《答谢中书书》《记承天寺夜游》阅读国庆节假期作业每日一练 2025-2026学年统编版语文八年级上册

10月3日 《答谢中书书》、《记承天寺夜游》 阅读 郑板桥被骗记 过郑板桥诗、书、画堪称 “三绝”，声名远扬，作品备受追捧。扬州有个富豪，为人刁钻狡诈，却一心想借郑板桥的书画装点门面，抬高自己的身价。尽管他出重金求购，可郑板桥打心眼里厌恶此人，始终未让他得逞。​ 一日，郑板桥郊外漫步，偶遇一家新开业的酒店。店内一位老者热情相迎，自称 “怪叟”。交谈间，老者端上香喷喷的狗肉，郑板桥本就对狗肉情有独钟，见状顿时食欲大增，大快朵颐起来。用餐完毕，他欲付钱，怪叟却坚决不收，郑板桥深感过意不去，便当场挥毫泼墨，创作了几幅书画赠予店家。​ 事后，郑板桥才惊觉自己上当受骗。原来，那 “怪叟” 竟是富豪特意派人假扮的。自己一时贪吃，轻易就让画作落入了讨厌的富豪之手。后来，郑板桥常拿此事告诫他人：切不可让个人私欲成为自身的致命弱点 。 一、名句名篇默写 1．陶弘景《答谢中书书》 （1）写景要抓住景物特征。陶弘景《答谢中书书》中“ ， ”两句用简洁的文字写出了山之高、水之清。 （2）《答谢中书书》中，讲究色彩搭配，呈现出一派绚烂辉煌的景象的句子是“ ， 。 ， ”。 （3）《答谢中书书》中，将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是“ ， ； ， ”。 （4）最能体现作者思想感情的议论句是“ 。 ， ”。 2．理解性默写。 （1）山川之美，古来共谈。“ ， ”，巍峨的山峰，明净的溪流，让人沉醉；“ ， ”，石壁色彩斑斓，让人惊叹。 （2）美丽的大自然是我们的精神家园。“ ， ”，夕阳西下，鱼跃水面，这是大自然的律动。作者不由感慨万千，“ ， ”，能欣赏这奇景何其幸运啊！ 3．理解性默写填空。苏轼《记承天寺夜游》 （1）苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象，从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是“ ， ”。 （2）《记承天寺夜游》中点明主旨，抒发作者感慨，表达作者旷达情怀的语句是“ ”。 （3）《记承天寺夜游》中表露作者复杂而又旷达心境的句子是“ ？ ？ ”。 4．默写 （1）文中描写月光美景的语句是： ， ， 。 （2）表达作者微妙复杂的感情语句是：， ， 。（主旨句） （3）作者游承天寺的原因： ， ， 。 （4）《记承天寺夜游》中的“ ， 。”一句，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。 （5）《记承天寺夜游》中苏轼与友共赏中庭月色，“ ， ”两句用比喻手法写出了月光澄碧中竹影斑驳的幽静迷人夜景。 （6）《记承天寺夜游》中“ ， ， ”包含着作者能尽赏这清虚冷月仙境之快意，又隐隐有宦海沉浮的悲凉之感。 （7）《记承天寺夜游》中“ ， ， ”极写月光清凉明净之美，描绘出冰清玉洁的空灵境界，也映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。 （8）文中最能表现作者自豪自慰又惆怅悲凉心境的句子是： 。 （9）文中表现兴奋和喜悦的句子是： ，它与“ ”一句相照应，显得一起一伏，一沉闷一活跃。 二、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 登大雷岸与妹书（节选） 鲍照 吾自发寒雨，全行日少。栈石星饭①，结荷水宿②。旅客贫辛，波路壮阔。始以今日食时，仅及大雷③。涂④登千里，日逾十晨。严霜惨节，悲风断肌。去亲为客，如何如何！ 夕景欲沉晓雾将合孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏⑤一叹，舟子再泣。诚足悲忧，不可说也。寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念。恐欲知之，聊书所睹。临涂草蹙⑥，辞意不周。 （有删改） 【注释】①栈石星饭：坐在石栈道上，头顶星光吃饭。②结荷水宿：晚上歇宿在水边。③大雷：地名，在今安徽省望江县。④涂：同“途”，道路。⑤樵苏：樵夫。⑥草蹙（cù）：仓促，匆忙。 5．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句，限断两处。 夕 景 欲 沉 晓 雾 将 合 孤 鹤 寒 啸 6．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（    ） A．夕日欲颓    实是欲界之仙都 B．自康乐以来   自非亭午夜分 C．去亲为客    太丘舍去 D．恐欲知之     春冬之时 7．下列对【甲】、【乙】两文的理解分析，有误的一项是（    ） A．【甲】文开头一赞，结尾一叹，中间分静、动两个层次写山川美景，使赞有据，叹有源。 B．【甲】文借称赞谢灵运直抒胸臆，既有追慕前贤之意，也含蓄表达自己期与谢公比肩之意。 C．【乙】文第一段叙述作者离家远游途中的情景，旅途艰辛劳顿，更增加了对亲人的思念。 D．【乙】文“栈石星饭，结荷水宿”“夕景欲沉，晓雾将合”两句都体现了作者旅途的艰辛。 8．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）两岸石壁，五色交辉。 （2）诚足悲忧，不可说也。 9．【甲】文在句式和节奏上有什么特点？请简要概括。 10．【甲】、【乙】两文在写景时都描写了夕阳、晓雾和鸟儿，但表达的情感却有所不同，请结合文章内容简要分析。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》）【乙】 辛丑正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲①，同游斜川。临长流，望曾城②，鲂鲤③跃鳞于将夕，水鸥乘和④以翻飞。彼南阜⑤者，名实旧矣，不复乃为嗟叹⑥。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋⑦，遥想灵山⑧，有爱嘉名⑨。欣对不足，率共赋诗⑩。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏⑪年纪乡里，以记其时日。 （选自陶渊明《游斜川序》）【注释】①邻曲：邻居。②曾城：曾城山，山名。③鲂鲤：均为鱼名。④和：和煦的风。⑤南阜：南山，即庐山。⑥嗟叹：这里意为吟诗作赋。⑦中皋：平泽中的高地。⑧灵山：昆仑山。⑨嘉名：美名。⑩欣对不足，率共赋诗：意思是欣然面对曾城赏景，尚不足以尽兴，于是即兴赋诗。⑪疏：有条理地分别记载。 11．参照提示，解释加点词语。 加点词语 方法提示 加点词词义 夕日欲颓 结合语境法：联系上下文，做出判断 （1）颓： 与二三邻曲 课内迁移：与人期行，相委而去（《陈太丘与友期行》） （2）与： 12．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）悲日月之遂往，悼吾年之不留。 13．有人认为甲文中“猿鸟乱鸣”的“乱”字用得不好，值得商榷。请谈谈你的看法。 14．两个文段都写了山川景物，作者表达的情感有何异同？ 阅读下文，回答问题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （节选自《答谢中书书》） 【乙】陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操，年四五岁恒以获为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱冠，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事①，多所取焉。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之。 于是止于句容之句曲山。乃中山立馆，自号华阳陶隐居。遍历名山，寻访仙药。性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。谓门人曰：“吾见朱门广厦，虽识其华乐，而无欲往之心。望高岩，瞰大泽，知此难立止，自恒欲就之。” 武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃书问不绝冠盖②相望屡加礼聘。并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲敩③曳尾之龟④，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，时人谓为山中宰相。 （选自《南史·隐逸下》，有删改） 【注释】①故事：办事的制度、例行的事。②冠盖：指使者。③敩：效法。④曳尾之龟：语出《庄子》，比喻自由自在的隐居生活。 【丙】 诏问山中何所有赋诗以答 〔南朝〕陶弘景 山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。 【丁】 白云泉 〔唐〕白居易 天平山上白云泉，云自无心水自闲。 何必奔冲山下去，更添波浪向人间！ 15．请你参照表格中提示的方法，解释文中加点词。 文言语句 方法 释义 两岸石壁，五色交晖 基本词义组词法：“高峰入云”的“入”可解释为“耸入” ① 于是止于句容之句曲山 字典查询法：A．<动>停止；B．<动>住下；C．<动>阻止 ② （只填字母） 自恒欲就之 成语推断法：避害就利 ③ 16．请用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句，限断三处。 恩礼愈笃书问不绝冠盖相望屡加礼聘 17．请用现代汉语翻译【乙】文画横线的句子。 及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。 18．【乙】文最后一段，陶弘景想借所画的两头牛表达何意？ 19．【丙】诗与【丁】诗中“白云”意象有何相似之处？请你做简要分析。 20．结合【丙】诗和【甲】【乙】两文，用自己的语言说说陶弘景是一个怎样的人。 阅读选文，完成下面小题。 ［甲］ 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 ［乙］ ①自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉，坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，龂腭①益奇。钜坂②如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌葬塞焉者，为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石梁，望浮图③而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。 ②此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷④，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落⑤垂垂。固恍如乘槎⑥泛斗牛⑦渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。 （节选自明代王士性《游虎丘以望后五日》，有删减） ［注释］①龂腭（yín è）：像露齿的样子。②钜坂：坚硬的坡石。③浮图：佛塔。④轮囷（qūn）：盘绕高大。⑤碧落：天空。⑥槎：木筏。⑦斗牛：天上的星宿名。 21．下面句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．高峰入云    初入，酌憨憨泉 B．苍然平楚    欣然起行 C．望浮图而息焉    望峰息心 D．又昔人所称绝景云    哀转久绝 22．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）此地游踪成市，要以秋月为胜。 23．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 坐 吴 王 试 剑 石 摩 挲 石 缝 为 凝 睇 而 沉 思 久 之 24．不同人望月有不同的感受。结合《游虎丘以望后五日》中相关句子与下面的链接材料，简述望月这一行为会给人带来哪些感悟或收获。 【链接材料】 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》 但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 （北宋）苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 临皋①闲题 （北宋）苏轼 临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰②新第园池，与此孰胜？ 【注释】①临皋：位于黄州，此文写于苏轼被贬黄州期间。②范子丰：名百嘉，是苏轼的儿女亲家。 25．根据提示，解释下列加点词的意思。 文 言 词 语 释 义 方 法 字形特征，进行推测 根据“户”的字形演变，可知“月色入户”的“户”意思是① 。 联系成语，推断意思 以成语“废寝忘食”来印证。 “怀民亦未寝”中的“寝”意思是② 。 词类活用，变换词性 “第”是名词，本义是宅院，“闻范子丰新第园池”中的“第”有词类活用现象。 “闻范子丰新第园池”中的“第”意思是③ 。 26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．江山/风月本无常/主闲者便是主人 B．江山风月/本无常主/闲者便是主人 C．江山/风月本无/常主闲者便是主人 D．江山风月/本无常主闲者/便是主人 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①但少闲人如吾两人者耳。 ②吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！ 28．【甲】文中“闲入”之“闲”，【乙】文中“闲者”之“闲”意蕴相同之处为何？ 29．古人常以天地万物为友，你认为“明月”“大江”哪一景物可以成为苏轼的好友？请结合甲乙两文及你对苏轼生平、个性的认识简要阐述。 阅读下面文字，完成各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》）【乙】 东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤③间。道旁有鬻④汤饼者，共买食之。觕⑤恶不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿⑥’而已。” （选自陆游《老学庵笔记》 【注释】①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁：贬谪到南方。③梧、藤：梧州、藤州。④鬻（yù）：卖。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥饮湿：指润湿嘴巴。 30．解释画横线的词语。 ①欣然起行 ②念无与为乐者 ③共买食之 ④饮酒但饮湿 31．翻译句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 ②黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。 32．如果你是东坡先生在【乙】文的情境中，会对九三郎说什么？ 记承天寺夜游 [宋]苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 浣溪沙 [宋]苏轼 山色横侵蘸晕霞，湘川风静吐寒花。远林屋散尚啼鸦。梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。 33．解释下列加点词在文中的意思。 （1）欣然起行    欣然： （2）遂至承天寺寻张怀民    遂： （3）盖竹柏影也    盖： （4）湘川风静吐寒花    川： 34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）但少闲人如吾两人者耳。 35．两文情感细腻，但抒情方式不同，《记承天寺夜游》结尾用“但少闲人如吾两人者耳” 抒情，《浣溪沙》中的“月明千里照平沙”属于 抒情。 36．两文都写到了月色，它们分别是如何描写月色的？这样写有什么作用？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶？”已而思之：天地在积水中，九州在大瀛海中，中国在少海中，有生孰不在岛者？覆盆水于地芥浮于水蚁附于芥茫然不知所济。少焉水涸，蚁即径去。见其类，出涕曰：“几不复与子相见。”岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？念此可以一笑。 （选自苏轼《在儋耳书》） 37．下列句子中，加点的词意思相同的一组是（   ） A．遂至承天寺寻张怀民/未果，寻病终 B．凄然伤之曰/欣然起行 C．相与步于中庭/未复有能与其奇者 D．有生孰不在岛者/明日徐公来，孰视之 38．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．覆盆/水于地芥/浮于水蚁/附于芥/茫然不知所济 B．覆盆水于地芥/浮于水/蚁附于芥茫/然不知所济 C．覆盆水于地/芥浮于水/蚁附于芥/茫然不知所济 D．覆盆/水于地芥浮于水/蚁附于芥/茫然不知所济 39．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）少焉水涸，蚁即径去。 40．苏轼一生遭遇三次贬谪，《记承天寺夜游》是他被贬黄州四年时写下的；《在儋耳书》是他六旬高龄被贬儋州写下的，请结合【甲】【乙】两文，分析苏轼这两次被贬的思想境界有何不同。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 10月3日 《答谢中书书》、《记承天寺夜游》 阅读 郑板桥被骗记 过郑板桥诗、书、画堪称 “三绝”，声名远扬，作品备受追捧。扬州有个富豪，为人刁钻狡诈，却一心想借郑板桥的书画装点门面，抬高自己的身价。尽管他出重金求购，可郑板桥打心眼里厌恶此人，始终未让他得逞。​ 一日，郑板桥郊外漫步，偶遇一家新开业的酒店。店内一位老者热情相迎，自称 “怪叟”。交谈间，老者端上香喷喷的狗肉，郑板桥本就对狗肉情有独钟，见状顿时食欲大增，大快朵颐起来。用餐完毕，他欲付钱，怪叟却坚决不收，郑板桥深感过意不去，便当场挥毫泼墨，创作了几幅书画赠予店家。​ 事后，郑板桥才惊觉自己上当受骗。原来，那 “怪叟” 竟是富豪特意派人假扮的。自己一时贪吃，轻易就让画作落入了讨厌的富豪之手。后来，郑板桥常拿此事告诫他人：切不可让个人私欲成为自身的致命弱点 。 一、名句名篇默写 1．陶弘景《答谢中书书》 （1）写景要抓住景物特征。陶弘景《答谢中书书》中“ ， ”两句用简洁的文字写出了山之高、水之清。 （2）《答谢中书书》中，讲究色彩搭配，呈现出一派绚烂辉煌的景象的句子是“ ， 。 ， ”。 （3）《答谢中书书》中，将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是“ ， ； ， ”。 （4）最能体现作者思想感情的议论句是“ 。 ， ”。 【答案】 高峰入云 清流见底 两岸石壁 五色交晖 青林翠竹 四时俱备 晓雾将歇 猿鸟乱鸣 夕日欲颓 沉鳞竞跃 实是欲界之仙都 自康乐以来 未复有能与其奇者 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“峰、壁、晖、翠、俱备、晓雾、歇、猿、欲颓、鳞、竞跃”等字词容易写错。 2．理解性默写。 （1）山川之美，古来共谈。“ ， ”，巍峨的山峰，明净的溪流，让人沉醉；“ ， ”，石壁色彩斑斓，让人惊叹。 （2）美丽的大自然是我们的精神家园。“ ， ”，夕阳西下，鱼跃水面，这是大自然的律动。作者不由感慨万千，“ ， ”，能欣赏这奇景何其幸运啊！ 【答案】 高峰入云 清流见底 两岸石壁 五色交辉 夕日欲颓 沉鳞竞跃 自康乐以来 未复有能与其奇者 【详解】本题考查古诗文默写。 解题时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题的“壁、辉、颓、鳞、竞、与”等字容易写错。 3．理解性默写填空。苏轼《记承天寺夜游》 （1）苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象，从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是“ ， ”。 （2）《记承天寺夜游》中点明主旨，抒发作者感慨，表达作者旷达情怀的语句是“ ”。 （3）《记承天寺夜游》中表露作者复杂而又旷达心境的句子是“ ？ ？ ”。 【答案】 水中藻、荇交横 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳 何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳 【详解】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意重点字“藻、荇、竹柏、吾”的书写。 4．默写 （1）文中描写月光美景的语句是： ， ， 。 （2）表达作者微妙复杂的感情语句是：， ， 。（主旨句） （3）作者游承天寺的原因： ， ， 。 （4）《记承天寺夜游》中的“ ， 。”一句，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。 （5）《记承天寺夜游》中苏轼与友共赏中庭月色，“ ， ”两句用比喻手法写出了月光澄碧中竹影斑驳的幽静迷人夜景。 （6）《记承天寺夜游》中“ ， ， ”包含着作者能尽赏这清虚冷月仙境之快意，又隐隐有宦海沉浮的悲凉之感。 （7）《记承天寺夜游》中“ ， ， ”极写月光清凉明净之美，描绘出冰清玉洁的空灵境界，也映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。 （8）文中最能表现作者自豪自慰又惆怅悲凉心境的句子是： 。 （9）文中表现兴奋和喜悦的句子是： ，它与“ ”一句相照应，显得一起一伏，一沉闷一活跃。 【答案】 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 盖竹柏影也 何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳 月色入户 欣然起行 念无与为乐者 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳 欣然起行 解衣欲睡 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意以下字形特别容易写错：庭、荇、者耳等。 二、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 登大雷岸与妹书（节选） 鲍照 吾自发寒雨，全行日少。栈石星饭①，结荷水宿②。旅客贫辛，波路壮阔。始以今日食时，仅及大雷③。涂④登千里，日逾十晨。严霜惨节，悲风断肌。去亲为客，如何如何！ 夕景欲沉晓雾将合孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏⑤一叹，舟子再泣。诚足悲忧，不可说也。寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念。恐欲知之，聊书所睹。临涂草蹙⑥，辞意不周。 （有删改） 【注释】①栈石星饭：坐在石栈道上，头顶星光吃饭。②结荷水宿：晚上歇宿在水边。③大雷：地名，在今安徽省望江县。④涂：同“途”，道路。⑤樵苏：樵夫。⑥草蹙（cù）：仓促，匆忙。 5．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句，限断两处。 夕 景 欲 沉 晓 雾 将 合 孤 鹤 寒 啸 6．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（    ） A．夕日欲颓    实是欲界之仙都 B．自康乐以来   自非亭午夜分 C．去亲为客    太丘舍去 D．恐欲知之     春冬之时 7．下列对【甲】、【乙】两文的理解分析，有误的一项是（    ） A．【甲】文开头一赞，结尾一叹，中间分静、动两个层次写山川美景，使赞有据，叹有源。 B．【甲】文借称赞谢灵运直抒胸臆，既有追慕前贤之意，也含蓄表达自己期与谢公比肩之意。 C．【乙】文第一段叙述作者离家远游途中的情景，旅途艰辛劳顿，更增加了对亲人的思念。 D．【乙】文“栈石星饭，结荷水宿”“夕景欲沉，晓雾将合”两句都体现了作者旅途的艰辛。 8．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）两岸石壁，五色交辉。 （2）诚足悲忧，不可说也。 9．【甲】文在句式和节奏上有什么特点？请简要概括。 10．【甲】、【乙】两文在写景时都描写了夕阳、晓雾和鸟儿，但表达的情感却有所不同，请结合文章内容简要分析。 【答案】5．夕景欲沉/晓雾将合/孤鹤寒啸 6．C 7．D 8．（1）两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。 （2）（游子的心）实在非常悲怆忧愁，非言语所能表达。 9．甲文多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强；间用整句，参差错落，于整齐中有变化。 10．甲文借写晨雾将要消散、猿鸟此起彼伏地鸣叫、夕阳快要落山等景物，为画面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息，表达了作者沉醉山水的愉悦之情。乙文通过“夕景”“晓雾”“孤鹤”“游鸿”等景象，渲染了一幅萧索的画面，烘托出作者在外漂泊的忧伤苦闷的心情。 【导语】这篇对比阅读选材精当，甲文以四言短句为主，骈散结合，节奏明快，通过“高峰入云”等意象群构建出空灵澄澈的山水意境，体现六朝文人“澄怀观道”的审美追求；乙文则以五言长句叙事，通过“栈石星饭”等细节白描，在寒雨孤鹤的萧瑟图景中渗透羁旅之悲。两文同写自然景物却形成鲜明反差：前者表现物我两忘的怡然，后者抒发去国怀乡的郁结。 5．本题考查文言文断句。 句意：夕阳将要沉落，清晨的雾气即将聚合，孤独的鹤在寒风中长鸣。 “夕景欲沉”描述夕阳将落的景象，语义完整，是独立的分句，其后应断开；“晓雾将合”刻画晨雾将聚的画面，与前一分句为并列的写景内容，语义独立，其后应断开；“孤鹤寒啸”描绘孤鹤在寒风中鸣叫的场景，是另一处独立景物描写。 据此可断句为：夕景欲沉/晓雾将合/孤鹤寒啸。 6．本题考查一词多义。 A.将要/欲望； B.自从/如果； C.两个“去”的意思都是离开； D.代指“我（鲍照）的近况”/助词，的； 故选C。 7．本题考查理解分析文章内容。 D.【乙】文“栈石星饭，结荷水宿”描绘了坐在石栈道上就着星光吃饭、在水边结荷而宿的场景，体现出旅途的艰辛；但“夕景欲沉，晓雾将合”仅客观描写傍晚夕阳将要沉落、清晨雾气将要聚合的自然景象，未涉及旅途艰辛的内容，该选项分析有误。 故选D。 8．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：交辉，交相辉映。 （2）句重点词：诚，确实、实在；足，非常；说，诉说、表达。 9．本题考查分析文章句式及节奏特点。 甲文中“高峰入云，清流见底”“两岸石壁，五色交辉”“青林翠竹，四时俱备”三组句子，均以四字构成对偶，“高峰”对“清流”，“入云”对“见底”，“两岸石壁”（偏正短语）与后文 “青林翠竹”（偏正短语）相对，“五色交辉”（主谓短语）与 “四时俱备”（主谓短语）相对，生动形象地描绘了静态景物，使读者仿佛身临其境，感受到山川的雄伟与秀丽。而“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”一句，则以两组对偶句展现昼夜交替的动态之景，前一组“晓雾”对“夕日”，“将歇”对“欲颓”，描绘不同景物在特定时刻的状态变化，后一组“猿鸟”对“沉鳞”，“乱鸣”对“竞跃”，聚焦“生命活动”，两组对偶前后呼应，让动态场景的描写节奏鲜明、富有韵律。据此可知，甲文多用四字句构成对偶，读起来句式整齐，富有节奏感。 同时，文中也穿插着不同句式，比如在“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”这类四字对偶整句后，又有“实是欲界之仙都”这样的五字句，以及“自康乐以来，未复有能与其奇者”这样的长句，整句与其他句式交错使用，显得参差错落，避免了单调，实现了“于整齐中有变化”的效果。 据此作答即可。 10．本题考查分析文章内容及所表达的情感。 甲文写景时，以“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”细致刻画晨雾与夕阳、猿鸟与游鱼的互动：晨雾即将消散之际，猿猴与鸟儿的鸣叫此起彼伏，不是杂乱的喧闹，而是充满自然生机的和声；夕阳快要沉入山巅时，水中的游鱼争相跃出水面，灵动鲜活。这些景物描写将静态的山川转化为动态的画面，晨雾的“歇”、猿鸟的“鸣”、夕阳的“颓”、沉鳞的“跃”相互呼应，既让山水有了灵动感，更传递出万物蓬勃的生命气息。作者借这样充满活力的景致，直白地流露出自己沉醉于自然之美、享受山水乐趣的愉悦心境，字里行间满是对眼前风光的喜爱与赞叹。 乙文则以“夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟”描绘景象：夕阳缓缓沉落，天色渐暗，清晨的雾气又即将聚拢，让环境更显朦胧冷清；孤独的鹤鸟在寒风中发出凄清的长鸣，远行的鸿雁朝着远方鸣叫，声音里满是漂泊的孤寂。“夕景”“晓雾”本就易营造萧瑟氛围，再加上“孤鹤”“游鸿”这两种自带孤寂意象的鸟类，以及“寒啸”“远吟”中透出的凄冷感，整个画面都笼罩着悲凉的基调。这样的景物描写，恰好烘托出作者离家远游、“去亲为客”的处境，将旅途的艰辛与对亲人的思念，都融入这萧索之景中，尽显内心的忧伤与苦闷。 据此作答即可， 【点睛】参考译文： 甲： 山川的壮美，是自古以来人们共同谈论的话题。巍峨的山峰直插云霄，清澈的溪流能看见水底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林、翠绿的竹子，四季都常青不败。清晨的雾气将要消散时，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山时，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能欣赏这奇丽的景色了。乙： 我自从冒着寒雨出发，全程顺利行进的日子很少。（常常）坐在石栈道上，头顶星光吃饭；晚上在水边，靠着荷叶搭建住处歇宿。旅客的生活贫苦艰辛，水路行程辽阔艰险。直到今天午饭时分，才刚抵达大雷岸。一路上行走了千里路程，已经过了十多个清晨。凛冽的寒霜让季节显得凄惨，凄厉的寒风刺痛肌肤。离开亲人，在外漂泊，该是何等的无奈啊！ 夕阳将要沉落，清晨的雾气即将聚合，孤独的鹤鸟在寒风中长鸣，远方的鸿雁放声啼叫，樵夫发出一声叹息，船夫也一再落泪。（游子的心）实在非常悲怆忧愁，非言语所能表达。天气冷热难以适应，你要独自特别谨慎，日夜警惕防护，不要挂念我。恐怕你想知道我的近况，姑且写下我所见到的情景。在途中仓促写就，言辞意思不够周全。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》）【乙】 辛丑正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲①，同游斜川。临长流，望曾城②，鲂鲤③跃鳞于将夕，水鸥乘和④以翻飞。彼南阜⑤者，名实旧矣，不复乃为嗟叹⑥。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋⑦，遥想灵山⑧，有爱嘉名⑨。欣对不足，率共赋诗⑩。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏⑪年纪乡里，以记其时日。 （选自陶渊明《游斜川序》）【注释】①邻曲：邻居。②曾城：曾城山，山名。③鲂鲤：均为鱼名。④和：和煦的风。⑤南阜：南山，即庐山。⑥嗟叹：这里意为吟诗作赋。⑦中皋：平泽中的高地。⑧灵山：昆仑山。⑨嘉名：美名。⑩欣对不足，率共赋诗：意思是欣然面对曾城赏景，尚不足以尽兴，于是即兴赋诗。⑪疏：有条理地分别记载。 11．参照提示，解释加点词语。 加点词语 方法提示 加点词词义 夕日欲颓 结合语境法：联系上下文，做出判断 （1）颓： 与二三邻曲 课内迁移：与人期行，相委而去（《陈太丘与友期行》） （2）与： 12．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）悲日月之遂往，悼吾年之不留。 13．有人认为甲文中“猿鸟乱鸣”的“乱”字用得不好，值得商榷。请谈谈你的看法。 14．两个文段都写了山川景物，作者表达的情感有何异同？ 【答案】11． 坠落 和，同 12．（1）自从南朝宋山水诗人谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 （2）岁月流逝不返，使我感到悲伤；美好的年华离我而去不再停留，使我内心哀痛。 13．我认为“乱”字用得精妙。“乱”字富有动感，写出了早晨鸟鸣时此起彼伏的热闹情境，渲染出勃勃生机；同时还“以声衬静”，衬托出山林的幽静美好。 14．同：都赞美了山川景物之美，表达了热爱自然的志趣。异：甲文段还表达了与古今知音共赏美景的闲适自得之情；乙文段还表达了时光逝去，青春难再的感伤之情。 【导语】这两篇山水小品展现了六朝文人独特的自然审美。【甲】文陶弘景以工笔勾勒“高峰清流”的永恒之美，通过“晓雾夕日”的时间流转，构建出超越尘世的仙境意象；【乙】文陶渊明则以白描手法记录斜川之游，“鲂鲤跃鳞”的动感与“悼年不留”的哲思交织，体现晋人“以玄对山水”的典型心态。两文皆见景生情，但陶弘景侧重宇宙永恒之思，渊明更多生命短暂之叹，同源而异趣，共构六朝山水文学的双璧。 11．本题考查对文言实词的理解能力。 ①结合语境法：联系上下文，“夕日欲颓”意思是“夕阳快要落山的时候”。据此判断，颓：坠落。 ②课内迁移：“与人期行，相委而去”意思是“与人相约而行，丢下别人先离开了”。与：和，同。据此可知“与二三邻曲”中“与”意思是“和，同”。“与二三邻曲”句意：我与两三位邻居。 12．本题考查文言句子翻译。重点词语： （1）未，没有；复，再；与，欣赏；奇，奇丽景色。 （2）悲：表哀伤之情，侧重对时间流逝的感伤；遂往：指快速流逝；悼：表哀伤之情，强调对生命短暂的痛惜；年：指年华、生命；不留：即无法停留，暗含对生命有限的无奈。 13．本题考查学生对词语的赏析能力。 首先要否定认为用得不好的观点，然后分析“乱”字的作用。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”的意思：清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏。“乱”在这里形象地写出了猿、鸟“鸣”此起彼伏的状态，这叫声打破清晨宁静的氛围，传达出蓬勃的生命气息。从手法上讲，这是以声衬静，衬托出山林的幽静美好。 14．本题考查体会思想感情的能力。 （1）相同点：根据甲文“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都”可知，陶弘景用“高峰入云”“清流见底”勾勒出山水的壮阔与澄澈，以“五色交晖”“四时俱备”描绘石壁与草木的绚烂持久，再借“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”赋予晨夕之景生机与动感，最终以“欲界之仙都”直接赞叹此处景物的美妙绝伦。这份对山水细节的细致描摹与直白赞美，充分体现出作者对自然美景的由衷喜爱，以及沉醉于自然中的志趣。 根据乙文“辛丑正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞”可知，陶渊明笔下的斜川游赏之景充满惬意——“天气澄和”“风物闲美”奠定了闲适的基调，“临长流”见“鲂鲤跃鳞”，“望曾城”观“水鸥翻飞”，夕阳下的游鱼、和风中的水鸥，构成一幅灵动鲜活的自然画卷。作者特意记录下与邻人同游、欣赏这般美景的经历，字里行间满是对眼前山川风物的欣赏，传递出对自然之美的热爱与享受自然的闲逸志趣。 综上，两文均赞美山川景物之美，抒发热爱自然的志趣。 （2）不同点：根据甲文“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，陶弘景在赞美山川美景后，特意提及“康乐”（谢灵运，南朝著名山水诗人，以善于欣赏自然奇景闻名）。他认为自谢灵运之后，便再无人能像自己这般领略此处山水的奇绝之美。这句话既暗含对谢灵运这位“古今知音”的认可，也流露出自己能与往昔知音共享自然奇景的闲适与自得——仿佛在说，即便时光流逝，仍有自己能读懂这份山水之美，这份“懂”让他在欣赏美景时多了一份超越旁人的愉悦与满足。 根据乙文“悲日月之遂往，悼吾年之不留”可知，陶渊明在与邻人同游斜川、欣赏“鲂鲤跃鳞”“水鸥翻飞”的美景后，情感发生了转折。他不再仅仅沉浸于自然之乐，而是由眼前的美好时光联想到“日月遂往”“吾年不留”，感叹时光匆匆流逝，自己的年岁也在不知不觉中逝去，无法挽留。这份对时光与年华的“悲”与“悼”，直接传递出作者面对岁月更迭时的感伤之情，让原本闲适的游赏之乐多了一层对生命时光的怅惘。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】辛丑年正月初五日，天气晴朗和暖，风光景物宁静优美。我与两三位邻居，一同游览斜川。面对悠然远逝的流水，眺望曾城山。夕阳中，鲂鱼、鲤鱼欢快地跃出水面，鳞光闪闪；水鸥乘着和风自由自在地上下翻飞。那南面的庐山久负盛名，我已很熟，不想再为它吟诗作赋。至于曾城山，高耸挺拔，无所依傍，秀丽地独立于平泽之中；遥想那神仙所居的昆仑曾城，就更加喜爱眼前这座山的美名。如此欣然面对曾城赏景，尚不足以尽兴，于是即兴赋诗，抒发情怀。岁月流逝不返，使我感到悲伤；美好的年华离我而去不再停留，使我内心哀痛。各位游伴分别写下年龄，籍贯，并记下这难忘的一天。 阅读下文，回答问题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （节选自《答谢中书书》） 【乙】陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操，年四五岁恒以获为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱冠，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事①，多所取焉。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之。 于是止于句容之句曲山。乃中山立馆，自号华阳陶隐居。遍历名山，寻访仙药。性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。谓门人曰：“吾见朱门广厦，虽识其华乐，而无欲往之心。望高岩，瞰大泽，知此难立止，自恒欲就之。” 武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃书问不绝冠盖②相望屡加礼聘。并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲敩③曳尾之龟④，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，时人谓为山中宰相。 （选自《南史·隐逸下》，有删改） 【注释】①故事：办事的制度、例行的事。②冠盖：指使者。③敩：效法。④曳尾之龟：语出《庄子》，比喻自由自在的隐居生活。 【丙】 诏问山中何所有赋诗以答 〔南朝〕陶弘景 山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。 【丁】 白云泉 〔唐〕白居易 天平山上白云泉，云自无心水自闲。 何必奔冲山下去，更添波浪向人间！ 15．请你参照表格中提示的方法，解释文中加点词。 