第10讲 中国古代的变法改革、民族关系与对外交往（专项训练）（黑吉辽蒙专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第10讲 中国古代的变法改革、民族关系与对外交往 （黑吉辽蒙专用） 目录 01 课标达标练 考点01 中国古代的变法改革 考点02 中国古代的民族关系 考点03 中国古代的对外交往 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 中国古代的变法改革 1．吴起在楚国实行变法，提出了“使私不害公，馋不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不顾毁誉”的主张。此主张旨在（　　） A．废除世卿世禄制 B．整顿官场风气 C．削弱王室的特权 D．废除分封制度 【答案】B 【解析】明确主张废除废除世卿世禄制是在商鞅变法时期，故A项错误；材料“使私不害公，馋不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不顾毁誉”吴起强调官员们不要因私而损害公家利益，统治者不要因馋言而使得忠心的人而受到伤害，官员们在言语与行为上不苟同他人，故B项正确；削弱王室的特权材料无从体现，故C项错误；吴起强调官员的言行要符合社会道德约束，而非地方政治制度的变革，故D项错误。 2．下列变法措施与结果对应，符合史实的是（　　） 变法措施 结果 A 商鞅变法：户籍什伍制、连坐法、奖励耕织和奖励军功。 “行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。” B 王安石变法：市易法。 “市易之起，自为细民久困，以抑兼并尔，于官何利焉。” C 戊戌变法：设立农工商总局。 促进民族资本主义迅速发展。 D 明治维新：殖产兴业。 没有实现传统产业的现代化和工业化。 【答案】A 【解析】商鞅变法的影响中“……道不拾遗，山无盗贼，家给人足”是采取了“户籍什伍制、连坐法、奖励耕织”的举措，“民勇于公战，怯于私斗”采取了奖励军功的举措，故A项正确；王安石变法的主要目的是富国强兵，变法中的市易法对于增加政府的财政收入有一定积极作用，故B项错误；戊戌变法的内容虽然有设立农工商总局，但是由于当时形势所迫并没有执行，促进民族资本主义迅速发展更无从谈起，故C项错误；明治政府实行殖产兴业政策的具体内容就是运用国家政权的力量，以各种政策为杠杆，用国库资金来加速资本原始积累过程，大力扶植日本资本主义的成长，从19世纪80年代中期起，在日本出现了早期工业革命的热潮，工业革命席卷一切工业部门，而以纺织业为重点的轻工业发展得特别迅速，故D项错误。 3．北魏拓跋氏在部落时期有兄终弟及的传统，但当献文帝欲放弃幼子（孝文帝）而禅位于叔父时，却遭到宗室的激烈反对，宗室认为“父子相传，其来久矣”“皇储正统，圣德夙章……愿深思慎之”。据此可知，北魏政权（ ） A．完成了封建化 B．具有汉化改革的基础 C．摒弃了旧习俗 D．确立了儒学正统地位 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是北魏时期的中国。根据材料可知，北魏宗室虽有兄终弟及的传统，但此时部分宗室已经认同汉族“父子相传”的继承观念，这说明汉族的文化观念在北魏政权中已有一定影响，北魏政权具有汉化改革的基础，B项正确；北魏政权的封建化是一个长期过程，仅从宗室对皇位继承观念的态度不能得出北魏已经完成封建化，“完成了”表述过于绝对，排除A项；材料仅体现了在皇位继承观念上部分宗室倾向于汉族传统，但不能就此说明北魏摒弃了旧习俗，北魏的旧习俗在很多方面仍然存在，排除C项；汉武帝时期就已经确立了儒学正统地位，且材料主要强调的是皇位继承观念，与儒学正统地位的确立无关，排除D项。故选B项。 4．下表为《明史》对万历前期与张居正共事的四位内阁成员的记载，这一情况（ ） 姓名 记述 出处 吕调阳 张居正当国，同列吕调阳莫敢异同。 《明史·张居正传》 张四维 因张居正推荐入阁，“谨事之，不敢相可否，随其后，拜赐进官而已。” 《明史·张四维传》 马自强 虽持正，亦不能有所为，守位而已。 《明史·马自强传》 申时行 以文字受知张居正，蕴藉不立崖异，居正安之。 《明史·申时行传》 A．客观上利于推进改革 B．冲击了君主专制权力 C．有效遏制了宦官专权 D．推动权力中心的转移 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料“张居正当国，同列吕调阳莫敢异同”“（张四维）谨事之，不敢相可否”“（马自强）虽持正，亦不能有所为，守位而已”“（申时行）以文字受知张居正，蕴藉不立崖异，居正安之”和所学可知，万历时期，张居正为内阁首辅，其余内阁成员大多碌碌无为，张居正得以大权独揽，权倾朝野，荣耀之极，这在一定程度上推进了当时的改革，A项正确；内阁制度是君主专制强化的产物，不能冲击君主专制权力，排除B项；宦官专权的背后在于君主专制的加强，因此张居正大权独揽并不能遏制宦官专权，排除C项；内阁无决策权，因此推动权力中心转移的说法错误，排除D项。故选A项。 5．（2022·江苏卷）【历史上重大改革回眸】 材料 王安石变法与他早期在浙东的施治经历多有关联。北宋时，浙东负山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌与干旱之苦。当地民众常将田地质押给“豪右”，靠借高利贷维持生产。王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教，遂行大刀阔斧的改革，成效显著。有诗赞曰：荆公（王安石）宰吾鄞，学校振士风。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，实惠遍村农。 ——摘编自岑华潮《王安石与浙东的崛起》 （1）据材料概括当时浙东经济社会发展面临的困难，并结合所学知识，指出王安石变法所借鉴的浙东施治措施。 （2）据材料并结合所学知识，说明王安石在浙东的施政原则。 【答案】（1）困难：自然环境（条件）恶劣（差）；民众（百姓）生活困难（艰苦、困苦、艰难）；地方人才缺乏（少）。 措施：兴修水利（农田水利法）；实行青苗法；改革学校，培养人才。 （2）原则：关注民生（以民为本/民本思想）；理财为重；教化为先；注重实际（实事求是）。 【解析】 （1）困难：根据材料“北宋时，浙东负山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌与干旱之苦。”可知当时浙东地区自然环境恶劣。根据材料“当地民众靠借高利贷维持生产”，可知当地百姓生活艰难。根据材料“王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教。”可知浙东当地缺乏人才。 措施：根据材料“荆公（王安石）宰吾鄞，学校振士风。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，实惠遍村农。”可知王安石在浙东当地的改革涉及到以下几个方面：改革学校，培养人才；兴修水利工程；实行青苗法，以上措施在王安石变法时期均有实行。 （2）原则：根据材料“王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教，遂行大刀阔斧的改革，成效显著。”可以提炼出以下几点，王安石考查当地实情，实事求是，发现当地百姓贫穷落后，缺乏人才，缺少教师，没有形成良好的学习氛围。所以王安石在后期施政时为了改变百姓贫穷落后的面貌，以民为本，发展基础水利工程，理财为重。为了改变缺乏人才的问题，注重培养人才，教化为先。 02 中国古代的民族关系 1．秦朝经略西南夷，开五尺道，该地区开始进入中原统一政权的版图。“五尺道”位于今天的（　　） A．云贵高原、川西及甘南地区 B．闽南、两广一带 C．青海、新疆及陕西南部地区 D．宁夏、陕西一带 【答案】A 【解析】据所学知识，西南夷位于今天云贵高原、川西及甘南地区，故A项正确；闽南、两广一带应属于秦疆域的东南地区，故B项错误；青海、新疆还未纳入秦朝版图，故C项错误；秦朝定都陕西咸阳，从地理方位来看，宁夏、陕西一带不属于西南，故D项错误。 2． （以三国时期各政权民族政策相关史实创设情境考查中华民族共同体形成历程）（2025·北京石景山·一模）三国时期，蜀国平定西南少数民族地区的叛乱后不置官、不留兵，即其渠帅（当地首领）而用之，而后“夷汉粗安”；吴国征讨山越时下令对山越人“皆当抚慰，徙到外县，不得为难”，后将其四万人编入军队，其余数万人补为编户。蜀、吴的上述措施（ ） A．化解了内迁少数民族之间的矛盾 B．有利于统一多民族国家的发展 C．实现了边疆与内地管理的一体化 D．为改土归流的实施奠定了基础 【答案】B 【解析】根据次题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：三国时期的中国。根据材料可知，蜀国对西南少数民族采取“即其渠帅而用之”的政策，吴国对山越人进行抚慰、迁徙并将部分编入军队和补为编户，这些措施都体现了对少数民族的合理治理，促进了民族间的交流与融合，有利于统一多民族国家的发展，B项正确；材料中蜀国和吴国的措施主要是针对西南少数民族和山越人，并非内迁少数民族，且“化解了”说法过于绝对，排除A项；蜀国和吴国的措施只是对边疆少数民族地区进行了一定程度的管理，并没有实现边疆与内地管理的一体化，排除C项；改土归流是明清时期的政策，蜀、吴的措施与改土归流没有直接的因果关系，排除D项。故选B项。 3．唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（ ） A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理 C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。题干第一则材料中，唐太宗的观点“皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐”体现了唐太宗重视对周边少数民族地区的治理；第二则材料中，朝廷在边境少数民族地区实施不同的赋税政策，也体现了朝廷重视边境民族地区的治理，B项正确；民族交往强调双向交流，题干仅体现了朝廷对边疆地区的态度和政策，同时题干中唐太宗的态度和朝廷的做法，并非为了促进民族交往，而是为了稳定边疆和巩固统治，排除A项；材料涉及的是重视边境民族地区的社会治理，没有唐朝经济政策调整的相关论述，排除C项；题干中唐太宗的观点没有体现“因俗而治”，也没有涉及“民族政策”，不符合题目设问“集中体现了”，排除D项。故选B项。 4．洪武二十六年（1393）规定：“湖广、四川、云南、广西土官承袭，务要验封司委官体勘”，明确了土司承袭的审批权在吏部，而土司的承袭状况均须地方官员结状作保。在日常管理中也要求省级官员及时掌握土司动态并上报。这些规定的实行（ ） A．增强了朝廷的统治权威 B．开启了边疆内地一体化进程 C．缓和了中央与地方矛盾 D．彰显了改土归流政策的效果 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知为本质题、影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：明代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，明朝对土司承袭审批和日常管理的规定，加强了中央对土司的控制，增强了朝廷统治权威，A项正确；边疆内地一体化进程的“开启”不符合史实，明朝并未实现边疆与内地一体化，这一进程主要在清朝“改土归流”后推进，排除B项；这些规定可能激化而非缓和中央与地方的矛盾，因中央收权会引发土司不满，排除C项；“改土归流”是清朝政策，明朝仅是加强监管，未大规模推行改土归流，排除D项。故选A项。 5．阅读材料，回答问题。 材料一 典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。……县令、长，皆秦官，掌治其县。……有蛮夷曰道。 ——摘自《汉书》 材料二 在“天下如一”的“天下主义”观念下，唐代处理与周边部族关系的基本政策，既继承了前代的册封体制，又新创了管理体制，朝廷所授予的“都督”、“刺史”称号与其首领地位一样世袭不改。 ——摘自张岂之主编《中国历史·隋唐辽宋金卷》 （1）根据材料一，并结合所学知识，列举秦设置的处理边疆民族事务的中央政务机构和地方行政区划。（6分） （2）根据材料二，列举唐管辖民族地区的举措。结合材料一和所学，简要指出在处理边疆诸问题上唐与秦的不同之处。（4分） 【答案】（1）列举：在中央设置“典客”；在少数民族聚居地设置“道”；解决百越问题后，设置闽中、南海、桂林、象郡四郡。 （2）举措：设置羁縻都督府、州，当地民族首领世袭官职； 不同：秦任命官吏实行行政管理，唐则加以羁縻。 【解析】（1）据材料一“典客，秦官，掌诸归义蛮夷”可知在中央设置“典客”；据材料一“有蛮夷曰道”，秦朝在少数民族聚居地设置“道”；据所学知识可以知道，统一百越后，设置闽中、南海、桂林、象郡四郡。 第一小问举措，据所学可知唐朝在西域设置羁縻都督府、州，据材料二“朝廷所授予的‘都督’、‘刺史’称号与其首领地位一样世袭”可知当地民族首领世袭官职；第二小问不同，秦任命官吏实行行政管理，唐则加以羁縻，内部事务自治，并进行象徵性的进贡，但是负有一些责任。 03 中国古代的对外交往 1．汉武帝时张骞出使西域，远至今中亚阿姆河流域，受到渴望与汉通使往来的大宛等国的欢迎。其间，汉设置河西四郡，打通了与西域的直接交通。张骞在出使过程中所获得的信息对打开丝绸之路和建立中国与西方的联系起到了关键作用。据此可知，张骞出使西域的功绩是（　　） A．开辟了沟通中西的丝绸之路 B．建立了汉朝与西方的联系 C．确立了汉朝对西域的管辖权 D．开启了中国与中亚的交往 【答案】D 【解析】题干强调的是张骞在出使过程中所获得的信息对打开丝绸之路和建立中国与西方的联系起到了关键作用，而不是张骞开辟了丝绸之路，建立了汉朝与西方的联系，与材料信息不符，故A、B项错误；C项是在汉宣帝时期，设立西域都护府，故C项错误；“张骞出使西域，远至今中亚阿姆河流域”“打通了与西域的直接交通”，而西域大体就是现在的中亚，因此张骞出使西域开启了中国与中亚的交往，故D项正确。 2．公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是（　　） A．活字印刷术、万有引力定律 B．《九章算术》、罗马法 C．蔡伦改进的造纸术、日心说 D．《春秋繁露》、《理想国》 【答案】B 【解析】题干限定词是“东汉”、“大秦”（当时的古罗马帝国），活字印刷术是北宋毕升发明，万有引力定律是英国科学家牛顿提出，故A项错误；《九章算术》约成书于东汉，罗马帝国发展了罗马法，故B项正确；东汉宦官蔡伦改进造纸术，但日心说是波兰天文学家哥白尼提出，故C项错误；《春秋繁露》是西汉儒学家董仲舒的代表作，《理想国》是古希腊哲学家柏拉图的代表作，故D项错误。 3．西方有“条条大路通罗马”的说法，中国古代也有“处处有路透长安”的谚语。这两句话蕴含的历史信息是（ ） A．长安城的设计借鉴了罗马城市布局 B．长安和罗马两地之间的交通网络密集 C．古代商路便利了东西方之间的文化交流 D．长安和罗马都曾经是帝国交通网络的中心 【答案】D 【解析】“条条大路通罗马”处处有路透长安”都体现了罗马和长安的重要性，换而言之，罗马和长安都曾经是帝国交通的中心，D项正确；长安城的设计和罗马城市的布局不存在借鉴关系，排除A项；两句谚语无法看出当时两城之间的联系，排除B项；条条大路不等于是商路，C项与材料主旨无关，排除C项。故选D项。 4．目前考古发现的宋代纺织品，主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件，江苏金坛周璃墓的衣物50余件，江苏武进宋墓衣物残片。湖南衡阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品，赣江兰溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓丝织衣裙，浙江台州南宋赵泊澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断，宋代 A．海上丝绸贸易兴盛 B．纺织业中心位于南方 C．衣料材质发生明显变化 D．南方纺织技艺已超过北方 【答案】B 【解析】根据材料可知，目前考古发现的宋代纺织品主要是在福建、江苏、湖南、江西、浙江，这些地点都是在南方，说明宋代纺织业中心位于南方，B项正确；材料没有涉及海上丝绸贸易，排除A项；宋朝的衣料材质没有发生变化，排除C项；材料体现宋代纺织业中心位于南方，无法得出南方纺织技艺已超过北方，排除D项。故选B项。 5．宋代曾规定：“市舶司监官及知州、通判等，今后不得收买蕃商杂货及违禁物色。如违，当重置之法。”据此可知当时（ ） A．商品买卖必须明码标价 B．海外商业运输发展迅速 C．朝廷决定市的设立废止 D．政府规范管理海外贸易 【答案】D 【解析】据材料“今后不得收买蕃商杂货及违禁物色。如违，当重置之法”可知，宋代禁止官员私自向蕃商购买蕃货，有利于保护蕃商的正当商业利益，并制定了法律规范海外贸易，故选D项；“明码标价”与不得收买蕃商杂货及违禁物色不符，排除A项；“今后不得收买蕃商杂货及违禁物色”与海外商业运输发展迅速无关，排除B项；材料是禁止官员私自向蕃商购买蕃货，与市的设立废止无关，排除C项。 6．（2022·广东高考）清代从广州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时（ ） A．广州处于中外交流的前沿 B．出口瓷器产自官营手工作坊 C．西方艺术在中国颇受欢迎 D．重农抑商政策受到明显削弱 【答案】A 【解析】清代出口瓷器众多，“广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像”的现象，这说明当时广州中外经济文化交流频繁，处于中外交流的前沿，A项正确；明朝中叶以后，制瓷业等手工业领域，私营手工业已超过官营手工业，且官营手工作坊的产品是不进入市场流通的，排除B项；“在中国颇受欢迎”的说法范围扩大了，排除C项；清代仍坚持重农抑商的政策，排除D项。 1．观察下表 国家 大致时间 君主 变法名称 魏国 公元前422年—公元前396年 魏文侯 李悝变法 楚国 公元前386年—公元前381年 楚悼王 吴起变法 秦国 公元前356年—公元前338年 秦孝公 商鞅变法 燕国 公元前311年—公元前284年 燕昭王 乐毅变法 韩国 公元前355年—公元前337年 韩昭侯 申不害变法 齐国 公元前357年—公元前319年 齐威王 邹忌改革 赵国 公元前307年—公元前299年 赵武灵王 胡服骑射改革 根据表中的信息，可以推知（ ） A．各国对富国强兵需求迫切 B．诸侯兼并战争已接近尾声 C．奴隶制向封建制过渡完成 D．法家治国理念已深入人心 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。根据材料可知，战国时期，各国面临着激烈的竞争与战争威胁，为了在兼并战中占据优势，通过变法实现富国强兵是各国的迫切需求，A项正确；战国时期各国变法是因为诸侯兼并战争正处于激烈状态，排除B项；战国时期各国变法推动了奴隶制向封建制的过渡，但此时过渡并未完成，排除C项；法家思想在战国时期受到很多国家重视，但说其治国理念已深入人心过于绝对，各国变法并非都完全以法家思想为指导，排除D项。故选A项。 2．（以北魏尊儒相关史实创设情境考查中国古代的民族交融状况）（2025·云南文山&红河·一测）北魏道武帝拓跋珪曾下诏：“仪曹郎中董谧撰郊庙、社稷、朝觐、飨宴之仪”。孝文帝拓跋宏时期“诏拜孔氏四人、颜氏二人为官……又诏选诸孔宗子一人，封崇圣侯，邑一百户，以奉孔子之祀……更建碑铭，褒扬圣德”。这说明北魏时期（ ） A．礼乐制度成为封建化改革的重点 B．胡汉民族矛盾已经逐渐消失 C．统治者意在塑造王朝的正统形象 D．儒家思想得到社会广泛认可 【答案】C 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料信息可知，道武帝下诏制定郊庙、社稷等礼仪，孝文帝封孔子后人、奉孔子之祀等行为。这些都是通过尊崇华夏传统的礼仪制度和儒家文化，来塑造北魏王朝的正统形象，C项正确；礼乐制度建立于西周时期，且礼乐制度强调等级观念，与北魏统治者推崇儒学建立庙宇无关，排除A项；北魏时期虽然有汉化等措施，但民族矛盾依然存在，排除B项；“儒家思想广泛认可”的说法过于绝对，排除D项。故选C项。 3．（2025·北京门头沟·一模）《礼记·王制》中提出对待蛮戎夷狄要“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”，即采取“因俗而治”的治理原则，以稳固边疆地区。唐朝政府秉承了上述边疆治理原则，使边疆、内地各民族呈现出前所未有的大交融局面。以下可为唐朝“因俗而治”提供史料佐证的是（ ） 序号 史料 出处 ① “自太宗平突厥……以其首领为都督、刺史，皆得世袭。” 《新唐书》 ② “（吐蕃）遣诸豪子弟入国学，习《诗》《书》。又请儒者典书疏。” 《新唐书》 ③ “诸化外人同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者，依法律论。” 《唐律疏议》 ④ “接乎开元，朔方、陇右、河东、河西诸镇，皆置节度使。” 《新唐书》 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是唐朝时期的中国。根据材料可知，“自太宗平突厥……以其首领为都督、刺史，皆得世袭。”记载了唐太宗以突厥首领为世袭都督、刺史，保留其原有统治方式，符合题意，①正确；“（吐蕃）遣诸豪子弟入国学，习《诗》《书》。又请儒者典书疏。”反映了吐蕃子弟学习中原文化的信息，属于文化交流而非保留习俗，②错误；“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者，依法律论。”反映了《唐律疏议》规定同类相犯依本俗法，明确尊重各族习惯法，体现“因俗而治”，③正确；“接乎开元，朔方、陇右、河东、河西诸镇，皆置节度使。”描述了设置节度使的信息，属于军事防御措施，与治理习俗无关，④错误。B项正确，排除ACD项。故选B项。 4．（2025·北京房山·一模）《高丽史》载：显宗十年（1019年），“宋福州虞喧等百余人来献香药”。所谓“献”，实为将药物卖给官方。宋朝赵汝适《诸蕃志》载：占城（越南南部）“番商兴贩，用川芎、绿矾等交易”，而阇婆（今印度尼西亚爪哇岛）因“胡椒萃聚，采椒人多患头痛，饵川芎可愈”。该材料反映了宋朝（ ） A．海上丝绸之路推动了医药贸易的发展 B．海外贸易的商税成为政府的重要财源 C．中外交流中朝贡贸易体系的最终确立 D．中医药学理论深刻影响东南亚社会发展 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，在宋代的海外贸易中，关于中药买卖的记载较多，结合所学，宋代时期，北方少数民族政权的阻挠使路上丝绸之路的地位下降，海上丝绸之路的重要性上升，福州在宋代是重要的港口城市，印度尼西亚、越南也是海上丝绸之路的重要国家，所以海上丝绸之路推动了医药贸易的发展，A项正确；结合所学，宋元时期，外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源，但材料仅体现了海外贸易中有中药买卖，没有体现海外贸易繁荣、税收额高的信息，排除B项；朝贡贸易制度是指中国古代与周边国家之间的贸易形式，始于汉朝，宋代时更趋发达，强调礼仪性质，以尊重天朝的主权和文明为主旨，材料体现的是通过海上丝绸之路的正常商业贸易，排除C项；材料强调中国购买海外国家的中药材，没有体现海外国家使用中医药学理论治病，排除D项。故选A项。 5．明朝逐渐完善土司制度，在无碍政权统治的前提下，允许云南土司享有一定司法权，可“因俗”治理本民族事务；同时，中央政府对土司行为掌握有最终裁判权。这反映出明朝（ ） A．强化了对边疆的治理 B．礼法结合进一步加深 C．改土归流政策遭抵制 D．地方丧失了自治权利 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝中国。据题干信息可知，明朝在云南地区完善土司制度，一方面允许土司在无碍政权统治的前提下享有一定司法权，可“因俗”治理本民族事务，这是尊重当地民族习俗，有利于稳定当地局势；另一方面中央政府又掌握对土司行为的最终裁判权，这体现了明朝对边疆地区治理方式的一种完善，既利用土司来管理当地事务，又确保中央对边疆的控制，所以强化了对边疆的治理，A项正确；题干中并没有涉及到礼法结合的相关内容，题干主要是关于明朝对云南土司治理的措施，与礼法结合无关，排除B项；改土归流是指明清时期废除西南各少数民族地区的土司制度，改由中央政府委派流官直接进行统治的变革，而题干是在说完善土司制度，并非改土归流政策，排除C项；题干中明确提到在无碍政权统治的前提下，允许土司享有一定司法权，可“因俗”治理本民族事务，说明地方并没有丧失自治权利，排除D项。故选A项。 6．跟随郑和远航的随从人员马欢和费信、巩珍等人，回国后分别写下《瀛涯胜览》《星槎（舟船）胜览》《西洋番国志》等书。明人还依据郑和下西洋的路径，绘制了《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》。据此可知，郑和下西洋（ ） A．提升了中华文化影响力 B．促进了中外文化交流 C．推动了西学东渐的发展 D．冲击了传统华夷观念 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料可知，郑和下西洋丰富了国人对异域文化的了解，同时也将中华文化展现给沿途各国家，中外文化交流得以发展，B项正确；材料中撰写《瀛涯胜览》《星槎（舟船）胜览》《西洋番国志》等书和绘制航海图强调的是中国吸收、整理外来信息，并非提升了中华文化影响力，排除A项；“西学东渐”指明末清初欧洲科技文化传入中国，排除C项；郑和下西洋通过朝贡体系强化了传统华夷观念，排除D项。故选B项。 7．清朝在西藏地区颁布《钦定藏内善后章程》，规定驻藏大臣与达赖、班禅共同管理政务，同时允许部分案件依藏族习惯法审理，而在内地各省则严格施行《大清律例》。这体现，清政府（ ） A．全面推行边疆内地一体化 B．注重因俗而治的策略 C．延续明朝土司制度的传统 D．开创律例合编的体例 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料可知，清政府在西藏地区允许部分案件依藏族习惯法审理，在内地严格施行《大清律例》，体现了根据不同地区习俗差异采取不同治理办法，这是注重因俗而治的策略，B项正确；清朝在西藏保留地方习惯法，与内地法律不同，说明并未全面推行边疆内地一体化，排除A项；驻藏大臣制度是中央直接管理西藏的举措，与明朝土司制度下地方首领世袭自治有本质区别，且雍正时期已大规模改土归流，C项不符合史实，排除C项；明朝开创了律例合编的体例，排除D项。故选B项。 8．顺治十六年（1659年），比利时传教士南怀仁来华传教。后来，南怀仁成为康熙帝的科学顾问，经常出入宫廷，与康熙帝畅谈，为康熙帝讲授西学。他们“畅谈”的内容可能涉及（ ） A．蒸汽机车的机械构造和运行原理 B．番茄已成为百姓喜闻乐见的蔬菜 C．西洋火炮对于抵抗沙俄的重要性 D．牛痘接种法在西方的推广和普及 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝初年中国和世界。根据材料信息并结合所学知识可知，南怀仁作为康熙帝的科学顾问，其“畅谈”内容集中于西方先进技术（尤其是军事技术），而西洋火炮的应用与清初抵御沙俄的现实需求直接相关，C项正确；南怀仁作为早期传教士，主要传播的是天文学、数学、火炮制造等实用科学，而蒸汽机车在康熙时期（17世纪后期至18世纪初）尚未形成成熟技术，排除A项；番茄原产于美洲，约16世纪末（明朝万历年间）传入中国，但初期主要作为观赏性植物，而非普遍食用的蔬菜，直至清代中后期，番茄才逐渐走上百姓餐桌，排除B项；牛痘接种法由英国医生爱德华·詹纳于1796年发明，19世纪初才传入中国（嘉庆年间），排除D项。故选C项。 9．明朝的海外贸易政策经历了“开——关——开”的调整。与明朝对待海外贸易的“开——关——开”政策开放思路相反，清朝走了一个“关——开——关”的政策闭环路线。出现这一变化的主要原因是（ ） A．统治者文明自信的失却 B．清王朝综合国力的下降 C．西方殖民势力太过强大 D．统治者经济观念的差异 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料信息“明朝海外贸易政策‘开—关—开’，清朝政策‘关—开—关’”并结合所学知识可知，明朝隆庆开关，是基于白银需求的有限开放，而清朝虽短暂开放，但乾隆后强化“重农抑商”与防范外部威胁的保守观念，政策更趋封闭，统治者对经济利益的认知差异主导政策转向，D项正确；清朝康乾时期仍以“天朝上国”自居，文明自信未显著丧失，排除A项；清前期国力强盛却实行了闭关政策，所以国力不是开关、闭关的主要原因，排除B项；明清海禁主因在于统治者对内政的考量，非西方殖民压力主导，排除C项。故选D项。 1．（2024·山东卷）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（ ） A．重构统治秩序 B．限制贵族特权 C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西周和春秋战国（中国）。据材料可知，西周时期，社会秩序相对稳定，诸侯国在遵循周礼的同时尊重当地风俗。而到了春秋战国时期，社会动荡，诸侯争霸，各国为了在激烈的竞争中胜出，需要重构统治秩序以增强自身实力，变革礼制、移风易俗就是重要手段，通过这种方式来适应新的形势和需求，建立起更有利于自己统治的秩序，A项正确；限制贵族特权不是主要目的，主要目的是从整体上构建有利于自身的统治秩序，排除B项；以德行教化民众只是其中一个方面，不是主要出发点，排除C项；宗法血缘关系在中国古代社会中具有重要地位，变革礼制，移风易俗并不能打破宗法血缘关系，排除D项。故选A项。 2．（2024·广东卷）《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝（ ） A．建立了中原传统影响下的统治秩序 B．边疆少数民族地区得到了全面发展 C．地理志修纂体例发生了根本变化 D．正式确立了儒家思想的正统地位 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据材料“记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容”可知元朝意图通过修撰全国性的地理志来树立正统地位，为全国统治秩序寻求合法性，A项正确；材料只提及了西域地区，不能代表全部的边疆少数民族地区，而且“全面“的说法存在绝对化的错误，排除B项；材料并未具体说明修撰体例的变化，只是强调地理志的范围更广，局部采用了外来制图技术，排除C项；汉武帝时期通过尊崇儒术确立儒学的正统地位，排除D项。故选A项。 3．（2024·浙江卷）俄罗斯海参崴市某博物馆藏有发现于今俄罗斯特林地区的石碑两块，名为“敕修奴儿干永宁寺碑”，碑文记录了奴儿干都司建立和当时官员亦失哈两次巡视该地的史实。该石碑可以佐证（ ） A．中俄之间已经没有领土的纠纷 B．清朝在东北边疆设都司和卫所 C．明朝在黑龙江流域拥有管辖权 D．库页岛在法律上属于中国领土 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是推断题。据本题时间信息可知准确时空：明朝（中国）。根据材料“敕修奴儿干永宁寺碑”可知，碑文记录了奴儿干都司建立和当时官员亦失哈两次巡视该地的史实，结合所学可知，明朝在黑龙江流域设立了管辖机构，表明明朝在黑龙江流域拥有管辖权，C项正确；材料强调的是明朝时期中国对外东北地区的管理问题，而中俄领土纠纷问题是近现代的历史事件，排除A项；材料中提到的是明朝在东北边疆设都司和卫所，而不是清朝，排除B项；材料中未提及库页岛，因此无法证明库页岛的法律地位，排除D项。故选C项。 4．（2024·甘肃卷）明朝中后期，商品经济繁荣。海禁之时，民间多私携物品往交趾诸处，经日本转手贩卖，换取日本长崎银，将至中国，凿沉其舟，携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是，当时明朝（ ） A．东南沿海倭患严重 B．白银主要来自日本 C．海上商业贸易发达 D．经济高度依赖白银 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。据材料并结合所学可知，明朝中后期，商品经济繁荣，货币在经济活动中的作用愈发重要，白银成为主要的流通货币，经济运转对白银的需求量大增。因此，民间私商冒险从海外带回白银，深层原因是当时明朝经济高度依赖白银，D项正确；东南沿海倭患严重是海禁的原因之一，但不是私商冒险带回白银的深层原因，排除A项；明朝中后期的白银，很大一部分来自美洲的银矿，还有一部分来自欧洲和日本，且材料中没有对明朝白银的来源进行对比，不能得出其白银主要来自日本，排除B项；材料中明朝采取了海禁的政策，不利于海上商业贸易的发展，排除C项。故选D项。 5．（2024·浙江卷）中国各民族共同缔造伟大的祖国。阅读材料，回答问题。 材料一 由于天下一统成为各国诸侯共同追求的目标，便逐渐形成以华夏为主干、连接蛮夷戎狄为一体的天下一统的国家观。《荀子·正论》将其归纳为“五服之制”，即对四夷实行羁縻政策，只要求他们承认天子的统治地位，定期向天子贡献方物，以此把四夷囊括在华夏的一统天下之中。其中虽然有严辨夷夏的思想成份，但人们已把蛮夷戎狄看作统一天下不可分割的组成部分。比之前代，这种变排斥为相融的民族意识已经具有很大的进步，它对于中国成为统一的多民族国家产生了深远的历史影响。 ——章义和《从华夷观念的演变论中华民族的多元一体化》 材料二 唐王朝处理州郡之外的附属国家、人群和地区的边疆控御模式，可以说代表了中国历史上外儒内法的专制君主官僚制这样一种国家建构模式的边疆治理政策。粗略地说，它就是以册封和朝贡为主要制度的羁縻体系。这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展。处于羁縻或册封地位的依附者，经历从宋元土官和明清土流并置、改土归流等步骤而被逐渐内地化，被纳入府县管治体系。 ——摘编自姚大力《追寻“我们”的根源——中国历史上的民族与国家意识》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出“天下一统的国家观”初步形成的时间，并概括其历史影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述唐王朝进行“边疆控御”的主要举措。“这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展”，请分别以元朝、明朝的一例史实予以说明。综合上述材料，概括古代中国边疆治理的演变趋势。 【答案】（1）时间：春秋战国时期。 影响：有利于各民族进一步交融，华夏族发展壮大（或进入战国后戎狄蛮夷逐渐融入华夏族；有利于华夏族的吸收新鲜血液，发展壮大）；促进了统一多民族国家的产生与发展（推动秦的统一）；影响了后世边疆民族地区的治理。 （2）唐：册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王；册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗；设渤海都督府、黑水都督府。 元：设置土官（土司制度）。 明：册封蒙古鞑靼首领俺答汗；封授乌思藏地区的僧俗首领为法王、王等称号；在黑龙江流域设奴儿干都司；封授东北女真各部落首领官号。 趋势：逐渐内地化（或由羁縻体系到府县管治体系）。 【解析】（1）本题是背景类、影响类材料分析题。时空是春秋战国时期（中国）。第一小问时间，据材料一“《荀子·正论》”可得出时间是春秋战国时期。第二小问是影响，据材料一“以此把四夷囊括在华夏的一统天下之中”可得出有利于各民族进一步交融，华夏族发展壮大（或进入战国后戎狄蛮夷逐渐融入华夏族）；据材料一“比之前代，这种变排斥为相融的民族意识已经具有很大的进步，它对于中国成为统一的多民族国家产生了深远的历史影响。”可得出有利于华夏族的吸收新鲜血液，发展壮大），促进了统一多民族国家的产生与发展（推动秦的统一），影响了后世边疆民族地区的治理。 （2）本题是特点类、对比类材料分析题。时空是古代（中国）。第一小问举措，据材料二“它就是以册封和朝贡为主要制度的羁縻体系”，结合所学知识得出唐册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王；册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗：设渤海都督府、黑水都督府。第二小问说明，结合所学知识得出元：设置土官（土司制度）。明：册封蒙古鞑靼首领俺答汗；封授乌思藏地区的僧俗首领为法王、王等称号：在黑龙江流域设奴儿干都司；封授东北女真各部落首领官号。第三小问趋势，据材料二“处于羁縻或册封地位的依附者，经历从宋元土官和明清土流并置、改土归流等步骤而被逐渐内地化，被纳入府县管治体系。”可得出趋势：逐渐内地化（或由羁縻体系到府县管治体系）。 6．（2024·上海卷）瓷器的全球流动 中国瓷器在中西方文明交流过程中，扮演着载体和象征的角色。自新航路开辟以来，中国与欧洲的距离被极大地拉近，从前需要在东南亚、南亚、阿拉伯诸国进行转运的中国瓷器，如今与欧洲有了更直接的联系通道。 （一）瓷器行销世界 （1）随着制瓷技术的重大改进，瓷器远销海外，成为继丝绸之后中华文明新的文化符号，这发生于________。（单选）（ ） A．秦汉时期 B．魏晋时期 C．隋唐时期 D．宋元时期 （2）不同时代、不同类型的中外交通路线为瓷器行销世界提供了便利，将下列示意图中的交通路线填入空格中（填涂字母） ①有研究表明，8-10世纪中国瓷器已经由中亚的撒马尔罕传入大食国境内，该路线是。 ②郑和出使西洋，曾将一批景德镇官窑的瓷器作为外交礼物赠与外邦。他出使的路线是。 ③16世纪上半叶，葡萄牙向中国订购了一批带有王室徽章的瓷器，其葡萄牙的运输路线是。 （3）1784年，美国商船“中国皇后号”抵达中国港口，其与中国的瓷器贸易由官方指定机构代理，该机构是________。（单选）（ ） A．宣政院 B．市舶司 C．中书省 D．广州十三行 （4）结合地图及所学，分析中国的瓷器不断外传的原因有________。（双选）（ ） A．外部需求 B．军事扩张 C．技术传播 D．工艺精湛 （二）瓷器影响世界 （5）欧洲瓷器大量订货，直接促使欧洲众多城市成为专门的手工业市镇，开始进行了“流水线式生产”，生产效率不断增加，这得益于________。（单选） A．工厂制度的确定 B．资本主义的垄断 C．手工工坊的发展 D．殖民活动的兴起 瓷器的流动推动了文化的交流 材料一： 釉上彩 中国乐师像（18世纪） 材料二：清康熙年间开始出现珐琅影瓷，以中国传统白瓷胎为底，融入西方珐琅彩描绘制作而成。珐琅彩瓷装饰题材与风格亦受西方影响。 （6）材料一是德意志制作的“中国风”瓷塑，其中的人物形象与中国当时的实际形象不其相符，表现出欧洲人自多的趣味和风尚，这一现象折射出________。（双选）（ ） A．西方对中国文化的想象 B．西方对中国文化的传承 C．西方对中国文化的重构 D．中西方文化之间的冲突 （7）根据材料一和材料二，如何理解瓷器全球流动中的文化交流。 【答案】（1）D （2）ABC （3）D （4）AD （5）A （6）AC （7）文化交流是双向互动的过程。中国古代瓷器输出不仅是一种商业交易，而且是一种文化交流。瓷器作为文化交流载体和媒介，丰富了文化内涵，促进文化发展。中国瓷器深受海外人们的喜爱，不仅被用于日常生活，且出现大量仿制中国各类瓷器现象，西方学习中国瓷器文化过程中进行了想象和重构，推动文化发展。中国也借鉴了西方文化，丰富中国瓷器文化。 【解析】（1）本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋元时期（中国）。根据所学知识可知，宋朝制瓷技术有重要改进，出现五大名窑，宋元时期，瓷器大量出口海外，成为继丝绸之路后中华文明新的物质象征，D项正确；其余选项时间均不符合，排除ABC项。故选D项。 （2）（1）本题是填空题。8-10世纪，中国瓷器已经由中亚撒马尔罕传入大食国境内，图中A路线符合经由中亚传入大食国。 （2）郑和出使西洋，经由海路到达亚非30多个国家，他出使的路线是B路线。 （3）16世纪上半期新航路开辟，葡萄牙人经过新航路运输该批瓷器，路线应是C路线。 （3）本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1784年（中国）。根据所学可知，1784年，清朝当时已经设立广州十三行管理对外贸易，因此美国商船“中国皇后号”其与中国的瓷器贸易由官方指定机构代理是广州十三行，D项正确；宣政院是元朝时期管理西藏地方事务及全国宗教事务的机构，排除A项；市舶司是宋朝时期管理对外贸易的机构，排除B项；中书省是中央行政机关，不负责管理对外贸易，排除C项。故选D项。 （4）本题是双项选择题。时空是古代中国。根据地图及所学知识可知，中国瓷器外传的主要是因为中国瓷器技术精湛，领先世界，西方国家由于社会需求较大，因此中国瓷器远销海外，AD项正确；中国古代没有通过军事扩张来销售瓷器，中国对外交往以和平交往为主，排除B项；瓷器在传播过程中也把技术传播到海外，C项因果颠倒，排除C项。故选AD项。 （5）本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代欧洲。根据材料“流水线式生产”，“生产效率不断增加”可知，这主要是由于工业革命后，采用机器生产，流水作业，提高了生产效率，A项正确；资本主义垄断产生之前，已经出现流水作业，排除B项；手工工坊生产效率相对较低，排除C项；殖民活动兴起不会提高生产效率，排除D项。故选A项。 （6）本题是双项选择题。时空是古代、近代中国与西方。根据材料“其中的人物形象与中国当时的实际形象不甚相符，表现出欧洲人自己的趣味和风尚”，可知，这是在西方不了解的中国情况下，结合自己的认知和对中国的想象，对中国文化的重构，AC正确；从材料一可知，这是对中国瓷器文化的重构，不是传承，排除B项；材料反映中西文化相互借鉴，没有体现冲突，排除D项。故选AC项。 （7）本题是认识类材料分析题。时空是古代、近代中国与西方。据材料一的图和材料二“珐琅彩瓷装饰题材与风格亦受西方影响”并结合所学可知，文化交流是双向互动的过程。中国古代瓷器输出不仅是一种商业交易，而且是一种文化交流。瓷器作为文化交流载体和媒介，丰富了文化内涵，促进文化发展。根据材料一图片可知，中国瓷器深受海外人们的喜爱，不仅被用于日常生活，且出现大量仿制中国各类瓷器现象，西方学习中国瓷器文化过程中进行了想象和重构，推动文化发展。根据材料二“以中国传统白瓷胎为底，融入西方珐琅彩描绘制作而成。珐琅彩瓷装饰题材与风格亦受西方影响。”可知，中国也借鉴了西方文化，丰富中国瓷器文化。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第10讲 中国古代的变法改革、民族关系与对外交往 （黑吉辽蒙专用） 目录 01 课标达标练 考点01 中国古代的变法改革 考点02 中国古代的民族关系 考点03 中国古代的对外交往 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 中国古代的变法改革 1．吴起在楚国实行变法，提出了“使私不害公，馋不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不顾毁誉”的主张。此主张旨在（　　） A．废除世卿世禄制 B．整顿官场风气 C．削弱王室的特权 D．废除分封制度 2．下列变法措施与结果对应，符合史实的是（　　） 变法措施 结果 A 商鞅变法：户籍什伍制、连坐法、奖励耕织和奖励军功。 “行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。” B 王安石变法：市易法。 “市易之起，自为细民久困，以抑兼并尔，于官何利焉。” C 戊戌变法：设立农工商总局。 促进民族资本主义迅速发展。 D 明治维新：殖产兴业。 没有实现传统产业的现代化和工业化。 3．北魏拓跋氏在部落时期有兄终弟及的传统，但当献文帝欲放弃幼子（孝文帝）而禅位于叔父时，却遭到宗室的激烈反对，宗室认为“父子相传，其来久矣”“皇储正统，圣德夙章……愿深思慎之”。据此可知，北魏政权（ ） A．完成了封建化 B．具有汉化改革的基础 C．摒弃了旧习俗 D．确立了儒学正统地位 4．下表为《明史》对万历前期与张居正共事的四位内阁成员的记载，这一情况（ ） 姓名 记述 出处 吕调阳 张居正当国，同列吕调阳莫敢异同。 《明史·张居正传》 张四维 因张居正推荐入阁，“谨事之，不敢相可否，随其后，拜赐进官而已。” 《明史·张四维传》 马自强 虽持正，亦不能有所为，守位而已。 《明史·马自强传》 申时行 以文字受知张居正，蕴藉不立崖异，居正安之。 《明史·申时行传》 A．客观上利于推进改革 B．冲击了君主专制权力 C．有效遏制了宦官专权 D．推动权力中心的转移 5．（2022·江苏卷）【历史上重大改革回眸】 材料 王安石变法与他早期在浙东的施治经历多有关联。北宋时，浙东负山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌与干旱之苦。当地民众常将田地质押给“豪右”，靠借高利贷维持生产。王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教，遂行大刀阔斧的改革，成效显著。有诗赞曰：荆公（王安石）宰吾鄞，学校振士风。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，实惠遍村农。 ——摘编自岑华潮《王安石与浙东的崛起》 （1）据材料概括当时浙东经济社会发展面临的困难，并结合所学知识，指出王安石变法所借鉴的浙东施治措施。 （2）据材料并结合所学知识，说明王安石在浙东的施政原则。 02 中国古代的民族关系 1．秦朝经略西南夷，开五尺道，该地区开始进入中原统一政权的版图。“五尺道”位于今天的（　　） A．云贵高原、川西及甘南地区 B．闽南、两广一带 C．青海、新疆及陕西南部地区 D．宁夏、陕西一带 2． （以三国时期各政权民族政策相关史实创设情境考查中华民族共同体形成历程）（2025·北京石景山·一模）三国时期，蜀国平定西南少数民族地区的叛乱后不置官、不留兵，即其渠帅（当地首领）而用之，而后“夷汉粗安”；吴国征讨山越时下令对山越人“皆当抚慰，徙到外县，不得为难”，后将其四万人编入军队，其余数万人补为编户。蜀、吴的上述措施（ ） A．化解了内迁少数民族之间的矛盾 B．有利于统一多民族国家的发展 C．实现了边疆与内地管理的一体化 D．为改土归流的实施奠定了基础 3．唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（ ） A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理 C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策 4．洪武二十六年（1393）规定：“湖广、四川、云南、广西土官承袭，务要验封司委官体勘”，明确了土司承袭的审批权在吏部，而土司的承袭状况均须地方官员结状作保。在日常管理中也要求省级官员及时掌握土司动态并上报。这些规定的实行（ ） A．增强了朝廷的统治权威 B．开启了边疆内地一体化进程 C．缓和了中央与地方矛盾 D．彰显了改土归流政策的效果 5．阅读材料，回答问题。 材料一 典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。……县令、长，皆秦官，掌治其县。……有蛮夷曰道。 ——摘自《汉书》 材料二 在“天下如一”的“天下主义”观念下，唐代处理与周边部族关系的基本政策，既继承了前代的册封体制，又新创了管理体制，朝廷所授予的“都督”、“刺史”称号与其首领地位一样世袭不改。 ——摘自张岂之主编《中国历史·隋唐辽宋金卷》 （1）根据材料一，并结合所学知识，列举秦设置的处理边疆民族事务的中央政务机构和地方行政区划。（6分） （2）根据材料二，列举唐管辖民族地区的举措。结合材料一和所学，简要指出在处理边疆诸问题上唐与秦的不同之处。（4分） 03 中国古代的对外交往 1．汉武帝时张骞出使西域，远至今中亚阿姆河流域，受到渴望与汉通使往来的大宛等国的欢迎。其间，汉设置河西四郡，打通了与西域的直接交通。张骞在出使过程中所获得的信息对打开丝绸之路和建立中国与西方的联系起到了关键作用。据此可知，张骞出使西域的功绩是（　　） A．开辟了沟通中西的丝绸之路 B．建立了汉朝与西方的联系 C．确立了汉朝对西域的管辖权 D．开启了中国与中亚的交往 2．公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是（　　） A．活字印刷术、万有引力定律 B．《九章算术》、罗马法 C．蔡伦改进的造纸术、日心说 D．《春秋繁露》、《理想国》 3．西方有“条条大路通罗马”的说法，中国古代也有“处处有路透长安”的谚语。这两句话蕴含的历史信息是（ ） A．长安城的设计借鉴了罗马城市布局 B．长安和罗马两地之间的交通网络密集 C．古代商路便利了东西方之间的文化交流 D．长安和罗马都曾经是帝国交通网络的中心 4．目前考古发现的宋代纺织品，主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件，江苏金坛周璃墓的衣物50余件，江苏武进宋墓衣物残片。湖南衡阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品，赣江兰溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓丝织衣裙，浙江台州南宋赵泊澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断，宋代 A．海上丝绸贸易兴盛 B．纺织业中心位于南方 C．衣料材质发生明显变化 D．南方纺织技艺已超过北方 5．宋代曾规定：“市舶司监官及知州、通判等，今后不得收买蕃商杂货及违禁物色。如违，当重置之法。”据此可知当时（ ） A．商品买卖必须明码标价 B．海外商业运输发展迅速 C．朝廷决定市的设立废止 D．政府规范管理海外贸易 6．（2022·广东高考）清代从广州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时（ ） A．广州处于中外交流的前沿 B．出口瓷器产自官营手工作坊 C．西方艺术在中国颇受欢迎 D．重农抑商政策受到明显削弱 1．观察下表 国家 大致时间 君主 变法名称 魏国 公元前422年—公元前396年 魏文侯 李悝变法 楚国 公元前386年—公元前381年 楚悼王 吴起变法 秦国 公元前356年—公元前338年 秦孝公 商鞅变法 燕国 公元前311年—公元前284年 燕昭王 乐毅变法 韩国 公元前355年—公元前337年 韩昭侯 申不害变法 齐国 公元前357年—公元前319年 齐威王 邹忌改革 赵国 公元前307年—公元前299年 赵武灵王 胡服骑射改革 根据表中的信息，可以推知（ ） A．各国对富国强兵需求迫切 B．诸侯兼并战争已接近尾声 C．奴隶制向封建制过渡完成 D．法家治国理念已深入人心 2．（以北魏尊儒相关史实创设情境考查中国古代的民族交融状况）（2025·云南文山&红河·一测）北魏道武帝拓跋珪曾下诏：“仪曹郎中董谧撰郊庙、社稷、朝觐、飨宴之仪”。孝文帝拓跋宏时期“诏拜孔氏四人、颜氏二人为官……又诏选诸孔宗子一人，封崇圣侯，邑一百户，以奉孔子之祀……更建碑铭，褒扬圣德”。这说明北魏时期（ ） A．礼乐制度成为封建化改革的重点 B．胡汉民族矛盾已经逐渐消失 C．统治者意在塑造王朝的正统形象 D．儒家思想得到社会广泛认可 3．（2025·北京门头沟·一模）《礼记·王制》中提出对待蛮戎夷狄要“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”，即采取“因俗而治”的治理原则，以稳固边疆地区。唐朝政府秉承了上述边疆治理原则，使边疆、内地各民族呈现出前所未有的大交融局面。以下可为唐朝“因俗而治”提供史料佐证的是（ ） 序号 史料 出处 ① “自太宗平突厥……以其首领为都督、刺史，皆得世袭。” 《新唐书》 ② “（吐蕃）遣诸豪子弟入国学，习《诗》《书》。又请儒者典书疏。” 《新唐书》 ③ “诸化外人同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者，依法律论。” 《唐律疏议》 ④ “接乎开元，朔方、陇右、河东、河西诸镇，皆置节度使。” 《新唐书》 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．（2025·北京房山·一模）《高丽史》载：显宗十年（1019年），“宋福州虞喧等百余人来献香药”。所谓“献”，实为将药物卖给官方。宋朝赵汝适《诸蕃志》载：占城（越南南部）“番商兴贩，用川芎、绿矾等交易”，而阇婆（今印度尼西亚爪哇岛）因“胡椒萃聚，采椒人多患头痛，饵川芎可愈”。该材料反映了宋朝（ ） A．海上丝绸之路推动了医药贸易的发展 B．海外贸易的商税成为政府的重要财源 C．中外交流中朝贡贸易体系的最终确立 D．中医药学理论深刻影响东南亚社会发展 5．明朝逐渐完善土司制度，在无碍政权统治的前提下，允许云南土司享有一定司法权，可“因俗”治理本民族事务；同时，中央政府对土司行为掌握有最终裁判权。这反映出明朝（ ） A．强化了对边疆的治理 B．礼法结合进一步加深 C．改土归流政策遭抵制 D．地方丧失了自治权利 6．跟随郑和远航的随从人员马欢和费信、巩珍等人，回国后分别写下《瀛涯胜览》《星槎（舟船）胜览》《西洋番国志》等书。明人还依据郑和下西洋的路径，绘制了《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》。据此可知，郑和下西洋（ ） A．提升了中华文化影响力 B．促进了中外文化交流 C．推动了西学东渐的发展 D．冲击了传统华夷观念 7．清朝在西藏地区颁布《钦定藏内善后章程》，规定驻藏大臣与达赖、班禅共同管理政务，同时允许部分案件依藏族习惯法审理，而在内地各省则严格施行《大清律例》。这体现，清政府（ ） A．全面推行边疆内地一体化 B．注重因俗而治的策略 C．延续明朝土司制度的传统 D．开创律例合编的体例 8．顺治十六年（1659年），比利时传教士南怀仁来华传教。后来，南怀仁成为康熙帝的科学顾问，经常出入宫廷，与康熙帝畅谈，为康熙帝讲授西学。他们“畅谈”的内容可能涉及（ ） A．蒸汽机车的机械构造和运行原理 B．番茄已成为百姓喜闻乐见的蔬菜 C．西洋火炮对于抵抗沙俄的重要性 D．牛痘接种法在西方的推广和普及 9．明朝的海外贸易政策经历了“开——关——开”的调整。与明朝对待海外贸易的“开——关——开”政策开放思路相反，清朝走了一个“关——开——关”的政策闭环路线。出现这一变化的主要原因是（ ） A．统治者文明自信的失却 B．清王朝综合国力的下降 C．西方殖民势力太过强大 D．统治者经济观念的差异 1．（2024·山东卷）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（ ） A．重构统治秩序 B．限制贵族特权 C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系 2．（2024·广东卷）《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝（ ） A．建立了中原传统影响下的统治秩序 B．边疆少数民族地区得到了全面发展 C．地理志修纂体例发生了根本变化 D．正式确立了儒家思想的正统地位 3．（2024·浙江卷）俄罗斯海参崴市某博物馆藏有发现于今俄罗斯特林地区的石碑两块，名为“敕修奴儿干永宁寺碑”，碑文记录了奴儿干都司建立和当时官员亦失哈两次巡视该地的史实。该石碑可以佐证（ ） A．中俄之间已经没有领土的纠纷 B．清朝在东北边疆设都司和卫所 C．明朝在黑龙江流域拥有管辖权 D．库页岛在法律上属于中国领土 4．（2024·甘肃卷）明朝中后期，商品经济繁荣。海禁之时，民间多私携物品往交趾诸处，经日本转手贩卖，换取日本长崎银，将至中国，凿沉其舟，携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是，当时明朝（ ） A．东南沿海倭患严重 B．白银主要来自日本 C．海上商业贸易发达 D．经济高度依赖白银 5．（2024·浙江卷）中国各民族共同缔造伟大的祖国。阅读材料，回答问题。 材料一 由于天下一统成为各国诸侯共同追求的目标，便逐渐形成以华夏为主干、连接蛮夷戎狄为一体的天下一统的国家观。《荀子·正论》将其归纳为“五服之制”，即对四夷实行羁縻政策，只要求他们承认天子的统治地位，定期向天子贡献方物，以此把四夷囊括在华夏的一统天下之中。其中虽然有严辨夷夏的思想成份，但人们已把蛮夷戎狄看作统一天下不可分割的组成部分。比之前代，这种变排斥为相融的民族意识已经具有很大的进步，它对于中国成为统一的多民族国家产生了深远的历史影响。 ——章义和《从华夷观念的演变论中华民族的多元一体化》 材料二 唐王朝处理州郡之外的附属国家、人群和地区的边疆控御模式，可以说代表了中国历史上外儒内法的专制君主官僚制这样一种国家建构模式的边疆治理政策。粗略地说，它就是以册封和朝贡为主要制度的羁縻体系。这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展。处于羁縻或册封地位的依附者，经历从宋元土官和明清土流并置、改土归流等步骤而被逐渐内地化，被纳入府县管治体系。 ——摘编自姚大力《追寻“我们”的根源——中国历史上的民族与国家意识》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出“天下一统的国家观”初步形成的时间，并概括其历史影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述唐王朝进行“边疆控御”的主要举措。“这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展”，请分别以元朝、明朝的一例史实予以说明。综合上述材料，概括古代中国边疆治理的演变趋势。 6．（2024·上海卷）瓷器的全球流动 中国瓷器在中西方文明交流过程中，扮演着载体和象征的角色。自新航路开辟以来，中国与欧洲的距离被极大地拉近，从前需要在东南亚、南亚、阿拉伯诸国进行转运的中国瓷器，如今与欧洲有了更直接的联系通道。 （一）瓷器行销世界 （1）随着制瓷技术的重大改进，瓷器远销海外，成为继丝绸之后中华文明新的文化符号，这发生于________。（单选）（ ） A．秦汉时期 B．魏晋时期 C．隋唐时期 D．宋元时期 （2）不同时代、不同类型的中外交通路线为瓷器行销世界提供了便利，将下列示意图中的交通路线填入空格中（填涂字母） ①有研究表明，8-10世纪中国瓷器已经由中亚的撒马尔罕传入大食国境内，该路线是。 ②郑和出使西洋，曾将一批景德镇官窑的瓷器作为外交礼物赠与外邦。他出使的路线是。 ③16世纪上半叶，葡萄牙向中国订购了一批带有王室徽章的瓷器，其葡萄牙的运输路线是。 （3）1784年，美国商船“中国皇后号”抵达中国港口，其与中国的瓷器贸易由官方指定机构代理，该机构是________。（单选）（ ） A．宣政院 B．市舶司 C．中书省 D．广州十三行 （4）结合地图及所学，分析中国的瓷器不断外传的原因有________。（双选）（ ） A．外部需求 B．军事扩张 C．技术传播 D．工艺精湛 （二）瓷器影响世界 （5）欧洲瓷器大量订货，直接促使欧洲众多城市成为专门的手工业市镇，开始进行了“流水线式生产”，生产效率不断增加，这得益于________。（单选） A．工厂制度的确定 B．资本主义的垄断 C．手工工坊的发展 D．殖民活动的兴起 瓷器的流动推动了文化的交流 材料一： 釉上彩 中国乐师像（18世纪） 材料二：清康熙年间开始出现珐琅影瓷，以中国传统白瓷胎为底，融入西方珐琅彩描绘制作而成。珐琅彩瓷装饰题材与风格亦受西方影响。 （6）材料一是德意志制作的“中国风”瓷塑，其中的人物形象与中国当时的实际形象不其相符，表现出欧洲人自多的趣味和风尚，这一现象折射出________。（双选）（ ） A．西方对中国文化的想象 B．西方对中国文化的传承 C．西方对中国文化的重构 D．中西方文化之间的冲突 （7）根据材料一和材料二，如何理解瓷器全球流动中的文化交流。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $