,这个故事告诉我们,做人要讲诚信,言行一致。
A.句意:说话必须真诚诚实,做事必须忠于正义。这句话强调了诚实守信的重要性;
B.句意:不学礼就不懂得怎样立身。这句话强调了礼仪对立身处世的重要性;
C.句意:志向或主张不同的人不在一起商谋共事。这句话强调了志同道合的重要性;
D.句意:自己不想要的或不愿意的,就不要施加给别人。这句话强调了要推己及人的重要性。
故选A。
【点睛】参考译文:
世上传说公冶长能听懂各种鸟的语言。一天,有一只老鹰来告诉说:“公冶长!公冶长!南山有死獐,你吃它的肉,我吃它的肠!”公冶长应声而往,果然找到一头死獐,然而公冶长此时已没有让老鹰吃死獐的肠子的意思。老鹰因此很怨恨他。
不久,老鹰又飞过来告诉公冶长同样的话。公冶长再次前往,望见数人围着一件物体而议论纷纷。公冶长以为是死獐,担心别人夺去,老远就喊道:“是我打死的!是我打死的!”到跟前,原来是一死人。众人于是扭着公冶长见县官。县官审问,公冶长再三为自己辩解,县官说:“你自己说‘是我打死的’,为什么还在欺瞒不承认?”公冶长无言以对。
1.(24-25八年级上·浙江杭州·期中)文言文阅读。
游天台山日记(节选)
[明]徐霞客
初三日晨起,果日光烨烨①,决策向顶。上数里,至华顶庵;又三里,将近顶为太白堂,俱无可观复上至太白,循路登绝顶。荒草靡靡②,山高风冽,草上结霜高寸许,而四山回映,琪花玉树③,玲珑弥望④。岭角山花盛开,顶上反不吐色,盖为高寒所勒耳。
仍下华顶庵,过池边小桥,越三岭。溪回山合,木石森丽,一转一奇,殊慊⑤所望。二十里,过上方广⑥,至石梁,礼佛昙花亭,不暇细观飞瀑。下至下方广,仰视石梁飞瀑,忽在天际。闻断桥、珠帘尤胜。越一岭,沿涧八九里,水瀑从石门泻下,旋转三曲。上层为断桥,两石斜合,水碎迸石间,汇转入潭;中层两石对峙如门,水为门束,势甚怒;下层潭口颇阔,泻处如阈⑦,水从坳中斜下。三级俱高数丈,各极神奇,但循级而下,宛转处为曲所遮,不能一望尽收。又里许,为珠帘水,水倾下处甚平阔,其势散缓,滔滔汩汩。余赤足跳草莽中,揉木缘崖,莲舟不能从。暝色⑧四下,始返。停足仙筏桥观石梁卧虹飞瀑喷雪几不欲卧。
(有删改)
【注释】①烨烨:明亮,灿烂。②靡靡:倒伏,随顺。③琪花玉树:美丽的鲜花和树木。④弥望:满眼。⑤慊(qiè):满足。⑥上方广:天台山方广寺分为上方广寺、中方广寺、下方广寺。⑦阈(yù):门槛。⑧暝色:暮色,夜色。
(1)根据表格中的方法提示,解释加点词。
文言词句
方法提示
解释
俱无可观
课内迁移法
风烟俱净(《与朱元思书》)
A
又里许
自富阳至桐庐一百许里(《三峡》)
B
盖为高寒所勒耳
语境推断法
结合上下文语境,推断词义
C
闻断桥、珠帘尤胜
查阅字典法
①能承担,能承受;②尽,超过;④优美的。(《古汉语常用字字典》)
D (填序号)
(2)用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处)
停足仙筏桥观石梁卧虹飞瀑喷雪几不欲卧
(3)根据文章内容填写表格。
景点
写景方法
景物特征
作者情感
太白堂
①
风霜凛冽、满眼玉树
惊喜
石梁飞瀑
仰视
极其壮观
惊叹
断桥三曲瀑布
细节描摹
形态变化:碎迸——② ——斜下
惊奇
珠帘水
正侧面描写结合
平阔、散缓
③
(4)文人往往以山水慰藉心灵,徐霞客的山水情怀却与众不同,请结合文章内容和【链接材料】,谈谈你的理解。
【链接材料】
徐霞客虽出身书香门第,父亲却一生不愿为官,也不和权势来往,而是喜欢到处游山玩水。在这样的家庭熏陶下,徐霞客从小喜爱读历史、地理和探险、游记类的书籍。父亲鼓励他博览群书,但读书却不是为了考取功名。当徐霞客跳脱出“学而优则仕”的拘囿,他的思想便跳脱出传统思想的束缚,走上了一条与绝大多数文人截然不同的道路。他不踏入什途也就不再有失意之烦恼。 他人融入自然是为了忘忧忘愁,而徐霞客则将自然融入心中,为我之血肉与精髓。
【答案】(1) 全,都。 表示约数。 抑制。 ④
(2)停足仙筏桥/观石梁卧虹/飞瀑喷雪/几不欲卧
(3) 对比 甚怒 流连忘返
(4)示例:徐霞客游历山水时能够超脱世俗而又融情于自然。他不同于大多数文人,也没有借山水抒发心中的烦闷,自然之美景即是他心中之乐情的折射,沉醉于山水,攀援树木,亲身体验自然的真实与美好,返程途中还要停足仙筏桥,“几不欲卧”,无以复加,展现了他心中的洒脱和不为世俗所扰。
【导语】文章节选自徐霞客的《游天台山日记》,通过细腻生动的笔触描绘了天台山的自然美景。徐霞客善于运用多个描写方法,如仰视、细节描摹、正侧面结合等,展现不同景点的特征,表现出他在大自然中的发现与惊奇。他的山水游历超越了传统文人的寄情解忧,而是主动融入自然,通过身体力行的实地考察来满足他的求知欲和冒险精神。这体现出他对山水的真切热爱和探险的好奇心,使得他的旅行笔记具有独特的人文地理价值。
【详解】(1)本题考查词语释义。
A.风烟俱净:风和烟雾都消散了。俱,全、都。根据课内迁移法,“俱无可观”中的“俱”也是“全、都”的意思。句意:都没有什么值得观赏的。
B.自富阳至桐庐一百许里:从富阳到桐庐一百多里。许,表示约数。根据课内迁移法,“又里许”中的“许”也是“表示约数”的意思。句意:又走了一里多路。
C.前文提到“岭角山花盛开,顶上反不吐色”,意思是山岭转角处山花盛开,但是山顶上的花却没有开放。后面紧接着说“盖为高寒所勒耳”,可以推测是因为山顶的寒冷气候抑制或者约束了花的开放。所以,“勒”在这里的意思是“抑制、约束”。
D.句意:听说断桥、珠帘两处景致尤其优美。胜,优美的。根据查阅字典法,选④。
(2)本题考查断句。
句意分析:这句话的意思是停下脚步在仙筏桥上观赏(景色),(那石梁如同)卧着的彩虹,瀑布飞溅好似喷雪,(让人看得入迷)几乎都不想去睡觉了。描述的是作者在仙筏桥停留赏景时被眼前如诗如画、气势磅礴的景致所吸引,沉醉其中的状态。
断句分析:从句子结构和表意逻辑来看,“停足仙筏桥”清晰地交代了行为发生的地点,可独立成句。“观石梁卧虹”是在说观看石梁呈现出如卧虹般的样子,是对所观之景一部分的描述,表意完整。“飞瀑喷雪”则是接着描述另一番景象,即瀑布飞溅如同喷雪的状态,与前面的石梁之景并列,各自成意。最后“几不欲卧”是表达作者面对这般美景后的感受,单独断开更能体现句子层次和表意的连贯性。
所以按照正确的断句逻辑,应该是:停足仙筏桥/观石梁卧虹/飞瀑喷雪/几不欲卧。
(3)本题考查写作方法。
①文中在描述太白堂周边景色时,先是提到“荒草靡靡,山高风冽,草上结霜高寸许”展现出山顶风霜凛冽、荒草丛生且结霜的景象,接着又说“,而四山回映,琪花玉树,玲珑弥望。岭角山花盛开,顶上反不吐色”,通过山顶与岭角山花开放情况的对比,突出太白堂所在山顶因高寒而呈现的独特景致,所以此处写景方法为 “对比”。
②文中对于断桥三曲瀑布的描写为“上层为断桥,两石斜合,水碎迸石间,汇转入潭;中层两石对峙如门,水为门束,势甚怒;下层潭口颇阔,泻处如阈,水从坳中斜下”,详细描摹了其三层不同的形态变化,中层的水势特点明确表述为“势甚怒”,所以这里应填“甚怒”。
③作者先是详细描述了去观赏各处瀑布的过程,在写到珠帘水时,提到“其势散缓,滔滔汩汩。余赤足跳草莽中,揉木缘崖,莲舟不能从。暝色四下,始返”,作者即便在暮色降临的情况下还不舍得返回,沉浸在观赏这散缓平阔的珠帘水的状态中,体现出作者对其景色的喜爱而流连忘返的情感,所以此处应填“流连忘返”。
(4)本题考查阅读启示。
文中徐霞客详细地描写了自己在天台山的游历过程,他对山水景色有着细致入微的观察。比如在描写天台山的太白堂时,他写道“荒草靡靡,山高风冽,草上结霜高寸许,而四山回映,琪花玉树,玲珑弥望。岭角山花盛开,顶上反不吐色,盖为高寒所勒耳”,他纯粹地在欣赏和记录山水的奇特景象,并没有借此抒发自己的愁绪。当他看到石梁飞瀑、断桥三曲瀑布、珠帘水等景观时,他被这些自然景观深深吸引,沉浸其中。像对石梁飞瀑的描写“停足仙筏桥观石梁卧虹飞瀑喷雪几不欲卧”,他完全陶醉于山水之美,甚至不想去睡觉了,这种对山水的热爱是非常纯粹的,没有夹杂着对世俗烦恼的排解。
结合链接材料分析,徐霞客出生于特殊的家庭环境,父亲对他的影响很大,使他跳出了传统文人“学而优则仕”的思想框架。他游历山水不是因为在仕途或生活上遭遇挫折,想要通过山水来排解忧愁。他在山水间的行为,如“余赤足跳草莽中,揉木缘崖”,是真正地将自己融入自然,与自然亲密接触,自然成为他生活乃至生命的一部分,而不是一种用来慰藉心灵、逃避现实的手段。他没有把山水当作忘却烦恼的工具,而是在探索自然的过程中获得快乐,他的山水情怀是一种对自然发自内心的热爱和探索欲望,与那些借山水抒发失意之情的文人截然不同。
所以,徐霞客的山水情怀确实与众不同,他超脱于世俗,以一种纯粹的、全身心投入的方式去感受和热爱自然。
【点睛】参考译文:
初三日(我)早晨起床,果然阳光熠熠生辉,(于是)决定登至山顶。向上攀行了几里路,到达华顶庵。又继续行了三里,在快要接近山顶的地方,到达的地方是太白堂,(周围)都没有值得观看的景物。再沿着路登上绝顶,四处荒草随风倒伏,山峰高耸,寒风凛冽,草上凝结的霜有一寸多厚,四周山峦上回环掩映着,琼花玉树,玲珑剔透,一望无际。山脚下山花已经盛放,峰顶上的反而没有吐露芬芳,大概是因高处寒冷的气候所致。
原路下山到达华顶庵,经过池边的小桥,翻越三座山岭。溪流宛转,山峦环绕,林木森森,山石秀丽,每转过一个地方便会出现一处奇景,极大得满足了我的愿望。再行二十里,经过上方广寺,到达石梁,在昙花亭中拜了佛,来不及细看飞流的瀑布。向下到达下方广寺,仰观石梁飞瀑,忽然觉得它好像挂在天边。(我)听人说断桥、珠帘的景色尤其壮丽。(我)接着翻过一座山岭,沿着山涧前行八九里,有溪水形成的瀑布从石门上倾泻下来,回旋流转,形成三道溪湾。最上面的一层是断桥,有两块石头倾斜合拢,溪水从两石之间喷射,飞溅而出,汇合后旋转流入水潭。岩石间飞溅起散碎浪花,汇积后旋转流入水潭;中间一层有两块巨石相对耸立,好像一道闸门,水流受到石门的束缚,水势非常汹涌;最下层水潭的出口很宽阔,水流泻处像是有门槛阻隔,水从低洼的地方斜涌而下。三级瀑布都高达数丈,各级的景观都很神奇,只是瀑布沿着台级流下,弯转的地方被溪湾所遮掩,不能一览无余。(我)又走了一里左右,到达的地方是珠帘水瀑,该处水流倾泻下来的地方十分平整宽阔,水流四散,水势缓慢,流水汩汩。我赤着脚跳进草丛中,攀援树木,沿着山崖走,莲舟不能跟随。夜幕降临,才开始返回。(我)在仙筏桥停下脚步,只见石梁像彩虹般横卧在那里,飞流的瀑布喷溅着雪花,眼前美景使我几乎不想回去睡觉。
(24-25八年级上·天津和平·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
裴侠,河东解①人也,除河北郡守。侠躬履俭素,爱民如子,所食唯菽麦盐菜而已。吏民莫不怀之。此郡旧制,有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰:“以口腹役人,吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人,供郡守役使,侠亦不以入私,并收庸直②,为官市马。岁月既积,马遂成群。去职之日,一无所取。民歌之曰:“肥鲜不食,丁庸不取。裴公贞惠③,为世规矩。”侠尝与诸牧守④俱谒太祖⑤。太祖命侠别立,谓诸牧守曰:“裴侠清慎奉公,为天下之最,今众中如有侠者,可与之俱立。”众皆默然,无敢应者。太祖乃厚赐侠。朝野叹服,号为“独立君”。