文言语句 方法 释义 两岸石壁，五色交晖 基本词义组词法：“高峰入云”的“入”可解释为“耸入” ① 于是止于句容之句曲山 字典查询法：A．<动>停止；B．<动>住下；C．<动>阻止 ② （只填字母） 自恒欲就之 成语推断法：避害就利 ③ 16．请用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句，限断三处。 恩礼愈笃书问不绝冠盖相望屡加礼聘 17．请用现代汉语翻译【乙】文画横线的句子。 及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。 18．【乙】文最后一段，陶弘景想借所画的两头牛表达何意？ 19．【丙】诗与【丁】诗中“白云”意象有何相似之处？请你做简要分析。 20．结合【丙】诗和【甲】【乙】两文，用自己的语言说说陶弘景是一个怎样的人。 【答案】15． 交相 B 接近 16．恩礼愈笃/书问不绝/冠盖相望/屡加礼聘 17．等到长大成人后，他读了一万多卷书，一件事不了解，他就以之为耻辱。 18．散放水草间的牛就像隐居在山水之间的人一样无拘无束，自由自在；套上金笼头的牛就像为官之人，虽然富贵，却被权势和利益驱使。陶弘景借此表明自己宁愿隐居山间也不愿出仕的想法。 19．丙诗创作于诗人归隐之后，自由自在的“白云”比喻归隐后无拘无束的生活，洁白的“白云”是高洁品格的象征。丁诗中舒卷自如、从容自得的“白云”比喻诗人闲适的心情，表现了诗人坦荡、淡泊的情怀，与丙诗中的“白云”意象内涵相似。 20．①情趣高雅：陶弘景能欣赏到山川之美，无忧无虑、自由自在，尽享隐居生活的美好。 ②才干过人：陶弘景自幼好学，学识渊博，曾为诸王伴读，每逢国家有大事，武帝均会讨教咨询。 ③淡泊名利：陶弘景上书请求辞去官职，隐居山中。 ④机智聪慧：陶弘景画了两头牛婉拒武帝的邀请。（任答三点即可） 【导语】这两篇山水小品与两首咏物诗共同构建了中国古代文人的隐逸美学。【甲】文以清丽笔触勾勒“仙都”般的自然胜境，暗含对世俗的疏离；【乙】文通过陶弘景“画牛拒聘”的轶事，彰显其“山中宰相”的独立人格。【丙】诗以白云为喻，表现隐者“自怡悦”的精神世界；【丁】诗则借云水闲适反衬人间纷扰。四篇文本形成互文：前二者展现隐逸实践，后二者提炼隐逸哲学，共同完成了对自由人格的诗意礼赞。 15．本题考查文言实词。 （1）基本词义组词法：“交”可组词释义为“交相”。“两岸石壁，五色交辉”，意思是两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。 （2）字典查询法：确定选B．<动>住下。句意：他便隐居在句容县的句曲山上。 （3）成语推断法：“避害就利”意思是躲开有害的，接近有利的条件。就：接近。据此，“自恒欲就之”中“就”可理解为“接近”，句意：但却常常想要接近它们。 16．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 句意为：对他更是恩遇有加，不断地有书信往来，经常派使者前去探望他，多次给他送去礼物。 “恩礼愈笃”总说武帝对其态度，应断开；“书问不绝”“冠盖相望”“屡加礼聘”为并列关系，分别从不同方面具体说明，应断开； 正确划分为：恩礼愈笃/书问不绝/冠盖相望/屡加礼聘。 17．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： 及：等到。长，长大成人。万余：一万多。不知：不了解。耻：耻辱。 18．本题考查内容理解。 结合“唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之”“此人无所不作，欲学曳尾之龟，岂有可致之理”可知，【乙】文最后一段中，陶弘景通过画两头牛这一行为，巧妙地表达了自己的志向和追求。具体来说，散放水草间的牛就像隐居在山水之间的人一样，无拘无束，自由自在。这种生活状态符合陶弘景对于理想生活的向往，他热爱山水，喜欢在大自然中吟咏盘桓，享受那种与自然和谐共处的宁静与自在。而另一头套上金笼头的牛，则象征着为官之人。虽然身处富贵，但却要受到各种规矩和礼节的束缚，甚至还要被权势和利益所驱使。这种生活状态与陶弘景的价值观相悖，他并不追求权力和富贵，而是更愿意追求内心的平静和自由。 因此，陶弘景通过画这两头牛，借以表明自己宁愿隐居山间，享受那种自由自在、无拘无束的生活，也不愿出仕为官，被权势和利益所驱使。这种选择不仅体现了他对于自由和理想的追求，也展现了他作为一位隐士的高尚品质和独立精神。 19．本题考查诗歌意象的理解。 《诏问山中何所有赋诗以答》大意：你问我这山中有什么，我答曰：只有一山谷的白云每天面对着白云满心欢喜，快乐自足，但是却不能赠予你分毫。这是陶弘景隐居之后回答齐高帝萧道成诏书所问而写的一首诗。首句即照应题目。齐高帝之问，带有劝其出山，颇不以弃功名、隐林泉为然。而诗人则平平淡淡地回答：“岭上多白云。”话虽简淡，含意却很深。是的，山中能有什麼呢？没有华轩高马，没有钟鸣鼎食，没有荣华富贵，只有那轻轻淡淡、飘飘渺渺的白云。诗人以自由自在的“白云”比喻归隐后无拘无束的生活，在迷恋利禄的人看来，“白云”实在不值什麼；但在诗人心目中却是一种超尘出世的生活境界的象征。 《白云泉》大意：天平山腰泠泠流淌着白云泉，天上白云自在舒卷，泉水自流悠闲。白云泉啊，你又何必奔流飞泻到山下去，给原本多事的人间再添波澜。“天平山上白云泉，云自无心水自闲。”这首小诗的前两句是说，太平山上的白云泉清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情，用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。 20．本题考查内容理解和人物形象分析。 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。结合甲文中“自康乐以来，未复有能与其奇者”和《诏问山中何所有赋诗以答》“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”可知，陶弘景能欣赏到山川之美，无忧无虑、自由自在，尽享隐居生活的美好，反映出他高雅的情趣； 结合乙文中“幼有异操，年四五岁恒以荻为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻”“未弱冠，引为诸王侍读，除奉朝请”“书问不绝”可知，陶弘景自幼好学，学识渊博，曾为诸王伴读，每逢国家有大事，武帝均会书信讨教咨询，反映出他过人的才干； 结合乙文中“永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”“于是止于句容之句曲山”可知，陶弘景上书请求辞去官职，隐居山中，反映出他淡泊名利的情操； 结合乙文中“并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之”可知，陶弘景画了两头牛婉拒武帝出仕的邀请，反映出他机敏聪慧。 【点睛】参考译文： 甲 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 乙 陶弘景字通明，是丹阳郡秣陵县（今江苏江宁县）人。从童年时候起，陶弘景就有与众不同的品行和志向。四五岁时常常用芦荻作为笔，在画土灰中学习书法。等到长大，他读了一万多卷书，一件事不了解，他就以之为耻辱。不到二十岁，他就被封为诸王的陪读，任命为奉朝请。他虽然身居权贵之门，却始终藏形匿迹，不与外界的人打交道，每天只是展卷阅读。朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情，大多由他决定。永明十年，他脱下朝服挂在神武门上，上奏章辞去官职。皇帝下诏准许了他的请求。 他便隐居在句容县的句曲山上。于是他在山的中部建造了一处住宅，自号“华阳陶隐居”。他游历遍访各座名山，寻求仙药。本性喜爱山水，每当经过山涧溪谷等地方，他都要在那里或坐或卧，吟咏诗文，久久徘徊，激动的心情难以平静。他特别喜爱松间风涛之声，每次听到松涛响，便禁不住心中欣欣然而乐。他对弟子说道；“我见到权贵之家，华屋大厦，虽然见识过华贵之欢愉，却没有向往之心。远望高高的山，俯瞰广阔的湖，（虽然）知道这难以容身居住，但却常常想要接近它们。” 梁武帝早年已经和他有交情，等到登上皇位后，对他更是恩遇有加，不断地有书信往来，经常派使者前去探望他，多次给他送去礼物。但他并不出仕，只是画了两头牛，一头无拘无束地放养在水草之间，另一头牛戴着金笼头，有人手拿绳子牵着，用棍棒驱赶它。梁武帝笑着说道：“这个人没有什么事情是不做的，想要学在烂泥里摇尾巴的龟，怎么会有被我招进宫任职的道理？”每当国家有凶吉征讨的事情，没有一件不来向他咨询的，当时的人们称他为“山中宰相”。 阅读选文，完成下面小题。 ［甲］ 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 ［乙］ ①自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉，坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，龂腭①益奇。钜坂②如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌葬塞焉者，为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石梁，望浮图③而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。 ②此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷④，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落⑤垂垂。固恍如乘槎⑥泛斗牛⑦渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。 （节选自明代王士性《游虎丘以望后五日》，有删减） ［注释］①龂腭（yín è）：像露齿的样子。②钜坂：坚硬的坡石。③浮图：佛塔。④轮囷（qūn）：盘绕高大。⑤碧落：天空。⑥槎：木筏。⑦斗牛：天上的星宿名。 21．