第一单元 理论的价值（知识清单）语文统编版选择性必修中册

第一单元 理论的价值（知识清单） 知识点1 文体知识 （一）书信 内涵：书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。 作用：在古代，书信作为主要的通信来源，它不仅促进交流，同时也传递着人们思想的情怀，还起到了报平安的作用。在现代，书信较多作为一种正式的文书，用于正式的场合，是书面语体的应用文体的重要形式之一。 格式： ①开头称呼顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词。 ②问候语。如写“你好”“近来身体是否安康”等，可以接正文。 ③正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。 ④祝颂语。以最一般的“此致”“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。 ⑤署名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，在下一行写日期。 （二）政论文 政论文是以政治问题为主要内容的论述文。它内容广泛，形式多样。论述政治问题的,自然是政论文;从政治角度论述社会问题和思想问题的社会论文、思想论文也可以归入政论文；报纸杂志的社论、评论员文章、观察家评论等大多数也是政论文。政论文主要有三个方面的特点： ①政治性:政论文常常研究重大政治问题,对于那些政治色彩浓厚的社会问题和思想问题,也会进行理论与实际的探讨,体现政论文的政治敏锐性。 ②指导性:政论文不仅要用道理说服人,而且常常会进而成为人们行动的指导。 ③严密性:政论文特别强调评价的准确性、论证的逻辑性以及行文的周密性。 （三）社论 社论是新闻评论的一种，是代表媒体(报纸、杂志、通讯社、广播电台、电视台等)编辑部和媒体主办者对重大新闻事件或时事政治问题发表的权威性评论。在广播电台、电视台称为“本台评论”。媒体的社论集中反映并传播一定的政党、社会集团、社会价层对即时发生的新闻事实或现实问题的立场、观点、主张，是社会舆论的重要组成部分，并对社会舆论产生重大的影响 （四）学术论文 学术论文是对某一学科领域中的问题进行比较专门系统的研究之后,总结和论述研究成果的文章。学术论文是论述文中价值很高的一种文体,它的写作不是一时的有感而发,不是简单地零敲碎打,也不是肤浅地泛泛而谈;而是经过长时间的系统的专门的学术研究之后,呕心沥血的长篇论文著作。 一般情况下,按学科分类,学术论文可以分成自然科学学术论文和社会科学学术论文。 学术论文主要有四个方面的特点:①学术性;②科学性;③理论性;④创造性。 （五）对话录 对话录，柏拉图代表作之一，是他对话系列的统称。古希腊哲学在公元前六至四世纪发展到高潮。柏拉图的三十篇对话录，是最具特点的散文体裁。这种文体记述了当事人的对话。《柏拉图对话录》选收的四篇由古希腊语直接译出，集中反映了苏格拉底临死前的思想、生活和谈话，其中所探讨的问题，是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方法的最集中的缩影。 知识点2 基础知识 （一）字音、字形 1.《社会历史的决定性基础》 惰性（duò） 撰写（zhuàn） 开辟（pì） 疲惫（bèi） 恰巧（qià） 编纂（zuǎn） 2.《改造我们的学习》 前仆后继（pū） 谆谆告诫（zhūn） 谬种（miù） 有的放矢（dì shǐ） 臆造（yì） 3.《人的正确思想是从哪里来的？》 飞跃(yuè) 剥削（bō xuē） 4.《实践是检验真理的唯一标准》 舆论（yú）炮制（páo）胡诌（zhōu）永葆（bǎo） 开辟（pì）枷锁（jiā）无稽之谈（jī ） 5.《修辞立其诚》 道恶乎隐（wū） 曲学阿世（ē） 6.《怜悯是人的天性》 捐弃(juān)　　 妨碍（ài） 汲汲(jí) 摒弃(bìng) 7.《人应当坚持正义》 服膺(yīng)　 恫吓（dòng hè） 褒贬(bāo)　 理睬(cǎi)　 遭殃(yāng) （2） 释义 1.《社会历史的决定性基础》 归根到底：到最后，事物会是到某种样子。 精疲力竭：精神、力气消耗殆尽，形容极度疲劳，不想动的样子。 字斟句酌：写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。 2.《改造我们的学习》 前仆后继：前面的人倒下，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。 可歌可泣：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。 夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。 一知半解：指知道得不全面，理解得也不透彻。 不以为耻，反以为荣：是不以为耻辱，反而以为是光荣的。 生吞活剥：比喻生硬地接受或机械地搬用(别人的理论、经验、方法等)。 谆谆告诫：恳切耐心地劝告。 等闲视之：是把这件事看成平常的事，不予重视。 有的放矢：对准靶子射箭，比喻言论、行动目标准确。 自以为是：是总以为自己是对的，认为自己的观点和做法都正确，不接受他人意见。 徒有虚名：空有某种名声，指名不副实。 3.《人的正确思想是从哪里来的？》 滔滔不绝：像流水一般不间断，形容话很多，说起来没个完。 4.《实践是检验真理的唯一标准》 肃清：清除；消灭干净。 按语：作者、编者对有关文章、语句所做的说明、提示或考证。 争论不休：讨论不出结果谁也不肯停下来。 无稽之谈：毫无根据的说法。 自吹自擂：比喻自我吹嘘。 拨乱反正：消除混乱局面，恢复正常秩序；扭转乱象，归于正道。 5.《修辞立其诚》 曲学阿世：指学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。 哗众取宠：以浮夸的言行迎合群众，骗取群众的信赖和支持。 顺风使舵：比喻顺着情势改变态度(含贬义)。 错综纷繁：指头绪纷繁，变化多端。 6.《怜悯是人的天性》 恰恰相反：指所指的事物截然不同，正好相反。 混为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。 嗜血成性：意思是爱好吸血成了习性，指贪婪地进行敲诈勒索，榨取民脂民膏。 无动于衷：指心里一点不受感动；一点也不动心。 设身处地：设想自己处在别人的境地。指站在别人的处境替别人着想。 明目张胆：现指无所顾忌，胆大妄为。 若无其事：形容好像没有那么回事似的，或形容不动声色或漠不关心的样子。 一往无前：一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。 动荡不安：动荡摇摆，不安定；形容局势不稳定，不平静。 避而远之：指对某事或某人不喜,厌恶或恐惧,所以避开,远远的离开。 充耳不闻：形容有意不听别人的意见。 7.《人应当坚持正义》 无可非议：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。 拳拳服膺：诚恳地信奉。 诚惶诚恐：用来形容十分小心谨慎、极为害怕不安的样子。 毕恭毕敬：十分恭敬。 知识点3 课文内容回顾 （一）《社会历史的决定性基础》 1.主题思想 本文是恩格斯给瓦尔特·博尔吉乌斯的回信。恩格斯针对当时资产阶级理论家对马克思“经济基础决定上层建筑”思想的歪曲，以丰富的历史知识和辩证的理论分析，论述了经济因素与上层建筑的关系，阐述了历史发展的必然性和偶然性的辩证关系，为当时迷茫的德国人澄清了一些重大理论问题。 2.艺术特色 ①举例论证。“恰巧拿破仑这个科西嘉人……这一点可以由下面的事实来证明:每当需要有这样一个人的时候,他就会出现,如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。”这里使用了举例论证,证明伟大人物的出现有其偶然性。 ②比喻论证。“如果您画出曲线的中轴线,您就会发现,所考察的时期越长,所考察的范围越广,这个轴线就越是接近经济发展的轴线,就越是同后者平行而进。”这里使用了比喻论证,把偶然性比作“曲线”，把必然性比作“曲线的中轴线”，强调曲线始终围绕着中轴线上下摆动,偶然性总是表现着必然性。 ③假设论证。如“假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演”来论证伟人出现的必然性。 （二）《改造我们的学习》： 1.主题思想 本文深刻地批判了理论和实际分离的主观主义的学风，精辟地阐明了理论和实际统一的马克思列宁主义的学风，号召全党必须改造学习方法和学习制度，必须注重研究现状、注重研究历史、注重马克思列宁主义的应用，以便更好地完成认识世界和改造世界的历史任务。 2.艺术特色 这篇文章运用修辞手法 ：排比、反复、对偶、层递（如“这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命”就是典型的层递）等。 作用：这些都有助于增强行文的气势，使论证更加有力，也体现了议论语体的鲜明性的特点。 运用比喻，如：“留声机”、“山间竹笋”、“墙上芦苇”、“有的放矢”等。 作用：把抽象的道理化为具有某种形象性的生动表述。体现了议论语体在准确、概括的基础上力求生动、鲜明的特点。 （三）《人的正确思想是从哪里来的？》： 1.主题思想 本文从实践与认识的关系上，分析了认识过程的两个阶段，论述了人的正确思想的形成需要一个反复实践的过程，简明扼要地阐述了马克思主义认识论的基本原理，指明了学习辩证唯物论的认识论的重要意义。 2.艺术特色 （1）论证思路 提出论点：人的正确思想来源于实践； 分析问题：人的思想形成的过程； 联系实际：指明辩证唯物论的认识论的意义。 （2）提出问题、分析问题、总结问题，层层递进，运用事理论证与举例论证。 （四）《实践是检验真理的唯一标准》 1.主题思想 本文提出“实践是检验真理的唯一标准”这一观点，主张理论与实践的统一，理论要接受实践的持续检验，也要紧跟实践中的新问题、新情况而不断发展、改正，从而更好地为实践服务。 2.写作特色 ①富于思辨性。 如对“检验真理的标准只能是社会实践”的分析，对“修正主义的判，对实践的绝对性与相对性的分析，都体现了文章严密的辩证性，让人心服口服。 ②论证充分有力。 文章讲道理又摆事实，既善于运用经典理论文献增强说理的权威性，也善于运用典型事例增强说服力;理论与驳论相结合，道理与现实相结合，既有理论深度又有现实针对性，分析透彻，论证充分。 （五）《修辞立其诚》 1.主题思想 本文基于“诚”这个核心概念进行阐释,就“立其诚”的三层含义，由修辞到为人，展开了深入的思考和阐述，进而运用唯物主义观点,对“立其诚”方面存在的问题作了分析和批判，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。 2.文章结构 （1）梳理文章的论证思路 第1段：引出话题——“立其诚”即是坚持真实性。 第2-6段：阐明“立其诚”的三层含义，这相当于议论文的“是什么”。 第7-8段：解释为什么要“立其诚”——因为“立其诚”符合唯物主义原则，这是议论文的“为什么”。 第9-10段：阐明“怎么办”——指出要“立其诚”，就要端正学风,要“说真话、讲实话”。 第11段：总结全文。 （2）概括分析文章在论证上的特点。 ①采用层进式论证结构，大致遵循“立其诚”是什么——为什么——怎么办的思路；中间也有并列式的结构，如“立其诚”的三层含义。 ②多处运用引用论证方法，文中引用了《易传·文言》《管子·心术上》《汉书·儒林传》等传统经典著作中的语句，有力地证明了论点。 （六）《怜悯是人的天性》 1.主题思想 本文在批评霍布斯“人天生是恶人”观点的基础上，用事实指出，善是人的本性，怜悯心作为一种善，是人类最普遍和最有用的一种美德。怜悯心对于人类生活、对于调节人与人的关系具有重要意义。 2.文章结构 （1）论证脉络 ①首先，从在自然状态中的人谈起,引出“天性”和“美德”的话题。话题的引出，为下文展开论述做好了准备。 ②然后，批驳“人天生是恶人”的观点，摆出观点。 ③最后，指出“怜心”的作用。 （2）论证特点 破立结合。作者在批驳霍布斯的观点的同时,及时阐述自己的结论边破边立。比如,作者在指出“霍布斯没有看出时,作结说，“因此,我们认为野蛮人之所以不是恶人,其原因恰恰在于……” 举例论证。依托大量翔实的事例,充分论证自己的观点。 演绎推理。比如:“既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子……他就会咬别人的腿。”就是由霍布斯的观点推理出野蛮人所干的许多过分的事,从而驳斥了霍布斯观点的错误。 （七）《人应当坚持正义》 1.主题思想 这篇文章记述了苏格拉底说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力的过程，深刻阐述了苏格拉底所坚守的“正义”理念及唯正义是从的道德信念，表现了苏格拉底的崇高追求和人格魅力。 2.艺术特色 苏格拉底的论辩特点 ①以设问推动思维的发展。 ②总是以谦和的态度发问,语气亲切诚恳,语调相对平和沉稳。 ③不轻易回答对方的问题,他通过让对方不间断地回答问题,使对方一步一步进入自己的逻辑轨道。 ④层层铺垫,步步设问,深入浅出,既以理服人又生动活泼,体现了高超的“劝说”艺术。 重难点辨析 （一）《社会历史的决定性基础》一文中恩格斯在回信中阐明了哪几个方面的内容? 答：(1)经济关系是社会历史的决定答案性基础。(2)政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等上层建筑因素的发展是以经济发展为基础的而它们又都互相作用并对经济基础发生作用。(3)社会历史发展过程中必然性和偶然性的关系,以及伟大人物在历史上的作用。（4）要正确理解历史就必须重视经济史要从马克思主义的著作中学习唯物史观。 （二）如何理解本文标题“改造我们的学习”的含义?本文标题有什么作用?为什么不能将“改造”换成“改变”或者“改进”? 答： (1)含义:“改造我们的学习”中,“我们”是指全党的同志,特别是党的干部:“学习”是指全党同志的学习,特别是对马克思列宁主义的学习;“改造”意味着不是一般的“改变”而是从根本上改变旧的,建立新的。 (2)作用:本文的标题“改造我们的学习’既是全文的中心论点,也标明了文章论述的范围--谈如何彻底改变学风方面的问题。 (3)“改造"在这里有“从根本上改变旧的,建立新的,使适应新的形势和需要”的意思,它包含“改”（改变)和“造”(创造)两个层面的意思,体现了在学风问题上破旧立新的精神。“改变”没有强调“立新”这一层面;“改进”比较强调'使有所进步”而没有强调“立新”这一层面。因此，不能将“改造”换成“改变”或“改进”。 （三）《实践是检验真理的唯一标准》一文中有四个小标题，这四个小标题之间的关系是怎样的?试简要分析。 答：第一个小标题提出了全文的观点;第二个小标题表明文章的观点是符合马克思主义的基本原则的,是论证的第一个层次；第三个小标题指明“革命导师”坚持“用实践检验真理”在行动上为我们树立了榜样,是论证的第二个层次;第四个小标题强调要用发展的眼光看待实践的标准。 四个小标题,按照“提出问题→分析问题→解决问题”的思路,逐层解答“是什么一为什么一怎么办”的问题,环环相扣,形成了层进式结构。 （四）《实践是检验真理的唯一标准》一文中是如何运用立论和驳论相结合 答：文章首先确立了中心论点“实践是检验真理的唯一标准”，然后从马克思主义的基本原则、革命导师树立了光辉榜样等多个方面展开论述，引用论证和举例论证相结合，富有说服力。在立论的过程中，作者又多次和驳论相结合，如：提出“有的同志担心，坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义”这个“担心”其实就是和自己观点不一致的错误观点，然后作者进行分析，指出“担心”是“多余”的。这是直接驳斥错误观点。接着作者矛头直指“四人帮”的各种错误理论，指出它们“经不起革命实践的检验”，所以是错误的，因此证明了“实践是检验真理的唯一标准”的观点。 文章提出自己的观点，以“深入揭批四人帮”为主线，边立边驳，行文曲折，婉约会意，虽从头至尾没有半句提到“两个凡是”，但句句击中要害，明显地向“两个凡是”发起了猛烈的理论进攻。 （五）《修辞立其诚》中,作者认为“立其诚”方面存在哪些问题?原因是什么?这样写的目的是什么? 答：(1)①问题:哲学与科学在追求真理、追求对于世界的正确认识的过程中常受到主观因素的干扰。原因:一是人在观察现象时,在认识中含有一定的主观因素;二是多年以来,人们强调主体性的重要。②问题:学风不端正。原因:社会中有人哗众取宠,曲解经典的原义以讨好于时尚,违反了追求真理的学术宗旨。③问题:做人不说真话、讲实话。原因:世事繁杂,复杂多样的社会关系造成人心的扭曲。 (2)目的:阐明为什么要“修辞立其诚以及“立其诚”的现实意义和价值。 （六）卢梭认为“怜悯是人的天性”,孟子也说“人皆有不忍人之心”,卢梭和孟子对人类的怜悯之心的阐发是非常相似的,请结合本文及《人皆有不忍人之心》的内容,简要分析。 答：卢梭和孟子用以阐发这种情感的故事有着极大的相似之处。本文中用以描述怜悯心的故事(《蜜蜂的寓言》里的一个动人的事例)与《人皆有不忍人之心》中“孺子将入于井”的故事,在情境的构造上都以一般被认为最柔弱、最无助的人(幼儿)为受害者,而日击者都与受害者不存在特殊性关系，二者都通过创设目击者的“陌生人”身份,强调了怜悯心的普遍性:它是任何人在看到无辜者受苦的情况下都会产生的,其针对的对象无须与主体存在特殊性关系。二者还都着重阐发了目击者不忍他人受苦这种情感的原发性,它是人生而有之、在目睹他人受苦时就会自然而然被触发的,其生发先于理性的算计,不依赖于功利性的动机。的基础上都推崇其重要的道德意义。孟子将怜悯之心视为人性的重要善端以及人的本质特征:“恻隐之心,仁之端也”“无恻隐之心非人也”。卢梭也认为人类的种种社会美德“全都是从这个品质中派生出来的”;他还说怜悯心是“人类唯一具有的天然的美德”“是我们这样柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性,是最普遍的和最有用的美德“这种天然的怜悯心的力量,即使是最败坏的风俗也是难以摧毁的”。 （七）阅读《人应当坚持正义》，梳理苏格拉底劝说格黎东的逻辑思路。 答：①首先阐述“你的关心如果合乎正道,我就听你的;如果不合乎正道,我不会让步的。” ②通过连续发问，请他考虑:我们不必尊重人们的一切意见,有些意见要重视,有些就没有必要,也不必听从所有的人的意见,有些人的要听,有些人的不必听?在格黎东做出了肯定的回答后,苏格拉底运用联想谈到了运动员,问及第二个核心问题:是重视一般人的赞美、责备和看法,还是只听从一个人,即医生或教练的褒贬意见?格黎东回答只听从一个人的意见。随后,苏格拉底抛出第三个问题:如果听从了外行人的话,是不是要遭到损害?在格黎东承认会受到损害后,苏格拉底进而腾挪思维,发问:道义与身体谁贵重?格黎东回答道义比身体贵重得多。层层诱导继续进行:活得好比活着更重要。活得好就是活得体面、正派。 ③最后得出结论:私自离开是不正当的、邪恶的、可耻的。我们不能做。 方法提炼 （一）论述类文本的阅读技巧 1. 标注关键词句 关键词：表示范围、程度的频率词,时态词,指代词,肯否词,关联词,顺序词,总结词,概念词等。 内容句：①能揭示文章题旨、中心论点的语句;②每一个段落中能概括段意的语句;③直接或间接表达作者观点的语句。 结构句：领起后文或收束前文的语句;前后呼应、承上启下的语句;有重要指示代词的语句。 例： ◎有助于理解文章内容、提示信息的词语 (1)表述中心论点的关键词语(会在文中频繁出现)。 (2)年代时间(多依次出现)、数量(具体数据、比例等)及范围限定词(如：多数、少量、部分、几乎、凡、凡是、所有、全、都、仅仅等)。 (3)重要的修饰、限制性词语(如：基本、根本、十分、非常、总共等)。 (4)表示已然与未然(如：目前为止、迄今为止、现在、了、将等)、或然与必然(如：假如、可能、如果、或许、预计、一定、必然、肯定等)的词语。 (5)代词(这、那、它、其、此等)。 ◎有助于厘清文章思路和论证对象逻辑关系的词语 (1)因果(如：因为、因此、原因在于、因而、由于、从而等)。 (2)转折(如：但是、反而、可是、却、然而、不过等)。 (3)并列或递进(如：也、又、不是……而是……、不仅……还……等)。 (4)分类分层(如：第一……第二……、首先……其次……、一方面……另一方面……、不仅如此、此外等)。 (5)举例子(如：例如、如、比方说等)。 （二）客观题八种常见错误及判定技巧 设误方式一　无中生有(于文无据) 设误 手段 选项的内容在原文中根本找不到依据，或原文中并无此意，是命题者凭空捏造出某种意思用来迷惑考生的 判定 技巧 仔细检查所给选项的内容是否能在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来 设误方式二　曲解文意 设误 手段 词语、句子等在具体语境中表达的意思是固定的，其表达的范围、频率、程度等也都是恒定的，但设误项往往会通过错误理解词句的意思来背离文本意思，歪曲文本观点 判定 技巧 通过比对原文和选项对应的词语表达的意思来判断，看选项是否在转换时犯了“曲解文意”的错误 设误方式三　关系不当 设误 手段 (1)必要(条件)充分(条件)混乱：必要条件一般用关联词“只有……才……”表示，充分条件一般用关联词“只要……就……”表示。两者语意不同，如果混用，就会出现错误 (2)因果关系混乱：一是强加因果，将没有因果关系的两个方面写成因果关系；二是因果倒置，即将原因说成结果，或将结果说成原因 (3)条件结果混乱：一是条件结果不对应，即本来是甲条件造成甲结果，乙条件造成乙结果，却错误地说成甲条件造成乙结果或乙条件造成甲结果；二是条件结果颠倒。 关系不当除了以上三种外，还有并列不当、递进不当等类型 判定 技巧 分析各选项分句的构成和分句间的关系，比对每一个选项分句之间的关系能否在原文找到对应的依据，是否符合逻辑关系。尤其要关注指示代词、关联词语、副词以及一些修饰性词语 设误方式四　以偏概全 设误 手段 命题者命制选项时故意增删、改动文中表示范围限制或程度轻重的词语来干扰考生，主要有以部分代整体、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍(或相反)、以次要代主要(或相反)等，从而使考生作出错误的判断 判定 技巧 在阅读文章或选项时，一要特别注意词语前边的修饰与限制词，看清楚选项与原文中的指代内容是否存在范围、程度和频率上的差异；二要注意原文的表述是涵盖全部还是有所针对，是特称还是全称 设误方式五　混淆时态 设误 手段 命题者命制选项时故意将“未然”(还未实现)说成“已然”(既成事实)，或者将“或然”(可能发生的情况)转述为“必然”(必定发生的情况)。或者反之 判定 技巧 (1) 如果文章或选项中有“目前”“打算”“预计”“已经”“将来”“了”之类表示时态的词语，要注意是否出现未然、已然混淆的错误。 (2)如果文章或选项中有“可能”“也许”“或许”“大概”“一定”“必定”“必然”等表推测判断的词语，要认真辨析是否出现或然、必然混淆的错误 设误方式六　偷换概念 设误 手段 命题者在解释概念或解释文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途；或者暗中将两个概念的内涵(如属性、作用、发展趋势等)进行调换、改变或混淆，乍看与原文的说法相同，但仔细推敲就会发现并不是一回事 判定 技巧 在阅读文章或选项时，要特别注意事物的对象，应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其要看选项中的陈述对象(一般是主语或宾语)与原文中句子的陈述对象是否一致 设误方式七　混淆是非 设误 手段 命题者命制选项时在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定了的事物加以肯定 判定 技巧 在阅读文章或选项时，要特别注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句，更要格外关注表示肯定和否定的关键词 设误方式八　张冠李戴 设误 手段 命题者命制选项时在表述对象上设置干扰，有意将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面。比如把某一时间、地点，说成是另一时间、地点 判定 技巧 在阅读文章或选项时，需要圈出陈述对象，要特别注意选项的主语与宾语，因为“冠”往往出现在选项主语或宾语的位置上；当选项中出现类似“××的观点是××”的句子时，应注意原文中是否有此类情况；另外，还要留心文中代词的指代，要联系上下文明确指代性词语指代的具体内容 （三）论证方式和方法 (1)论证方式 从论证方式看，论证一般可以分为立论和驳论两大类型。 ①立论是对一定的事件或问题从正面阐述自己的见解或主张的论证方式。立论时，必须围绕所论述的话题和中心论点来进行论证。在论证过程中，不能任意变换论题。开篇提出怎样的问题，结篇就要归结到这一问题上。所有论证都要围绕中心论点进行。高考所选的文本，基本上都是以正面阐述自己的观点见解为主的立论文。但需要注意的是，“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中，有时需要辨析一些错误的见解和主张，对其加以否定和辩驳，以增强说服力，使读者不会误解自己的观点。 ②驳论是以有力的论据反驳别人的错误观点的论证方式。它有三种方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证。后两者也叫间接反驳。 (2)论证方法 论证方法 特　点 作　用 举例论证 列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点 使说理有事实依据，增强文章的说服力、权威性 对比论证 拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点 达到否定错误论点，树立正确论点的目的 比喻论证 用人们熟知的事物作比喻来证明论点 化抽象为具体，化陌生为熟识，化深奥为浅显 类比论证 从已知的事物中推出同类事物，即从特殊到特殊 通过相同属性的类比，推出令人信服的结论，从而有力地证明论点 因果论证 通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系，从而来证明论点。因果论证可以以因证果(或以果证因)，还可以因果互证 使文章逻辑性强，思辨性强，无可辩驳 引用论证 引用经典著作中的精辟见解、古今中外的名言以及被人们公认的科学原理、公式、定理等，通过讲道理的方式来论证论点 使论证显得有高度，有深度，有可信度 归谬法 为了反驳一个错误的论题，先假设这个论题是正确的，由此推导出更荒谬的结论，从而证明原先的论题是错误的 这种论证方法常和泼辣、犀利的语言相配合，产生辛辣、有力而富有幽默感的表达效果 （四）论证结构(思路) (1)文本整体结构(思路)安排 议论文一般由引论(提出问题或论点)、本论(分析问题)、结论(解决问题)三部分组成。但它又是富有变化的：有的只有引论、本论，无结论；有的只是在开头提出论点，在结尾点明论点；有的文章是驳论文，采用破立结合的结构方法。从整个文本结构上来看，主要有总分总式、总分式和分总式。 (2)本论的结构(思路)安排 “总分”结构中的“分”即议论文的本论部分，其内部层次有： 并列式 各分论点从不同的侧面、不同的角度阐明中心论点，各分论点、各段落之间是平行的；有时，提示分论点的语言形式也大致相同 对照式 围绕中心论点，从正、反两个角度或相对的两个方面加以分析 层递式 各层次之间是层层深入、步步推进的过程 综合式 综合运用几种结构方式，如先并列，再层递；先对照，再层递等等 特殊式 针对驳论文的破立式，有的先破后立，有的先立后破，有的边破边立 　　阅读文本时，要确定“论”的具体内容，把握每个分论点的具体内容以及分论点之间的关系等，从篇章结构(脉络层次)出发，把握文本在结构上的特点。 （五）论证语言 (1)语言风格 可以用这些词语概括表述：高屋建瓴(有理论高度，理论性强)、气势凌厉、逻辑缜密、娓娓道来、简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等。 (2)语言特点 语言准确 ①概念使用准确；②词语运用准确，感情色彩恰当，定语、状语等修饰成分恰当 语言严密 ①判断和推理严密，逻辑性强；②句式上多运用修饰成分多的长句，表达周密；③结构严密，衔接、过渡自然，有条理 语言鲜明 ①表述明确，不模棱两可，尤其是论点的表述；②态度明确，爱憎分明，不含糊不清 语言简练 叙述事实时，不铺排渲染，不刻意地述说细节 语言形象生动 ①运用修辞手法；②语气变换多样，灵活运用各种句式(设问、反问、祈使、肯否定陈述、双重否定等) 议论文阅读 1.论点 论点是作者对所议论的问题所持的见解或主张。一般表述为一句话。它出现的位置多变，有的直接出现在开头，有的放在结尾，有的出现在文章中间，有的标题就是全文的论点。 一篇文本只能有一个中心论点。为了使论述更深刻,更有条理,中心论点之下可以有若干分论点。中心论点与分论点的关系就是统率与被统率的关系,而各论点之间不能互相矛盾、交叉或包含。 例：《社会历史的决定性基础》 中心论点: 经济关系是社会历史的决定性基础。 分论点: (1)科学依赖技术(经济关系)的发展需要。 (2)经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。 (3)历史的偶然性由经济的必然性决定。 《改造我们的学习》 中心论点：将我们全党的学习方法和学习制度改造一下 《人的正确思想是从哪儿来》 中心论点：人的正确思想只能从社会实践中来 《人应当坚持正义》 中心论点：守法就是正义 2.论据 论据是用来证明论点的材料,它是使论点成立并使人信服的理由或根据,可分为两大类:一类是有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实,称为事实论据；一类是人们认为正确、可行的道理,格言,原理,定律,称为事理论据。论据要求真实、典型,必须能够证明论点。 例：《社会历史的决定性基础》 事例论据，第二段列举流体静力学和电的发展，都是源于社会的状况和需要；第四段在谈到上层建筑对经济基础的作用时，举出了国家通过保护关税、自由贸易、好的或者坏的财政制度来发挥作用，增强了说服力；第五段“恰巧拿破仑这个科西嘉人……这一点可以由下面的事实来证明:每当需要有这样一个人的时候,他就会出现,如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。”举例论证,证明伟大人物的出现有其偶然性。 3.论证 论证是用论据证明论点的过程和方法。一般而言,论点是解决“证明什么”的问题,论据是解决“用什么证明”的问题,而论证是解决“怎样证明”的问题。 论证方法分为两大类:直接论证和间接论证。直接论证的方法有例证法、引证法、对比法、因果法；间接论证的方法有喻证法、类比法、归谬法等。 例：《社会历史的决定性基础》 ①举例论证。作者运用了流体静力学和电的发展，护关税、自由贸易、好的或者坏的财政制度，拿破仑这个科西嘉人等事例，来论证自己的观点。 ②假设论证。如“假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演”来论证伟人出现的必然性。 ③比喻论证：恩格斯用“曲线的中轴线”来概括历史发展中的经济必然性和偶然性的关系。他把偶然性比作曲线，把经济必然性比作曲线的中轴线，强调曲线始终围绕着中轴线上下摆动，偶然性总是表现着经济的必然性。 《改造我们的学习》 ①例证法：在论证“还有很大缺点”时，列举了研究现状、研究历史、学习理论三个方面“极坏的作风”，也是用概括性的事例来论证。在后面接着论证主观主义学风使“理论和实际分离”时，则列举了“教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑，教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究中国革命的策略，教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术”，“在延安学了，到富县就不能应用。经济学教授不能解释边币和法币，当然学生也不能解释”等典型事例加以证明，使论证充分有力。 ②对比论证：文章第一部分谈成绩是从正面来论证改造我们学习的重要性，而文章的第二部分谈缺点则是从反面来论证改造我们学习的必要性，这是一种对比。 ③比喻论证：“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”比喻不作调查研究，凭主观去毫无目的地开展工作;“漆黑一团”比喻对中国古代史，近百年历史一无所知;“消化不了”比喻对马列主义不知深入理解，不领会精神实质。 ④引证法：如为了强调客观实际的重要性，作者指出：“马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。”在论证马克思列宁主义的学习态度时，作者则引用了斯大林关于“把革命气概和实际精神结合起来”的论述，从而增强了论证效果。 4.分析论证特点六角度 角度一：分析文本整体论证方式的特点 整体论证方式可分为立论式和驳论式。 (1)立论式：提出问题(论点)、分析问题(展开论证)、解决问题(得出结论)。 (2)驳论式：提出错误观点、批驳错误观点、提出正确观点。 具体：先驳后立、先立后驳、驳立结合。分析文本是立论，是驳论，还是立论与驳论相结合(“先驳后立”的情况多见)，并简明概述文本是怎样立论、怎样驳论或怎样立论与驳论相结合的。 角度二：分析论证结构的特点 论证结构可从整体结构、局部结构两个层面思考。 (1)整体结构：①总分式结构，②对照式结构，③层进式结构，④并列式结构，⑤综合式多种结构相结合。 (2)局部结构：可以根据句间关系确立局部的结构形式：总分总、对比、并列、层进等。 分析文本论证结构的特点，首先概述文本采用了怎样的论证结构，然后具体说明文本是如何安排这种结构的。 角度三：分析论点的特点 (1)根据论点的位置分析论点特点。首先明确指出论点所处位置，其次概括在不同位置提出论点的作用。 (2)根据立论的视角分析论点特点。分析论点的特点，要关注论点提出的角度，看论点是否和一般的观点有所不同。若论点独有特点，则可看作是论点新颖或观点独到。 角度四：分析论据的特点 一要看论据是否典型，是否新颖。论据能有力地论证论点，可概括为“论据典型，说服力强”；论据非常见、常用，且有典型性，可概括为“论据新颖”。二要看论据的类型，即事实论据和理论论据选择是否合理。事实论据，在举例时应该用概括性语言，如果连举数例，就要注意事例的排列次序，排列合理，显得严密，会增加文章的说服力。选择理论论据时，要准确、恰当。 角度五：分析论证方法使用的特点 根据文本内容，简明指出文本使用了何种论证方法(单一运用某种论证方法或综合运用多种论证方法)，论证了怎样的论点，达到了怎样的论证效果。 例证法，典型、有力；引用法，增加权威性，引用古代诗词又可增加文化底蕴和文学意味；对比法，鲜明突出；喻证法，通俗易懂，说理生动等。多种论证方法综合使用，可增强论证力量，使论证更有说服力。 角度六：分析论证语言的特点 信息类文本的语言一般有准确严密、概括简洁、鲜明生动等方面的特点，可根据文本论证语言的风格特点简要概括并举例说明。 上面的“六角度”总体归纳分析文本论证特点的思考切入点。具体答题时，要根据文本的特点灵活选择分析角度，并进行恰当思考。 另外，一要做到有点有析，要点明确，分析准确充分；二要做到答题术语准确。 5.难点题型突破 题型一： 材料X或者第X段在论证上有哪些特点?请简要说明 / 简要分析材料的论证结构。 1、论证结构：并列式、对照式、层进式、总分（分总或总分总） 2、论证方法：举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证、类比论证、假设论证、类比论证、归谬法（反证法） 3、论证语言：朴素平实、生动形象、逻辑严谨 4、论证方式：立论、驳论、立论驳论结合 5、论证的角度新颖、论据典型新颖、开篇方式、论点提出的方式直接或含蓄等。 题型二：论述文侧重点不同的思考角度 基本原则：找出观点，画出体现角度的核心词汇。 1.同一母话题下的子话题不同（个人信用体系、社会信用体系） 2.对同一写作对象的态度不同（喜、忧，批、赞） 3.对同一写作对象的写作角度不同（是什么、为什么、怎么办) 是什么——认知层面，为什么——必要性层面，怎么办——措施层面。 4.写作目的不同（强调个人、彰显国家、审视社会） 5. 结论来源不同（理论推理，实践总结） 总之，从题目、观点、结合主体内容的核心词汇，感情倾向、写作目的等多方向考虑。 题型三： 信息类文本语言特点题 1．分析语言特点(所有文体通用)的思考角度 (1)语言特色：如质朴、通俗、清丽、典雅等。 (2)语体色彩：文言、口语、书面语等。 (3)使用的修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张等。 (4)句式：整散结合、长短结合、常变结合等。 2．分析论述文论证语言要考虑的角度 (1)抽象性：学术语言、专业化语言。 (2)有气势：语气词、反问句带有强烈的语气；对偶、排比、顶真等修辞手法的运用，使语言整齐匀称，节奏明快；比喻论证、对比论证等论证方法的使用，使论证鲜明有力。 (3)生动性：运用比喻来说明事理，使议论显得生动活泼；运用成语、引用古诗文名句，使语言典雅而富有文采，增强语言的表达效果；口语与书面语的交错使用，使语言显得既庄重，又诙谐；不同句式的变换和综合运用，使文章波澜起伏、引人入胜。 题型四： 概括类题 1．摘取关键词法 这是最基本的方法，就是根据题目指向，在一定的范围内，找出相应的词或短语，稍加整合，给出答案。此法的关键是筛选准确、不漏要点。 一个文段中的关键词句往往在段落的开头，或段落的起始句或终结句。有时也比较分散，需要考生对照题干要求，找出重要的文字信息，如内涵丰富的词语、中心句、过渡句、有指代性含义的代词、提示性词语等。 2．祛除修饰语法 此法颇类似于分析句子成分时找句子的主干(主、谓、宾)，祛除修饰成分。 有时要求概括的对象是一个句群，道理也是一样的。组成一个句群的若干个句子往往有主次之分，撇开那些居于次要地位的起辅助作用的句子(“修饰成分”)，抓住居于核心地位的起统率作用的句子，就能完整准确地概括。 3．层次切分法 此法运用广泛，且能保证概括准确，不漏要点，前提是对所给文段细读，要依据论述对象准确切分层次，切分好层次后再运用提取关键词句、祛除修饰语等方法来进行概括。 题型五： 分析重要词语、句子的作用 1.分析词语的作用 分析该词语的表面意思；分析该词语的褒贬性和涉及的修辞手法，如反复等；结合上下文语境，分析该词语在原文中真正的意思；分析该词语的使用对于强调论点、丰富论证语言等的作用。 2.分析重要句子的作用 内容上的核心句：主要包括论点句、中心句、结论句等。针对此类句子,首先要判断其类型，然后抓住关键词语,从整体上把握其内涵。同时，此类句子通常都与文本的中心论点有关。 结构上的关键句：主要包括总起句、过渡句、总结句等。针对此类句子,首先要明确它们好中的位置，然后分情况作答。 结构复杂或具有表现力的句子：此类句子主要包括长单句、复句、含有修辞手法的句子等。针对这类句子,可以从句子的成份入手。 题型六： 运用材料观点去分析文外材料、解决实际问题 1. 精准把握文本观点。概括、把握材料观点，要看材料标题(多放在文末材料出处中)，抓概括性的句子，注意评析材料中的评论及结论文字。这里还要强调一点，既要抓住重点材料，又要兼顾其他材料，注意材料间的关联性。 2. 精准理解文外材料，要抓住关键词语、材料的层次来理解其含意及内容层次。如2021年新高考Ⅰ卷第5题，顾恺之所言“手挥五弦易，目送归鸿难”，其中“易”“难”就是关键词。 3. 抓住两者关联，分析理据关系。材料观点是理，是论点；文外材料是据，是论据。要抓住二者之间的内在联系，从理与据的角度去分析。 4.答案呈现要严谨、规范。 素材积累 【课内积累】 1.《社会历史的决定性基础》 恩格斯：用辩证思维思维和严密的逻辑厘清经济和历史发展、上层建筑的关系；铲除了思想谬误；捍卫了科学精神；帮助青年成长。 瓦尔特.博尔吉乌斯：一个迷茫的大学生，又是一个善于思考的大学生；一个虚心的大学生，又是一个大胆质疑的大学生。对错误的风潮敢于说不，不跟风，不盲从，敢质疑，善学习，这才是大学生的本色。 2.《改造我们的学习》 强调理论联系实际，呼吁深入研究历史；不做墙上芦苇，不做山间竹笋，不靠“想当然”，不做“留声机”。不改造无以进步，不反思何来成熟。 《人的正确思想是从哪里来》：人的正确思想，只能从社会实践中来。两次飞跃，两次升华。从物质到精神，这是认识世界的必然途径；再由精神到物质，这是改造世界的必然途径。 3.《实践是检验真理的唯一标准》 （1）实践是检验真理的唯一标准，门捷列夫的元素周期表，经历很长时间才被证明是科学的预测；哥白尼的太阳系假说，经历300年的实践被证明是真的；马克思和恩格斯用45年来验证《共产党宣言》的正确；毛泽东用3年时间，写104篇按语来补充《中国农村的社会主义高潮》的内容。这是伟人们的责任心，更是他们的超凡胆识。 （2）时代是思想之母，时间是理论之源。检验真理标准的坚守者，是中国的“普罗米修斯”，是新时代的“盗火者”。 4.《修辞立其诚》 张岱年：名实一致，言行一致，表里一致。这是发言著论写文章的原则，更是做事做人立世的根本。“务正学以言，无曲学以阿世”，不哗众取宠，多讲究实事求是，这是一个正直学者人格的高洁写照，也是整治社会不端风气的良方。 5.《怜悯是人的天性》 卢梭：尤维纳尔说：“心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物”。怜悯心是人与生俱来的，就像孟子强调“恻隐之心，仁之端也”一样，这是天然的美德，也是最初的禀赋。 6.《人应当坚持正义》 苏格拉底：行事是听从众人的意见，还是听从真理？行事是与正义有关还是与生命有关？你心中有秉持的铁律，“人最重要的不是活着，而是活得好！”。活得正当、正义远比活着更重要，这是活得好的标准，也是你心中永恒的坐标星辰。 格黎东：对朋友侠肝义胆，对正义不懈追求；朋友危难之时，能伸出援助之手；朋友坚持理想时，能理解体贴。这是一曲来自西方远古的“高山流水”，这是一段来自希腊城邦的“管鲍之交”。 【综合运用】 主题一：真理的探寻与坚持 在人类知识的长河中，真理宛如一颗璀璨的明珠，吸引着无数仁人志士去探寻。《实践是检验真理的唯一标准》强调了实践的重要性，它如同一盏明灯，照亮了我们在知识迷宫中前行的道路。马克思在《社会历史的决定性基础》中也阐述了经济基础等诸多因素对社会历史的作用，这是基于对社会现象深入观察和理性思考后得出的真理。古今中外，哥白尼坚持日心说，不惧教会的压迫，因为他坚信真理是通过严谨的天文观测和数学推算而来。真理的探寻之路布满荆棘，但只有像《人应当坚持正义》所倡导的那样，坚守正义之心，才能在追求真理的道路上勇往直前，不为外界的干扰和错误观念所动摇。 主题二：正确思想的形成与发展 人的正确思想不会凭空产生，毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的？》中指出它来源于社会实践。这就如同《改造我们的学习》所提倡的，要深入实际，调查研究。古代赵括熟读兵书，然而他缺乏实践经验，纸上谈兵导致四十万赵军被秦军坑杀，这便是没有正确认识思想与实践关系的悲剧。而在科学领域，爱迪生经过无数次的实验，从实践中总结经验，才发明了电灯，使正确的照明理念得以形成和发展。正确思想的形成需要我们摒弃空想，以实事求是的态度，如《修辞立其诚》所说的那样，真诚地面对客观世界，通过实践的锤炼，让思想之花结出真理之果。 主题三：社会进步与思想变革 社会的进步往往伴随着思想的变革。《社会历史的决定性基础》揭示了经济基础对社会上层建筑的推动作用，而思想变革则是社会进步的先导。文艺复兴时期，人文主义思想的兴起，打破了中世纪神学的枷锁，促进了欧洲社会从封建向资本主义的转型。《改造我们的学习》针对当时党内的学风问题，推动了党的思想建设，为社会革命和建设提供了正确的思想指导。同时，卢梭在《怜悯是人的天性》中阐述的人性观点，也对社会伦理观念的进步产生了一定的影响。社会进步是一场接力赛，思想变革是接力棒，每一次思想的更新都推动着社会向前迈出一大步。 主题四：道德伦理与社会正义（对比古今道德观念） 道德伦理是社会秩序的基石，古今道德观念既有传承又有差异。《人应当坚持正义》让我们思考正义在社会中的重要性。古代儒家强调“仁、义、礼、智、信”，其中义是重要的道德准则，如关羽义薄云天，被后人传颂。然而，古代的道德观念也有其局限性，比如封建等级观念。在现代社会，正义的内涵更加丰富，如在《修辞立其诚》中体现的真诚原则，在社会交往、学术研究等诸多领域都至关重要。《怜悯是人的天性》从人性角度探讨了道德的起源，与现代社会提倡的人道主义精神相呼应。古今道德观念的演变反映了社会的发展，现代社会更注重公平、平等的正义理念，以构建和谐有序的社会环境。 主题五：理论与实践的辩证关系（对比不同学科领域） 在各个学科领域，理论与实践的辩证关系都体现得淋漓尽致。在哲学领域，马克思的《社会历史的决定性基础》是理论成果，它指导人们对社会历史现象进行实践分析。在自然科学中，牛顿发现万有引力定律，这一理论是基于对天体运动等实践现象的观察和数学计算。然而，理论需要不断接受实践的检验，就像《实践是检验真理的唯一标准》所强调的。在社会科学研究中，《改造我们的学习》本身就是一种理论倡导，而其效果则要通过实际的学习作风转变等实践来验证。无论是人文社科还是自然科学，理论与实践相互促进，如鸟之双翼、车之两轮，推动着学科的发展和人类知识的进步。 【课外素材】 1.积学以储宝,酌理以富才。 ——南朝梁文学评论家刘勰《文心雕龙》 2.认识世界是为了改造世界,人类历史是人类自己造出的。但不认识世界就不能改造世界。 ——毛泽东 3.感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。 ——毛泽东 4.理论在一个国家的实践程度,决定于理论满足于这个国家的需要的程度。 ——马克思 5.一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。  ——恩格斯 6.理论是军官,实践是士兵。 ——意大利画家达·芬奇 7.理论是灰色的,而生活之树常青。 ——德国文学家歌德 8.心灵开朗的人，面孔也是开朗的。 ——席勒  9.人无远虑，必有近忧。 ——孔子 10.墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 ——毛泽东 【精彩时评】 有“批判精神”，也要有“建设心态” 曾有人说，批判精神，是呼唤进步的闪耀火花，它证明至少我们还没有沉沦；批判精神，是追求真理的神圣之光，它证明至少我们还没有堕落；批判精神，是面向未来的热切向往，它证明至少我们还没有绝望。诚哉斯言。在漫长的人类历史上，批判是思想进步的活水、社会发展的源泉。 没有哥白尼的批判精神，就没有神学大厦的坍塌，也就没有我们所生活星球的真相；没有费尔巴哈的批判精神，就没有对黑格尔哲学的扬弃，也就没有马克思主义的登场；没有共产党人的批判精神，就不会有社会主义中国的拨乱反正，也就没有波澜壮阔的改革开放。正是在批判中，我们突破一个又一个禁区，从必然王国一步步逼近自由王国。如果说问题是时代的呼声，那么批判则是对这呼声的回应。在认识论层面，批判是认识问题的逻辑起点；从方法论角度，批判为解决问题、推动进步提供了契机。然而，仅仅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明、丛生的问题是否就迎刃而解？比批判更进一步，费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器，哥白尼勾画出太阳系运行的真实图景。 中国共产党人的态度，毛泽东说得清楚：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。这样的态度，是辩证唯物主义者的态度，也是历史唯物主义者的态度。在他们眼中，推动历史前进的力量，不是置身事外的冷嘲热讽，也不是痛快一时的情绪宣泄，而是破与立的对立统一、批判与建设的相得益彰。他们懂得，当批判精神异化为“为批判而批判”，不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、怀疑明天，结果只能陷入历史的虚无：昨天一无所有，今天一无是处，明天一无建树。社会总有不完美，值得批判的事情岂止车载斗量。 13亿人口的中国，快速发展的转型期，有问题，甚至有很多问题，都再正常不过；即便是已经“熊抱”现代化的发达国家，也不得不承认，“今天，技术的进步已经使得人类可以往返于地球与月球之间，但我们在处理人类事务方面依然捉襟见肘”。对这些问题拿起批判的武器，正确而且必要。问题是，如果人人都坐而论道，谁来为我们解决问题？与解决问题相比，做个“批判家”并不难，对照理想，现实的缺憾俯拾即是。做个“愤青”就更容易，只需加一句“这个社会怎么了”，微博便会“很有气质”。但是，复杂的矛盾不会因批判自然遁形，社会的正义更不会因批判自动实现。 斯洛文尼亚前总统德尔诺夫舍克说得好，“单靠政治人物的努力是难以改善世界的”。社会的每一根毛细血管，都不能放弃对肌体健康所负有的责任。批判是通向正义感的捷径，是体现存在感的绝佳方式，但历史的责任不允许我们满足于道德飙车。中国的进步，不只需要“好不好”、“该不该”的判断，也需要“行不行”、“能不能”的探寻。制度的改革，社会的改良，人心的改善，有待众人一起发力。鞭挞黑暗时，点亮蜡烛；蔑视贪婪时，拒绝同流；痛斥冷漠时，伸出双手……我们不仅要做提出问题的共同体，更要做解决问题的共同体。 “颠簸于批判主义的无边波浪之中，我们需要寻找一块陆地建构自己的理想。”令人欣慰的是，在我们的时代，有18名路人漠然而过的佛山街道，也有大学生司占杰倾注爱心的麻风病村庄；有彭宇案莫衷一是的质疑，也有硕士生李英强兴办乡村图书馆的志向；有郭美美炫富的空虚手袋，也有志愿者行动的朴实守望；有校园里“怀疑的时代还需要信仰吗”的不休争论，也有新闻界“我是建设者”倡议的强烈共鸣……站在这块剧烈转型的不完美土地，有人沉溺于愤世嫉俗，有人习惯于悲观抱怨，但总有一些人以行动肩起责任，用积极主动的点滴努力，积攒起改造社会的正能量。 时代不仅需要解构，更需要建构。不要把批判的自由留给自己，却把创造的权利让给别人。历史的原野如此辽阔，作为时代的一员，你完全可以栽下花草、留下芬芳，种下树木、留下清凉。不仅当一个批判者，也要做一个建设者，每个人的一小步，就是时代前进的一大步。 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一单元 理论的价值（知识清单） 知识点1 文体知识 （一）书信 内涵：书信是一种向 的应用文书。 作用：在古代，书信作为主要的通信来源，它不仅促进 ，同时也传递着人们 ，还起到了 的作用。在现代，书信较多作为一种 的文书，用于正式的场合，是 的应用文体的重要形式之一。 格式： ①开头称呼 ，有的还可以加上一定的 。 ②问候语。如写 等，可以接正文。 ③正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。 ④祝颂语。以最一般的 为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着 之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行 书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。 ⑤署名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的 。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，在下一行写 。 （二）政论文 政论文是以 为主要内容的论述文。它内容广泛，形式多样。论述政治问题的,自然是 ;从政治角度论述 的社会论文、思想论文也可以归入政论文；报纸杂志的社论、评论员文章、观察家评论等大多数也是政论文。政论文主要有三个方面的特点： ① :政论文常常研究重大政治问题,对于那些政治色彩浓厚的社会问题和思想问题,也会进行理论与实际的探讨,体现政论文的 性。 ② :政论文不仅要用 说服人,而且常常会进而成为人们行动的指导。 ③ :政论文特别强调评价的 、论证的 以及行文的周密性。 （三）社论 社论是 的一种，是代表媒体(报纸、杂志、通讯社、广播电台、电视台等)编辑部和媒体主办者对重大新闻事件或时事政治问题发表的 。在广播电台、电视台称为“本台评论”。媒体的社论集中反映并传播一定的政党、社会集团、社会价层对即时发生的 的立场、观点、主张，是社会舆论的 ，并对社会舆论产生重大的影响 （四）学术论文 学术论文是对 的问题进行比较专门系统的研究之后,总结和论述研究成果的文章。学术论文是论述文中价值很高的一种文体,它的写作不是一时的有感而发,不是简单地零敲碎打,也不是肤浅地泛泛而谈;而是经过长时间的系统的专门的学术研究之后,呕心沥血的 。 一般情况下,按学科分类,学术论文可以分成 论文和 论文。 学术论文主要有四个方面的特点: 。 （五）对话录 对话录， 代表作之一，是他对话系列的统称。古希腊哲学在公元前六至四世纪发展到高潮。柏拉图的三十篇对话录，是最具特点的 体裁。这种文体记述了 的对话。《柏拉图对话录》选收的四篇由古希腊语直接译出，集中反映了苏格拉底临死前的 ，其中所探讨的问题，是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方法的最集中的缩影。 知识点2 基础知识 （一）字音、字形 1.《社会历史的决定性基础》 惰性（duò） 撰写（ ） 开辟（ ） 疲惫（ ） 恰巧（qià） 编纂（ ） 2.《改造我们的学习》 前仆后继（ ） 谆谆告诫（ ） 谬种（miù） 有的放矢（dì shǐ） 臆造（ ） 3.《人的正确思想是从哪里来的？》 飞跃( ) 剥削（bō xuē） 4.《实践是检验真理的唯一标准》 舆论（ ）炮制（ ）胡诌（ ）永葆（bǎo） 开辟（ ）枷锁（ ）无稽之谈（  ） 5.《修辞立其诚》 道恶乎隐（ ） 曲学阿世（ ） 6.《怜悯是人的天性》 捐弃( )　　 妨碍（ài） 汲汲( ) 摒弃( ) 7.《人应当坚持正义》 服膺( )　 恫吓（ hè） 褒贬( )　 理睬(cǎi)　 遭殃( ) （2） 释义 1.《社会历史的决定性基础》 归根到底： 。 精疲力竭：精神、力气消耗殆尽，形容极度疲劳，不想动的样子。 字斟句酌： 。 2.《改造我们的学习》 前仆后继： 。 可歌可泣：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。 夸夸其谈： 。 一知半解： 。 不以为耻，反以为荣：是不以为耻辱，反而以为是光荣的。 生吞活剥： 。 谆谆告诫：恳切耐心地劝告。 等闲视之： 。 有的放矢：对准靶子射箭，比喻言论、行动目标准确。 自以为是： 。 徒有虚名：空有某种名声，指名不副实。 3.《人的正确思想是从哪里来的？》 滔滔不绝： 。 4.《实践是检验真理的唯一标准》 肃清： 。 按语： 。 争论不休：讨论不出结果谁也不肯停下来。 无稽之谈： 。 自吹自擂：比喻自我吹嘘。 拨乱反正： 。 5.《修辞立其诚》 曲学阿世： 。 哗众取宠：以浮夸的言行迎合群众，骗取群众的信赖和支持。 顺风使舵： 。 错综纷繁：指头绪纷繁，变化多端。 6.《怜悯是人的天性》 恰恰相反：指所指的事物截然不同，正好相反。 混为一谈： 。 嗜血成性：意思是爱好吸血成了习性，指贪婪地进行敲诈勒索，榨取民脂民膏。 无动于衷： 。 设身处地：设想自己处在别人的境地。指站在别人的处境替别人着想。 明目张胆：现指无所顾忌，胆大妄为。 若无其事： 。 一往无前：一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。 动荡不安：动荡摇摆，不安定；形容局势不稳定，不平静。 避而远之： 。 充耳不闻： 。 7.《人应当坚持正义》 无可非议： 。 拳拳服膺： 。 诚惶诚恐：用来形容十分小心谨慎、极为害怕不安的样子。 毕恭毕敬：十分恭敬。 知识点3 课文内容回顾 （一）《社会历史的决定性基础》 1.主题思想 本文是 给瓦尔特·博尔吉乌斯的回信。恩格斯针对 对马克思“经济基础决定上层建筑”思想的歪曲，以丰富的历史知识和辩证的 ，论述了 的关系，阐述了历史发展的 的辩证关系，为当时迷茫的德国人澄清了一些重大理论问题。 2.艺术特色 ① 论证。“恰巧拿破仑这个科西嘉人……这一点可以由下面的事实来证明:每当需要有这样一个人的时候,他就会出现,如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。”这里使用了 论证,证明 。 ② 论证。“如果您画出曲线的中轴线,您就会发现,所考察的时期越长,所考察的范围越广,这个轴线就越是接近经济发展的轴线,就越是同后者平行而进。”这里使用了 论证,把偶然性比作“曲线”，把必然性比作“曲线的中轴线”，强调 始终围绕着中轴线上下摆动,偶然性总是表现着必然性。 ③ 论证。如“假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演”来论证 。 （二）《改造我们的学习》： 1.主题思想 本文深刻地批判了 的学风，精辟地阐明了 的马克思列宁主义的学风，号召全党必须改造 ，必须注重研究现状、注重研究历史、注重马克思列宁主义的应用，以便更好地完成 的历史任务。 2.艺术特色 这篇文章运用修辞手法 ： 层递（如“这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命”就是典型的层递）等。 作用：这些都有助于增强 ，使论证更加有力，也体现了议论语体的 的特点。 运用 ，如：“留声机”、“山间竹笋”、“墙上芦苇”、“有的放矢”等。 作用：把抽象的道理化为具有 的生动表述。体现了议论语体在 的基础上力求生动、鲜明的特点。 （三）《人的正确思想是从哪里来的？》： 1.主题思想 本文从实践与认识的关系上，分析了 的两个阶段，论述了人的 的形成需要一个反复实践的过程，简明扼要地阐述了 的基本原理，指明了学习辩证唯物论的 的重要意义。 2.艺术特色 （1）论证思路 提出论点： ； 分析问题：人的思想形成的过程； 联系实际： 。 （2）提出问题、分析问题、总结问题，层层递进，运用 论证与 论证。 （四）《实践是检验真理的唯一标准》 1.主题思想 本文提出 这一观点，主张 的统一，理论要接受实践的持续检验，也要紧跟实践中的新问题、新情况而不断发展、改正，从而更好地为实践服务。 2.写作特色 ①富于 。 如对“检验真理的标准只能是社会实践”的分析，对“修正主义的判，对实践的绝对性与相对性的分析，都体现了文章严密的 ，让人心服口服。 ②论证充分有力。 文章讲道理又摆事实，既善于运用经典理论文献增强说理的 ，也善于运用典型事例增强 ;理论与 相结合，道理与现实相结合，既有理论深度又有 性，分析透彻，论证充分。 （五）《修辞立其诚》 1.主题思想 本文基于“ ”这个核心概念进行阐释,就 的三层含义，由修辞到为人，展开了深入的思考和阐述，进而运用 观点,对“立其诚”方面存在的问题作了 ，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。 2.文章结构 （1）梳理文章的论证思路 第1段：引出话题—— 。 第2-6段：阐明 ，这相当于议论文的“是什么”。 第7-8段：解释为什么要“立其诚”——因为 ，这是议论文的“为什么”。 第9-10段：阐明“怎么办”——指出要“立其诚”，就要 ,要“说真话、讲实话”。 第11段：总结全文。 （2）概括分析文章在论证上的特点。 ①采用层进式论证结构，大致遵循“立其诚” 的思路；中间也有并列式的结构，如 。 ②多处运用 方法，文中引用了《易传·文言》《管子·心术上》《汉书·儒林传》等传统经典著作中的语句，有力地证明了论点。 （六）《怜悯是人的天性》 1.主题思想 本文在批评霍布斯 观点的基础上，用事实指出，善是人的本性，怜悯心作为一种善，是人类最普遍和最有用的一种美德。怜悯心对于 的关系具有重要意义。 2.文章结构 （1）论证脉络 ①首先，从在自然状态中的人谈起,引出 的话题。话题的引出，为下文展开论述做好了准备。 ②然后，批驳 的观点，摆出观点。 ③最后，指出“怜心”的作用。 （2）论证特点 破立结合。作者在批驳霍布斯的观点的同时,及时阐述自己的结论 。比如,作者在指出“霍布斯没有看出时,作结说，“因此,我们认为野蛮人之所以不是恶人,其原因恰恰在于……” 举例论证。依托 ,充分论证自己的观点。 演绎推理。比如:“既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子……他就会咬别人的腿。”就是由霍布斯的观点推理出野蛮人所干的许多过分的事,从而驳斥了 的错误。 （七）《人应当坚持正义》 1.主题思想 这篇文章记述了 的努力的过程，深刻阐述了苏格拉底所坚守的“正义”理念及 的道德信念，表现了苏格拉底的 。 2.艺术特色 苏格拉底的论辩特点 ①以 推动思维的发展。 ②总是以 的态度发问,语气亲切诚恳,语调相对 。 ③不轻易回答对方的问题,他通过让对方不间断地回答问题,使对方一步一步进入自己的 。 ④层层铺垫,步步设问,深入浅出,既 又生动活泼,体现了 艺术。 重难点辨析 （一）《社会历史的决定性基础》一文中恩格斯在回信中阐明了哪几个方面的内容? 答： （二）如何理解本文标题“改造我们的学习”的含义?本文标题有什么作用?为什么不能将“改造”换成“改变”或者“改进”? 答： (1)含义: (2)作用: (3) 。因此，不能将“改造”换成“改变”或“改进”。 （三）《实践是检验真理的唯一标准》一文中有四个小标题，这四个小标题之间的关系是怎样的?试简要分析。 答： （四）《实践是检验真理的唯一标准》一文中是如何运用立论和驳论相结合 答： （五）《修辞立其诚》中,作者认为“立其诚”方面存在哪些问题?原因是什么?这样写的目的是什么? 答：(1)①问题: (2)目的: （六）卢梭认为“怜悯是人的天性”,孟子也说“人皆有不忍人之心”,卢梭和孟子对人类的怜悯之心的阐发是非常相似的,请结合本文及《人皆有不忍人之心》的内容,简要分析。 答： （七）阅读《人应当坚持正义》，梳理苏格拉底劝说格黎东的逻辑思路。 答： 方法提炼 （一）论述类文本的阅读技巧 1. 标注关键词句 关键词：表示 等。 内容句：①能揭示文章 的语句;②每一个段落中能 的语句;③直接或间接表达作者观点的语句。 结构句：领起 的语句;前后呼应、承上启下的语句;有重要指示代词的语句。 例： ◎有助于理解文章内容、提示信息的词语 (1)表述中心论点的 (会在文中频繁出现)。 (2)年代时间(多依次出现)、数量(具体数据、比例等)及 词(如：多数、少量、部分、几乎、凡、凡是、所有、全、都、仅仅等)。 (3)重要的 词语(如：基本、根本、十分、非常、总共等)。 (4)表示 (如：目前为止、迄今为止、现在、了、将等)、或然与必然(如：假如、可能、如果、或许、预计、一定、必然、肯定等)的词语。 (5)代词(这、那、它、其、此等)。 ◎有助于厘清 的词语 (1)因果(如：因为、因此、原因在于、因而、由于、从而等)。 (2)转折(如：但是、反而、可是、却、然而、不过等)。 (3) 或递进(如：也、又、不是……而是……、不仅……还……等)。 (4)分类分层(如：第一……第二……、首先……其次……、一方面……另一方面……、不仅如此、此外等)。 (5)举例子(如：例如、如、比方说等)。 （二）客观题八种常见错误及判定技巧 设误方式一　 设误 手段 选项的内容在原文中根本找不到依据，或原文中并无此意，是命题者凭空捏造出某种意思用来迷惑考生的 判定 技巧 仔细检查所给选项的内容 ，或者是否能根据原文合理地 设误方式二　 设误 手段 词语、句子等在具体语境中表达的意思是固定的，其表达的 等也都是恒定的，但设误项往往会通过 的意思来背离文本意思，歪曲文本观点 判定 技巧 通过 原文和选项对应的词语表达的意思来判断，看选项是否在转换时犯了“曲解文意”的错误 设误方式三　关系不当 设误 手段 (1) 混乱：必要条件一般用关联词“只有……才……”表示，充分条件一般用关联词“只要……就……”表示。两者语意不同，如果混用，就会出现错误 (2) ：一是强加因果，将没有因果关系的两个方面写成因果关系；二是因果倒置，即将原因说成结果，或将结果说成原因 (3) ：一是条件结果不对应，即本来是甲条件造成甲结果，乙条件造成乙结果，却错误地说成甲条件造成乙结果或乙条件造成甲结果；二是条件结果颠倒。 关系不当除了以上三种外，还有并列不当、递进不当等类型 判定 技巧 分析各选项分句的构成和分句间的关系，比对每一个选项分句之间的关系能否在原文找到 ，是否符合逻辑关系。尤其要关注指示代词、关联词语、副词以及一些修饰性词语 设误方式四　 设误 手段 命题者命制选项时故意增删、改动文中表示 的词语来干扰考生，主要有以部分代整体、以个别代一般(或相反)、 (或相反)、以次要代主要(或相反)等，从而使考生作出错误的判断 判定 技巧 在阅读文章或选项时，一要特别注意词语前边的 词，看清楚选项与原文中的指代内容是否存在范围、程度和频率上的差异；二要注意原文的表述是涵盖全部还是有所针对，是特称还是全称 设误方式五　混淆时态 设误 手段 命题者命制选项时故意将 (还未实现)说成 (既成事实)，或者将 (可能发生的情况)转述为 (必定发生的情况)。或者反之 判定 技巧 (1) 如果文章或选项中有 之类表示时态的词语，要注意是否出现未然、已然混淆的错误。 (2)如果文章或选项中有 等表推测判断的词语，要认真辨析是否出现或然、必然混淆的错误 设误方式六　 设误 手段 命题者在解释概念或解释文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途；或者暗中将两个概念的 (如属性、作用、发展趋势等)进行调换、改变或混淆，乍看与原文的说法相同，但仔细推敲就会发现并不是一回事 判定 技巧 在阅读文章或选项时，要特别注意事物的 ，应注意看选项中是否存在 对接的现象，尤其要看选项中的 (一般是主语或宾语)与原文中句子的陈述对象是否一致 设误方式七　混淆是非 设误 手段 命题者命制选项时在事物的性质上 ，有意将阅读材料中肯定了的 加以否定，或者将 判定 技巧 在阅读文章或选项时，要特别注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句，更要格外关注表示肯定和否定的关键词 设误方式八　 设误 手段 命题者命制选项时在表述对象上 ，有意将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面。比如把某一时间、地点，说成是另一时间、地点 判定 技巧 在阅读文章或选项时，需要圈出 ，要特别注意选项的 ，因为“冠”往往出现在选项主语或宾语的位置上；当选项中出现类似“××的观点是××”的句子时，应注意原文中是否有此类情况；另外，还要留心文中代词的指代，要联系上下文明确指代性词语指代的具体内容 （三）论证方式和方法 (1)论证方式 从论证方式看，论证一般可以分为 两大类型。 ①立论是对一定的事件或问题从正面阐述自己的 的论证方式。立论时，必须围绕所论述的话题和中心论点来进行论证。在论证过程中，不能任意变换论题。开篇提出怎样的问题，结篇就要归结到这一问题上。所有论证都要围绕 进行。高考所选的文本，基本上都是以正面阐述自己的观点见解为主的立论文。但需要注意的是，“立”往往建立在 的基础之上。在立论的过程中，有时需要辨析一些错误的 ，对其加以否定和辩驳，以增强说服力，使读者不会误解自己的观点。 ②驳论是以有力的论据反驳 的论证方式。它有三种方法： 。后两者也叫间接反驳。 (2)论证方法 论证方法 特　点 作　用 举例论证 列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点 使说理有 ，增强文章的 对比论证 拿正反两方面的论点或论据作 ，在对比中证明论点 达到否定 ，树立正确论点的目的 比喻论证 用人们熟知的事物 来证明论点 化抽象为具体，化陌生为熟识，化深奥为浅显 类比论证 从已知的事物中推出 ，即从特殊到特殊 通过相同属性的 ，推出令人信服的结论，从而有力地证明论点 因果论证 通过分析事理，揭示 之间的因果关系，从而来证明论点。