(节选自令狐德棻《周书》,有删改)
【注】①河东解:即河东解县,今山西境内。②庸直:指劳务收入。③贞惠:指廉洁。④牧守:州与郡的长官。⑤太祖:指北周开国皇帝宇文觉之父宇文泰。
2.解释文中加粗词语在句中的意思。
(1)为官市马 市:
(2)谓诸牧守曰 谓:
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
侠曰:“以口腹役人,吾所不为也。”
4.太祖令裴侠“别立”,意在为百官树立为官楷模,请结合全文分析裴侠是怎样的人。
【答案】2. 买 对……说 3.裴侠说:“因为满足自己的饮食而役使别人,我不干这种事。” 4.裴侠不因为饮食役使别人,表现了生活简朴的特点;他不浪费民力,体恤百姓,表现出爱民如子的特点;他卸任的时候,什么都没有,表现了廉洁谨慎、克己奉公的特点。
【导语】这篇文言文通过记叙裴侠在河东解的为政事迹,突显他清廉俭朴、不以权谋私、关爱民众的高尚品质。裴侠不仅不依靠特权享受奢华生活,且将原本属于个人私利的劳务收入用于公共事务,反映出其以公济私的品格。在朝廷中,他因其出众的品质被太祖特意表彰,被称为“独立君”,成为官员的楷模和百姓的典范,体现了以德治国的理念。
2.本题考查文言词语理解。
(1)句意:为官府买马。市:买。
(2)句意:对众多州郡长官说。谓:告诉(对……说)。
3.本题考查文言语句翻译。注意重点字词:口腹,饮食;役,役使;为,做。
4.本题考查人物形象。
根据“侠躬履俭素,爱民如子,所食唯菽麦盐菜而已” 可知,这句话直接描述了裴侠的生活状态,他吃的只有豆类、麦子、盐和菜,体现了其生活的简朴。
根据“吏民莫不怀之。此郡旧制,有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰:‘以口腹役人,吾所不为也。’乃悉罢之。又有丁三十人,供郡守役使,侠亦不以人私,并收庸直,为官市马”可知,裴侠取消了郡里旧制中供郡守役使的渔猎夫和壮丁,这一举措体现了他对百姓的爱护。他不忍心因为自己的口腹之欲和个人役使而劳累百姓,这种行为展现了他以民为本的思想,把百姓的利益放在首位,由此可见其爱民如子;
根据“去职之日,一无所取。民歌之曰:‘肥鲜不食,丁庸不取,裴公贞惠,为世规矩’”“裴侠清慎奉公为天下之最”可知,裴侠在离职的时候什么都不拿,百姓歌颂他“肥鲜不食,丁庸不取”,说明他在任期间廉洁自律,不接受任何不正当的财物。“清慎奉公为天下之最”直接点明了他的廉洁谨慎和克己奉公;
根据“又有丁三十人,供郡守役使,侠亦不以人私,并收庸直,为官市马”可知,对于供郡守役使的三十个壮丁,裴侠没有把他们作为私人的役使对象,而是收取劳务收入为官府买马。这体现了他的大公无私,不利用职权为自己谋取私利,而是为了公共利益着想。
【点睛】参考译文:裴侠是河东解县人,被任命为河北郡太守。裴侠自身践行节俭朴素,爱民如子,所吃的东西只有豆麦咸菜罢了。官吏百姓没有不感念他的。这个郡过去的制度,有三十个捕鱼打猎的人来供郡守役使。裴侠说:“因为饮食而役使人,这是我不做的事。”于是全部遣散了他们。又有三十个壮丁,供郡守役使,裴侠也不把他们作为私人的役使对象,一并收取劳务收入,为官府买马。时间长了,马匹于是成群。裴侠离职的时候,什么都没有拿。百姓歌颂他说:“肥美的食物不吃,壮丁的劳务收入不取,裴公廉洁,是世人的楷模。”裴侠曾经和众多州郡长官一起拜见太祖。太祖命令裴侠单独站出来,对众多州郡长官说:“裴侠清正谨慎,奉公守法,是天下最突出的。现在众人当中如果有像裴侠一样的人,可以和他一起站出来。”众人都沉默不语,没有敢回应的人。太祖于是重重赏赐裴侠。朝廷和民间都赞叹佩服,称他为“独立君”。
(24-25八年级上·江西宜春·期中)记游庐山
苏轼
仆初入庐山,山谷奇秀,平生所未见,殆应接不暇,遂发意不欲作诗。已而见山中僧俗,皆云:“苏子瞻来矣!”不觉作一绝云:“芒鞋①青竹杖,自挂百钱游。可怪深山里,人人识故侯。”既自哂前言之谬,又复作两绝云:“青山若无素,偃蹇②不相亲。要识庐山面,他年是故人。”又云;“自昔忆清赏,初游杳霭间。如今不是梦,真个是庐山。”
是日有以陈令举《庐山记》见寄者,且行且读,见其中云徐凝、李白之诗,不觉失笑。旋入开先寺,主僧求诗,因作一绝云:“帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”往来山南地十余日,以为胜绝不可胜谈,择其尤者,莫如漱玉亭、三峡桥,故作此二诗。最后与摠老③同游西林,又作一绝云:“横看成岭侧成峰,到处看山了不同④。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”仆庐山诗尽于此矣。
(选自《东坡志林》)
【注释】①芒鞋:草鞋。②偃蹇:高傲,傲慢;高耸的样子。③摠老:常总法师,庐山东林寺长老。④到处看山了不同:此句在《苏轼诗集》中一作“远近高低各不同”。
5.解释文中加点词的含义。
(1)遂( )(2)谬( )(3)旋( )
6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是日有以陈令举《庐山记》见寄者,且行且读。
(2)往来山南地十余日,以为胜绝不可胜谈。
7.这是一篇初看似为漫不经心的随笔记游,实则意蕴深刻的文章。你能分别写出这篇文章在写作上的独特之处和在内容上的深刻之处吗?