下面句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．高峰入云    初入，酌憨憨泉 B．苍然平楚    欣然起行 C．望浮图而息焉    望峰息心 D．又昔人所称绝景云    哀转久绝 22．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）此地游踪成市，要以秋月为胜。 23．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 坐 吴 王 试 剑 石 摩 挲 石 缝 为 凝 睇 而 沉 思 久 之 24．不同人望月有不同的感受。结合《游虎丘以望后五日》中相关句子与下面的链接材料，简述望月这一行为会给人带来哪些感悟或收获。 【链接材料】 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》 但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》 【答案】21．B 22．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 （2）在这里（虎丘）游玩的人来来往往非常热闹，如同集市一般，尤其在秋天明月之夜更是风景优美。 23．坐吴王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之 24．望月时可以欣赏到美景，从而获得审美体验；月亮引人遐想，望月令人产生丰富想象；望月寄托情感，抒发思念之情，表达美好祝愿；望月可以感悟人生哲理，收获人生启迪。 【导语】这篇山水游记通过对比手法展现了两种不同的审美体验。甲文以陶弘景式的玄言笔法勾勒出超然物外的仙境，强调自然之“奇”；乙文则以王士性的实地游踪呈现人间胜景，突出“秋月”意象的世俗诗意。两文共同构建了中国传统文人的双重精神世界——既追求遗世独立的理想境界，又眷恋尘世风物的审美情趣。注释中丰富的典故和意象（如“浮图”“斗牛”）折射出明代文人将天文地理与人文景观融为一体的独特观照方式，体现了“物我合一”的古典美学追求。 21．本题考查一词多义。 A.动词，插入、耸入/动词，进入 B.均为形容词词尾，表“……的样子”； C.动词，休息/动词，平息； D.形容词，绝妙/动词，停止； 故选B。 22．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）自：从；未复：不再；与：参与、欣赏。 （2）游踪：指游人的足迹或游览的踪迹，意思是游人来往的情况；市： 集市、市场；成市：形容这个地方因为游人的聚集而变得像集市一样热闹；胜：优美的（景物、境界等）。 23．本题考查断句。文言文断句要根据句子的意思和句子结构、习惯句式等断句。这句话的意思是：坐在吴王试剑石旁，抚摸着石缝，凝神思索了很久。这个句子按动作顺序，先“坐”于石上，再“摩挲石缝”，最后“凝睇沉思”。故断句为：坐吴王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之。 24．本题考查阅读感悟。 结合《游虎丘以望后五日》第②段“此地游踪成市，要以秋月为胜”“若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云”可知，王士性在登上虎丘塔顶时，看到苍茫的原野，远望湖天之间，一轮明月高悬，遍照苏州城。通过望月，他看到了前人所称赞的美好景象。这说明望月可以让人欣赏美景，获得美好的情感体验； 结合链接材料杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”意思是：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。由此可知，作者既写景，也点明节候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。诗人所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。深刻地表现了诗人微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这说明望月可以寄托情感，抒发思乡之情。 结合链接材料苏轼《记承天寺夜游》“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”意思是：哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。这三句是苏轼在夜游承天寺时，面对月色发出如此感慨。看似在质问，实则由眼前之月展开遐想。明明各地都有月夜竹柏，可此刻与友人相伴月下漫步的经历却如此独特。苏轼由此联想到人生际遇，仕途的起伏、生活的境遇如潮水般在脑海中翻涌。他将月光下的闲适与自身贬谪的处境相融合，在这望月的过程中，丰富的想象让他把平凡的月夜升华为一种对人生哲理的思考 —— 人生在世，难得清闲，应珍惜当下的宁静与美好，即便身处困境，也能从自然之景中寻得心灵的慰藉。这充分体现出望月能激发人们对生活、对命运的丰富想象，让思绪在月光的照耀下，突破现实的局限，进入充满哲思与感悟的精神世界，说明望月这一行为能让人产生丰富想象，于遐思中领悟人生的别样滋味。 结合链接材料苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”意思是：希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里，也能共同欣赏这美好的月光。由此可知，苏轼在中秋望月之际，将对亲人的思念与对人生的思考相融合。上阕 “明月几时有？把酒问青天”，他望月问天，思索宇宙与人生的奥秘；下阕由月的阴晴圆缺联想到人的悲欢离合，明白这是难以避免的自然规律。“但愿人长久，千里共婵娟” 更是升华了情感，不再局限于个人的离愁别绪，而是以豁达的心态，感悟到人生虽有遗憾，却也有永恒的美好。他从望月中领悟到，不应执着于一时的得失聚散，而应珍惜当下，以乐观的态度面对人生。这充分表明望月可以感悟人生哲理，收获人生启迪，让人们在月色的陪伴下，对生命与生活有更深刻的思考与理解。 【点睛】参考译文： ［甲］山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 ［乙］从阊门乘船出发，五里路就能到达虎丘寺门。刚进入寺门，先在憨憨泉取水饮用，然后坐在吴王试剑石旁，抚摸着石缝，凝神思索了很久。再次进入寺内，只见清泉白石，岩石像露齿的样子更加奇特。平坦的坡石如同磨刀石，上面可以摆放一百张坐具，号称千人石。石头与水相接的地方，是白莲池。靠近白莲池而草木丛生、道路阻塞的地方，是清远道士放鹤的溪涧。沿着溪涧往上走，登上大雄阁，向右行经过剑池的石桥，望着佛塔休息片刻。休息好后，又下行到可中亭，观赏生公点头石。接着再往右上走，品尝陆羽泉的水，泉水的石洞好像无锡的惠山泉，但味道比惠山泉差一些。 在这里游玩的人来来往往非常热闹，如同集市一般，但要以秋天的月夜景色最为优美。千人石旁古老的树木盘绕高大，拿着酒杯对着月亮，喝醉了就枕着石头睡觉，抬头仰望天空，仿佛真的像乘坐着木筏在天河的星宿间漂流。如果登上佛塔的顶端，只见原野苍茫，远远眺望，湖天之间捧着一轮明月，月光遍照苏州城，这又是古人所称赞的绝妙景色啊。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 （北宋）苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 临皋①闲题 （北宋）苏轼 临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰②新第园池，与此孰胜？ 【注释】①临皋：位于黄州，此文写于苏轼被贬黄州期间。②范子丰：名百嘉，是苏轼的儿女亲家。 25．根据提示，解释下列加点词的意思。 文 言 词 语 释 义 方 法 字形特征，进行推测 根据“户”的字形演变，可知“月色入户”的“户”意思是① 。 联系成语，推断意思 以成语“废寝忘食”来印证。 “怀民亦未寝”中的“寝”意思是② 。 词类活用，变换词性 “第”是名词，本义是宅院，“闻范子丰新第园池”中的“第”有词类活用现象。 “闻范子丰新第园池”中的“第”意思是③ 。 26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．江山/风月本无常/主闲者便是主人 B．江山风月/本无常主/闲者便是主人 C．江山/风月本无/常主闲者便是主人 D．江山风月/本无常主闲者/便是主人 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①但少闲人如吾两人者耳。 ②吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！ 28．【甲】文中“闲入”之“闲”，【乙】文中“闲者”之“闲”意蕴相同之处为何？ 29．古人常以天地万物为友，你认为“明月”“大江”哪一景物可以成为苏轼的好友？请结合甲乙两文及你对苏轼生平、个性的认识简要阐述。 【答案】25． 门户 睡觉 建造 26．B 27．①只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 ②我平时吃喝洗涮都从江里取水，何必要回到家乡呢！ 28．“闲者”在这里指有空闲时间且拥有自由心灵的人。两文都表现出作者虽遭贬谪，却颇为雅致的人生态度，流露出豁达乐观的心境。 29．示例：我认为明月可以成为苏轼的好友。明月空明澄澈，就像苏轼恬淡达观的性格；月有阴晴圆缺，就像苏轼悲欢离合的一生。苏轼与明月是最好的知己。 【导语】两篇小文皆为苏轼贬谪黄州时所作，字里行间满是“闲”味。《记承天寺夜游》以“积水空明”写月色，借寻友夜游抒闲人情怀；《临皋闲题》道大江取水之便，以“闲者便是主人”论江山风月，皆显豁达。文字质朴，将贬谪之苦化于对日常景致的欣赏中，尽显东坡风骨。 25．本题考查词语解释。 ①从“户”的字形演变来看，其古字形像一扇门的形状，结合句意“月光照入门里”，可推测“户”的意思是“门”。 ②成语“废寝忘食”中“寝”是“睡觉”的意思，“怀民亦未寝”中“寝”的意思与之一致，即“睡觉”。句意：怀民也没有睡觉。 ③“第”本义是宅院，在“闻范子丰新第园池”中，“第”由名词活用为动词，意思是“建造（宅院）”。句意：听说范子丰刚建成了园林池塘。 26．本题考查断句。 先理解句子意思：江山和风月本来没有固定的主人，清闲的人就是它们的主人。分析句子结构，“江山风月”是陈述的对象；“本无常主”是对其归属情况的说明；“闲者便是主人”则是得出的结论。故断句为：江山风月/本无常主/闲者便是主人。 故选B。 27．本题考查译句。重点词语： （1）但：只是。闲人：清闲的人。如：像。吾：我。耳：罢了。 （2）吾：我。饮食：喝水吃饭。沐浴：洗澡。皆：都。取：取用。焉：代词，指大江之水。何必：为什么一定要。归：回到。哉：语气词，呢。 28．本题考查赏析主旨。 【甲】文里“但少闲人如吾两人者耳”这句话中，“闲人”的“闲”有两层意思。从表面看，苏轼被贬到黄州后，不用再处理朝廷里繁杂的公务，才有了空闲时间——比如他“解衣欲睡”，见月色照进屋里，就能“欣然起行”，还去找朋友张怀民一起在院子里散步，这是时间上的“闲”；从深层看，“闲人”更指心态上的放松：就算被贬官，处境不顺，他也没被官场的烦心事困住，反而能静下心来观察夜景，用“庭下如积水空明”这样细腻的描述，欣赏月色和竹柏的影子，从平常的夜色里找到精神上的安慰，这种不被坏境遇影响的闲适，是心里的“闲”。 【乙】文“江山风月本无常主，闲者便是主人”中，“闲者”的“闲”也有两层。从生活状态来说，苏轼住在临皋亭，不用应付朝堂上的琐事，每天喝水、吃饭、洗澡都能用到江水，有时间亲近自然，这是外在的“闲”；从心里想的来说，“闲者”是能放下世俗里功利想法的人：他不执着于“一定要回到家乡”，反而用“闲”的心态把大江、风月当成自己的东西，直接说“闲者便是主人”，把被贬地方的普通风景，变成了能赏玩的精神宝贝，这种主动和自然相处的自在，就是心里自由的“闲”。两文的“闲”，虽然都靠被贬后有空的时间支撑，但核心都是苏轼能跳出逆境的心态：他没因为不如意就陷入忧愁，反而用“闲”的眼光看事物、用“闲”的心态养精神，不管是赏月还是品江水，都能显出有格调的生活态度，最后都流露出就算经历挫折，也依然豁达乐观的心情。 29．本题考查文意拓展。 苏轼一辈子做官不顺，多次被派到偏远地方，但他始终能用乐观的心态面对困境，还总喜欢从自然景物里找到能懂自己的感觉。“明月”和“大江”在甲乙两篇文章里，不只是普通的风景，还藏着苏轼的心境。在【甲】文里，“月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明”，明月就像能懂他心思的“知己”——它不慌不忙、干净透亮，正好和苏轼被贬后不再浮躁的心情一样，能陪着他和朋友在院子里散步、一起看月光，显出“闲人”那种文雅、平静的样子。在【乙】文里，“临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨媚雪水，吾饮食沐浴皆取焉”，大江就像融入他日常生活的“伙伴”——它一直奔流却能包容万物，既解决了苏轼的生活需要，还和他“披着蓑衣在风雨里也像平常一样”的开阔心态很像，让他敢说“何必归乡哉”，把被贬的地方当成了能安心住下的地方。 示例一：“明月”能做苏轼的朋友。“明月”是苏轼被贬时最懂他的“知己型”朋友。【甲】文里，苏轼本来“解衣欲睡”，可“月色入户”竟让他“欣然起行”，看得出来明月早就懂他心里的孤单——它不吵闹、不打扰，只把“庭下如积水空明”的清辉铺满院子，陪着苏轼找到“亦未寝”的张怀民，两人“相与步于中庭”，在月光里化解了被贬的孤独。这种不用多说就懂的默契，就像好朋友之间“不用多解释，也知道你需要什么”。从苏轼的一生来看，他这辈子经常和明月作伴：写“但愿人长久，千里共婵娟”时，借明月寄托思念；写“夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生”时，用明月体现豁达。明月的干净、永远不变，和苏轼就算处境不好也不丢本心、乐观文雅的性格相契合——明月不会因为环境变了就失去光彩，就像苏轼不会因为被贬就消沉，这样的“朋友”，最懂他“闲人”背后真正的精神追求。 示例二：“大江”能做苏轼的朋友。“大江”是苏轼遇到困难时能帮他放宽心的“开阔型”朋友。【乙】文里，大江离临皋亭很近，“吾饮食沐浴皆取焉”，早就成了苏轼生活里少不了的部分；更难得的是，大江带着“其半是峨媚雪水”的清冽和一直奔流的气势，让苏轼忘了想家的念头，敢说“何必归乡哉”——这种包容、壮阔的样子，就像好朋友一样帮他解开愁绪，让他在被贬的地方找到了能安心的感觉。从苏轼的性格和一生来看，他向来有“大江东去，浪淘尽”的豪迈胸怀，面对人生的起起落落，总能用“也无风雨也无晴”的豁达态度应对。大江一直奔流、能包容各种事物的特点，正好和他“闲者便是主人”的心态契合：大江不被一个地方限制，就像苏轼不被被贬的苦困住，能从平常的江景里找到“自己是江山风月主人”的自在感。这样的“朋友”，能陪着他在逆境里放宽心境，活出人生的通透。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过门窗洒入屋内，（于是我）高兴地起身出门。想到没有可以一同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一起在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中仿佛有藻、荇等水生植物交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】临皋亭往下走八十多步，就是长江，江水中一半是峨眉山融化的雪水，我喝水、洗澡都从这里取用，为什么一定要回到故乡呢！江河山川、清风明月，本来就没有固定的主人，清闲自在的人就是它们的主人。听说范子丰刚建成了园林池塘，（他的园林池塘）和这里比，哪一个更美好呢？ 阅读下面文字，完成各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》）【乙】 东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤③间。道旁有鬻④汤饼者，共买食之。觕⑤恶不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿⑥’而已。” （选自陆游《老学庵笔记》 【注释】①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁：贬谪到南方。③梧、藤：梧州、藤州。④鬻（yù）：卖。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥饮湿：指润湿嘴巴。 30．解释画横线的词语。 ①欣然起行 ②念无与为乐者 ③共买食之 ④饮酒但饮湿 31．翻译句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 ②黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。 32．如果你是东坡先生在【乙】文的情境中，会对九三郎说什么？ 【答案】30． 高兴的样子 （或：愉快地） 考虑，想到 吃 只，仅仅 31．①庭院中的月光如同积水般清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横。②苏辙放下筷子叹气，苏轼却已经吃光了（粗恶的汤饼）。 32．九三郎，出门在外（或身处困境），能填饱肚子就行了，何必太讲究味道呢？（或：适应环境最重要，不必过于挑剔。）（大意符合语境和人物豁达性格即可） 【导语】这篇阅读材料通过两则小品文展现了苏轼的豁达与闲适。【甲】文以月夜访友的雅趣，勾勒出文人清幽淡泊的生活情趣；【乙】文则以粗食笑谈的细节，生动刻画了苏轼随遇而安的处世哲学。两则文本形成鲜明对比：前者写静观之乐，后者显动态之趣，共同塑造了苏轼“不以物喜不以己悲”的智者形象。 30．本题考查理解文言字词。 ①句意：高兴地起身出门。欣然：高兴的样子（或：愉快地）。 ②句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：想到，考虑。 ③句意：兄弟二人一起买了面条吃。食：吃。 ④句意：喝酒只润湿嘴巴。但：只。 31．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 ①重点词：庭下，庭院中；如，如同；空明，清明澄澈；交横，交错纵横。 ②重点词：置，放下；箸，筷子；叹，叹气；尽，吃完；之，汤饼。 32．本题考查理解文章内容与语言的表达运用。 结合甲文中“月色入户，欣然起行”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼在被贬谪后，仍然心胸开阔，豁达乐观；结合乙文中“道旁有鬻汤饼者，共买食之。觕恶不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：‘九三郎，尔尚欲咀嚼耶？’大笑而起”可知，同样遭受挫折的苏辙，面对陋食难以下咽，不禁感叹；苏轼却毫不在意地吃完了，大笑而起。此时苏轼必然会劝慰苏辙，劝慰他坦然面对，积极乐观。据此分析作答，合理即可。 示例：九三郎，不要叹气，食物嘛，能吃饱就好，不要在意滋味。生活有苦有甜，我们要坦然处之，乐观对待苦难，用积极的态度去战胜磨难，走出困境！ 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一起在院子里散步。月光照在院子里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，于是兄弟二人一起买了面条吃，粗陋而难以下咽。苏辙放下筷子叹气，但是苏轼已经很快吃光了，他慢悠悠地对苏辙说：“九三郎，你还想细细咀嚼吗？”说完大笑着站起来。秦少游听说这件事后，说：“这是东坡先生‘喝酒只润湿嘴巴’（只管喝酒，不管味道如何）罢了。” 记承天寺夜游 [宋]苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 浣溪沙 [宋]苏轼 山色横侵蘸晕霞，湘川风静吐寒花。远林屋散尚啼鸦。梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。 33．解释下列加点词在文中的意思。 （1）欣然起行    欣然： （2）遂至承天寺寻张怀民    遂： （3）盖竹柏影也    盖： （4）湘川风静吐寒花    川： 34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）但少闲人如吾两人者耳。 35．两文情感细腻，但抒情方式不同，《记承天寺夜游》结尾用“但少闲人如吾两人者耳” 抒情，《浣溪沙》中的“月明千里照平沙”属于 抒情。 36．两文都写到了月色，它们分别是如何描写月色的？这样写有什么作用？ 【答案】33． 愉快的样子 于是，就 大概是 河流 34．（1）怀民也还没有睡，（我们便）一起在院子里散步。 （2）只是缺少像我们两个这样的清闲人罢了。 35． 直接 间接 36．《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”运用比喻的修辞手法，将月光比作积水，把竹柏的影子比作藻、荇，生动形象地写出了月光的清澈透明，营造出空灵的意境，衬托出作者内心的宁静。《浣溪沙》中的“月明千里照平沙”直接描写月光照在平沙上的景象，以月明千里之景，烘托出作者的思乡之情以及内心的孤寂。 【导语】苏轼两篇作品均以月色为媒，《记承天寺夜游》以“积水空明”喻月，写闲适超脱；《浣溪沙》借“月明千里”抒羁旅之思。前者直抒胸臆，后者寓情于景，皆见其旷达背后的孤寂。笔墨简淡而意境深远，典型宋人风骨。 33．本题考查文言字词。 （1）句意：高兴地起身出门。欣然：愉快的样子。 （2）句意：就到承天寺寻找张怀民。遂：于是，就。 （3）句意：大概是院中竹柏的影子。盖：大概是。 （4）句意：湘江水风平浪静秋花正开放。川：河流。 34．本题考查文言翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）相与，共同、一起。亦，也。（2）闲人，清闲的人；耳，语气词，罢了。 35．本题考查抒情方式。 句中“闲人”一词直接点出核心情感，“闲”既指两人深夜无俗务缠身的状态（苏轼被贬后清闲，张怀民同为贬谪之人），更暗含作者对人生境遇的超脱即便身处逆境，仍能以从容心态欣赏月色，这种抒情方式不依赖景物烘托，而是通过议论性的语句直白流露。 该句前文“梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯”铺垫思乡的孤寂，此处“月明千里”的辽阔与“平沙”的清冷，并未直接说“思乡”，却以月色的苍茫暗合“隔天涯”的漂泊感，将思乡的怅惘与孤独蕴含在景物之中，这种抒情方式通过景物的氛围烘托情感，让读者从“月明”的清冷、“平沙”的空旷中体会作者的心境，情感含蓄而深沉，余味悠长。 36．本题考查文言文理解。 文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，采用比喻手法描写月色，以“积水空明”喻月光，将无形的月光化为有形的“积水”，生动写出月光的清澈透明、皎洁明亮，仿佛庭院中盛满了一汪澄澈的静水；以“藻、荇交横”喻竹柏影子，月光下竹柏的枝叶投射在地面，如水中水草交错纵横，既写出影子的灵动，又侧面烘托月光的均匀柔和唯有月光足够明亮，才能让影子如此清晰可辨；“积水空明”与“藻、荇交横”共同构成一幅宁静空灵的月夜图，无喧嚣之感，尽显自然之美；作者被贬黄州，深夜无眠却能赏此月色，月光的澄澈与意境的宁静，恰好映照出他内心的豁达与超脱虽身处逆境，却能从平凡景物中发现诗意，体现作者的从容与释然。 词中“月明千里照平沙”直接勾勒“月光普照千里、洒满平沙”的景象，“月明千里”写出月色的辽阔、清冷，“照平沙”则以平沙的空旷衬托月色的苍茫，画面宏大却带着一丝寂寥；辽阔的月色与空旷的平沙形成一种苍茫、冷清的氛围，月光本是无差别地照耀万物，但在思乡人的眼中，“月明千里”却反衬出“天涯孤客”的渺小与孤独月色越亮、越辽阔，越显作者与故乡的距离之远，思乡的孤寂之情便越浓烈。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 山色浸染着傍晚的霞光，湘江水风平浪静秋花正开放。远处的树林边散落着几户人家，乌鸦还在啼叫寻觅着栖息的地方。睡梦中曾走遍故乡的条条小路，酒醒后向南望才知有天涯隔阻。明月照耀着千里广袤的沙原。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶？”已而思之：天地在积水中，九州在大瀛海中，中国在少海中，有生孰不在岛者？覆盆水于地芥浮于水蚁附于芥茫然不知所济。少焉水涸，蚁即径去。见其类，出涕曰：“几不复与子相见。”岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？念此可以一笑。 （选自苏轼《在儋耳书》） 37．下列句子中，加点的词意思相同的一组是（   ） A．遂至承天寺寻张怀民/未果，寻病终 B．凄然伤之曰/欣然起行 C．相与步于中庭/未复有能与其奇者 D．有生孰不在岛者/明日徐公来，孰视之 38．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．覆盆/水于地芥/浮于水蚁/附于芥/茫然不知所济 B．覆盆水于地芥/浮于水/蚁附于芥茫/然不知所济 C．覆盆水于地/芥浮于水/蚁附于芥/茫然不知所济 D．覆盆/水于地芥浮于水/蚁附于芥/茫然不知所济 39．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）少焉水涸，蚁即径去。 40．苏轼一生遭遇三次贬谪，《记承天寺夜游》是他被贬黄州四年时写下的；《在儋耳书》是他六旬高龄被贬儋州写下的，请结合【甲】【乙】两文，分析苏轼这两次被贬的思想境界有何不同。 【答案】37．B 38．C 39．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）一会儿水干了，蚂蚁就径直离开了。 40．《记承天寺夜游》：被贬黄州时，苏轼虽自称“闲人”，但通过夜游赏月、与友人互慰，表现出对生活细微之美的珍视，思想中蕴含着被贬后的无奈与自我排遣的旷达，仍有对人生起伏的感慨。 《在儋耳书》：晚年被贬儋州时，苏轼以“天地在积水中……有生孰不在岛者”的哲思，将个人困境置于宇宙视角下，领悟到人生局限的相对性，最终以“一笑”释然，体现出历经沧桑后的超然豁达，思想境界更趋圆融通透。 【导语】这篇文言文阅读选取了苏轼两篇贬谪时期的作品，展现了其思想境界的演变。《记承天寺夜游》以空明澄澈的月夜意象，体现黄州时期超然物外的旷达；《在儋耳书》则通过“蚁附芥叶”的寓言，呈现儋州时期更为通透的宇宙观。两文对比可见：从“闲人”的自适到“方轨八达”的彻悟，苏轼完成了从个体情感到生命哲思的升华，其精神境界随贬谪经历不断深化，最终达到天人合一的圆融。 37．本题考查一词多义。 A.寻：寻找/随即，不久； B.然：均为“……的样子”； C.与：共同，一起/参与，这里指欣赏； D.孰：谁/同“熟”，仔细； 故选B。 38．本题考查文言断句。 句意为：倒一盆水在地上，小草浮在水面，蚂蚁附着在小草上，迷茫不知如何渡水。“覆”为谓语，“盆水”为宾语，“于地”为状语，结构完整，其后应断开；“芥”为主语，“浮”为谓语，“于水”为状语，结构完整，其后应断开；“蚁”为主语，“附”为谓语，“于芥”为状语，结构完整，其后应断开；正确的断句应为：覆盆水于地/芥浮于水/蚁附于芥/茫然不知所济； 故选C。 39．本题考查文言翻译。重点词语： （1）如：像。空明，空旷澄澈。空明：清澈透明。藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。交横：交错纵横。盖：承接上文，解释原因，这里解释为‘原来是’。 （2）少焉：一会儿；涸：干；径：径直。 40．本题考查对文章内容的理解和分析。 由甲文中“欣然”“相与步于中庭”的行为可知，体现了苏轼主动排遣孤独、与友人互慰的旷达。“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，尽管处在贬官境遇中，苏轼也能与同是贬官的张怀民悠闲漫步，沉醉于美景之中，并以细腻笔触描摹月光下竹柏影的空灵之美。这种对自然细节的珍视，是他在困境中寻找生活乐趣的方式，暗含着对被贬境遇的无奈，唯有从日常细微中汲取慰藉；“但少闲人如吾两人者耳”，“闲人”的称呼，也露出作者宦途失意的苦闷。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。 由乙文内容可知，开篇“环视天水无际，凄然伤之”，先写初到儋州时对“被困海岛”的绝望；但“已而思之”后，他以“天地在积水中，九州在大瀛海中……有生孰不在岛者”的比喻，将个人困于儋州的处境置于更宏大的宇宙框架中：既然天地、九州、众生皆在“岛”上，个人的“海岛之困”便不再特殊。这种思考突破了对个体苦难的执着，体现出将个人困境相对化的哲思。文中以“覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少焉水涸，蚁即径去”为喻，说明困境是暂时的，人生局限并非永恒。“岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？”进一步点出：看似绝境中，实则暗藏转机。最终“念此可以一笑”，这个“笑”消解了初到儋州的“凄然”，没有了黄州时的无奈与怅惘，而是历经沧桑后对人生本质的通透领悟：接受局限，超越局限，思想更趋圆融。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】 我刚开始到海南岛时，环顾四面大海无边无际，凄然而悲伤，说：“什么时候才能够离开这个岛呢？”一会又停下来想想：天地都在积水中，九州也在大海中，中原地区在小海中，难道有谁生下来不在岛上的吗？把一盆水倒在地上，小草叶被水浮起，一只蚂蚁趴在草叶上，茫茫然不知道会漂到哪里去。一会儿水干了，蚂蚁于是直接下草叶走了。见到同类，哭着说：“我差点再也见不到你了！”哪知道一小会后就出现了四通八达的大道呢！想到这个可以笑一笑。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $