第二章 词语理解与赏析（04）-中考语文现代文阅读满分攻略

第二章 词语理解与赏析（04） 第一节 理解词语的含义（四） 词语的含义，在议论文的语境中，又自然与叙事类文章及说明文有所不同。在这一节里，我们专门来探讨：词语在议论文中的意义应该如何匹配议论文的推导与论证。 议论文一般是通过逻辑推论引导读者“认同观点”，读者需主动辨析论证的合理性（如“论据是否充分”“逻辑是否漏洞”）。 所以，解答议论文中词语的语境意义，需要结合议论文的文体特征（以论证为核心、逻辑严密、立场鲜明），从词语与论点、论据、论证逻辑的关联入手，而非孤立理解词义。 具体可按以下步骤展开： 一、明确词语在议论文中的“功能定位”。 议论文中的词语往往服务于“论证”，需先判断词语在文中的作用： 是支撑论点（如关键词、核心概念）？ 是限定范围（如“部分”“可能”“主要”等体现论证严谨性的词语）？ 是衔接逻辑（如“然而”“因此”“反观”等关联词）？ 是强化态度（如“无疑”“显然”“荒谬”等表达作者立场的词语）？ 二、结合“上下文逻辑”推导词义 议论文逻辑严密，词语的语境意义通常可通过前后文的论证链条推导，重点关注： 1.邻近的论点句或总结句词语常围绕论点展开，需找到其修饰、限定或解释的核心观点。 例：《敬业与乐业》中“敬”的语境意义，需结合后文“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛”，可知其不仅指“尊敬”，更强调“专注、尽责的职业态度”。 2.论据与论点的关联词语若出现在论据中，需联系其支撑的论点，明确其在论证中的具体指向。 例：《中国人失掉自信力了吗》中“他信力”，结合前文“信‘地’、信‘物’、信‘国联’”的论据，可知其并非指“相信他人的能力”，而是讽刺“放弃自主、盲目依赖外部力量的心态”，服务于“中国人并未失掉自信力”的反驳论点。 3.逻辑关联词的提示借助“但”“因此”“换句话说”等关联词，判断词语与前后文的转折、因果、解释关系。 例：某议论文中“传统并非僵化的教条，相反，它是动态发展的智慧结晶”，通过“相反”可知“僵化的教条”是对“传统”的否定性对比，进而明确“传统”的语境意义是“动态发展的智慧”。 三、分析词语的“情感与立场” 议论文带有作者明确的立场，词语的语境意义常包含情感倾向（肯定/否定、褒扬/批判），需结合文本的论证态度解读： 褒义词语可能隐含对论点的支持（如“远见卓识”“切中要害”）； 贬义词语可能隐含对反面观点的批判（如“本末倒置”“牵强附会”）； 中性词语可能在特定语境中被赋予立场（如“所谓”常带有否定意味）。 四、对比“词典义与语境义”的差异 许多词语的语境义是词典义的引申或具体化，需通过对比明确其在文中的特殊指向： 1.词典义：词语的通用含义（如“基础”指“事物发展的根本或起点”）； 2.语境义：结合论证需求的特定含义（如某议论文中“教育是国家发展的基础”，此处“基础”特指“人才培养、社会进步的前提”，而非一般意义上的“起点”）。 操作方法：先写出词语的词典义，再结合上下文分析其在论证中的具体所指（如范围缩小、对象特指、情感附加等），明确二者的联系与区别。 五、验证：放回语境检验逻辑是否通顺推导词义后，需将解释放回原文，检验是否符合： 该词语与前后句的逻辑关系（如是否衔接顺畅、是否支持论点）； 作者的论证意图（如是否体现对某一观点的肯定或否定）。 若放回后逻辑断裂或与论证方向矛盾，则需重新推导。 总结步骤 1.定位词语在论证中的功能（支撑论点/衔接逻辑/表达立场）； 2.结合上下文的论点、论据、关联词推导具体指向； 3.分析词语的情感倾向与作者立场； 4.对比词典义，明确语境中的特殊含义； 5.放回原文验证逻辑合理性。 通过这一过程，既能准确把握词语的语境意义，也能深化对议论文论证逻辑的理解。 例文012：欣赏是一种善良 ①1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是姑母一手抚养照顾长大的青年人。屠格涅夫几经周折，找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’”作者收到姑母的信后欣喜若狂，他本是因为生活苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫·托尔斯泰。 ②社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念；被欣赏者必自然产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。 ③台湾作家林清玄青年时代做记者时，曾报道过一个小偷作案手法非常细腻，犯案上千，文章的最后，情不自禁感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧，风格又这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的吧！”林清玄不曾想到，他20年前无心写下的这几句话，竟影响到了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉的大老板了！在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想到做正当的事呢？”从此，他脱胎换骨，重新做人。 ④培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏。欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。 【思考与练习】 2.联系上下文，写出你对下列词语的理解。 钟爱有加： 脱胎换骨 【参考答案】 钟爱有加： ①本义是指格外地喜欢、照顾，对待方式与其他人不一样,明显好于别人。 ②文中是指屠格涅夫特别欣赏托尔斯泰的小说《童年》。 ③文中屠格涅的欣赏使托尔斯泰点燃了心中的火焰，找回了自信和人生的价值。 脱胎换骨 ①原义为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。 ②文中是指当年的小偷因为读到林清玄话而受到影响，打破了生命的盲点，重新做人。 ③表达了“欣赏可以影响一个人的一生”的主题。（从“欣赏”的作用与结果进行了引申，这同样是指向主题的内涵） 例文013：人生是一种储蓄 雁鸣 　 ①人们在吃饱穿暖之后，知道了要储蓄，以便在需要的时候支取它、借助它走出困境。每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗？ ②一个人呱呱坠地，便开始储蓄亲情。这一储蓄会伴随他或她走过一生。他们所储蓄的，是一种血肉相连的情感。是一笔超越时空的财富，无论离得多远，隔得多久都可以随意支取和享用它们。有了亲情这笔储蓄，即使在物质上很贫困，精神上却是富有的，而不懂得或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。 ③友情，也是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情储蓄，不是可以单向支取的，而要通过双方的积累加重分量。任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱也会丧失殆尽。 ④学识的储蓄需要锲而不舍。一个人从幼小到成熟的过程。就是不断地储蓄知识的过程，接受小学、中学、大学乃至更高的教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面，重要的在于刻苦勤勉，日积月累，不断地充实和更磨擦知识，坚持活到老学到老，储蓄到老。 ⑤人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最难、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么，并知道怎么去储蓄，实在是一种智慧与幸运。 　　【思考与练习】 　　3.怎样理解第③段画线句子中“利息”和“本钱”的含义。 利息： 本钱： 【参考答案】 “利息”原指货币持有者（债权人）因贷出货币或货币资本而在一定时期内从借款人（债务人）手中获得的报酬。本文指的是某些人在建立友情的过程中所追求获得的带有功利性的目标收获。 “本钱”原指用于营利、生息的钱财，后引申为成本、个人凭依或付出的代价；文中的“本钱”是指某些人为了自己能够得到带有功利性的目标收获而在与他人建立友情的初期所投入的一切感情或者事物。 【值得注意的是，这篇简短的议论文，所论述的问题却非常巨大。所以在指定阅读对象时，要注意安排初中以上的学生】 例文014：在“无纸时代”，读纸质书 祝勇 ①现在，读纸质书的人少了，手机阅读者却在增加。对此，写书的人感受最深，因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。对于一位写作者沤心沥血的文字，人们已经无暇顾及，这将写作者推向前所未有的尴尬位置，高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。 ②书这个词，原本是指一本具体的书，就是《尚书》——中国第一部历史文献集，后来意义变宽，指所有的著作。生活要人们去挣扎、奋斗，因此，一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。现在手机上的书算不算书，我不知道。假若让我决断，我认为手机上的书不叫书，只有纸质书才是书。我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。我相信载体的变迁，必定带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移，与之伴随的必定是语言和内容的变化。比如青铜器上的文字必然是精简的，所记内容也一定是国家大事，所谓“祀”与“戎”，也就是祭祀和战争。当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明，像王羲之《兰亭序》、李白《上阳台帖》、苏轼《寒食帖》，还有9亿字的《四库全书》。 ③当书从纸页转移到电子屏幕上，改变的绝不仅仅是外壳，而是思维方式和传播方式。网络呼唤点击量，因此造就了“标题党”，而一些沉静的、意蕴深藏的文字，显然是不适合手机阅读的。手机的书库中当然也可以下载各类经典，但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱锺书？ ④有人说，纸的时代已然过去，就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。但我仍顽固地认为，纸质书的时代不会消亡。 ⑤文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。因此，我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏，更应该是温润的纸页﹣﹣那是我们的文化，古代中国的四大发明之一。纸从自然中来，带着生命的气息，牵动着汉字的呼吸筋脉，与我们的生命血乳交融。 ⑥“中国最美的书”“世界最美的书”，都依托纸而存在。书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解。 ⑦当然，我们还没有到悲观的时候。我们看到，书店不仅没有减少，反而在增加，在各大城市不断进驻黄金地段。像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，在书店里翻书的，绝大多数是年轻人。最近为拙著《故宫的隐秘角落》与读者面对面交流，我惊讶地发现，来聆听我回溯历史、讲述故宫的，居然多是年轻读者﹣﹣在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。 ⑧读纸质书，才算得上真正意义上的阅读。因为这样的阅读，让我们的思想沉静、深入，体验文明的纯美与辉煌。这样的阅读是可贵的，哪怕只有短短几分钟。 【思考与练习】 3.如何理解第②段中的“均等”一词？ 【参考答案】 “均等”的原意是表示事物在数量、程度或机会上的平衡、相等、对等的状态。文中是指文章不再受书写材质（或表述为“书写载体”）的束缚，文字不再要求精简，内容不再限于国家大事，文字的形式变得丰富(可以创作诗词、书札、文章等)，表达方式变得多样(可以进行抒情、议论)，书写变为自由自在。 【提示：】 1.本题就需要使用到我们在引文中写到的第五种方法： 五、验证：放回语境检验逻辑是否通顺推导词义后，需将解释放回原文，检验是否符合： 该词语与前后句的逻辑关系（如是否衔接顺畅、是否支持论点）； 作者的论证意图（如是否体现对某一观点的肯定或否定）。 若放回后逻辑断裂或与论证方向矛盾，则需重新推导。 2.更其重要的是，这道题在解题时，需要使用到“归纳”与“概括”的技巧。这里的归纳与概括，要以“验证”之法，逐个进行比对，将原文中“均等”所涵盖的范围与对象全都罗列出来。 关于议论文中的“词语类题型”我们接下来的一讲里，还将继续为大家举例说明。 学科网（北京）股份有限公司 $