【答案】5. 于是 荒谬 不久,一会儿 6.(1)这一天,有人把陈令举的《庐山记》拿给我看,我边走边读。(2)我在山南地区来回已有十多天,认为景色很优美,不能用语言描述完。 7.夹叙夹议,诗文相映。蕴含了作者对自然、对诗歌、对人生的诸多思考。
【导语】这篇散文记录了苏轼游览庐山的经历,文字洒脱自如,表达了作者在山水奇景中对尘世名利的淡泊。文章以诙谐的语气展示了庐山的秀美及与僧侣百姓的互动,通过几首绝句诗表达他对庐山的惊叹与感悟。整体结构随意却有层次,从描写自然景色,到抒发哲理性思考,展现出苏轼特有的旷达和智慧,突显出“身在庐山”的局限感悟。
5.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:于是就产生了不想要作诗的念头。遂,于是。
(2)句意:但又暗笑前面说的荒谬。谬,荒谬。
(3)句意:一会儿到了开先寺。旋,不久,一会儿。
6.本题考查译句。重点词语:
(1)是日,这一天。以,把。且行且读,一边走一边读。
(2)十余日,十多天。以为,认为。第一个“胜”,优美、美好。第二个“胜”,尽、完。
7.本题考查内容理解和写作手法。
夹叙夹议的手法:文章按苏轼游历庐山的顺序进行叙述,如“仆初入庐山,山谷奇秀,平生所未见,殆应接不暇”,先描述初入庐山时所见景色的奇秀,这是叙述部分。接着“既自哂前言之谬,又复作两绝云……”,这里对自己之前不想作诗的想法进行自我调侃并作诗,有议论的成分在其中。又如叙述在游历过程中收到《庐山记》,看到其中关于徐凝、李白之诗的情况,以及后续游览开先寺、山南地、西林等地的经历,在这些叙述过程中穿插着对诗歌优劣的评判(如对徐凝和李白诗的看法)以及对庐山认识的思考(如“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的感悟),是夹叙夹议写法的体现。
诗与文的结合:文中多处引用自己所作的诗,如“芒鞋青竹杖,自挂百钱游。可怪深山里,人人识故侯”“青山若无素,偃蹇不相亲。要识庐山面,他年是故人”等诗句。这些诗句与散文式的叙述和议论相融合,诗是对游历中所见所感的精炼表达,文则是对诗的创作背景、情感等的补充阐述,两者相互映照。例如在描述庐山景色奇秀,自己应接不暇不想作诗之后,因为山中僧俗都知道自己而改变想法作诗,这些诗既表达了当时的心境,又丰富了文章的内涵,使文章在形式上更富有文学性和节奏感。
内容深刻之处:对自然的思考,对庐山景色的独特感悟。从“仆初入庐山,山谷奇秀,平生所未见,殆应接不暇”可以看出,苏轼对庐山景色的惊叹。他认识到庐山景色的丰富性和独特性,这种景色的独特不仅是视觉上的,更体现在不同角度看庐山有不同的风貌,如“横看成岭侧成峰,到处看山了不同”,蕴含着对自然景观多面性的深刻思考,提示人们自然之美是复杂而多样的,不能以单一的视角去看待。对诗歌的思考以及诗歌优劣评判。文中提到看到《庐山记》中徐凝、李白之诗时“不觉失笑”,并作诗“帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗”,这显示出苏轼对诗歌的审美评判标准。他尊崇李白的诗,认为其诗如同银河垂落般美妙,而对徐凝的诗持贬低态度。这种评判反映出苏轼对诗歌的艺术境界、表现力等方面的深入思考,体现他对诗歌艺术价值的独特见解。对人生的思考和人生认识的哲理。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这句诗不仅是对庐山认识的总结,更是蕴含了对人生的深刻思考。它暗示人们在生活中往往因为自身所处的环境、地位等因素的限制,难以全面、客观地认识事物或自己的处境。这是一种具有普遍性的人生哲理的感悟,体现出苏轼对人生境遇和认识局限性的深刻洞察。
【点睛】参考译文:
我刚到庐山时,山谷奇异又秀丽,是我平生从未看到过的,我的两眼几乎是应接不暇,于是就产生了不想要作诗的念头。不久看到了山中的僧人,他们都说:“苏子瞻来了。”我便不自觉做了首绝句:“芒鞋青竹杖,自挂百钱游。可怪深山里,人人识故侯。”但又暗笑前面说的荒谬,又再做了两首绝句:“青山若无素,偃蹇不相亲。要识庐山面,他年是故人。”和“自昔忆清赏,初游杳霭间。如今不是梦,真个是庐山。”
当天,有人把陈令举的《庐山记》拿给我看,我便边走边读,看到其中说到徐凝、李白的诗,不觉好笑。一会儿到了开先寺,主僧向我要诗,于是作了一首绝句:“帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”在山南来回已有十多天,认为景色很优美,不能用语言描述完。若从中要挑选最好的,那就不得不说漱玉亭、三峡桥,所以做了这两首诗。最后和摠老一起游玩了西林时,再做了首绝句“横看成岭侧成峰,到处看山了不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”我写庐山的诗都在这里了。
(24-25八年级上·江苏无锡·期中)王维传
①王维,字摩诘,太原祁人。开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才,博学多艺亦齐名,闺门友悌,多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中、吏部郎中。
②禄山陷两都,玄宗出幸,维扈从不及,为贼所得。维服药取痢①,伪称喑病。禄山素怜之,遣人迎置洛阳,拘于普施寺,迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫,其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻,潜为诗曰:“万户伤心生野烟,百官何日再朝天?秋槐花落空宫里,凝碧池头奏管弦。”贼平,陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在,肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪,特宥之,责授太子中允。
③维以诗名盛于开元、天宝间,昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之,宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗书画特臻其妙笔踪措思参于造化。
④维弟兄俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血;晚年长斋,不衣文彩。得宋之问蓝田别墅,在辋口;辋水周于舍下,别涨竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。妻亡不再娶,三十年孤居一室,屏绝尘累。乾元二年七月卒。
(选自《旧唐书》,有删削)
[注]①痢:中医学病名。
8.下列加点字解释不正确的一项是( )
A.事母崔氏以孝闻:侍奉 B.多士推之:推崇
C.潜为诗曰:暗中、秘密地 D.不衣文彩:同“依”依靠
9.第③段画线部分有三处需加句读,请用“/”把这三处标识出来。
维 尤 长 五 言 诗 书 画 特 臻 其 妙 笔 踪 措 思 参 于 造 化
10.翻译句子
(1)禄山素怜之,遣人迎置洛阳,拘于普施寺,迫以伪署。
(2)会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪,特宥之,责授太子中允。
11.安史之乱结束后,唐肃宗宽恕并重新任用王维。请根据全文内容,探究唐肃宗这样对待王维的原因。
【答案】8.D 9.维 尤 长 五 言 诗 \书 画 特 臻 其 妙 \笔 踪 措 思\ 参 于 造 化 10.(1)安禄山一向(向来)爱惜他的才华,派人把他接到洛阳,拘禁在普施寺,强迫他接受伪职。
(2)恰逢王缙请求削免自己的刑部侍郎官职来赎兄罪,于是皇帝特别赦免(宽恕)他,降级授予他任太子中允。 11.①王维的弟弟王缙主动申请以自己的官职替兄赎罪;
②唐肃宗见到过王维被俘后写的《凝碧诗》,诗中流露出的对唐朝复国的期盼打动了唐肃宗;
③王维被俘后曾服药装病来抗拒任职,这类事情唐肃宗可能有所听闻;
④王维素有才名,与很多掌权者交往甚密,这可能会影响到唐肃宗的决定;
⑤除被俘失节之事外,王维的私德尚佳,有孝名;
⑥国家大乱之后,宽待王维这样有才华有影响力并对唐朝廷表示出拥护之心的人,对于战后维稳也是有益的。
【导语】这篇文章选自《旧唐书》,简要介绍了唐代著名诗人王维的生平事迹。文章通过叙述王维的仕途经历、诗名成就、生活习惯及其在安史之乱中的表现,展现了王维作为一位孝子、才子和佛教信徒的多重身份。文章重点突出王维在乱世中的忠诚与才华,尤其是他在被迫与叛军同处时仍心系朝廷的忠贞之心,以及他在诗歌和书画方面的卓越成就,体现了其高尚的品格和艺术造诣。
8.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
D.句意:不穿华美的衣服;衣:动词,穿(衣);
故选D。
9.本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。
句意:王维尤其擅长五言诗,书画更是极其神妙,笔迹措思,和造化相参。
“维尤长五言诗”表明王维尤其擅长五言诗,这是一个完整的语义表达,所以在此处断开;“书画特臻其妙”则是说王维的书画达到了非常精妙的境界,与前文所说的五言诗并列,从不同方面阐述王维的艺术成就,因此需在此断开;“笔踪措思”指的是王维书画的笔法构思等,“参于造化”是对其笔踪措思的评价,即达到了与自然造化相参的高度,二者构成主谓关系,意思完整,故在“笔踪措思”后断开。这样的句读划分,能够清晰地展现出王维在诗、书、画等方面的卓越成就及各自的特点。
故断为:维尤长五言诗\书画特臻其妙\笔踪措思\参于造化
10.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)素:平素,一向;怜:怜爱;迎置:接待;拘:拘禁;迫:强迫。
(2)会:适逢,恰巧遇上;削:削免;宥:宽恕,饶恕。
11.本题考查文章内容理解。
本题要求概括唐肃宗在“史之乱结束后,宽恕并重新任用王维”的原因,从原文中可以找到相关的语句。
结合第②段“会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪,特宥之,责授太子中允”可知,王维之弟王缙请求削去自己刑部侍郎之职以赎兄罪,其兄弟间的情谊以及王缙的这一行为也让肃宗有所触动,从而对王维从轻发落并重新任用。故可提炼其弟王缙的求情;
结合第②段“维闻之悲恻,潜为诗曰:‘万户伤心生野烟,百官何日再朝天?秋槐花落空宫里,凝碧池头奏管弦。’贼平,陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在,肃宗嘉之”可知,王维被安禄山拘于洛阳时,听闻乐工在凝碧宫奏乐,悲愤之下作《凝碧诗》,表达了对唐王朝的忠诚与思念。此诗传至行在,肃宗嘉之,认为他虽陷贼中,但仍心系朝廷,对朝廷的忠诚;
结合第②段“维服药取痢,伪称暗病”可以看出,王维为了效忠朝廷,不惜服药装病来抗拒担任伪职,可见其对朝廷的忠诚,这类事情唐肃宗可能有所听闻;
结合第①段“与弟缙俱有俊才,博学多艺亦齐名,闺门友悌,多士推之”第③段“维以诗名盛于开元、天宝间,昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之,宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗书画特臻其妙笔踪措思参于造化”可知,王维在开元、天宝间诗名盛极一时,其才华备受赞誉,而且他与诸王驸马豪右贵势之门交往频繁,如宁王、薛王待之如师友。在唐朝的社会阶层中,这些掌权者和贵族具有相当的影响力。王维与他们的密切关系,使得唐肃宗在处理王维的事情时需要考虑到多方因素。一方面,王维的才名和人脉可能让唐肃宗觉得他是一个有利用价值的人才,若能宽恕并重新任用,可显示自己的大度并利用其才华;另一方面,也需要顾及到那些与王维交好的权贵们的态度,避免因严惩王维而引发一些不必要的社会舆论或权贵阶层的不满。故王维的才华与名声,以及与很多掌权者交往甚密,可能会影响到唐肃宗的决定;
结合第①段“事母崔氏以孝闻”可知,在古代社会,孝道是非常重要的道德准则,一个人有孝名往往会受到他人的敬重。唐肃宗在评判王维时,除了关注他在安史之乱中的失节问题,也会考虑到他平日里的品德表现。王维良好的私德,如孝顺母亲等,会让唐肃宗觉得他虽然在被俘一事上有过错,但并非是一个品行恶劣之人。王维孝敬母亲,以孝闻名,故其个人品德、德行兼备,会影响到唐肃宗的决定;
安史之乱使国家陷入极大的动荡,社会秩序遭到严重破坏,人心惶惶。王维作为一位有才华且在文坛有一定影响力的人物,他通过《凝碧诗》等表现出了对唐朝朝廷的拥护之心。唐肃宗此时若宽恕并重新任用王维,可以起到稳定人心、拉拢文人阶层的作用。让其他文人看到朝廷对有过错但有才华且忠心的人能够给予机会,这有助于凝聚社会力量,促进战后社会的稳定和文化的恢复发展。
由此概括整理作答即可。
【点睛】参考译文:
王维,字摩诘,是太原祁县人。在开元九年考中进士。奉养其母崔氏以孝见称。和弟王缙都有俊才,在博学多艺上也齐名。兄弟友好,为士人们推崇。历任右拾遣、监察御史、左补阙、库部郎中、吏部郎中。
禄山攻陷长安,玄宗出逃,王维来不及跟从,被贼寇抓到。吃药使自己下痢,诈称哑了。安禄山一向爱惜他的才华,派人把他接到洛阳,拘禁在普施寺,强迫他接受伪官。安禄山在凝碧宫宴会他的徒众,乐工都是梨园弟子、教坊工人。王维听了很悲伤,暗中作诗说:“万户伤心生野烟,百官何日再朝天?秋槐花落空宫里,凝碧池头奏管弦。”贼平定后,陷没在叛贼中的官分三等定罪。王维因为《凝碧诗》传闻到皇帝驻留之地,肃宗称赏他。恰好王缙请求削免自己的刑部侍郎官职来赎兄罪,於是特别赦免了他,责授他任太子中允。
王维以诗名著称于开元、天宝年间,兄弟在两都做官,凡是诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席恭迎他,宁王、薛王待他如同师友。王维尤其擅长五言诗,书画更是极其神妙,笔迹措思,和造化相参。
王维兄弟都信佛,平时经常吃蔬菜,不吃荤血,到晚年长斋戒,不穿华美的衣服。得到宋之问的蓝田别墅,在辋口,以辋水周绕房舍,修建竹洲花坞,和道友裴迪泛舟往来,弹琴赋诗,歌咏整天。他的妻子去世后不再娶,三十年独居一室,完全屏除尘世之累。乾元二年七月去世。
(24-25八年级上·吉林长春·期中)阅读下面的课外文言文,完成下面小题。
与顾章书
吴均
仆去月谢病,还觅薜萝①。梅溪②之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日③;幽岫④含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵。既素重⑤幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饶竹实⑥山谷所资,于斯已办。仁智之乐,岂徒语哉!
注释:①还觅薜萝:意思是正准备隐居。②梅溪:山名,在今浙江安吉境内。③限日:遮挡阳光。④幽岫:幽深的山穴。⑤重:向往。⑥竹实:竹米,状如小麦。隐士所食之物。
12.解释加点词在句中的意思。
(1)遂葺宇其上( ) (2)岂徒语哉( )
13.用现代汉语翻译下面的句子。
山谷所资,于斯已办。仁智之乐,岂徒语哉!
14.结合链接材料,探究吴均写景文章的特点。
材料一:
夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
——《与朱元思书》
材料二:
故郭县东三十五里,有青山,绝壁干天,孤峰入汉;绿嶂百重,清川万转。归飞之鸟,千翼竞来;企水之猿,百臂相接。秋露为霜,春罗被径。风雨如晦,鸡鸣不已。信足荡累颐物,悟衷散赏。
——《与施从事书》
【答案】12. 葺宇:建造房屋 徒:只,仅仅 13.山谷中隐居生活的必需品,这里都已具备。这种山水之乐,岂是虚言啊! 14.吴均写景文章的特点:善于运用多种修辞手法,如对偶、夸张、比喻等,使文章富有韵律美和画面感;注重写景与抒情的结合,通过景物描写传达出作者的情感和志趣;善于抓住景物的特征进行细腻描绘,使读者有身临其境之感。
【导语】吴均的文章表现了他对自然山水的细腻观察和对隐居生活的向往。他运用丰富的意象与对偶手法,描绘出山间的生机与静谧,如“蝉吟鹤唳,水响猿啼”,赋予文字以音乐般的韵律感,表现出一种超然物外和悠然自得的情感。通过描写环境的秀丽和生活的恬淡,传达出他对“仁智之乐”深刻的理解和追求。这折射出他内心对高洁生活的向往,对复杂世俗事务的厌倦,显现出一种淡泊名利的人生态度。
12.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:就在那山上筑了房子。葺宇:建造房屋。
(2)句意:难道仅仅是虚言啊!徒:只,仅仅
13.本题考查译句。重点词语:资,物资。于,对于。办,具备。之,的。岂,难道。徒,只、仅仅。
14.本题考查比较阅读。
一、善用多种修辞手法。在《与朱元思书》中,“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”“蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”等句子使用了对偶的修辞手法。这种修辞手法使得句子整齐对称,读起来朗朗上口,富有韵律美,同时也将不同的景物两两相对地进行描写,增强了画面感。“夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰”,“千百成峰”使用了夸张的手法,生动地描绘出山峰的众多与险峻,让读者能感受到山峰林立的壮观景象。
二、写景与抒情相结合。《与朱元思书》里,“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”,作者通过描写富春江的奇山异水,传达出对这种自然美景的热爱,同时也表达了自己对功名利禄的淡泊,借景抒情,情景交融。在《与顾章书》中,“既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饶竹实山谷所资,于斯已办。仁智之乐,岂徒语哉”,作者描绘石门山的景色后,表达出对这种幽居生活的喜爱,认为这里有智者和仁者所喜爱的乐趣,体现了写景与抒情、言志相结合的特点。
三、善于抓住景物特征细腻描绘。在《与朱元思书》中,对水的描写“水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔”,从水的颜色、清澈程度以及水流的缓急等不同方面细致地描绘出富春江江水的特点,让读者仿佛看到了那碧绿清澈又时而湍急的江水。《与顾章书》里“森壁争霞,孤峰限日;幽岫含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵”,细致地刻画了石门山的峭壁、山峰、山洞、溪流、蝉鸣、鹤唳、猿啼等多种景物的特征,给读者呈现出一幅生动而丰富的山林画卷,使读者有身临其境之感。
【点睛】参考译文:
我上个月因病辞官,回到家乡寻找隐居的地方。在梅溪的西面,有一座石门山,众多峭壁与云霞争高下,独立的山峰遮住了太阳;幽深的洞穴蕴含着云雾,深谷小溪积聚着翠绿的潭水;蝉鸣鹤叫,水声清越,猿猴啼叫,这些声音相互混杂,连续不断,韵律和谐。我向来推崇隐居,于是在山上修建房屋。幸好这里有很多菊花,还有很多竹实。山谷中隐居生活所需要的东西,在这里都已具备。这种仁人志士所喜爱的(山水佳境),难道只是说说而已呢!
材料一:江两岸的高山上,全都生长着苍翠的树木,一看便让人心生寒意,高山凭依高峻的地势争着向上,往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上,直插云天,形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉长久不断地鸣叫,猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰,那些极力追求功名利禄的人,追逐名利的心就会平静下来;看到这些幽美的山谷,忙于治理国家大事的人,就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空,即使在白天,林间也昏暗如黄昏;稀疏的枝条互相掩映,有时还能露出阳光。
材料二:故鄣县往东三十里,有座青山,悬崖陡峭,连接云霄,山峰直插银河;绿色的屏障千重百叠,清清的河水千回万转。归来的鸟,比翼竞飞;喝水的猿猴,手臂相接。秋露变为霜,春草覆盖着小路。风雨突来时有如夜晚,鸡叫声连续不断。我深信这些景物可使人消除疲劳,怡养性情,使人心胸开阔,得到慰藉。
(23-24八年级上·四川成都·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
记游定惠院
苏轼
黄州定惠院①东小山上,有海棠一株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。
今年复与参寥禅师②及二三子访焉,则园已易主。主虽市井人,然以予故,稍加培治。山上多老枳木,性瘦韧,筋脉呈露,如老人头颈。花白而圆,如大珠累累,香色皆不凡。此木不为人所喜,稍稍伐去,以予故,亦得不伐。既饮,往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也,而居处修洁,如吴越间人,竹林花圃皆可喜。
晚乃步出城东,入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间,既辟地矣,遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者,馈油煎饵,味极美。客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。道过何氏小圃,乞其藂橘③,移种雪堂之西。坐客徐君得之④将适闽中,以后会未可期,请予记之,为异日拊掌。
【注释】①定惠院:在黄州东南。苏轼初到黄州曾寓居定惠院,作此文时已移居雪堂。②参寥禅师:僧人道潜,苏轼友人。③藂(cóng)橘:一丛橘树,菜同“丛”。④徐君得之:徐大正,字得之,志权交人。
15.下列语句中加点词解有识的一项是( )
A.则园己易主 易:替换 B.然以予故 故:原因
C.时何氏方作觉竹间 方:正当 D.晚乃步出城东 步:少伐
16.用现代汉语翻译画线句子。
(1)既饮,往憩于尚氏之架。
(2)客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。
17.本文与《记承天寺夜游》皆是苏轼谪居黄州时期所作,结合两文所记件,说说苏轼所表达情感的异同之处。
【答案】15.D 16.(1)喝过酒之后,我们去姓尚的人家休息。
(2)客人还要喝酒,而我忽然没了兴致,于是直接回家了。 17.同:两篇文章都能表达苏轼虽然被贬,但是能恬然自适,旷达乐观的心态。不同:本文写了朋友之间一起游玩的愉快,也有朋友即将分别的惆怅,如“以后会未可期,请予记之”。《记承天寺夜游》则借助写月光清冷,发出感慨,传达出贬官后淡淡的凄凉心情。
【解析】15.本题考查解释文言词语。
D.有误,句意:到了晚上,徒步来到城东。步,徒步。故选D。
16.本题考查翻译文言句子。
(1)重点词:既,已经;憩,休息;于:到;之,的。
(2)重点词:尚,还;而,但是;予,我;乃,于是,就;归,回家
17.本题考查内容分析。
根据《记承天寺夜游》“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”分析,苏轼的情感是复杂的。闲人,闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致,能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。所以,文章有赏月欣喜之感、漫步悠闲之情、友人相伴之乐;贬谪悲凉之苦以及乐观旷达之趣。
根据《记游定惠院》“每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉”“既饮,往憩于尚氏之第"等内容分析,写作者与志趣相投者寻访郊游,饮酒聚乐的情景。赏海棠花,饮酒各得其妙。流露出作者安然自若的情怀、浓厚的生活情趣和达观生活态度。根据”坐客徐君得之将适闽中,以后会未可期,请予记之,为异日拊掌”,本文写了朋友之间一起游玩的愉快,也有朋友即将分别的惆怅。
【点睛】参考译文:
记游定惠院
黄州定惠院东边的小山上有一株海棠,枝叶特别繁茉茂盛。每年花开的时候,我都会带着客人前去喝酒,已经五次醉在这海棠树之下了。
今年又和参寥禅师以及其他两三个人去访赏,然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个市井之人,但因为我的原因,他也稍稍地培育治理了这个园子。园子里有很多年老的积木,木性瘦瘠而坚韧,树的筋脉都显露在外面,好像老人的头颈。花为白色,很圆,好像很多颗大粒的珍珠,香气和颜色都很不平凡。这种树不讨人喜欢,主人本来想过一阵砍去,也是因为我,没有被砍掉。喝过酒之后,我们去姓尚的人家休息。尚氏也是个平凡的人,但居住的地方干净整洁,好像江浙一带的人,他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。
到了晚上,徒步来到城东,走进了姓何与姓韩人家的竹园。那时何氏在竹林之间修筑大堂,已经把地方都腾出来了,于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿,送给我们一种油炸的小吃,名字叫“甚酥” ,味道很好。客人还要喝酒,而我忽然没了兴致,于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子,跟他要了一丛橘子,移植到了雪堂的西边。客人徐得之马上就要启程到闽中去,以后不知道什么时候才能再见面,于是恳请我记下今天之事,作为以后的谈资。
(24-25八年级上·四川南充·期中)阅读下面文言文选段,完成问题。
夜游谷山记
[清]邵长蘅
余至湖②上,寓辋川四可楼已半月。辋川③者,家学士兄戒庵别业也。楼面孤山,暑甚,未能往。七夕后五日,雨过微凉,环湖峰峦,皆空翠如新沐。望明月上东南最高峰,与波溶漾①,湖碧天青,万象澄澈。余游兴跃然,偕学士,呼小艇,渡孤山麓⑤。从一奚童,登放鹤亭,徘徊林处士⑥墓下。已舍艇,取径沮洳⑦间,至望湖亭。凭槛四眺,则湖圆如镜,两高⑧、南屏⑨诸峰,回合如大环。盖亭适踞湖山之中,于月夜尤胜。亭废,今为龙王祠。西行过陆宣公祠,左右有居人数十家,灯火隐见林薄⑩。
(选自《青门旅稿·卷四)
【注释】①邵长蘅:清朝武进(今江苏常州)人。②湖:西湖。③辋(wǎng)川:作者族兄邵远平的别墅名。取意于唐代诗人王维的“辋川别业”。四可楼:辋川别墅中的楼名。④溶漾:波光浮动的样子。⑤麓:山脚下。⑥林处士:指林逋,安君复,杭州钱塘人,初游江淮间,后归隐杭州西湖之孤山,二十年不入城市。不娶,种梅养鹤以自娱,因有“梅妻鹤子”之称。工书画,善诗。著有《林和靖诗》。⑦沮洳(jù rù):低湿之地。⑧两高:武林山上的南高峰和北高峰。⑨南屏:西湖南边的南屏山。⑩林薄:草木丛杂的地方。
18.下列语句中加点词解释有误的一项是( )
A.楼面孤山 面:面前
B.从一奚童 从:让……跟从
C.已舍艇 舍:舍弃,丢下
D.盖亭适踞湖山之中 适:恰好
19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)雨过微凉,环湖峰峦,皆空翠如新沐。
(2)凭槛四眺,则湖圆如镜。
20.同为夜游,本文与苏轼《记承天寺夜游》在写景、抒情上有何异同?请结合选文加以分析。
【答案】18.A 19.(1)雨过后微微有些凉意,峰峦环抱着西湖,(远望青山)翠绿欲滴,就像刚洗过一样。
(2)倚靠亭楼栏杆四处眺望,就看见西湖圆得像一面铜镜。 20.①同:都运用了比喻的修辞手法来描写景物,表现月夜的美好景色,以此抒发心情。
②异:《记承天寺夜游》抒发的是作者仕途失意的苦闷心情;《夜游孤山记》抒发的是夜游孤山欣赏西湖胜景的闲适惬意之情。
【导语】《夜游谷山记》通过描绘在雨后月夜游览西湖的美景,展现出一种宁静悠远的自然美。作者通过对湖光山色的细腻刻画,以及与友人同游的愉悦氛围,将诗意的景致与个人情感融为一体,呈现出深刻的文化内涵。与苏轼的《记承天寺夜游》相似,两者皆表现夜游的雅致与情怀,但邵长蘅的作品更注重景色的铺陈与联想,营造出一种人文与自然的共鸣。
18.本题考查词语解释。
A.句意:别院四可楼正对着孤山。面:对着。故选A。
19. 本题考查文言翻译。要求:完整,流畅,准确。注意重点词语:(1)微,稍微;环,环绕;皆,全,都。(2)凭,倚靠;眺,眺望;则,就;如,像,好像。
20.本题考查学生的对比阅读分析能力。
相同点分析如下:
在《夜游孤山记》中,“望明月上东南最高峰,与波溶漾,湖碧天青,万象澄澈”,这里虽未直接使用比喻词,但“溶漾”一词描绘出月光与水波交融的状态,仿佛二者相互融合渗透,将月与波的关系形象化,展现出一种静谧美好的月夜景象。还有“则湖圆如镜,两高、南屏诸峰,回合如大环”,直接把湖比作镜子,把山峰环绕的状态比作大环,形象地写出了湖的平静和峰峦的环绕态势,通过这些描写表现出月夜下西湖景色的美妙,从而烘托出作者的闲适心情。在《记承天寺夜游》中,“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”,把庭院中的月光比作积水,将竹柏的影子比作水中的藻、荇,生动形象地描绘出月光的澄澈透明,营造出一种空灵的意境,也为后文抒情做了铺垫。故两文都运用比喻的修辞手法,表现了月色的美好,以此来抒发心情。
苏轼写《记承天寺夜游》时正处于被贬谪的境遇,文中“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”,“闲人”一词看似清闲自在,实则蕴含着作者被贬后无所事事、壮志难酬的苦闷与无奈。他以自嘲的方式表达出自己空有才华和抱负,却只能做一个“闲人”的抑郁之情,这种情感是在仕途不顺的背景下产生的,月夜的美景在他眼中更多的是一种慰藉,却也难掩内心的惆怅。《夜游孤山记》抒发闲适惬意之情。从文中“余游兴跃然,偕学士,呼小艇,渡孤山麓”可以看出作者游兴勃勃,积极地投身于夜游孤山的活动中。在描写西湖景色时,如“环湖峰峦,皆空翠如新沐”,描绘出雨后峰峦清新翠绿的景象,作者沉浸在这样美好的景色之中,整个夜游过程充满了闲适之感。在游览过程中,作者对林逋遗迹的感慨更多是一种对古人的敬重和对西湖文化底蕴的感叹,整体氛围是惬意的,体现出作者对西湖胜景的喜爱之情。
【点睛】参考译文:我到西湖上,住在辋川四可楼已有半月。辋川是我族兄戒庵的别院。别院四可楼正对着孤山,夏天很热,我们没能够前去游览。农历七夕后第五天,雨过后微微有些凉意,峰峦环抱着西湖,(远望青山)翠绿欲滴,就像刚洗过一样。夜里,看见明月渐渐升到东南的最高峰,月光与水交融,轻波荡漾,湖水碧绿天空青蓝,各种景象都显得澄净明澈。我游览(孤山)的兴致正高,与学士一道,叫来一条小船,乘船来到孤山脚下。让一个童仆跟着,登上放鹤亭,在林逋坟墓的下面徘徊。不久,我们丢下小船,取低湿地带的小路。到达望湖亭,倚靠亭楼栏杆四处眺望,就看见西湖圆得像一面铜镜,武林山上的南高峰、北高峰和西湖南边的南屏山,四面合拢得像个大环。这大概是因为望湖亭正好处在西湖和山的中间,在有月亮的夜晚特别好看。望湖亭已经荒废,如今变成了龙王祠。往西走经过陆宣公祠,祠的左右住有几十户人家,灯火在丛生的草木间忽隐忽现。
(24-25八年级上·山东淄博·期中)阅读下面的文字,完成下面小题。
永昌府珍珠泉
永昌府城外九龙山,亦名太保山。下有易罗池,方二丈许。池底常喷出如碎珠者万颗斜而上,将至波面,辄散为水不可见。池中有鱼,其首皆俯趋。盖泉初出时味最甘,故鱼惯趋而下也。池水流出,又有一大池,可五六十亩,颇有烟波浩淼之致。傅文忠经略①来滇,明中丞②特构一亭于湖中,比杭之湖心亭,而架曲木桥以通之,颇可憩。惜堤上无树,若植桃、柳数百株,当称“小西湖”也。黔之威宁城外有葡萄泉,亦从池底涌出,其颗大如葡萄,色嫩绿,亦如之,惜无廊槛映其旁,但一破亭而已。余方欲经始③,适去官④,遂不果。
(选自《檐曝杂记》)
【注释】①傅文忠经略:傅文忠为人名,经略为官名。②中丞:明清时期对巡抚的称呼,③经始:开始营建,开始经营。④去官:免除或辞去官职。
21.下列文中加点词语的理解,说法不正确的( )
A.《古代汉语词典(第2版)》中“许”的释义有:①答应,允许;②赞同,称许;③表示约计的数量。文中“方二丈许”中“许”应为序号③的释义。
B.文中“辄散为水不可见”中的“为”与《<论语>十二章》中“为人谋而不忠乎”的“为”的用法及意思分别是“动词,成为、变为”和“介词,给、替”。
C.由《卖油翁》中“但微颔之”中“但”的意思迁移可知,文中“但一破亭而已”的“但”意思为“只”。
D.“适去官”中“适”的意思可结合前文中“方欲经始”和后文中“遂不果”的语境推断,翻译为“合适,适宜”。
22.下列对文中相关内容的概述和理解,不正确的( )
A.作者通过观察发现了鱼儿机智的一面,它们通过趋向下面游动的方式,可以喝到刚涌出来的甘甜泉水。
B.易罗池水流出后,又有一个面积颇为宽广的水池,水面烟波浩渺,景致可观。
C.作者认为云南的湖面上有亭、有桥,只差种植一些桃树、柳树,就能与西湖景物一模一样。
D.永昌府珍珠泉与葡萄泉的共同特点是:泉水都从池底涌出,都有亭子。
23.文中画波浪线的部分如有三处需要断句,请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。
池底A常B喷出C如D碎珠者E万颗F斜而上
24.借助下面资料,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
明中丞特构一亭于湖中,比杭之湖心亭。
在《古汉语常用字字典》中,“比”的常见意义有:①比较,较量。②类似,相像。③并列,并排。④亲,亲近。
25.本文和《三峡》在写景时运用的描写方法上有什么相同之处?请结合本文和下面《三峡》中的相关语句进行具体分析。
链接材料:
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
(节选自《三峡》)
【答案】21.D 22.C 23.A C F 24.明朝中丞在湖中特意建造了一座亭子,类似杭州的湖心亭。 25.都运用了正面和侧面描写相结合的手法,突出景物特点。如本文用“烟波浩渺”正面描写和“小西湖”的侧面描写来写池水之广阔和美丽。《三峡》中用“夏水襄陵”的正面描写和“朝发白帝,暮到江陵”的侧面描写来写水势之大和水流迅疾的特点。
【导语】这篇文章通过描写永昌府珍珠泉及其周边景致,展现了古代自然与人工建筑和谐结合的美感。文章语言优美,借助生动的细节描绘,如泉水的喷涌形态、鱼儿趋甘的行为,以及池水烟波浩渺的景象,突出了地方特色与趣味。同时,作者以湖心亭及植树等建议表现其审美理想,寄寓了提升景观层次的愿望。这类写景小品,既有实地考察的真实性,又包含了情感和文化审美的表达,具有很高的文学价值。
21.本题考查字义。
D.根据“余方欲经始,适去官,遂不果”的语境,“我正打算开始营建(相关设施),恰好离任了,最终没能实现”,这里“适”的意思是 “恰好、正巧”,而不是 “合适,适宜”,该选项说法错误;
故选D。
22.本题考查文章内容概述和理解。
C.结合“若植桃、柳数百株,当称‘小西湖’也”可知,作者认为种植桃树、柳树,这池便可称“小西湖”,并不是说与西湖景物一模一样,只是相似而非完全相同。因此本项中“就能与西湖景物一模一样”理解错误;
故选C。
23.本题考查断句。
句意:池底常常喷出像碎珠一样的气泡,上万颗气泡斜着而上升。“池底”是主语;“常喷出”是谓语,“如碎珠者万颗”是宾语,“斜而上”是补语。
故可断为:池底/常喷出/如碎珠者万颗/斜而上。因此在A、C、F处断开。
24.本题考查句子翻译。
重点词:特,特意;构,建造;于,在;比,类似;杭,杭州;之,的。
25.本题考查分析写作方法。
本文中,“池底常喷出如碎珠者万颗,斜而上,将至波面,辄散为水不可见”“可五六十亩,颇有烟波浩淼之致”直接描写易罗池的水泡,大池的水面广阔,是正面描写;“池中有鱼,其首皆俯趋。盖泉初出时味最甘,故鱼惯趋而下也”,通过鱼的姿势写泉水清澈,“若植桃、柳数百株,当称‘小西湖’也”写大池的美丽,是侧面描写。
《三峡》描写夏水的一段,“至于夏水襄陵,沿溯阻绝”写夏水能漫上丘陵、阻断水路,是正面描写江水暴涨、水势浩大的特点;“或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”用船行速度之快,是侧面描写夏水湍急、水流迅疾的特点。因此,本文和《三峡》在写景时运用的描写方法上的相同之处是都运用了正、侧面描写相结合的方法,突出了景物的特点。
【点睛】参考译文:
永昌府城外有座九龙山,也叫太保山。山下有个易罗池,方圆大约两丈左右。池底常常向上喷出如同万颗细碎珍珠一样的水泡,它们倾斜着往上冒,将要到达水面的时候,就散开变成水,看不见了。池子里有鱼,鱼头都朝下快速游动。大概是因为泉水刚涌出时味道最为甘甜,所以鱼儿习惯朝着下方游去。池水流出后,又汇聚形成一个大水池,面积大约有五六十亩,很有烟波浩渺的情致。傅文忠公担任经略来到云南时,明中丞特地在湖中建了一座亭子,与杭州的湖心亭相似,并且架设了曲折的木桥与岸边相通,很适合人们休息。可惜堤岸上没有树木,如果种植几百棵桃树、柳树,这里应当称得上是“小西湖”了。贵州威宁城外有个葡萄泉,也是从池底涌出来,那些水泡大得如同葡萄,颜色是嫩绿的,也和葡萄的样子一样,可惜旁边没有回廊栏杆来映衬,只有一座破败的亭子罢了。我正打算开始营建(相关设施),恰好离任了,最终没能实现。
链接材料:到夏天江水漫上山陵的时候,下行和上行的航道都被阻断,不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达,有时候清早(坐船)从白帝城出发,傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里,即使骑着骏马,驾着疾风,也没有这么快。
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