因果论证可以 (或以果证因)，还可以 使文章逻辑性强，思辨性强，无可辩驳 引用论证 引用经典著作中的精辟见解、古今中外的 以及被人们公认的科学原理、公式、定理等，通过 的方式来论证论点 使论证显得有高度，有深度，有可信度 归谬法 为了反驳一个错误的论题，先假设这个论题是 ，由此推导出更荒谬的结论，从而证明原先的论题是错误的 这种论证方法常和泼辣、犀利的语言相配合，产生辛辣、有力而富有幽默感的表达效果 （四）论证结构(思路) (1)文本整体结构(思路)安排 议论文一般由 (提出问题或论点)、 (分析问题)、 (解决问题)三部分组成。但它又是富有变化的：有的只有引论、本论，无结论；有的只是在开头提出论点，在结尾点明 ；有的文章是驳论文，采用 的结构方法。从整个文本结构上来看，主要有 。 (2)本论的结构(思路)安排 “总分”结构中的“分”即议论文的本论部分，其内部层次有： 并列式 各分论点从不同的侧面、不同的角度阐明 ，各分论点、各段落之间是平行的；有时，提示分论点的语言形式也大致相同 对照式 围绕中心论点，从 两个角度或 的两个方面加以分析 层递式 各层次之间是 的过程 综合式 综合运用几种结构方式，如 等等 特殊式 针对驳论文的破立式，有的 ，有的 ，有的边破边立 　　阅读文本时，要确定“论”的具体内容，把握每个分论点的具体内容以及分论点之间的关系等，从篇章结构(脉络层次)出发，把握文本在结构上的特点。 （五）论证语言 (1)语言风格 可以用这些词语概括表述：高屋建瓴(有理论高度，理论性强)、气势凌厉、逻辑缜密、娓娓道来、简明平实、 等。 (2)语言特点 语言准确 ①概念使用 ；②词语运用准确，感情色彩恰当，定语、状语等修饰成分恰当 语言严密 ①判断和推理严密， 强；②句式上多运用修饰成分多的 ，表达周密；③结构严密，衔接、过渡自然，有条理 语言鲜明 ①表述明确，不模棱两可，尤其是 的表述；②态度明确，爱憎分明，不含糊不清 语言简练 叙述事实时，不 ，不刻意地述说细节 语言形象生动 ①运用修辞手法；②语气变换多样，灵活运用 (设问、反问、祈使、肯否定陈述、双重否定等) 议论文阅读 1.论点 论点是作者对所议论的问题所持的 。一般表述为一句话。它出现的位置多变，有的直接出现在 ，有的放在 ，有的出现在 ，有的标题就是全文的论点。 一篇文本只能有一个中心论点。为了使论述更深刻,更有条理,中心论点之下可以有若干分论点。中心论点与分论点的关系就是统率与被统率的关系,而各论点之间不能互相矛盾、交叉或包含。 例：《社会历史的决定性基础》 中心论点: 。 分论点: (1)科学依赖 。 (2)经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。 (3)历史的偶然性由 决定。 《改造我们的学习》 中心论点：将我们全党的 改造一下 《人的正确思想是从哪儿来》 中心论点：人的正确思想只能从 中来 《人应当坚持正义》 中心论点：守法就是正义 2.论据 论据是 的材料,它是使论点成立并使人信服的 ,可分为两大类:一类是有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实,称为事实论据；一类是人们认为正确、可行的道理,格言,原理,定律,称为 论据。论据要求真实、典型,必须能够证明论点。 例：《社会历史的决定性基础》 事例论据，第二段列举流体静力学和电的发展，都是源于社会的状况和需要；第四段在谈到上层建筑对经济基础的作用时，举出了国家通过保护关税、自由贸易、好的或者坏的财政制度来发挥作用，增强了说服力；第五段“恰巧拿破仑这个科西嘉人……这一点可以由下面的事实来证明:每当需要有这样一个人的时候,他就会出现,如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。”举例论证,证明 。 3.论证 论证是用论据证明论点的 。一般而言,论点是解决 的问题,论据是解决“用什么证明”的问题,而论证是解决 的问题。 论证方法分为两大类:直接论证和间接论证。直接论证的方法有 ；间接论证的方法有 等。 例：《社会历史的决定性基础》 ①举例论证。作者运用了流体静力学和电的发展，护关税、自由贸易、好的或者坏的财政制度，拿破仑这个科西嘉人等事例，来论证 。 ②假设论证。如“假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演”来论证 。 ③比喻论证：恩格斯用“曲线的中轴线”来概括历史发展中的 的关系。他把偶然性比作曲线，把经济必然性比作曲线的中轴线，强调 ，偶然性总是表现着经济的必然性。 《改造我们的学习》 ①例证法：在论证“还有很大缺点”时，列举了 三个方面“极坏的作风”，也是用概括性的事例来论证。在后面接着论证主观主义学风使“理论和实际分离”时，则列举了“教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑，教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究中国革命的策略，教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术”，“在延安学了，到富县就不能应用。经济学教授不能解释边币和法币，当然学生也不能解释”等典型事例加以证明，使论证 。 ②对比论证：文章第一部分谈成绩是从 来论证改造我们学习的重要性，而文章的第二部分谈缺点则是从 来论证改造我们学习的必要性，这是一种 。 ③比喻论证：“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”比喻 ;“漆黑一团”比喻 ;“消化不了”比喻对马列主义不知深入理解，不领会精神实质。 ④引证法：如为了强调 的重要性，作者指出：“马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。”在论证马克思列宁主义的学习态度时，作者则引用了 关于“把革命气概和实际精神结合起来”的论述，从而增强了论证效果。 4.分析论证特点六角度 角度一：分析文本整体论证方式的特点 整体论证方式可分为 式和 式。 (1)立论式： 。 (2)驳论式： 。 具体：先驳后立、先立后驳、驳立结合。分析文本是立论，是驳论，还是立论与驳论相结合(“先驳后立”的情况多见)，并简明概述文本是怎样立论、怎样驳论或怎样立论与驳论相结合的。 角度二：分析论证结构的特点 论证结构可从 两个层面思考。 (1)整体结构：① ，②对照式结构，③层进式结构，④ ，⑤综合式多种结构相结合。 (2)局部结构：可以根据句间关系确立局部的结构形式： 等。 分析文本论证结构的特点，首先概述文本采用了怎样的论证结构，然后具体说明文本是如何安排这种结构的。 角度三：分析论点的特点 (1)根据论点的 分析论点特点。首先明确指出论点所处位置，其次概括在不同位置提出论点的作用。 (2)根据立论的 分析论点特点。分析论点的特点，要关注论点提出的角度，看论点是否和一般的观点有所不同。若论点独有特点，则可看作是论点 。 角度四：分析论据的特点 一要看论据是否 ，是否 。论据能有力地论证论点，可概括为“论据典型，说服力强”；论据非常见、常用，且有典型性，可概括为“论据新颖”。二要看论据的 ，即事实论据和理论论据选择是否合理。事实论据，在举例时应该用 ，如果连举数例，就要注意事例的排列次序，排列合理，显得严密，会增加文章的 。选择理论论据时，要准确、恰当。 角度五：分析论证方法使用的特点 根据文本内容，简明指出文本使用了 (单一运用某种论证方法或综合运用多种论证方法)，论证了怎样的论点，达到了怎样的论证效果。 例证法， ；引用法，增加权威性，引用古代诗词又可增加文化底蕴和文学意味；对比法，鲜明突出；喻证法， 等。多种论证方法综合使用，可增强论证力量，使论证更有说服力。 角度六：分析论证语言的特点 信息类文本的语言一般有 等方面的特点，可根据文本论证语言的风格特点简要概括并举例说明。 上面的“六角度”总体归纳分析 的思考切入点。具体答题时，要根据文本的特点灵活选择分析角度，并进行恰当思考。 另外，一要做到有点有析，要点明确，分析准确充分；二要做到答题术语准确。 5.难点题型突破 题型一： 材料X或者第X段在论证上有哪些特点?请简要说明 / 简要分析材料的论证结构。 1、论证结构： （分总或总分总） 2、论证方法：举例论证、引用论证、对比论证 、类比论证、归谬法（反证法） 3、论证语言：朴素平实、生动形象、逻辑严谨 4、论证方式： 5、论证的角度新颖、论据典型新颖、开篇方式、论点提出的方式直接或含蓄等。 题型二：论述文侧重点不同的思考角度 基本原则：找出观点，画出体现角度的核心词汇。 1.同一母话题下的 不同（个人信用体系、社会信用体系） 2.对同一写作对象的 不同（喜、忧，批、赞） 3.对同一写作对象的 不同（是什么、为什么、怎么办) 是什么——认知层面，为什么——必要性层面，怎么办——措施层面。 4. 不同（强调个人、彰显国家、审视社会） 5. 结论来源不同（理论推理，实践总结） 总之，从题目、观点、结合主体内容的核心词汇，感情倾向、写作目的等多方向考虑。 题型三： 信息类文本语言特点题 1．分析语言特点(所有文体通用)的思考角度 (1)语言特色：如 等。 (2)语体色彩：文言、口语、书面语等。 (3)使用的修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张等。 (4)句式： 等。 2．分析论述文论证语言要考虑的角度 (1)抽象性： 。 (2)有气势： 带有强烈的语气； 等修辞手法的运用，使语言整齐匀称，节奏明快； 等论证方法的使用，使论证鲜明有力。 (3)生动性：运用比喻来说明事理，使议论显得 ；运用成语、引用古诗文名句，使语言 ，增强语言的表达效果； 的交错使用，使语言显得既庄重，又诙谐；不同句式的变换和综合运用，使文章波澜起伏、引人入胜。 题型四： 概括类题 1． 这是最基本的方法，就是根据题目指向，在一定的范围内，找出相应的 ，稍加整合，给出答案。此法的关键是筛选准确、不漏要点。 一个文段中的关键词句往往在 。有时也比较分散，需要考生对照题干要求，找出重要的文字信息，如内涵丰富的词语、中心句、过渡句、有指代性含义的代词、提示性词语等。 2．祛除修饰语法 此法颇类似于分析句子成分时找 (主、谓、宾)，祛除修饰成分。 有时要求概括的对象是一个句群，道理也是一样的。组成一个句群的若干个句子往往有 ，撇开那些居于次要地位的起辅助作用的句子(“修饰成分”)，抓住居于核心地位的起 的句子，就能完整准确地概括。 3．层次切分法 此法运用广泛，且能保证概括准确，不漏要点，前提是对所给文段细读，要依据论述对象准确切分层次，切分好层次后再运用 、祛除修饰语等方法来进行概括。 题型五： 分析重要词语、句子的作用 1.分析词语的作用 分析该词语的表面意思；分析该词语的褒贬性和涉及的修辞手法，如反复等；结合上下文语境，分析该词语在 ；分析该词语的使用对于 等的作用。 2.分析重要句子的作用 内容上的核心句：主要包括 等。针对此类句子,首先要判断其类型，然后抓住关键词语,从整体上把握其内涵。同时，此类句子通常都与文本的中心论点有关。 结构上的关键句：主要包括 等。针对此类句子,首先要明确它们好中的位置，然后分情况作答。 结构复杂或具有表现力的句子：此类句子主要包括 的句子等。针对这类句子,可以从句子的成份入手。 题型六： 运用材料观点去分析文外材料、解决实际问题 1. 精准把握文本观点。 材料观点，要看材料标题(多放在文末材料出处中)，抓概括性的句子，注意评析材料中的评论及结论文字。这里还要强调一点，既要抓住重点材料，又要兼顾其他材料，注意材料间的关联性。 2. 精准理解文外材料，要抓住 、材料的层次来理解其含意及内容层次。如2021年新高考Ⅰ卷第5题，顾恺之所言“手挥五弦易，目送归鸿难”，其中“易”“难”就是关键词。 3. 抓住两者关联，分析 。材料观点是理，是论点；文外材料是据，是论据。要抓住二者之间的内在联系，从理与据的角度去分析。 4.答案呈现要严谨、规范。 素材积累 【课内积累】 1.《社会历史的决定性基础》 恩格斯：用辩证思维思维和严密的逻辑厘清经济和历史发展、上层建筑的关系；铲除了思想谬误；捍卫了科学精神；帮助青年成长。 瓦尔特.博尔吉乌斯：一个迷茫的大学生，又是一个善于思考的大学生；一个虚心的大学生，又是一个大胆质疑的大学生。对错误的风潮敢于说不，不跟风，不盲从，敢质疑，善学习，这才是大学生的本色。 2.《改造我们的学习》 强调理论联系实际，呼吁深入研究历史；不做墙上芦苇，不做山间竹笋，不靠“想当然”，不做“留声机”。不改造无以进步，不反思何来成熟。 《人的正确思想是从哪里来》：人的正确思想，只能从社会实践中来。两次飞跃，两次升华。从物质到精神，这是认识世界的必然途径；再由精神到物质，这是改造世界的必然途径。 3.《实践是检验真理的唯一标准》 （1）实践是检验真理的唯一标准，门捷列夫的元素周期表，经历很长时间才被证明是科学的预测；哥白尼的太阳系假说，经历300年的实践被证明是真的；马克思和恩格斯用45年来验证《共产党宣言》的正确；毛泽东用3年时间，写104篇按语来补充《中国农村的社会主义高潮》的内容。这是伟人们的责任心，更是他们的超凡胆识。 （2）时代是思想之母，时间是理论之源。检验真理标准的坚守者，是中国的“普罗米修斯”，是新时代的“盗火者”。 4.《修辞立其诚》 张岱年：名实一致，言行一致，表里一致。这是发言著论写文章的原则，更是做事做人立世的根本。“务正学以言，无曲学以阿世”，不哗众取宠，多讲究实事求是，这是一个正直学者人格的高洁写照，也是整治社会不端风气的良方。 5.《怜悯是人的天性》 卢梭：尤维纳尔说：“心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物”。怜悯心是人与生俱来的，就像孟子强调“恻隐之心，仁之端也”一样，这是天然的美德，也是最初的禀赋。 6.《人应当坚持正义》 苏格拉底：行事是听从众人的意见，还是听从真理？行事是与正义有关还是与生命有关？你心中有秉持的铁律，“人最重要的不是活着，而是活得好！”。活得正当、正义远比活着更重要，这是活得好的标准，也是你心中永恒的坐标星辰。 格黎东：对朋友侠肝义胆，对正义不懈追求；朋友危难之时，能伸出援助之手；朋友坚持理想时，能理解体贴。这是一曲来自西方远古的“高山流水”，这是一段来自希腊城邦的“管鲍之交”。 【综合运用】 主题一：真理的探寻与坚持 在人类知识的长河中，真理宛如一颗璀璨的明珠，吸引着无数仁人志士去探寻。《实践是检验真理的唯一标准》强调了实践的重要性，它如同一盏明灯，照亮了我们在知识迷宫中前行的道路。马克思在《社会历史的决定性基础》中也阐述了经济基础等诸多因素对社会历史的作用，这是基于对社会现象深入观察和理性思考后得出的真理。古今中外，哥白尼坚持日心说，不惧教会的压迫，因为他坚信真理是通过严谨的天文观测和数学推算而来。真理的探寻之路布满荆棘，但只有像《人应当坚持正义》所倡导的那样，坚守正义之心，才能在追求真理的道路上勇往直前，不为外界的干扰和错误观念所动摇。 主题二：正确思想的形成与发展 人的正确思想不会凭空产生，毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的？》中指出它来源于社会实践。这就如同《改造我们的学习》所提倡的，要深入实际，调查研究。古代赵括熟读兵书，然而他缺乏实践经验，纸上谈兵导致四十万赵军被秦军坑杀，这便是没有正确认识思想与实践关系的悲剧。而在科学领域，爱迪生经过无数次的实验，从实践中总结经验，才发明了电灯，使正确的照明理念得以形成和发展。正确思想的形成需要我们摒弃空想，以实事求是的态度，如《修辞立其诚》所说的那样，真诚地面对客观世界，通过实践的锤炼，让思想之花结出真理之果。 主题三：社会进步与思想变革 社会的进步往往伴随着思想的变革。《社会历史的决定性基础》揭示了经济基础对社会上层建筑的推动作用，而思想变革则是社会进步的先导。文艺复兴时期，人文主义思想的兴起，打破了中世纪神学的枷锁，促进了欧洲社会从封建向资本主义的转型。《改造我们的学习》针对当时党内的学风问题，推动了党的思想建设，为社会革命和建设提供了正确的思想指导。同时，卢梭在《怜悯是人的天性》中阐述的人性观点，也对社会伦理观念的进步产生了一定的影响。社会进步是一场接力赛，思想变革是接力棒，每一次思想的更新都推动着社会向前迈出一大步。 主题四：道德伦理与社会正义（对比古今道德观念） 道德伦理是社会秩序的基石，古今道德观念既有传承又有差异。《人应当坚持正义》让我们思考正义在社会中的重要性。古代儒家强调“仁、义、礼、智、信”，其中义是重要的道德准则，如关羽义薄云天，被后人传颂。然而，古代的道德观念也有其局限性，比如封建等级观念。在现代社会，正义的内涵更加丰富，如在《修辞立其诚》中体现的真诚原则，在社会交往、学术研究等诸多领域都至关重要。《怜悯是人的天性》从人性角度探讨了道德的起源，与现代社会提倡的人道主义精神相呼应。古今道德观念的演变反映了社会的发展，现代社会更注重公平、平等的正义理念，以构建和谐有序的社会环境。 主题五：理论与实践的辩证关系（对比不同学科领域） 在各个学科领域，理论与实践的辩证关系都体现得淋漓尽致。在哲学领域，马克思的《社会历史的决定性基础》是理论成果，它指导人们对社会历史现象进行实践分析。在自然科学中，牛顿发现万有引力定律，这一理论是基于对天体运动等实践现象的观察和数学计算。然而，理论需要不断接受实践的检验，就像《实践是检验真理的唯一标准》所强调的。在社会科学研究中，《改造我们的学习》本身就是一种理论倡导，而其效果则要通过实际的学习作风转变等实践来验证。无论是人文社科还是自然科学，理论与实践相互促进，如鸟之双翼、车之两轮，推动着学科的发展和人类知识的进步。 【课外素材】 1.积学以储宝,酌理以富才。 ——南朝梁文学评论家刘勰《文心雕龙》 2.认识世界是为了改造世界,人类历史是人类自己造出的。但不认识世界就不能改造世界。 ——毛泽东 3.感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。 ——毛泽东 4.理论在一个国家的实践程度,决定于理论满足于这个国家的需要的程度。 ——马克思 5.一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。  ——恩格斯 6.理论是军官,实践是士兵。 ——意大利画家达·芬奇 7.理论是灰色的,而生活之树常青。 ——德国文学家歌德 8.心灵开朗的人，面孔也是开朗的。 ——席勒  9.人无远虑，必有近忧。 ——孔子 10.墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 ——毛泽东 【精彩时评】 有“批判精神”，也要有“建设心态” 曾有人说，批判精神，是呼唤进步的闪耀火花，它证明至少我们还没有沉沦；批判精神，是追求真理的神圣之光，它证明至少我们还没有堕落；批判精神，是面向未来的热切向往，它证明至少我们还没有绝望。诚哉斯言。在漫长的人类历史上，批判是思想进步的活水、社会发展的源泉。 没有哥白尼的批判精神，就没有神学大厦的坍塌，也就没有我们所生活星球的真相；没有费尔巴哈的批判精神，就没有对黑格尔哲学的扬弃，也就没有马克思主义的登场；没有共产党人的批判精神，就不会有社会主义中国的拨乱反正，也就没有波澜壮阔的改革开放。正是在批判中，我们突破一个又一个禁区，从必然王国一步步逼近自由王国。如果说问题是时代的呼声，那么批判则是对这呼声的回应。在认识论层面，批判是认识问题的逻辑起点；从方法论角度，批判为解决问题、推动进步提供了契机。然而，仅仅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明、丛生的问题是否就迎刃而解？比批判更进一步，费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器，哥白尼勾画出太阳系运行的真实图景。 中国共产党人的态度，毛泽东说得清楚：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。这样的态度，是辩证唯物主义者的态度，也是历史唯物主义者的态度。在他们眼中，推动历史前进的力量，不是置身事外的冷嘲热讽，也不是痛快一时的情绪宣泄，而是破与立的对立统一、批判与建设的相得益彰。他们懂得，当批判精神异化为“为批判而批判”，不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、怀疑明天，结果只能陷入历史的虚无：昨天一无所有，今天一无是处，明天一无建树。社会总有不完美，值得批判的事情岂止车载斗量。 13亿人口的中国，快速发展的转型期，有问题，甚至有很多问题，都再正常不过；即便是已经“熊抱”现代化的发达国家，也不得不承认，“今天，技术的进步已经使得人类可以往返于地球与月球之间，但我们在处理人类事务方面依然捉襟见肘”。对这些问题拿起批判的武器，正确而且必要。问题是，如果人人都坐而论道，谁来为我们解决问题？与解决问题相比，做个“批判家”并不难，对照理想，现实的缺憾俯拾即是。做个“愤青”就更容易，只需加一句“这个社会怎么了”，微博便会“很有气质”。但是，复杂的矛盾不会因批判自然遁形，社会的正义更不会因批判自动实现。 斯洛文尼亚前总统德尔诺夫舍克说得好，“单靠政治人物的努力是难以改善世界的”。社会的每一根毛细血管，都不能放弃对肌体健康所负有的责任。批判是通向正义感的捷径，是体现存在感的绝佳方式，但历史的责任不允许我们满足于道德飙车。中国的进步，不只需要“好不好”、“该不该”的判断，也需要“行不行”、“能不能”的探寻。制度的改革，社会的改良，人心的改善，有待众人一起发力。鞭挞黑暗时，点亮蜡烛；蔑视贪婪时，拒绝同流；痛斥冷漠时，伸出双手……我们不仅要做提出问题的共同体，更要做解决问题的共同体。 “颠簸于批判主义的无边波浪之中，我们需要寻找一块陆地建构自己的理想。”令人欣慰的是，在我们的时代，有18名路人漠然而过的佛山街道，也有大学生司占杰倾注爱心的麻风病村庄；有彭宇案莫衷一是的质疑，也有硕士生李英强兴办乡村图书馆的志向；有郭美美炫富的空虚手袋，也有志愿者行动的朴实守望；有校园里“怀疑的时代还需要信仰吗”的不休争论，也有新闻界“我是建设者”倡议的强烈共鸣……站在这块剧烈转型的不完美土地，有人沉溺于愤世嫉俗，有人习惯于悲观抱怨，但总有一些人以行动肩起责任，用积极主动的点滴努力，积攒起改造社会的正能量。 时代不仅需要解构，更需要建构。不要把批判的自由留给自己，却把创造的权利让给别人。历史的原野如此辽阔，作为时代的一员，你完全可以栽下花草、留下芬芳，种下树木、留下清凉。不仅当一个批判者，也要做一个建设者，每个人的一小步，就是时代前进的一大步。 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $