第2单元 第6课 希腊罗马古典文化（课件PPT）-【鼎成中考·活页好题】2025-2026学年九年级全一册历史（统编版2016）

该初中历史课件聚焦希腊罗马古典文化成就，涵盖文学（《荷马史诗》）、雕塑（《掷铁饼者》）、建筑（帕特农神庙、罗马大竞技场）、哲学、法学及公历缘起。通过宙斯神话、提问等导入，以“文学-雕塑-建筑-哲学法学”知识线索为支架，衔接前后知识。 其亮点在于多维度运用史料（图片、文献），通过分析帕特农神庙柱式（史料实证）、解读罗马法材料（历史解释）、对比中西思想家（唯物史观）融合核心素养。采用问题探究与对比法，学生可提升历史思维，教师能高效开展教学。

第6课 希腊罗马古典文化 课程标准：了解希腊、罗马的古典文化成就。 教学目标： 1.通过《荷马史诗》和雕像艺术，了解希腊神话故事及作品反映的社会背景。（史料实证、历史解释） 2.通过对帕特农神庙、罗马大竞技场图片的识别和探究，了解其艺术特征。（史料实证、历史解释） 3.知道古希腊哲学和古罗马法学对社会发展的影响。（唯物史观、历史解释） 4.通过学习，认识古希腊罗马丰富多彩的古典文化，它们是人类宝贵的精神遗产。（唯物史观、家国情怀） 知识线索 人性化的神灵、英雄赞歌 ——文学 1 塑造人的样貌 ——雕塑 2 探索人的审美 ——建筑 3 理性与现实的思考 ——哲学、法学 4 人 【线索】本节课设计明线是希腊罗马的文化，贯穿始终的暗线是“人”的自我发现，人文精神的起源。为之后学习文艺复兴、宗教改革和启蒙运动奠定基础。 一、文学和雕塑 人性化的神灵 希腊神话是一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的传说。 宙斯 (Zeus)是希腊神话众神之神，主 管天空，掌握雷电，又被称为雷神。 宙斯与天后赫拉 水瓶座的传说 美少年加尼米德 宙斯的神话故事 1.宙斯，是古希腊神话中的众神之王，奥林匹斯十二主神之首的众神之神，统治宇宙万物的至高无上的主神（在古希腊神话中主神专指宙斯），人们常用“众神和人类的父亲”、“神王”来称呼他，是希腊神话诸神中最伟大的神。其象征物是雄鹰、橡树和山峰。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特，被视为射手座的守护神。2.中国的神过分讲究清修，而希腊神话里面的神，更贴近于人，只是被赋予了一些特殊的力量。希腊神话里的神，他们享受人间烟火，也有七情六欲。3.宙斯的父亲是第二代神王克罗诺斯，然而宙斯的父亲的神位是推翻第一代神王的政权，准确来说是篡宙斯祖父——天神乌拉诺斯的位置，天神很愤怒就诅咒宙斯父亲他的位置也会被它的儿子推翻。克罗诺斯害怕这个诅咒，于是每生下一个孩子他就会吃掉。当宙斯生下来的时候，他的母亲不忍心于是把一个石头与宙斯调换，宙斯父亲就立马吃掉，宙斯则被母亲的朋友收养，宙斯长大后知道真相救回兄弟姐妹，夺得神位。4.宙斯一共有七位合法妻子和不计其数的外遇。5.古希腊神话中，众神之王宙斯爱上了人间的一名克里特美少年加尼米德，他化为雄鹰将这名美少年掳走，做神的斟酒者。宙斯对美少年加尼米德的偏爱，引发妻子赫拉（婚姻女神）的嫉妒并设计害死这名美少年，将之变为一只水瓶。宙斯伤心不已，将加尼米德的灵魂封印在天上，这就是水瓶座（水瓶座：1月21日 - 2月19日）的由来。6.宙斯在希腊神话里所表现出来的神性，在我们看来，并不美好。杀父成为天界主宰/风流成性处处留情。 通过宙斯的神话故事，说说宙斯身上具有什么特点？ “神人同形同性” 所谓“神人同形”，就是神和我们一样，有着人的形态和肉体。 所谓“神人同性”，就是说神有着和人一样的的性情，有着人的七情六欲。他们非常任性，爱享乐，虚荣心、嫉妒心和复仇心都很强，好争权夺利。而且，希腊的神经常会犯错误，有些神还很愚蠢。 前20~前18世纪 前1400 前16世纪上半 前12世纪 克里特文明 迈锡尼文明 爱琴文明 荷马 时代 城邦形成 前8世纪 前6世纪 希腊复兴 《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗--《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。《荷马史诗》是古希腊前12世纪到前9世纪的唯一文字史料，所以这一时期也被称为"荷马时代"。 “在荷马的作品里，每一个英雄都是许多性格特征充满生气的总和，荷马借不同的情景，把这种多方面的性格都揭示出来了。” ——（德）黑格尔 是一部世界文学名作，它是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。具有文学和史学双重价值。 1.从《荷马史诗》中，我们可以看到:古希腊在从氏族公社向国家转变的过程中，没有受到任何来自外部和内部的暴力干扰;古希腊的国家组织纯粹是通过私有财产的产生和阶级分化、直接从氏族公社中产生出来的。2.史诗的主题思想是歌颂氏族社会的英雄，因而只要代表氏族理想的英雄，不管属于战争的哪一方，都在歌颂之列。英雄史诗用神奇的笔调描写英雄的形象、突出英雄在历史发展过程中的主导地位，其目的并不是贬低大众，而恰恰是为了抬高作为那些英雄的子孙们的希腊人，是为了抬高那些创作和传播英雄业绩的人们本身。因为一个有着英雄祖先的民族是值得自豪的。3.阿喀琉斯是荷马史诗《伊利亚特》中的英雄，是海洋女神忒提斯（Thetis）和凡人英雄珀琉斯（Peleus）所生。他是参加特洛伊战争的惟一一个半人半神。出生后被母亲握住脚踵倒浸在冥河水中，除未沾到冥河水的脚踵外，周身刀枪不入。在特洛伊战争中杀死特洛伊主将赫克托尔，使希腊军转败为胜。后被太阳神阿波罗的暗箭射中脚踵而死。任何一个强者都会有自己的致命伤，没有不死的战神，是这个神话告诉人们的一个道理。 你最熟悉的古希腊雕塑是什么？ 《掷铁饼者》 奥林匹亚神庙的宙斯像是当时最大的室内雕像 奥林匹克运动 会源于古希腊 的奥林匹亚。 每四年举行一 次，比赛获胜 者被视为英雄。 塑造人的样貌——雕塑 1.《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动，刻划的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间。雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不发”的吸引力。整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范。 这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表体育运动的最佳标志。 二、建筑艺术 柏林帝国议会大厦 在这些巴洛克风格的建筑中，留给你最深印象的建筑特色是什么？ 巴黎歌剧院 探索人的审美——建筑 1.在这两组建筑中最突出的建筑风格就是立柱和拱门。而这些建筑特色都深受古希腊古罗马建筑艺术的影响。 古希腊的建筑从公元前7世纪末，除屋架之外，均采用石材建造。神庙是 古希腊城市最主要的大型建筑，其典型型制是围廊式。即建筑四周以廊柱环绕， 柱身有粗有细，柱式各有不同。 希腊帕特农神庙遗址 奥林匹亚遗址 探索人的审美——建筑 多立克柱充满力量感，最早是在希腊人建造神庙时发明的。 爱奥尼克柱的柱头由一对标志性的涡形装饰置于柱帽之上，运用较为广泛。 科林斯柱的柱头是忍冬草装饰，形似盛满花草的花篮，其应用较少。 爱 奥 尼 克 柱 式 科 林 斯 柱 式 多 立 克 柱 式 1.多立克柱图片来自古希腊奥林匹亚神庙遗址图局部。2.爱奥尼克柱图片来自雅典卫城遗址图局部。3.科林斯柱图片来自奥林匹亚宙斯神庙遗址局部。 罗马竞技场： 也叫罗马斗兽场，建于公元72—80年间，是古罗马文明的象征。当年这里是罗马帝国专供奴隶主、贵族和自由民观看斗兽或奴隶角斗的地方，可容纳8万名观众。 罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新， 如石拱门、穹顶等，既坚固坚实，又华丽宏伟。 塞哥维亚古罗马引水桥 高架引水桥建于公元50年，是为向城市地势较高的区域汲水而建的。花岗岩砌成，两层高出地面30.25米，全长813米，由128根柱子支撑着166个双层拱门构成。 提图斯凯旋门 万神庙及其穹顶 建 筑 之 美 凝固之乐 1.“ 建筑是凝固的音乐”——《艺术哲学》2.“艺术和历史是建筑的精髓”——贝聿铭 ， 美籍华人建筑师。 三、哲学和法学 发现人的理性——哲学 德谟克利特 （前460—前370） 德谟克利特，古希腊伟大的唯物主义哲学家。他率先提出 原子论，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。 万物的本原是原子与虚空。宇宙的一切事物都是由在虚空中运动着的原子构成。从事物中不断流溢出来的原子形成了“影像”，而人的感觉和思想就是这种“影像”作用于感官和心灵而产生的。 1.真理的本性即为"理性"。人对真理的探究结果产生理性。2.德谟克利特是最后一位宇宙发生论者。他认为所有真理都是相对的、主观的。德谟克利特认为：“海里的水是不是连续的?” 他设想，如果把水分割成越来越小的水滴，最终会是再也没法分割的“水粒”。因此表面上看是连续的物体，都是由不连续的最小粒子组成的。德谟克利特把这种没法再分割的粒子称为原子，希腊语的意思就是“不可分割”。3.普罗泰格拉公元前5世纪希腊哲学家，智者派的主要代表人物。多次来到当时希腊奴隶主民主制的中心雅典，与民主派政治家伯里克利结为挚友，曾为意大利南部的雅典殖民地图里城制定过法典。一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的"智者"。4.普罗泰格拉强调人的主题意识，否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严和权威。他的局限性主要表现在，过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。他过度强调人的自我感知（风存在于人的感知），忽视道德约束，加重了社会的世风日下。5.公元前5世纪，古代的风纪变得非常松弛。富有的人懒惰而奢侈，穷人犯法作乱，年轻人越来越对长辈傲慢无礼，宗教遭到嘲弄，各个阶级都精神抖擞，抱有想法弄钱，把它花在声色享受上的共同欲念。——梯利《西方哲学史》（这段材料印证了普罗泰格拉提倡的思想，导致了世风日下。） 苏格拉底（BC469-BC399年） 苏格拉底的目光转向人类社会，他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，被认为是西方哲学的奠基者。 阅读材料，说说苏格拉底的哲学主张有哪些？ 材料：没有人自愿做恶，之所以做恶是出于无知；所以， 人如果没有知识就无法有道德。认识你自己吧，知识来源 于教育。知识就是道德，道德就是知识。 ——苏格拉底 认识你自己；美德就是知识；重视教育 罗马哲学家西塞罗这样评价苏格拉底：“将哲学从天上召唤下来，使它在各地 落脚生根，并进入各个家庭，还迫使它审视生命、伦理与善恶”。 神 人 自然 苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 1.认识你自己——人的主观认知；2.美德来自于哪里——知识；如何获得知识——重视教育。他还把普罗泰格拉的思想进行了完善，提出“有思想力的人是万物的尺度”。3.苏格拉底彻底把哲学导向关注人本身。古希腊从“万物是神创造的”到对自然宇宙的关注，再到“人，认识你自己”，在哲学命题上完成了“神-自然-人”的世界观的演变过程。4.希腊哲学是以与宗教神话信仰的分离为标志而开始的。苏格拉底开始研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等。后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。他作为西方哲学史上第一个系统的唯心主义哲学家，开始了夸大主体和理性、夸大抽象思维，以哲学唯心主义的神话代替宗教神话的时代。 柏拉图 （前427年-前347年) 柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。 苏格拉底被处死后，柏拉图对雅典民主制度彻底失望，于是开 始长途旅游以寻求知识。在《理想国》中，他主张按能力和品 德进行社会分工，弘扬理性思维。 亚里士多德（前384~前322） 亚里士多德是一位百科全书式的学者，堪称希腊哲学的集大 成者。他首次将哲学和其它科学区别开来。创立了逻辑学等新的 学科。提出真理高于一切，讲古希腊理性精神推至顶峰。 吾爱吾师，吾更爱真理。 古希腊先哲们的探索，尊重人的价值和人文精神逐渐萌发。 人文精神成为西方人文主义思想的起源。 前5世纪 14世纪文艺复兴 人文精神起源 人文精神复兴 1.亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。他的观点与柏拉图有很多不同之处。他是第一个公开批评老师柏拉图的人。2.亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。感性的思维来自人们本能的反应，而理性思维则是需要用头脑来思考。3.西方人文精神的起源——希腊先哲，强调人的价值和作用；人文精神的复兴——文艺复兴，提倡人性，反对神性，倡导个性解放；人文精神的推进——宗教改革，因信称义，强调人的信仰的自主权；人文精神的发展——启蒙运动，倡导理性，重视人的思考和判断；人文精神的成熟——18、19世纪的法治宪政。 “仁者爱人” “己所不欲勿施于人” “故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。” 老子 孔子 荀子 “恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。” 中西文化有异曲同工之处： 都强调了道德的重要性； 都关注人、关注人与社会。 德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道，公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”，是人类文明精神的重大突破时期，当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家，他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类生活。 儒家思想历程 处理人与社会关系的着眼点不同： 儒家思想强调社会的等级秩序，古希腊思想家们强调人的平等。 孔子:恢复“周礼” 孟子:主张“仁政” 董仲舒:“君权神授” 朱熹:“存天理,灭人欲” 对人的属性的关注点不同： 儒家思想强调“社会”的人，古希腊思想家们强调“个体”的人。 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。 22 罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡，宗教随着人民思想觉悟的提高以及科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。 ——鲁道夫·冯·耶林 理性的体现——法学 1.罗马共和国（前6—前5世纪）， 《十二铜表法》罗马法的开端。 2.罗马帝国（前3中—3世纪初）， 适用于公民之间的《公民法》； 适用于罗马公民与外邦人之间的《万民法》。 3.东罗马帝国查士丁尼统治时期， 《罗马民法大全》奠定了欧洲民 法的基础。 1.法治精神像一盏璀璨的明灯，指引着人类去追寻平等、民主和有序。 材料一：法国是接受罗马法最早的国家之一。1804年《法国民法典》接受了罗马法学关于人和物划分的体系，沿袭了罗马法学。这部法典经过修改，至今认为法兰西共和国民法典。而且成为其他许多欧洲国家制定法典的基础。 材料二：德国历届皇帝都宣布罗马法的效力遍及全国，视罗马法为其帝国法。德国大学普遍设置罗马法教程，广输人才学习罗马法。精通罗马法的人才在具体的行政机构中任职。罗马法在德国司法中得以确认。 材料三：西班牙王室聘请罗马法学家在王室参事府和王室法院任职，学者赴意大利和法国学习罗马法。 罗马法影响广泛而深远，成为近代很多西方国家法律的基础。 阅读下列材料，思考罗马法对世界的影响。 四、公历的缘起 公历的缘起——格里高利历 凯撒以古埃及太阳历为蓝本编制的新历法，称为《儒略历》。 从前45 年颁布到1582 年时，《儒略历》已经累计误差十多天。 为了纠正偏差，意大利医生兼哲学家利乌斯对儒略历加以改革而制成一种更精确的历法。 1582年，时任罗马教皇的格里高利十三世予以批准颁行，被称为 格里高利历。即沿用至今的世界通用的公历。 公元前 公元后 1.为了淡化宗教色彩，基督纪元改称为公元纪元，“主的年份”改称为“公元后”，简称为“公元”，英文是Common era，缩写为C.E.，“主前”改称为“公元前”，英文是Before the Common Era，缩写为 B.C.E.。公元元年，是公历纪年首年，是以相传的耶稣基督诞生年作为元年算起，在中国这一年正好是西汉平帝元始元年。以这一年为界，在此以前的时间称公元前，在此以后的时间称公元后，简称公元年，或直接称年。 结合所学，分析归纳古代希腊、罗马取得辉煌文化成就的原因有哪些？ 1.发达的经济是文化繁荣的基础。 2.海洋交通的开拓，便于交流和吸收别人的长处。 3.人民的辛勤劳动是文化的源泉。 4.文人学者、艺术家与科学家刻苦钻研与总结人民群众实践，形成了伟大的成就。 5.民主制度的推动，政府对文化的重视。 单元知识结构 谢谢观看 $